id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0012	true	-2700613936761616018	0	61	0	318	1584	300	علي قول من يقول بالجبر وانا لا اقول بالجبر ولا بالقدر بل اقول الحق حالة متوسطة بين الجبر والقدر وهو الكسب فنقول هذا ضعيف لانه اما ان يكون لقدرة العبد اثر في الفعل علي سبيل الاستقلال او لا يكون فان كان الاول فهو تمام------ بالاعتزال وان كان الثاني فهو الجبر المحض والاسءلة- المذكورة واردة علي هذا القول فكيف يعقل حصول الواسطة	12	-2541181688625632309	Zaydiyya0000098-ara1.ms0215	false	3025534756615916746	195	253	1051	1369	1622	300	علي---- من يقول بالجبر وانا لا-اقول بالجبر ولا-بالقدر بل اقول الحق حالة متوسطة بين الجبر والقدر وهو الكسب فنقول هذا ضعيف لانه اما ان يكون لقدرة العبد اثر في الفعل علي سبيل الاستقلال او لاي-كون فان كان الاول فهو كمال القول بالاعتزال وان كان الثاني فهو الجبر المحض والسءالات المذكورة واردة علي هذا القول فكيف يعقل حصول الواسطة	215	796295670218884302	304	570.0	247	325	93.53845977783203	57	JK009266-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK009266-ara1.ms0103	true	4111042836701515058	162	223	775	1109	1535	300	ان معاوية ه لما قدم المدينة فصلي بالناس ----------------------------------------صلاة يجهر فيها فقرا ام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فلمي--------------------------------------------------------- قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ناحية انسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم حين استفتحت القرا-------ن فاعاده معاوية الص----لاة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا------ يدل علي اجماع الصحابة علي انها من القران ومن الفاتحة وعلي ان الاولي الجهر	103	-2541181688625632309	Zaydiyya0000098-ara1.ms0757	false	-5386196998204513066	2	91	11	486	1605	300	ان معاوية-- لما -------------صلي بالناس العتمة فترك البسملة فناداه مناد اسرقت الصلاة ام نسيت اين---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم احتج به ابن دقيق العيد وذكره الرازي في مفاتيح الغيب بلفظ فلما قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ن------------------------------------------------------احية وفيه واعاد- معاوية 381 الصلاة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن دقيق العيد فهذا دليل واضح علي انه قد كان يقرا بالبسملة وانه امر ظاهر ولولا ذلك ما كان لنكيرهم معني وقال الرازي وهذا الخبر يدل علي اجماع الصحابة علي انها من القران ومن الفاتحة وعلي ان الاولي الجهر	757	796295670218884302	223	295.0	180	567	39.32980728149414	34	JK009266-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK009266-ara1.ms2040	true	2678576308211526764	131	300	683	1539	1539	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكان قد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفهما وهو يقول لهم اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي نصراني علي وجه الارض -------الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران--- واهله حتي الطير علي----- الشجر-	2040	-2541181688625632309	Zaydiyya0000098-ara1.ms0087	false	-1003808657505478921	103	196	536	1038	1585	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا ---------------------------------الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفه-ا وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا-معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا-يبقي -------علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا-ابا القاسم--- راينا ا--لا نب-------------------------------------------------اهلك الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران 85 واهله حتي الطير علي رءوس الشجر	87	796295670218884302	450	773.5	366	884	50.90497589111328	74	JK009266-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK009266-ara1.ms2041	true	4553743237718558095	0	41	0	211	1557	300	ولما حال الحول علي النصاري كلهم ح-ي يهلكوا وروي ان-------------------------------------ه عليه السلام لما خرج في المرط ال-----------اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد -لله ليذهب عنكم -لرجس اهل -لبيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب	2041	-2541181688625632309	Zaydiyya0000098-ara1.ms0087	false	-1003808657505478921	196	245	1038	1277	1585	300	ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت -----------------------	87	796295670218884302	164	251.5	130	263	62.35741424560547	27	JK009266-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK009266-ara1.ms7325	true	5137097846017383144	203	233	1023	1171	1520	300	الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا او-لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن	7325	-2541181688625632309	Zaydiyya0000098-ara1.ms0817	false	7656612270379048191	164	195	833	982	1530	300	الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن	817	796295670218884302	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK009266-ara1	Zaydiyya0000098-ara1