id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4815	true	-7182663995362950504	230	276	1171	1377	1484	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	4815	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms25	false	8821929140146813742	146	192	741	947	1493	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فانا تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	25	-2038916447232714293	205	409.0	159	206	99.51456451416016	45	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5423	true	-7204373525322877225	171	221	875	1140	1553	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم	5423	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms24	false	-1070255359009790550	247	297	1271	1536	1551	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم	24	-2038916447232714293	265	530.0	215	265	100.0	50	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5578	true	-7814094924107015449	90	155	462	811	1555	300	مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون -وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون -وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون -والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون -افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون قوله	5578	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms66	false	4660968841406987134	0	61	0	352	1626	300	مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون12وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون13وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون14والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون16افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان -	66	-2038916447232714293	340	653.0	280	353	96.3172836303711	60	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5678	true	2550739911870971514	125	196	645	980	1495	300	تضربون من- الامثال وحذف مفعول العلم اختصارا او اقتصارا س 16 ش 75 ش 77 ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	5678	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms25	false	8821929140146813742	31	95	162	474	1493	300	تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمونضرب الله م-----------------------ثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوج-ه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	25	-2038916447232714293	272	522.5	215	336	80.95237731933594	53	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5678	true	2550739911870971514	140	196	714	980	1495	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	5678	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms84	false	-5201711000576246547	191	247	1010	1275	1525	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوج-ه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	84	-2038916447232714293	265	525.0	209	266	99.62406158447266	55	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5684	true	-325122271264737977	11	74	54	414	1606	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	5684	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms64	false	-9055871247608770344	14	77	75	435	1626	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	64	-2038916447232714293	360	720.0	297	360	100.0	63	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5788	true	-1998611017431336805	37	223	184	1145	1536	300	الاستدلال ضعيف من وجهين الاول انه لو لم يثبت الوجوب العقلي لم يثبت الوجوب الشرعي البتة وهذا باطل فذلك باطل وبيان الملازمة من وجوه ------انه اذا جاء الشا----رع وادعي كونه نبيا من عند الله تعالي واظهر المعجزة فهل يجب علي المستمع استماع قوله والتامل في معجزا---------------------------------------------------------------------ته او لا يجب فان وجب بالعقل فقد ثبت الوجوب -العقلي وان وجب بالشرع فهو باطل لان ذلك الشارع اما ان يكون هو ذلك المدعي او غيره والاول باطل لانه يرجع حاصل الك----لام الي ان ذلك الرجل يقول الدليل علي انه يجب قبول قولي اني اقوله وه-------------ذا اثبات للشء بنفسه وان كان الشا---رع غيره كان الكلام---- كما في الاول ولزم الدور و----التسلسل وهما محالان وثانيها- ان الشارع اذا جاء واوجب بعض الافعال وحرم بعضها فلا معني للايجاب او التحريم الا ان يقول ان تركت كذا-------- او فعلت كذا -عاقبتك فنقول اما ان يجب عليه الاحتراز عن العقاب وذل-----------------ك الاحتراز -----------اما ان يجب بالعقل او بالسمع فان وجب بالعقل فهو المقصود وان وجب بالسمع لم يتقرر معني هذا الوجوب الا بسبب ترتيب العقاب عليه وحينءذ يعود التقسيم الاول ويلزم التسلس---------ل وثالثها ان مذهب اهل السنة انه يجوز من الله تعالي ان يعفو	5788	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms60	false	4163890718763057095	91	300	469	1536	1536	300	الاستدلال بالاية ل------------انه لو لم يثبت الوجوب العقلي لم يثبت الوجوب الشرعي و------هذا باطل فذاك باطل -بيان الملازمة من وجوه احدها انه اذا جاء صاحب الشرع وادعي كونه نبيا من عند الله------ واظهر المعجز- فهل يجب علي المستمع استماع قوله والتامل في معجزاته اولا يجب فان لم يجب فقد بطل القول بالنبوة وان وجب فاما ان يجب بالعقل او بالشرع فان وجب بالعقل فقد ثبت الوجوب بالعقل- وان وجب بالشرع فهو باطل لان ذلك الش-رع اما ان يكون هو ذلك المدعي او غيره والاول باطل لانه يرجع حاصل ذلك الكلام الي ان ذلك الرجل يقول الدليل علي انه يجب دليل قولي اني اقول يجب قبول قولي وهذا اثبات الشء بنفسه وان كان ذلك الشرع غيره كان الكلام فيه كما في الاول ولزم الدور واما التسلسل وهما محالان وثانيهما ان الش-رع اذا جاء واوجب بعض الافعال وحرم بعضها فلا معني للايجاب و--التحريم الا ان يقول لو تركت كذا لعاقبتك او فعلت كذا لعاقبتك فنقول اما ان يجب عليه الاحتراز عن العقاب اولا يجب فان وجب عليه الاحتراز عن العقاب فاما ان يجب بالعقل او بالسمع فان وجب بالعقل فهو المقصود وان وجب بالسمع لم يتقرر معني---- الوجوب الا بسبب ترتيب العقاب عليه -حينءذ يعود التقسيم------ ويلزم التسلسل وهو محال وثالثها ان مذهب اهل السنة انه يجوز من الله ------ان يعفو-	60	-2038916447232714293	872	1547.0	699	1116	78.13619995117188	148	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms5788	true	-1998611017431336805	223	261	1145	1340	1536	300	عن العقاب علي ترك الواجب واذا كان كذلك----- ماهية الوجوب حاصلة مع عدم العقاب فلم يبق الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ماهية الوجوب انما تتقرر بسبب حصول الخوف من الذم والعاقب ف-------------ثبت بهذه الوجوه ان الوجوب العقلي لا يمكن دفعه	5788	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms61	false	-4933423492895020140	0	100	0	498	1527	300	عن العقاب علي ترك الواجب واذا كان كذلك كانت ماهية الوجوب حاصلة مع عدم العقاب فلم يبق الا ان ما هية الواجب انما تقرر بسبب حصول الخوف من العقاب وهذا الخوف الحاصل بمحض العقل فثبت ان ما هية الوجوب انما تحصل بسبب هذا الخوف وثبت ان هذا الخوف حاصل بمجرد العقل فلزم ان يقال الوجوب حاصل بمجرد العقل فان قالوا ما هية الوجوب انما تقرر بسبب حصول الذم قلنا انه تعالي اذا عفا قد سقط الذم فعلي هذا ماهية الوجوب انما -تقرر لسبب حصول الخوف من الذم وذلك حاصل بمحض العقل فثبت بهذه الوجوه ان الوجوب العقلي لا يمكن دفعه	61	-2038916447232714293	182	336.5	145	499	36.47294616699219	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms6952	true	3996421492636166602	40	149	196	753	1505	300	--ملاء---------------كة النار بتسعة عشر وحملة العرش بثمانية----------------- والسموات بالسبع وعدد ------الصلوات ومقادير---- النصب في الزكوات وكذا في الحدود والكفارات ف---------الاقرار بكل------------------------------ ما قال الله حق------ هو الدين والواجب ترك البحث عن هذه الاشياء وقد نص الله علي ذلك في قوله تعالي وما جعلنا اصحاب ل-نار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن -لذين اوتوا -لكتاب ويزداد لذ-ين امنو ا ايمانا ولا يرتاب -لذين اوتوا -لكتاب و لمءمنون وليقول ل-ذين في قلوبهم مرض و لكافرون ماذا اراد -لله به ذا مثلا المدثر 31 ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر 31 وهو الجواب ايضا في انه لم لم يخلقها في لحظة وهو قادر علي ذلك	6952	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms07	false	-6915626819002820077	65	166	335	891	1618	300	الملاءكة الذين هم اصحاب النار -تسعة عشر وحملة العرش -ثمانية والشهور اثنا عشر والسموات سبعا والارض كذلك والصلوات خمسا واعداد النصب و------------------الحدود والكفارات وغير ذلك والاقرار بدواعي الحكمة في جميع افعاله وبان ما قدر----ه حق وصواب هو الايمان------------------------------- وقد نص عليه --------في قوله------ وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنو-ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا---------- ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو و-------------الجواب ايضا في ان---- لم يخلقها في لحظة وهو قادر علي ذلك	7	-2038916447232714293	422	647.0	338	654	64.52599334716797	67	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms6996	true	4512719468975644445	13	44	50	216	1550	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	6996	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms19	false	5506462998018419056	266	297	1344	1510	1521	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	19	-2038916447232714293	166	332.0	135	166	100.0	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms7111	true	-7863302237118044335	0	35	0	185	1618	300	جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون-- امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم حلفاء الارض اءله مع الله قليلا ما	7111	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms69	false	3213430711366043324	221	256	1234	1421	1653	300	جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون61 امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الله قليلا ما	69	-2038916447232714293	184	361.5	149	187	98.39572143554688	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms7112	true	-8588099752022222628	123	163	647	851	1542	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون -امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين---- قوله امن	7112	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms69	false	3213430711366043324	257	297	1433	1642	1653	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون63امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين الي قوله وان	69	-2038916447232714293	200	384.5	161	209	95.69377899169922	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms7219	true	7556595862237204155	145	172	751	896	1572	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7219	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms70	false	-3466529542255824889	29	56	161	306	1724	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	70	-2038916447232714293	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms8306	true	5273966775126532854	51	86	251	441	1529	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	8306	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms73	false	525431238924695856	22	56	110	300	1527	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون7فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	73	-2038916447232714293	189	377.0	155	190	99.47368621826172	35	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK009266-ara1.ms9243	true	-3489275640681115299	67	119	355	640	1561	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	9243	-2541181688625632309	Zaydiyya0000329-ara1.ms07	false	-6915626819002820077	108	154	581	837	1618	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا ثم قال -----------------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	7	-2038916447232714293	249	483.0	205	285	87.36842346191406	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000329-ara1