id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms3938	false	-5604039328623969205	105	141	549	737	1546	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرو----ن هذا	3938	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	11	48	57	249	1573	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا	5	-6457447966715526255	188	369.5	152	192	97.91666412353516	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0378	false	2562438711822276117	100	237	516	1201	1515	300	لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها -لانهار الماءدة 12 وقال في سورة الاعراف ورحمتي وسعت كل شء الاعراف 156 الي قوله و لانجيل الاعراف 157 واما عهد الله معهم فهو ان يضع عنهم اصرهم والاغلال لقوله واذ اخذ لله ميثاق لنبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ال عمران 81 الاية وقال تعالي واذ قال عيسي بن مريم ي بني اسراءيل اني رسول لله اليكم مصدقا لما بين يدي من لتوراة ومبشرا برسول الصف 6 وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الله تعالي كان عهد الي بني اسراءيل في التوراة -----------------------------------اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن -تبعه وصدق ----بالنور الذي ي----------------اتي به اي القران-------- اغفر له ذنبه وادخله الجنة و-جعلت له اجر------ين اجرا باتباع- ما جاء به موسي وجاءت به انبياء بني اسراءيل واجرا باتباع ما جاء ب----------------------ه محمد صلي الله عليه	378	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0019	true	5928512765119307515	139	222	757	1203	1611	300	لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة12----------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو كقو---------------------------له واوفوا بعهدي اوف بعهدكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي ك----------------------ان الله عه----------د الي بني اسراءيل علي لسان موسي عليه السلام وانبياء بني اسراءيل اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن اتبعه وصدق به وبالنور الذي انزل معه اي الذي اتي به اي الذي انزل عليه اغفر له ذنبه وادخله الجنة واجعل- له اجرين اثنين اجرا باتباعه ما جاء به موسي و--------انبياء بني اسراءيل واجرا اخر بايمانه بالنبي الامي فلما بعث الله محمد--------ا عليه	19	-6457447966715526255	285	399.0	229	780	36.53845977783203	41	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0458	false	3111408562034876391	25	55	116	269	1543	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	458	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	248	279	1321	1475	1585	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	141	248	734	1237	1532	300	كاءنة للمتقين اي يعظ المتقون بعضهم بعضا س 2 ش 67 ش 73 واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	490	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	65	161	358	866	1595	300	------للمتقين الذي---------ن بعدهم 26771 قوله-------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	206	282.0	160	691	29.811866760253906	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	174	244	891	1219	1532	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	490	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0817	false	-4791360926990096761	112	143	584	745	1633	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ا------------انتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الل-------------------ه وما الله بغافل عما تعملون قال	817	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0056	true	-7202867175264126047	5	44	20	212	1549	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد لهم ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله اي لا احد اظلم منه وما الله بغافل عما تعملون قال	56	-6457447966715526255	160	296.0	129	192	83.33333587646484	29	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms0849	false	-2634905267822894319	28	79	141	394	1519	300	عن عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي عينها فقد كرهتها فقال جبريل عليه الصلاة والسلام انا عبد مثلك فاسال ربك ذلك ف------------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء مجء جب-----ريل بما-- سال فانزل الله	849	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0057	true	4367390352355335583	252	300	1309	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --لجبريل-وددت ان رب-------ي صرفني عن قبلة اليهود الي غيره-----------ا فقال جبريل انما--------------- انا عبد مثلك فادع- ربك واساله ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي سال فانزل الله-	57	-6457447966715526255	185	271.5	144	279	66.30824279785156	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1114	false	211952426744148274	198	257	1043	1380	1587	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخر------------جوكم والفتنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين فان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------- ويكون الدين لله فان انتهوا ---------فلا عدوان ------------الا علي الظالمين	1114	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	28	200	137	1071	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله فان انتهوا عن شركهم فلا عدوان اي فلا سبيل الا علي الظالمين	75	-6457447966715526255	325	556.0	267	934	34.796573638916016	53	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1590	false	3206088025837811374	166	247	819	1213	1480	300	وانظر الي حمارك فنظر فاذا---------- هو عظام بيض تلوح وقد تفرقت اوصاله وسمع صوتا ايتها العظام البالية اني جاعل فيك روحا فانضم اجزاء العظام ------------------------بعضها الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ثم التصق كل عضو بما يليق به الضلع الي الضلع والذراع الي مكانه ثم جاء الراس الي مكانه ثم---- العصب والعروق ثم انبت طراء-------- اللحم عليه ثم انبسط الجلد عليه ثم خرجت الشعور من الجلد----------------- ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا وقال اعلم ان -لله علي كل شء قدير	1590	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0118	true	7597560733998724542	82	166	405	802	1464	300	وانظر الي حمارك فنظر الي حماره فاذا هو عظام ---------------------------------------------------بالية -----قال ف----------------راي العظام قد ارتهشت اي تحركت وسعي بعضها الي بعض فراي الصلب تسعي كل فقرة منه الي صاحبتها ثم راي الوركين يسعيان الي اماكنهما وكل شء منه يسعي بعضه الي بعض-------------------------------------------------------------- ثم جاء الراس الي مكانه ثم راي العصب والعرق القي عليه ثم وضع عليه اللحم----- ثم --بسط------ عليه ال------------------جلد ثم رد عليه الشعر ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا وقال اعلم ان الله علي كل شء قدير	118	-6457447966715526255	204	295.0	158	562	36.29893112182617	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1662	false	7591440219242388279	171	199	895	1035	1546	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1662	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1945	false	-4829157159403150671	208	260	1089	1351	1546	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	1945	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	246	300	1290	1578	1578	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	288	518.5	235	462	62.33766174316406	53	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1967	false	-2384804662852558354	0	28	0	144	1571	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ان	1967	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	297	1122	1539	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي	145	-6457447966715526255	143	273.0	115	417	34.292564392089844	27	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2169	false	1253240824933664768	160	271	809	1381	1507	300	قيل يا رسول الله اكتب علينا الحد ------------------في كل عام ذكروا ذلك ثلاثا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرابعة----- لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ولو لم تقوموا بها لكفرتم الا فوادعوني ما وادعتكم واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن امر فانتهوا عنه فانما هلك --------من كان قبلكم بكثرة مساءل--------هم واختلافهم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبياءهم فصل احتج العلماء بهذا الخبر علي ان الامر لا يفيد التكرار من وجهين الاول ان الامر ورد بالحج ولم يفد التكرار والثاني ان الصحابة استفهموا هل يوجب التكرار ام لا ولو كانت هذه الصيغة تفيد التكرار لما استفهموا مع علمهم باللغة قوله من استطاع اليه سبيلا	2169	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0157	true	3644010002879829609	28	115	132	568	1481	300	قال يا رسول الله قول الله ولله علي الناس حج البيت افي كل عام يا رسول الله--- فسكت النبي عليه السلا-----------م ثم قال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ولو تركتمو-----ها لكفرتم ------فذروني ما ترك-تكم وزاد فيه بعضهم فذروني ما تركتكم------------------------------------- فانما هلك من هلك ممن كان قبلكم بكثرة سءالهم انبياءهم واختلافهم عليهم وذكر بعضهم مثل ذلك الحديث عن النبي عليه السلام وزاد فيه انما هي حجة وعمرة فمن قضاهما فقد قضي الفريضة وقضي ما عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله من استطاع اليه سبيلا	157	-6457447966715526255	185	64.0	141	727	25.44704246520996	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2343	false	2284039638474474142	44	93	212	441	1482	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	2343	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	187	300	966	1526	1526	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	228	419.0	180	561	40.6417121887207	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2407	false	2585222102165148523	124	200	590	990	1537	300	قال نعم فخرج نعيم حتي اتي المدينة فوجد المسلمين----------------- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان لم---------وسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الذ-ي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشريد افتريج----ون ان تخرجوا اليهم فان ذهبتم اليهم لم يرجع منكم احد وقد جمعوا لكم عند الموسم فوقع هذا الكلام في قلوب بعضهم فلما عرفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال------------------------------------ والذي نفس محمد بيده لاخرجن	2407	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0179	true	916212975350143244	9	88	39	456	1575	300	عني فلم يخرج فقدم الاشجعي المدينة واصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون -قالوا واعدنا ابا سفيان ان نلتقي بموسم بدر ف---------نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشديد وانتم تريدون ان تخرجوا اليهم--------------------------------- وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله اذا لا يفلت منكم --احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لاخرجن	179	-6457447966715526255	275	399.0	215	467	58.88650894165039	39	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2457	false	9094480995936013192	218	284	1241	1576	1657	300	يفرحون بما اتوا اي بما-------------------------------------------------------------- فعلوا كقوله لقد جءت شيءا فريا مريم 27 اي فعلت وقوله و للذان ياتيانها منكم النساء 16 قال الزمخشري اتي وجاء تستعملان بمعني فعل قال تعالي انه كان وعده ماتيا مريم 61 ويدل عليه قراءة ابي يفرحون بما فعلوا قوله ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قد تقدم معناه في كيفية النظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحسبنهم بمفازة اي بمنجاة من العذاب من قولهم	2457	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0183	true	1067333768905157571	14	101	77	527	1560	300	يفرحون بما اتوا اي بما فعلوا من تبديلهم التوراة حرفوها عن مواضعها ففرحوا بذلك واحبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحمدوا بما لم يفعلوا يعني ان يحمدوا علي ان لهم علما وليس عندهم علم بما حرفوا انما ابتدعوا من قبل انفسهم وذكر لنا ان يهود خيبر اتوا نبي الله فزعموا انهم راضون بالذي جاء به وانهم يتابعونه وهم متمسكون بضلالتهم وارادوا ان يحمدهم نبي الله بامر لم يفعلوه ذكر بعضهم قال من طلب العلم والحديث ولم يحدث به لم يرح ريح الجنة قوله فلا تحسبنهم بمفازة اي بمنجاة من العذاب ----ولهم	183	-6457447966715526255	93	11.0	73	665	13.984962463378906	17	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2669	false	8307549961340263453	130	169	733	922	1602	300	الكباءر وندخلكم مدخلا كريما اي حسنا وهو الجنة س 4 ش 32 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	2669	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0205	true	8058428497975561827	61	254	294	1337	1570	300	الكباءر وندخلكم مدخلا كريما اي--------- الجنة قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهما لمن اجتنب الكباءر ذكروا عن انس بن مالك انه قرا هذه الاية ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما فقال قد تجاوز لكم عن السيءات فما بال الكباءر ذكروا ان رجلا من اصحاب النبي قال الذنوب درجات فاعظمها القتل الا ان الاشراك بالله مقتلة 43233 قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ذكر بعضهم قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي وانما يجعلون الميراث لمن يحترف وينفع ويدفع فلما الحق الله للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين قالت النساء لو كان جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجال وقالت الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانزل الله هذه الاية الي قوله وللنساء نصيب مما اكتسبن يقول المراة تجزي بحسناتها عشر امثالها كما يجزي الرجل وتفسير مجاهد تقول النساء يا ليتنا كنا رجالا فنغزو ونبلغ ما يبلغ الرجال قال--------------------- واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	205	-6457447966715526255	151	-1.5	120	1073	14.072693824768066	28	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2702	false	-2358695659098636151	77	189	382	938	1511	300	وقال الحسن انها مواطن ففي موطن لا يتكلمون ولا تسم- الا همسا وفي موطن يعترفون علي انفسهم فهو قوله ف عترفوا بذنبهم الملك 11 و----------- في موطن---- يتكلمون ويكذبون ويقولون و لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 و ما كنا نعمل من سو ء النحل 28 وفي مواطن ل------ا -----يتساءلون الرجع---ة وفي موطن يتساءلون الرجعة--------------------------------------------------- واخر تلك المواطن ان يختم علي افواههم وتتكلم ------جوار-حهم وهو قوله ولا يكتمون حديثا وقال اخرون قولهم و لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 اي علي حسب ما توهمنا في انفسنا بل كنا مصيبين في ظنوننا حتي تحققنا الان س 4 ش 43 ياايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	2702	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0211	true	2646947603892904180	191	262	988	1372	1572	300	وقال الحسن في م------------وطن لا يتكلمون ولا تسمع الا -----------------------------------------------------------همسا اي وطء الاقدام وفي موطن اخر يتكلمون فيكذبون و-قالوا ما --------------------------------------كنا نعمل من سو-ء النحل-28 و قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام23 وفي موطن يعترفون علي انفسهم بالكفر ويسالون الله ان يردهم الي الدنيا فيءمنوا واخر تلك المواطن ان يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وارجلهم 443 قوله يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	211	-6457447966715526255	240	307.0	191	645	37.20930099487305	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2712	false	7027946205383836501	218	249	1104	1281	1531	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2712	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2753	false	6765136838541362434	86	107	465	575	1589	300	الحسن ان رجلا من المسلمين كان له علي رجل من المنافقين حق فدعاه الم----------------------------------------------نافق الي وثن --------------كان اهل الجاهلية يتحاكمون اليه	2753	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0218	true	943400594699170212	95	128	488	658	1583	300	الحسن ان رجلا من المسلمين كان له علي رجل من المنافقين حق فدعاه المسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي وثن بني فلان الذي كان اهل الجاهلية يتحاكمون اليه	218	-6457447966715526255	110	205.5	89	170	64.70587921142578	20	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2752	false	-284279483597776519	50	158	241	785	1508	300	فابي اليهودي---- ان يخا------------------صمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده قال المنافق لا ارضي بهذا الحكم فانطلق بنا الي ابي بكر فحكم لليهودي فلم يرض ذكره الزجاج فلزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فصار الي ع-----------------------------------------مر فقال اليهودي لعمر--------- اختصمت -انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض---- بقضاءه وزعم انه يخاصم --اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج------------ فضرب به المنافق حتي برد	2752	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0219	true	3125671256254340211	1	84	6	433	1563	300	وابي اليهودي الا ان يخاصمه الي النبي فاختصما الي ال--------نبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------ل-----------------------------م فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده قال المن-----------------------------------------------افق لليهودي--------------------------------------- انطلق بنا الي عمر بن الخطاب اخاصمك اليه فاقبل معه اليهودي فدخلا علي عمر فقال اليهودي يا عمر انا قد اختصمنا انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض هذا بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم -قال عمر- رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل---- البيت ف-----------اشتمل علي سيفه ثم خرج الي المنافق فضربه ----------حتي برد	219	-6457447966715526255	295	447.5	235	639	46.16588592529297	45	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2828	false	-339399341701222131	86	167	440	884	1564	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2828	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	443	800.0	362	820	54.024391174316406	79	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2839	false	5268181789476549965	254	289	1376	1586	1656	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومه-----------------------------------------------------------------------------م كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا السين في-------------- ستجدون	2839	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	78	133	415	729	1549	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة وقال بعضهم ستجدون	228	-6457447966715526255	203	375.5	169	314	64.6496810913086	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2840	false	662557670850516100	122	176	646	932	1559	300	الي الفتنة الي الكفر اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم اي فان لم يكفوا عن قتالكم حتي تسيروا الي مكة ويلقو ا اليكم -لسلم اي المفاداة والصلح ويكفوا ايديهم ولم يقبضوا ايديهم من قتالكم فخذوهم اسري و قتلوهم حيث ثقفتموهم اي وجدتموهم واولءكم اي اهل هذه الصفة جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة	2840	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	102	130	548	711	1549	300	الي الفتنة---------- اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم--------------------------------------------- ويلقوا- اليكم السلم------------------- ويكفوا ايديهم اي عن قتا---------------لكم فخذوهم وا-----قتلوهم حيث ثقفتموه------------م واولءكم----------------- جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة	228	-6457447966715526255	150	250.0	124	287	52.264808654785156	18	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2908	false	1768239404923480706	55	82	287	431	1545	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ان	2908	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	239	268	1244	1396	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي	238	-6457447966715526255	143	282.0	116	152	94.07894897460938	25	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1747	false	-5214524236529258009	7	48	32	244	1522	300	الله تعالي--- عليه----- فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي الشوكة و---البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوب-ه كما يخرج التبر الاحمر من الكبر	1747	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0239	true	6295547335735336365	175	217	854	1071	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه متابعة الله علي--- العبد بما يصيبه من الحمي والحزن و----الشوكة حتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من خطاياه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	239	-6457447966715526255	182	309.0	144	224	81.25	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2941	false	2062647846293379001	172	215	820	1034	1469	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا في	2941	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	43	94	212	463	1584	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي	242	-6457447966715526255	213	410.0	170	251	84.86055755615234	42	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms2983	false	3508451170026066795	153	249	812	1342	1586	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	2983	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	5	210	26	1081	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	509	890.5	416	1057	48.155155181884766	87	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3013	false	-6870459065343243894	150	195	791	1000	1533	300	وكفي ب لله شهيدا وقد تقدم الكلام فيه س 4 ش 167 ش 169 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	3013	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	224	300	1208	1593	1593	300	وكفي بالله ش----------------------هيدا 41671-72 قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	171	273.0	137	409	41.80929183959961	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3021	false	-9157794287030266855	86	139	435	726	1568	300	يكون الها س 4 ش 172 ش 173 لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون----------------------- ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا------------------------------ فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله----------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله	3021	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0249	true	-3750142078077595657	118	180	579	938	1510	300	يكون عبدا لله قال بعضهم-- لن يحتشم- المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون اي ان يكونوا عبادا لله ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا اي الكافرين والمءمنين 4173176 فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله اي تضعيف الحسنات واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله	249	-6457447966715526255	270	473.5	221	362	74.58563232421875	44	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3102	false	151934065419724002	54	140	280	743	1557	300	اول ءك اصحاب -لجحيم يفيد الحصر والمصاحبة تقتضي الملازمة كما يقال اصحاب الصحراء اي الملازمون لها س 5 ش 11 ياا-----------------------يها الذين ام-نوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله سبحانه يا ايها لذين امنوا ذكروا نعمة لله عليكم الاية قتال قتادة نزلت هذه الاية ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم ببطن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل------------------ فاراد بنو ثعلبة وبنو محارب ان يفتكوا به وباصحابه اذا اشتغلوا بالصلاة فاطلع- الله تبارك وتعالي نبيه علي ذلك	3102	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0259	true	8014832865528620762	101	220	550	1150	1554	300	اول-ءك اصحاب الجحيم----------------------------------------------------------- اي اصحاب النار وهو اسم من اسماء ابواب جهنم قوله يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءم--------------------------------------------------------------------------نون قال الحسن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ببطن نخل محاصرا غطفان وهو متقلد سيفه فجاءه رجل كانت قريش بعثته ليفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ارني سيفك هذا حتي انظر اليه فقال هاكه فاخذه فجعل ينظر الي السيف مرة والي رسول الله مرة فقال يا محمد اما تخافني قال لا وقال بعضهم ذكر لنا انها نزلت علي نبي الله وهو بنخل في الغزوة السابعة فاراد بنو تغلب- وبنو محارب ان يفتكوا به----------------------------- فاطلعه الله ------------------علي ذلك	259	-6457447966715526255	245	380.0	193	782	31.329923629760742	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3122	false	6773948893028088832	40	110	212	587	1602	300	يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمن----------------------------------------------------ين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الواو في قوله واذ	3122	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	188	342	1002	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين ----يعني قومه قال	263	-6457447966715526255	363	641.0	294	664	54.66867446899414	65	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3122	false	6773948893028088832	32	94	163	508	1602	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال	3122	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	149	326	785	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال	264	-6457447966715526255	315	557.5	255	479	65.76200103759766	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3180	false	6961032738727458963	115	170	576	858	1507	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3180	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3204	false	-4578567441267105340	0	23	0	125	1478	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3204	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	20	43	105	230	1553	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	275	-6457447966715526255	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3323	false	1463575047787911488	92	128	510	684	1583	300	اهل الشام وقال قتادة نزلت في ----------------------------ناس من اهل الكتاب كانوا علي شريعة من الحق مما جاء به عيسي عليه السلام فلما بعث----- محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم صدقوه وامنوا به فاثني الله عليهم	3323	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0285	true	-7571055061056941180	112	146	607	775	1580	300	اهل النار وقال بعضهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال هم اناس من اهل الكتاب كانوا علي شريعة من الحق مما جاء به عيسي------------ فلما بعث الله محمدا--------------------------- صدقوه وامنوا به فاثني الله عليهم	285	-6457447966715526255	120	184.5	93	207	57.97101593017578	21	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3439	false	7994335147506397365	236	297	1170	1505	1518	300	الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3439	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	80	203	421	1081	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	299	-6457447966715526255	334	574.5	273	660	50.60606002807617	59	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3454	false	-6483192848751962481	28	50	123	242	1511	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ----	3454	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	68	106	339	550	1530	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال	300	-6457447966715526255	118	213.5	96	211	55.924171447753906	20	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3471	false	5389975004378548855	98	131	485	654	1560	300	هذا يوم------ ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	3471	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	125	189	601	933	1499	300	هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	166	265.5	133	332	50.0	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3646	false	-6774380513872627366	140	247	742	1269	1535	300	عن جابر ------------قال لما نزلت هذه الاية قل هو -لقادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارج---------------------------------------لكم قال اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اقبلنا مع روسوله الله صلي الله عليه وسلم حتي مررنا علي مسجد بني معاوية فدخل وصلي ركعتين وصلينا معه فناجي ربه طويلا ثم------------------------------------------ قال --------------------------سالت ربي----- ث---------------------------------------لاثا الا ي----هلك امتي-------------- فاعطانيها وسالته الا ي----هلك امتي بالسنة-------- فاعطانيها وسالته الا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	3646	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0316	true	-1401862161331519155	136	252	664	1256	1496	300	ان جابر بن عبد الله قال لما نزلت---------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم------------------------------------------------- او من تحت ارجلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هو ما كان بعد النبي عليه السلام من الفرقة والاختلاف ذكروا--------------------- عن ا------لحسن ان رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------صلي يوما صلاة فاطالها فقيل يا رسول الله قد رايناك اليوم تصلي صلاة ما رايناك تصليها قال انها صلاة رغبة ورهبة واني سالت ربي فيها ثلاثا فاعطاني منها اثنتين ومنعني واحدة سالته الا يسلط علي امتي عدوا من غيرها فاعطانيها وسالته الا يسلط علي امتي -السنة فيهلكهم فاعطانيها وسالته الا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	316	-6457447966715526255	291	388.5	226	721	40.36061096191406	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms3703	false	2367976751601269007	119	180	637	991	1634	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته---------------------- داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3703	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	149	231	746	1207	1581	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	322	-6457447966715526255	347	635.0	287	461	75.27114868164062	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4059	false	-5928057800806368013	44	91	221	449	1486	300	انهم كانو----------ا كافرين س 7 ش 38 قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4059	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	4	80	22	415	1571	300	انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 ---قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	356	-6457447966715526255	219	395.5	175	396	55.30303192138672	39	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9329	false	769466336836914143	59	121	310	636	1576	300	رضي الله عنه في قوله تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة تخرج من تحت ساقها عينان فيشربون من- احداه-ا فيجري عليهم بنضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من الاذي ثم تستقبلهم خزنة الجنة فيقولون -----------------------لهم سلام عليكم طبتم ف دخلوها خالدين الزمر 73	9329	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0357	true	-9077026043891433532	146	191	738	980	1511	300	رضي الله عنه انه---------------------------------- قال اذا توجه اهل الجنة عرضت لهم------------------------------ عينان فاغتسلوا في احداهما فجرت- عليهم -نضرة النعيم---------------------------------------- ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من --اذي وقذي وغل فاذا جاءوا الي منازلهم تلقتهم الملاءكة وقالت لهم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الزمر-73	357	-6457447966715526255	163	223.0	129	351	46.43874740600586	24	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4131	false	8332338620906500126	265	300	1356	1524	1524	300	----هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة----------------------------------------------- وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب-	4131	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	82	133	435	696	1555	300	في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب	363	-6457447966715526255	159	268.0	126	262	60.6870231628418	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4143	false	-3555471919057869869	164	278	865	1436	1551	300	ف ذكرو ا الاء -لله اي نعم الله عليكم ولا تعثوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي لارض مفسدين قرا الاعمش بكسر حرف المضارعة وقد تقدم ان ذلك لغة و مفسدين حال مءكدة اذ معناها مفهوم من عاملها و في الارض متعلق بالفعل قبله او ب مفسدين س 7 ش 75 ش 79 قال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4143	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	140	270	723	1418	1565	300	فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله و------لا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	395	576.0	322	866	45.61201095581055	65	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4152	false	-6531100674676770045	76	141	403	763	1605	300	اخرجوهم من قريتكم انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اناس يتطهرون اي اخرجوا لوطا واتباعه انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن ادبار الرجال وقيل يتطهرون اي يتنزهون عن ادبار الرجال وقيل يتطهرون يتباعدن عن المعاصي والاثام وقيل يتطهرون اي علي سبيل السخرية بهم كما يقول بعض الفسقة لمن وعظة من الصلحاء ابعدوا عنا هذا المتقشف واريحونا من هذا المتزهد س 7 ش 83 فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين	4152	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	65	117	310	604	1563	300	اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين	365	-6457447966715526255	65	-137.0	54	589	11.035654067993164	10	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4169	false	-2724486904430203103	226	248	1171	1287	1545	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم ف------------------------------كيف اسي- علي قوم كافرين---------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء	4169	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0367	true	6161771206882305706	0	33	0	169	1587	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم وهذا بعدما هلكوا فكيف ءاسي اي فكيف احزن علي قوم كافرين اي لا احزن عليهم قوله وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء	367	-6457447966715526255	113	197.0	91	169	66.86390686035156	20	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4178	false	-8067257442118958977	279	300	1406	1516	1516	300	تلك القري نقص عليك من انباءها----------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي-	4178	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	44	4	215	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي	368	-6457447966715526255	110	200.0	90	211	52.1327018737793	21	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4199	false	5326391046246003351	0	64	0	350	1573	300	منقلبون -------وما تنقم منا الا ان -امنا بايات ربنا لما جاءتنا ر------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقا-------------------------------------------------ل الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك وال-هتك -----------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون ------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعاقبة للمتقين--------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	4199	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0370	true	3347367527157118072	84	282	461	1533	1625	300	منقلبون فامنوا وما تنقم منا الا ان ءامنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو كقوله في اصحاب الاخدود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج8 ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون اي انا قاهرون لهم قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وكان الله قد اعلم موسي انه مهلك فرعون وقومه وان الله سيورث بني اسراءيل الارض من بعدهم وقال في اية اخري كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء قوله والعاقبة للمتقين العاقبة هي الجنة وهي للمتقين ليست لمن سواهم 7129132 قوله قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	370	-6457447966715526255	344	568.5	280	1072	32.08955383300781	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4199	false	5326391046246003351	18	76	95	413	1573	300	الملا من قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	4199	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0371	true	-808633608588109415	19	79	99	418	1583	300	الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك ف-----------------------------------------------------------------------قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	371	-6457447966715526255	231	399.0	186	390	59.230770111083984	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4226	false	5896739049487097821	276	300	1415	1538	1538	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ي--موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان-	4226	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	120	497	624	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان	374	-6457447966715526255	123	230.5	100	127	96.85039520263672	23	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4250	false	-2710672413100262698	222	273	1145	1418	1557	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين قوله	4250	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	144	404	749	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله	378	-6457447966715526255	272	521.0	221	345	78.840576171875	50	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4262	false	6209067950538509524	138	179	692	903	1556	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4262	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4280	false	4345962734697750606	179	211	940	1122	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	4280	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4284	false	-6698271686058461005	206	266	1048	1346	1510	300	ول كن كانو ا انفسهم يظلمون لان الملكف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه س 7 ش 161 ش 162 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4284	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	184	237	979	1270	1595	300	ول-كن كانو-ا انفسهم يظلمون 7161163 قوله------------------------------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	382	-6457447966715526255	229	398.0	187	348	65.80459594726562	39	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4314	false	-7610638178320789547	161	199	855	1066	1581	300	كمثل الكلب- ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث--------------------------------------------------- ذل--ك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص---------------- لعلهم يتفكرون------------------------------------- ساء م------------------ثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	4314	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0387	true	367605758053090372	61	129	302	650	1556	300	وقال الكلبي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يقول هو ضال علي كل حال وعظته او تركته ذلك يقول هذا المثل مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص اي الحق يا محمد لعلهم يتفكرون اي لكي يتفكروا فيما يقص عليهم ثم قال ساء مثلا اي بءس المثل مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون 7178180 قوله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	387	-6457447966715526255	205	334.5	167	349	58.739253997802734	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4339	false	-8236436560914246095	154	226	842	1223	1606	300	قوله لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة علي غفلة وهذا تاكيد وتقرير لما تقدم من اخفاءها روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان-------- ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا -طو----------------يانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن -لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة هو---- يليط في حوضه فل-------------ا يسقي فيه ولتقومن الساعة وال-------------رجل قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها--------------------- قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها	4339	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0389	true	7273353946615434205	101	176	540	939	1561	300	قوله لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة ذكر بعضهم قال قضي الله لا تاتيكم الا بغتة ذكروا------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -تقوم- الساعة وا-------لرجلان قد نشرا ثوبهم-----------ا يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة و-تقوم- الساعة و---------الرجل يخفض ميزانه ---ويرفعه و-تقوم- الساعة والرجل يليط--- حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم- الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم الساعة قوله يسء------لونك كانك حفي عنها	389	-6457447966715526255	236	288.5	184	458	51.528385162353516	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4550	false	4012959344344833444	0	35	0	178	1622	300	بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	4550	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	48	83	250	428	1570	300	بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	178	356.0	143	178	100.0	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4425	false	-4602696870922204008	141	212	675	1001	1424	300	قال ابن عباس لما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- شان القرون الماضية قال النض-----------------------------ر لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا الا ما سطر الاولون في كتبهم فقا-------------------------ل له عث----مان بن مظعون اتق الله------- فان محمدا يقول الحق قال------ وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله -قال------ وانا اقول لا اله الا الله ولكن هذه بنات الله يعني الاصنام ثم قال للهم--------------- ان كان	4425	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0404	true	584131426932397563	27	115	139	563	1478	300	قال الكلبي-- لما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه شان القرون ال-اولي قال النضر ابن الحارث اخو بني عبد الدار لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اي كذب الاولين وباطلهم قال الكلبي يقول له عند عثمان بن مظعون اتق الله يا نضر فان محمدا يقول الحق قال النضر وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله فقال النضر وانا اقول لا اله الا الله ولكن هذه بنات الله -عندنا اللات والعزي ومناة فانزل الله قل ان كان	404	-6457447966715526255	283	435.0	217	428	66.12149810791016	54	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4453	false	-428762097222293492	20	65	118	356	1639	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون	4453	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	0	59	0	314	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون	413	-6457447966715526255	238	418.5	193	314	75.79618072509766	43	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4525	false	-5270777739610131959	13	68	77	347	1536	300	قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة اي لا تبقوا عليهم ايها المءمنون كما لا يبقون عليكم لو ظهروا واول ءك هم -لمعتدون لنقض العهد وتعديهم ما حد------ الله في------------- دينه وما يوجبه العقد والعهد س 9 ش 11 ش 16 فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	4525	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0423	true	-3858440047866253463	244	287	1312	1545	1605	300	قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه-------------------------------- واول-ءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه------------------------------------- فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	150	198.0	120	303	49.50495147705078	22	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4568	false	-7762776923176873359	45	107	278	584	1627	300	عدي بن حاتم--------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب--------------------------------------------- وهو يقرا سورة براءة فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهي الي قوله تخذو ا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون -لله فقلت انا لنسا نعبدهم فق------------------ال اليس ----------------------------------يحرمون------ ما احل الله---- فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم	4568	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0430	true	6692062084769942519	213	284	1063	1415	1504	300	عدي بن حاتم الطاءي انه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي الق هذا من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة ف---لما اتي -علي هذه الاية اتخذو---------------------------------ا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله -قلت انا ل--ا نتخذهم اربابا من دون الله قال اليس يحلون لكم ما حرم عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرم-----------------------------ونه ----قلت بلي قال فتلك عبادتهم	430	-6457447966715526255	203	275.5	157	429	47.3193473815918	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	135	202	737	1141	1687	300	ان المنافقين هم الفاسقون-------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات ---------------------------------والكفار-------------------- نار جهنم خالدين في--------------------------ها هي حسبهم------------------------------------------------------------- ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------------مقيم كالذين من قبلكم--------------- كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخل--------------------اقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق----------هم وخضتم ك--------------------------------------------------------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك ه--------------------------م الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	4633	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0447	true	2845671950396276280	5	183	27	1057	1706	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني فسق النفاق وهو فسق دون فسق وفسق فوق فسق قوله وعد الله المنافقين والمنافقات اهل الاقرار بالله والنبي والكتاب والكفار اهل الانكار والجعود نار جهنم خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها هي حسبهم جميعا المشركين والمنافقين كقوله حسبهم جهنم يصلونها المجادلة8 ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي داءم في الاخرة قال كالذين من قبلكم يعني من الكفار كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا يقول لعنهم واهلكهم واوجب لهم النار يقول فسيعذبكم كما عذب الذين من قبلكم من الكفار يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين المشركين ابي جهل واصحابه قال فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم قال الحسن اي بدينكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي بدينهم وخضتم في الكفر والتكذيب رجع بهذا كله الي كفار قريش دون المنافقين وخضتم في الكفر كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيبهم من الاخرة 97071 قوله الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	447	-6457447966715526255	394	661.0	327	1030	38.25242614746094	60	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	0	70	0	398	1587	300	ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم------------------------------ وجاء المعذرون من الاع--------------------------راب ليءذن لهم---------- وقعد الذين كذبوا الله ورسوله--------------------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	4660	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	91	227	484	1231	1582	300	ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وجاء المعذرون من الاعراب يعني المنافقين من الاعراب ليءذن لهم في القعود وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فيما اقروا به من الاقرار والتوحيد اذ تخلفوا في غزوة تبوك سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	454	-6457447966715526255	393	641.5	323	747	52.610443115234375	65	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4663	false	-5371073639963771038	143	201	728	1042	1558	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون-------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون	4663	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0455	true	-4877609363020199657	5	103	25	548	1586	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون ذكروا ان مجاهدا قال هم بنو مقرن من مزينة وقال بعضهم هم الاشعريون رهط بني موسي الاشعري 99297 انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون	455	-6457447966715526255	313	544.0	255	523	59.8470344543457	54	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4728	false	2017194168903670551	237	300	1189	1496	1496	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب-	4728	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0464	true	-1667095941005616763	120	201	643	1029	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب	464	-6457447966715526255	306	557.5	244	386	79.27461242675781	60	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4763	false	6749185598652674073	278	300	1468	1565	1565	300	قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول --------------له------------------------- انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي-	4763	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0470	true	-7623655254610276137	26	56	145	282	1540	300	قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	470	-6457447966715526255	97	177.0	76	137	70.80291748046875	21	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4815	false	-7182663995362950504	230	294	1171	1459	1484	300	قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله	4815	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	79	279	398	1335	1429	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله	477	-6457447966715526255	274	457.5	211	937	29.24226188659668	56	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4847	false	-3746563288906088032	38	82	192	403	1527	300	ويستنبءونك احق هو---------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط---------- وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	4847	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0481	true	1661269604426999173	27	117	145	580	1543	300	ويسال--ونك احق هو اي القران قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	481	-6457447966715526255	206	333.5	163	437	47.13958740234375	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4871	false	-3867601943512358944	44	124	197	622	1539	300	واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه ي-قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده-------------- رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات ---------------فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا	4871	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	31	300	163	1553	1553	300	واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح كان عاقبتهم ان عذبهم الله ثم صيرهم الي النار قال ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي من عند الله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-	484	-6457447966715526255	423	690.5	344	1391	30.40977668762207	72	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	175	263	871	1339	1525	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	4879	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	18	222	89	1167	1564	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	439	737.5	354	1078	40.72356033325195	72	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4918	false	4526064527577469877	200	293	1027	1467	1500	300	قل ي-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني --------------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفا---------------كم وامرت ان اكون من المءمنين -----وان اقم وجه---------ك للدين حنيف---------ا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان ف-------------علت فانك اذا من الظالمين و-------------------------------------------ان يمسسك الله بضر ----------------فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير -----------------فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباد-----------------------------------ه وهو الغفور الرحيم----- قل ي-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم------------ فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها	4918	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0490	true	8296211449081700124	2	133	14	649	1502	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني يعني المشركين فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي الذي يميتكم وامرت ان اكون من المءمنين قوله وان اقم وجهك اي وجهتك للدين حنيفا اي مخلصا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك يعني الاصنام فان فعلت فانك اذا من الظالمين اي من المشركين فان فعلت اي ولست فاعلا قوله وان يمسسك الله بضر اي بمرض او بلية فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير اي بعافية او سعة فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده يعني السراء والضراء في النصب وغيره وهو الغفور الرحيم قوله قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يعني القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها	490	-6457447966715526255	435	760.5	343	635	68.50393676757812	84	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4953	false	84607555462893147	213	266	1049	1316	1493	300	ومن قبله----------------- كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4953	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	6	157	25	793	1540	300	ومن قبله اي من قبل القران كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	253	409.5	201	768	32.94270706176758	46	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4957	false	-5594939972487664579	144	203	761	1073	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------ل ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة في------ستره من النا--------------س فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم------- حتي اذا قرره بذنوبه -----------------------قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول--- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4957	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	179	258	892	1305	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسالة الرب عبده المءمن يوم القيامة قالسمعته يقول ان الله يسال- عبده المءمن يوم القيامة ويخبره بستره من الناس فيقرره بذنوبه فيقول--- عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وظن في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	278	462.0	222	417	66.66666412353516	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4962	false	-174927634025986255	173	212	890	1080	1521	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	4962	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	189	346.0	151	253	74.70355987548828	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	21	62	79	296	1509	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	4978	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	106	153	508	740	1509	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل ي--ارض ابلعي ماءك وي-----------------------سماء اقلعي وغيض الماء	4978	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	231	413.0	184	313	73.80191802978516	45	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5008	false	3092674480346728081	173	217	906	1121	1541	300	ونجيناهم اي حكمنا بانهم لا يستحقون ذلك العذاب الغليظ س 11 ش 59 ش 60---------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	5008	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	7	76	39	398	1509	300	ونجيناهم من عذاب -------------------------------غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	165	227.5	130	390	42.30769348144531	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5010	false	-5996892503119020819	0	47	0	236	1570	300	مما تدعونا اليه مريب -------------قال ي-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير وي-----------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	5010	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	209	300	1057	1509	1509	300	مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	231	359.5	185	453	50.993377685546875	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5010	false	-5996892503119020819	54	93	271	472	1570	300	فلما جاء امر----------نا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يوم--------------ءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة---------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان --------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا في----------------------ها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله	5010	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0505	true	-1622924113535558273	116	190	617	996	1548	300	فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي عذاب يومءذ ان ربك هو القوي العزيز اي القوي في قدرته العزيز في نقمصه واخذ الذين ظلموا الصيحة اي العذاب فاصبحوا في ديارهم جاثمين قال بعضهم قد هلكوا وقال الحسن موتي وقال بعضهم الجاثم الملقي علي وجه الارض ميتا 116871 كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله	505	-6457447966715526255	199	343.5	160	379	52.506595611572266	33	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5027	false	2614606183336531423	186	263	902	1268	1462	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا ي--لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5027	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	364	680.5	287	467	77.94432830810547	72	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5042	false	-1829796617557641341	170	293	864	1493	1529	300	قوله وما انا عليكم بحفيظ اي اني نصحتكم وارشدتكم الي الخير وما علي منعكم من هذا الفعل القبيح وقيل لما قال لهم ان البخس والتطفيف يزيل النعم عنكم وانا لا اقدر علي حفظها عليكم في تلك الحالة قالوا -----له اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم اصلاتك بغير واو والباقون بالواو علي الجمع قوله او ان نفعل العامة علي نون الجماعة او التعظيم في نفعل و نشاء وقرا زيد بن علي وابن ابي عبلة والضحاك بن قيس بتاء الخطاب فيهما وقرا ابو عبد الرحمن وطلحة الاول بالنون والثاني بالتاء فمن قرا بالنون فيهما عطفه علي مفعول نترك وهو ما الموصولة والتقدير اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نترك ان نفعل في اموالنا ما نشاء ------------------------------------------------------------------	5042	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0511	true	-2700600410619526986	82	130	421	657	1500	300	قوله وما انا عليكم بحفيظ اي احفظ اعمالكم عليكم حتي اجازيكم بها 118788 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب اصل-اتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون اوثانهم او ان نفعل في اموالنا ما نشاء اي او ان نترك ان نفعل وبعضهم يقراها او ان تفعل في اموالنا ما تشاء	511	-6457447966715526255	108	145.5	84	700	15.428571701049805	19	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5039	false	5274793537671345417	50	90	266	477	1587	300	من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله	5039	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	165	239	844	1237	1560	300	من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله	512	-6457447966715526255	207	365.0	168	393	52.671756744384766	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5118	false	-3358516571473497062	239	300	1161	1468	1468	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن ع---------صبة ان ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين قال-----------وا ياب--انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا-	5118	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	114	278	591	1415	1531	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين ولا تقتلوه قالوا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا	519	-6457447966715526255	295	514.5	236	825	35.75757598876953	55	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	4	32	23	169	1512	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	5188	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	27	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	39	96	213	504	1512	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون ي--------------------صاحبي السجن ا-----------------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما ت-------------عبدون من دونه	5188	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	130	35	675	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنا معه ءارباب متفرقون علي الاستفهام اي يفهمهم يعني الاوثان التي يعبدون من دون -	526	-6457447966715526255	261	408.0	209	641	40.717628479003906	48	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5233	false	1817384732586283685	41	125	208	636	1586	300	قالوا سنراود عنه اباه اي نطلبه ونجتهد في ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما امرتنا به والغرض من التكرير التاكيد وقيل وانا لفاعلون اي كل ما في وسعنا من هذا الباب س 12 ش 62 ش 64 وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي--ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	5233	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	36	123	169	628	1499	300	قالوا سنراود عنه اباه اي ل------------------يرسله معنا وانا لفاعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	531	-6457447966715526255	305	520.5	249	580	52.58620834350586	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5244	false	-1252757065651796799	96	154	502	778	1499	300	عليه توكلت اعتمدت وعليه فليتوكل -لمتوكلون والمعني انه لما ثبت ان الكل من الله تعالي ثبت انه لا يتوكل الا علي الله سبحانه وتعالي س 12 ش 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5244	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	156	217	757	1066	1487	300	عليه توكل-------ت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله------------------------------------------------------------------------------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	175	303.5	139	400	43.75	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5247	false	3285150663364159886	170	223	844	1116	1512	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه-------------------------------- كذلك نجزي الظالمين	5247	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	12	123	64	619	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين	533	-6457447966715526255	262	467.0	209	555	47.20720672607422	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5283	false	4363683112287755822	180	251	931	1293	1560	300	علي-------------------ه قالوا ي-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------- وجءنا ببضاعة مزجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوف لنا الكيل----------- وتصدق علين----------ا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---------------------------------------------------------------لوا اانك لانت يوسف ق--------------ال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد -اثرك الله علينا------------------------ وان كنا لخاطءين ----------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم--------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم	5283	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0536	true	5554500513652574062	150	300	704	1469	1469	300	علي يوسف وهم لا يعرفونه قالوا ياايها العزيز مسنا واهلنا الضر اي الحاجة وجءنا ببضاعة مزجاة اي يسيرة في تفسير بعضهم وقال الحسن خفيفة قليلة وقال مجاهد قليلة وقال بعضهم بدارهم ردية وكانوا لا ياخذون في الطعام الا الجياد قوله فاوف لنا الكيل اي بضاعتنا وتصدق علينا اي باخينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اي ان ذلك كان منكم بجهالة ولم يكونوا حين القوه في الجب بانبياء قالوا اءنك لانت يوسف علي الاستفهام قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وهذا منهم قسم يقسمون به وان كنا لخاطءين اي وقد كنا خاطءين من الخطيءة التي انتهكوها منه ومن ابيهم 129293 قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط ولا شغب ولا افساد ولا معاقبة قد غفرت لكم ذلك يغفر الله لكم وهو ارحم-	536	-6457447966715526255	357	588.5	287	766	46.605743408203125	64	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5294	false	3563056826585530417	202	239	989	1172	1464	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ي--ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم قوله ولما فصلت لعير	5294	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	3	66	15	318	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم قوله فلما دخلوا علي	538	-6457447966715526255	175	321.5	139	303	57.755775451660156	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5391	false	-403355962968846074	195	228	986	1145	1511	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	5391	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0554	true	5170410290722885973	17	145	85	710	1479	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب علي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقال في اية اخري ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان النجم23 اي من حجة انها الهة قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	554	-6457447966715526255	159	261.5	126	625	25.440000534057617	33	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	225	300	1161	1553	1553	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا----------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا-------------- فاتونا بسلطان مبين------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباد----------------------ه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان ال--------ا با-----------------ذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------- ولنصبرن علي ما -اذيت-----------------------------------------------------مونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون----- وقال الذين كفروا لرسل----------------------هم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم-	5423	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0561	true	-3377635716846667017	41	152	216	795	1567	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا اي لا يوحي اليكم تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا يعنون الاوثان فاتونا بسلطان مبين اي بحجة بينة قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده اي بالنبوة فيوحي اليه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان اي بحجة الا باذن الله اي الا بامر الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا اي سبل الهدي ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا يعنون قولهم للانبياء انكم سحرة وانكم كاذبون قال الله وعلي الله فليتوكل المتوكلون قوله وقال الذين كفروا لرسلهم اي الذين ارسلوا اليهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم	561	-6457447966715526255	385	675.5	311	579	66.49395751953125	69	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5444	false	5159967996627088515	60	112	315	555	1535	300	وما ذ لك علي -لله بعزيز اي ممتنع لما ذكرنا من الاولوية س 14 ش 21 ش 23 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5444	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذ-لك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله-------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	197	328.5	156	326	60.429447174072266	38	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5461	false	5224554438578134480	181	227	908	1147	1545	300	قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة-------------------------------------------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني------------------ة من قبل ان يا-------تي يوم-------- لا بيع فيه ول-------------------ا خلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	5461	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	203	298	1103	1616	1625	300	قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس يحافظون علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية اي الزكاة الواجبة من قبل ان ياتي يوم اي يوم القيامة لا بيع فيه اي لا يتبايعون فيه ولا خلال اي تنقطع كل خلة الا خلة المتقين كقوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف67 وكقوله لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة البقرة254 قوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	232	408.5	187	513	45.22417068481445	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5518	false	-890734372679625130	4	86	20	426	1490	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يابل--يس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	5518	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	94	297	477	1497	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	400	692.0	319	1021	39.177276611328125	77	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5533	false	6126518458406799636	159	250	796	1276	1555	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	5533	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	102	295	522	1521	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	466	777.0	376	1000	46.599998474121094	81	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5533	false	6126518458406799636	249	293	1270	1512	1555	300	--الليل- واتبع ادبا------------رهم ولا يلتفت منكم احد----------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	5533	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	2	118	8	621	1619	300	الا ليلا واتبع ادبارهم اي كن اخرهم ولا يلتفت منكم احد اي لا ينظر وراءه الي المدينة وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	583	-6457447966715526255	241	380.5	197	613	39.31484603881836	41	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5548	false	-2071654814298675716	68	114	345	615	1650	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين و--------------------اتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا -امنين فاخذتهم الصيحة---------- مصبحين-------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق--------- وان الساع-----------ة لات----------ية فاصفح الصفح الجميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم قو-----------------------------له ولقد	5548	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0584	true	-5369123307649531249	42	145	232	813	1615	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين يعني ثمود قوم صالح وءاتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة اي العذاب مصبحين حين طلع الفجر فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون قوله وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي للبعث وان الساعة اي القيامة لاتية اي لجاءية فاصفح الصفح الجميل والصفح ها هنا منسوخ بالقتال وهو كقوله فاصفح عنهم يعني المشركين وقل سلام فسوف يعلمون الزخرف89 ثم امره بقتالهم في سورة براءة فقال فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 158688 قوله ان ربك هو الخلاق العليم اي لا خالق غيره ولا اعلم منه قوله ولقد	584	-6457447966715526255	267	450.0	221	581	45.95524978637695	41	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5598	false	-6653786048437511360	203	250	1032	1294	1564	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	5598	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	43	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5666	false	-154254589254711879	0	28	0	133	1629	300	لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير----- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	5666	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	72	109	366	543	1558	300	لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	133	256.0	105	177	75.14124298095703	27	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5692	false	-8299010264652101743	115	185	617	966	1561	300	الكل-- كقوله لحمد لله بل -اكثرهم لا يعلمون لقمان 25 س 16 ش 84 ش 88 ويوم نبعث من كل امة شهيدا--------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-----------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------------------------------------------------------------- قالوا ر--------------------بنا هءلاء شركاءنا الذ--------------ين كنا ندعوا من دونك ----------------------------------------------------------------------------------فالقوا اليهم القول ا------------------------------------------------نكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم----------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	5692	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0603	true	4114733962285715745	9	189	51	998	1576	300	--كلهم كقوله يلقون السمع واكثرهم كاذبون الشعراء223 اي كلهم قوله--- ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيها يشهد عليهم انه قد بلغهم ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون هي مثل قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون اي بحجة وهي مواطن لا يءذن لهم في موطن في الكلام ويءذن لهم في موطن قوله واذا رءا الذين ظلموا العذاب يعني المشركين فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي سالوا الله ان يءخرهم ويردهم الي الدنيا حتي يتوبوا فلم ينظرهم اي لم يءخرهم واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راوا الشياطين الذين كانوا يضلونهم في الدنيا اي يعرف كل انسان شيطانه قالو ربنا اي يقول بنو ادم ربنا هءلاء شركاءنا يعني من ابليس الذين كنا ندعوا من دونك لانهم هم الذين دعوهم الي عبادة الاوثان قال الله وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء فالقوا اليهم القول اي فالقي بنو ادم الي بني ابليس القول فقالوا لهم انكم لكاذبون اي انكم كذبتمونا في الدنيا وغررتمونا والقوا الي الله يومءذ السلم اي اعطوا الاسلام يومءذ واستسلموا له اي امنوا بالله وكفروا بالشياطين والاوثان وضل عنهم ما كانوا يفترون	603	-6457447966715526255	289	427.5	229	952	30.35714340209961	48	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5976	false	6836780477213549545	88	119	426	585	1519	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	5976	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	64	119	314	593	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	652	-6457447966715526255	159	272.5	128	279	56.9892463684082	28	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms5992	false	9110760459309287952	51	128	247	656	1582	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا اخرجتهم س 18 ش 19 ش 20 وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا	5992	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	120	254	586	1275	1508	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921--------------------------------------------------------------- وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا	653	-6457447966715526255	317	494.0	257	752	42.15425491333008	53	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6055	false	7198016602892443975	248	300	1268	1508	1508	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا --------------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا-	6055	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	219	275	1101	1363	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا	665	-6457447966715526255	237	449.5	186	262	90.45801544189453	50	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	23	115	114	560	1543	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال----------------------------- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا---- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا ---------------نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ----------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال--------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبء----------ك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	6056	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0666	true	196982945514429439	5	129	28	629	1517	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما وزعموا انها انطاكية فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه اي رفعه بيده قال له موسي لو شءت ل-تخذت عليه اجرا اي ما يكفينا اليوم قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك اي ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	666	-6457447966715526255	434	778.5	342	603	71.97346496582031	86	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6097	false	-3138810671684441184	240	300	1322	1620	1620	300	حتي اذا بلغ مطلع اي موضع طلوعها وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال الحسن وقتادة لم يكن بينهم وبين الشمس سترا وليس هناك شجر ولا جبل ولا ابنية تمنع طلوع الشمس عليهم لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليهم -بناء وكانوا يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا الي معايشهم وحروثهم وقال-	6097	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	61	103	308	514	1508	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس--------- وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال بعضهم ذكر لنا ا-----------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء وانهم- يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا ف-ي معايشهم وحروثهم وقال	668	-6457447966715526255	180	309.0	142	300	60.0	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	51	139	240	737	1562	300	ان ياجوج وماجوج يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله ك----ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروا حتي---- كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع -فيها كهيءة الدم-- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون و-----------------------------------------------------ان دواب الارض لتسمن و------تشكر من لحومهم	6105	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0669	true	822836521302680523	50	156	241	822	1535	300	ان ياجوج وماجوج يخرقونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغ-------------------دون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله------ نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وانها لتشكر من لحومهم	669	-6457447966715526255	447	771.0	363	607	73.64085388183594	72	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	118	229	638	1220	1596	300	فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------- من كل حدب ينسلون----------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه------ مرة ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحصر-- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه------------------------ الي الله فيرسل الله تعالي عليهم النغف- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم	6106	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0672	true	4307234105706662475	3	137	12	709	1557	300	فبينما هم كذلك اذ اوحي الله ا------لي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا ندين لاحد بقتالهم فحرز عبادي ف-ي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قص من كل حدب ينسلون الانبياء96 فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون -قد كان ها هنا ماء مرة فيسيرون حتي ينتهوا الي الجبل الاحمر لا يعدونه فيقول بعضهم لبعض قد قتلنا من في الارض الا من دان لنا فهلموا فلنقتل من في السماء فيرمون بسهامهم نحو السماء فيردها الله مخضوبة دما ويحصرون نبي ال---------------------------------------------------------------------------------له عيسي واصحابه فبينما هم كذلك اذ رغبوا الي الله فارسل الله------ عليهم --نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب---- عيسي ومن معه الي الله فيرسل الله عليهم----- كاعناق البخت فتلقيهم	672	-6457447966715526255	439	728.5	350	817	53.73316955566406	69	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6173	false	2086497229456185178	214	300	1079	1503	1503	300	ان عيسي صلوات الله عليه لما رفع حضر--------------- اربعة من اكابر علماءهم فقيل-- للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض خ--------لق وا--------حيي ثم صعد الي السماء فت-بعه علي ذلك خلق وهم------------ اليعقوبية وقيل ------------------------------------------------للثاني ما تقول قال --------هو ابن الله فتابعه علي ذلك -ناس وهم----------- النسطورية وقيل ----------------------------------------للثالث ما تقول ---------قال هو غل---------ه والله اله فتابعه علي ذلك اناس وهم----------- الاسراءيلية وقيل ل-----------لرابع ما تقول فقال--------------------- عبد الله ورسوله وهو المءمن-------------------------- المسلم وقال اما------- تعلمون ان عيسي كان يطعم وني-ام وان الله-	6173	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0679	true	4978103414131277531	35	160	175	819	1551	300	ان عيسي---------------- لما رفع انتخبت بنو اسراءيل اربعة من فقه------اءهم فقالوا للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض فخلق ما خلق واحيي ما احيي ثم صعد الي السماء فتابعه علي ذلك اناس من الناس فكانت اليعقوبية من النصاري فقال الثلاثة الاخرون نشهد انك كاذب فقالوا للثاني ما تقول في عيسي قال هو ابن الله فتابعه علي ذلك اناس من الناس فكانت النسطورية من النصاري فقال الاثنان نشهد انك كاذب فقالوا للثالث ما تقول في عيسي فقال هو اله وامه اله والله اله فتابعه-------- اناس من الناس فكانت الاسراءيلية من النصاري فقال الرابع اشهد انك كاذب اشهد انك كاذب ولكنه عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه فاختصم القوم فقال المسلم اناشدكم الله هل تعلمون ان عيسي كان ياكل الطعام وان الله	679	-6457447966715526255	319	410.5	249	674	47.329376220703125	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6182	false	-6808111111710309955	48	85	246	435	1547	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله------------- وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا------------------------------ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا---------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا	6182	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0681	true	-1106318077079662173	113	166	585	852	1538	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله يعني اصنامهم وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي عسي ان اسعد به قوله عز وجل فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا اي النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا	681	-6457447966715526255	189	333.5	152	267	70.78651428222656	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	174	217	862	1069	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقا-ل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي------ في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض	1918	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0690	true	3546862795256241287	216	254	1108	1289	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فيقول اني احب فلانا فاحبه قال ف--------------ينادي جبريل في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه -----------------قال ثم يوضع له القبول في الارض	690	-6457447966715526255	168	287.0	132	218	77.06421661376953	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6308	false	-8863266084859164413	152	186	778	959	1561	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي------------------- قوله تعالي	6308	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	189	684	1010	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي	697	-6457447966715526255	175	296.0	142	331	52.87009048461914	29	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6317	false	4193962567988169525	118	167	618	857	1552	300	ان كان---------- ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء---- وان كان من السماء فله امر وقال السدي نجواهم هو قولهم قالو ا ان ه ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم طه 63 س 20 ش 63 قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	6317	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	233	262	1233	1388	1606	300	ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر------------------------------ قوله تعالي ان-------------------------------------------------------------------- هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	128	198.0	103	253	50.5928840637207	20	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6323	false	-8144255907096833510	161	219	826	1107	1539	300	قالوا يم-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي	6323	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	38	118	201	591	1505	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي	698	-6457447966715526255	280	509.0	222	390	71.79486846923828	54	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6333	false	6623329319323130458	139	172	666	836	1499	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	6333	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	170	210	865	1067	1505	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	698	-6457447966715526255	170	323.0	137	202	84.15841674804688	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6357	false	-1036149886140082368	93	130	462	650	1540	300	ولقد قال لهم هارون من قبل ي-----------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يهر---------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري فصل	6357	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	127	189	638	948	1490	300	ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	701	-6457447966715526255	182	292.0	145	310	58.709678649902344	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6413	false	1332129072275804807	114	142	591	741	1526	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	6413	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0712	true	5799040579914637013	1	59	5	283	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	712	-6457447966715526255	148	258.0	120	278	53.23741149902344	24	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6445	false	8915976516358736102	144	182	768	971	1588	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير------------------ فتنة----------------- والينا ترجعون-------------------------- واذا ر-اك الذين كفروا------------------------ ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر -الهتكم--------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون قوله	6445	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0716	true	660571036171004501	220	289	1137	1515	1566	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون علي الاستفهام اي لا يخلدون قال تعالي كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير اي بالشدة والرخاء فتنة اي بلاء واختبارا والينا ترجعون اي يوم القيامة قوله تعالي واذا رءاك الذين كفروا يقوله للنبي عليه السلام ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر ءالهتكم يقولها بعضهم لبعض اي يعيبها ويشتمها قال الله تعالي وهم بذكر الرحمن هم كافرون قوله	716	-6457447966715526255	203	326.5	165	378	53.703704833984375	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6460	false	-2853602039849681533	72	125	352	629	1538	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا-----------لتي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين	6460	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0720	true	-696989279666901543	70	176	353	902	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين	720	-6457447966715526255	276	470.5	223	549	50.273223876953125	48	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6559	false	-5325715545046327887	180	222	916	1117	1492	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله تعالي ومن -لناس من	6559	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	88	185	406	877	1428	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله------ ومن الناس من	738	-6457447966715526255	194	313.0	153	477	40.670860290527344	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6568	false	8948538401672962885	0	38	0	193	1569	300	الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	6568	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0739	true	-3990662940991732434	13	57	68	292	1512	300	الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	193	369.0	155	224	86.16071319580078	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6637	false	-3137913104618749929	147	219	747	1101	1530	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا-------------- او ماتوا--------------------- ليرزقنهم الله رزقا ---------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير---------ضونه وان الله لعليم حليم -----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي	6637	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	0	149	0	775	1515	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا اي بعد الهجرة او ماتوا علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه في الجنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي	752	-6457447966715526255	337	599.5	265	777	43.371944427490234	64	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6641	false	374075877680732707	238	299	1183	1474	1476	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الحميد----------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم----- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم	6641	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	163	273	837	1369	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم	752	-6457447966715526255	286	494.5	226	532	53.7593994140625	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6649	false	2637953480835522995	183	246	904	1219	1472	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6649	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	111	230	582	1184	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	753	-6457447966715526255	313	521.5	250	602	51.99335479736328	57	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6692	false	4223346442318999448	198	287	976	1456	1525	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غ--------------------------------------------------------------------------ثاء-------------------------- فبعدا للقوم الظالمين قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم	6692	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	162	0	847	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء اي كالشء البالي المتهشم في تفسير مجاهد وقال بعضهم مثل النبات اذا صار غثاء فتهشم بعد ان كان اخضر قال فبعدا للقوم الظالمين قوله------ ثم انشانا من بعدهم	760	-6457447966715526255	458	804.5	373	853	53.692848205566406	81	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6704	false	5540174388322825837	208	255	1101	1360	1617	300	فبعدا لقوم لا يءمنون وهذا دعاء وذم وتوبيخ وذلك وعيد شديد س 23 ش 45 ش 49 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملء-----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين---------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب	6704	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	225	299	1168	1594	1596	300	فبعدا لقوم لا يءمنون 234550 قال الله----------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي فاهلكهم الله بالغرق قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب	760	-6457447966715526255	208	330.5	173	461	45.11930465698242	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6794	false	586018123228993864	143	181	760	951	1566	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	6794	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6804	false	-7282751273744033885	74	192	357	939	1540	300	قوله ويحفظوا فروجهم اي عما لا يحل وقال ابو العالية كل ما في القران من حفظ الفرج فهو عن الزنا والحرام الا في هذا الموضع فانه اراد به الاستتار حتي لا يقع بصر الغير عليه وهذا ضعيف لانه تخصيص من غير دليل والذي يقتضيه الظاهر حفظ الفروج عن ساءر ما حرم عليهما من الزنا واللمس والنظر قوله ذ لك ازكي لهم اي غض البصر وحفظ الفرج ازكي لهم اي خير لهم واطهر ان لله خبير بما يصنعون عليم بما يفعلون قوله وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الكلام فيه كما تقدم وقدم غض البصر علي حفظ الفرج لان النظر بريد الزنا والبلوي فيه اشد واكثر ولا يكاد يقدر علي الاحتراز منه قوله ولا يبدين زينتهن اي لا	6804	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	214	264	1060	1322	1499	300	قوله ويحفظوا فروجهم اي عما لا يحل لهم وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------ه الاية في الاحرار والمملوكين ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ازكي لهم ان ا------------------------------------------------لله خبير بما يصنعون اي ب--ما يفعلون قوله وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن اي يغضضن ابصارهن عما لا يحل لهن م-----------------ن النظر وهذه في الحراءر والاماء قو----------------------------------------له ولا يبدين زينتهن ا--لا	781	-6457447966715526255	172	204.5	136	582	29.553264617919922	25	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6870	false	2646200115617054996	193	260	1012	1359	1580	300	لا يحسبن الذين كفروا معجزين في الارض بل هم مقهورون وماواهم النار س 24 ش 58 ش 60 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح----------------- بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	6870	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0792	true	3339273207496311490	48	138	281	775	1617	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض-------------- وماواهم النار اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون ماواهم النار ولبءس المصير اي المرجع والماوي اي المنزل 2458 قوله ياايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح اي حرج وهو الاثم بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	792	-6457447966715526255	315	566.5	257	508	62.00787353515625	52	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6882	false	-2658332575915931226	225	300	1110	1487	1487	300	قوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم-------------------------------------------------------------------- اي لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعضكم علي بعض جعل انفس المسلمين كالنفس الواحدة كقوله تعالي ولا تقتلو ا انفسكم النساء 29 قال ابن عباس فان لم يكن احد فعلي نفسه يسلم ليقل السلام علينا من قبل ربنا قال جابر وطاوس والزهري وقتادة والضحاك وعمرو بن دينار اذا دخل الرجل بيت نفسه يسلم علي اهله ومن في بيته---------- وقال قتادة اذا دخلت بيتك فسلم علي اهلك فهم احق من سلمت عليهم واذا-	6882	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0795	true	-6688296106218872354	52	119	258	584	1528	300	قوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا اي ان دخل علي قوم سلم عليهم وان كان رجل واحد سلم عليه قوله فسلموا علي انفسكم اي علي اخوانكم اي يسلم بعضكم علي بعض واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الرجل------------------------------ بيته سلم عليهم وقال قتادة اذا دخلت -----فسلم علي اهلك فهم احق من سلمت عليه- فاذا	795	-6457447966715526255	135	189.5	108	561	24.064170837402344	22	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6973	false	5983941066508702433	78	134	405	658	1495	300	قال ان في ذلك لاية وهلا قال لايات فالجواب من وجهين احدهما ان يكون ذلك مشارا به الي مصدر انبتنا فكانه قال ان في ذلك الانبات لاية والثاني ان يراد ان في كل واحد من تلك الازواج لاية س 26 ش 10 ش 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	6973	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0812	true	6745438396803207023	201	279	1004	1390	1494	300	قال ان في ذلك لاية لمعرفة بان الذي----------------------------------------------------- انبت هذه-------------------------------------------------------------------- الازواج قادر علي ان يحيي الموتي قال وما كان اكثرهم مءمنين يعني من مضي من الامم قوله وان ربك لهو العزيز الرحيم اي العزيز في نقمته الرحيم بخلقه فاما المءمن فيتم عليه الرحمة في الاخرة واما الكافر فهو ما اعطاه في الدنيا فليس له الا رحمة الدنيا وهي زاءلة عنه وليس له في الاخرة نصيب قوله واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	812	-6457447966715526255	98	126.0	74	507	19.329387664794922	19	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4198	false	-5908148007862158249	240	300	1213	1535	1535	300	موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم ب------------ه قبل ان -اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه------------------- في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا------- انا الي ربنا-	4198	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	196	247	1027	1303	1564	300	موسي عصاه------- فاذا هي تلقف ما يافكون ف------------------------------------------------------------القي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ء-----امنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فل-------------سوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف و--لاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا	815	-6457447966715526255	200	300.5	161	363	55.09642028808594	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6985	false	1150754224094691947	121	156	639	828	1582	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين	6985	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	17	84	91	443	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	815	-6457447966715526255	188	335.0	153	352	53.40909194946289	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6986	false	-8153129493024897368	13	47	60	248	1539	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون	6986	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	97	213	518	1120	1564	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف-----------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون	815	-6457447966715526255	153	54.5	126	637	24.01883888244629	25	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7008	false	3264785690751960444	190	298	937	1482	1491	300	ربك لهو العزيز الرحيم اي انه قادر علي تعجيل الانتقام لكنه رحيم بالامهال لكي يءمنوا س 26 ش 105 ش 122 كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي-نوح---------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	7008	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	104	292	514	1472	1516	300	ربك لهو العزيز الرحيم وهي مث--------------ل الاولي قوله-------------------------------------------- كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	465	709.5	373	1016	45.76771545410156	83	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7012	false	371785446311776958	5	79	15	407	1577	300	كذبت عاد المرسلين----- اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	7012	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	67	247	336	1246	1512	300	كذب----- المرسلين كلهم اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	374	588.0	301	915	40.87431716918945	66	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7014	false	-8326346246350965843	151	235	788	1218	1562	300	كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	7014	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	21	228	109	1152	1530	300	كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	418	712.0	335	1047	39.92359161376953	79	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7019	false	963403815756306118	153	239	810	1270	1569	300	المرسلين------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	7019	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	153	295	803	1553	1580	300	الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	450	778.5	364	750	60.0	80	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7101	false	-5356375124060889878	65	103	292	499	1554	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	7101	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0835	true	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	205	342.5	167	651	31.490015029907227	33	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7107	false	4590496701192508718	127	171	653	896	1599	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون----------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	7107	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0836	true	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	243	420.5	199	441	55.1020393371582	43	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7119	false	3273198538015915132	26	239	130	1245	1552	300	قوله وان ربك لذو فضل علي -لناس ----------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل علي اهل مكة حيث لم يعجل عليهم العذاب والفصل الافضال ومعناه انه متفضل وهذه الاية تبطل قول من قال انه لا نعمة لله علي الكفار قوله لا يشكرون يجوز ان يكون مفعوله محذوفاص اي لا يشكرون نعمه ويجوز ان لا يقدر بمعني لا يعترفون بنعمة فعبر عن انتفاء معرفتهم بالنعمة بانتفاء ما يترتبت علي معرفتها وهو الشكر ق--------وله وان ربك ليعلم ما تكن ---------------------العامة علي ضم تاء المضارعة-- من اكن قال تعالي او اكننتم وابن محيصن وابن السميفع وحميد بفتحها وضم الكاف يقال كننته واكننته بمعني اخفيت وسترت قوله وما من غاءبة في هذه التاء قولان احدهما انها للمبالغة كراوية وعلامة وقولهم ويل للشاعر من رواية السوء كانه تعالي قال وما من شء شديد الغيبوبة والخفاء الا وقد علمه الله والثاني انها كالتاء الداخلة علي المصادر نحو العافية والعاقية قال الزمخشري ونظيرها الذبيحة والنطيحة والرمية في انها اسماء غير صفات الا في كتاب مبين اي في اللوح المحفوظ والمبين الظاهر المبين لمن ينظر فيه من الملاءكة س 27 ش 76 ش 81 ان هذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل ------------------------------------اكثر الذي هم فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين-------------------------------- ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو------------------------------------------------------------------------------ العزيز العليم-------------------------------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين --------------انك لا تسمع الموتي ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	7119	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0840	true	2722691707938725492	11	190	55	983	1528	300	قوله وان ربك لذو فضل علي الناس فبفضل الله خلق الكافر وبفضله يتقلب في الدنيا ياكل ويشرب ولكن اكثرهم لا يشكرون اي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يءمن ومنهم من يشكر---------------------------------------------------------------------- وهو المءمن 277480 قوله وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم من عداوة رسول الله والمءمنين وما يعلنون اي من الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله وما من غاءبة في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء والارض --الا في كتاب مبين تفسير الحسن الغاءبة القيامة قوله------------------------------------------------- ان هذا القرءان يقص علي بني اسراءيل يعني الذين ادركوا النبي عليه السلام اكثر الذي هم فيه يختلفون يعني ما اختلف فيه اواءلهم وما حرفوا من كتاب الله وما كتبوا بايديهم ثم قالوا هذا من عند الله قوله وانه لهدي ورحمة للمءمنين اي هدي يهتدون به الي الجنة قوله ان ربك يقضي بينهم بحكمه اي بين المءمنين والكافرين في الاخرة فيدخل المءمنين الجنة ويدخل الكافرين النار وهو العزيز العليم اي لا اعز منه ولا اعلم منه قوله فتوكل علي الله انك علي الحق المبين اي البين قوله انك لا تسمع الموتي يعني الكفار الذين يلقون الله بكفرهم انما مثلهم فيما تدعوهم اليه مثل الاموات الذين لا يسمعون قال ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	840	-6457447966715526255	348	328.0	268	1615	21.54798698425293	62	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7129	false	5214800973806257641	98	135	492	679	1519	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	7129	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	321.0	141	275	64.0	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7162	false	330261530517448598	101	136	533	710	1559	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	7162	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	133	179	660	889	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	850	-6457447966715526255	177	337.0	142	229	77.2925796508789	31	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7166	false	601602994193733022	2	51	5	263	1512	300	وقال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي ي-هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	7166	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	189	295	943	1475	1499	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي ياهامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	258	440.0	209	532	48.496238708496094	46	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7168	false	-5536685146511574908	208	259	1045	1306	1528	300	وما كنت بجانب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ول-------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	7168	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	176	296	938	1548	1567	300	وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	249	416.5	199	610	40.819671630859375	43	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7179	false	-53834758905749627	248	300	1255	1542	1542	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوينا-	7179	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	134	250	693	1319	1576	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا	855	-6457447966715526255	287	477.0	236	626	45.84664535522461	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7196	false	3438261926372093490	113	162	568	804	1517	300	وما كان من -لمنتصرين اي--- الممتنعين مما نزل من الخسف يقالك نصره من عدوه فانتصر اي منعه فامتنع س 28 ش 82 ش 83 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	7196	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	9	48	38	234	1511	300	وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	859	-6457447966715526255	166	295.0	133	251	66.13545989990234	29	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7198	false	-9064503145932097417	182	223	912	1100	1476	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	7198	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7209	false	-5989414593889060136	68	136	353	738	1564	300	السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من ك----------------------------ان يرجو- لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم-------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه --------------------------------ان الله لغني عن العا-------------------لمين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان---------------- بوالديه حسنا------------------------------------------ وان جاهداك لتشرك---------------------------- بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما------------------------------------------ الي مرجعكم----------------- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	7209	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0861	true	6551045548669512068	127	263	713	1417	1603	300	ال---------------ا ساء ما يحكمون اي بءس ما يحكمون 29511 قوله من كان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم به الجنة قوله ووصينا الانسان يعني جميع الناس بوالديه حسنا اي برا كقوله وبالوالدين احسانا النساء قال وان جاهداك لتشرك بي اي ان اراداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اي انك لا تعلم ان معي شريكا يعني المءمنين الي مرجعكم يعني يوم القيامة فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	861	-6457447966715526255	363	588.0	297	719	50.486785888671875	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7243	false	3431879204067479993	189	223	985	1186	1591	300	وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	7243	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	235	300	1217	1573	1573	300	وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	193	324.5	161	358	53.910614013671875	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7294	false	-1760302660339355783	7	80	42	405	1520	300	انزلنا بما يقولون سلطانا قال ابن عباس حجة وعذرا وقال قتادة كتابا يتكلم -------------بما كانوا به يشركون اي ينطق بشركهم س 30 ش 36 ش 38------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحم--------------ة فرحوا بها وان تصبهم سيءة --------------بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------------- ويقدر-------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ------فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون قوله	7294	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0880	true	6850085006145220692	105	270	547	1385	1531	300	انزلنا عليهم----- سلطانا ----------اي حجة فهو يتكلم اي فذلك السلطان يتكلم وهي الحجة بما كانوا به يشركون وهذا استفهام اي لم ينزل عليهم حجة بذلك اي لم يامرهم ان يشركوا قوله واذا اذقنا الناس رحمة اي عافية وسعة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي شدة وعقوبة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اي يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء اي يوسعه عليهم ويقدر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله فءات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها مفروض فاما قوله فءات ذا القربي حقه فهو تطوع وهو ما امر الله به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل فيعني الزكاة قال بعضهم حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية ان يصل ذا القربي ويطعم المسكين ويحسن الي ابن السبيل وهو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون قوله	880	-6457447966715526255	283	418.0	226	853	33.17702102661133	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7300	false	-953620410494802473	38	67	171	321	1580	300	يومءذ يصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير ثم اشار الي التفرق بقوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره------ ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون	7300	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0882	true	4777632547995900094	121	147	638	774	1638	300	يومءذ يصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير --------------------قوله من كفر فعليه كفره اي يثاب عليه النار ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون	882	-6457447966715526255	124	220.0	99	156	79.4871826171875	22	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7305	false	-2359560885293949885	0	39	0	179	1558	300	وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم--------------------------- ان تسمع الا من يءمن بايا---------------------------------------------------تنا فهم مسلمون----- الله الذي خلقكم م---------ن ضعف----------- ثم جعل من بعد ضعف قوة----------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله	7305	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0883	true	-8149435311945564987	208	270	1027	1320	1477	300	وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم يعني الكفار العمي عن الهدي ان تسمع الا من يءمن باياتنا وهذا سمع قبول يقول لن يقبل منك الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله الله الذي خلقكم من ضعف يعني ضعف نطفة الرجل ثم جعل من بعد ضعف قوة يعني شبابه ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله	883	-6457447966715526255	178	316.0	139	293	60.7508544921875	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7307	false	7132367979906486066	193	230	1007	1200	1572	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله ويوم	7307	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	43	113	223	591	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم	884	-6457447966715526255	187	305.0	150	368	50.815216064453125	33	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	141	196	690	978	1554	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا--------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا-------------------------------- ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله---------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو---------له وما زادهم الا	7380	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	295	800	1545	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله يعنون الاية التي في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضع وصدق الله ورسوله قال الله وما زادهم الا	903	-6457447966715526255	285	488.0	230	745	38.255035400390625	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7406	false	7246093805041532892	6	43	26	217	1463	300	قبل وكان امر الله قدرا مقدورا----------- الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم و-------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله	7406	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0910	true	2683986019645159104	229	285	1114	1394	1468	300	قال وكان امر الله قدرا مقدورا 333944 قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا اي حفيظا لاعمالهم قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد ولكن كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله	910	-6457447966715526255	189	347.5	152	280	67.5	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	60	97	312	488	1477	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ----------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-------ا يحل لك النساء من بعد -------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	7415	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	53	0	253	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 335255 لا يحل لك النساء من بعد وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	915	-6457447966715526255	155	263.5	120	253	61.26482391357422	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7427	false	7329152334892882612	232	298	1130	1466	1474	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما--------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه------------------------------------------ فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان ا-----------------------------------------لله وملاءكته يصلون علي النبي ي---------------------------------------------ايها الذين -امنوا صلوا عليه -----------------وسلموا تسليما	7427	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	44	187	212	927	1454	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ناس من المنافقين لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فانزل الله هذه الاية وقال ان تبدوا شيءا او تخفوه يعني ما قالوا لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فان الله كان بكل شء عليما ثم استثني من يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحجاب فقال لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا اي شاهد لكل شء وشاهد علي كل شء 3356 قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يعني ان الله يغفر للنبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه يعني استغفروا له وسلموا تسليما	916	-6457447966715526255	334	568.5	268	715	46.713287353515625	62	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	73	117	424	646	1573	300	الذين خلوا م-ن قبل- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	7428	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0918	true	224030834381156265	218	300	1163	1568	1568	300	الامم التي مضت قبلك ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تبديل لسنته في الاولين والاخرين قوله يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	214	343.0	171	406	52.70935821533203	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7492	false	-5657106865321579824	154	214	764	1110	1562	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يج---------------------------------------------------زون الا ما كانوا يعملون قوله	7492	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	125	0	699	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله	930	-6457447966715526255	345	586.5	285	700	49.28571319580078	55	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7501	false	5777897167715109023	85	158	441	812	1529	300	ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا-------------------- ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	7501	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	101	226	547	1184	1546	300	اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم قال الله------------- فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	331	500.5	261	650	50.92307662963867	58	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7505	false	6110954456430230870	193	241	980	1191	1503	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	7505	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0933	true	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	44	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7518	false	-3539677510193897069	169	279	864	1419	1522	300	ي ايها -لناس ان وعد -لله حق -يعني وعد القيامة ف---------------لا تغرنكم -لحياة -لدنيا ولا يغرنكم ب لله لغرور اي الشيطان وقرا العامة بفتح الغرور وهو صفة مبالغة كالصبور والشكور وابو السمال وابو حيوة بضمها اماغ جمع غار كقاعد وقعود واما مصدر كالجلوس س 35 ش 6 ش 9 ان الشيطان لكم عدو---------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو- --------------------حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات ان ا---------------------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون----- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه -------------------------الي بلد ميت	7518	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	63	219	317	1126	1525	300	ياايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد الله من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله---------------------------------- الغرور وهو الشيطان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون قوله والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه اي فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	937	-6457447966715526255	392	567.0	313	946	41.4376335144043	62	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7538	false	-8707071713708684152	69	121	363	647	1549	300	----يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم---------------- ويزيدهم من فضله-------------------------------------------------------------------------- انه غفور----------- شكور----------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	7538	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0941	true	4726452445162233333	167	272	904	1464	1591	300	قال يرجون تجارة لن تبور اي لن تفسد وهي تجارة الجنة يعملون للجنة قال ليوفيهم اجورهم اي ثوابهم الجنة ويزيدهم من فضله اي يضاعف لهم الثواب وقال الحسن تضاعف لهم الحسنات اي يثابون عليها في الجنة انه غفور اي لمن تاب شكور اي يشكر اليسير ويثيب بالكثير اي يقبل العمل اليسير من المءمن ويثيبه الجنة قال والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	283	477.0	231	560	50.53571319580078	50	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7579	false	4501259984125626347	230	297	1129	1493	1504	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاء--------------ركم معكم اان ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرف----------ون قوله	7579	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	82	225	387	1170	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله	949	-6457447966715526255	358	602.5	291	783	45.72158432006836	56	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7668	false	-316349075655708661	93	148	477	771	1635	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولون اا--------------نا لتاركو --الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------- بل جاء----------- بالحق------------ وصدق المرسلين قوله	7668	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	148	54	779	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي عليه السلام اي لا نفعل قال الله بل جاء يعني محمدا بالحق اي بالتوحيد وصدق المرسلين قبله	963	-6457447966715526255	287	455.0	234	725	39.58620834350586	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9467	false	7623035970481569479	250	293	1294	1540	1573	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	9467	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0964	true	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7705	false	1612711368705669838	1	32	4	181	1556	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------- ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------- وانكم لتمرون علي---------------هم مصبحين--------- وبالليل افلا تعقلون--------------------------------------------------------- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	7705	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0969	true	-7189489882737299949	168	232	949	1282	1618	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله ثم دمرنا الاخرين وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا الموضع قال وانكم لتمرون عليهم اي علي منازلهم مصبحين اي نهارا وبا-ليل افلا تعقلون يقوله للمشركين يحذره ان ينزل بهم ما نزل بهم 37139142 قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	969	-6457447966715526255	176	299.0	145	334	52.694610595703125	29	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7729	false	6240713571973067483	54	163	290	851	1555	300	الي ابي طالب فاتوا ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبير-----------------نا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا ----------قد اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا به فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يس---------------------الونك السواء فلا تمل--------- كل الميل علي قلومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تسالون-- فقالوا--- ----------------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهتك فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ا-عطوني------ كلمة واحدة --------------------تملكون بها العرب وتدين لكمن بها العجز فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثالها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقال-------وا اجعل الالهة الها واحدا	7729	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0976	true	-6358852249778272588	129	243	630	1244	1529	300	الي ابي ط---------------الب فقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وسيدنا في انفسنا وقد رايت ما فعلت هذه- السفهة يعنون المءمنين وقد اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء--ه فقال هء-----------لاء قومك وذوو اسنانهم اشرافهم يسالونك السواء فلا تمل علي قومك كل ا----------لميل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموماذا يسالونني فقالوا له ارفضنا من ذكرك وارفض---- الهتنا وندعك واله-ك فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطونني انتم كلمة واحدة تدين لكم بها العرب وتملكون بها العرب و--------------العجم فقال ابو جهل لله ابوك نعم----- وعشر- امثالها فقال لهم رسول الله صلي الله ع-يه وسلم قولوا لا اله الا الله-فنفروا من--ها وقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا	976	-6457447966715526255	451	708.5	361	686	65.74343872070312	64	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7739	false	-6061058168648136891	59	135	292	683	1516	300	وهل اتاك نب-ا الخصم---------------------------------------- اذ تسوروا المحراب---------- اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط----------- واهد-----------نا الي سواء الصراط------------------------------------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج---------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها-------------------------- وع---------------------------------------------زني في الخطاب------------------------------- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فت------------ناه فاستغفر ربه وخر راكعا	7739	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0979	true	-1616732386344281370	169	299	872	1520	1527	300	وهل اتاك نبءا الخصم اي خبر الخصم اي انك لم تعلمه حتي اعلمتك اذ تسوروا المحراب اي المسجد اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط اي ولا تجر واهدنا اي وارشدنا الي سواء الصراط اي الي قصد الحق وقال بعضهم الي سواء الصراط اي الي عدل القضاء ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة اي امراة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي انزل عنها لي وضمها الي وعزني اي وغلبني وقهرني وهي تقرا علي وجه اخر وعازني في الخطاب وتفسير ذلك بعد هذا الموضع 3824 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه اي ابتليناه فاستغفر ربه وخر راكعا	979	-6457447966715526255	391	679.5	315	648	60.339508056640625	71	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7780	false	-1444941721681188863	136	160	673	791	1519	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	7780	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0990	true	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	118	210.0	94	155	76.12903594970703	23	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4059	false	-5928057800806368013	51	91	248	449	1486	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4059	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7789	false	-4942375125643929156	129	203	625	1008	1530	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يابل--يس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعي------------------ن الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين قوله	7789	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	174	120	874	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان الله حق ويقول الحق وتفسير مجاهد الحق اي الحق مني وتفسير الحسن هذا قسم يقول حقا حقا لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قوله	993	-6457447966715526255	312	541.0	252	798	39.09774398803711	51	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	129	194	671	979	1516	300	في ظلمات ثلاث----------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا------------------------------------------------------------------------------------------- هو فاني تصرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- واذا مس الانسان ضر------- دعا ربه منيبا الي-----------------------------ه ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل	7804	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0995	true	7948347823750146604	2	156	10	785	1501	300	في ظلمات ثلاث اي البطن والمشيمة والرحم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو خالق هذه الاشياء التي وصفهن من قوله خلق السماوات والارض بالحق الي هذا الموضع لا اله الا هو فاني تصرفون اي فكيف تصرفون عقولكم اي اين يذهب بكم فتعبدون غيره وانتم تعلمون انه خلقكم وخلق هذه الاشياء وتصرفون عقولكم وتصدقون وتوفكون واحد 3978 قال ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله واذا مس الانسان ضر اي مرض دعا ربه منيبا اليه اي دعاه بالاخلاص ان يكشف عنه ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه من ذلك المرض نسي ما كان يدعوا اليه من قبل	995	-6457447966715526255	306	512.0	242	775	39.48387145996094	61	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7817	false	8510979721452082642	37	85	178	415	1495	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين	7817	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	91	182	477	939	1562	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	996	-6457447966715526255	233	415.5	185	462	50.432899475097656	44	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7825	false	-5280747082378145594	85	143	424	692	1494	300	اعلم س 39 ش 21 ش 22- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	7825	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	129	240	665	1241	1533	300	-الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	251	429.5	199	577	43.5008659362793	50	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7827	false	7058675475954770028	140	202	742	1062	1571	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------- افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------- كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون	7827	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms0998	true	-6375856229063841891	30	195	149	959	1483	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي اذا ذكروا وعيد الله وما اعد قال ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي اذا ذكروا اعمالهم الصالحات لانت جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله الذي وعدهم قال ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون	998	-6457447966715526255	320	488.5	258	810	39.50617218017578	60	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	172	239	885	1258	1584	300	وهو اعلم بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهن------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتك-----------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	7863	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	59	153	320	822	1610	300	وهو اعلم بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	363	700.0	297	502	72.31076049804688	63	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9329	false	769466336836914143	59	119	310	627	1576	300	رضي الله عنه في قوله تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة تخرج من تحت ساقها عينان فيشربون من احداه-ا فيجري عليهم بنضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم------ ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من الا---ذي ثم تستقبلهم--------- خزنة الجنة فيقولون لهم سلام عليكم طبتم ف دخلوها خالدين	9329	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	159	211	847	1133	1610	300	رضي الله عنه-------------------------------------- قال اذا توجهوا-------- الي الجنة مروا بشجرة تجري من---- ساقها عينان فيشربون من احداهما فتجري عليهم بنضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم بعدها ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من اذي وقذي ثم تستقبلهم الملاءكة خزنة الجنة فيقولون لهم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	260	458.5	211	336	77.38095092773438	41	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7901	false	-6249777396334683722	48	130	259	667	1577	300	يدعون من دونه------------- لا يقضون بشء ثم قال ان لله هو -لسميع -لبصير اي ي---سمع من الكفار ثناءهم علي الاصنام ولا يسمع ثناءهم علي الله ويبصر خضوعهم وسجودهم----- ولا يبصر خضوعهم وتواضعهم لله س 40 ش 21 ش 22 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب	7901	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	114	208	580	1059	1535	300	يدعون من دونه يعني اوثانهم لا يقضون بشء ان ا------لله هو السميع البصير اي لا اس----------------------------------------------------------------------------مع منه ولا ابصر قوله او -----------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب	1012	-6457447966715526255	276	427.5	219	590	46.779659271240234	49	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	198	266	985	1299	1494	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	7902	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	65	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7921	false	1202325994599376328	0	65	0	337	1520	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وي------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	7921	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	147	293	716	1438	1479	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	335	541.5	270	722	46.39889144897461	61	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7927	false	6403475380447083408	121	194	631	997	1568	300	العذاب الذي كانوا يعذبون به منذ غرقوا س 40 ش 47 ش 52 واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها------------ ان الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7927	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1016	true	-3522936227724337916	172	289	847	1483	1536	300	العذاب ال-----نار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	328	542.5	264	641	51.170047760009766	59	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7933	false	5901951906637366379	225	249	1175	1313	1598	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7933	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	146	194	827	1085	1621	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1017	-6457447966715526255	138	243.0	114	258	53.488372802734375	24	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7939	false	-2996813046105891620	48	89	230	451	1601	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون ا-----لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------------------------- هو الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله	7939	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	80	4	418	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله	1019	-6457447966715526255	210	329.0	171	420	50.0	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7942	false	-6965393303560670242	17	97	82	460	1532	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين س 40 ش 66 ش 68 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله تعالي قل اني	7942	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	71	176	368	868	1510	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل ---اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال--- الم تر الي	1019	-6457447966715526255	346	605.5	271	506	68.37944793701172	62	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7944	false	-5842960894668821675	32	106	171	529	1511	300	كن فيكون س 40 ش 69 ش 76 الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	7944	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	170	284	844	1423	1510	300	كن فيكون قال----------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	341	579.5	272	591	57.698814392089844	65	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7971	false	-8741256262552943302	108	144	560	744	1596	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	7971	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1024	true	4064972246318349284	10	95	57	510	1633	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة كقولهم للنبي عليه السلام او جاء معه الملاءكة مقترنين الزخرف53 اي فيخبرون انه رسول الله ومثل قولهم لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر7 اي فتخبرنا انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1024	-6457447966715526255	184	312.0	148	453	40.61810302734375	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms7981	false	-5642654237837099398	172	261	932	1406	1608	300	يشهد عليهم سمعهم و---ابصارهم و---جلودهم لانهم كانوا منكرين للبعث والقيامة وذلك الاستتار لاجل انهم كانوا يظنون ان الله لا يعلم-------------------------- الاعمال التي يخفونها وري عن ابن مسعود رض يالله عنه قال كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم مفقال احدهم-------------------------------------------------- اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ا-------------------------------------------------------------------------ن كان يسمع اذا جهرنا سمع اذا اخفينا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله وما كنتم تستترون	7981	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1025	true	498162773352828825	113	225	599	1177	1580	300	يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم وقال مجاهد وما كنتم تستترون اي تخفون ولكن ظننتم ان ا----------------------لله لا يعلم كثيرا مما تعملون ذكروا عن الاعمش عمن حدثه عن عبد الله -بن مسعود قال بينما انا عبد الكعبة اذ جاء--------------- ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرش----------------ي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فدخلوا في استار الكعبة فتحدثوا حديثا لم افقهه فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع ما نقول فقال احدهم ---------------لا يسمع -----شيءا فقال الاخر اراكم اذا رفعتم اصواتكم يسمع واذا لم ترفعوا اصواتكم لم يسمع وقال الثالث لءن كان يسمع منه شيءا انه يسمعه كله قال فاقبلت الي النبي-- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله وما كنتم تستترون	1025	-6457447966715526255	240	263.0	188	654	36.69724655151367	32	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	23	107	97	500	1482	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	8054	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	293	559	1442	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	403	605.5	319	883	45.63986587524414	79	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8096	false	317358313550121425	0	34	0	181	1572	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يايها- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	8096	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1051	true	242665765390852697	201	282	997	1422	1527	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	178	297.0	144	425	41.882354736328125	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8104	false	5576718404294665961	223	277	1119	1409	1527	300	لعلم ل-------لساعة فلا تمترن ب-----------------ها واتبعون هذا صراط مستقي-----------------------------م ولا يصدنكم الشيطان---------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------- قوله	8104	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	60	192	308	1005	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم 436671 قوله	1054	-6457447966715526255	288	443.5	234	697	41.319942474365234	49	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8123	false	-1554552481969729767	217	253	1092	1267	1510	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون	8123	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	243	931	1198	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون	1058	-6457447966715526255	148	224.5	117	267	55.43070983886719	30	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8130	false	-4671011614648299607	181	223	895	1122	1527	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	8130	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1059	true	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	430.0	185	328	69.20731353759766	42	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8134	false	4708772485605859925	0	60	0	313	1573	300	الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	8134	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1060	true	-3332322269687067798	61	224	326	1146	1536	300	الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	311	464.5	251	820	37.92683029174805	56	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8139	false	5074391467847855280	129	172	664	900	1543	300	ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق------------------------------- ولكن اكثرهم-------------------------- لا يعلمون	8139	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	36	125	192	679	1535	300	ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين اي مشركين يخوفهم بالعذاب قوله عز وجل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار ولكن اكثرهم اي جماعتهم جماعة المشركين لا يعلمون	1061	-6457447966715526255	236	401.0	193	487	48.459957122802734	40	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8145	false	2412397920269093837	209	241	1070	1204	1525	300	قوله ان ه ذا--------- ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه ولا تءمنون به س 44 ش 51 ش 59 ان المتقين في مقام----------- امين------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	8145	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1062	true	-4114416078853459143	99	137	506	681	1555	300	قال- ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا انه كاءن 445157 قال--- ان المتقين في مقام اي في منزل امين اي هم امنون فيه من الغير في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	1062	-6457447966715526255	101	148.5	79	179	56.42457962036133	20	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8159	false	6455912746592770012	111	253	535	1234	1484	300	قوله هذا هدي يعني هذا القرا -هدي اي كامل في كونه هدي من الضلالة و لذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقد تقدم الكلام علي الرجز الاليم في سبا والرجز اشد العذاب لقوله تعالي رجزا من لسماء البقرة 59 وقوله لءن كشفت عنا لرجز لنءمنن لك الاعراف 134 وقرء اليم بالجر والرفع اما الرفع فتقديره لهم عذاب اليم ويكون المراد من الرجز النجس الذي هو النجاسة ومعني النجاسة فيه قوله ويسقي من ماء صديد ابراهيم 16 وكان المعني لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فيكنون تنبيها للعذاب واما الجر فتقديره لهم عذاب من عذاب اليم واذا كان عذابهم من عذاب اليم كان عذابهم اليما س 45 ش 12 ش 15 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	8159	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1064	true	6241410818877453569	56	121	283	612	1577	300	قوله هذا---- يعني---- القران هدي اي يهتدون به الي الجنة وا--------لذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	203	317.5	160	782	25.95907974243164	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8164	false	-6532068130849089569	246	300	1283	1546	1546	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون-	8164	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	121	246	611	1219	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1066	-6457447966715526255	259	419.5	206	608	42.59868240356445	52	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8173	false	-3261439870124393204	45	132	236	686	1589	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابنا ينطق عليكم بالحق ان كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم -------------------كما نسي-------------تم لقاء يومكم هذا	8173	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	11	283	65	1433	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال----------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي انهم كانوا يستهزءون بالنبي والمءمنين فحاق بهم عقوبة ذلك الاستهزاء فصاروا في النار قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار كما نسيتم اي كما تركتم لقاء يومكم هذا	1067	-6457447966715526255	395	414.5	318	1421	27.797325134277344	69	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms4806	false	-3027888728897280671	138	166	684	847	1536	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	4806	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	27	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8179	false	-4750300373217029610	211	251	1071	1271	1523	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم هذا سحر مبين---------------- ام يقولون افتراه قل-------------------------------------------- ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش--------------------------------------------يءا هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم لي	8179	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	124	205	672	1058	1508	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم هذا سحر مبين قال الله عز وجل ام يقولون افتراه اي محمد اي قد قالوا افتراه محمد قل يا محمد لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تستطيعون ان تمنعوني من عذاب الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه اي بما تقولون فيه من الشرك كفي به شهيدا بيني وبينكم اي اني جءت بالقران من عنده واني لم افتره قال وهو الغفور الرحيم اي	1069	-6457447966715526255	197	328.0	157	386	51.03627014160156	37	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8201	false	7714847747547608549	236	285	1231	1488	1559	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	8201	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	192	295	1000	1515	1539	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	252	412.5	203	515	48.932037353515625	46	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8203	false	8334153476937614080	35	114	180	591	1548	300	تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم العذاب-------------------------------------------------- قالوا ----------------جءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها والافك الصرف يقال افكه عن رايه اذا صرفه عنه وقيل المراد لتلفتنا بالكذب فاتنا بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الكفر ان كنت من -لصادقين في وعدك ان -------العذاب نازل بن----ا قال هود انما العلم عند الله وهو يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به من الوحي والتحذير من العذاب فاما العلم بوقته فما اوحاه الي ول كني اراكم قوما تجهلون	8203	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	193	265	1004	1366	1539	300	تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم --عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت------------------------------------ فاتنا بما تعدنا--------------------------- ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي --علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ول------------------------------------------------------------كني اراكم قوما تجهلون	1073	-6457447966715526255	233	335.0	186	489	47.64826202392578	35	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	0	41	0	218	1545	300	نجزي القوم المجرمين و-----------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به------------- ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	8202	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1074	true	-4601919108535294057	96	172	466	867	1553	300	نجزي القوم المجرمين اي المشركين 462628 قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	216	383.0	175	401	53.86533737182617	38	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8256	false	8262707475237392377	226	300	1103	1457	1457	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وروي انس قال نزلت عل------------------------ي النبي صلي- الله عليه وسلم انا فتحنا لك الي اخر الاية مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطو الحزن والكاب-------------------------------------------------ة فقال---- نزلت علي اية -هي احب الي من الدنيا جميعا فلما تلاها نبي------- الله صلي الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيءا مريءا -----------------قد بين الله لك- ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله ليدخل-	8256	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1085	true	6582664018176567274	110	188	590	992	1610	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما نزلت علي النبي عليه السلام----------------------------------- مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطو الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا جميعا ف----تلاها عليهم رسول الله ف------------------قال رجل من القوم هنيءا مريءا لك يا رسول الله لقد بين الله لنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله ليدخل	1085	-6457447966715526255	270	432.0	213	459	58.82352828979492	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	24	129	132	659	1557	300	فانما ينكث علي نفسه اي عليه و ما له ومن اوفي بما عاهد عليه -لله اي ثبت علي البيعة فسيءت----------------------------------------يه اجرا عظيما قرا اهل العراق فسيءتيه بالياء من تحت وقرا الاخرون بالنون والمراد بالاجر العظيم الجنة وتقدم الكلام في معني الاجر العظيم س 48 ش 11 ش 14 سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	8270	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	2	143	10	776	1578	300	فانما ينكث علي نفس----------------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الله اي ومن استكمل فراءض الله وعمل بها ووفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما ------------اي فسنءتيه-------------------------------------------------------- الجنة نثيبه بها 481112 قوله تعالي--------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	291	388.0	231	873	33.33333206176758	47	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8500	false	2538265211230825727	79	105	375	502	1487	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	8500	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms6548	false	-8463788526365798787	250	296	1290	1524	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثروا ياجوج وماجوج ثم قال------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله---------- ثم قال اني لارجوا ان تكو----------------------------------------------------------------------نوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال -------	6548	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1155	true	8002742636042104260	140	187	761	1014	1582	300	رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------وسلم قال لاصحابه يوما اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله واستبشروا ثم قال اني لارجو- ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله واستبشروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله واستبشروا قال	1155	-6457447966715526255	143	254.5	114	334	42.81437301635742	26	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8686	false	-1888940617476846509	82	156	400	793	1529	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور امن----------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا---------------- لهم اجر كبير --------------------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم------------------------------------ ان كنتم مءمنين	8686	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	70	228	339	1126	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي بعد الامم التي اهلك الله واستخلفكم في الذي كان في ايديهم كقوله تعالي ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم يونس14 قال فالذين امنوا منكم وانفقوا اي في سبيل الله لهم اجر كبير اي الجنة 57810 قال عز وجل وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين	1162	-6457447966715526255	388	673.5	314	787	49.301143646240234	70	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8717	false	-814450050707608630	221	300	1049	1413	1413	300	لكيلا تاسوا علي ما فاتكم اي حتي لا تحزنوا علي ما فاتكم--- من الرزق وذلك انهم اذا علموا ان الرزق قد فرغ منه لم يياسوا علي ما فاتهم منه وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لايجد احدكم طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه ثم قرا لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم اي من الدنيا قاله ابن عباس رضي الله-----	8717	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1168	true	-2119611384125868256	148	187	721	912	1458	300	لكيلا تاسوا اي لك-------------ي لا تحزنوا علي ما فاتكم اي من الدنيا اي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصابكم في الارض وفي انفسكم اي فيعلمون ان ذلك بذنب فيعتبرون ويتوبون--------- ولا تفرحوا بما اتاكم اي من الدنيا ذكروا عن الحسن عن عبد الله	1168	-6457447966715526255	91	61.0	69	372	24.462366104125977	15	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8739	false	4799479913673664732	107	150	551	788	1553	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدو--------------------------------------------------------------------د الله وللكافرين عذاب اليم------------------------- ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد	8739	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	121	204	580	1014	1489	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين عذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد	1173	-6457447966715526255	228	415.5	186	434	52.53456115722656	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8755	false	-2500705776138469229	4	42	19	221	1564	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الص----------------لاة واتوا الزكاة-------------------------- واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	8755	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1177	true	-915821107204747988	184	232	933	1189	1564	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة واتوا الزكاة اي اتموا الزكاة قال تعالي واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 581416 قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1177	-6457447966715526255	201	375.0	163	256	78.515625	36	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8832	false	-6535597332240091090	74	118	409	647	1612	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8832	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	42	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8913	false	2113971603691246032	7	53	31	278	1557	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------دور قوله تعالي	8913	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	93	0	479	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي	1209	-6457447966715526255	247	456.0	201	479	51.56576156616211	45	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8916	false	4744409862356224958	220	300	1099	1508	1508	300	و لله عليم بذات -لصدور فهو عالم الغيب والشهادة لا يخفي عليه شء س 64 ش 5 ش 10 الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم----------------------------------------------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد--------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع-	8916	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	83	237	428	1215	1550	300	والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي-------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع	1209	-6457447966715526255	354	559.5	289	813	43.54243469238281	59	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms8957	false	4190133398911257479	202	287	1076	1542	1596	300	وكاين م-------ن قرية عتت عن امر ربها ورسله--------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله ي--اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلو- عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -----------------------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الل-----------------ه الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله ---	8957	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1219	true	-4804850563410624692	62	263	291	1310	1523	300	وكاين اي وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي عصت امر ربها ورسله يعني اهلها اي اهل هذه القرية فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اي في الجنة 6512 الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ذكروا عن الحسن ان رسول الله صلي الله	1219	-6457447966715526255	430	674.0	349	1019	42.19823455810547	74	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	204	259	1078	1370	1578	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1966	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	199	254	1022	1314	1570	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	292	584.0	237	292	100.0	55	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9016	false	-2206777962263931349	134	179	720	927	1558	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير----------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ا------------------------------------------------------------------------ن الكافرون ---------------الا في غرور امن هذا ا------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه-------------------------------------------------------------------------------- بل لجوا في ------------عتو---------- ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اه---------------------------------------------------------------------دي امن يمشي سويا علي	9016	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1228	true	76272465095626022	25	145	133	705	1495	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير قوله تعالي امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن علي الاستفهام اي ان اراد عذابكم اي ليس احد ينصركم من دون الله قال تعالي ان الكافرون اي ما الكافرون الا في غرور يعني في غرور من الشياطين قوله تعالي امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه علي الاستفهام اي لا احد يقول ان هذه الاوثان التي تعبدونها ليست بالتي ترزقكم قال بل لجوا في عتو اي من العتو وهو الشرك ونفور اي عن الايمان وقال مجاهد اي وكفور وهو واحد 672227 قال تعالي افمن يمشي مكبا علي وجهه اي لا يبصر موضع قدميه وهذا مثل الكافر اي هو اعمي عن الهدي اهدي اي هو اهدي امن يمشي سويا علي	1228	-6457447966715526255	198	321.5	154	572	34.61538314819336	39	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9049	false	4131670742603282860	185	281	995	1493	1599	300	انا لضالون اي ضللنا الطريق ا------------لي-- جنتنا ثم لما تاملوا وعرفوا انها هي ----قالوا بل نحن محرومون حر---منا خيرها بشءم عزمنا علي البخل ومنعنا الفقراء قاله قتادة وقيل انا لضالون عن الصواب في غدونا علي نية منع المساكين فلذلك عوقبنا بل نحن محرومون اي حرمنا جنتنا بما صنعنا روي ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والمعاصي ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به رزقا كان هيء له ثم تلا فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون الايتين قوله قال اوسطهم عين اعدلهم وافضلهم واعقلهم الم اقل لكم لولا تسبحون اي هلا تستثنون	9049	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1231	true	4556042004542884301	264	298	1392	1565	1576	300	انا لضالون اي ضللنا الطريق اي ظنوا انها ليست جنتهم ثم----------- ايقنوا انها جنتهم فقالوا بل نحن محرومون اي حرمنا خير جنتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اوسطهم اي- اعد----------------لهم الم اقل لكم لولا تسبحون اي هلا تستثنون	1231	-6457447966715526255	133	201.0	106	519	25.626203536987305	19	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9044	false	-8185523009538307642	220	255	1110	1299	1568	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ي-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون------------------- قوله انا بلوناهم	9044	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1232	true	3479146857275223437	0	61	0	309	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يعني قريشا رجع الي قوله انا بلوناهم	1232	-6457447966715526255	189	315.0	154	309	61.16504669189453	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9052	false	-2443786573651090372	70	102	339	502	1543	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	9052	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	27	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9120	false	-7437947897474938747	258	300	1364	1557	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 71 ش 1 ش 20 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-------- قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل-	9120	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	214	259	1099	1319	1523	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل-- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل	1244	-6457447966715526255	181	325.0	144	222	81.53153228759766	34	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9168	false	-4102341974582790001	175	204	868	1013	1485	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا	9168	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	141	185	676	894	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا	1250	-6457447966715526255	145	269.0	116	218	66.51376342773438	28	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9201	false	1582372210296007788	244	300	1281	1558	1558	300	ان هذه------- تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيل----------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل-	9201	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	11	94	51	461	1488	300	ان هذه السورة تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل	1254	-6457447966715526255	277	527.0	222	410	67.56097412109375	55	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9208	false	2946212500184513902	19	119	100	614	1533	300	تعالي فمن شاء ذكره قال الكلبي والاشبه انه غير ----------منسوخ قوله -تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم -----------------------------قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	9208	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	31	164	146	811	1488	300	تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون -الا--- ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال ك-----------------------------------------------------------------------------------ان الله قد افترض قيام الليل في اول هذه السورة بقوله يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	1254	-6457447966715526255	375	646.5	296	752	49.86701965332031	70	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9234	false	-4029814088570988766	218	256	1080	1273	1497	300	فقالت قريش -------------------------------صبا الوليد لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق------------- اليه حزينا فق-----------ال له ما لي اراك حزينا ف---قال وما لي لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة -يعينوك بها	9234	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1257	true	-7429251583813899290	7	52	34	255	1473	300	فقالت قريش صبا والله الوليد وايم الله لءن صبا الوليد لتصبون قريش كلها ف-----------------------------قال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق ابو جهل فجلس اليه وهو كهيءة الحزين فقال له ما يحزنك يا ابن اخي فقال وما لي لا احزن وهذه قريش تجمع-- لك نفقة ليعينوك بها	1257	-6457447966715526255	138	231.5	109	252	54.761905670166016	24	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9243	false	-3489275640681115299	67	119	355	640	1561	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	9243	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	48	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9329	false	769466336836914143	64	121	331	636	1576	300	تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا----------------------------- قال اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة تخرج من تحت ساقها عينان فيشربون من احداه-ا فيجري عليهم بنضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم------ ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من الا---ذي ثم تستقبلهم--------- خزنة الجنة فيقولون لهم سلام عليكم طبتم ف دخلوها خالدين الزمر 73	9329	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1267	true	-5005795937714610369	131	194	698	1041	1580	300	تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا ذكروا عن علي بن ابي طالب انه قال اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت----ها عينان فيشربون من احداهما فتجري عليهم بنضرة النعيم فلا -تغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم بعدها ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من اذي وقذي ثم تستقبلهم الملاءكة خزنة الجنة فيقولون---- سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الزمر-73	1267	-6457447966715526255	290	512.5	237	353	82.1529769897461	44	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009266-ara1.ms9476	false	882627345641903370	159	230	817	1155	1507	300	وحق لها ان تفعل قال الضحاك حقت اطاعت وحق ان تطيع وقال ابن الخطيب وهو من قولك محقوق بكذا وحقيق به وهي حقيقة بان تنقاد ولا تمتنع قوله واذا ل-ارض مدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مد الاديم وقيل مدت بمعني امدت وزيد في سعتها وقال مقاتل رضي الله عنه سويت كمد الاديم فلا يبقي فيها بناء ولا جبل كقوله تعالي ويسالونك عن لجبال طه 10 الاية قوله والقت ما فيها اي اخرجت ما فيها من	9476	-2541181688625632309	Tafsir06048-ara1.ms1288	true	-6677233762084265272	59	108	305	543	1505	300	وحق لها ان تفعل قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الارض مدت قال ابن عباس تمد كما يمد الاديم العكاظي وعكاظ سوق باليمن وهذا اذا ابدلت تبدل الارض بارض بيضاء وكانها فضة لم تعمل عليها خطيءة ولم يسفك عليها محجم دم حرام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي----------------------------------- والقت ما فيها اي اخرجت ما فيها من	1288	-6457447966715526255	74	-25.0	56	496	14.919354438781738	15	JK009266-ara1	Tafsir06048-ara1