id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0367	false	7573886711464534428	256	300	1267	1480	1480	300	وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا----------------- ف انا اسمها و باغيا خبرها قيل ولا حجة فيه لان باغيا حال عاملها محذوف هو الخبر في الحقيقة تقديره ولا انا اري باغيا او-- يكون التقدير و------------لا اري باغيا فلما حذف الفعل-	367	-2541181688625632309	Zaydiyya0000370-ara1.ms097	true	-6987394141051031715	214	246	1129	1293	1601	300	فحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا3 ونحوقول المتنبي فلا الحمد مكسوبا -------------------------------------------------------------------------------ولا --المال باقيا4 وقد يءول الشعر علي حذف فعل اي لا اري باغيا فلما حذف الفعل	97	-3114185429400521015	103	141.5	83	245	42.04081726074219	15	JK009266-ara1	Zaydiyya0000370-ara1
JK009266-ara1.ms1162	false	-7524070160986162628	37	93	181	460	1508	300	الكامل 987 من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح- وانشد غيره الطويل 988 تعز فلا علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وقول الاخر البسيط 989 انكرتها بعد اعوام مضين لها لا الدار دارا ولا الجيران جيرانا وانشد ابن الشجري الطويل 990 وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها	1162	-2541181688625632309	Zaydiyya0000370-ara1.ms097	true	-6987394141051031715	186	224	985	1176	1601	300	الشعر7 نحو من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح1 واشذ منه دخوله--------------ا علي المعرفة واثبات خبرها مع اسمها نحو ل------------------------------------------------------ا الدار دارا ولا الجيران جيرانا2 وقوله ف---------------------حلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها	97	-3114185429400521015	133	190.0	104	280	47.5	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000370-ara1
JK009266-ara1.ms0215	false	-946342698347034880	69	109	333	552	1532	300	لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم يستوي فيه الامران وهو المضاف كالاية الكريمة ويكون معرفة ونكرة وقد جمع حاتم الطاءي الامرين في قوله الطويل 253 واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما و حذر -------	215	-2541181688625632309	Zaydiyya0000370-ara1.ms145	true	-5614624010891813546	138	200	713	1047	1586	300	لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو-توالت زمر الاعداء3 ومنع المبرد من جواز حذفها4 الا علي تقدير زيادة لام التعريف وان كان منكرا فلا خلاف في حسن حذفها نحو جءتك اكراما لك ويجوز لاكرامك قال مخافة ورع المجبور وان كان مضارعا فالجواز والحذف علي سواء نحو حذر الموت5 ولايلاف قريش6 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما1 وقد جاء حذف	145	-3114185429400521015	97	14.0	81	449	21.60356330871582	14	JK009266-ara1	Zaydiyya0000370-ara1