id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0016	true	1683050931593927101	114	149	562	730	1445	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم وفي رواية من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر -كل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في	16	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms669	false	-4470235586076560673	267	300	1428	1586	1586	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ----------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في-	669	-1847123298993771475	156	292.0	124	169	92.30769348144531	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms1166	true	-2714960981997096421	126	152	673	797	1516	300	تعالي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في -لامر و دع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل -لله اعلم بما تعملون	1166	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms293	false	8200197459564526294	265	290	1384	1510	1561	300	تعالي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	293	-1847123298993771475	123	235.0	98	126	97.61904907226562	24	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	0	44	0	211	1437	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال--------- مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت- فضل ما- لم تعمل- يداك	2093	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms384	false	-5846131119766035510	43	89	230	452	1563	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال رجل امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي -سلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعته فضل ماء لم تعمله يداك	384	-1847123298993771475	207	382.0	163	223	92.82511138916016	38	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4591	true	-1154164244180222529	241	300	1231	1515	1515	300	اجدني الا خفيفا او ثقيلا --------------وعن صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخ------ا قد سقط حاجباه من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم انت معذور عند الله----- فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا ان- من احبه ابتلا-----ه وعن الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي-	4591	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms002	false	1683450899466804331	135	196	687	990	1561	300	ان فينا الخفيف- والثقيل وقال في الكشاف وعن صفوان بن عمرو---- كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم لقد اعذ-----ر الله اليك فرفع حاجبيه وقال ي--ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله يبتليه وعن الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهب- احدي	2	-1847123298993771475	250	423.5	199	316	79.11392211914062	41	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4614	true	9185695336974012848	65	98	347	523	1592	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة	4614	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms026	false	9071214909851209993	129	162	646	822	1569	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة	26	-1847123298993771475	176	352.0	143	176	100.0	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4643	true	-1139827574089016699	3	138	16	661	1479	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله التوبة 75 والمشهور في سبب -------------------------------------------------------------------------نزول هذه الاية ما روي ابو امامة قال جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم راجعه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	4643	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms027	false	6037985793173787119	175	254	915	1308	1541	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم النزول------------- روي ان ثع---------------لبة بن -------------------------------------------حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال---------------------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجعه وقال وا---------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كنا تنمي الدود حتي ضاقت بها المدينة ف-----------نزل واديا	27	-1847123298993771475	270	411.5	210	718	37.60445785522461	50	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4697	true	9214478830619615623	193	259	1007	1349	1553	300	احد قال ابو عامر----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا لما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء	4697	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	false	-3124999344359713950	147	196	780	1041	1614	300	-----الله الفاسق وقال لرسول الله يوم احد----------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -----خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان يستعدو-----------------------------------------ا فاني ذاهب الي قيصر و----------اتي بجنود ون--------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ------الي جنب مسجد قباء	35	-1847123298993771475	234	404.5	189	347	67.4351577758789	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4698	true	-323259406528724291	137	233	726	1237	1583	300	لرسول الله انا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ثم قال تعالي و لله يشهد انهم لكاذبون اي ان الله اطلع الرسول عليه الصلاة والسلام علي انهم حلفوا كاذبين روي انه لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- تبوك فنزل بذي اوان موضع قريب من المدينة اتوه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل القران عليه واخبره خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	4698	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	false	-3124999344359713950	197	261	1048	1388	1614	300	-------للنبي-- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فقال انا----------------------- علي جناح -سفر وحال شغل واذا قدمنا ان---- شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك -----------------------------------------سالوه اتيان المسجد فنزلت علي----------------------------------------------------------------------ه فدعا ب----------------------------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكر و--وحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	35	-1847123298993771475	229	288.5	183	518	44.20849609375	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4699	true	683929430976203160	0	58	0	279	1541	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته لياذن لمجمع بن حارثة ف--يءمهم في مسجد---هم فقال لا والله ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه وانا---------- لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم	4699	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms037	false	-3337805969807521906	92	136	462	675	1621	300	بني عمرو بن عوفسال---------------------وا عمر ان -------------------------------ياذن لمجمع بن حارثة ان يءمهم في مسجد قباء فقاللا-------------------- اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم	37	-1847123298993771475	185	280.0	145	294	62.9251708984375	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4879	true	429157442549918774	232	280	1186	1421	1525	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	4879	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms045	false	3842139732482099099	2	42	11	211	1620	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ثمرة ذلك انه يجوز ان يءمر با----لسحر ليظهر بطلانه وكذا يطلب ايراد الشبهة لحلها قوله تعالي------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	45	-1847123298993771475	129	196.5	100	235	54.89361572265625	24	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms4891	true	-3508825816035797460	107	250	590	1359	1632	300	قوله------ فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يونس 83 واما المطلوب الثاني فهو قوله ونجنا برحمتك من لقوم لكافرين وهذا يدل علي ان اهتمامهم بامر دينهم ----------------------------------------------------------------------كان فوق اهتمامهم بامر دنياهم لانا اذا حملنا----------------------------------------------------------------------------------------- قولهم---------- لا تجعلنا فتنة للقوم -لظالمين يونس 85 علي تسليط الكفار عليهم وصيروة ذلك التسليط شبهة للكفار في ان هذا الدين باطل فتضرعوا الي الله تعالي في صون الكفار عن هذه الشبهة وتقديم هذا الدعاء علي طلب النجاة لانفسهم وذلك يدل علي ان اهتمامهم بمصالح اديانهم فوق اهتمامهم بمصالح ابدانهم س 10 ش 87 ش 89 واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	4891	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms045	false	3842139732482099099	26	140	135	734	1620	300	قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم قيل ان يفتنهم في------------------------------------------------------------------------------- دينهم او علي خوف من تعذيبه قال الحاكم وفي ذلك دلالة علي عظم حال من اظهر الايمان والحق عند شدة الخوف وهذا المسالة وهي اظهار الايمان مع حصول القتل ونحوه هي حالة الفضل ويجوز الكتم لاجل المخافة كحال مءمن ال فرعون قوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال الحاكم دلت علي حسن السءال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجاة من الظلمة قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة قيل معناه مصلي وكانوا خاءفين وفي ذلك دلالة علي جواز كتم الصلاة عند الخوف قوله تعالي رب-----------------نا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	45	-1847123298993771475	239	314.5	189	945	25.291006088256836	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5017	true	-7268191824813731851	0	40	0	206	1552	300	شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ي--ابراهيم اعرض عن هذا انه	5017	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms050	false	-4837677356162533189	143	184	784	992	1614	300	شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا هذه	50	-1847123298993771475	204	400.5	164	208	98.07691955566406	38	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5026	true	-35630713980395344	223	262	1169	1364	1556	300	ارايتم لو كان في مداءن لوط خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها -قالوا لا قال او اربعون قالوا لا قال او ثلاثون قالوا لا حتي بلغ العشرة قالوا لا قال ارايتم لو كان فيها رجل----- مسلم اتهلكونها قالوا لا فعند	5026	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms051	false	-3264355002394154831	264	300	1399	1587	1587	300	ارايتم لو كان فيها-------- خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها فقالوا لا قال ف--اربعون قالوا لا قال ف--ثلاثون قالوا لا حتي بلغ العشرة قالوا لا قال ارايتم لو كان فيها رجل واحد مسلم اتهلكونها قالوا لا فعند-	51	-1847123298993771475	178	315.5	144	201	88.55721282958984	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5086	true	3912256692747913374	193	260	1027	1353	1562	300	ابن عباس رضي الله عنه ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم في جميع القران اية------------- اشق----- من هذه------ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام شيب-ني هود واخواتها وروي ------عن بعضهم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت له روي عنك انك قلت شيبتني هود واخواتها فقال نعم -قلت وباي اية فقال ق------------------------------------------وله فاستقم كما امرت قوله	5086	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms054	false	-8962167637110366120	73	133	383	687	1620	300	ابن عباس رضي الله عنه ما نزلت علي رسول الله في------------------------------------------------- القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولهذ--------------------ا قال شيبتني هود والواقعة واخواتهما وعن بعضهم---- رايت رسول الله------------------- في ال-نوم فقلت--- روي عنك انك قلت شيبتني هود والواقعة فقال نعم فقلت ما الذي شيبك منهما اقصص الانبياء وهلاك الامم قاللا ولكن قوله فاستقم كما امرت قوله	54	-1847123298993771475	197	255.5	154	400	49.25	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5227	true	-5982039748712678551	252	287	1260	1444	1506	300	ان الملك اخرج خاتم الملك ووضعه في اصعبه وقلده سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت فقال يوسف عليه الصلاة والسلام اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به -امرك واما التاج	5227	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms065	false	59903133208470129	268	300	1385	1549	1549	300	ان الملك توجه بتاجه وختمه بخاتمه ورواه ب------سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت وروي انه قال له-------------- اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به بامرك واما التاج-	65	-1847123298993771475	120	192.5	95	185	64.8648681640625	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5263	true	5617378278767785758	54	82	260	400	1502	300	قالوا ي--ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	5263	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms072	false	4236876792890936809	73	102	377	519	1491	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	72	-1847123298993771475	140	274.5	112	142	98.591552734375	27	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5281	true	-3623511825236905523	236	300	1138	1466	1466	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله صلوات الله وسلامه عليه الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بناء البلاء اما جدي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار------ فجلعها الله ع------------------ليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووض السيكن علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي-	5281	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	false	6288529953545318394	93	152	470	765	1538	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الل-----------------------ه الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا- البلاء اما---------------------------- جدي فشدة يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه- الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضعت السكي---------------ن علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	77	-1847123298993771475	234	373.5	184	363	64.46280670166016	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5282	true	-6405127876970949315	0	58	0	282	1498	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقيمصه ملطخا بالدم فقال----- اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان -رددته علين والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف------- لم يتمالك البكاء وعيل صبره	5282	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	false	6288529953545318394	152	220	765	1098	1538	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوا بقمي-صه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان ارددته علي- والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك------- وعيل صبره	77	-1847123298993771475	254	425.0	200	351	72.36466979980469	45	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5374	true	5603230753230576469	45	96	204	509	1527	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها ومن صلح------------------------- من اباءهم وازواجهم وذرياتهم و---------الملاءكة يدخلون عليهم	5374	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms083	false	-4655697585795761866	205	279	1096	1511	1637	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار هذه تسع خلال جعل الله سبحانه جزاء من حافظ عليهما ما ذكر عقيب ذلك وهو قوله تعالي في جنات عدن الاية ثم اكمل مسرتهم بالاجتماع لمن يحبونه من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ومع تسليم الملاءكة ع-------ليهم	83	-1847123298993771475	282	521.0	233	422	66.82464599609375	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5697	true	7855654482637070188	203	233	1073	1224	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5697	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms112	false	5942107726517324576	142	172	688	839	1469	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	112	-1847123298993771475	151	302.0	121	151	100.0	30	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5697	true	7855654482637070188	203	226	1073	1184	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين	5697	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms199	false	63794887039085073	277	300	1351	1461	1461	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين-	199	-1847123298993771475	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5721	true	-6195625810447555562	243	298	1209	1470	1481	300	الله عليه وسلم فقال -ما تقول في قال انت ايضا فتركه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله فقال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فا-اد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	5721	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms116	false	8577464227686607734	0	53	0	252	1491	300	الله -----------قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله -قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	116	-1847123298993771475	241	430.5	189	269	89.59107971191406	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5721	true	-6195625810447555562	227	298	1130	1470	1481	300	روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ما تقول في قال انت ايضا فتركه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله فقال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فا-اد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	5721	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms203	false	-7041869230101467844	122	188	599	913	1472	300	روي ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله --------------------قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله -قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	203	-1847123298993771475	303	537.0	238	348	87.06896209716797	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5742	true	-3593985467689349327	10	44	47	217	1543	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	5742	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms123	false	924192342670120476	16	50	82	252	1543	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	123	-1847123298993771475	170	340.0	136	170	100.0	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5742	true	-3593985467689349327	10	44	47	217	1543	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	5742	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms210	false	-608775274973569381	151	185	817	987	1564	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	210	-1847123298993771475	170	340.0	136	170	100.0	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5764	true	6228992176645275503	0	64	0	309	1559	300	واذا شرب قال الحمد -لله الذي اسقاني ولو شاء لاظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي --حاجته قال الحمد -لله الذي اخرج عن الاذي في عافية ولو شاء حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجده محتاجا اثره به فان قيل	5764	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms125	false	-2488535550148895983	15	78	74	381	1539	300	واذا شرب قال الحمد الله الذي -سقاني ولو شاء لاضماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي الحاج-ة قال الحمد الله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجد- محتاجا اثره به ---وقيل	125	-1847123298993771475	294	542.5	232	313	93.9297103881836	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5764	true	6228992176645275503	0	64	0	309	1559	300	واذا شرب قال الحمد -لله الذي اسقاني ولو شاء لاظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي --حاجته قال الحمد -لله الذي اخرج عن الاذي في عافية ولو شاء حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجده محتاجا اثره به فان قيل	5764	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms212	false	-5976974133113050577	149	212	792	1099	1563	300	واذا شرب قال الحمد الله الذي -سقاني ولو شاء لاضماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي الحاج-ة قال الحمد الله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجد- محتاجا اثره به ---وقيل	212	-1847123298993771475	294	542.5	232	313	93.9297103881836	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5775	true	2701057113193027817	82	154	422	778	1518	300	ان النبي المصطفي صلوات الله وسلامه عليه--- دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن بالليل فقالت له ما لك تءن فشكي الم الق-د فارخت له من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به------------------------------ فاعلم بشانه فقال صلوات الله وسلامه عليه اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة رضي الله عنها يدها تتوقع-------- ان يقطع الله يد-ها فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اني سالت الله	5775	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms125	false	-2488535550148895983	236	299	1220	1534	1539	300	-------------انه صل--ي الله عليه واله وسلم دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فكان- يءن بالليل فقالت ما----لك تءن فشكي الم القيد فارخت--- من كتافة فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح------------------------- دعا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاعلم بشانه فقال -----------------------اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها --------------توقع الاجابة ان يقطع الله يديها فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اني سالت الله	125	-1847123298993771475	240	352.5	188	405	59.25925827026367	41	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5775	true	2701057113193027817	82	169	422	845	1518	300	ان النبي المصطفي صلوات الله وسلامه عليه--- دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن بالليل فقالت له ما لك تءن فشكي الم الق-د فارخت له من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به------------------------------ فاعلم بشانه فقال صلوات الله وسلامه عليه اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة رضي الله عنها يدها تتوقع --------ان يقطع الله يد-ها فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اني سالت الله ------ان يجعل -------دعاءي علي من لا يستحق عذابا من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما	5775	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms213	false	8873933902378739685	70	149	374	762	1514	300	-------------انه صل--ي الله عليه واله وسلم دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فكان- يءن بالليل فقالت ما----لك تءن فشكي الم القيد فارخت--- من كتافة فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح------------------------- دعا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاعلم بشانه فقال -----------------------اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها --------------توقع الاجابة ان يقطع الله يديها فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اني سالت الله تعالي ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق------ من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما	213	-1847123298993771475	301	451.5	235	485	62.06185531616211	52	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5818	true	8348278198756558554	27	172	148	852	1534	300	قوله تعالي ولا تبذر تبذيرا -التبذير التفريق ومنه البذر لانه يفرق في الارض للزراعة قال الوافر 3408 تراءب يستضء الحلي فيها كجمر النار بذر بالظلام ثم غلب في الاسراف في النفقة قال مجاهد لو انفق الانسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرا وسءل ابن مسعود عن التبذير فقال انفاق المال في غير حقه وانشد بعضهم الوافر 3409 ذهاب المال في حمد واجر ذهاب لا يقال له ذهاب وقال عثمان بن الاسود كنت اطوف مع مجاهد حول الكعبة فرفع راسه الي ابي قبيس وقال لو ان رجلا انفق مثل هذا في طاعة الله لم يكن من المسرفين ولو انفق درهما واحدا في معصية الله كان من المسرفين وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو رضي الله عنهما مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بسعد رضي الله عنه وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد فقال اف--ي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	5818	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms131	false	-836418964710384449	194	286	1036	1474	1550	300	قوله تعالي ولا تبذر تبذيرا والتبذير هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفاق المال في غير حقه من سرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في معصية او رياء او طلب تفاخر ويدخل في ذلك الرشا وما تعطي المغنية والناءحة كانت الجاهلية تنحر ابلها في الميسر وتنفق المال في الفخر والسمعة وتذكر ذلك في اشعارها وعن مجاهد لو انفق مدا في باطل كان تبذيرا وقال لا سرف في الخير وان اكثر وعن ابن عمر---------------- مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسعد------------- وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد -قال او في الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	131	-1847123298993771475	199	294.5	153	905	21.988950729370117	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5818	true	8348278198756558554	27	172	148	852	1534	300	قوله تعالي ولا تبذر تبذيرا -التبذير التفريق ومنه البذر لانه يفرق في الارض للزراعة قال الوافر 3408 تراءب يستضء الحلي فيها كجمر النار بذر بالظلام ثم غلب في الاسراف في النفقة قال مجاهد لو انفق الانسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرا وسءل ابن مسعود عن التبذير فقال انفاق المال في غير حقه وانشد بعضهم الوافر 3409 ذهاب المال في حمد واجر ذهاب لا يقال له ذهاب وقال عثمان بن الاسود كنت اطوف مع مجاهد حول الكعبة فرفع راسه الي ابي قبيس وقال لو ان رجلا انفق مثل هذا في طاعة الله لم يكن من المسرفين ولو انفق درهما واحدا في معصية الله كان من المسرفين وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو رضي الله عنهما مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بسعد رضي الله عنه وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد فقال اف--ي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	5818	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms219	false	-2236040230410174479	28	120	146	584	1505	300	قوله تعالي ولا تبذر تبذيرا والتبذير هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفاق المال في غير حقه من سرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في معصية او رياء او طلب تفاخر ويدخل في ذلك الرشا وما تعطي المغنية والناءحة كانت الجاهلية تنحر ابلها في الميسر وتنفق المال في الفخر والسمعة وتذكر ذلك في اشعارها وعن مجاهد لو انفق مدا في باطل كان تبذيرا وقال لا سرف في الخير وان اكثر وعن ابن عمر---------------- مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسعد------------- وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد -قال او في الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	219	-1847123298993771475	199	294.5	153	905	21.988950729370117	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5820	true	1265214279970189685	162	242	838	1237	1528	300	صبي فقال يا رسول الله-------------- ان امي تستكسيك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر كذا فعد وقتا اخر فعاد ا-----------لي امه فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه فاعطاه فقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة فانتظره- فلم يخرج فشغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فراه عريانا فانزل الله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك يعني لا	5820	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms132	false	4522349419547920423	44	108	228	543	1530	300	صبي فقال يا رسول الله صلي الله عليك ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عنده غير قمي-------------------------صه فقال------ من ساعة الي ساعة تظهر---- فع--------------د الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل----------------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال و--------انتظروا فلم يخرج الي الصلاة فدخل----------- بعضهم فراه عريانا ف-نزل -----------ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا ----	132	-1847123298993771475	249	392.5	196	428	58.17757034301758	41	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5820	true	1265214279970189685	162	242	838	1237	1528	300	صبي فقال يا رسول الله-------------- ان امي تستكسيك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر كذا فعد وقتا اخر فعاد ا-----------لي امه فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه فاعطاه فقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة فانتظره- فلم يخرج فشغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فراه عريانا فانزل الله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك يعني لا	5820	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms219	false	-2236040230410174479	178	242	889	1204	1505	300	صبي فقال يا رسول الله صلي الله عليك ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عنده غير قمي-------------------------صه فقال------ من ساعة الي ساعة تظهر---- فع--------------د الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل----------------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال و--------انتظروا فلم يخرج الي الصلاة فدخل----------- بعضهم فراه عريانا ف-نزل -----------ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا ----	219	-1847123298993771475	249	392.5	196	428	58.17757034301758	41	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5961	true	-7106085091629704831	209	282	1048	1401	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب -علمه الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية وقال عبد الحميد بن واصل سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا وقل لحمد لله الاية كتب الله له من الاجر مثل ----------الارض والجبال لان الله تعلي يقول فيمن زعم ان له ولدا تكاد لسماوات يتفطرن منه وتنشق لارض وتخر لجبال هدا مريم 90 سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم	5961	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms145	false	8521292091114202283	218	285	1177	1514	1601	300	صلي الله عليه واله وسلم سمي هذه الاية اية العز وكان اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب يعلمه اياها وعن عب-----------------------------د الحميد بن واصل----------------------------------------- من قراها كان---------------------- له من الاجر ملء السماوات والارض والجبا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فتكون من ثمرات ذلك انه يستحب تلقينها من افصح من الاولاد اقتداء برسول الله صلي الله عليه واله وسلم تم ما نقل من سورة الاسراء AUTO سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم	145	-1847123298993771475	140	86.0	109	531	26.36534881591797	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5961	true	-7106085091629704831	209	282	1048	1401	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب -علمه الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية وقال عبد الحميد بن واصل سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا وقل لحمد لله الاية كتب الله له من الاجر مثل ----------الارض والجبال لان الله تعلي يقول فيمن زعم ان له ولدا تكاد لسماوات يتفطرن منه وتنشق لارض وتخر لجبال هدا مريم 90 سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم	5961	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms233	false	5311099677995578870	52	118	277	609	1569	300	صلي الله عليه واله وسلم سمي هذه الاية اية العز وكان اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب يعلمه اياها وعن عب-----------------------------د الحميد بن واصل----------------------------------------- من قراها كان---------------------- له من الاجر ملء السماوات والارض والجبا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فتكون من ثمرات ذلك انه يستحب تلقينها من افصح من الاولاد اقتداء برسول الله صلي الله عليه واله وسلم تم ما نقل من سورة الاسراء سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم	233	-1847123298993771475	140	88.5	109	526	26.615968704223633	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5992	true	9110760459309287952	97	128	483	656	1582	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	5992	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms146	false	-4148670538566827987	189	220	984	1157	1573	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	146	-1847123298993771475	173	346.0	142	173	100.0	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms5992	true	9110760459309287952	97	128	483	656	1582	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	5992	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms234	false	6748060733059426732	22	53	107	280	1561	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	234	-1847123298993771475	173	346.0	142	173	100.0	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6011	true	-5831599608558021349	100	149	499	740	1524	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجعون الي تجارة ولا الي زرع يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	6011	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms150	false	8197394574722829239	249	277	1299	1449	1586	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجللزموا ال--مسجد------------------------------------------------------------- يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت---------- قال عليه السلا-------------م الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر----- معهم	150	-1847123298993771475	132	211.0	106	241	54.771785736083984	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6011	true	-5831599608558021349	100	149	499	740	1524	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجعون الي تجارة ولا الي زرع يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	6011	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms238	false	-2111890361649065544	82	110	430	580	1590	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجللزموا ال--مسجد------------------------------------------------------------- يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت---------- قال عليه السلا-------------م الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر----- معهم	238	-1847123298993771475	132	211.0	106	241	54.771785736083984	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6056	true	-503950117005802675	8	105	34	508	1543	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	6056	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms156	false	9173392600309766224	56	153	301	775	1560	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	156	-1847123298993771475	471	939.0	374	474	99.3670883178711	95	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6056	true	-503950117005802675	84	172	398	885	1543	300	قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما	6056	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms160	false	-5608390367254266993	66	149	325	790	1566	300	قوله استطعما اهلها ومنها جواز الاجارة من قوله-------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قوله تعالي قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردناا-ن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما	160	-1847123298993771475	426	817.5	348	498	85.54216766357422	74	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6056	true	-503950117005802675	8	105	34	508	1543	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	6056	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms243	false	-2562591401612442582	189	286	969	1443	1521	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	243	-1847123298993771475	471	939.0	374	474	99.3670883178711	95	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6056	true	-503950117005802675	84	172	398	885	1543	300	قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما	6056	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms247	false	4969993545337969339	199	282	1012	1477	1572	300	قوله استطعما اهلها ومنها جواز الاجارة من قوله-------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قوله تعالي قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردناا-ن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما	247	-1847123298993771475	426	817.5	348	498	85.54216766357422	74	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6085	true	-8790375842868279854	118	167	605	851	1537	300	عباس قا-ل كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن------------------------------ بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6085	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms161	false	-4573570359964880885	0	51	0	260	1521	300	عباس وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله	161	-1847123298993771475	184	322.0	144	300	61.33333206176758	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6085	true	-8790375842868279854	29	167	161	851	1537	300	تزوجها نبي- من الانبياء فولدت له نبيا فهدي الله علي يديه امة من الامم قوله واما لجدار فكان لغلامين يتيمين في لمدينة وكان تحته كنز لهما وكان اسمهما اصرم و صريم واعلم انه سمي القرية في قوله اتيا اهل قرية وسمي القرية هنا مدينة بقوله يتيمين في المدينة فدل علي جواز تسمية احداهما بالاخري ثم قال وكان تحته كنز لهما روي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وقضة وقال عكرمة كان مالا ويدل علي ذلك ان المفهوم من لفظ الكنز هو المال وعن ابن عباس -قال كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن------------------------------ بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6085	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms248	false	-3262354241390587281	103	184	533	941	1538	300	تزوجها نبيا من الانبياء فولد- له نبيا فهدي الله علي يديه امة من الامم عن الكلبي ومنها-----------------------------------------------------------------------------------------------في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان تحته كنز لهما قي--------------------------------------------ل كانت صحف علم مدفونة -------------------------------------------------------------عن ابن عباس وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله	248	-1847123298993771475	295	469.0	229	745	39.59731674194336	48	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6118	true	4033381929069620486	268	298	1339	1492	1499	300	وقيل اخفاه-------- لءلا يلام علي طلب الولد في زمان ا-------لشيخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخة وقيل اسره------ من مواليه الذين خافهم وقيل خفت صو-ته لضعفه وهرمه كما جاء في صفة الشيخ صوته خفات وسمعه تارات	6118	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms163	false	-8571337483599489843	100	158	513	807	1515	300	وقيل انما دعا خفية لءلا يلام علي طلب الولد في ابان الكبر والشيخوخة وهذا يدل انه ينبغي تجنب ما يكون سببا في اللوم وعليه الحديث عنه عليه السلام دع ما عند الناس انكاره وان كان عندك اعتذاره وقيل اخفاه خوفا من مواليه الذين خافهم وقيل خفت صورته لضعفه وهرمه كما جاء في صفة الشيخ صوته خفات وسمعه تارات	163	-1847123298993771475	142	247.0	112	294	48.299320220947266	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6118	true	4033381929069620486	268	298	1339	1492	1499	300	وقيل اخفاه-------- لءلا يلام علي طلب الولد في زمان ا-------لشيخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخة وقيل اسره------ من مواليه الذين خافهم وقيل خفت صو-ته لضعفه وهرمه كما جاء في صفة الشيخ صوته خفات وسمعه تارات	6118	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	false	-5750112466925313042	232	290	1171	1465	1511	300	وقيل انما دعا خفية لءلا يلام علي طلب الولد في ابان الكبر والشيخوخة وهذا يدل انه ينبغي تجنب ما يكون سببا في اللوم وعليه الحديث عنه عليه السلام دع ما عند الناس انكاره وان كان عندك اعتذاره وقيل اخفاه خوفا من مواليه الذين خافهم وقيل خفت صورته لضعفه وهرمه كما جاء في صفة الشيخ صوته خفات وسمعه تارات	250	-1847123298993771475	142	247.0	112	294	48.299320220947266	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6587	true	-5645520141121738179	168	232	842	1144	1471	300	سعيد بن جبير وحبيب بن ابي ثابت هو---------- احتكار الطعام بمكة و------------------------------------------------عن عطاء هو قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له في ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله وعن	6587	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms273	false	8979102448251331886	218	290	1193	1544	1610	300	سعيد بن جبير وروي- عن ابن موسي القمي مرفوعا احتكار الطعام بمكة الحاد وقيل الالحاد في الحرم منع الناس من عمارته وعن عطاء هو قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له------- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله وبلي والله وفي	273	-1847123298993771475	280	510.5	218	360	77.77777862548828	54	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6588	true	-867989039298296922	20	62	102	335	1575	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	6588	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms275	false	-6682906151691007718	237	279	1250	1483	1587	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	275	-1847123298993771475	233	466.0	191	233	100.0	42	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6605	true	-1501505270578336431	18	74	94	401	1590	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي و لبدن جعلناها لكم من شعاءر -لله	6605	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms284	false	784322754287607364	215	290	1163	1594	1645	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين النزول قيل كانت الجاهلية اذا نحروا البدن لطخوا حيطان الكعبة بدماءها فانزل الله سبحانه لن ينال الله لحومها ولا دماءها المعني قوله تعالي-والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله	284	-1847123298993771475	305	589.0	251	432	70.60185241699219	54	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6647	true	1812754723324109826	184	208	927	1047	1510	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	6647	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms293	false	8200197459564526294	266	290	1390	1510	1561	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	293	-1847123298993771475	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6657	true	-2483725404604211959	12	67	50	365	1652	300	الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير قوله	6657	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms294	false	7948529107560475551	218	273	1178	1493	1647	300	الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير وهذه	294	-1847123298993771475	312	621.0	257	315	99.04762268066406	54	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6752	true	427004616741315068	38	159	194	855	1588	300	الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قرا ابو البرهسيم وحرم مبنيا للفاعل مشددا وزيد بن علي حرم بزنة كرم واختلفوا في معني الاية وحكمها فقال مجاهد وعطاء بن ابي رباح وقتادة والزهري والشعبي ورواية العوفي عن ابن عباس قدم المهاجرون المدي----نة وفيهم فقراء لا مال لهم ولا عشاءر وبالمدينة نساء بغايا-------- يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة فرغب ناس من فقراء المسلمين في نكاحهن لينفقن عليهم فاستاذنوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- فنزلت هذه الاية وحرم علي المءمنين ان يتزوجوا تلك البغايا لانهن كن -------مشركات وقال عكرمة--------------------------------------------------------- نزلت في نساء بمكة والمدينة----- منهن تسع لهن رايات البيطار يعرفن بها منزلهن ام مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب	6752	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms321	false	-4733714916641403833	204	297	1123	1629	1643	300	الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النزول قيل لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم المهاجرون الي المدينة وفيهم فقراء وفي المد-------------------ينة نساء بغايا مسافحات يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدنية فرغب ناس في كسبهن-------------------------------- فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في نكاحهن فنزلت---- الاية وحرم نكاحهن----------------------------- لانهن كن زانيات مشركات هذا عن عطاء ومجاهد وقتادة والزهري والشعبي والرواية عن ابن عباس وقيل نزلت في بغايا مكة والمدينة وكان منهن تسع لهن رايات-------- يعرفن بها يسافحن ام مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب	321	-1847123298993771475	354	534.5	283	757	46.76354217529297	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6754	true	-4220255101696220610	193	221	935	1070	1470	300	ابن عباس وشبهه بمن سرق ثمر شجرة ثم اشتراه وعن النبي----------------- صلي الله علي-----ه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اوله سفاح واخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال	6754	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms324	false	83881484907238632	60	90	312	455	1562	300	ابن عباس------ بمن سرق ثمر شجرة ثم اشتراه قال في الكشاف وروي انه سءل صلي الله عليه واله وسلم-------- عن ذلك فقال اوله سفاح واخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال	324	-1847123298993771475	113	184.5	88	157	71.97452545166016	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6754	true	-4220255101696220610	193	221	935	1070	1470	300	ابن عباس وشبهه بمن سرق ثمر شجرة ثم اشتراه وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اوله سفاح واخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال	6754	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms353	false	6364050296522130194	83	108	441	560	1574	300	ابن عباس------ بمن سرق ثمر شجرة ثم اشتراه قال في الكشاف وروي---------- انه سءل عن ذلك فقال اوله سفاح واخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال	353	-1847123298993771475	103	186.5	79	135	76.29629516601562	21	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6763	true	-1635464053849058554	0	174	0	857	1475	300	يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم قال ابن عباس---------------------------- لما نزل قوله و لذين يرمون -لمحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء النور 4 -----------قال عاصم بن عدي الانصاري ان دخل------- رجل منا بيته فراي رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي--------------------------------------------------------------------------------- الرجل---------- حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت ع-ن غيظ -----اللهم افتح وكا---ن لعاصم هذا ا------------بن عم يقال له عويمر و----له امراة يقال لها خولة بنت قيس فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن سحماء علي بطن امراتي خولة-------------------------- فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اخبرني عويمر	6763	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms370	false	5677980378174463389	81	265	423	1359	1529	300	يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم النزول اختلف المفسرون في سبب نزولها فقيل لما نزلت وا----لذين يرمون المحصنات قام رسول الله يوم الجمعة علي المنبر فقراها فقال عاصم بن عدي جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع ا--------------------مراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانون وسماه المسلمون فاسقا ولن تقبل له شهادة ابدا وكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء كان الرجل قد فرغ من حاجته ف-----ان قتله قتل به -------------------------------------وان سكت سكت علي غيض شديد اللهم بين لنا وكان لعاصم بن عدي الانصاري ابن عم يقال له عويمر وكان له امراة تسمي خ----ولة بنت قيس فاتي عويمر عاصما فقال---- رايت شريك بن سحماء علي بطن امراتي خولة وكانا من بني عم عاصم ايضا فاسترجع عاصم واتي رسول الله -في الجمعة الاخري ف-قال يا رسول الله اني ب---------ليت بالسءال الذي سالت في اهل بيتي وق--------------------ص عليه------------- فقال ----له عويمر	370	-1847123298993771475	589	896.5	465	1059	55.618507385253906	98	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6765	true	-7652468654283973218	34	299	153	1428	1431	300	يكن لي ان اهيجه ح----------تي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقو---ل سيدكم قا-لوا لا تلمه فانه رجل غيور---------------------- ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له واجترا رجل منا ان يتزوجها --------------قال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها -حق ولكن عجبت من ذلك فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك فقال---- صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فراي رجلا مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي رايت بعيني وسمعت باذني فكره---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه قال واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد يجلد هل-----ال وتبطل شهادته فانهم لكذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ انزل عليه الوحي فامسك اصحابه عن كلامه حين عرفوا ان الوحي قد نزل -حتي فرغ فانزل الله--- والذين يرمون ازواجهم الي اخر الايات فقال رسول الله	6765	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms371	false	420862490264549311	0	200	0	988	1500	300	يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال----------------------------- يا معشر الانصار ا---تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا لا تلمه فانه رجل غيور وروي انهم قالوا والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل ----ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ان---------------------------ي لاعرف انها من الله وانها لحق ولكن عجبت من ذلك فقال------------ فان الله يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله---- فلم يلبثوا الي يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له------------------------------------- فراي رجلا مع امراته------------------------ فلما اصبح غدا الي رسول الله فقال ---------------------------------------------------اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا معها رايته---- بعيني وسمعت باذني فكره ذلك رسول الله حتي راي الكراهة في وج-----------------------------------هه فقال هلال اني------------------- لاري الكراهة في وجهك وال-------------له يعلم اني لصادق---------------- واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله بضربه ف-----------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد الان يضرب هلال وتبطل شهادته وروي فارا------------------------------------د ان يامر بضربه ف---نزل عليه الوحي وكانوا يعرفون ذلك في وجهه فامسكوا عنه عليه السلامحتي فرغ من الوحي ونزل والذين يرمون ازو---------------اجهم فقال رسول الله	371	-1847123298993771475	784	1299.0	614	1343	58.37677001953125	141	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6766	true	-1658962467281120978	57	161	286	819	1523	300	عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فق-------------------------------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجدلني عليها رسول الله وشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين فشهدت اربع- شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم قال لها عند الخامسة ووقفها اتقي الله فانها الخامسة الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فتلكات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب	6766	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms382	false	3103206611360979781	1	58	4	302	1556	300	عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الخامسة هي الموجبة قال هلال والله لا يعذب-------------------------ني عليها ثم --------شهد الخامسة ثم شهدت المراة------------------------------------------------------------------------ اربعة شهادات فقال----------------------------- عند الخامسة------- اتقي الله فانها ----------موجبة ف--------------------------------------------همت بالاعتراف ثم قالت------ لا افضح قومي فشهدت الخامسة------------------------------------- ففرق----------------------------- بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب	382	-1847123298993771475	247	330.5	197	565	43.71681594848633	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6791	true	6001448925128796059	220	290	1093	1436	1474	300	ينزل عليه وانا معه في لحاف وتزوج في شوال وبني بي في ذلك الشهر وقبض بين سحري ونحري وانزل الله عذري من السماء ودفن في بيتي وكل ذلك لم يساوني فيه غيري وقال بعضهم ---------------لقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف------------------------ وشهد شاهد من اهلها يوسف 26 وبرا موسي من قول اليهود---- بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها و--------------------------------برا عاءشة -------------بهذه الايات------- في كتابه------- المتلو علي وجه الدهر	6791	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms390	false	1112916879007474681	223	298	1227	1633	1647	300	ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل------------------------------- عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما قال في الكشاف ولقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف عليه السلامبلسان الشاهد وشهد شاهد من اهلها وب--------را موسي من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها عليه السلامفي حجرهااني عبد الله وبرا عاءشة رضي الله عنهابهذه الايات العظام في كتابه المعجز المتلو علي وجه الدهر	390	-1847123298993771475	222	319.5	174	445	49.88764190673828	35	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6794	true	586018123228993864	131	187	690	982	1566	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	6794	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	false	5984824239525206327	16	72	79	371	1541	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	391	-1847123298993771475	292	584.0	236	292	100.0	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6811	true	-6585743066789494192	19	65	103	358	1566	300	فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من العيمة والغيمة والايمة والكرم والقرم العيمة ب-----المهملة شدة شهوة اللبن وب-------------المعجمة شدة العطش والايمة طول العزبة والكرم --شدة شهوة الا--كل والقرم شدة شهوة--------- اللحم	6811	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms405	false	-1835526445126874880	211	252	1118	1381	1674	300	فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم وفي الحديث عنه ------------------اللهم انا نعوذ بك من العيمة والغيمة والايمة والكزم والقرم الغيمةبالعين المهملة شهوة---- اللبن والغيمة بالغين المعجمة-شدة العطش والايمة عدم التزوج والكزم بالزايسقوط الاسنان والقرم بالقاف والراءشهوة اللحم	405	-1847123298993771475	185	290.5	150	286	64.68531799316406	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6839	true	-9009604784675530742	126	147	622	723	1503	300	قيل نزلت في عتبة بن ربيعة بن امية--- كان قد تعبد ولبس المسوح والتمس الدين في الجاهلية ثم كفر في الاسلام	6839	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms413	false	7435362692631105075	222	243	1100	1201	1485	300	قيل نزلت في عتبة بن ربيعة بن امية قد كان تعن---د ولبس المسوخ فالتمس الدين في الجاهلية ثم كفر في الاسلام	413	-1847123298993771475	93	175.0	73	104	89.42308044433594	16	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6856	true	-4782429971497218499	116	248	613	1296	1552	300	نزلت هذه الاية في بشر المنافق وكان قد خاصم--- يهودي----------ا في ارض فقال اليهودي نتحاكم الي محمد صلي الله عليه وسلم وقال المنافق نتحاكم الي كعب بن الاشرف ف-----ان محمدا يحيف علينا فانزل الله هذه الاية وقد مضت قصتها في سورة النساء وقال الضحاك نزلت في المغيرة بن واءل كان بينه وبين علي بن ابي طالب ارض تقاسماها فوقع الي علي ما لا يصيبه الماء الا بمشقة فقال المغيرة بعني ارضك فباعها اياه وتقابضا فقيل للمغيرة اخذت سبخة لا ينالها الماء فقال لعلي اقبض ارضك فانما اشتريتها ان رضيتها ولم ارضها فقال علي بل اشتريتها ورضيتها وقبضتها وعرفت حالها لا اقبلها منك ودعاه الي ان يخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال المغيرة اما محمد فلا- اتيه ولا احاكم اليه فانه يبغضني وانا خاف ان يحيف علي فنزلت الاية وقال	6856	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms414	false	-4762017368208252544	39	100	215	522	1494	300	نزلت---------- في بشر المنافق و--------خصمه اليهودي وقد اختصما في ارض فجعل اليهودي --يجره الي ----رسول الله --------------والمنافق يجره --الي كعب بن الاشرف ويقول ان محمد- يحيف علينا وروي ان المغي--------------------------------------------------------------رة بن واءل كان بينه وبين علي بن ابي طالب عليه السلامخصومة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء في ارض فقال المغيرة اما محمد فلست اتيه ولا احاكم اليه فانه يبغضني وا---خاف ان يحيف علي قال -------------	414	-1847123298993771475	224	308.5	176	711	31.50492286682129	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6870	true	2646200115617054996	212	260	1098	1359	1580	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	6870	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms416	false	6938080225443983408	109	157	577	838	1589	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	416	-1847123298993771475	261	522.0	213	261	100.0	48	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6878	true	-2056405197858878433	83	190	408	947	1546	300	الثياب ولذلك قال --وان يستعففن خير لهن وانما جعل ذلك افضل لانه ابعد عن الظنة فعند الظنة يلزمهن الا يضعن ذلك كما يلزم الشابة والله سميع عليم س 24 ش 61 ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	6878	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms419	false	-286614719677378345	52	154	267	800	1573	300	الخلاف وقوله تعالي وان يستعففن خير لهن وهذا بيان لل--افضل وانه خير من غيره ونظيره قوله تعالي وان تعفوا اقرب للتقويوان تصدقوا خير لكم قوله تعالي------ ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	419	-1847123298993771475	434	788.5	346	541	80.22180938720703	80	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6881	true	-1688923477171421255	109	152	598	803	1563	300	قال ابن عباس نزلت في الحارث بن عمرو----- خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت من اكل طعامك بغير اذنك فانزل الله هذه الاية وكا-----------------ن الحسن	6881	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms419	false	-286614719677378345	186	227	995	1194	1573	300	بالباطل وقيل نزلت في الحارث بن عمرو فانه خرج------ مع رسول الله للغزو------------- وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وحده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل طعامك بغير اذنك ف-نزلت-------- الاية رخصة لهم في الاكل وعن الحسن	419	-1847123298993771475	159	254.0	123	227	70.04405212402344	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6883	true	-2555244974582827844	164	210	817	1042	1511	300	عليه وسلم اصب الماء علي يديه فرفع راسه وقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها فقلت---- بابي انت وامي يا رسول الله بلي قال من- لقيت من امتي---- فسلم عليهم يطل عمرك واذا دخلت بيتا فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل- صلاة الضحي فانها صلاة-------- الاوابين	6883	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms422	false	2680146215507640680	177	223	962	1189	1597	300	علي راسه- اصب الماء علي يديه فرفع راسه فقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها -قلت بلي بابي---- وامي يا رسول--------- قال متي لقيت من امتي احد فسلم عليه- يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصلي صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين	422	-1847123298993771475	202	341.0	160	243	83.12757110595703	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6883	true	-2555244974582827844	216	300	1057	1511	1511	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا-	6883	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms423	false	-7590981088813365881	61	145	315	770	1630	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا	423	-1847123298993771475	454	903.0	371	455	99.78022003173828	83	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms6942	true	4945949242386703910	116	160	618	851	1598	300	وانزلنا من -----لسماء ماء طهورا--------------------- قال الزمخشري ف--------ان قلت انزال الماء موصوفا بالطهارة وتعليله بالاحياء والسقي يءذن بان الطهارة شرط في صحة ذلك كما تقول حملني الامير علي فرس جواد لاصيد عليه الوحش قلت----------------------------------------- لما كان سقي الاناسي من جملة ما انزل له الماء	6942	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms428	false	-2811079612892401062	131	190	691	997	1580	300	وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به في سورة الانفال قال جار اللهرحمه الله ان قلت انزال الماء موصوف- بالطهارة وتعليله بالاحياء والسقي يءذن -ان الطهارة شرط في صحة ذلك كما يقول حملني الامير علي فرس جواد لاصيد عليه الوحش يعني وكان يلزم ان لا يسقي بالمتنجس اجاب بانه لما كان سقي الاناسي من جملة ما انزل له الماء	428	-1847123298993771475	205	344.0	164	308	66.55844116210938	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7039	true	188128894575089427	209	287	1094	1496	1555	300	وقال مجاهد يري ت-قلب بصرك في المصلين فانه كان يبصر من خلفه كما يبصر من امامه قال عليه السلام ---------------------والله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم واني لاراكم من وراء ظهري وقال الحسن تقلبك في الساجدين اي تصرفك وذهابك ومجيءك في اصحابك المءمنين وقال سعيد بن جبير يعني وتصرفك في احوالك كما كانت الانبياء من قبلك و------الساجدون هم الانبياء وقال عطاء عن ابن عباس اراد وتقلبك في اصلاب الانبياء من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة	7039	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms440	false	4030685271935857074	199	252	1037	1313	1585	300	وقيل المراد انه يقلب بصره فيهم لانه يري من----------- خلفه كما يري -من امامه وفي الكشاف عنه اتموا الركوع والسجود فوالله اني --------------------------------اراكم من خلف- ظهري اذا ركعتم وسجدتم وقيل---------- تص---------------------------------------------------------------رفك في احوالك كما كانت الانبياء--- قبلك واراد بالساجدين--- الانبياء وقيل تقلبك من ال---------------------اصلاب--------- من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة	440	-1847123298993771475	165	207.0	129	430	38.372093200683594	24	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7147	true	-5864581835092687418	180	247	878	1206	1468	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير--------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	7147	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms448	false	-2073844878080140770	187	280	978	1459	1559	300	ولما توجه تلقاء مدين دليل عل---ي ان الهجرة والفرار مشروع قوله تعالي --------------------------------------------------------------قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثمرة ذلك جواز مكالمة الامراة مع الامان علي النفس وقد كانت فاطمة رضي الله عنهاتكلم الرجال وعاءشة تفتي قال في الاذكار ويستحب تفخيم صوتها لان لا يطمع فيها ومن ثمرة ذلك انه يحسن اعانة الضعيف قوله تعالي------------- اني لما انزلت الي من خير فقير دل ذلك انه يستحب التلطف في الدعاء قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	448	-1847123298993771475	208	343.5	164	559	37.20930099487305	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7187	true	-7715012620029006953	197	253	1034	1307	1526	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال	7187	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms451	false	-7844676839030211465	229	285	1236	1509	1572	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قيل	451	-1847123298993771475	272	543.0	216	273	99.63369750976562	55	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7190	true	-828718113482868501	249	282	1273	1435	1523	300	لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان اليها و---------اما من يعلم انه سيفارق الدنيا---- عن قريب لم يفرح---------------------------- وما احسن قول المتنبي 4019 اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	7190	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms452	false	6517578513599130179	71	111	379	561	1537	300	لا يفرح بالدنيا الا من ---------اطمان اليها ورضي بها فاما من -علم انه م-فارق لما هو فيه عن قريب فان نفسه لا يكمل فرحها قال جار الله وما احسن ما قيل---------- اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	452	-1847123298993771475	122	178.0	94	203	60.0985221862793	21	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7194	true	-8677137449729038750	180	225	928	1149	1535	300	قارون كان يءذي نب----ي الله موسي عليه السلام كل وقت وهو يداريه للقرابة التي بينهما حتي نزلت الزكاة فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة فحسبه فاستكثره فشحت به نفسه فجمع بني اسراءيل	7194	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms452	false	6517578513599130179	263	300	1347	1537	1537	300	قارو----ن يءذي موسيصلي الله----- عليه وسل--م كل وقت وهو يداريه للقرابة التي بينهما حتي نزلت الزكاة فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم----------------------- فحسبه فاستكثره فشحت به نفسه فجمع بني اسراءيل-	452	-1847123298993771475	181	312.0	145	225	80.44444274902344	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7195	true	-4770198689359843148	10	236	50	1196	1500	300	فيهم فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثماني--------------ن جلدة ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وناشهدها بالذي فلق البحر------ وانزل التوراة ان تصطق فتداركها الل-------ه فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك -قال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فل-عتزل فاعتزلوا جميعا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي------------------------------- الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه يتضرعون الي موسي ويناش-----------دونه بالله و-الرحم وهو-- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله الي موسي------------ ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو دعوني---- مرة واحدة لوجودني قريبا مجيبا فاصحبت بنو اسراءيل يتناجون بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوزه فدعا الله حتي خسف الله بداره وامواله	7195	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms453	false	5453884734032508312	46	239	234	1249	1602	300	موسي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه و---من افتري جلدناه ومن زني وهو غير محص----------------------------ن جلدناه----- ومن احصن--------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فرجت بفلانة فاحضرت فناشد------------------------------------ها موسي-------------------------------------------- بالذي فلق البحر لموسي وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله سبحانه فقالت------------------------------------------------------------ كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي-----------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون وقوم--ه يتضرعون الي موسي عليه السلاموينشادونه بالله وبالرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله الي موسي عليه السلام ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو اياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوزه فدعا الله حتي خسف بدا-----ره وامواله	453	-1847123298993771475	868	1536.5	693	1236	70.2265396118164	153	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7207	true	-5186140333503247329	1	93	9	492	1630	300	فكتب اليهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقبل منكم اقرار باللسان حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فقتل بعضهم ونجا بعضهم فانزل الله هاتين الايتين وقال ابن عباس نزلت في الذين امنوا بمكة وكانوا يعذبو-------ن سلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وغيرهم وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب كان اولي قتيل من المسلمين يوم بدر--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	7207	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms455	false	-3992625363207451382	190	266	978	1374	1587	300	فكتب اليهم المهاجرون من المدينة انه------ لا يقبل منكم-------------- حتي تهاجروا فخرجوا -------الي المدينة ف--ردهم المشركون فنزلت هذه-------------------------------------- الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلحقهم المشركون فمنهم من قتل ومنهم من سلم لانهم قاتلوا عن الشعبي وقي--------------------------------------------------ل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب وهو اول- قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فجزع ابواه وزوجته فقال رسول الله--------------- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعا الي باب الجنة من هذه الامة	455	-1847123298993771475	231	285.5	179	529	43.66729736328125	38	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7269	true	5345591386691377062	7	110	43	563	1472	300	فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا ان احبك عليه والمناحبة المراهنة -------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء- ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي	7269	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms466	false	4225419014008032654	6	68	28	340	1485	300	فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ل-------------------------------ه ابي بن خلف------------ كذبت يا ابا فصي-------------------ل اجعل بيننا اجلا ان-احبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلايص من كل واحد منهما-------------------------------------------------- وجعل ال--اجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر-------------------------------------------------------------------- رسول الله فقال-------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايد ف-ي الخطر وماده في الاجل فجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي	466	-1847123298993771475	247	358.5	196	528	46.780303955078125	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7316	true	-8121543929844926046	123	197	620	971	1492	300	تعملون يبني انها ان تك- مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير----------------- قوله تعالي ولقد اتينا لقمان	7316	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms475	false	-4122467745039595618	184	261	915	1282	1473	300	تعالي يابني انها ان تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يابني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير ثمرات هذه الجملة قوله يابني اراد ان--- لقمان	475	-1847123298993771475	334	632.0	261	370	90.27027130126953	66	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7366	true	5709537892588493908	144	176	763	923	1582	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم--- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دنيا او ضياعا	7366	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms485	false	5452022359315498914	182	214	968	1128	1562	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم ان النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا و--ضياعا	485	-1847123298993771475	150	276.5	119	163	92.0245361328125	26	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7411	true	-5590366534956258128	99	192	478	984	1551	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله ي ايها لذين امنوا ذكروا لله ذكرا كثيرا قال--------------------------------- ابن عباس لم يفرض الله ------علي عباده فريضة الا جعل---- حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر	7411	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms496	false	-2846907091316573453	139	194	709	997	1546	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته اختلف المفسرون في الذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المامور به فقيل هو--------------------------------------------------------------------------- باللسان وهو ان يذكر باسماءه الحسني وصفاته المنزهة له مما لا يليق به وقيل هو الذكر بالقلب وعن ابن عباس لم يفرض الله تعالي علي عباده فريضة الا جعل لها حدا--------------------------------- غير الذكر	496	-1847123298993771475	158	212.0	125	549	28.779600143432617	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7415	true	2520428613119276053	0	49	0	259	1477	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ترجي من	7415	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms502	false	-4136407308801690997	228	277	1235	1494	1619	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما اعلم ان	502	-1847123298993771475	254	503.0	205	259	98.06949615478516	47	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7415	true	2520428613119276053	29	108	157	537	1477	300	قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم -----------------------------------------وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا------- قوله	7415	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms505	false	3131587680562164149	186	282	945	1428	1510	300	قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم يعني بينا تحليل النكاح والاماء واختصصناك بما اختصصت به لنفي الحرج عنك وقيل معناه ما فرضنا عليهم عدم الزياد علي الاربع وقيل اعتبار الولي والشهود قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضون بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا المعني قوله	505	-1847123298993771475	326	610.5	256	483	67.49482727050781	66	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7426	true	-4734397105497415119	2	61	10	282	1480	300	ما استاذنت علي رجل من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء التي جنبك فقال هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله -قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	7426	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms507	false	1539147361262252698	192	242	961	1191	1483	300	ما استاذنت علي رجل------- منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة ال--ي جنبك فقال هذه عاءشة ام المءمنين -قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال----------------------------- ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله فقال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	507	-1847123298993771475	223	401.5	174	273	81.68498229980469	46	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7427	true	7329152334892882612	224	285	1095	1391	1474	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7427	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	false	-2783644849410191405	0	61	0	296	1528	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	510	-1847123298993771475	296	592.0	235	296	100.0	61	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7648	true	-843424207520338427	137	183	670	899	1477	300	مريض قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنان بشربة من الجنة فيشربها -------------وهو علي فراشه في----------موت----- وهو ريان وي--------بعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتة يدخل الجنة وهو ريان	7648	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms521	false	-4614223757361491024	0	47	0	224	1510	300	مسلم قرا----- يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خا----------------زن الجنة -يشربه من شراب الجنة وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريا- ويمكث في قبره وهو ري----------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	521	-1847123298993771475	178	285.5	140	265	67.16981506347656	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7694	true	-4679349623782450242	53	114	252	545	1505	300	اري في المنام اني---- اذبحك و------------------------------------------------قيل راي في ليلة التروية في منامه كان قاءلا يقول--- ان الله يامرك بذبح ابنك فلما اصبح تروي في لك من الصباح الي الرواح امن الله او من الشيطان فلذا سمي يوم التروية فلما----- راي---- ذلك ايضا عرف انه من الله تعالي فسمي ي-وم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بالنحر- فسمي يوم النحر	7694	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	false	-2021247224680141220	129	185	645	919	1486	300	اتي في المنام فقيل له اذبح ابنك ورءيا الانبياء وحي فذكر ابراهيم تاويل الرءيا قيل را---ي ليلة التروية------------- قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا ثم سمي يو---------------------------------------------------------------م التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف----عرف انه من الله فمن ذلك سمي بوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم ب--نحره فسمي يوم النحر	525	-1847123298993771475	177	256.5	140	359	49.303619384765625	27	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7694	true	-4679349623782450242	145	289	695	1451	1505	300	في الذبيح فقيل--- اسحاق وه-----و قول عمر وعلي وابن مسعود---------- والعباد بن عبد المطلب وكعب الاحبار وقتادة وسعيد بن جبير ومسروق وعكرمة------------- والزهري والسدي ومقاتل وهي رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس وقالوا وكانت هذه القصة بالشام وقيل انه اسماعيل وه-----و قول ابن عباس وابن عمر وسعيد ب--------------------ن المسيب والحسن والشعبي ومجاهد والكلبي والربيع بن انس ومحمد بن كعب القرظي وهي رواية عطاء بن ابي رباح ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذا القولين رويا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتج القاءلون بانه اسماعيل بقوله عليه الصلاة و والسلام انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي با ابن الذبيحين فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر ان سهل الله امرها ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بماءة من ال---------------------ابل والذبيح الثاني اسماعيل	7694	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms526	false	8786349076221966549	94	201	484	1050	1545	300	في التهذيب قيل هو اسحاق وهذا مروي عن علي وعمر وابن مسعود وابن عباس والعباس بن عبد المطلب وكعب الاحبار وقتادة وسع-د بن جبير ومسروق وعكرمة وعطاء ومقاتل والزهري والسدي وابي علي---------------------------------------------------------------------- وقيل اسما----عيل وهذا مروي عن ابن عباس وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي ومجاهد-------- والربيع بن انس والكلبي وصححه القاضي حجة ه--------------------------------------------------ذا القول --------------------------------------------------------------------قوله---------------------- انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي --يابن الذبيحين فتبس-------------------------م فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حف----ر زمزم نذر ان سهل الله له--- ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا--- افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل و-------الثاني اسماعيل	526	-1847123298993771475	428	666.0	345	833	51.380550384521484	64	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7695	true	5376367303053944167	12	62	61	313	1517	300	بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر بمكة وقد وصف الله اسماعيل بالصبر دون اسحاق في قوله------ واسماعيل وادريس وذا -لكفل كل من -لصابرين الانبياء 85 وهو صبره علي الذبح--- ووصفه ايضا------ بصدق الوعد فقال--------- انه كان صادق -لوعد مريم 54 لانه وعد اباه من نفسه ال-صبر علي الذبح	7695	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms527	false	-7520429417768124729	0	51	0	260	1511	300	بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر بمكة وقد وصف الله اسماعيل بالصبر دون اسحاق في قوله تعالي واسماعيل واليسع وذا الكفل كل من الصابرين ------------وهو صبره علي بذل نفسه ووصفه الله تعالي بصدق الوعد في قوله تعالي انه كان صادق الوعد-------- لانه وعد اباه من نفسه بالصبر علي الذبح	527	-1847123298993771475	215	351.5	169	280	76.78571319580078	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7739	true	-6061058168648136891	59	147	292	742	1516	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يداوود انا	7739	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms531	false	-8700087046970721099	141	229	724	1172	1554	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب --اعلم انه	531	-1847123298993771475	444	878.5	356	450	98.66666412353516	86	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7758	true	-6785899468170530869	160	190	832	996	1548	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7758	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms538	false	-8295821038612726278	92	122	481	645	1551	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	538	-1847123298993771475	164	328.0	134	164	100.0	30	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7764	true	2156869211950409394	0	92	0	507	1574	300	فلاة ففرش--- الرماد وجلس عليه تاءبا لله تعالي ------وكانت له ام ولد يقال لها الامينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمة عندها وكان ملكه فيه م-----وضعه عندها يوما فاتاها الشيطان صاحب البحر------------------------------------------------------ واسمه صخر علي صورة سليمان وقال لها يا امينة خاتمي فناولته الخاتم فتختم به وجلس علي كرسي سليمان فعكفت عليه الطير والجن والانس وتغيرت هيءة سليمان فاتي الام-------ينة لطلب الخاتم فانكر-------ته فعل- ان الخطيبءة قد ادرتكته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه واخذ ينقل السمك للسماكين--------------- فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث	7764	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms541	false	-4344569487954072141	196	300	1011	1560	1560	300	فلاة وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها ام--ينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان فطلب الخا---------------------------تم فتختم به وجلس علي كرسيه و------عكفت عليه الطير والجن والانس و-غير------ سليمان عن هيبته فاتا امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعلم ان الخطءي-ة قد ادر-كته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب ثم عمد الي ا-----------لسماكين يحمل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث-	541	-1847123298993771475	403	675.5	326	605	66.611572265625	59	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms7817	true	8510979721452082642	1	31	5	163	1495	300	ويصب عليهم الاجر صبا قال الله تعالي انما يوفي -لصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض ما --ذهب به اهل البلاء- من الفضل	7817	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms546	false	-2931564637983636984	148	177	831	988	1684	300	ويصب عليهم الاجر صبا قال----- تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلايا من الفضل	546	-1847123298993771475	150	276.0	122	162	92.59259033203125	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8036	true	-6103372937882911983	170	261	871	1369	1570	300	----------علي الماضي والترك في الحال-------- والعزم ع------------لي ان- لا يعود اليه في المستقبل -----------------روي جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال--- علي رض--ي الله تعالي عنه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبه الكذابين ف----------------------------قال يا-امير المءمنين وما التوبة فقال اسم يقع علي ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفريضة الاعادي ورد المظالم وادامة النفس في الطاعهة كما ربتيها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بد---ل ضحك ضحكته	8036	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms557	false	557926532100588963	108	214	555	1110	1542	300	علي ما صدر في الماضي من فعل قبيح او ترك واجب والعزم في المستقبل علي انه لا يعود الي شء مما تاب منه قال في الكشاف وروي جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله وق-------------------ال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي-رضوان الله علي-----ه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكاذبين وتوبتك هذه تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة ق-ال اسم يقع علي ستة -معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاع-ة كما زينتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	557	-1847123298993771475	414	685.5	333	583	71.01200866699219	59	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8036	true	-6103372937882911983	195	257	995	1347	1570	300	فقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال علي رضي الله تعالي عنه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبه الكذابين فقال ياامير المءمنين وما التوبة فقال اسم يقع علي ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفريضة الاعادي ورد المظالم وادامة النفس في الطاعهة -------------------------------------------كما ربتيها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية	8036	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms731	false	-6244202302044141464	103	160	568	883	1643	300	يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال--------------------------------------------- يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة--- الكذابين -قال ف----------------ما التوبة -قال تجمعها----- ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض------- الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان يعزم علي ان لا يعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية وان تذيقها-- مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعاصي	731	-1847123298993771475	210	336.5	168	395	53.16455841064453	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8050	true	5056656267372549315	211	269	1107	1417	1562	300	قوله واذا ما غضبوا هم يغفرون وصنف ينتصرون نم ظالهم وهم المذكورون في هذه الاية كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا وقال عطاء هم المءمن---------------------------------------------------ون الذي اخرجهم الكفار من مكة وبغوا عليهم ثم مكنهم الله في الارض حتي انتصروا ممن ظلمهم وعن النخعي انه كان اذا قراها قال كانوا يكرهون ان يذلوا انفسهم فيجترء عليهم السفهاء فان	8050	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms559	false	-2719242807463729274	127	187	678	962	1538	300	قوله واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------رون في حق العباد الثاني عن مقاتل ان هذا في حق فيه قصاص وما تقدم في حق لا قصاص فيه كالجروح الثالث ان هذا حنث فيه دفع عن نفسه فيكون الانتصار طاعة وما تقدم اذا كان لا يذل نفسه---------------------------------------- وعن النخعي انه كان اذا قراها قال كانوا يكرهون ان يذلوا انفسهم فيجتري عليهم ال-فساق قال	559	-1847123298993771475	128	164.0	97	361	35.45706558227539	19	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8126	true	8442443146204860589	197	279	1041	1499	1608	300	العبادة فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في هذه الليل----------ة ارسل الله تعالي اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من عذاب النار وثلاثون يدفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكايد الشيطان الثالثة نزول الرحمة قال عليه الصلاة والسلام ان الله يرحم--- امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام بني كلب الرابعة حصول المغفرة قال عليه الصلاة والسل----ام ان الله------ يغفر لجميع المسلمين في تلك الليلة الا الكاهن وال--------مشاحن و--مدمن الخمر --وعاق --والديه والمصر علي الزنا	8126	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms565	false	6579347651339617191	222	293	1174	1540	1580	300	العبادة فيها قال----------------------------- من صلي في هذه الليلة ماءة ركعة ارسل الله------ اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من عذاب القبر وثلاثون يرفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكاءد الشيطان وقال ان ال---------------------------------------له يرحم من امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام------------------------------------------------ كلب وقال ان الله تعالي يغفر لجميع المسلمين في تلك الليلة الا -لكاهن او ساحر او مشاحن او مدمن --خمر او عاق للوالدين او مصر ل----لزنا	565	-1847123298993771475	303	486.5	245	495	61.212120056152344	42	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	152	221	785	1149	1557	300	قوله تعالي سيقول لك -لمخلفون من -لاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعن-------------------------------------------------------ي اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم------ وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب والبودي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فاحرم بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل كثير من الاعارب	8270	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms580	false	4995960508332831983	6	60	37	328	1575	300	قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قيل نزلت في اعراب غفار------- وجهينة------ واسلم واشجع وذلك انه------------------------------------------------------------------------ استنفر من حول المدينة------------------------------- حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب و--يصدوه عن البيت واحرم-------- وساق---- الهدي ليعلم ------انه لا يريد حربا فتثاقل كثير من الاعراب	580	-1847123298993771475	204	277.0	164	427	47.775177001953125	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8274	true	-8309397169914723790	54	83	293	422	1513	300	رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية ولا نعلم من هم---- حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم وقال ابو هريرة لم تات هذه الاية	8274	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms581	false	7313018245405930670	171	197	861	983	1516	300	رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فلا نعلم من الداعي حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم فق-----------د استدل بهذه الاية	581	-1847123298993771475	106	183.5	81	133	79.69924926757812	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8280	true	-1867273761369074579	44	98	225	516	1564	300	وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	8280	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms583	false	-1698958046255645200	0	54	0	291	1599	300	وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	583	-1847123298993771475	291	582.0	237	291	100.0	54	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8321	true	6179941237348663502	19	126	90	639	1574	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفس-------حوا فقال له ال--رجل قد-- اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه مغضبا فلما اجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقال انا فلان فقال له ثابت ابن فلانة ذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه فاستحيا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الضحاك نزلت في وفد تميم كانوا يستهزءون بفقراء ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولي حذيفة لما راو من رثاضة حالهم قوله عسي ان يكونوا خيرا منهم قرا ابي وعبد الله بن مسعود عسوا وعسين جعلاها ناقصة وهي لغة تميم وقراءة العامة لغة الحجاز قوله ولا نساء من نساء	8321	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms603	false	2052758252406943685	202	257	998	1291	1510	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا ف-انتهي الي رجل فقال اصبت مجلسا فاجلس فجلس----- خلفه مغ--------------------------------------------ضبا فقال ي---------------------ابن فلانة ذكر ام- له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه حياء وقيل------------------------------------- نزلت في وفد تميم ا------ستهزءا- بفقراء الصحابة ك---------------------------عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم فنزلت الاية عن الضحاك واما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا نساء من نساء	603	-1847123298993771475	232	335.5	184	561	41.3547248840332	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8325	true	5723636577418899623	8	74	49	380	1488	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه------ من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته---- يفضحه ولو في جوف رحله ونظر عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة منك عند الله وقيل لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة------------ تقطر لحيت-ه خمرا فقال---------- انا قد نهينا عن التجسس فان يظهر لنا	8325	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms606	false	-8007241678761603465	210	268	1072	1348	1519	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتي يفضحه ولو في جوف بيته وعن زيد بن وهب قلنا------------------------------------------------------------------- لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة بن ابي معيط تقطر لحيتيه خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس فان -ظهر لنا	606	-1847123298993771475	213	344.0	167	365	58.356163024902344	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8422	true	-8360025595674280801	196	271	997	1370	1525	300	فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين قوله فتول عنهم فاعرض عنهم فما انت بملوم لا لوم عليك قد اديت الرسالة وما قصرت فيما امرت به وهذه تسلية اخري قال المفسرون لما نزلت هذه الاية حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد ذلك علي ا-صحابه وظنوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنهم فانزل الله وذكر فان -لذكري تنفع -لمءمنين	8422	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms611	false	-99121820095632730	205	251	1113	1350	1603	300	فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين-------------------------------------------------------------------- وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قيل-------------- لما نزلت فتول عنهم حزن رسول الله صلي الله عليه و-----اشتد ذلك علي الصحابة وراوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد---------------------------------------------------- حضر فنزل وذكر فان الذكري تنفع المءمنين	611	-1847123298993771475	186	262.5	144	376	49.46808624267578	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8723	true	4119717384867941039	266	294	1415	1580	1615	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8723	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms627	false	-8893540795332042922	204	232	1029	1194	1585	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	627	-1847123298993771475	165	330.0	137	165	100.0	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8732	true	-57737296899582998	168	219	879	1132	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 58 ش 1 ش 2--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	8732	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms631	false	4689404127534688997	164	212	835	1091	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	631	-1847123298993771475	242	470.0	195	256	94.53125	45	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8734	true	6027739460416182146	22	222	114	1084	1462	300	لها حرمت عليه فقالت وا-------لله ما ذكر طلاقا وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو- الي الله فاقتي ووحدتي فقد طالت له صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فانزل الله تعالي قد سمع لله قول لتي تجادلك في زوجها الاية فارسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زوجها وقال ما حملك علي ما صنعت فقال الشيطان فهل من رخصة فقال نعم وقرا عليه الاربع ايات فقال -هل تستطيع الصوم فقال لا والله فقال هل تستطيع العتق فقال لا وا---------------------------------------------لله اني ان اخطا في ان اكل في اليوم مرة او مرتين لكل بصري وظننت اني -اموت -قال فا------------طعم ستين مسكينا فقال ما اجد الا ان تعينني منك بعون وصلة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا	8734	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms636	false	1814513737429236152	148	263	728	1288	1462	300	لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس ا----------------------------لي- فقال حرمت عليه فقالت اشكوا الي الله فاق-------------------------تي ووجدي ----كلما قال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت الاية وقيل نزلت في سلمة بن صخر وقيل اسم المراة خولة بنت ثعلبة عن مقاتل وقتادة وقيل جميلة ولما نزلت الاية دعا رسول الله زو-----------------------جها وقال ما حملك علي ما صنعت ق-ال الشي-------------------------------------------طان فقال له اتستطي-----------------------------------ع العتق -قال لا قال هل تستطيع صوم شهرين متتابعين فقال يا رسول الله ان لم------------ اكل في اليوم ثلاث مرات ----كل بصري وظننت اني ساموت فقال هل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا فقال لا والله قال اني معينك واعطاه ------------------------------------------خمسة عشر صاعا	636	-1847123298993771475	310	278.0	241	1155	26.839826583862305	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8754	true	773189101383102822	179	278	960	1489	1604	300	الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول صلي الله عليه وسلم وقيل يا ايها الذين امنوا بموسي صلوات الله وسلامه عليه قوله وتناجوا ب لبر و لتقوي والمراد بالبر الطاعة وبالتقوي العفاف عما نهي الله عنه و تقوا لله لذي اليه تحشرون اي تجمعون في الاخرة س 58 ش 10 ش 15 انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل ا------------------------------------------------------لمءمنون ي-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات	8754	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms653	false	4536779652169356149	233	283	1235	1536	1624	300	الذين امنوا اذا تناجيتم ف--لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------------------------------------------------------------------ وتناجوا---------------------- بالبر و--------التقوي هذ-------ا نهي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين ان يفعلوا كفعل اليهود والمنافقين AUTO قوله تعال-----ي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات	653	-1847123298993771475	228	370.0	188	584	39.04109573364258	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8760	true	-1553534733830773631	231	300	1153	1521	1521	300	بين العالم والعابد ماءة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء---------------------- فاعظم بمنزلة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس رضي الله عنه خير سليمان-	8760	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms655	false	4217517977479776129	70	129	367	693	1622	300	بين العالم والعابد ماءة درجة بين كل درجتين حصر الجواد المضمر سبعين سنة وعنه----------------------------- فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه عليه السلا-----------------م يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء قال جار اللهرحمه الله فاعظم بمرتبة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول الله------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنه خير سليمان	655	-1847123298993771475	286	510.5	232	391	73.14578247070312	47	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8770	true	-8034652201509431046	115	224	587	1093	1492	300	في ابي عبيدة بن الجراح ق------------تل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وعمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وابي بكر رضي الله عنه قال ابن جريح حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة سقط منها علي وجهه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال او فعلته لا تعد اليه فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا لقتلته ومصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير وعلي بن ابي طالب وحمزة وعبيدة---------- رضي الله عنهم قتلوا عتبة وشيب-----------ة والوليد بن عتبة يوم بدر	8770	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms656	false	3664218486563033914	142	231	725	1166	1558	300	في ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهقتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وفي ابي ---بكر رضي الله عنهدعاه ابيه يوم بدر للبراز وقال لرسول الله دعني اكن في الرغلة الاولي فقال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري والرغلة القطعة من الجبل وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وفي عمر رضي الله عنهقتل خاله العاص بن هشام يوم -----------بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعلي------------ وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم-قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	656	-1847123298993771475	173	278.5	137	760	22.763158798217773	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8771	true	7246950398649876188	1	48	6	234	1517	300	يرون انها نزلت فيمن يصحب السلطان وعن عبد العزيز بن ابي رواد انه لقي- المنصور في الطواف فلما عرفه هرب منه وتلا هذه الاية وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم لا تجعل لفاجر---------- عندي نعمة فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما	8771	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms657	false	8908504415532064474	0	43	0	211	1504	300	يرون انها نزلت فيمن يصحب السلطان وعن عبد العزيز بن ابي داود انه لقيه المنصور في الطواف فلما عرفه هرب منه وتلاها --------وعن النبي -------------------انه كان يقول اللهم لا تجعل لفاجر ولا لفاسق عندي نعمة -اني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما	657	-1847123298993771475	194	348.5	154	239	81.17154693603516	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8818	true	3831320663211063947	142	290	700	1506	1561	300	عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب علي اعطاءها فكسوها وحملوها واعطوها فخرجت الي مكة واتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي وقال اعطيك عشرة دنانير و-بردا علي ان تبلغي هذا الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث---------- عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وفي رواية عليا وعمار بن ياسر وفي رواية عليا وعمارا وعمرا والزبير وطلح--------ة والمقداد وابا مرثد وكانواكلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا رضوة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقهان فادركوها في ذلك المكان فقالوا اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب ففتشوا امتعتها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي------------- والل- ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب	8818	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms671	false	6088284409808522436	174	275	913	1459	1580	300	عليها ----بني عبد المطلب------------------------ فكسوها وحملوها وزودها ف---------------اتاها حاطب بن ابي بلتعة واعطاها----------------------------- عشرة دنانير وكساها برد واست-----حملها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله------------------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل بالخبر----------------------------------------- فبعث رسول الله عليا و------------------------------------------------------------------------------عمارا وعم---------ر وطلحة والزبير والمقداد وابا مزيد وكانوا---- فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ضعينة -معها كتاب من حاطب الي اهل مكة -فخذوه منها وخلوه------ا فان ابت----------- فاضربوا عنقها- فادركوها فجحدت و--------------------------حلفت------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب	671	-1847123298993771475	399	528.5	321	879	45.39249038696289	56	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8832	true	-6535597332240091090	19	118	113	647	1612	300	انما ينهاكم ل-له عن ل-ذين قاتلوكم اي جاهدوكم علي الدين واخرجوكم من دياركم وهم عتاة اهل مكة وظاهروا اي عاونوا علي اخراجكم وهم مشركوا مكة ان تولوهم ومن يتولهم اي يتخذهم اولياء وانصارا واحبابا فاول ءك هم لظالمون س 60 ش 10 ش 11 يايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8832	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms674	false	-3210524788618283198	212	289	1126	1550	1608	300	انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم ف------------ي الدين الي قوله ------------------------------------------------------------------------ان تولوهم هذه من ايات النهي عن تولي الحربي AUTO قوله تعالي يا----------------------------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	674	-1847123298993771475	368	649.0	299	536	68.6567153930664	61	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8865	true	2097474992393405274	126	201	664	1021	1538	300	وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن كيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في	8865	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms686	false	-90171691140005702	0	65	0	303	1526	300	وابا هريرة عن تفسير----- ومساكن طيبة فقالا علي الحبير سقطت سالنا رسول عن ذلك ----------------------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور -----وفي كل بيت سبعون ماءدة -من كل انواع-------------- الطعام في	686	-1847123298993771475	280	495.5	217	357	78.4313735961914	57	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8878	true	-5676407352665918523	113	152	552	763	1487	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	8878	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms688	false	-4783076152891651109	0	39	0	211	1539	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	688	-1847123298993771475	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8905	true	6990976120410454835	2	121	13	616	1548	300	له فرسه بحليف لعبد الله بن ابي يقال له سنان بن وبرة الجهني حليف بني عوف من الخزرج علي ماء بالمشلل ف-------صرخ جهجاه بالمهاجرين وصرخ سنان بالانصار فلطم جهجاه سنانا واعان عليه جهجاه فاعان جهجاه رجل من المهاجرين يقال له حقال وكان فقيرا فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوها وا-------------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني محمد صلي الله عليه وسلم ثم---------- لقومه كفوا طعامكم عن هذا الرجل --------------------------------------لا تنفقوا علي من عنده حتي ينفضوا ويتركوه فقال-------- زيد بن ارقم وهو من رهط عبد الله انت والله الذليل المتنقص في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين	8905	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms703	false	6584656741451854331	142	237	780	1283	1599	300	---فرسه وبين سنان---------------------------------- الجهني حليف لعبد الله بن ابي فلطم جهجاة سنانا وكان قد صرخ جهجاة بالمهاجرين وسن----ان بالانصار ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي ما صحبنا محمدا الي لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم ثم قال فلا تنفقوا عليهم------ حتي ينفضوا من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال------- انت والله الذليل القليل--------- ومحمد------------------- في عز من الرحمن وقو-ة من المسلمين	703	-1847123298993771475	299	399.5	235	679	44.03534698486328	47	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8909	true	2479075955882602488	64	118	336	611	1570	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون ---------------------------------------------------------------قوله تعالي ي ايها -لذين امنوا	8909	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms705	false	6457868201087837410	180	243	900	1239	1544	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون النزول اختلف المفسرون فعن مقاتل وجماعة انها نزلت في المنافقين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا	705	-1847123298993771475	274	528.0	221	339	80.82595825195312	52	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8923	true	6006125599624290856	144	166	719	837	1515	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	8923	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms708	false	-4765854168741849412	51	73	296	414	1605	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	708	-1847123298993771475	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8941	true	-8522123219151154899	17	44	79	223	1453	300	مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال اكثر المفسرين نزلت في-------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي	8941	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms717	false	-484741343847987909	253	296	1267	1485	1504	300	مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال عليه السلام اني لو اعلم انه لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله فما زال يقراها ويعيدها وروي ان عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي	717	-1847123298993771475	128	224.0	102	218	58.71559524536133	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8947	true	1683673772140923872	248	280	1248	1426	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8947	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms722	false	5411102117146367113	154	186	821	999	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	722	-1847123298993771475	178	356.0	146	178	100.0	32	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms8970	true	3444018856611802143	112	191	578	964	1517	300	حنيفة يراه يمينا في كل شء ويعتبر الانتفاع المقصود فيما يحرم- فاذا حرم طعاما فقد حلف علي اكله او امة فعلي وطءها او زوج-ة فعلي الايلاء منها اذا لم يكن له نية وان نوي الظهار فظهار وان نوي الطلاق فطلاق باءن وكذلك ان نوي ثنتين او ثلاثا وان قال نويت الكذب دين فيما بينه وبين الله تعالي ولا يدين في القضاء بابطال الايلاء وان قال كل حلال عليه حرام فعلي الطعام والشراب اذا لم ينو والا ف----علي ما نوي	8970	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms728	false	-1972896977810992454	180	235	889	1157	1476	300	حنيفة----------- في كل شء ويعتبر الانتفاع المقصود فيما يحرمه فاذا حرم طعاما فقد حلف علي اكله او امة فعلي وطءها او زوجها فعلي الايلاء منها ان -لم يكن له نية فان نوي الظهار فظهار وان نوي الطلاق فطلاق باءن وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل حلال عليه حرام فعلي الطعام والشراب اذا لم ينو -الايلاء فعلي ما نوي	728	-1847123298993771475	253	472.5	201	392	64.54081726074219	48	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9035	true	7442163898725161558	53	81	239	372	1482	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين	9035	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms733	false	5121688349051117519	191	219	1044	1177	1616	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين	733	-1847123298993771475	133	266.0	105	133	100.0	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9065	true	-9160933045473170078	75	182	404	949	1571	300	كانت العين في بني اسد حتي ان البقرة السمينة او الناقة السمينة تمر باحدهم فيعاينها ثم يقول يا جارية خذ---ي المكتل والدراهم فات-نا ب--لحم هذه الناقة فما تبرح حتي تقع الناقة للموت فتنحر و---------------------------------------قال الكلبي كان --رجل من العرب يمكث لا ياكل شيءا يومين او- ثلاثة----- ثم يرجع جانب الخباء فتمر به الابل والغنم فيقول لم ار- كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فلا تذهب قليل----ا حتي تسقط منها طاءفة هالكة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالعين فاجابهم فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم انشد الكامل 4838 قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فعصم- الله	9065	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms739	false	-4245924179350807170	0	87	0	455	1581	300	كانت العين في بني اسد وكانت الن-------------------اقة السمينة تمر باحدهم فيع-ينها --ويقول --لجاريته احملي المكيل والدرهم لتاتينا باللحم ف-----------ما تبرح حتي تقع وتذبح فسالوهم ان يصيبوا رسول الله بالعين فعصمه الله تعالي وقال الكلبي كان الرجل من العرب اذا اراد ان يصيب صاحبه يجوع ثلاثة ايام ثم ينظر الي الشء------------------------ فيقول لم اري كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قريبا حتي تسقط----- طاءف------ة فسالوا----- هذا الرجل ان يصيب رسول الله ففعل وقال-------------------------------------------------------------------------- قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغبون وعصمه الله	739	-1847123298993771475	297	383.0	233	604	49.172183990478516	43	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9111	true	-4401423113931854166	206	238	1074	1218	1537	300	ثعلب سالن-ي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون------- ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به	9111	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms741	false	-4172613624415009666	82	116	434	586	1559	300	ثعلب قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله فلا يكون تفسيرا ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به	741	-1847123298993771475	141	266.0	109	152	92.7631607055664	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9201	true	1582372210296007788	263	300	1367	1558	1558	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل-	9201	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms750	false	4369759422638062152	0	37	0	192	1584	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل	750	-1847123298993771475	191	377.0	155	192	99.47916412353516	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9202	true	5883804904133959028	0	31	0	169	1575	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9202	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms750	false	4369759422638062152	37	68	192	361	1584	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	-1847123298993771475	169	338.0	138	169	100.0	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9208	true	2946212500184513902	41	109	209	569	1533	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9208	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms750	false	4369759422638062152	0	68	0	361	1584	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	-1847123298993771475	360	715.0	292	361	99.72299194335938	67	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9214	true	3752032692038978188	80	155	421	807	1506	300	رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان له عند الله منزلة الشهداء وقرا واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله وقال ابن عمر------------- ما خلق الله موتة اموتها بعد الموت في سبيل الله احب الي من ال--موت بين شعبتي رحلي------------- ابتغي من فضل الله ضاربا في الارض وقال طاووس الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قوله------ فاقرءوا ما تيسر منه	9214	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms753	false	6490486736471090056	0	62	0	308	1607	300	رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان--- عند الله من--- الشهداء وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رحل اضرب في الارض ابتغي من فضل الله الثمرة الثانية اباحة التجار----------------ة والتكسب و----------------------قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه	753	-1847123298993771475	227	351.5	179	420	54.0476188659668	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9216	true	-5654380654492434889	197	300	1020	1550	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---س 74 ش 1 ش 7 ي-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر قوله تعالي ي ايها لمدثر يا ايها الذي قد دثر ثيابه اي تغشي بها ونام وقرا العامة بتشديد الدال وكسر الثاء اسم فاعل من تدثر واصله المتدثر فادغم ك المزمل وفي حرف ابي المتدثر علي الاصل المشار اليه وقرا عكرمة بتخفيف الدال اسم فاعل من دثر بالتشديد ويكون المفعول محذوفا اي المدثر نفسه كما تقدم وعنه ايضا فتح الثاء و--------------------------------------معني تدثر ل-------------------------------بس الدثار وهو الثوب الذي فوق الشعار والشعار ما----------- يلي الحسد وفي الحديث----------- الانصار شعار والناس دثار-	9216	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms753	false	6490486736471090056	218	276	1159	1479	1607	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعالي ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه اوامر ستة وثمرة ذلك يظهر في شرح المعني قوله تعالي ياايها المدثر المدثر هو لابس الدثار وهو الثوب الذي فوق الشعار والشعار هو الثوب الذي يلي الجسد ومنه قوله عليه السلام الانصار شعار والناس دثار	753	-1847123298993771475	197	151.5	158	626	31.469648361206055	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9300	true	-4572114915516153302	112	156	596	840	1632	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	9300	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms758	false	-1919568037785775336	98	142	498	742	1589	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	758	-1847123298993771475	244	488.0	200	244	100.0	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9375	true	742601309756650018	9	189	41	1103	1735	300	تعالي يوم ينفخ في -لصور فتاتون افواجا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال عليه الصلاة والسلام يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم اعلاهم ووجوهم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم ------صما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجل-------هم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسينجلابيب لاص---------------قة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء-------- الذين يخالف قولهم فع--لهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذ---ين يءذون الجيران واما المصلبون -في جذوع ال-نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين--- اشد نتنا من الجيف فالذين يتبع-ن الشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	9375	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms766	false	1417967348959116110	88	278	471	1553	1658	300	تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قيل ياتون من القبور الي الموقف امم كل امة مع امامهم وقيل جماعات مختلفة قال في الكشاف عن معاذ رضي الله عنهسال رسول الله فقال-------------- يا معاذ---- سالت-- عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال---------------------------- يحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم فوق رءسه----م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما وبكما وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذي- علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي وج----وهم فاكلت الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتبغون الشهوات واللذات و-منعوا حق الله ب--اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	766	-1847123298993771475	854	1491.5	700	1229	69.48738861083984	123	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9414	true	5966385325387397570	197	239	1034	1224	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 80 ش 1 ش 10 عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9414	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	false	-5616103998133194408	56	94	307	494	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي--- عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	767	-1847123298993771475	178	341.0	140	190	93.68421173095703	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9415	true	5940780567572588707	58	106	292	546	1523	300	صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------- وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني مما علمك الله وكرر ذلك عليه---------------------- فكره -----------قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه فنزلت	9415	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	false	-5616103998133194408	108	163	561	857	1553	300	صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقراني و----علمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم لتشاغله بالقوم فكره عليه السلامقطعه لكلامه وعبس واعرض عنه فنزلت	767	-1847123298993771475	227	398.5	183	300	75.66666412353516	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9458	true	8014871985228944428	98	152	505	781	1551	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس------------------------------------ ما نقص قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهر- فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	9458	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms769	false	4745204918816052307	124	181	707	992	1608	300	فخرج رسول الله------------------- فقراه------- وقال خمس بخمس فقيل يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط عل-----يهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا الثياب واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	769	-1847123298993771475	233	404.0	185	318	73.27043914794922	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9615	true	2298021511854575583	174	263	907	1367	1581	300	الله عليه وسلم سل-- من تين فقال كلوا واكل منه ثم قال لاصحابه كلوا لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس وعن علي بن موسي الرضي التين يزيل نكهة الفم ويطول الشعر وهو امان من الفالج واما الزيتون فشجرته هي الشجرة المباركة وعن معاذ------- رضي الله عنه انه --------------------------استاك بقضيب زيتون وقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب -الحفر وهي------------ سواكي وسواك الانبياء من قبلي	9615	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms784	false	-186011688057541164	163	228	856	1209	1581	300	اليه عليه السلامطبق من تين ف----------اكل منه و--قال لاصحابه كلوا فلو--- ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس ومر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنهبشجرة الزيتون فاخذ منها قضيبا فاستاك به و---------قال سمعت -----رسول الله ي----------قول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة تطيب الفم وتذهب بالحفرة وسمعته يقول هو سواكي وسواك الانبياء--- قبلي	784	-1847123298993771475	272	429.5	218	508	53.54330825805664	42	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9623	true	-2593372354122930706	75	135	385	696	1567	300	تعالي بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيه من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة وسمي القلم لانه يقلم ومنه تقليم الظفر ولولا هي ما استقامت امور الدين والدنيا وروي	9623	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms785	false	-3429438816722920144	136	174	730	926	1577	300	تعالي الذي علم بالقلم ثمرتها ما ذكر الله من التنبي----------------------ه علي فضل علم الكتابة لما فيه من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم -----------------------------------------------------------الا بالكتابة-------------------------------------- ولولا هي ما استقامت امور الدين والدنيا فعلي	785	-1847123298993771475	156	245.0	123	315	49.52381134033203	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009266-ara1.ms9681	true	5166613397074138171	41	91	203	440	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 104 ش 1 ش 3 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ويل لكل همزة لمزة الويل لفظ الذم والسخط وهي----- كلمة كل مكروب وقد تقدم الكلام في الويل ومعناه الخزي والعذاب والهلكة وقيل واد في جهنم لكل همزة	9681	-2541181688625632309	Zaydiyya0000274-ara1.ms786	false	-5768747563524296650	210	292	1135	1548	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا النزول قيل انها نزلت في مشرك بعينه كان يهمز الناس ويلمزهم اي يعيبهم عن ابن عباس وقيل نزلت في الاخنس بن سريق وكان عادته الغيبة والوقيعة وقيل في امية بن خلف وقيل في الوليد بن المغيرة واغتيابه لرسول الله وغضه منه قال جار الله رحمه الله ويجوز ان يكون السبب خاصا والوعيد عاما المعني ويل كلمة وعيد و----------------------------------------------------------قيل واد في جهنم لكل همزة	786	-1847123298993771475	120	178.0	92	474	25.316455841064453	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000274-ara1