id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1446	true	364149935928244471	5	58	24	274	1570	300	وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت له سكينة--------------- اتخطبن--------ي وانا في العدة وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة من زوجها ابي سلمة فذكر لها منزلته من الله	1446	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0103	false	-5118549502313145249	74	120	381	601	1551	300	وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فق-لت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي-------------- وانت يءخذ عنك فقال او-قد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله وموضعي------------ وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة بعد وفاة----- زوجها فلم يزل ي-ذكر لها منزلته من الله	103	-224801198080850528	168	250.5	130	273	61.53845977783203	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms1633	true	-6754942314842511172	42	83	210	427	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر ق-------------ال الرياء يقول الله لهم-- يوم يجازي العباد--------- باعمالهم اذهبوا الي الذي- كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم--- جزاء	1633	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0611	false	4250727451733576242	52	93	277	494	1558	300	رسول الله قال--------------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء	611	-224801198080850528	171	280.0	137	245	69.7959213256836	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms1773	true	8880615273452819138	91	127	473	647	1515	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون ---------------------------------------هذا شء عجيب----------------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1773	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1088	false	8094738064683978984	75	190	392	990	1592	300	بل عجبوا ان جاءهم رسول منهم ينذرهم بالبعث بعد الموت وزادوا في هذا الانكار فقالوا هذا شء عجيب ثم زادوا في الانكار والتعجب بقولهم ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ابعد ان نموت ونصير ترابا نرجع احياء مرة اخري ذلك البعث بعد الموت رجوع بعد الوقوع ثم اشار الله تعالي الي دليل جواز البعث وقدرته تعالي عليه فقال قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تاكل الارض من اجسامهم بعد الموت وتبليهم ولا يخفي علينا اين تفرقت الابدان والي اين صارت فلا يصعب علينا بعثهم من جديد وعندنا كتاب حافظ لتفاصيل الاشياء كلها ثم بين الله تكذيبهم بالنبوة الثابتة فقال بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1088	-224801198080850528	154	247.5	119	598	25.75250816345215	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms1782	true	-7036230019906709165	0	140	0	668	1480	299	فقال---------- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله تعالي -لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي شيءا من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف------------------------- شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا و------ابوا الا جحودا	1782	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0127	false	8939452520815379290	13	169	66	811	1517	300	فقال لهم النبي الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي----- من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	127	-224801198080850528	639	1191.5	504	750	85.19999694824219	121	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms2438	true	3399747753065853810	156	296	795	1501	1519	300	ابو بكر ذات يوم بيت --مدراسهم فوجد -------------كثيرا من اليهود قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنح--------------اص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان كما تقول حقا فان الله اذن فقير ونحن ------------------------------------اغنياء وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان---- غنيا ما اعطانا الربا يعني ف---------------ي قوله فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة 245-- فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله	2438	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0183	false	8734063562052992662	150	272	791	1398	1520	300	ابو بكر-------- بيت المدراس-- فوجد من يهود ناسا كثيرا---------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص ------------كان من علماءهم واحبارهم ف-----------------قال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ----------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا -------------لف------------------------------------------------قير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء----------------------------- ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم يشير الي قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله	183	-224801198080850528	414	638.0	328	798	51.87969970703125	70	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms2439	true	5750140822220593813	0	32	0	139	1525	300	فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما حملك ما---- صنعت -قال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما	2439	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0183	false	8734063562052992662	272	300	1398	1520	1520	300	فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله لابي--------------------- بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما-	183	-224801198080850528	111	196.5	85	144	77.08333587646484	24	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3178	true	-2295986883833558329	261	300	1319	1526	1526	300	و لله عزيز حكيم والمعني عزيز في انتقامه ح-------------------------------كيم في شراءعه وتكاليفه قال------------------------ الاصمعي كنت اقرا سورة الماءدة ومعي اعرابي فقرات هذه الاية فقلت والله غفور رحيم سهوا فقال الاعرابي كلام من هذا فقلت كلام الله فقال اعد فاعدت-	3178	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0272	false	-2999219430404943835	189	236	1002	1255	1576	300	والله عزيز حكيم ع--------زيز في انتقامه من السارق وغيره من اهل المعاصي حكيم في وضعه الحدود والعقوبات بما تقتضي المصلحة قال الاصمعي كنت اقرا سورة الماءدة ومعي اعرابي فقرات هذه الاية فقلت والله غفور رحيم سهوا فقال الاعرابي كلام من هذا -قلت كلام الله ق-ال اعد فاعدت	272	-224801198080850528	175	305.5	141	263	66.53992462158203	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3231	true	1873981526770622238	190	300	972	1527	1527	300	عليه وعلي اله وسل-م بنو مدلج ورءيسهم وهو عيهلة بن كعب لقبه ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا ادعي النبوة باليمن واستولي علي بلادها واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مثل معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وعلي --اله وسلم------------------- من الغد واتي خبره في اخر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسيلمة الكذاب ادعي النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بع-----------------------------------د فان الارض نصفها لك ونصفها لي فاجاب صلي الله عليه وعلي اله وسلم -------------------------من محمد ا----------لي مسيلمة الكذاب-	3231	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0283	false	6056859630617201297	153	245	800	1275	1568	300	عليه الصلاة والسلام بنو مدلج ورءيسهم---------------------- ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا------- بال-------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي------ واخبر -سول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فسر به وقبض عليه السلام من الغد وارتد مسيلمة ومعه -----------بنو حنيف------------------------------ة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه النبي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب	283	-224801198080850528	280	397.0	220	658	42.553192138671875	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3397	true	-4686755963356533839	254	299	1292	1495	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصب------------ه في النار فما رايت من رجل اشبه من رجل منك به ولا به منك وذلك ل-------------------------------------------------------انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان	3397	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0309	false	2940934244593426096	0	55	0	257	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي---------------- يجر قصبه يعني امعاءه في النار فما رايت من رجل اشبه ب--رجل منك به ولا به منك فقال اكثم ايضرني شبهه يا نبي الله قال لا لانك مءمن وهو كافر وانه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان	309	-224801198080850528	179	306.5	139	275	65.09091186523438	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3538	true	7790591097001148618	67	149	336	758	1548	300	ابن عباس رض------------------ي الله عنهما اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر ب-ن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والح-رث بن عامر ي------------------------------ستمعون -------------------القران العظيم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال---------------------- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه وشفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احديكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كث-ر الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان ابي لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	3538	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0330	false	9153731295636853293	208	295	1169	1605	1634	300	ابن عباس قال حضر عند النبي صلي الله ع-ليه وسلم- ابو سفيان------------------------ والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث------------------------------------------- والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو يقرا القران -------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك -------شفتيه ويتكلم باساطير الاولي- مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون --الاولي -قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	330	-224801198080850528	317	463.0	251	523	60.611854553222656	50	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3565	true	4692832439869164540	195	267	994	1352	1509	300	السدي التقي الاخنس -بن شريق وابو جهل بن هشام فساله الاخنس ابا جهل فقا-----------------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي- باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزر الله هذه الاية وقال ناحية بن كعب قال ابو --------------------------------------------------------------------جهل للنبي صلي الله عليه وسلم	3565	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0332	false	7131280311796111728	218	300	1204	1619	1619	300	السدي ا---ن الاخنس ابن شريق و-----------------------------ابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري -قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب- بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة والندوة -النبوة فماذا يكون لساءر قريش والزعامة الدنيوية والمصلحة هنا هما اساس اعراض ابي الحكم كما تري وروي سفيان الثوري عن علي كرم الله وجهه قال قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم-	332	-224801198080850528	274	473.5	218	451	60.75387954711914	48	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3703	true	2367976751601269007	129	156	689	855	1634	300	ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن	3703	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0350	false	-3440025683046000105	270	297	1385	1551	1569	300	ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن	350	-224801198080850528	166	332.0	139	166	100.0	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms3815	true	-1132287244207696736	1	46	4	243	1587	300	يغوث الزهري والاسود بن المطلب والحارث بن حنظلة ثم اتوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورهط من اهل مكة المشرفة وقالوا ارنا الملاءكة يشهدوا بانك رسول الله ابو ابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم احق ما تقوله ام باطل او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا	3815	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0367	false	-4399840093534461073	143	182	801	1005	1655	300	يغوث الزهري والاسود بن المطلب والحارث بن حنظلة--- اتوا -رسول الله في -----------------رهط من اهل مك--------ة وقالوا ارنا الملاءكة يشهدوا بانك رسول الله ا-و ابعث---- بعض موتانا حتي نسالهم احق ما تقول- ام باطل او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا	367	-224801198080850528	201	351.5	163	239	84.10041809082031	33	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4132	true	6368849698535752504	1	70	9	362	1451	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام------------------------------------------------------------------------ين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا--------- اجءتنا لنعبد ا------------لله وحده ونذر---- ما كان يعبد اباءنا فا-------------------------------------------------تنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصادقين----------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ا-------------------------------------------------------تجادلو-ني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله	4132	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	190	12	1015	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا -فضل الله عليكم اذ جعلكم وارثين للارض من بعد قوم نوح الذين اهلكهم لتكذيبهم نبيهم نوحا وزادكم قوة في الابدان والسلطان وكل هذه نعم تقتضي الايمان فتذكروا هذه النعم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به لكنهم منع هذه الدعوة بالحسني قالوا متسغربين اجءتنا لتدعونا الي عبادة الله وحده وان نترك ما كان يعبد اباءنا من الاصنام وبعد ان استنكروا التوحيد تحدوه وقالوا اءتنا بالعذاب الذي تهدونا به ان كنت -----صادقا في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي تحديهم هذا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب انكم لعنادكم قد حق عليكم عذاب الله ينزل بكم وغضبه عليكم تجادلونني في اصنام سميتموها انتم واباءكم ما جعل الله	416	-224801198080850528	310	451.0	244	1010	30.693069458007812	51	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4434	true	6050983071321887948	236	271	1241	1420	1576	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	4434	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0464	false	-2690076003352396225	0	134	0	731	1694	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ان باب الرجاء مفتوح في الاسلام داءما والفرصة امامهم سانحة لينتهوا عما هم فيه من الصد عن سبيل الله وليتوبوا ويرجعوا الي الله والله واسع المغفرة يغفر ما سبق من اعمالهم والاسلام يجب ما قبله اما اذا عادوا بعد هذا البيان الي كفرهم فان سنة الله في الاولين قد مضت وهي ان يعذب المكذبين ويهب اولياءه النصر والعز التزموا باوامر الشرع ويتجه الحديث الي المءمنين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قتال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعلوا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	464	-224801198080850528	179	329.0	144	731	24.487003326416016	33	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4457	true	-6774739777316271163	189	219	951	1104	1541	300	منهم---- قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة المخزوميان---------------------------------- والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف الجمحي والعاصي بن منبه بن	4457	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0235	false	-1808125486471244743	272	299	1526	1654	1660	300	منهم مثل قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعلي بن امية بن خلف والحارث بن زمعة بن ---------------------------------------------------------------	235	-224801198080850528	81	119.0	64	191	42.40837860107422	15	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	229	300	1079	1421	1421	300	فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عر علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز-	4486	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0474	false	-1971972425916134686	27	72	124	341	1517	300	فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي --------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ف---------------------------------------انزل الله عز	474	-224801198080850528	214	356.5	170	344	62.20930099487305	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4572	true	1715780711579091905	0	52	0	252	1572	300	فقال معاوية هذه الاية في اهل الكتاب فقلت انها فيهم وفينا------ فصار ذلك سببا للوحشة بين- وبينه فكتب الي عثمان ان اقبل الي فلما قدمت المدينة انحرف---- الناس عني كانهم لم يروني من قبل فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا فقلت---- والله اني لم ادع ما كنت اقول ويجوز ان	4572	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0494	false	2862317174068018519	63	112	324	564	1526	300	فقال معاوية هذه نزلت- في اهل الكتاب فقلت انها ------فينا وفيهم فصار ذلك سببا للوحشة بيني وبي-ه فكتب الي عثمان ان اقبل الي فلما قدمت المدينة انحرف عني الناس---- كانهم لم يروني من قبل فشكوت---- الي عثمان فقال--- تنح قريبا فقلت اني والله---- لم ادع ما كنت اقول وكان ----	494	-224801198080850528	217	361.5	172	267	81.27340698242188	39	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4575	true	4509718657374138299	35	78	195	397	1498	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاي---------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا ان يدع---- لولده شيءا فذكر ذلك- عمر لرسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------قال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم	4575	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0494	false	2862317174068018519	151	216	765	1081	1526	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا ان لا يبقي لولده مالا بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق وتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم	494	-224801198080850528	179	292.5	137	316	56.64556884765625	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4597	true	5917860872652985052	89	149	442	806	1567	300	الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان ي-----جاهدوا باموالهم وان-----------------------------------------فسهم والله عليم بالمت-------------------------------------قين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا	4597	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0502	false	-1607569006380231064	36	209	204	1195	1718	300	الذين -امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون الحجرات15 والله عليم بالمتقين والله يعلم صدق نيات المءمنين المتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون انا يستاذنك في التخلف عن الجهاد من غير عذر اولءك الذين لا يءمنون ايمانا صادقا بالله ولا بالحساب في اليوم الاخر فهءلاء قد ارتابت قلوبهم فهم يعيشون في حيرة من امرهم ويعتذرون بالمعاذير الكاذبة هربا من القيام بالواجب ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو صدقت نية المنافقين في الخروج مع الرسول للجهاد لاخذوا اهبة الحرب واستعدوا لها وقد كانوا مستطيعين ذلك لكن الله كرة خروجهم لعلمه انهم لو خرجوا معكم لكانوا عليكم لا لكم فعوقهم الله عن الخروج بما امتلات به قلوبهم من النفاق وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين من الاطفال والعجزة هذا مكانكم اللاءق بكم لما لكم من الهمم الساقطة والقلوب المرتابة لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين بعد ان بين	502	-224801198080850528	335	619.5	276	992	33.77016067504883	48	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4633	true	-2503150156743573311	120	187	638	1057	1687	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4633	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0511	false	-3316718745332555	2	287	8	1658	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ان اهل النفاق رجالا ونساء يتشابهون في صفاتهم واخلاقهم واعمالهم فهم يفعلون القبيح ويامرون به كالكذب والخيانة واخلاف الوعد ونقض العهد وفيه الحديث الصحيح عن ابي هريرة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل الله نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	511	-224801198080850528	413	786.5	346	1650	25.030303955078125	63	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4643	true	-1139827574089016699	14	191	72	924	1479	300	في سبب نزول هذه الاية ما روي ابو امامة قال جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم راجعه بعد -ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وكان يصلي مع رسول الله الظهر والعصر ويصلي في غنمة ساءر الصلوات ثم كثرت ونمت فتباعد حتي كان لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم---------------------- فقال ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله	4643	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0515	false	-6502812034994044523	149	241	776	1220	1540	300	في سبب نزول هذه الايات-- روي ابن جرير ان ثع------لبة بن حاطب الان----------------------------------صاري قال --لرسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله------------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجعه مرة اخري وقال وا-------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فا-----------------------------------------------------خذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة و----------------الجمعة---------------- فسال-- عن-------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة ----فبعث رسول الله	515	-224801198080850528	352	511.5	273	878	40.09111785888672	61	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4650	true	-2866063175102700621	186	275	969	1423	1548	300	حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة فجاء عبد الرحمن -بن عوف باربعة الاف درهم فقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك في------------ما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبدالرحمن حتي انه خلف امراتين يوم ان مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستون الفا وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من ت----------------------مر وجاء ابو عقيل الانصاري واسمه الحبحاب بصاع من تمر وقال	4650	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0516	false	-6115097340620080615	136	188	740	1007	1605	300	حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة فجاء عبد الرحمن ابن عوف باربعة الاف و-----قال يا رسول الله مالي ثمانية الاف----- جءتكم بنصفها------------------------- وامسكت نصفها فقالبارك ا------------------------------------------لله لك فيما امسكت وفيما اعطيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق وثلاثماءة وعشرين رطلا من تمر وجاء ابو عقيل----------------------- بصاع من تمر -قال	516	-224801198080850528	205	304.0	161	489	41.92229080200195	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4660	true	759230888598353447	0	40	0	232	1587	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	4660	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0519	false	4159965558920876038	146	272	728	1436	1596	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	519	-224801198080850528	232	397.0	192	708	32.76836013793945	38	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4695	true	4803174426573724303	72	116	359	593	1572	300	والله لا يهدي القوم الظالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم قوله تعالي و لذين تخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا مسجدا ضرارا الاية قرا نافع وابن عامر الذين اتخذوا بغير واو والباقون بواو العطف فاما قراءة نافع وابن عامر	4695	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0530	false	5850347464919256797	0	120	0	641	1637	300	والله لا يهدي القوم الظالمين لا يستوي في عقيدته ولا في عمله من اقام بنيانه علي الاخلاص في تقوي الله وابتغاء مرضاته مع ذاك الذي اقام بنيانه علي النفاق والكفر فان عمل المءمن الصالح مستقيم ثابت علي اصل متين فيما عمل المنافق كالبناء علي حافة هاوية بدون اساس فهو واه ساقط يقع بصاحبه في نار جنهم والله لايهدي الظالمين الي طريق الرشاد لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم سيظل الذي بناه المنافقون ريبة مصدر اضطراب وخوف في قلوبهم لا ينتهي حتي تتقطع قلوبهم بالندم والتوبة او بالموت والله عليم بكل شء حكيم في افعاله قراءات قرا نافع وابن عامر الذين اتخذوا مسجدا ضرارا بدون-------------------------------------- واو والباقون ----والذين ----وقرا-- نافع وابن عامر	530	-224801198080850528	158	263.0	126	689	22.931785583496094	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4781	true	7034713385060759381	266	288	1389	1495	1550	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	4781	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0545	false	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	203.0	84	313	33.865814208984375	21	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4798	true	4661671323531204337	189	228	981	1187	1590	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها------------------------------------------------------------------------------------ وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم-------------------------------------------------------------- كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4798	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0548	false	6151660230642660099	7	88	36	458	1618	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون لا يغشي وجوههم كابة من هم او ذل وهءلاء هم اهل الجنة ينعمون فيها داءما والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله فكفروا وعصوا امر ربهم فسيجزون بمثل ما عملوا من سوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	548	-224801198080850528	206	357.0	167	422	48.81516647338867	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4822	true	1246062523572611907	215	267	1078	1343	1506	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4822	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0551	false	5431529156268869175	0	224	0	1145	1546	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه لايصح ولا يعقل ان يفتري هذا القران احد لانه في اعجازه واحكامه لا يمكن ان يكون من عند غير الله لما فيه من علوم عالية وحكم سامية وتشريع عادل واداب اجتماعية وانباء بالغيب من الماضي والمستقبل وانما هو مصدق لما سبقه من الكتب السماوية فيما جاءت به من الحق وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين وهو مفصل وموضح لما كتب وسبق من الكتب السماوية فهو لا شك منزل من عند الله رب العالمين هكذا بين الله تعالي ان القران اجل من ان يفتري لعجز الخلق عن الاتيان بمثله ثم انتقل الي حكاية زعم المعاندين المشركين الذين قالوا ان محمدا قد افتراه فقال ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل يقول هءلاء المشركون ان محمدا اختلق هذا القران من عنده فقل لم ايها الرسول ان كان هذا القران من عمل البشر فاتوا انتم بسورة واحدة مماثلة له واستعينوا علي ذلك بمن تشاءون من دون الله ان كنتم صادقين فيما تزعمون وهذا التحدي قاءم الي الان وقد عجز عنه الاولون الاخرون وسيظل ثابتا الي ابد الابدين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله لقد سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ما فيه او يقفوا علي ما احتوي عليه من الادلة والبراهين والحقاءق كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	551	-224801198080850528	265	470.0	213	1145	23.14410400390625	48	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4822	true	1246062523572611907	267	300	1343	1506	1506	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع-	4822	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0552	false	5806790020696051472	3	91	19	457	1616	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين من هءلاء المعاندين من يءمن بالقران بعد ان يفطن الي ما فيه ومنهم من سيظل يعاند ويكابر فيصر علي الشرك ويستمر عليه والله تعالي اعلم بهءلاء وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان اصروا علي تكذيبك بعد كل هذه الادلة فقل لهم ان لي جزاء عملي ولكم جزاء عملكم انا مستمر في دعوتي وانتم لا تءاخذون به وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع	552	-224801198080850528	163	306.0	131	438	37.2146110534668	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4840	true	-9097409487186099859	153	199	759	985	1480	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله تعالي ولكل امة رسول	4840	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0553	false	3501978939262467826	31	163	155	814	1547	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون لقد ارسل الله لك امة رسولا قبلغها دعوة الله فامن بعضهم وكذب اخرون وهكذا استوفي الجميع حقهم الذي فرضه الله علي نفسه بان لا يعذب قوما الا بعد الرسالة وبعد الاعذار لهم فان الله يقضي بينهم بالقسط حسب استجابتهم لرسوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 104856 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقول كفار قريش للرسول الكريم متي يكون هذا الذي تعدنا به من العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ---------ان لكل امة من --	553	-224801198080850528	208	367.5	165	670	31.044776916503906	39	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4847	true	-3746563288906088032	50	93	250	463	1527	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السماوات والارض الا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون قو-له تعالي	4847	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0554	false	3574028599144670479	103	270	531	1345	1511	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيامة واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ولما راوا العذاب اخفوا ندمهم لعجزهم عن النطق ولشدة ما دهاهم من الفزع ونفذ فيم قضاء الله وهم غير مظلومين في هذا الجزاء لانه نتيجة لما قدموا في الدنيا ثم اتبع الله ما تقدم بالدليل علي قدرته علي نفاذ حكمه وانجاز وعده فقال الا ان لله ما في السماوات والارض فليتذكر من نسي او جهل وغفل ان الله وحده يملك جميع ما في هذا الكون يتصرف فيه كيف يشاء ثم اكد ما سلف بقوله الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون وليعلموا ان وعده حق فلا يعجزه شء ولكن اكثر الكفار قد غرتهم الحياة الدنيا فباتوا لا يعلمون ذلك حق اليقين ثم اقام الدليل علي قدرته علي ذلك فقال هو يحيي ويميت واليه ترجعون والله تعالي	554	-224801198080850528	203	337.5	162	814	24.938575744628906	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4858	true	-1973727342365743266	55	98	271	459	1478	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين الا	4858	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0556	false	5311867522000450882	112	181	595	902	1494	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما تكون ايها الرسول في امر من امورك وما تقرا عليهم من قران او تعمل انت وامتك من عمل الا ونحن شهود عليه حين تخوضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ولا	556	-224801198080850528	187	370.0	144	307	60.912052154541016	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4866	true	-1060675780995069124	82	146	451	751	1518	300	-لسميع لعليم اي يسمع ما يقولون ويعلم ---------ما يعزمون فيكافء---------------------هم علي ذلك س 10 ش 66 ش 70 الا ان لله من في السماوات ومن في الارض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو	4866	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0557	false	6176876726077806928	123	255	647	1320	1559	300	السميع ل-------------ما يقولون من تكذيب الحق كما يعلم بما يفعلون وما يضمرون وسيجازيهم علي ذلك ا---------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض اعلموا ايها الناس ان لله وحده يخضع كل من في السماوات والارض فهو الخالق وهو المالك وهو المدبر ثم بين الله انه لا شريك له ابدا فقال وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان هءلاء المشركين الذين يعبدون غير الله لا يتبعون شركاء له في الحقيقة بل اوهاما باطلة وليسوا في ذلك الا واهمين يخمنون ويحدسون بلا علم ولا يقين بعدما نبه الله تعالي علي انفراده بالقدرة الكاملة ووجه الانظار الي بعض مجالي تلك القدرة في المشاهدة الكونية قال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون --------ان الله تعالي هو ------	557	-224801198080850528	229	374.0	180	715	32.02797317504883	42	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4871	true	-3867601943512358944	77	133	365	665	1539	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين قوله	4871	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	4	185	32	1031	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ومع كل هذه الجهود التي بذلها من اجل هدايتهم فقد اصروا علي تكذيبه فنجاه الله ومن معه من المءمنين في السفينة وجعلهم خلفاء في الارض واغرق الكافرين بالطوفان فانظر ايها الرسول كيف كانت عاقبة هءلاء المكذبين لرسولهم نجي الله نوحا والذين امنوا معه واستخلفهم في الارض علي قلتهم واغرق المكذبين وهزمهم علي كثرتهم 107482 نطبع علي قلوب المعتدين نختمها ونغلقها الملا اشراف القوم لتلفتنا لتصرفنا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وعلي	559	-224801198080850528	297	555.0	241	999	29.7297306060791	52	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4879	true	429157442549918774	175	210	871	1061	1525	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين----------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	4879	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	204	282	1142	1556	1641	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	190	368.0	155	414	45.89371871948242	33	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4879	true	429157442549918774	211	281	1067	1425	1525	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان	4879	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	26	299	152	1601	1606	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويثبت الله الحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره ولو كره ذلك كل مجرم قراءات قرا حمزة والكساءي بكل سحار علي صيغة المبالغة والباقون بكل ساحر وقرا ابو عمرو ما جءتم به السحر بالاستفهام والباقون السحر 108389 الذرية النسل ان يفتنهم ان يختبرهم ويبتليهم وهنا معناه ان يضطهدهم لعال في الارض مستبد تبوا المكان اقام فيه اطمس علي اموالهم ازلها واشدد علي قلوبهم ضيق عليهم فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم كان	560	-224801198080850528	353	655.0	283	1449	24.361629486083984	63	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4900	true	4088611639584794119	7	55	19	275	1579	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان وقد عصيت قبل وكنت من المفس-------------------------------------------------------------------------------------دين-------------------------------------------------- فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	4900	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0562	false	6584135409543316278	83	246	463	1333	1617	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ولما انقذنا موسي واخاه من بني اسراءيل وقطعوا البحر تعقبهم فرعون وجنوده للانتقام فلما دخل بنو اسراءيل البحر انفلق لهم فكانت فيه الطرق والسبل علي قدر عدد فرقهم فساوا فيها امنين واغري ذلك فرعون وجنده ان يكونوا من وراءهم فلحقوا بهم عند ذاك انطبق عليهم البحر وكانوا من الغارقين ولم يعرف موضع العبور من البحر ولم يرد بذلك خبر صحيح حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين فلما ادرك الغرق فرعون قال امنت بالاله الذي يءمن به بنو اسراءيل وانا من المسلمين ولكن هيهات لقد قات الوقت وجاء ايمانك متاخرا وهذا ما بينه الله تعالي بقوله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين الان تقر لله بالعبودية وتستسلم له بالذلة اما قد عصيته من قبل بلي لقد كنت من المفسدين في الارض الضالمين للعباد يا فرعون فايمانك لن يقبل فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	562	-224801198080850528	255	443.5	207	870	29.310344696044922	45	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4916	true	4087412398370654175	12	51	48	256	1557	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	4916	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0565	false	-8427359528307681673	142	273	782	1498	1645	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون تدعو هذه الاية وكثير غيرها الي العمل بالمشاهدة والتامل واستعمال العقل كما تدعو الي العلم بالكون وما فيه لانه مسخر للانسان فان ما في السماوات والارض حافل بالايات ولكن الايات والنذر لا تفيد الذين لا يءمنون لانهم لم يلقوا بالا اليها ولم يتدبروها فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يقول الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام محذرا من قومه هل ينتظر هءلاء المكذبون الا ان ينالهم من الايام الشداد مثل ما اصاب الذين مضوا من الامم السابقة قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين قل ايها النبي منذرا ومهددا اذا كنتم تنتظرون مثل ذلك فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد كبير من رب العالمين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	565	-224801198080850528	208	354.0	169	716	29.05027961730957	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4918	true	4526064527577469877	241	297	1222	1487	1500	300	لا ينفعك------- ولا يضرك ف------------ان فعلت فانك اذا من الظالمين و-------------------------------------------------------------------ان يمسسك الله -----------------بضر فلا كاشف له الا ------هو وان يردك ب----خير فلا راد لفضله يصيب به ------------------------من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم--------------------------- قل يايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	4918	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0566	false	-9119777664768180651	191	279	1004	1430	1539	300	لا يجلب لك نفعا ولا ينزل بك ضررا فانك ان فعلت ذلك كنت- من الظالمين وهذا النهي الموجه للنبي عليه الصلاة والسلام هو موجه لامته 10107109 وان يمسسك الله بضر ان يصبك الله بضر فلن يكشف--ه عنك احد غيره وان يقدر لك الخير فلن يمنعه عنك احد لان الله يهب الخير من فضله لمن يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم فلا يياس احد من فضله وعفوه قل يايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	566	-224801198080850528	219	343.5	167	429	51.0489501953125	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4918	true	4526064527577469877	200	251	1027	1270	1500	300	قل يايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	4918	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0566	false	-9119777664768180651	42	183	252	961	1539	300	قل يايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين في هذه الاية والتي بعدها امر الله باعلان الدين الاسلامي واظهار الفارق بينه وبين ما عليه المشركون والمكذبون من عبادة الاوثان قل ايها الناس جميعا ان كنتم في شك من ان ديني الذي ادعوكم اليه هو الحق فان هذا لا يحولني عن يقيني ولا يجعلني اعبد الهتكم التي تعبدونها من دون الله فهو الذي يملك اجسامكم واعماركم وقد امرني ان اكون من المءمنين به وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين وامرت ان اقيم وجهي للدين القيم واتوجه الي الله وحده وان لا ادخل في غمار الذين اشركوا بالله بل ابتعد عنهم انا ومن اتبعني من المءمنين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	566	-224801198080850528	243	474.0	192	709	34.273624420166016	49	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4940	true	7805155700388605064	12	47	64	237	1553	300	قراءة حمزة والكساءي ان هذا الا ساحر والساحر كاذب س 11 ش 8 ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4940	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0569	false	-1569016847074627735	179	242	913	1258	1583	300	قرا-- حمزة والكساءي ان هذا الا-------- ساحر ---------مبين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه ولءن اخرنا عنهم عذابنا الذي توعدهم به ايها الرسول الي وقت محدد ليقولون مستهزءين ما الذي يمنعه عنا الان شانهم في التكذي بالبعث كشانهم في مسالة العذاب الدنيوي يستعجلونه ويتساءولن عن سبب تاخيره الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	569	-224801198080850528	149	269.5	120	364	40.93406677246094	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4953	true	84607555462893147	204	248	1008	1216	1493	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم--- ممن -افتري علي	4953	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0572	false	7995062444652202533	5	105	24	524	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن يكفر به ممن تالبوا علي	572	-224801198080850528	199	373.0	155	500	39.79999923706055	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4953	true	84607555462893147	266	294	1316	1460	1493	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	4953	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0573	false	4530410771326277817	101	154	535	833	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	573	-224801198080850528	144	279.0	116	298	48.322147369384766	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4963	true	2800674262992564940	3	44	17	220	1549	300	قالوا ي--نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعد-------------نا ان كنت---------------------------------------- من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4963	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0575	false	3369914579492575265	156	231	838	1198	1555	300	قالوا يا نوح قد ناقش--------------------تنا بجدالك فاطلت حتي مللنا ان كنت صادقا فيما تدعيه فعجل وهات ما توعدنا به من العذاب --قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	167	265.5	131	382	43.71727752685547	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms4997	true	3498547528280274085	242	276	1233	1379	1497	300	الحاكمين قال ينوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك--- ان اسالك ما ليس لي	4997	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0577	false	-475449111287968280	150	184	762	911	1490	300	الحاكمين قال ينوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال الله تعالي يا نوح ان ابنك هذا ليس من	577	-224801198080850528	125	224.5	95	149	83.89261627197266	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5002	true	-4893564606585522843	186	271	942	1373	1512	300	والي عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	5002	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0579	false	-2531662837076195900	42	282	222	1465	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا المفغرة من ربكم علي سلف من ذنوبكم ثم توبوا اليه توبة صادقة فانه يغيثكم بالمطر الغزير المتتابع ويزيدكم قوة الي قوتكم التي تغترون بها ولا تعرضوا عما ادعوكم اليه وانتم مصرون علي اجرامكم واثامكم 115356 الناصية شعر مقدم الراس ومقدم الراس قالوا يهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا يا هود ما جءتنا بحجة واضحة تءيد دعواك في انك مرسل من عند الله ولن نترك عبادة الهتنا لمجرد قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	579	-224801198080850528	428	808.5	343	1243	34.432823181152344	81	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5003	true	1461620369017367158	0	24	0	119	1477	300	غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	5003	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0580	false	4560543630440353096	109	169	534	847	1564	300	غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ فان تعرضوا عن دعوتي لم يضرني اعراضكم ابدا لقد ابلغتكم رسالة ربي اليكم وقد يهلككم الله ويستخلف قوما غيركم في دياركم واموالكم وكذلك لا تضرون الله باعراضكم عن الايمان وهو رقيب علي كل شء من اعمالكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	580	-224801198080850528	119	226.0	95	313	38.019168853759766	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5009	true	-6241960386212053805	256	300	1294	1513	1513	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك-	5009	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0581	false	-3644330706161716612	60	146	330	781	1566	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا ي-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك	581	-224801198080850528	218	414.0	175	452	48.23008728027344	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5010	true	-5996892503119020819	4	26	21	127	1570	300	قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	5010	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0581	false	-3644330706161716612	193	215	1006	1112	1566	300	قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	581	-224801198080850528	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5016	true	-3527346771282147489	242	284	1251	1446	1539	300	في سورة الاعراف س 11 ش 69 ش 76 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	5016	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0582	false	2234251708936330032	155	235	862	1287	1618	300	في سورة ابراهيم و---------------لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد ارسلنا الملاءكة الي ابراهيم تبشره بان الله سيرزقه غلاما من زوجته سارة وكان له اسماعيل من هاجر فقالوا يحيونه سلاما فقال سلام واسرع فهيا لهم طعاما لذيذا عجلا مشويا وكان كريما يحب الضيوف قراءات قرا حمزة والكساءي قال سلم بكسر السين وسكون اللام فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	582	-224801198080850528	173	319.5	137	440	39.318180084228516	33	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5027	true	2614606183336531423	180	209	873	1020	1462	300	وقال هذا يوم عصيب--------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	5027	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0585	false	-7660403176264628934	27	73	143	389	1507	300	وقال هذا يوم شديد شره عظيم وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال يقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	585	-224801198080850528	144	276.0	115	246	58.53658676147461	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5055	true	9143076546100749426	263	296	1366	1528	1545	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد ----------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5055	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0589	false	-3308907206703226712	87	192	495	1008	1573	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار القري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم ومن هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	589	-224801198080850528	162	315.0	129	513	31.578947067260742	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5093	true	6677665829003513330	85	113	404	549	1455	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين و-ما كان	5093	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0593	false	3423677069406695383	156	207	857	1119	1603	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض فهلا وجد هناك من اهل القرون التي كانت قبلكم جماعة اصحاب شء من العقل او الراي والصلاح ينهون قومهم عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ولكن كان	593	-224801198080850528	143	276.0	115	262	54.58015441894531	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5101	true	7227168030652765681	113	138	582	725	1561	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون وانتظروا انا منتظرون---------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك	5101	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0594	false	8404794401964851992	230	300	1272	1670	1670	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون ايها النبي قل للذين يصرون علي العناد والكفر اعملوا ما تستطيعون من محاربة الاسلام وايذاء المءمنين فاننا ماضون في طريقنا علي قدر ما نستطيع من الثبات علي الدعوة وتنفيذ امر الله وانتظروا انا منتظرون وانتظروا بنا ما تترقبون لنا اننا كذلك منتظرون وعد الله لنا بنجاح الدعوة والانتصار ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك-	594	-224801198080850528	139	248.0	115	399	34.837093353271484	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5202	true	6135908857757115107	11	53	61	273	1557	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سب------------ع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع	5202	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0603	false	5601487223705847165	79	119	434	643	1561	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال يوسف سياتي علي مصر سبع سنين مخصبات تجود الارض فيها بالغلات الوافرة------------ ثم ياتي--- بعد ذلك سبع	603	-224801198080850528	151	259.0	120	224	67.41071319580078	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5319	true	257741224604656498	66	140	333	723	1474	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	5319	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0614	false	3868095396559399778	0	249	0	1357	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وهو سبحانه الذي بسط لكم الارض وجعلها متسعة تسيرون فيها شرقا وغربا وهي لعظمها تظهر مبسوطة مع انها مكورة وهذا ايضا من عجاءب الكون وجعل فيها جبالا ثابتة راسيات وانهارا تجري لمنافع الانسان والحيوان وقد جعل في هذه الارض زوجين اثنين ذكرا وانثي من كل اصناف الثمرات ويتم التلقيح بينهما تلقاءيا اذا كان في شجرة واحدة او بواسطة الهواء اذا كانا في شجرتين وانه تعالي يلبس النهار ظلمة الليل فيستره فيصير الجو مظلما وكذلك يلبس الليل ضياء النهار فيصير الجو مضيءا ان في هذا الكون وعجاءبه لعلامات بينة تثبت قدرة الله ووحدانيته للذين يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	614	-224801198080850528	390	724.5	316	1357	28.7398681640625	72	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5332	true	5182466405550414544	204	264	992	1310	1486	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	5332	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0615	false	-8296718986397853762	88	289	502	1576	1631	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد ان امر المشركين مع كل هذه الدلاءل لعجب فان كنت تعجب يا محمد فالعجب هو قولهم ابعد الموت وبعد ان نصير ترابا سوف نخلق من جديد ان الذي خلق هذا الكون ودبره قادر علي اعادة الناس في بعث جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون كل هذه اوصاف للمنكرين للبعث فمثل هذه الاقوال لا تصدر الا عن الذين كفروا بربهم لقد اغلقوا عقولهم وقيدوها بالضلال وجزاءهم يوم القيامة اغلال في اعناقهم يقادون فيها الي النار قراءات قرا ابن عامر اذا كنا بهمزة واحدة والباقون ااذا بهمزتين علي الاستفهام وقرا نافع وابن كثير ورويس ااذا بتخفيف الهمزة الاولي وتليين الثانية ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	318	604.0	258	1074	29.608938217163086	57	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5364	true	5109088917373182335	177	204	933	1078	1556	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5364	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0620	false	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5387	true	3882011850795232297	95	132	434	616	1466	300	بل لله الامر جميعا اف-----------------------------لم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5387	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	5	61	31	311	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	623	-224801198080850528	180	324.5	143	280	64.28571319580078	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5391	true	-403355962968846074	195	247	986	1232	1511	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقاب----- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5391	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	103	255	548	1317	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب في هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم علي سفاهة قومه فاذا كان اولءك الجاحدون قد استهزاوا بما تدعو اليه يا محمد وبالقران فقد نال الانبياء الذي قبلك من اقوامهم كذلك فلا تحزن فاني امهلت الذين كفروا ثم اخذتهم بعقاب شديد افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	245	425.0	194	769	31.85955810546875	46	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5395	true	-3979733086375470309	148	212	712	1040	1493	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------ار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحزاب من ينكر بعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	5395	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	53	295	290	1622	1652	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار بعد ان ذكر الله تعالي ما اعده للكافرين من العذاب في الدنيا والاخرة اتبعه بذكر ثواب المتقين فاذا كان للجاحدين العذاب الداءم فان للءمنين الجنة ونعيمها وتجري تحت اشجارها هذه الجنة انهار عذبة الماء وثمراتها داءمة لا تنقطع وظلها ظليل داءم هذه عاقبة المءمنين الذي وقوا انفسهم بالايمان والصلاح اما الذي كفروا فلهم النار وبءس القرار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ان فريقا من الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري الذين امنوا وصدقوا يفرحون بما انزل من القران لانهم يجدون فيه مصداقا للقواعد الاساسية في عقيدة التوحيد وامتدادا للرسالة الالهية ومن هءلاء من امن مثل عبد الله بن سلام واصحابه وبعض النصاري من الحبشة ونجران واليمن ومن الاحزاب من ينكر بعضه ومن الذين تحزبوا ضد الاسلام من كفار قريش وغيرهم من اهل الاديان السابقة من ينكر بعض ما انزل اليك عنادا وكفرا قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب قل ايها النبي اني امرت بان اعبد الله حده ولا اشرك في عبادته احدا الي عبادته وحده ادعو الناس واليه مرجعي ومصيري وكذلك انزلناه حكما عربيا وكما ارسلنا قبلك المرسلين ونزلنا عليهم الكتب انزلنا عليك القران حكما عربيا بلسانك ولسان قومك فهو حاكم لان فيه بيان الحلال والحرام وجميع ما يحتاج اليه المكلفون مما يوصلهم الي السعادة في الدنيا والاخرة ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	624	-224801198080850528	326	563.5	262	1332	24.47447395324707	59	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5404	true	-6781076480242817297	48	100	231	499	1551	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قوله تعالي اولم يروا انا ناتي لارض ننقصها من اطرافها الاية لما وعد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه	5404	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0626	false	-1331098410243707071	20	121	108	636	1587	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين ولله سبحانه تدبير الامر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم وهو يعلم ما تعمله كل نفس وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بان العاقبة له لا محالة وقد حقق الله له وعده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب عن ابن عباس رضي الله عنه قال قدم علي------------------------------ رسول الله صل--ي الل-------ه عليه	626	-224801198080850528	197	336.5	155	567	34.744266510009766	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5415	true	-5928288643173875035	0	42	0	222	1585	300	اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	5415	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0627	false	-5856957692101611918	174	294	996	1660	1696	300	اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور يذكر الله تعالي هنا بعض قصص الانبياء وما لا قوه من اقوامهم من الاذي والتمرد والعناد تسلية للرسول الكريم والمءمنين وان المقصود من ارسال الرسل هو هداية الناس واخراجهم من الظلمات والضلال الي النور والايمان ولقد ارسلنا موسي مءيدا بمعجزاتنا وقلنا له يا موسي اخرج قومك من ظلمات الكفر والجهل الي نور العلم والايمان وذكرهم بوقاءع الله في الامم السابقة ان في ذلك التنبيه والتذكير دلاءل عظيمة علي وحدانية الله تدعو كل من تحلي بالصبر والشكر الي الايمان واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	627	-224801198080850528	222	432.0	180	664	33.43373489379883	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5423	true	-7204373525322877225	138	208	725	1069	1553	300	تكفرو ا انتم ومن في ل-ارض جميعا فان -لله لغني حميد والغرض منه بيان انه تعالي انما امر بهذه الطاعات لمنافع عاءدة الي العابد لا الي المعبود س 14 ش 9 ش 14---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	5423	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0628	false	-6107768408060898460	86	176	470	937	1615	300	تكفرو-ا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد ان الل------------ه تعالي --------------------------------------------------------------------------غني بذاته محمود بذاته لا بحمد الناس وشكرهم واذا كفر جميع اهل الارض فلن يضروا الله شيءا انه غني حميد 14912 ردوا ايديهم في افواهم جعلوا ايديهم علي افواههم من التعجب او الغيظ وهذا تفعله العرب مريب مقلق سلطان حجة الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	250	332.0	200	554	45.1263542175293	47	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5423	true	-7204373525322877225	235	287	1210	1481	1553	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5423	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0629	false	5751134714572468035	0	106	0	555	1595	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين كيف نصدقكم وانتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وتريدون ان تمنعونا من عبادة الالهة التي كان اباءنا يعبدونها ان كنتم صادقين في دعواكم فاتونا بدليل ظاهر واضح قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله فكان جواب رسلهم نعم اننا بشر مثلكم ولكن الله يصطفي من يشاء من عباده فيخصهم بالنبوة والرسالة وليس في قدرتنا ان ناتيكم باية معجزة او حجة الا بتيسير الله ومشيءته وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	629	-224801198080850528	246	457.0	196	555	44.32432556152344	46	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5436	true	-2463105242113463309	39	66	184	312	1583	300	وخاب كل جبا------ر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5436	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0630	false	-5257944760051926416	89	130	507	718	1614	300	وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	126	233.5	99	211	59.715641021728516	24	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5444	true	5159967996627088515	78	112	384	555	1535	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5444	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0631	false	8236942724254274628	24	58	136	307	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	171	342.0	137	171	100.0	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5468	true	3198507928131685239	89	139	444	696	1483	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم------------------------------------------------------ وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	5468	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0635	false	811446244477414030	46	190	241	965	1579	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اي تميل بشوق الي ذلك البيت العتيق واهله في ذلك الجديب وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وقد اجاب الله دعاءه فالهم الناس الحج منذ الاف السنين الي ما شاء الله وفي اي وقت ذهب الانسان الي الحجاز يجد فيه انواع الثمار والخيرات وفي هذا اظهار لقدرة الله وصدق وعده ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء فان هبة الذرية علي الكبر اوقع في النفس فهو يحمد الله تعالي علي هذه النعم ويطمع في رحمته رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	635	-224801198080850528	251	459.0	201	724	34.66850662231445	46	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5479	true	4231815091143819826	124	196	612	1004	1562	300	الله غافلا-- عما يعمل الظالمون ان------------------ما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار------------------------------------------------------------------------------------------------ مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما لكم من زوال وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5479	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0636	false	-450579237201621634	12	286	77	1583	1658	300	الله لا يغفل عما يعمل الظالمون في محاربة الاسلام انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار انما يمهلهم ويمتعهم بكثير من لذات الحياة ليوم شديد الهول تبقي فيه ابصارهم شاخصة مفتوحة من الفزع مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء انها صورة رهيبة وهم معروضون رافعين لرءوسهم وطرفهم جامد لا يتحرك من شدة الهول وافءدتهم خاوية مضطربة لا ادراك فيها ولا وعي هذا هو اليوم الذي يءخرهم الله اليه والذي ينتظرهم بعد الامهال وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس ايها الرسول انه اذا جاء اليوم فلا اعتذار ولا نكال يوم يقول الظالمون الجاحدون حين يرون ذلك الهول ربنا ارجعنا الي الدنيا وامهلنا امدا قريبا حتي نجيب فيه دعوة الرسل الي توحيدك فياتيهم الرد الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي من الامم قبلكم وقد ظهر لكم بمشاهدة اثارهم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو عمرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	380	715.5	308	1506	25.232402801513672	65	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5479	true	4231815091143819826	217	252	1117	1312	1562	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------- سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	5479	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0637	false	629779118752305110	163	257	879	1366	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب لقد فعل الله بهم ذلك ليءدي الي كل نفس جزاءها بما فعلت ان خيرا فخير وان شرا فشر ان الله سريع الحساب يوم القيامة هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	637	-224801198080850528	195	347.0	160	487	40.04106903076172	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5502	true	7643040209367304411	174	201	873	1010	1556	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	5502	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0639	false	7559893783252037097	176	259	986	1408	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ولا تحزن ايها الرسول فقد ارسلنا قبلك رسلا الي امم قد مضت وما اتي رسول امة الا كذبوه واستهزاوا به وفي هذا تسلية للرسول الكريم عما اصابه من سفه قومه بان هذا داب الامم المكذبة لرسلها من قبل فلقد اصابهم مثل ما اصابك وقد نصرنا رسلنا وسننصرك انت والمءمنين فطب نفسا ولا يضيقن صدرك بما يقولون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	639	-224801198080850528	137	268.0	110	422	32.464454650878906	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5506	true	-4897560238610300373	191	222	1026	1195	1639	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	5506	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0641	false	6558980547729469128	46	158	256	848	1615	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وجلعنا لكم في الارض اسباب المعيشة الطيبة من غذاء وماء ولباس ودواء ومعادن تنفعون بها وغير ذلك مما لا يعد ولا يحصي وكما ان فيها اسباب المعيشة الطيبة ففيها المعيشة لمن يكونون في ولايتكم من عيال وابتاع فالله وحده يرزقهم واياكم فكل اولءك رزقهم علي خالقهم لا عليكم وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وما من شء ينتفع به العباد من المصادر والموارد الا هو موجود عندنا مخزون وما نعطيه الا بقدر معلوم وحسب مشيءتنا وحاجة الخلق اليه ثم فصل بعض ما في خزاءنه من النعم فقال وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	641	-224801198080850528	169	287.5	138	592	28.54729652404785	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5518	true	-890734372679625130	31	87	150	430	1490	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ----------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	5518	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0643	false	2283875917029306215	51	215	290	1120	1586	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسدوا جميعا خاضعين لامر الله الا ابليس رفض اني يسجد واستكبر ان يكون مع الملاءكة الاخرين 153244 رجيم مرجوم مطرود من كل خير يوم الدين يوم القيامة فانظرني فامهلني يوم القوت المعلوم يوم القيامة جزء مقسوم لكل فريق من اتباع ابليس جزء معين في جهنم قال يابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي ما منعك يا ابليس ان تسجد مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال الله تعالي فاخرج من الجنة انت مطرود من رحمتي ومما كنت فيه من الدرجات الرفيعة لقد كتبت عليك اللعنة الي يوم القيامة قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	643	-224801198080850528	280	480.0	224	830	33.73493957519531	52	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5548	true	-2071654814298675716	72	107	366	581	1650	300	المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين--------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسب-----------------------------------------------------------------------------------ون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	5548	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0647	false	-3223649917947362001	185	279	1005	1539	1648	300	المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ولم يدفع عنهم الهلاك الذي نزل بهم ما كانوا يكسبونه من اموال ويتحصنون وراءه من حصون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	647	-224801198080850528	215	394.0	180	534	40.26217269897461	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5597	true	3960913771426631655	187	211	902	1018	1501	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون س 16 ش 23--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	5597	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0655	false	1063507249214274154	89	161	464	871	1638	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ان الاله الذي تجب عبادته هو الله الواحد الخالق لا شريك له اما الذين لا يءمنون بالعبث والحساب فان قلوبهم مغلقة منكرة لوحدانيته وهم مستكبرون لا يريدون التسليم بالبراهين الواضحة ولا يءمنون بالرسول الكريم وبعد ان ذكر الاسباب التي لاجلها اصر الكفار علي الشرك وانكار التوحيد ذكر هنا وعيدهم علي اعمالهم فقال لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	655	-224801198080850528	107	171.5	86	407	26.289926528930664	20	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5598	true	-6653786048437511360	203	246	1032	1264	1564	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين------------ الذين	5598	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0656	false	-4341503901826861603	163	291	921	1629	1687	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ان الذين من قبلهم من الامم السابقة قد مكروا برسلهم وكذبوهم ودبروا لهم المكايد فابطل الله كيدهم ودمرهم بلادهم وهدمها من الاسس فانهارت البيوت وخرت سقوفها علي اصحابها واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون والله سبحانه سوف لا ينجيهم من العذاب في الاخرة بل لهم عذاب اشد واعظم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين وحينءذ يقول الذين	656	-224801198080850528	232	399.5	189	708	32.76836013793945	40	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5598	true	-6653786048437511360	231	300	1178	1564	1564	300	الذين كنتم تشاقون فيهم قال------- الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافري------ن الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فا--------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم-	5598	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	18	250	113	1405	1690	300	الذين يست----حقون --هذا العذاب هم الذين استمروا علي كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالمون الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ان مصيركم جهنم فادخلوها من ابوابها المتعددة وذوقوا الوانا من العذاب خالدين فيها ابدا وبءس المقام والمثوي لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بما انزل عليهم من ايات قراءات قرا حمزة الذين يتوفاهم بالياء والباقون بالتاء 163034 ينظرون ينظرون امر بك حكم ربك فيهم حاق بهم احطا بهم بعد ان بين الله احوال المكذبين وما ينالهم في الدنيا والاخرة وذكر هنا وصف المءمنين وثقتهم بالله ورسوله وما اعد لهم من الخير والسعادة في جنات تجري من تحتها الانهار جزاء ايمانهم واحسانهم وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم	657	-224801198080850528	330	552.0	270	1298	25.423728942871094	51	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5609	true	-6230639186106849348	132	185	684	942	1534	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	5609	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0658	false	-1198293873013114843	91	252	524	1336	1580	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون لهذا نزلت بهم عقوبة من الله جزاء ما عملوا من سيءات واحطا بهم العذاب الذي كانوا يستهزءون به 163537 الطاغوت كل ما عبد من دون الله من شيطان وكاهن وصنم وكل من دعا الي ضلالة حقت عليه وجبت عليه وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	658	-224801198080850528	258	478.0	205	812	31.773399353027344	51	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5613	true	-4863545604677760667	109	152	528	760	1529	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	5613	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0661	false	3687370137828613239	155	249	852	1394	1653	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقد ايدنا هءلاء الرسل بالمعجزات والدلاءل المبينة لصدقهم وانزلنا اليك ايها النبي القران لتبين للناس ما اشتمل عليه من العقاءد والاحكام وتدعوهم الي التدبر فيه ولعلهم يتفكرون في ايات الله ويتدبرون القران ويدركون اسراره واهدافه ويعلمون انه انزل لخيرهم ومصلحتهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فقال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	661	-224801198080850528	232	422.5	189	542	42.80442810058594	42	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5641	true	726788378498417906	193	238	984	1228	1553	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقد-----------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	5641	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0664	false	-7302846714670852114	46	228	224	1261	1645	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم للذين لا يصدقون بالمعاد والثواب والعقاب صفة السوء وله تعالي الصفة العليا تنزه عن الولد وله العزة والحكمة وجميع صفات الجلال والكمال 166164 اجل مسمي يوم القيامة ما يكرهون البنات تصف السنتهم الكذب يكذبون لا جرم حقا مفرطون بفتح الراء معجل بهم ومفرطون بكسر الراء متجاوزون الحد ومفرطون بكسر الراء المشددة مقصرون وقرء بالثلاثة كما سياتي لما حكي الله عن المشركين عظيم كفرهم وقبيح افعالهم بين هنا علمه بخلقه مع ظلمهم وانه يمهلهم بالعقوبة واظهارا لفضله ورحمته ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي لو ان الله يءاخذ الكفار والعصاة بذنوبهم ويعاجلهم بقعوباتهم واستحقاق جناياتهم لما ترك علي وجه الارض احدا ممن يستحق ذلك من الظالمين وانما يءخرهم تفضلا منه ليراجعوا التوبة ولكن يءخرهم الي اجل سماه وعينه لهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فاذا جاء الوقت الذي عينه لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون وقد تقدم في سورة الاعراف فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	664	-224801198080850528	239	455.0	195	1037	23.047250747680664	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5665	true	8667294941585784128	264	291	1339	1475	1517	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون و--------الله خلقكم	5665	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0666	false	-1681072496116210475	202	233	1087	1242	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم هداها الله للاكل	666	-224801198080850528	132	241.5	105	155	85.16129302978516	24	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5666	true	-154254589254711879	0	34	0	167	1629	300	لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل لكم	5666	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0667	false	4334679660642174458	106	216	569	1128	1599	300	لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير ان الله خلقكم ايها لناس ولم تكونوا شيءا ثم قدر لكم اجالا مخلتفة منكم من يتوفاه مبكرا ومنك من يهرم ويصير الي ارذل العمر فتنقص قواه ويكون في عقله وقوته كالطفل فتكون عاقبته ان يفقد ذاكرته ولا يعود يعلم شيءا حتي انه لا يستطيع التمييز بين اهله واولاده واقرباءه وقد راينا اناسا بهذه الحالة ان الله عليم باسرار خلقه قادر علي كل شء ثم بعد ان ذكر الله تفاوت الناس في الاعمار ذكر تفاوتهم في الارزاق فقال والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جع--لكم	667	-224801198080850528	163	312.5	130	561	29.05525779724121	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5666	true	-154254589254711879	33	66	163	340	1629	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	5666	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0668	false	7721989181217296628	0	90	0	490	1575	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات والله انعم عليكم نعما لا تحصي منها ان خلق لكم ازواجا لتسكنوا اليها واكبر نعمة علي الانسان هي الزوجة الصالحة فهي جنة البيت وجعل لكم من ازواجكم بنين وابناء البنين والبنات كما رزقكم من الارزاق الطيبة التي تنعمون بها وهذه من زينة الحياة الدنيا افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون ابعد كل هذه النعم وكل هذه الدلاءل البينة يشركون بالله ويكفرون بهذه النعم ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	668	-224801198080850528	177	329.0	144	490	36.1224479675293	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5684	true	-325122271264737977	38	67	208	368	1606	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	5684	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0670	false	594486321064723796	180	293	997	1600	1636	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ومن نعمه تعالي عليكم ان جعل لكم من الاشجار وغيرها ظلالا تقيكم شر الحر والبرد وجعل لكم من الجبال مواضع تسكنون فيها وجعل لكم ثيابا تقيكم الحر والبرد ودروعا من الحديد تصونكم من قسوة الحرب كما جعل لكم هذه الاشياء فهو الان يتم نعمته عليكم بالدين القيم لعلكم تسلمون وتخلصون عبادتكم له دون غيره قراءات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو يوم ظعنكم بفتح العين والباقون بتسكينها وبعد ان عدد ما انعم به عليهم من النعم ذكر مايتبع معهم اذا اصروا علي عنادهم فقال فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	670	-224801198080850528	160	280.5	131	603	26.53399658203125	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5692	true	-8299010264652101743	131	198	681	1038	1561	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم------------------------------------------------------------------------------------ ما كانوا يفترون--------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	5692	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	71	275	413	1523	1664	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون واستسلموا الي الله خاضعين ولم يجدوا من ينصرهم وخاب ظنهم بمعبوداتهم وما كانوا يفترون علي الله الكذب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	671	-224801198080850528	348	629.5	282	1110	31.351350784301758	61	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5697	true	7855654482637070188	184	234	971	1227	1566	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من	5697	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0674	false	-5192501203834894766	87	214	491	1178	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة عليها ويحذر من نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ان	674	-224801198080850528	254	485.0	204	687	36.97234344482422	47	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5710	true	2288301339602168190	263	300	1356	1553	1553	300	للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين -----------------لا يءمنون بايات الله-----------------	5710	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0676	false	7791841875458307579	19	142	111	766	1614	300	للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين وانا لنلعم ان هءلاء المشركين يقولون افتراء ان رجلا من البشر يعلم محمدا هذا الذي يتلوه عليكم وهذا الذي يزعمون هو عبد رومي كان يقرا التوراة بلغة اعجمية فلسان الذي يقولون عنه اعجمي لا يفصح والقران لسان عربي مبين واضح تحداكم به اكثر من مرة ولم تستطيعوا ان تاتوا باية من مثله قراءات قرا حمزة والكساءي يلحدون بفتح الياء والحاء والباقون يحلدون بضم الياء وكسر الحاء وهما لغتان لحد والحد ثم توعدهم الله علي ما قالوا بالعقاب في الدنيا والاخرة فقال ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ان-------------- الذين اصروا علي كفرهم ولم يءمنوا بان هذه الايات من عند الله	676	-224801198080850528	173	283.5	140	669	25.8594913482666	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5737	true	-7806852117398030370	123	238	593	1167	1495	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله تعالي وعلي لذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك الاية لما-- بين ما يحل وما يحرم لاهل الاسلام اتبعه ببيان ما خص اليهودية من المحرمات فقال وعلي لذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو المذكور في سورة الانعام عند قوله تعالي وعلي لذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام 146 وقوله من قبل متعلق ب حرمنا او ب قصصنا والمضاف اليه قبل تقديره من قبل تحريمنا علي اهل ملتك وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ول كن كانو ا انفسهم	5737	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0678	false	2110587504312962644	262	300	1378	1582	1582	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون في هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية اشارة الي ما تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سورة ال-نساء فبظلم من ----------الذين هادوا النساء160 وما ظلمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم بتحريم ذلك عليهم ول-كن ظلمو-ا انفسهم-	678	-224801198080850528	157	196.5	123	576	27.25694465637207	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5768	true	3399377635869032096	175	202	927	1080	1612	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5768	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0684	false	-4606761031605696213	63	176	356	992	1701	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا هذا محصل تاريخ اليهود في فلسطين والله اعلم فاذا تاملنا في الايات الكريمة نجد النص الصريح علي ان بني اسراءيل اذا حكموا وسيطروا طغوا وبغوا وافسدوا في الارض وعلو علوا كبيرا واذا لم يحكموا افسدوا وسيطروا علي المال وهذا ما نراه اليوم من طغيانهم وبغيهم وتسلطهم في فلسطين وهم في بقية انحاء العالم ايضا مفسدون مسيطرون يسيرون الحكام والزعماء علي اهواءهم وحسب ما يريدون وينشرون الفساد في كل ارجاء العالم وسيظلون علي هذا الحال ولا يمكن ان يغيروا من طباعهم وتعاليم دينهم المحرف والله تعالي يقول عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	684	-224801198080850528	153	291.0	126	636	24.056604385375977	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms5897	true	-3462151232979143722	174	283	887	1434	1523	300	كان في الدنيا ضالا كافرا فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا لانه في الدنيا تقبل توبته وفي الاخرة لا تقبل توبته وحمل بعضهم العمي الثاني علي عمي العين والبصر ويكون التقدير فمن كان في هذه الدنيا اعمي القلب حشر يوم القيامة اعمي العين و البصر كما قال تعالي ونحشره يوم لقيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذ لك اتتك اياتنا فنسيتها وكذ لك ليوم تنسي طه 124 126 وقال جل ذكره ونحشرهم يوم لقيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما الاسراء 97 وهذا العمي زيادة في عقوبتهم س 17 ش 73 ش 75---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك	5897	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0698	false	-6795484104580784753	76	155	425	851	1623	300	كان في هذه اعمي--------- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان في هذه الدنيا اعمي القلب ----------------------------والبصيرة فسيبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------حالته ويكون في الاخرة اكثر عمي وابعد مدي في الضلال وابعد عن سبيل الخير قراءات قرا حمزة والكساءي وابو بكر اعمي بالامالة 177377 كدت تركن اليهم قربت من الميل اليهم ضعف الحياة عذابا مضاعفا في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا يلبثون لا يبقون خلافك بعدك تحويلا تبديلا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك	698	-224801198080850528	150	88.0	119	803	18.679950714111328	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6025	true	-6460129315677812379	54	79	262	381	1548	300	لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا قوله	6025	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0712	false	-6584499082498141985	9	34	54	172	1605	300	لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا ولم -	712	-224801198080850528	114	228.0	90	119	95.7983169555664	24	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6058	true	-840111332296397683	103	168	504	803	1487	300	كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	6058	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0717	false	-4751977116681768506	72	134	359	646	1500	300	كعب رضي الله عنه------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله ب--مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	717	-224801198080850528	273	504.5	212	304	89.8026351928711	54	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6357	true	-1036149886140082368	93	138	462	686	1540	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يقوم انما فتنتم به وان رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم-------- الرحمن فاتبعوني--------------- وا---------------------------------------------طيعوا امري-------------- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري فصل قوله ولقد قال لهم هارون من قبل انما	6357	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0758	false	6378292451675591819	158	271	824	1395	1539	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يقوم انما فتنتم به في هذه الايات تتمة للقصة فقد نصح هارون لقومه الذين عبدوا العجل قبل رجوع موسي فقال لهم يا قوم ما الذي غركم من عبادة هذا العجل فوقعتم في فتنة السامري ان الهكم الحق هو الرحمن فاتبعوني فيما انصحكم به واطيوني اهدكم سبيل الرشاد فلم يسمعوا نصحه ولم يطيعوا امره واجابوه بعناد قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي سنبقي مستمرين علي عبادة العجل الي ان يعود الينا موسي وجاء موسي فالتفت الي اخيه هارون بعد ان فرغ من خطاب قومه وبيان خطاهم قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال موسي متاثرا مما راه من عمل قومه ----	758	-224801198080850528	185	266.5	147	575	32.173912048339844	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6375	true	-3549116738768789389	82	140	395	686	1545	300	ويسالونك عن الجبال فقل ي----------------------نسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا -ولا امتا يوم-------------------------------ءذ يتبعون الداعي لا عوج ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخشعت الاصوات للرحمن--------------------------- فلا تسمع الا همسا يو------------------مءذ لا تنفع الشفاعة------- الا من ------------اذن له الرحمن-- ورضي --له قولا-------------------------------------------------------------------- يعلم ما بين ايدي--------------هم وما خلفهم و--------------لا يحيطون به علما------------------------------------------------------------------------- وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	6375	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0761	false	1745528341293510116	101	234	539	1236	1576	300	ويسالونك عن الجبال ثم بعد ذلك يدع اماكنها بعد نسفها ملساء مستوية ولا تبصر العين في الارض انخفاضا ولا ارتفاعا وكانها لم تكن معمورة من قبل يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له يومءذ يري الناس هذه الاهوال يتبعون داعي الله الي المحشر يجمعهم فيه الي موقف الجزاء والحساب ولا يستطيع احد ان يعدل عنه وخشعت الاصوات للرحمن بالسكون والرهبة لعظمة الله فلا تسمع الا صوتا خفيا لا يكاد يبين يومءذ لا تنفع الشفاعة من احد الا من اكرمه الله فاذن له بالشفاعة ورضي قوله فيها ولا تنفع الشفاعة في احد الا من اذن الرحمن في ان يشفع له والله تعالي يعلم ما تقدم من امورهم في دنياهم وما يستقبلونه في الاخرة ولا يحيطون--- علما بتدبيره وحكمته وكما ذكر سبحانه وتعالي خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	761	-224801198080850528	207	225.0	163	700	29.571428298950195	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6408	true	-3068327742035640215	233	300	1189	1536	1536	300	غافلون عن حسابه-------م ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم مع اقتضاء عقولهم انه لا بد من جزاء المحسن والمسء ثم اذا انتبهوا من سنة الغفلة ورقدة الجهالة مما يتلي عليهم من الايات اعرضوا وسدوا اسماعهم قوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث ذكر الله تعالي ذلك بيانا لكونهم معرضين وذلك لان الله يجدد لهم---- الذكر كل وقت ويظهر لهم الاية بعد الاية والسورة بعد السورة ليكرر علي-	6408	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0767	false	3441802005640351691	4	59	20	292	1553	300	غافلون عن هول ذلك اليوم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم ---------------------------------------------------------------فان يوم الحساب ات لا محالة ثم بين الله ما يدل علي غفلتهم واعراضهم ب--------قوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون ما ينزل الله من قران--------- يجدد لهم فيه الذكر ويحدث له-------م الاية بعد الاية والسورة بعد السورة ليكرر علي	767	-224801198080850528	150	212.5	116	359	41.78273010253906	24	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6413	true	1332129072275804807	99	142	532	741	1526	300	السحر وانتم تعلمون انه سحر س 21 ش 4 ش 6 قال------------------------------------------------------------------------------------ ربي يعلم القو-----ل في السماء والارض وهو السميع العليم---------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	6413	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0767	false	3441802005640351691	92	257	493	1334	1553	300	السحر وانتم تعلمون انه ساحر------------ قال لهم الرسول وقد اطلعه الله علي حديثهم الذي اسروه انكم وان اخفيتم قولكم وطعنكم في فان ربي يعلم كل ما يقال في السماء والارض لا يخفي عليه شء ثم بين الله خوضهم في فنون الاضطراب وعدم اقتصارهم علي ما تقدم من ان النبي ساحر بقوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون انهم لم يثبتوا علي صفة له ولا علي راي يرونه كيف يصفون هذا القران وكيف يتقونه قالوا في اول الامر ان محمدا بشر مثلكم ثم قالوا ان ما جاء به سحر ثم قالوا انه احلام مختلطة يراها محمد ويرويها عليكم ثم عادوا وقالوا ان هذا الذي يجء به كذب مفتري بل هو شاعر فاذا كان رسولا حقيقيا فلياتنا بمعجزة مادية تدل علي صدقه كما ارسل الانبياء الاولون مءيدين بالمعجزات انهم حاءرون لا يدرون بماذا يصفون هذا الرسول والقران فينتقلون من ادعاء الي ادعاء ومن تعليل الي تعليل ولا يستقرون علي راي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	767	-224801198080850528	174	262.0	139	853	20.39859390258789	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6415	true	7033455461715989157	148	187	782	1004	1575	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	6415	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0768	false	8627585447477728887	94	257	482	1396	1636	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ارسلنا قبلك يا محمد من الرسل الا رجالا من البشر نوحي اليهم الدين ليبلغوه الي الناس فاسالوا ايها المنكرون اهل العلم بالكتب المنزلة ان كنتم لا تعلمون ثم بين الله كون الرسل بشرا كساءر الناس في احكام الطبيعة البشرية فقال وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين وما جعلنا الرسل الذين قبلك اجسادا تخالف اجساد البشر فقد كانوا لا يعيشون دون طعام وما كانوا مخلدين بل انهم كغيرهم من الناس كلفهم الله بتبليغ الرسالة قراءات قرا عاصم نوحي بالنون والباقون يوحي بالياء وفتح الحاء ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين انا ارسلنا رسلا من البشر وصدقناهم وعدنا فنصرناهم علي المكذبين وانجيناهم هم ومن امن معهم واهلكنا الذين اسرفوا علي انفسهم في تكذيبهم برسالة انبياءهم وبعد ان حقق الله رسالته صلي الله عليه وسلم ببيان انه كساءر الرسل الكرام شرع يحقق فضل القران الكريم ويبين نفعه للناس لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	768	-224801198080850528	221	414.0	182	914	24.179431915283203	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6452	true	4980871684813715065	198	240	1006	1225	1528	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------ لا يستطيعون نصر------ انفس-----------------هم ولا هم منا يصحبون------------------------------------------------------------------------------------ بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	6452	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0776	false	-715931216474425993	91	210	494	1115	1637	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سلهم ايها الرسول من يحفظكم في الليل والنهار من عذاب الرحمن ان نزل بكم ان الله هو الحارس وصفته الرحمة الكبري بل هم عن القران الذي يذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم منصرفون وانظر ايها القارء كيف يصف الله نفسه بالرحمة داءما ثم يعيد السءال في صورة اخري وهو سءال للانكار والتوبيخ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا كلا فهءلاء الالهة لا يستطيعون ان يعينوا انفسهم حتي يعينوا غيرهم ولا هم منا يصحبون ولا هم يجارون ويحفظون منا ثم بين الله تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	776	-224801198080850528	216	382.5	174	621	34.78260803222656	37	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6464	true	-9043277907137690785	196	227	951	1124	1499	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم واما	6464	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0779	false	12316868133556474	183	285	936	1486	1570	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون اقسم ابراهيم بالله انه سيكيد الاصنام بان يكسرها بعد ذهابهم من معبدهم واقبل عليها فكسرها جميعا الا الكبير فتركه وقد اراد بهذه الطريقة ان يفهم القوم مركز الهتهم ويقيم الحجة عليهم في ان تلك الاصنام لا تنفع ولا تضر فها هي لم تستطع ان ترد الاذي عن نفسها اما ترك ابراهيم كبيرها قاءما فذلك لكي يسالوه اذا كان يجيب او يتكلم قراءات قرا الكساءي جذاذا بكسر الجيم والباقون جذاذا بضم الجيم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وعاد	779	-224801198080850528	167	325.0	136	550	30.363636016845703	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6469	true	-5058042093485905318	99	165	496	843	1540	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون فصل لما سمع بعض القوم قول ابراهيم	6469	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0780	false	-2764635207974360733	55	243	314	1365	1667	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون واتفقوا ان يحاكموه علنا علي رءوس الاشهاد فقالوا احضروه امام جميع الناس ليشهدوا عليه وتكون شهادتهم عليه حجة لنا فلما اتوا به قالوا له اانت كسرت هذه الالهة وجعلتهم قطعا وطلبوا منه ان يعترف بذنبه فاجابهم جوابا ذكيا لطيفا ادهشهم وحيرهم اذ قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوه واسالوا اصنامكم ليخبروكم ان كانوا يتكلمون فكانت مقالة ابراهيم عليه السلام حجة شديدة الوقع في نفوسهم وحيرتهم ولم يعرفوا ما يقولون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فكانهم افاقوا من غفلتهم لحظات فراحوا يلومون انفسهم ويقولون حقيقة انكم انتم الظالمون كيف نعبد الهة لا تدفع الاذي عن نفسها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ثم عادوا الي جهالتهم كانهم وقفوا علي رءوسهم وانقلبوا من الرشاد الي الضلال وقالوا لابراهيم انت تعلم ان هءلاء لا يتكلمون فكيف تطلب منا ان نسالهم وهنا ظهرت حجة ابراهيم واضحة وراي الفرصة سانحة لالزامهم الحجة فقال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون فقا---------------------ل ابراهيم	780	-224801198080850528	323	578.0	262	1072	30.130596160888672	57	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6484	true	6251728196988763969	118	158	627	849	1594	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين قوله تعالي وداوود وسليمان	6484	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0783	false	-7361410674423827876	76	196	431	1088	1650	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون وعلمنا داود صنعة الدروع لتكون لباسا يمنعكم في الحرب ويقيكم من شدة بعضكم لبعض فاشكروا الله علي هذه النعم التي انعم بها عليكم وهذه حقيقة واقعة وذلك ان الحديد استعمل في عصر داود في صناعة الدروع قراءات قرا ابن عامر وحفص لتحصنكم بالتاء وقرا ابو بكر لنحصنكم بالنون والباقون ليحصنكم بالياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين----------- وسخرنا لسليمان	783	-224801198080850528	205	376.0	167	668	30.688623428344727	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6559	true	-5325715545046327887	180	217	916	1094	1492	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	6559	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0792	false	-8913728475259927092	25	143	132	728	1505	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ومع كل هذه الادلة الواضحة فان بعض الناس يجادل في الله وقدرته وينكر البعث بغير معرفة ولا برهان عقلي علي ما يقول ولا وحي من عند الله ينير صحته ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق تراه متكبرا مختالا بين الناس معرضا عن قبول الحق ليصد المءمنين عن دينهم وهذا الصنف من الناس له في هذه الدنيا هوان وخزي وسيصلي في الاخرة عذاب الجحيم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس ليضل بفتح الياء والباقون ليضل بضم الياء ثم يبين الله سبب هذا الخزي المعجل والعذاب المءجل فقال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	792	-224801198080850528	178	334.0	141	596	29.865772247314453	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6568	true	8948538401672962885	0	44	0	227	1569	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يريد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ --وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	6568	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0793	false	-8777552004821857560	68	224	330	1192	1577	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يتفضل علي المءمنين الذين عملوا صالح الاعمال ويكافءهم لقاء احسانهم بدخول جناته التي تجري من تحت اشجارها الانهار بسبب صدقهم وايمانهم وما قاموا به من جليل الاعمال ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه ولا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه 221518 بسبب بحبل الي السماء الي مكان مرتفع ثم ليقطع ليختنق فلينظر فليقدر في نفسه النظر الذين هادوا اليهود والصابءين وهم فرقتان جماعة يوحنا المعمدان واسمهم المنداءيون وصابءة حران الذين عاشوا زمنا في كنف الاسلام وسياتي في الشرح التعريف بهم المجوس كلمة ايرانية اهلها اتباع زرادشت وهم يقدسون النار والشمس والقمر وقد انقرضت المجوسية او كادت بعد استيلاء المسلمين علي فارس الذين اشركوا عبدة الاوثان الم تر الم تعلم من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ من كان من الناس يحسب -------ان الله	793	-224801198080850528	207	381.5	165	869	23.820484161376953	37	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6582	true	913185413768056040	153	200	754	994	1507	300	ابن عباس نزلت------------- الاية -----في ابي سفيان بن حرب واصحابه-------- حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عام الحديبية عن المسجد الحرام وعن ان يحجوا ويعتمروا وينحروا الهدي فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم قتالهم وهو محرم ثم صالحوه علي ان يعود في العام القابل	6582	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0797	false	-1496653330643156927	12	48	62	243	1646	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الاية نزلت في ابي سفيان------- واصحابه من قريش حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عام الحديبية عن المسجد الحرا--------------------------------------------------------------------------------------م ثم صالحوه علي ان يعود في العام المقبل	797	-224801198080850528	141	226.0	112	274	51.45985412597656	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6597	true	-4197611281140002462	246	291	1264	1490	1534	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	6597	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0798	false	2205945033414111374	180	287	977	1531	1596	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	226	434.5	181	554	40.79422378540039	44	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6602	true	1133170613255156141	56	102	288	542	1570	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	6602	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0799	false	2078630446076761250	73	211	391	1152	1641	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق لكم في هذه الهدايا منافع دنيوية فتركبونها حين الحاجة وتحمل اثقالكم وتشربون من البانها ثم لكم منافعها الدينية كذلك حين تذبحونها عند البيت الحرام تقربا الي الله ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	254	484.0	208	761	33.37713623046875	44	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6605	true	-1501505270578336431	18	67	94	369	1590	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المح----------سنين قوله تعالي	6605	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0800	false	8415931932914936468	40	173	208	947	1663	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون وقد جعلنا تقديم الابل والبقر هدايا في الحج من شعاءر الدين ومظاهره ولكم فيها خير كثير ركوبها وشرب البانها ولكم في الاخرة اجر وثواب باطعام الفقراء منها فاذا صفت للذبح فاذكروا اسم الله عليها فاذا تم ذبحها وسقطت علي الارض فكلوا بعضا منها وتصدقوا علي الفقير القانع المتعفف الذي لا يسال والفقير الذي يسال وكذلك سخرناها لكم وذللناها لارادتكم لتشكرونا علي نعمنا التي لا تحصي عليكم ثم بين الله تعالي ان عملكم هذا ينفع الفقراء والمحتاجين والله غني عن ذلك كله فقال لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين اعلموا ان الله تعالي	800	-224801198080850528	270	523.0	221	739	36.535858154296875	46	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6622	true	-86488881031981724	55	90	272	464	1564	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	6622	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0804	false	3854736505287648131	26	93	135	507	1635	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير كم من قرية اخرت اهلاكها مع استمرارها علي ظلمها فاغترت بذلك ثم انزلت بها اشد العذاب ثم مرجعهم جميعا الي يوم القيامة فاجازيهم بما يستحقون فلا تغتروا ايها الجاحدون بتاخير العذاب عنكم قل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	804	-224801198080850528	192	372.0	157	372	51.6129035949707	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6625	true	-6043528879615919038	5	41	28	228	1503	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال----------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم --والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	6625	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	89	206	494	1104	1629	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ذلك شان الذين كفروا مع القران كله فهم لا يزالون في شك منه فلا مطمع في ايمانهم ولا زوال الشك من قلوبهم سوف يستمرون علي شكهم في القران حتي ياتيهم الموت فجاة او ياتيهم عذاب يوم القيامة العذاب العقيم الذي لا شبيه له الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم في ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	806	-224801198080850528	198	376.5	162	610	32.459014892578125	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6637	true	-3137913104618749929	161	220	820	1108	1530	300	الله ل------------------هو خير الرازقين----------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	6637	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0807	false	-4339760169554970813	17	237	75	1185	1495	300	الله لهم بالعوض الكريم وهو خير الرازقين ثم بين هذا الرزق الحسن بقوله ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وهذا تعهد من كريم بان يدخلهم الجنة ويحقق لهم ما يرضونه ويكرمهم بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وانه عليم بما وقع عليهم من ظلم واذي وبما يرضي نفوسهم ويعوضها حليم يمهل ثم يوفي الظالم والمظلوم الجزاء الاوفي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك شاننا في مجازاة الناس لا نظلمهم شيءا والذي يقتص ممن جني علي ويجازيه بمثل اعتداءه عليه دون زيادة ثم اعتدي عليه بعد ذلك فان الله ينصره علي من تعدي عليه والله كثير العفو والمغفرة فهو يستر هفوات عباده الطاءعين ويعفو عنهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك النصر الذي ينصره الله لمن بغي عليه هين علي الله لانه قادر علي كل شء ومن ايات قدرته البارزة هيمنته علي العالم فيداول بين الليل والنهار بان يزيد في احدهما ما ينقصه من الاخر فتصير بعض ظلمة الليل مكان ضوء النهار وعكس ذلك والقادر علي هذا الكون قادر علي نصر المظلومين وهو مع تمام قدرته سميع لقول المظلوم بصير بفعل الظالم لا يغيب عنه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	807	-224801198080850528	283	525.5	224	1110	25.495494842529297	54	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6681	true	-1478594535637871563	143	178	732	919	1566	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	6681	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0814	false	3052036706428165966	106	267	579	1474	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	814	-224801198080850528	187	338.0	152	895	20.89385414123535	33	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6702	true	-8032854346829858910	219	255	1145	1335	1566	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون قوله تعالي ثم انشانا	6702	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0818	false	8805338166492199820	58	121	338	662	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون----------- ثم ارسلنا	818	-224801198080850528	173	330.0	139	335	51.64179229736328	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6714	true	-8796046565955053471	271	300	1385	1524	1524	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-	6714	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	14	109	76	552	1585	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بعد ان ذكر الله تعالي سماحة هذا الدين وانه لا يكلف احدا الا بما يطيق وان كل عمل يعمله الانسان مسجل عليه في كتاب محفوظ ثم بين صفات المءمنين من الايمان بالله والمسارعة الي الخيرات وما ينتظرهم من الجزاء يوم القيامة بين هنا ان المشركين بسبب عنادهم وغيهم في غفلة عن كل هذا ولهم اعمال سوء اخري من فنون الكفر او الطعن في القران والرسول الكريم حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	821	-224801198080850528	139	261.0	111	476	29.20168113708496	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6718	true	-8233391646872425927	0	31	0	164	1642	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستكبرين به سامرا تهجرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	6718	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	149	244	779	1291	1585	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ان هذا الصراخ لن يفيدكم لانكم فرطتم في الدنيا وقد جاءتكم الايات والنذر علي لسان رسلي فلم تستمعوا لها وكنتم تعرضون عنها ولا تسمعون لها مستكبرين به سامرا تهجرون BR كنتم في اعراضكم وتوليكم عن اياتي متكبرين وتسمرون حول الحرم وتتناولون القران والرسول الكريم بهجر القول وقبيح الالفاظ والطعن في الدين ثم انبهم علي ما فعلوا وبين ان اقدامهم عليه لا بد ان يكون لاحد اسباب اربعة فقال افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	821	-224801198080850528	164	304.0	133	512	32.03125	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6722	true	-4088962935433267713	246	285	1287	1495	1577	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6722	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0823	false	6399035509477810315	192	300	1051	1625	1625	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-	823	-224801198080850528	198	382.0	161	575	34.434783935546875	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6727	true	-1648878427097107330	31	61	139	287	1484	300	عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	6727	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0826	false	7857232058599202694	0	149	0	744	1499	300	بما يقولون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل يا رب ان عاقبتهم وانا اشاهد ذلك فاني اسالك ان لا تجعلني مع القوم الكافرين والرسول عليه الصلاة والسلام في منجاة من ان يجعله الله مع القوم الظالمين حين يحل بهم العذاب ولكن هذا تعليم له وللمءمنين ان لا يءمنوا مكر الظالمين وان يظلوا ابدا ايقاظا يلوذون بحمي الله روي الامام احمد والترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ويقول واذا اردت بقوم فتنة فتوفني غير مفتون وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ان الله قادر علي ان يحقق ما وعد به الظالمين في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ولقد اراه بعض ما وعدهم في غزوة بدر من قتل زعماءهم وفي غزوة الفتح من النصر العظيم ثم ارشده الي ما يفعل بهم اذا لحقه اذاهم وهو ان يصبر حتي ياتي امر الله ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	826	-224801198080850528	144	251.0	114	744	19.354839324951172	25	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6735	true	4286443309585403191	231	281	1222	1502	1604	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون----------------------------------------------------------------- قال اخسءوا فيها ولا تكلمون---------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6735	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0828	false	522369255407327626	47	212	265	1176	1666	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين اننا نعترف اليك يا ربنا بكثرة معاصينا التي اورثتنا الشقاء وكنا بذلك ضالين عن طرق الهدي ثم يطلبون من الله ان يخرجهم من النار ليعملوا صالحا ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون وذلك بعد ان انسد باب التوبة وانقطع التكليف فياتيهم الجواب القاطع قال اخسءوا فيها ولا تكلمون اخرسوا واسكتوا اذلاء مهانين ولا تكلموني مطلقا انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين كيف ارحمكم واترك عبادا لي امنوا برسلي والتزموا بما امرتهم وقدموا الاعمال الصالحة وكانوا يطلبون الرحمة والغفران في جميع احوالهم ليس من العدالة في شء ان تكونوا مثلهم في هذا اليوم فلم يكن جرمكم انكم لم تءمنوا فحسب بل انكم تماديتم في السخرية منهم فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لقد بلغ بكم السفه والوقاحة ان تسخروا من الذين امنوا وتضحكوا منهم حتي شغلكم ذلك عن ذكري وطاعتي ثم بين الله ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	828	-224801198080850528	278	505.0	228	911	30.51591682434082	45	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6773	true	5701986911271626066	64	260	309	1381	1564	300	من المدينة قافلين نزل منزلا ثم اذن- بالرح---------يل فقمت حين اذنوا- ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار وقد انقطع فرجعت والتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري وهم يحسبون اني فيه لخفتي وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فظنوا اني في الهودج وذهبوا بالبعير و------وجدت عقدي بعدما استمرت الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدو-----ني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش يتبع امتعة الناس يحمله الي المنزل الاخر لءلا يذهب شء فلما راني عرفني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني----------------------- فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحتله فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي-------- حتي اتين-ا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول و---------افتقدني الناس حين نزلوا وماج الناس في ذكري فبين-ا الناس كذلك اذ هجمت عليهم	6773	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0833	false	-692392752108202440	49	193	251	1022	1616	300	من المدينة نزلنا -----منزلا ثم نودي بالرحيل في الليل فقمت لاقضي حاجة ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقدي -------------قد انقطع فرجعت -التمسه----- فحبسني ابتغاءه وجاء -------الذين توكلوا بهودج--ي فاحتملوه ووضع------وه علي بعيري وهم يحسبون اني فيه لخفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ذلك الوقت ورحل الناس وبعد ان وجدت عقدي جءت الي منزل الجيش فلم اجد احدا فجلست في مكاني وانا اعلم---------------------------------- انهم سوف يفتقدونني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في مكاني غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد تخلف عن--------- الجيش ف-----------------------------------------------------لما راني عرفني---------------------- فاستيقظت علي صوته وهو يقول انا لله وانا اليه راجعون فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه----- غير استرجاعه ثم------ اناخ راحلته ف---------------قمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي ادركنا الجيش عند---------- الظهر --وهم نزول وكانوا قد افتقدوني--------------- وماج القوم في ذكري فبينما الناس كذلك اذ وصلت عندهم	833	-224801198080850528	548	741.5	437	1136	48.239437103271484	80	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6781	true	8347680647236217692	80	111	419	586	1534	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم قوله لولا	6781	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0834	false	2809265669497807892	122	173	643	920	1585	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون هلا جاء الخاءضون في الافك باربعة شهداء يشهدون علي ثبوت ما قالوه فان لم يستطيعوا فهم الكاذبون فيما اتهموا به عاءشة ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم ----ولولا	834	-224801198080850528	161	298.5	131	281	57.295372009277344	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6858	true	3281503763046255459	277	300	1424	1554	1554	300	واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسول------------------------------ه ويخش- الله ويتقه فاولءك هم الفاءزو--------------------------------------------------------------------------------------------ن واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا-	6858	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0845	false	-6932890159483809882	194	238	1091	1345	1683	300	واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله فيما امرا به وترك ما نهيا عنه ويخشي الله وغضبه فاولءك هم الفاءزون في الدنيا والاخرة ثم بعد المقابلة بين المنافقين والمءمنين يعود لاستكمال الحديث عن المنافقين واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا	845	-224801198080850528	127	223.0	105	254	50.0	18	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms6967	true	-8007448734890677687	168	194	902	1043	1607	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	6967	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0860	false	341606674838251435	97	164	560	951	1644	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما فعباد الرحمن الذين اتصفوا بهذه الصفات الكريمة الفاضلة لهم الجنات وارفع الدرجات لقاء صبرهم وجهادهم وستتلقاهم الملاءكة في الجنة بالتحيات الزاكيات والتسليم خالدين فيها ابدا في احسن مكان وانعم بال واطيب عيش والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار الرعد23 قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	860	-224801198080850528	126	209.0	101	391	32.22506332397461	22	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7117	true	-6363803968699370849	117	169	555	810	1490	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	7117	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	147	103	752	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	245	433.0	194	650	37.69230651855469	43	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7176	true	7618290807416723306	167	220	886	1156	1531	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين وما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله تعالي ---------	7176	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	0	162	0	855	1601	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ما اعتذرتم به غير صحيح فقد كنتم امنين في حرمي تاكلون رزقي وتعبدون غيري افتخافون اذا عبدتموني وامنتم بي وقد تفضل عليكم ربك واطعمكم من كل الثمرات التي تجلب من فجاج الارض ولكن اكثرهم جهلة لا يعلمون ما فيه خيرهم وسعادتهم قراءات قرا الجمهور يجبي بالياء وقرا نافع تجبي بالتاء وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وكثير من القري اثري اهلها فبطروا وافسدوا في الارض فخرب الله ديارهم واصبحت خاوية لم يسكنها احد بعدهم الا فترات عابرة للمارين بها وورثها الله جل جلاله ومثله قوله تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود117 ثم اخبر سبحانه عن عدله وانه لا يهلك احدا الا بعد الانذار وقيام الحجة بارسال الرسل فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله	893	-224801198080850528	257	480.0	205	855	30.05847930908203	48	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7179	true	-53834758905749627	208	280	1072	1427	1542	300	وما كنا مهلكي ل-قري الا واهلها ظالمون مشركون اي اهلكهم بظلمهم واهل مكة ليسوا كذلك فان بعضهم قد امن وبعضهم قد علم الله منهم انهم وان لم يءمنوا لكنه يخرج من نسلهم من يءمن س 28 ش 60 ش 66 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	7179	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	151	275	797	1469	1601	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي الظلم والفساد والاعتداء وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	207	235.0	168	819	25.27472496032715	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7198	true	-9064503145932097417	158	227	806	1122	1476	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ربي اعلم -من جاء بالهدي و-----------------------------------------------من هو في ضلال مبين --------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للكافرين ولا يصدنك عن----------------------- ايات الله-------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ------------ربك-------- ولا تكونن من المشركين ولا تدع- مع الله الها اخر------ لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه------------------ له الحكم-------------- واليه ترجعون	7198	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0897	false	5559680385674567835	117	267	603	1364	1560	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ان الله الذي انزل عليك القران وفرض عليك تلاوته والعمل بما فيه لمعيدك الي الارض التي اعتدتها وهي مكة او ان المعاد يوم القيامة فقل ربي اعلم بمن جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر والتمكين في الارض وبمن هو في ضلال مبين وما يستحقه من القهر والاذلال والعذاب المهين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ما كنت ايها الرسول تامل ان ينزل عليك القران لكن الله انزله عليك من عنده رحمة بك وبامتك فاذكر هذه النعمة وثابر علي تبليغ الرسالة ولا تكن انت ومن اتبعك عونا للكافرين ولا يمنعك الكافرون يا محمد من تلاوة اياتنا والعمل بها بعد اذ انزلت اليك وادع الناس الي عبادة ربك وتوحيده ولا تكونن من المشركين ولا تعبد مع الله الها غيره فانه لا اله الا هو كل شء فا-ن الا ذاته فانها ازلية ابدية له الحكم المطلق النافذ واليه تردون -	897	-224801198080850528	276	398.0	212	763	36.17300033569336	51	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7209	true	-5989414593889060136	86	136	443	738	1564	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا---------------------------------------------------------------------------- وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	7209	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0899	false	651208838470260192	29	180	155	1012	1715	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ومن جاهد نفسه بالصبر علي الطاعة فان ثواب جهاده لنفسه والله سبحانه لا يحتاج الي شء من اعمالنا كما قال من عمل صالحا فلنفسه فصلت46 وقال ان احسنتم احسنتم لانفسكم الاسراء7 لقد ظن بعض المفسرين ان هذه الاية مدنية لان فيها ومن جاهد والصواب ان الاية مكية والمراد هنا بالجهاد جهاد النفس والصبر علي الاذي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون والذين امنوا ايمانا صادقا وعملوا الاعمال الصالحة سنمحو عنهم خطاياهم ونجزيهم باحسن مما عملوا واضعاف اضعافه ووصينا الانسان بوالديه حسنا تقدم في سورة الاسراء وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاية23 وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما علي المرء ان يعامل والديه بالرفق واللين ولو كانا مشركين فاما اذا ارادا منه ان يشرك بالله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	899	-224801198080850528	265	324.0	218	857	30.92181968688965	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7216	true	8525129080943168178	35	64	176	351	1580	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	7216	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0900	false	3979947739186168735	102	195	531	1052	1593	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون كان زعماء قريش من المشركين يقولون للذين دخلوا في الاسلام ارجعوا الي ديننا واتبعوا ما نحن عليه واذا كان هناك بعث وحساب تخشونه فنحن نحمل عنكم ذنوبكم فرد الله عليهم قولهم بانهم لا يحملون ذنوبهم يوم القيامة ولن تحمل نفس وزر نفس اخري وان الكافرين لكاذبون في وعدهم وبعد ان بين عدم منفعة كلامهم لمخاطبيهم بين ما يستتبعه ذلك القول من المضرة لانفسهم فقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	900	-224801198080850528	175	329.0	146	521	33.58925247192383	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7217	true	5889579539587920019	135	243	703	1294	1610	300	وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون سءال توبيخ وتقريع وذلك الافتراء يحتمل ثلاثة اوجه احدها قولهم ولنحمل خطاياكم كان لاعتقادهم ان لا خطيءة في الكفر ثم يوم القيامة يظهر لهم خلاف ذلك فيسالون عن ذلك الافتراء وثانيها ان قولهم ولنحمل خطاياكم كان لاعتقادهم ان لا حشر فاذا جاء يوم القيامة ظهر خلاف ذلك فيسالون يوقول لهم اما قلتم ان لا حشر وثالثها انهم لما قالوا نحمل خطاياكم يوم القيامة يقال لهم فاحملوا خطايهم فلا ----------------------------------------يحملون ويسال----------------------------------------------------------------------------ون فيقال لهم فلم افتريتم س 29 ش 14 ش 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	7217	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0900	false	3979947739186168735	189	290	1015	1545	1593	300	وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون سوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحمل اولءك الكفار اوزار انفسهم الثقيلة ويحملون معها مثل اوزار من اضلوهم وصرفوهم عن الحق وسيحاسبون يوم القيامة علي ما كانوا يختلقون في الدنيا من الاكاذيب وفي الصحيح ما دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلال كان عليه من الاثم مثل اثام من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اثامهم شيءا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	900	-224801198080850528	188	311.0	154	897	20.958751678466797	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7269	true	5345591386691377062	1	102	7	524	1472	300	فقال -----فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا فوالله لتظهرن الروم علي فارس---- اخبرنا بذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال ك---ذبت فقال انت اكذب-------- يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا ان احبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت----------- وان ظهرت فارس غرمت وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر- وماده في الاجل	7269	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0910	false	-5105833485651580533	213	289	1248	1636	1682	300	فقال لهم افرحتم بظهور اخوانكم الفرس----- فوالله لتظهرن الروم علي فارس كما اخبرنا بذلك نبينا----- صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف------- فقال له كذبت فقال ابو بكر انت كذبت يا عدو الله----- اجعل بيننا اجلا اراهن-ك ------------------------علي عشر قلاءص مني وعشر------ منك فان ظهرت الروم علي فارس ربحت انا الرهان وان ظهرت فارس ربحت انت الرهان ثم ----------جاء ال--------ي النبي عليه الصلاة والسلام فاخبره فقال ال-------------------------رسول الكريم ------------------------------------------------------------------زايده في الرهان وماده في الاجل	910	-224801198080850528	294	431.0	230	550	53.45454406738281	48	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7294	true	-1760302660339355783	33	79	163	400	1520	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	7294	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0915	false	-6310478705694635510	53	170	285	879	1567	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون فلو انهم امنوا ايمانا صادقا لسلموا امرهم الي الله واستراحوا وفي الحديث الصحيح عجبا للمءمن لا يقضي الله له قضاء الا كان خيرا له فان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وهذا انكار من الله علي هءلاء الناس لما يلحقهم من الياس والقنوط الم يشاهدوا ويعلموا ان كل شء بيد الله يوسع الرزق علي من يشاء ويضيقه علي من يشاء بحسب ما تقتضيه حكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	915	-224801198080850528	237	450.0	191	594	39.898990631103516	44	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7298	true	-2861787535419412227	114	144	585	728	1552	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	7298	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0916	false	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	143	275.5	113	288	49.65277862548828	29	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7300	true	-953620410494802473	42	156	195	794	1580	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ثم اشار الي التفرق بقوله---------------------------------------------- من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ا--ي يوطءون المضاجع ويسوونها في القبور قوله فعليه كفره و يمهدون تقديم الجارين يفيد الاختصاص يعني ان ضرر كفر هذا ومنفعة عمل هذا لا يتعداه ووحد الكناية في قوله فعليه وجمعها في قوله فلانفسهم اشارة الي ان الرحمة اعم من الغضب فتشمله واهله وذريته واما الغضب فمسبوق بالرحمة لازم لمن اساء وقال فعليه كفره ولم يبين قوال في المءمن فلانفسهم يمهدون تحقيقا لكمال الرحمة لاانه عند الخير بين بشارة وعند غير اشار اليه اشارة س 30 ش 45 ش 47 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	7300	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0917	false	-8070663321418157841	16	65	79	336	1687	300	فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري7 ثم بين ان ما ناله كل منهم من الجزاء كان نتيجة حتمية لعمله فقال من كفر فعليه كف-------------ره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون انهم يهيءون لانف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير وهم في الجنة خالدون------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	917	-224801198080850528	161	222.5	127	647	24.88408088684082	26	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7307	true	7132367979906486066	180	229	938	1195	1572	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب---------------------------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله	7307	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0919	false	2460370454114800524	27	144	146	754	1587	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون انه حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ان يوم القيامة لا ينفع فيه عذر ولا تقبل شكوي ولا يسترضون ولا يعاتبون بل يذهبون الي جهنم وبءس المصير وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت24 فلا عذر ولا اقالة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك	919	-224801198080850528	254	479.0	205	608	41.77631759643555	46	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7325	true	5137097846017383144	226	296	1132	1505	1520	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله وهو محسن---------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور ومن -------------------------------------------------------------------------------كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قوله تعالي	7325	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0924	false	3227638935492144678	0	163	0	847	1549	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اما كان لهم عقل يفكرون به ويتدبرون حتي يعلموا الحق من الباطل يفضلون اتباع الشيطان الذي يقودهم الي النار ومن اخلص لله وهو محسن في جميع ما يقول ويعمل فقد --تمسك من حبل الله باوثق عراه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد لله ما في -	924	-224801198080850528	322	518.5	259	850	37.882354736328125	50	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7329	true	1090742856869278555	7	61	32	296	1476	300	الحق وان--- ما يدعون- من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قوله	7329	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0925	false	-8657197729103146353	107	243	583	1297	1594	300	الحق وان كل ما يدعونه من دونه الباطل--------- هو العلي الكبير سبحانه وتعالي عما يصفون وبعد ان ذكر الايات العلوية الدالة علي وحدانيته اشار الي اية ارضية فقال الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تشاهد ايها الرسول تلك السفن تمخر عباب البحر بنعم الله المحملة عليها للناس ليريكم من اياته ولدلاءله ان في ذلك لايات لكل من راض نفسه علي الصبر علي المشاق طلبا للنظر في نفسه وفي الافاق وعودها الشكر لمانح النعيم ومسديها لنا سبحانه وتعالي ولكن الناس لا يصبرون ولا يشكرون فان اصابهم الضر جاروا وصاحوا واستجاروا وعندما ينجيهم الله من الضر لا يشكر منهم الا القليل واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور وهذه	925	-224801198080850528	251	457.0	199	723	34.71645736694336	47	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7338	true	4445841280242978126	212	248	1042	1220	1470	300	استوي علي العرش--------------- ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	7338	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0927	false	-8747908636523980561	17	128	86	650	1578	300	استوي علي العرش استواء يليق به ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع ليس لكم ايها الناس ما يلي اموركم ويدبرها غيره وليس لكم شفيع غيره ثم امرنا بالتذكر والتدبير فقال افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ان الله يدبر شءون الخلق وامر الارض من سماء جلاله من يوم وجودها الي ساعة تلاشيها ثم يصعد اليه الامر كله ليحكم فيه في يوم مقداره الف سنة مما تعدون ذلك هو يوم القيامة والمراد بالالف هو الزمن المتطاول وليس المقصود وحقيقة العدد كما قدمت فيجوز ان يكون ذلك اليوم اطول بكثير مما ذكر ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	927	-224801198080850528	178	317.0	142	564	31.560283660888672	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7355	true	-6886911299877648165	50	103	247	525	1537	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	7355	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0930	false	-7013517596605926655	64	207	345	1126	1621	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل ولقد انزلنا التوراة علي موسي كما انزلنا عليك القران فلا تكن في شك من لقاءك الكتاب وجعلنا الكتاب الذي انزلناه علي موسي مرشدا لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وجعلنا من بني اسراءيل اءمة في الدين من انبياءهم يقومون بهداية الناس كما امرناهم لانهم صبروا علي طاعتنا وكانوا من اهل الايمان واليقين ولكن عهد هءلاء الانبياء قد ولي وعاد اليهود الي عبادة العجل من الذهب قراءات قرا حمزة والكساءي ورويس لما صبروا بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما اختلفوا فيه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	930	-224801198080850528	278	538.0	225	781	35.59539031982422	50	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7355	true	-6886911299877648165	120	143	617	740	1537	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	7355	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0931	false	423783149702021360	23	123	129	676	1646	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ويقول المشركون متي ستنصرون علينا في الدنيا ويفصل بيننا وبينكم في الاخرة قل لهم ايها الرسول ان يوم الفصل ان كان في الدنيا او في الاخرة سياتي فلا تستعجلوه واذا حل بكم ذلك اليوم فانه لن ينفعكم الايمان ولا تمهلون لحظة عن العذاب الذي تستحقونه وقد صدق الله رسوله ففتح عليه في الدنيا ونصره وسيلقون يوم القيامة جزاءهم ثم يختم السورة بامر رسوله بالاعراض عنهم باية قصيرة في طياتها تهديد خفي بعاقبة الامور ويدعهم لمصيرهم المحتوم فيقول فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	931	-224801198080850528	123	234.0	100	547	22.48628807067871	22	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7357	true	-8455449188677412573	19	155	108	826	1607	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم -لقيامة فيما كانوا فيه يختلفون هذا يصلح ان يكون جوابا لسءال وهو ان----ه تعالي لما قال وجعلنا منهم اءمة يهدون فكان لقاءل ان يقول كيف يهدون وهم اختلفوا وصاروا فرقا والحق واحد فقال الله يبين المبتدع من المتبع كما يبين المءمن من الكافر يوم القيامة قول------ه او لم يهد لهم بتبين لهم اهلكنا من قبلهم من -لقرون يمشون في مساكنهم لما اعاد ذكر الرسالة اعاد ذكر التوحيد وقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم وقوله يمشون في مساكنهم اي مساكن المهلكين لدلالة علي حالتهم وانتم تمشون فيها وتبصرونها ان في ذلك لايات افلا يسمعون ا------يات الله وعظاته واعتبر السمع لانهم ما كان لهم قوة الادراك بانفسهم والاستنباط بعقولهم فقال---------------------------------------------------------------------------------- افلا يسمعون يعني ليس لكم درجة المتعلم الذي يسمع الشء ويفهمه قوله او-----------------لم يروا انا نسوق -لماء الي -لارض -لجرز	7357	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0930	false	-7013517596605926655	167	257	926	1389	1621	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يخت--------------------------------لفو-ن ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما--------------------------------- اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------لفوا فيه او-لم يهد لهم -------كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لايات افلا يسمعون اولم تبي---------------------------------------ن لهم طريق الحق كثرة ما اهلكنا من الامم الماضية وهم يمشون في ارضهم ويشاهدون اثارهم كعاد وثمود وقوم لوط ان في ذلك لعظات تبصرهم بالحق افلا يسمعون وبعد ان بين قدرته علي الاهلاك يبين الله تعالي قدرته علي الاحياء فيقول اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز	930	-224801198080850528	217	255.0	171	838	25.894989013671875	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7380	true	-493149031179683715	47	140	216	683	1554	300	من قوله لن ينفعكم لفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون -لله وليا ولا نصيرا تقرير لقوله من ذا لذي يعصمكم من لله اي ليس لكم شفيع اي قريب ينفعكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم س 33 ش 18 ش 27 قد يعلم الله المعوقين منك----------------------------------م والقاءلي----ن لاخوانهم هلم-- الينا ولا ياتون الباس الا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	7380	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0936	false	-5590246653057143455	71	218	376	1193	1594	300	من الله ان اراد بكم رحمة و-----لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم----- المعوقين الذين يثبطون الناس عن القتال ويمنعونهم والذين يقولون لاخوانهم هلموا الينا ولا ياتون الباس الا قليلا فلا يقربون القتال الا زمنا قصيرا ثم يتسللون ويهربون الي مساكنهم ثم ذكر الله بعض معايبهم من البخل والخوف والفخر الكاذب فقال اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد انهم بخلاء عليكم بالمعونة والانفاق فاذا طرا الخوف من الحرب رايتهم ينظرون اليك بحالة عجيبة تدور اعينهم في محاجرها كالذي يقع مغشيا عليه في حالة الموت فاذا ذهب الخوف وامنتم سلقوكم بالسنة حداد طالبين ان يشاركوكم في الغنيمة اشحة علي الخير-اولءك لم يءمنوا وهم بخلاء في كل خير حريصون علي الغناءم اذا ظفر بها المءمنون انهم حين الباس جبناء وحين الغنيمة اشحاء فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	936	-224801198080850528	298	499.5	239	950	31.36842155456543	49	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7406	true	7246093805041532892	0	37	0	189	1463	300	سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما -------------------------------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	7406	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0943	false	6522496905266270489	105	199	562	1033	1574	300	سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ما كان علي النبي من اثم في عمل امره الله به فلا حرج في هذا الامر وليس النبي فيه بدعا بين الرسل فهو امر يمضي وفق سنة الله التي لا تتبدل في الانبياء الذي مضوا ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا كفي ان يكون الله الرقيب المحاسب فهو وحده يحاسبهم ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	943	-224801198080850528	184	357.0	148	471	39.065818786621094	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7423	true	-7970469617089652155	2	71	11	355	1464	300	روي---- جرير عن منصور عن ابي رزين قال لما نزلت اية التخيير اشفقن----------------- ان يطلقهن فقلن يا رسول الله اجعل لنا ---------من نفسك ومالك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت هذه الاية فارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهن واوي اليه بعضهن فكان ممن اوي عاءشة وحفصة وزينب وام سلمة وكان يقسم بينهن سواء وارجا منهن خمسا------------- ام حبيبة وميمونة وسودة وصفية وجوريري------ة فكان--- يقسم ل--هن ما شاء	7423	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0945	false	7742581181274772927	236	289	1182	1438	1493	300	روي ابن جرير--------- عن ابي رزين قال لما نزلت اية التخيير السابقة خاف نساء النبي ان يطلقهن فقلن يا رسول الله----- لنا من مالك ومن نفس------ك ما شءت ودعنا كما نحن-- فنزلت هذه الاية فارجا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسا من نساءه وهن ام حبيبة وميمون------ة وصفية وجو-يرية وسودة فكان لا يقسم بينهن ما شاء	945	-224801198080850528	191	256.5	149	398	47.98994827270508	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7501	true	5777897167715109023	106	172	552	885	1529	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليهم اياتنا بين-ات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب----------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7501	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0958	false	-8537429447297399138	154	228	828	1222	1601	300	ذوقوا عذابها الذ----ي كنتم به- تكذبون اعقب ذلك بذكر ما لاجله استحقوا العذاب وهو صدهم الناس عن دعوة الرسول الكريم وانهم اذا قرا الرسول عليهم اياتنا واضحات قالوا هذ-------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد اباءكم من الاصنام فقوله كذب- مفتري و------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	958	-224801198080850528	224	338.0	178	449	49.888641357421875	37	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7505	true	6110954456430230870	180	244	925	1204	1503	300	ما ب---صاحبكم من جنة ان----- هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------------------ل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان------------------------------------------------------ اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قوله قل انما	7505	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0959	false	7962314944704617413	4	140	28	685	1577	300	---بان صاحبكم ليس مجنونا وما هو الا نذير لكم اما---- عذاب شديد قادم عليكم وقل ايها الرسول ما سالتكم اجرا علي هذه الرسالة التي احملها اليكم لاصلاح امركم خذوا انتم الاجر وما اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ايها الرسول لقد جاء هذا الحق في الرسالة والقران وفي منهجهما المستقيم وقد انتهي امر الباطل وهلك الشرك وما عادت له حياة ولم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب----- قل ايها	959	-224801198080850528	233	378.0	178	669	34.828102111816406	45	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	47	131	241	699	1549	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاموا الصلاة---------- وانفقوا مما رزقناهم-------------------------------------------- سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ل----------------يوفيهم----- اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان ا-----------------------------------------------------------------------لله بعباده لخبير بصير ثم ---اورثنا الكتاب ال-------ذين اصطفينا من -عبادن------------------ا فمنهم ظالم لنفس------------------------ه ومنهم مقتصد وم---------------------------------------نهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات -------------------------------------------------------------------------------عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	7538	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0965	false	-2040840802763175232	62	274	343	1482	1612	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 352935-- يتلون كتاب الله يقراونه ويتبعونه يرجون تجارة لن تبور مغفرة من الله لن تكسد الكتاب القران مقتصد عامل به تارة ومخالف له اخري سابق متقدم الي ثواب الله جنات عدن جنات الاقامة اذهب عنا الحزن الخوف دار المقام دار الاقامة دار الخلود وهي الجنة النصب التعب اللغوب الفتور والكلال ان الذين يقراون كتاب الله فيعملون به قد اقاموا الصلاة علي وجهها وانفقوا مما رزقناهم علي المحتاجين والمصالح العامة وفي سبيل الله سرا وجهرا يتاجرون تجارة رابحة عند الله لا تكسد وسيوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ورثة هذا الكتاب والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير بصير ثم جعلنا هذا الكتاب ميراثا للذين اخترناهم من عبادنا فكانوا فءات ثلاثا فمنهم ظالم لنفسه بغلبة سيءاته علي حسناته ومنهم مقتصد لم يسرف في السيءات ولم يكثر من الحسنات ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ذلك الميراث والاصطفاء فضل عظيم من الله لا يقدر قدره ثم بين جزاءهم ومالهم بقوله جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	965	-224801198080850528	405	658.5	328	1141	35.49517822265625	62	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7555	true	-2659293668129936982	136	185	656	915	1478	300	انه كان حليما غفورا-------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم------------------------------------------------------------ لءن جاءهم نذير------- ليكونن اهدي من احدي----------- الام------------------م فلما جاءهم نذير ما زاده-------------------------------------------------------------------م الا نفورا-------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	7555	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0967	false	-9072723335499136104	35	148	170	778	1571	300	انه كان حليما غفورا يحلم وينظر ويءجل ولا يعجل ويستر ويغفر واقسموا بالله جهد ايمانهم اقسم المشركون بالله باغلظ الايمان وبالغوا فيها اشد المبالغة لءن جاءهم رسول ينذرهم ليكونن اكثر هداية من كل امة من الامم التي خلت من قبلهم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا فلما جاءهم رسول منهم ينذرهم ما زادهم مجيءه وانذاره ونصحه الا نفورا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله لقد نفروا استكبارا في الارض وانفة من الخضوع للرسول الكريم وللدين الذي جاء به ومكروا مكرا سيءا ولا يحيط ضرر المكر السء الا باهله الذين دبروه فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	967	-224801198080850528	244	410.0	196	608	40.1315803527832	39	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7586	true	-3612896384667664404	127	181	660	929	1547	300	قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعب---------------------------------------------------------------------------د الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا و--------------------لا ينقذون اني------------------- اذا ل-------------في ضلال مبين ا------------------------------------------------------ني امنت بربكم فاسمعون-------------------- قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	7586	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0969	false	-1477569855683889198	204	291	1151	1593	1638	300	قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون بعد ذلك بين لهم ذلك الساعي انه ما اختار لهم الا ما اختار لنفسه فقال واي شء يمنعني ان اعبد الذي خلقني واليه ترجعون وكيف اعبد---- الهة------------------- لا تفيد-ني شفاعتهم شيءا ان ارادني الله بسوء ولا ينقذون ولا يخلصونني من اي سوء اذا فعلت ذلك فانا في ضلال مبين ثم التفت الي الرسل وخاطبهم بما يثبت ايمانه بالله فقال اني امنت بربكم فاسمعون اشهدوا لي بذلك عنده قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بغفران---- ربي	969	-224801198080850528	203	299.5	160	470	43.191490173339844	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7623	true	-239460534571211113	211	244	1059	1225	1491	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا --------------------------------------------------------هذا ما وعد الرحمن و---صدق المرسلون ان كانت الا --------------صيحة واحد--ة فاذا هم جميع لدينا محضرون------------------------------------------------------------------------ فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	7623	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0973	false	566588164133771937	34	93	173	486	1626	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا من الذي افاقنا من نومنا وبعثنا الي هذا الموقف فيقال لهم هذا ما وعد الرحمن لقد صدق المرسلون فيما اخبروا عنه ثم تاتي الصيحة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون ويقف الجميع صفا صفا منتظمين منتظرين حسابهم وجزاءهم وعند ذلك يعلن القرار فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	973	-224801198080850528	151	248.0	120	313	48.24281311035156	25	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	222	295	1148	1556	1582	300	الم اعهد اليكم يبني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------- وان اعبدوني هذا صراط مس-----------------------------------------------------تقيم ولقد----------------------------------- اضل منكم جب--لا كثيرا افلم تكونوا تعقلون-------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلو-ها اليوم بما كنتم تكفرون ال------------------------------------------------------------------------------يوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نش----------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخنا-هم علي مكانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعو---------------------------ن ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	7633	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0974	false	4118675429068278165	45	196	249	1105	1655	300	الم اوصكم يا ---بني ادم ان لا تطيعوا الشيطان انه لكم عدو ظاهر العداوة يوردكم موارد الهلاك وان اعبدوني هذا صراط مستقيم اطيعوني فان طاعتي هي التي توصلكم الي الطريق المستقيمة لقد بينت لكم ذلك فلم تحذروا عدوكم الذي اضل منكم اجيالا كثيرة افلم تكونوا تعقلون حين اطعتموه اذهبوا الي مصيركم المحتوم هذه جهنم التي كنتم توعدون ادخولها وقاسوا حرها واحترقوا يها بسبب كفركم وجحودكم ثم بين الله تعالي ان جوارحهم تشهد عليهم وذلك بمشهد عجيب اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اليوم تلجم افواههم فلا ينطقون وتتكلم جوارحهم بما اقترفته ويا له من موقف رهيب مخيف ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	974	-224801198080850528	343	563.0	278	859	39.930152893066406	52	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7639	true	5816841314951895007	164	274	890	1466	1589	300	عاصم وحمزة------ بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف --مشددة من نكسه مبالغة والباقون -----------بفتح الاولي وتسكين الثانية و-ضم الكاف خفيفة من نكسه وهي محتملة للمبالغة وعدمها وقد تقدم في الانعام ان نافعا وابن ذكوان قرء-------ا تعقلون------- زالباقون بالغيبة فصل معني ننكسه نرد الي ارذل العمر شبه الصبي في الو الخلق وقلي ننكسه في الخلق اي ضعف جوارحه بعد قوتها ونقصانها بد زيادتها افلا يعقلون فيعتبرون ويعلمون ان الذي قدر علي تصريف احوال الانسان يقدر علي البعث بعد الموت س 36 ش 69 ش 70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين قوله وما علم-------ناه لشعر وما	7639	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0975	false	3266201867724455486	8	90	55	493	1640	300	عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف المشدد---------------ة والباقون ننكسه بضم النون الاولي واسكان الثانية وكسر الكاف من غير تشديد وقرا---------------------------------------------- نافع- وابن ذكوان ويعقوب افلا تعقلون بالتاء والباقون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يعقلو----------------------------------------------------------------------------------------------ن بالياء 366970 ما ينبغي لا يليق به ولا يصح له ذكر عظة من الله حيا حي القلب مستنير البصيرة يحق القول يجب العذاب وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين----- وما علمنا رسولنا الشعر ولا	975	-224801198080850528	253	252.0	204	728	34.75274658203125	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7668	true	-316349075655708661	86	140	437	727	1635	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين فانهم ---------------------------------------يومءذ -------------------------في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم----------------------------------------------------------------- كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركو الهتنا	7668	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0979	false	-40477404049407363	54	175	321	982	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وجب علينا ما قاله الله في اننا لذاءقون العذاب في هذا اليوم وكل ما فعلناه بكم اننا دعوناكم لتكونوا مثلنا فاستجبتم لدعوتنا فلا لوم علينا ويومءذ يكون التابعون والمتبوعون في العذاب مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين هذه سنة الله في خلقه يعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان هءلاء المجرمين كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون انترك عبادة الهتنا	979	-224801198080850528	252	396.0	203	661	38.124053955078125	41	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7693	true	2646165878270174754	122	171	577	850	1486	300	افعل ما تءمر--- ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما ا--سلما وتله للجبين وناديناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يابراهيم قد صدقت ال--------------------------------------------------------------رءيا انا كذلك نجزي المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وتركنا عليه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فبشرناه بغلام حليم في	7693	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0983	false	-8670382967013889545	2	166	7	898	1645	300	افعل ما تءمر به ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما استسلما وانقادا لاوامر الله وقضاءه ووضع ابراهيم ابنه علي الارض ليذبحه وبذلك نجح ابراهيم وابنه في الامتحان ناداه الله تعالي ان يابراهيم قد صدقت الرءيا وحققتها فعلا وعلم الله بذلك صدق ابراهيم واطاعة ابنه له ولر-----به كذلك نجزي المحسنين نجزيهم احسن الجزاء لقاء اطاعة اوامرنا ونجزيهم بتوجيه قلوبهم ورفعها الي مستوي الوفاء ثم بين الله عظيم صبر ابراهيم علي امتثال امر ربه مع ما فيه من عظم المشقة فقال ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ما دمت يا ابراهيم قد جدت باعز شء عندك وهو ابنك الوحيد وما اعظم هذا الابتلاء الذي ابتليناك به انت وولدك فقد امرنا افتداءه بكبش عظيم واصبحت تلك سنة له ولمن جاء بعده وهي سنة النحر في عيد الاضحي ذكري لهذا الحادث العظيم وتركنا عليه في الاخرين وابقينا له الثناء والذكر الحسن علي الالسنة الي يوم القيامة فهو مذكور علي توالي الاجيال والقرون سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ---------سلام عليه من	983	-224801198080850528	231	357.0	186	905	25.52486228942871	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7717	true	3496976849963180609	45	140	253	765	1622	300	لام التاكيد لو ان عندنا ذكرا من لاولين اي كتابا من كتب الاولين لكنا--- عباد -لله -لمخلصين اي لاخلصنا العبادة لله ولما كذبنا ثم ------------------------------------جاءهم الذكر الذي هو سيد الاذكار وهو القران------- فكفروا به فسوف يعلمون عاقبة هذا الكفر وهذا تهديد عظيم س 37 ش 171 ش 182 ولقد---------- سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المنصورون وان جن-دنا له--------------------م الغالبون ف-تول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصر----------------------------------------------------------------------------------------------ون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء------- -------------صباح المنذرين----------------------------------------------------------------- وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	7717	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0986	false	-467369223733735860	102	279	598	1587	1690	300	------------لو ان عندنا------------------ كتابا من كتب الاولين لكنا من عباد الله المخلصين ثم بين الله تعالي انهم كانوا كاذبين في قولهم فقال فكفروا به فسوف يعلمون وجاءهم الكتاب------------------- وهو القران الكريم فكفروا به فسوف يعلمون عاقبة كفرهم وعنادهم وما سيحل بهم من العذاب يوم القيامة 37171182 سبقت كلمتنا وع--دنا بالنصر وابصرهم انظرهم وارتقب بساحتهم بفناء دارهم بديارهم تول عنهم اعرض عنهم يقسم الله تعالي ان وعده قد سبق ان العاقبة بالنصر لرسله واتباعهم فهم المنصورون وان جنود الله المخلصين المءمنين هم الغالبون فاعرض عنهم ايها الرسول وانتظر الي وقت مءجل فاننا سنجعل لك النصر والظفر وانتظر ماذا يحل بهم من العذاب فسوف يبصرون ذلك بانفسهم ويندمون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل العذاب بديارهم فبءس صباحهم ذلك الصباح انه يوم دمارهم وهلاكهم ثم اكد ما سبق من وقوع الميعاد فقال مكررا وعيده لهم وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون اعرض ايها الرسول عنهم وانظر اليهم فسوف يرون ما يحل بهم من العذاب العظيم ثم ياتي بحسن الختام بكلمات غاية في البلاغة والسهولة والرقة فيقول تعالي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	986	-224801198080850528	314	362.5	252	1040	30.19230842590332	43	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7827	true	7058675475954770028	140	180	742	941	1571	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ر-------------بهم ثم تلين جلودهم وقلو------بهم الي ذكر الله ذلك------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل ا-لله فما- له من هاد-- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي------------------------------------------------------------------------امة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	7827	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0999	false	6585356399043919064	173	231	938	1236	1633	300	اقشعرت ---جلود الذين يخشون ربهم ووجلت قلوبهم ثم تلين جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ذلك الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلله الله فليس له من يهديه افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة لان يده مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه سوء وياتي امنا يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	999	-224801198080850528	184	331.0	147	301	61.12957000732422	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms7971	true	-8741256262552943302	92	144	480	744	1596	300	مثل صاعقة -عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت--عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------------------- لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا--------------- من اشد منا قوة ا---------ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	7971	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1021	false	-6352210669008235253	212	272	1175	1486	1644	300	مثل ما حل بعاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من جميع النواحي ونصحوهم ان لا يعبدوا الا الله فردوا عليهم بقولهم لو اراد الله ارسال رسول لانزل الينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--------- فاستكبروا في الارض بغير --حق وقالوا مغترين بانفسهم من اشد منا قوة قالوا ذلك ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1021	-224801198080850528	212	344.0	168	322	65.83850860595703	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8004	true	-8300091416015057631	87	114	412	550	1473	300	بعد --ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8004	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1026	false	-8377137308573681080	209	254	1098	1327	1581	300	بعد الضراء والياس يقول هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	127	228.5	101	229	55.45851516723633	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8173	true	-3261439870124393204	138	171	718	909	1589	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحمد رب السماوت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله	8173	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1057	false	-1015875582457602212	182	262	1008	1441	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال فلله الحمد رب السماوت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم فلله	1057	-224801198080850528	188	364.0	155	433	43.41801452636719	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8183	true	7409549932787897156	37	79	162	356	1443	300	ادري ما يفعل----- بي ولا بكم ان- اتبع ------------------الا ما يوحي- الي و-----ما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال	8183	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1059	false	-3042266810667354244	68	116	363	587	1541	300	اعلم ما يفعل الله بي ولا بكم وما اتبع فيما اقول او افعل الا ما يوحيه الي الله وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين يقول	1059	-224801198080850528	186	334.0	144	224	83.03571319580078	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8202	true	-158548960268815546	9	64	51	346	1545	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله-------- وحاق به ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------- ولقد اهلكنا ما------------- حولكم من القري وصرفنا----- الايات---------------- لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون قوله تعالي	8202	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1063	false	-381321654871736114	201	296	1044	1568	1593	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة لم ينتفعوا بها لانهم كانوا مصرين علي انكار----------------------- بايات الله وجحدوها وحاق به ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم العذاب الذي كانوا يستهزءون به ولقد اهلكنا القري التي كانت حولكم يا اهل مكة وبينا لهم الايات المتنوعة والحجج لعلهم يرجعون عن الكفر فلم يرعووا ولم يرجعوا فخذوا عبرة من كل ما تلوناه عليكم وارجعوا عن كفركم وعبادة الاوثان لعلكم تفلحون والمقصود بالقري التي حولهم هي اقوام هود وصالح ولوط وشعيب لانهم كانوا حول ديارهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم هنا يقول ال-------------------له تعالي	1063	-224801198080850528	187	269.0	150	566	33.03886795043945	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8251	true	12169402848648718	252	291	1352	1567	1626	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله-------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم--------------------------------------- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعل---------------------------------------------------------ون والله معكم------ ولن يتركم------ اعمالكم انما-------------------------------------------------------------------- الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	8251	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1071	false	5040220651155169268	117	189	630	1032	1656	300	الذين كفروا وصدوا الناس عن الدخول في الاسلام ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم وحرض المسلمين بان يقاتلوا الكفار بقوله فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون اياكم ان تضعفوا وتدعوا اعداءكم الي السلم فانتم المنتصرون والله معكم بنصره ولن ينقصكم ثواب اعمالكم ثم اكد علي المءمنين بانه لا ينبغي الحرص علي الدنيا فانها ظل زاءل وما هذه الحياة ال---ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	1071	-224801198080850528	194	313.0	157	405	47.9012336730957	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8258	true	971851314967543757	69	100	351	527	1572	300	الزهري ولم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر---- سواد الاسلام-------- قال المفسرون انا	8258	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1072	false	-4557858002752979896	75	107	415	589	1680	300	الزهري -لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط-- المشركون-------- بالمسلمين وسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام فما مضت تلك ال--سنون الا	1072	-224801198080850528	148	237.5	119	188	78.72340393066406	19	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	72	109	366	554	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8270	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1074	false	-4454554463547557978	47	84	272	460	1594	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1074	-224801198080850528	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8336	true	-551439849430793725	103	166	478	817	1519	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قل------------ اتعلمون الله بدين----كم والله ي-----علم ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم ل----لايمان ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	8336	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1087	false	-8182803195027017567	25	161	138	894	1632	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون المءمنون حقا هم الذين صدقوا ولا تشوبهم الريبة في عقاءدهم ويبذلون النفس والنفيس لاحقاق الحق وازهاق الباطل اولءك هم الصادقون قل لهم يا محمد اتخبرون الله بان يصدقكم والله وحده يعلم ما في قلوبكم ويعلم كل ما في السماوات و------الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم ومتابعتهم لك منة يطلبون منك اجرها فقد قال بعضهم جءناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم الي الايمان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد الله تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1087	-224801198080850528	324	565.5	263	762	42.519683837890625	50	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8388	true	7652391225563306821	166	189	808	929	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون--------------------------------------------------------------------------------------------- يسالون اي--------------------------------------------ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون---------------------------- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	8388	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1093	false	5307877513076088882	217	272	1230	1516	1683	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون هلك الكذابون القاءلون في شان القيامة بالظن الذين هم مغمورون في الجهل غافلون عما امروا به وهم يسالون استهزاء فيقولون متي يوم الجزاء قل لهم يا محمد ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون اي في جهنم يحرقون ويقال لهم ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1093	-224801198080850528	120	200.0	97	286	41.95804214477539	20	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8447	true	5674463356934128141	31	75	157	384	1566	300	--بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم ال--------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	8447	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1100	false	-5241001054128346902	192	276	1021	1461	1588	300	البنين فقال ا--م له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	1100	-224801198080850528	182	293.5	144	442	41.17647171020508	30	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8473	true	2285542764909652088	198	285	1012	1399	1459	300	مسروق ----قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه-------------------------------- فقالت لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه لابصار وهو يدرك لابصار وهو للطيف لخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه لله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه كتم شيءا مما انزل ال-له فقد كذب	8473	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms0433	false	2097359040424049409	73	126	368	601	1496	300	مسروق قال قلت لعاءشة يا ام-اه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد قف شعري مما قلت----------- ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ومن حدثك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم ما في غد فقد كذب ومن حدثك --------------------------------------------انه كتم شيءا م------ن الدين فقد كذب	433	-224801198080850528	173	266.0	131	424	40.80188751220703	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8679	true	-3338591348613803816	186	235	897	1155	1503	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان-------- من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين -	8679	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1123	false	-2093909351432847598	170	288	889	1518	1581	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فماذا انتم فاعلون اذا بلغت روح احدكم الحلقوم في حال النزاع عند الموت وانتم حوله تنظرون اليه ونحن بالواقع اقرب اليه واعلم بحاله منكم ولكن لا تدركون ذلك ولا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فلو كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا جزاء وانكم غير مدينين لا تحاسبون ولا تجزون هلا ترجعون النفس التي بلغت الحلقوم الي مكانها وتردون الموت عمن يحتضر امامكم ثم بين الله تعالي ان حال الناس بعد الوفاة ثلاثة اصناف فقال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم فاما ان كان المتوفي من ا-------لذين عملوا -----صالحا-------- و-------كان من المقربين السابقين	1123	-224801198080850528	213	357.0	171	656	32.469512939453125	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8749	true	-5659890156718034	5	55	25	321	1526	300	ثم يعودون ---لما نهوا عنه و---يتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	8749	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1134	false	-1602150504181786931	31	220	153	1188	1654	300	ثم يعودون الي ما نهوا عنه وهم يتحدثون فيما بينهم بما هو اثم وبما هو مءذ للمءمنين وما يضمرون من العداوة للرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله كان اناس من اليهود اذا دخلوا علي الرسول الكريم يقولون السام عليك يا ابا القاسم فيقول لهم الرسول وعليكم ويقولون في انفسهم ه-لا يعذبنا الله بما نقول لو كان نبيا حقا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وسبب التناجي المذكور انه كان بين المسلمين واليهود معاهدة فكانوا اذا مر الرجل من المسلمين بجماعة منهم يتحدثون سرا ويتناجون بينهم حتي يظن انهم يتامرون علي قتله فيعدل عن المرور بهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا الي ما نهوا عنه وكانوا اذا جاءا النبي حيوه بالدعاء عليه في صورة التحية كما تقدم فنزلت هذه الاية ثم امر الله عباده المءمنين ان لا يكونوا مثل اليهود المنافقين في التناجي بالاثم والعدوان فقال يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كاليهود والمنافقين في تناجيكم بينكم فاذا حدث تناج او مسارة في اجتماعاتكم فلا تفعلوا مثل ما يفعلون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1134	-224801198080850528	266	381.5	219	1036	25.675676345825195	39	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8800	true	-5547655483638444192	0	24	0	138	1531	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	8800	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1142	false	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8800	true	-5547655483638444192	24	70	138	370	1531	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من---------------------- قبلهم قريب----------------------------------------------------------------------------------ا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	8800	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1143	false	-6489092440169955357	19	151	107	822	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	184	275.0	143	724	25.414363861083984	34	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8826	true	-2983589263388720978	0	74	0	385	1518	300	العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم------- مودة وا-----------------لله قدير والله غفور رحيم	8826	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1147	false	-645110092075576617	49	277	269	1479	1601	300	العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ومن يعرض عن هذا الاقتداء فقد ظلم نفسه والله غني عن ايمانه بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم من الكافرين مودة بتوفيقهم للايمان والله قدير والله غفور رحيم	1147	-224801198080850528	374	672.5	300	1210	30.909090042114258	64	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8888	true	-5997610861376156289	146	177	743	910	1498	300	وكان عراك بن مالك------------- اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك رزقا حلالا وانت خير الرازقين وقال	8888	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1158	false	5603525535040764578	220	252	1140	1309	1579	300	وكان عراك بن مالك رضي الله عنه اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك -----------وانت خير الرازقين عراك	1158	-224801198080850528	153	283.0	124	180	85.0	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8917	true	1344632069861543202	10	34	52	197	1618	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8917	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1164	false	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	145	278.0	121	274	52.919708251953125	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms8921	true	-5962773836843996289	234	263	1191	1349	1529	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------ا الل--------------ه واطيعوا الرسول---------------- فان توليت-----------------م فانما علي رسولنا البلاغ الم-------------------------------------------بين ا---------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	8921	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1164	false	-4224288413489484251	154	231	807	1207	1577	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم فالايمان يضء القلب ويشرح الصدر لخير العمل واي نعمة اعظم من هذه النعمة ثم يا ايها المءمنون اطيعوا الله فيما كلفكم به واطيعوا الرسول فيما بلغ عن ربه فان اعرضتم فلن يضره اعراضكم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد تقدم مثل هذه الاية اكثر من مرة ثم يبين الله تعالي تفرده بالملك والخلق والقدرة وان علينا ان نتوكل عليه الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1164	-224801198080850528	149	247.0	120	400	37.25	23	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9001	true	-7033868990053805655	9	83	31	424	1605	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا-------------- لها شهيقا وهي------------------------ تفور تكاد تميز من--------------------------------------- الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنته--------------------------------ا الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير----------------------------- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا ب--ذنبهم فسحق---------------------------ا لاصحاب السعير	9001	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1177	false	-6021088679820038334	122	255	612	1363	1599	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ان هذه السماء القريبة منا والتي نراها مزينة بهذه النجوم المضيءة والكواكب بهجة للناظرين وهدي للسارين والمسافرين في البر والبحر والشهب التي نراها متناثرة في الليل رجوم للشياطين وقد اعددنا لهم في الاخرة عذاب النار وكذلك اعددنا للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس مالهم ومنقلبهم ثم وصف هذه النار بانه يسمع لها شهيق حين يلقي فيها الكافرون وانها تفور بهم كما يفور ما في المرجل حين يغلي وانها تكون شديدة الغيظ عل---ي من فيها وان------ خزنتها من الملاءكة يسالون من يدخل فيها الم ياتكم نذير من ربكم فيعترفون بان----------------------- الله ما عذبهم ظلما بل جاءهم الرسل فكذبوهم ثم يعترفون ايضا بقولهم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم ولن ينفعهم اعترافهم فبعدا لاصحاب السعير	1177	-224801198080850528	263	338.5	209	783	33.58876037597656	39	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9021	true	8401741721231248156	223	281	1166	1449	1539	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ---قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين ف------------------------------------------------------------------------------------لما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اهلكني الله ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير -------------------------------------الكافرين من عذاب الي-----------------------م قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	9021	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1180	false	-3421223481559864455	74	224	401	1179	1580	300	فيقولون متي ياتينا العذاب الذي تعدنا به قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين قل يا محمد هذا علم اختص الله به وانما انا رسول منه جءت لانذركم وابين لكم شراءع الله فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون الحديث في هذه الاية يكون يوم القيامة يعني فلما قامت القيامة وحشر الناس وراي الكفار العذاب قريبا منهم ساءهم ذلك وعلت وجوههم الكابة والحزن ويقال لهم هذا الذي كنتم به تستعجلون الذاريات وهذا التعبير جاء ليدلنا علي ان يوم القيامة قريب جدا وكما جاء في قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر قل لهم اخبروني ماذا تستفيدون ان اماتني الله ومن معي من المءمنين او رحمنا فاخر اجالنا وعافانا من عذابه فهل هذا كله يمنع الكافرين من عذاب اليم استحقوه بكفرهم وغرورهم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	1180	-224801198080850528	238	397.0	187	778	30.591259002685547	42	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9035	true	7442163898725161558	53	91	239	430	1482	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	9035	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1182	false	1651075549031065841	179	293	877	1457	1487	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1182	-224801198080850528	191	370.0	153	580	32.931034088134766	37	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9072	true	-3877482977724833180	193	241	998	1269	1580	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت------------------------ الارض والجبال----------- فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت-------------------------- السماء فهي يومءذ-------------- واهية و----الملك--------- علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يو----------------------------مءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	9072	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1188	false	7276131059580068879	102	230	572	1298	1663	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية لما حصل الطوفان وارتفع الماء وجاوز حده حتي علا فوق الجبال حملنا اباءكم من مءمني قوم نوح في السفينة وانجيناهم من الغرق وذلك لنجعل نجاة المءمنين واغراق الكافرين عبرة لكم وعظة وتفهمها كل اذن حافظة سامعة عن الله فتنتفع بما سمعت وبعد ان قص الله علينا اخبار السابقين شرع يفصل لنا احوال يوم الحاقة والقيامة والقارعة والواقعة وما يكون فيه من اهوال فاذا نفخ الملك ال-نفخة الاولي يكون عندها خراب العالم فتزال الارض والجبال عن اماكنها فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة في ذلك اليوم تقوم القيامة وتتصدع السماء وتتشقق لانها تكون ضعيفة واهية وتري الملاءكة واقفة علي جوانبها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية من الملاءكة الشداد الاقوياء يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1188	-224801198080850528	228	341.0	184	727	31.36176109313965	36	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9072	true	-3877482977724833180	250	290	1319	1530	1580	300	اني ظننت اني ملاق حسابيه------------ فهو في عيشة راضية--------------------- في جنة عالية قطوفها دانية ك------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية واما من اوتي كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشماله في----------قول يليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يليتها كانت القاضية ما	9072	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1189	false	-3231862755044791457	190	297	1041	1622	1635	300	اني علمت ان ربي سيحاسبني حسابا يسيرا فهو في عيشة راضية مرضية خالية مما يكدر في جنة عالية قطوفها دانية وهي جنة الخلد ذات المكان الرفيع والثمار المختلفة التي يسهل تناولها وكلهم في نعيم وحبور ويقول لهم ربهم كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية كلوا من ثمار جنة الخلد هنيءا واشربوا من شرابها مريءا وذلك كله جزاء ما قدمتم من الاعمال الصالحة في ايام الدنيا الماضية واما الاشقياء وهم الذين كذبوا الرسل ولم يءمنوا بالله ولا البعث والحساب فان الواحد منهم حين ينظر في صحيفة اعماله بعد ان تلقاها بشماله ينفر منها ويقول يليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يليتها كانت القاضية يا	1189	-224801198080850528	180	283.0	144	581	30.981067657470703	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9201	true	1582372210296007788	213	245	1107	1284	1558	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	9201	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1203	false	8122540271051423064	29	112	141	607	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	1203	-224801198080850528	177	342.0	145	466	37.98283386230469	31	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9234	true	-4029814088570988766	182	215	909	1067	1497	300	فقال والله لقد سمعت منه ----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه وما	9234	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1206	false	-7971749160495474656	58	93	309	473	1525	300	وقال عن--ه لقد سمعت من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ومع	1206	-224801198080850528	148	268.0	116	167	88.62275695800781	25	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9300	true	-4572114915516153302	156	204	840	1123	1632	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	9300	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1216	false	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها ال--------------------سلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال----- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	204	330.0	167	831	24.548736572265625	32	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9347	true	-8790435646945002854	193	217	984	1111	1568	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل--------------------------------------------------- وما ادراك ما يوم الفصل-------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك-- نفعل	9347	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1219	false	-6754449224519893221	209	290	1214	1645	1710	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل ليوم القيامة اليوم الذي يكون فيه الفصل بين الخلاءق وما ادراك ما يوم الفصل ما اعلمك يا محمد بيوم الفصل وشدته وهوله ما الذي تعرفه عن ذلك اليوم العظيم ويل يومءذ للمكذبين الهلاك والويل في ذلك اليوم للذين كفروا وكذبوا رسلهم وبعد ان حذر الكافرين وخوفهم وانذرهم بان يوم الفصل ات لا ريب فيه اردف ذلك باعلامهم بانه اهلك الكفار من الامم الاولين المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين ثم نحن نفعل	1219	-224801198080850528	123	190.0	99	431	28.53828239440918	20	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9415	true	5940780567572588707	53	105	267	540	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم صناديد-------------- قريش----- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل----- بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة----------------------------- يدعوهم الي الاسلام------------ رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------علمني مما علمك الله وكرر ذلك علي---------------ه فكره------- قطعه لكلامه و--------------------عبس واعرض عنه	9415	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1233	false	-3058528906571727871	133	216	712	1134	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعنده جماعة من زعماء قريش منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل عمرو بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وكان النبي الكريم محتفيا بهم يدعوهم الي الاسلام ويرغبهم فيه رجاء ان يسلموا لانه يعلم انهم اذا اسلموا تبعهم خلق كثير فجاء ابن ام مكتوم وقال يا رسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم من عنده فكره الرسول قطعه لكلامه وظهر ذلك علي وجهه اذ عبس واعرض عنه	1233	-224801198080850528	220	331.5	177	422	52.1327018737793	35	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9477	true	-4555405522490118494	14	48	75	238	1534	300	يحاسب-- حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا--------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	9477	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1246	false	-8133360273850408752	242	279	1249	1429	1532	300	يحاسبون حسابا عسيرا ويلقون من العذاب ما لا يتصوره الانسان واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1246	-224801198080850528	145	265.0	113	180	80.55555725097656	28	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009266-ara1.ms9495	true	-1494467510272587889	0	28	0	147	1617	300	وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	9495	-2541181688625632309	Tafsir09068-ara1.ms1251	false	-957306890737833769	211	284	1150	1559	1653	300	وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير بهذا القول الكريم يتمثل رضي الله وانعامه علي الذين امنوا وعملوا الصالحات حيث تكون خاتمتهم في جنات النعيم التي تجري من تحت اشجارها الانهار وهذا هو الفوز الكبير جزاء صبرهم وايمانهم وعملهم الصالح ثم اخبر تعالي عن انتقامه الشديد من اعداءه واعداء رسله والمءمنين فقال ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	1251	-224801198080850528	147	258.5	119	409	35.94131851196289	27	JK009266-ara1	Tafsir09068-ara1