id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	13	56	61	282	1497	300	قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا --احدثهم سن---------------------------------------ا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي	7038	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0209	true	6551257014961743326	249	299	1240	1502	1506	300	قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي وكذا وكذا قال----- فاحجم القوم عنها جميعا وقلت ولاني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه---- فاخذ برقبتي ف--قال ان هذا اخي	209	-5094094412549663458	184	312.5	147	276	66.66666412353516	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	11	74	50	383	1497	300	المطلب اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------ ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا -احدثهم سن---------------------------------------ا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لعلي- وتطيع	7038	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0210	true	9058344283481792345	58	132	273	668	1493	300	الاولي اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه---- فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع	210	-5094094412549663458	313	559.0	252	402	77.8606948852539	52	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9097	false	1594977448232086470	224	300	1135	1496	1496	300	هنا هو الحارث بن النعمان الفهري وذلك انه لما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسل--م في علي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه ركب ناقته فجاء حتي ا----------------------------------------------------------------------------ناخ رسول الله فقبلناه منك وان نصلي خمسا ونزكي اموالنا فقبلناه منك وان تصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك وان نحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي فضلت ابن عمك علينا افهذا ش-ء منك ام من الله------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	9097	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0245	true	8807076918849748137	2	170	8	821	1457	300	العذاب الح-رث بن النعمان الفهري وذلك انه لما بلغه قول -----رسول الله عليه السلام في علي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه قال اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء فما لبث حتي رماه الله تعالي بحجر فوقع علي دماغه فخرج من اسفله فهلك من ساعته 14 شمس الدين الشربيني القاهري الشافعي المتوفي 977 المترجم ص قال في تفسيره السراج المنير 4 ص اختلف في هذا الداعي فقال ابن عباس هو النضر بن الحرث وقيل هو الحرث بن النعمان وذلك انه لما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه ركب ناقته فجاء حتي اناخ راحلته الابطح ثم قال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وان نصلي خمسا ونزكي اموالنا فقبلنا- منك وان نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك وان نحج فقبلناه منك ثم لم ترض -----حتي فضلت ابن عمك علينا افهذا شيء منك ام من الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	245	-5094094412549663458	332	598.5	260	825	40.24242401123047	63	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9098	false	-846270085721265163	0	87	0	420	1497	300	والله الذي لا اله الا هو ما هو الا من الله فولي الحارث وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فوالله ما وصل الي ناقته حتي رماه الله------ بحجر فوقع علي دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت سال ساءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعذاب واقع وقال الربيع الساءل هنا ابو جهل وهو القاءل ذلك وقيل انه قول جماعة من كفار قريش وقيل هو نوح عليه الصلاة والسلام سال العذاب علي الكافرين وقيل هو رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا	9098	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0245	true	8807076918849748137	169	253	816	1230	1457	300	وسلم والذي لا اله الا هو ما هو الا من الله فولي الح-رث وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فوالله ما وصل الي ناقته حتي رماه الله تعالي بحجر فوقع علي دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت سال ساءل الايات 16 السيد جمال الدين الشيرازي المتوفي قال في كتابه الاربعين في مناقب امير المءمنين الحديث الثالث عشر عن جعفر بن محمد عن اباءه الكرام ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	245	-5094094412549663458	260	349.0	204	568	45.7746467590332	53	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8705	false	6817649640107554916	29	187	139	939	1473	300	قاله الكلبي-------------- وهو قول الزجاج والفراء وابي عبيدة قال ابن الخطيب وهذا الذي قالوه معني وليس -تفسيرا للفظ لانه لو كان مولي واولي بمعني واحد في اللغة لصح استعمال كل واحد منهما--- مكان الاخر وكان يجب ان يصح ان يقال هذا اولي فلان كما يقال مولي فلان ولما بطل ذلك علمنا ان الذي قالوه معني وليس بتفسير وانما نبهنا علي هذه الدقيقة لان الشريف المرتضي لما تمسك في امامة علي رضي الله عنه بقوله صلي- الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه قال احد معاني مولي انه اولي واحتج في ذلك باقوال اءمة اللغة في تفسير- هذه الاية بان مولي معناه اولي -اذا ثبت ان اللفظ محتمل له وجب حمله عليه لان ما عداه اما بين الثبوت ككونه ابن العم والناصر او بين الانتفاء كالمعتق والمعتق فيكون علي التقدير الاول عبثا وعلي-------- الثاني كذبا قال ابن الخطيب رحمه الله واما نحن فقد بينا بالدليل ان قول هءلاء في هذا الموضع معني لا تفسير وحينءذ يسقط الاستدلال به	8705	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0347	true	-2715454211214091604	17	164	94	846	1590	300	قال- الكلبي يعني اولي بكم وهو قول الزجاج والفراء وابي عبيدة واعلم ان هذ-------ا الذي قالوه معني وليس بتفسير اللفظ لانه لو كان مولي واولي بمعني واحد في اللغة لصح استعمال كل واحد منهما في مكان الاخر فكان يجب -------ان يقال هذا مولي من ف----------------لان ولما بطل ذلك علمنا ان الذي قالوه معني وليس بتفسير وانما نبهنا علي هذه الدقيقة لان الشريف المرتضي لما تمسك في امامة علي------------- بقوله عليه السلا--------م من كنت مولاه فعلي مولاه قال احد معاني مولي انه اولي واحتج في ذلك باقوال اءمة اللغة في تفسيره هذه الاية بان مولي معناه اولي واذا ثبت ان اللفظ محتمل له وجب حمله عليه لان ما عداه اما بين الثبوت ككونه ابن العم والناصر او بين الانتفاء كالمعتق والمعتق فيكون علي التقدير الاول عبثا وعلي التقدير الثاني كذبا------------------------- واما نحن فقد بينا بالدليل ان قول هءلاء في هذا الموضع معني لا تفسير وحينءذ يسقط الاستدلال به	347	-5094094412549663458	701	1297.0	563	829	84.55970764160156	125	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8145	false	2412397920269093837	229	268	1143	1353	1525	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8145	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0405	true	3042976356645979741	173	212	876	1086	1547	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	405	-5094094412549663458	210	420.0	171	210	100.0	39	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4543	false	-1928271892158922341	262	300	1313	1510	1510	300	وقال الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب والعباس-------------- وطلحة بن ابي شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت بيدي مفتاحه ولو اردت بت فيه وقال العباس -انا صاحب السقاية والقاءم عليها وقال-	4543	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0453	true	-790029618868230060	92	128	501	692	1546	300	وقال -------الشعبي ومحمد بن كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن ابي شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت بيدي مفاتيح---------------ه وقال العباس وانا صاحب السقاية والقيام عليها وقال	453	-5094094412549663458	169	292.5	137	213	79.34272003173828	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7037	false	5171677700837271245	44	204	230	1011	1487	300	عبد الله بن ع--باس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك -لاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين وضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبريل فقال يا محمد ----الا تفعل ما تءمر--- يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب عت ---------ابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يءمءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا دع-----اني بالطعام الذي صنعت---- فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الحصفة ثم قال خذوا باسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة------------------------ وايم الله	7037	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0649	true	-4601963963267183494	133	300	698	1513	1513	300	عبد الله بن العباس عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتك الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي ابادءهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليه -حتي جاء-- جبريل فقال يا محمد انك الا تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه واله حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا ب-سم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا موضع ايديهم وايم الله-	649	-5094094412549663458	742	1389.0	588	833	89.07563018798828	138	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7037	false	5171677700837271245	205	298	1014	1478	1487	300	كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءت-- بذلك العس فشربوا حتي رووا---- جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره ابو لهب فقال----------------- سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغد يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما--- سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فاعد لنا من الطعام -مثل ما صنعت ثم اجمعهم --------ففعلت---------- ثم دعاني بالطعام فقدمته ----ففعل كما فعل بالامس فاكلوا	7037	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0650	true	2310969591708922871	5	105	22	526	1532	300	كان الرجل الواحد منهم لياكل م----ا قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يكلمهم بدره ابو لهب الي الكلام فقال لقدما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الغد يا علي ان هذا الرجل--- سبقني الي ما قد سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد--لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم الي قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالامس فاكلوا	650	-5094094412549663458	443	809.5	353	513	86.35477447509766	81	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	0	74	0	383	1497	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي عبد المطلب ---------------------------------------------------------------اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------ ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا -احدثهم سن---------------------------------------ا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لعلي- وتطيع	7038	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0650	true	2310969591708922871	122	221	605	1113	1532	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه---- فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع	650	-5094094412549663458	362	653.0	290	515	70.291259765625	62	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	24	62	120	320	1497	300	فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا احدثهم سنا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ-------------------------- برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	7038	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0655	true	2213511073405060935	41	84	205	429	1527	300	فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم الجميع الا علي وكان اصغرهم فقال------ انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه---- فاخذ الرسول صلي الله عليه واله برقبته ثم قال ه---ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	655	-5094094412549663458	152	256.5	121	240	63.33333206176758	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2043	false	-437038377776255371	40	65	216	332	1484	300	من اراد ان يري ادم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلته وموسي في هيبته وعيسي في صفوته فلينظر الي علي بن ابي طالب	2043	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1065	true	-3775237411664657165	152	177	746	861	1540	300	من اراد ان يري ادم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلقه وموسي في قرب-ه وعيسي في صفوته فلينظر الي علي بن ابي طالب	1065	-5094094412549663458	112	216.0	87	116	96.55172729492188	23	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8694	false	-3377829496499281778	61	150	290	692	1479	300	عمر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر ------وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا نبي الله ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال قال انفق ماله علي قبل الفتح قال فا------ن الله --------تعالي يقول لك اقرا ع-------------------------------------------------------------------------------لي ابي بكر---------------------------------------- السلام و--قل له انت راض----- في فقرك---- ام ساخط فقال ابو بكر اني عن ربي لراض قال فان الله تعالي يقول لك قد رضيت عنك كما انت عني راض فبكي ابو بكر فقال	8694	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1727	true	-8111615812327320962	88	185	439	883	1425	300	عمر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال فنز------ل عليه جبريل فقال ما----------------------لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال قال انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقراه عن الله السلام وقل له يقول لك ربك يا ابا بكر اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط قال فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال يا ابا بكر هذا جبريل يقراك عن الله السلام ويقول لك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط -قال------------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر وقال	1727	-5094094412549663458	255	353.0	197	552	46.19565200805664	46	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8790	false	-3185756350278038213	209	253	1099	1303	1555	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما	8790	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1769	true	-1446180986787007225	190	232	968	1163	1472	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------ جعلني--- خازنا وقاسما	1769	-5094094412549663458	195	376.5	153	204	95.5882339477539	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8162	false	6067941182360346630	253	295	1374	1589	1617	300	واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عن-ك من	8162	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1786	true	-5694955860068462509	86	127	428	640	1538	300	واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون ----فلا يصدنك عنها من	1786	-5094094412549663458	204	389.5	163	216	94.44444274902344	38	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8490	false	-7271016482522030253	0	34	0	150	1510	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن	8490	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1845	true	3909088843464396319	221	244	1219	1317	1612	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيء----------------------------------------------------ا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن	1845	-5094094412549663458	98	187.0	75	150	65.33333587646484	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2702	false	-2358695659098636151	177	230	869	1146	1511	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وجه اتصال--------------------------- هذه الاية بما	2702	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1910	true	-6026751589266571145	37	95	195	500	1589	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغايط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقال امير المءمنين عليه السلام انزلت هذه الاية اذا	1910	-5094094412549663458	266	507.0	214	305	87.2131118774414	50	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2594	false	-6997640436983854605	136	169	718	878	1501	300	ان عمر بن الخطاب قال علي المنبر الا لا تغالوا في مهور نساءكم فقامت امراة فقالت يا ابن الخطاب الله يعطينا وانت تمنع-- وتلت الاية فقال عمر كل الناس افقه منك يا عكر	2594	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1921	true	-4129508192633581494	204	234	984	1132	1458	300	ان عمر---------- قال علي المنبر الا لا تغالوا في مهور نساءكم فقامت امراة فقالت يا ابن الخطاب الله يعطينا وانت تمنعنا وتلت الاية فقال---- كل الناس افقه منك يا عمر	1921	-5094094412549663458	145	267.5	115	162	89.50617218017578	26	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8790	false	-3185756350278038213	198	253	1050	1303	1555	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب ب الجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن----------------------------------------------------- الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني--------------------- فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما	8790	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2015	true	-8122086388167455357	163	222	817	1093	1495	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس---- فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الحلال والحرام فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال ع--------------------------------------------ن المال فلياتني فاني له خازن وفي لفظ فان الله تعالي جعلني ---خازنا وقاسما	2015	-5094094412549663458	197	372.0	154	327	60.24464797973633	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2639	false	-3869242217988020180	47	92	229	445	1487	300	ثم نهي عنها عام خيبر ثم اذن فيها عام الفتح ثم حرمها بعد ثلاث فهي محرمة الي يوم القيامة وقال ابن العربي واما متعة النساء فهي من غراءب الشريعة لانها ابيحت في صدر الاسلام ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت في غزوة اوطاس ثم حرمت	2639	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2050	true	2236095725058925073	71	101	328	460	1463	300	ثم نهي عنها عام خيبر ثم اذن فيها عام الفتح ثم حرمت- بعد ثلاث 12 ابيحت----------------------------------------------------------------------------------- في صدر الاسلام ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت في غزوة اوطاس ثم حرمت	2050	-5094094412549663458	123	237.0	94	216	56.94444274902344	27	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2635	false	-5454838295219303261	24	61	122	302	1513	300	واما عمران بن الحصين فانه قال نزلت هذه المتعة في كتاب الله ول------م ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء	2635	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2057	true	4506206809983888868	61	98	320	501	1491	300	واما عمران بن الحصين فانه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ولم ينزل بعدها اية تنسخها وامرن----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعا -بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء	2057	-5094094412549663458	168	322.0	133	186	90.32257843017578	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4678	false	7818001894646370662	30	75	151	386	1601	300	سمع رجلا يقرءها بالواو فقال من اقراك فقال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبيع القرظ بالبقيع قال صدقت وان شءت قل- شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم ومن ثم عمر لقد كنت ارانا رفعنا رفعة لا يبلغها احد بعدنا	4678	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2129	true	-8943821481941874247	156	201	762	996	1444	300	سمع رجلا يقراه- بالواو فقال من اقراك ق-ال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبيع القرظ بالبقيع قال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم ثم قال عمر لقد كنت ارانا رفعنا رفعة لا يبلغها احد بعدنا	2129	-5094094412549663458	226	433.0	182	236	95.76271057128906	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3853	false	-2473451097891969331	11	116	50	565	1532	300	فقال ابغوني رجلا من بني كنانة و--اجعلوه راع-------------يا فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحر-ة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الاشجار فلا تصل اليها راعية ولا وحشية فقال عمر رضي الله عنه وكذلك قلب الكافر لا يصل الهي شء من الخير وبعضهم يحكي هذه الكاية عن عمر رضي الله عنه كالمنتصر لمن قرا بالكسر قال قراها بعض اصحاب عمر له بالكسر فقال ابغوني رجلا من كنانة راعيا وليكون من بني مدلج فاتوه به فقال يا فتي ما الحرجة تكون عندكم فقال شجرة تكون بين الاشجار لا يصل اليها راعية ولا وحشية فقال------------------------ كذلك قلب الكافر ولا يصل اليه شء من الخير	3853	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	158	206	809	1042	1452	300	فقال ايتوني رجلا من---- كنانة او اجعلوا راعيا وليكن مدلجيا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فق----ال الحرجة فينا الشج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة تكون بين الاشجار لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	2147	-5094094412549663458	177	291.5	139	555	31.891891479492188	28	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5623	false	1228848687729093239	48	114	268	607	1544	300	ان عمر رضي الله عنه سالهم --علي المنبر عن هذه الاية------------------------------ فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا البسيط 3311 تخو-----------------------------------------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	5623	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	31	110	176	580	1452	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال---- فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد مكة واكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2147	-5094094412549663458	285	496.0	227	424	67.21697998046875	51	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4506	false	7314652673386551935	1	36	5	183	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحج ثم قال انه يحضر المشركون فيطوفون عراة فبعث ابا بكر تلك السنة اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه باربعين اية من صدر سورة براءة ليقراها	4506	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2174	true	5456434756900882800	265	300	1262	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحج ثم قال انه يحضر المشركون فيطوفون عراة فبعث ابا بكر تلك السنة اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه -اربعين اية من صدر----- براءة ليقرا ها	2174	-5094094412549663458	169	323.0	136	178	94.94381713867188	32	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4506	false	7314652673386551935	36	130	183	613	1435	300	علي اهل الموسم ثم بعث----- عليا --------------علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس بر----اءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرفة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل مشرك والا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني ش-ء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر------------- اميرا علي الح-ج وعلي------------- ليءذن ب براءة	4506	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2175	true	-1855338577976928605	0	99	0	456	1538	300	علي اهل الموسم ثم بعث بعده عليا كرم الله وجهه علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرفة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسوله----------------------- من كل مشرك و-لا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شيء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر رضي الله عنه اميرا علي الحاج وعلي رضي الله عنه ليءذن ب-براءة	2175	-5094094412549663458	402	729.0	314	481	83.57588195800781	82	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7543	false	-3019959840693865354	97	193	509	1035	1582	300	انما يعظم الله من عباده العلماء وهذا القراءة شبيهة بقراءة واذا ابتلي ابراهيم ربه برفع ابراهيم ونصب ربه فصل قال ابن عباس----- انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزتي وسلطاني و-------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان الخشيبة بقدرمعرفة المخشي والعالم يعرف--------------- الله فيخافه ويرجوه وهذا دليل علي ان العالم اعلي درجة من العابد لقوله تعالي ان اكرمكم عند لله اتقاكم الحجرات 13 بين ان الكرامة بقدر التقوي والتقوي بقدر العلم لا بقدر العلم قال عليه الصلاة و السلام والله اني لاعلمكم بالله واشد-كم له خشية وقال عليه الصلاة و السلام---------- لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقال	7543	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2405	true	-523552769542528904	192	271	948	1347	1506	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ---------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس يريد انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزتي وسلطاني وقيل عظموه وقدروا قدره وخشوه حق خشيته ومن ازداد به علما ازداد به خشية تفسير الخازن 525 وفي الحديث اعلمكم بالله اشدكم له خشية تفسير ابن جزي 158 وفي خطبة له صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واله ف----------والله اني لاعلمهم بالله واشد هم له خشية وفي خطبة اخري له صلي الله عليه واله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقال	2405	-5094094412549663458	201	290.0	160	654	30.733945846557617	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	268	300	1302	1454	1454	300	بن معاذ ان هلك فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبي-----------------------------------ه خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار يعرض نفسه علي قباءل-	2188	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2446	true	2011497476035879928	158	195	805	988	1514	300	بني عبد الاشهل فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبيه صلي الله عليه واله وانجاز موعده له خرج---------- صلي الله عليه واله وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل	2446	-5094094412549663458	132	223.5	105	193	68.39378356933594	22	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	0	134	0	668	1525	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فلقي----- عند العقبة---- رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا و--هم اسعد بن زرارة------------------ وعوف ابن الحارث وهو ابن عفراء ورافع بن مالك العجلاني وقطبة بن عامر بن خريدة وعقبة بن عامر-------- وجابر بن عبد الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتم قالوا نفر من الخزرج فقال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسوا حتي اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ب------------بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وهم كانوا اهل اوثان وشرك وكانوا اذا كان بينهم شء يقولون ان نبيا الان مبعوثا قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم ------------------------------فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي	2189	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2446	true	2011497476035879928	195	291	988	1475	1514	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا وفيهم اسعد بن زرارة ابو امامة النجاري وعوف -بن الح-رث -----بن عفراء ورافع بن مالك--------- وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله ف--كلمهم رسول الله صلي الله عليه واله ودعاهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران فاجابوه فيما دعا اليهم ثم انصرفوا عنه صلي الله عليه واله راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وال------------ه ودعوهم الي	2446	-5094094412549663458	315	447.0	246	747	42.16867446899414	53	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	220	298	1111	1517	1525	300	الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد بن زرارة وعوف--------- ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك بن العجلاني وذكوان بن عبد القيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة و--عباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وهءلاء خزرجيون وابو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة من الاوس فلقوه في العقبة وهي --العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	true	-6114071464585287635	0	95	0	485	1545	300	الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ومعاذ -بن- عفراء ورافع بن مالك------------ وذكوان بن عبد --قيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة والعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر--------------- وابو الهيثم بن التيهان وعويم بن س-------------------------اعدة قال عبادة بن الصامت -بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-5094094412549663458	334	572.5	265	542	61.62361526489258	58	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	0	208	0	1047	1499	300	عنده يدعو-- الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت الشاعر وكانوا يسمعونه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق قال ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج م---عه من الانصار سبعون رجلا------------ مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مطة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق وهي بيعة العقبة الثانية قال كعب بن مالك فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر اخبرناه وكنا نكتم علي من معنا من المشركين امرنا وكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا -شريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ودعوناه الي الاسلام فاسلم واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معنا العقبة وكان نقيبا فيها فبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرج----------نا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل مستخفين تسلل القطا حتي اذا اجتمعنا في الشعب عند العقبة	2192	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	true	-6114071464585287635	175	300	915	1545	1545	300	عنده يدعوان الن----اس الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق ------------------------قال كعب-------- فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر--------------------------------------------------------------------------------- سيد--- ساداتنا وشريف من اشرافنا اخذناه معنا ثم ----------------------------------دعوناه الي الاسلام فاسلم و---------------------------------------------شهد معنا العقبة وكان نقيبا فنم-----نا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي----------------------------- اجتمعنا في الشعب عند العقبة-	2447	-5094094412549663458	564	977.0	450	1079	52.27062225341797	98	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	72	223	347	1128	1541	300	قال فتكلم رسول الله------------------- فتلا القران ودعانا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال---- والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن------ اهل الحر-ب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم الهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء --علي قومهم بما فيهم ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم فاخرجو--------------------ا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	2193	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2448	true	-6581311775622189571	18	104	94	545	1538	300	قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا --الي الله------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك عما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر--------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم-------------------------------- فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	2448	-5094094412549663458	387	656.0	313	833	46.45858383178711	65	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	196	300	982	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء علي قومهم بما فيهم------ ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم فاخرجوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس قال عاصم بن عمرو بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري يا معشر الخزرج فهل تدرون علام تبايعون هذا الرج--------------ل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود--------- فان كنتم ترون انكم اذا انهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلي اس-لمتموه فمن الان فهو والله--------- خزي في الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي تهلكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا-	2193	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2448	true	-6581311775622189571	203	292	1010	1493	1538	300	صلي الله عليه وسلم للنقباء انتم علي قومك------------------------م بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومي يعني المسلمين قالوا نعم ق------------------------------------------------------------------------------ال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري يا معشر الخزرج -هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا -نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتل- استلمتموه فمن الان فهو والله ان فعلتم خز---ي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نه-كة الاموال وقتل الاشراف------ فهو والله خير الدنيا	2448	-5094094412549663458	387	645.0	315	599	64.60768127441406	59	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2194	false	-7815438319525518165	8	131	48	652	1525	300	الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واول من ضرب علي يده البراء بن معرور ثم بايع القوم قال فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من اعلي راس العقبة بانفذ صوت ما سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عدو الله ازب العقبة اسمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك ثم قال صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال العباس بن عبادة بن نضلة و-----الذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذل------ك ولكن ارجعوا الي رحالكم فرجعنا الي مضاجعنا	2194	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2449	true	2406555710861204989	0	54	0	273	1563	300	الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عباد--------ة والله الذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم فرجعوا الي مضاجعهم	2449	-5094094412549663458	235	395.0	187	633	37.12480163574219	40	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3104	false	-1947060546509637109	72	117	354	606	1557	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3104	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2477	true	-2185791991278791992	177	222	965	1216	1646	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموه- واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	2477	-5094094412549663458	251	497.0	206	252	99.6031723022461	44	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8770	false	-8034652201509431046	167	199	823	972	1492	300	صكة -سقط منها علي وجهه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال او فعلته لا تعد اليه فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا لقتلته	8770	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2513	true	-6884756288269299119	1	33	5	155	1505	300	صكة فسقط منها علي وجهه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال او فعلته لا تعد اليه فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا لقتلته	2513	-5094094412549663458	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9730	false	-8915875659018299884	15	95	74	466	1439	300	لما نزلت وانذر عشيرتك -لاقربين الشعراء 214 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد- الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي----- شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم	9730	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2532	true	-4721889199515554392	231	286	1135	1411	1479	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد علي الصفا فهتف يا صبا-----------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح---- الجبل اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم	2532	-5094094412549663458	256	457.0	204	404	63.366336822509766	46	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3536	false	-3994004837370702673	0	32	0	165	1552	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجاد-لونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	3536	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2599	true	7373801277745244533	112	145	545	711	1517	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجاد لونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	2599	-5094094412549663458	165	325.0	133	166	99.39759063720703	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3544	false	-2928516441751649270	47	95	239	483	1508	300	الاول اشبه لوجهين د احدهما ان جميع الايات المتقدمة ف-----------------ي ذم طريقتهم فلذلك كان يبغي ان يكون قولهم وهم ينهون عنه-------------- محمولا علي امر مذموم واذا حملناه علي ان ابا طالب كان ينهي عن ايذاءه لما حصل هذا النظم و--ثانيهما قوله تبارك وتعالي---- بعد ذلك وان يهلكون الا	3544	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2600	true	5219821898860740697	251	300	1256	1503	1503	300	الاول اشبه لوجهين الاول--- ان جميع الايات المتقدمة علي هذه الاية تقتضي ذم طريقتهم فكذلك قوله------------------ وهم ينهون عنه ينبغي ان يكون محمولا علي امر مذموم فلو- حملناه علي ان ابا طالب كان ينهي عن ايذاءه لما حصل هذا النظم والثاني انه -----------تعالي قال بعد ذلك وان يهلكون الا-	2600	-5094094412549663458	192	299.0	153	281	68.32740020751953	33	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3544	false	-2928516441751649270	95	178	483	892	1508	300	انفسهم يعني به ما تقدم ذكره ولا يليق ذلك-------------------------------------- النهي عن اذنيهن لان ذلك حسن لا يوجب الهلاك فان قيل ان----- وان يهلكون الا انفسهم يرجع الي قوله -يناون عنه لا قول----ه ينهون عنه لان المراد بذلك انهم يبعدون عنه بمفارقة دينه وترك --موافقت--ه وذلك ذم فالجواب-------------------------- ان ظاهر قوله وان يهلكون الا انفسهم يرجع الي كل ما تقدم ذكره كما----------- يقال--- فلان -يبعد عن الشء الفلاني وينفر عنه ولا يضر بذلك الا نفسه فلا يكون هذا الضرر متعلقا باحد الامرين دون الاخر	3544	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2601	true	7475498144372541084	0	104	0	501	1494	300	انفسهم يعني به ما تقدم ذكره ولا يليق ذلك بان يكون المراد من قوله وهم ينهون عنه النهي عن اذيته -لان ذلك حسن لا يوجب الهلاك فان قيل ان قوله وان يهلكون الا انفسهم يرجع الي قوله ويناون عنه لا الي قوله ينهون عنه لان المراد بذلك انهم يبعدون عنه بمفارقة دينه وترك الموافقة له وذلك ذم فلا يصح ما رجحتم به هذا لقول قلنا ان ظاهر قوله وان يهلكون الا انفسهم يرجع الا كل ما تقدم ذكره لانه بمنزلة ان يقال ان فلانا يبعد عن الشء الفلاني وينفر عنه ولا يضر بذلك الا نفسه فلا يكون هذا الضرر متعلقا باحد الامرين دون الاخر	2601	-5094094412549663458	390	696.5	309	502	77.68923950195312	74	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4714	false	5798102857966512976	0	77	0	358	1491	300	جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له -تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله هذه الاية وقوله انك لا تهدي من احببت القصص 56 وفي رواية قال ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4714	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2602	true	-6559452681882640000	146	224	707	1087	1470	300	جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما تكل-م علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2602	-5094094412549663458	295	541.5	231	381	77.42781829833984	59	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7129	false	5214800973806257641	97	130	487	646	1519	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل	7129	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2611	true	-5745294067686801850	264	297	1401	1560	1575	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين كما	2611	-5094094412549663458	155	306.0	122	159	97.4842758178711	31	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0253	false	5140821540185954169	275	298	1455	1565	1574	300	قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	253	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2616	true	5249800625162847978	171	194	841	950	1471	300	قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحفظك وينصرك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	2616	-5094094412549663458	107	207.0	84	110	97.2727279663086	21	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3653	false	-8696849483559640198	242	287	1229	1449	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3653	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2619	true	-8762327312962406008	19	64	114	334	1620	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2619	-5094094412549663458	220	440.0	175	220	100.0	45	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7313	false	5153236800926534666	89	116	494	638	1586	300	وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي----- هو الذي يسكت	7313	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2658	true	8413268148587702037	194	222	1082	1229	1655	300	-ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذ- المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	2658	-5094094412549663458	142	267.0	115	149	95.30201721191406	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3375	false	2915015087332940904	226	287	1210	1518	1588	300	الحارث كان خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف فصنع لعثمان------------- طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحوم الوحوش--- فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه------------ الرسو------------------------------------------------------------ل فقال علي اطعمونا قوتا حلالا فانا---- حرم ثم قال علي------------- انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمارا وحشيا وهو محرم فابي ان ياكله فقالوا نعم	3375	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2774	true	3497578055499409703	177	263	880	1295	1473	300	الحارث---- خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فجاء الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له كل فقال---- اطعموه قوم-ا حلالا فانا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها-هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار- وحش --وهو محرم فابي ان ياكله قا-لوا نعم	2774	-5094094412549663458	277	459.0	221	429	64.56876373291016	46	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2641	false	4481817687253124247	184	230	926	1190	1539	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	2641	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2782	true	-1876301127775571763	146	192	753	1017	1566	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	2782	-5094094412549663458	264	528.0	218	264	100.0	46	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8950	false	-8263153733575798856	162	296	822	1475	1493	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	8950	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	112	227	552	1107	1488	300	بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرت-- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او ---------------------------امر بي فدعيت له -قال ف----------------------------كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2793	-5094094412549663458	531	938.0	420	666	79.72972869873047	97	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2621	false	-7835580831080826668	151	187	761	956	1501	300	قال القرطبي و---------شذ اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك واحتجوا بما روي عن عثمان في الاختين --بملك اليمين في الوطء قال حرمتهما اية واحلتهما اية	2621	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2809	true	-6191058148482703715	174	210	924	1117	1557	300	قال القرطبي في تفسيره شذ اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك واحتجوا بما روي عن عثمان في الاختين من ملك اليمين------------- حرمتهما اية واحلتهما اية	2809	-5094094412549663458	180	332.5	147	206	87.3786392211914	32	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3728	false	-5916344444093317950	59	130	284	653	1497	300	نزل قوله تعالي------------- ولقد خلقنا -لانسان من سلالة من طين المءمنون 12 -------------------املاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 14 فقال ف---------------------تبارك -لله احسن -لخالقين --المءمنون 14 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا -نزلت---- فشك عبد الله ف------قال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه------------------------------ فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	3728	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	109	186	517	908	1559	300	نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين دعاه النبي صلي الله عليه واله فاملاها عليه----------------------------------------------------------- فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال--------- رسول ال-له صلي الله عليه واله --------هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	2866	-5094094412549663458	243	341.5	193	468	51.92307662963867	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1299	false	875827206216391851	24	47	104	227	1499	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في -لحياة -لدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1299	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2943	true	5235632592777007036	31	54	160	285	1568	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	2943	-5094094412549663458	123	236.0	100	125	98.4000015258789	21	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8083	false	-3188567476983930542	170	195	861	997	1571	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	8083	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2943	true	5235632592777007036	31	56	160	296	1568	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2943	-5094094412549663458	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	32	66	152	335	1526	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8018	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2970	true	4814916517051035889	69	102	451	628	1704	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا------ لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2970	-5094094412549663458	177	348.0	144	183	96.7213134765625	32	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5720	false	-5323549604168950310	116	176	585	900	1541	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في عمار بن ياسر وذلك ان المشركين اخذوه واباه ياسر- وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم واما سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء في قبلها بحربة--------------------------------- فقتلت وقتل زوجها----- وهما اول قتيلين----- في الاسلام رضي الله عنهما وقال مجاهد اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5720	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3002	true	-1230908146514591457	19	82	91	425	1595	300	قال ابن عباس في لفظ الواحدي نزلت---------- في عمار بن ياسر وذلك ان المشركين اخذوه واباه ياسرا وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما ف--------اما سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء--- قبلها بحربة وقيل لها انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فاخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم	3002	-5094094412549663458	224	346.0	179	359	62.39554214477539	37	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7216	false	8525129080943168178	35	66	176	362	1580	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون -قوله تعالي	7216	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3042	true	153653548439338135	146	177	764	951	1541	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون وقوله تعالي	3042	-5094094412549663458	186	367.0	155	187	99.46524047851562	30	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8694	false	-3377829496499281778	63	102	298	484	1479	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر ------وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل----- جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا نبي الله ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال قال	8694	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3436	true	-3589730479121604689	37	72	179	344	1487	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال فنزل عليه جبريل-------------------- فقال------------ ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال الي	3436	-5094094412549663458	140	229.0	109	197	71.06598663330078	26	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1037	false	2534926237863812760	174	199	918	1037	1552	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فعلي هذا	1037	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3463	true	7932353411408823189	124	147	633	744	1524	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها----- هذا	3463	-5094094412549663458	102	180.5	80	119	85.71428680419922	19	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6021	false	6443769745099737482	1	33	3	166	1553	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق	6021	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3481	true	-9073740398268774253	232	264	1128	1291	1468	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق	3481	-5094094412549663458	163	326.0	131	163	100.0	32	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9680	false	5381851196910137599	197	257	1037	1330	1562	300	قال ابي بن كعب قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والعصر ثم قلت ما تفسيرها يا نبي الله قال والعصر------------ اقسم ربكم باخر النهار ان -لانسان لفي خسر ابو جهل الا -لذين امنوا ابو بكر وعملوا -لصالحات عمر وتواصوا ب لحق عثمان وتواصوا ب لصبر علي رضي الله عنهم اجمعين وهكذا خطب ابن عباس علي المنبر موقوفا عليه	9680	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3500	true	-8733277105651053477	212	273	1154	1462	1619	300	قال ابي بن كعب قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والعصر ثم قلت ما تفسيرها يا نبي الله قال والعصر قسم من الله اقسم ربكم باخر النهار ان الانسان لفي خسر ابو جهل الا الذين امنوا ابو بكر وعملوا الصالحات عمر وتواصوا بالحق عثمان وتواصوا بالصبر علي رضي الله عنهم اجمعين وهكذا خطب ابن عباس علي المنبر موقوفا عليه	3500	-5094094412549663458	291	554.5	233	308	94.48052215576172	53	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4243	false	6357657946109766866	44	80	244	433	1567	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4243	-2541181688625632309	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3766	true	-500614954673832956	159	195	839	1028	1591	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	3766	-5094094412549663458	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009266-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress