id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms8504	false	9094411029595482616	208	300	993	1471	1471	300	قال الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير الثاني ان-- النبي صلي الله علي-----ه وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثم لاهل الكباءر في الاخراج من النار وهذا انتفاع بسعي الغير الثالث-- ان كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير الرابع ا--ن الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك من-فعة بعمل الغير الخامس ا--ن الله------ يخرج من النار-	8504	-2541181688625632309	Zaydiyya0000171-ara1.ms20	true	5724399290896588162	192	286	1010	1500	1568	300	قال الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير --ثانيها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثم لاهل الكباءر في ال-خروج من النار وهذا انتفاع بعمل الغير --ثالثها ان كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير --رابعها ان الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك انتفاع بعمل الغير --خامسها ان الله تعالي يخرج من النار	20	-4652277194798630384	458	844.5	370	499	91.7835693359375	81	JK009266-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK009266-ara1.ms8505	false	-2920406924023030884	14	300	69	1566	1566	300	المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير السابع-- قال تع-----الي في قصة الغلامين اليت-مين وكان ابوهما صالحا الكهف 82 فانتفعا بصلاح ابيهما وليس هو من سعيهما الثامن-- ان الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل --غيره التاسع-- ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير العاشر ان------------------ الصوم المنذور والحج المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير--------------------- الذي امتنع عليه ال---صلاة والسلا--م من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب قد انتفع بصلاة النبي صلي الله عليه وس-----لم وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير الحادي عشر ا--ن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا الرجل فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفضل الغير الثاني عشر-- ان الانسان تبرا ذمته من ديوان الخلق اذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل --غيره الثالث عشر ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل غيره الثالث عشر ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل غيره الرابع عشر ان---------------------------------------------------------------------------------- الجار الصالح ين----فع في المحيا والممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير الخامس عشر-- ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ولم يجلس لذلك بل -لحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره السادس عشر----- الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره السابع عشر-- ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض الثامن عشر-- ان الله ق------ال لنبي--------ه عليه الصلاة والسلام وما كان -لله ليعذبهم وانت فيهم الانفال 33 وقال ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات الفتح 25	8505	-2541181688625632309	Zaydiyya0000171-ara1.ms21	true	6667776854267168246	0	276	0	1461	1594	300	المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير --سابعها قال الله تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا-الكهف-82 فانتفعا بصلاح ابيهما وليس هو من سعيهما --ثامنها ان الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير--- تاسعها ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير --عاشرها ان الحج المنذور او الصوم المن--------------ذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير حادي عشرها ان المدين الذي امتنع صلي- الله عليه واله وسلم من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب انت---فع بصلاة النبي صلي الله عليه واله وسلم وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير --ثاني عشرها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا------ فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير --ثالث عشرها ان الانسان تبرا ذمته من ديو-ن الخلق اذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابع عشرها ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل الغير خامس عشرها ان الجار الصالح به ينتفع في المحيا والممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير --سادس عشرها ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ولم يجلس لذلك بل الحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره --سابع عشرها في الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره --ثامن عشرها ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثر- العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض --تاسع عشرها ان الله تعالي قال لنبي صلي الله عليه واله وسل-----م وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-الانفال33------ ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات-الفتح25	21	-4652277194798630384	1224	2128.5	988	1684	72.68408203125	198	JK009266-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK009266-ara1.ms8506	false	1403921859175898886	27	84	133	423	1498	300	تجب علي الصغير وغيره ممن------ الرجل ين--فع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له العشرون----- ان الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب علي ذلك ولا سعي له ومن تامل العلم وجد من انتفاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان يتناول الاية علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة والمراد بالانسان العموم	8506	-2541181688625632309	Zaydiyya0000171-ara1.ms22	true	3343172412150723832	0	59	0	300	1531	300	تجب عن- الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له حادي عشرينها ان الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب علي ذلك ولا سعي له ومن تامل العلم وجد من انتفاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان تء--ول الاية علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة والمراد بالانسان العموم	22	-4652277194798630384	275	516.5	218	303	90.75907897949219	53	JK009266-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK009266-ara1.ms9024	false	-6187271960985794509	191	298	957	1457	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة هي سورة تبارك -----------وعن عبد الله بن مسعود قال اذا وضع الميت ----------في قبره يءت من قب-------ل رجل----ي---------------------------------------------------------------------------------ه فيقال ليس لكم علي-------ه سبيل لانه قد كان يقوم----- بي سورة الملك ثم يءتي من قبل راسه فيقول لسانه ليس لكم علي-------ه سبيل كان يقرا بي سورة الملك ثم قال هي المانعة -من- عذاب الله- وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة---- اكثر واطنب وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وددت ان تب-------------------------------ارك الذي بيده الملك	9024	-2541181688625632309	Zaydiyya0000171-ara1.ms44	true	-108275578891911544	158	281	749	1322	1405	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هي المانع-----------------------------------------------------------------------------------ة هي المنجية من عذاب القبر وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يءتي الرجل في قبره فتءتي رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم علي ما قبلي سبيل كان يقوم يقرا بي سورة الملك ثم يءتي من قبل صدره او قال بطنه فيقول ليس لكم علي ما قبلي سبيل-------- كان يقوم يقرا بي سورة الملك ثم يءتي من قبل راسه فيقول------ ليس لكم علي ما قبلي سبيل كان يقرا بي سورة الملك ------فهي المانعة تمنع عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطنب وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي يعني تبارك الذي بيده الملك	44	-4652277194798630384	336	495.0	260	676	49.70414352416992	61	JK009266-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK009266-ara1.ms8909	false	2479075955882602488	64	119	336	614	1570	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون قوله------------ تعالي --ي ايها لذين امنوا لا	8909	-2541181688625632309	Zaydiyya0000171-ara1.ms46	true	4404917317556161066	212	267	1061	1353	1534	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملونالمنافقون911 وقال تعالي الم يان للذين امنوا ان	46	-4652277194798630384	265	504.0	212	292	90.75342559814453	49	JK009266-ara1	Zaydiyya0000171-ara1