id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2308	false	8133793240221168016	1	43	5	218	1585	300	وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله قوموا فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	2308	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms113	true	-9166220161619503110	24	61	102	280	1513	300	وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله ف------قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه وقاتل حتي قتل	113	-8199531416007375751	176	322.0	139	213	82.62910461425781	33	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms5170	false	-7902565495032761191	258	300	1330	1550	1550	300	نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش- لله ما-	5170	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms269	true	-8354188160026189155	90	175	545	1028	1756	300	نسوة--- المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا وكلما استولي القلب عليها بهيءته النورية وحسنه الذاتي الفطري والصفاتي الكسبي من الترقي الي مجاورة الروح اياه فشغلت عن افعالها وتحيرت ووقفت عن تصرفاتها في الغذاء وذهلت عن سكاكين الاتها التي كانت تدبر بها امر التلذذ والتغذي والتفكه وجرحت قدرتها التي تستعمل بها الالات في تصرفاتها وبقيت مبهوتة في متكاتها التي هي محالها في اعضاء البدن التي هياتها لها النفس في قراها وهو معني قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------لما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما	269	-8199531416007375751	109	173.0	89	573	19.022687911987305	17	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms6213	false	1849614029417177903	258	292	1286	1456	1495	300	انه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول ولا يبقي برد ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما--------------------------------- حتي ان للنار ضجيجا من بردها	6213	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms361	true	-5490443838821877017	14	54	73	274	1713	300	انه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول -لا يبقي بر -ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردها	361	-8199531416007375751	167	319.0	134	203	82.26600646972656	32	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms7198	false	-9064503145932097417	166	208	845	1041	1476	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الك-----تاب الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم---------ة من رب-----------------------------------------ك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من----------- المشركين	7198	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms451	true	-6473900402845826488	79	217	478	1184	1563	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي اي لا يعلم حالي وكنه هدايتي وما اوتيت من العلم اللدني المخصوص به الا ربي لا انا ولا غيري لفناءي فيه عن نفسي واحتجاب غيري عن حالي ومن هو في ضلال مبين من هو محجوب عن الحق لعدم الاستعداد وكثافة الحجاب لكون غيري محجوبا عن حال استعدادي فما علمته بل هو العالم به لا انا لفناءي فيه وتحققي به وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب كتاب العقل الفرقاني بتفصيل ما جمع فيك لكونك في حجب النشاة مغمورا وعما اودع فيك محجوبا الا اي لكن القي اليك لتجلي صفة الرحمة الرحيمية من ربك وظهور فيضها فيك شيءا فشيءا حتي صارت وصفك فلا تكونن ظهيرا للكافرين المحجوبين باحتجابك بها عن الفناء في الذات فتظهر اناءيتك برءية كمالها ولا يصدنك عن ايات الله وتجليات صفته فتقف مع اناءيتك كوقوفهم مع الغير فتكون من المشركين	451	-8199531416007375751	156	218.5	122	706	22.096317291259766	27	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms7763	false	9161875131390501993	247	300	1314	1597	1597	300	وقتل ملكها واخذ----------------- بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه و------اسلمت فاحبها فكانت تبكي---- علي ابيها فامر سليمان الشيطا-ن فمثل هل--ا صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تذهب الي تلك الصورة بكرة وعشيا مع جواريها يسجد و ن لها---------------- فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة و--خرج وحده الي-	7763	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms488	true	-3437476738644036459	130	187	763	1071	1669	300	فقتل ملكها وكان عظيم الشان واصاب بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه بعد ان اسلمت واحبها وقد اشتد حزنها علي ابيها فامر------- الشياطين فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءد--------------ها يسجد---ن لها كعادتهن في ملكه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي	488	-8199531416007375751	219	338.5	177	332	65.96385192871094	32	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms7764	false	2156869211950409394	0	162	0	853	1574	300	فلاة ففرش------ الرماد وجلس عليه تاءبا لله تعالي ------وكانت له ام ولد يقال لها الامينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمة عندها وكان ملكه فيه م-----وضعه عندها يوما فاتاها الشيطان صاحب البحر واسمه صخر علي صورة سليمان وقال لها يا امينة خاتمي فناولته الخاتم- فتختم به وجلس علي كرسي سليمان فعكفت عليه الطير والجن والانس وتغيرت هيءة سليمان فاتي الامينة لطلب الخاتم فانكر-------ته فعل- ان الخطيبءة قد ادرتكته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه واخذ ينقل السمك للسماكين فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي هذه الحالة اربعين يوما عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا تغتسل من جنابة وقيل بل نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة ووقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به ووقع ساجدا لله تعالي ورجع اليه ملكه	7764	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms488	true	-3437476738644036459	187	299	1071	1665	1669	300	فلاة وفرش لنفسه الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها ام--ينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر -اسمه صخر علي صورة سليمان فقال---- يا امينة خا----------------تمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان وغير سليمان علي هيءته ف----------------------------------------------------انكرته وطردته فعرف ان الخطي-ءة قد ادر-كته فاخذ يدور علي البيوت بتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي ا-----لسماكين يخدمهم--------------- فمكث علي ذلك------- اربعين صباحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة ووقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به وخر- ساجدا---------- ورجع اليه ملكه	488	-8199531416007375751	497	841.0	398	879	56.54152297973633	78	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms7827	false	7058675475954770028	146	172	774	894	1571	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم--------------------------------------- الي ذكر الله ذلك هدي الله------------------ يهدي به من يشاء-------------- ومن يضلل الل--------------------------------------------ه فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب	7827	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms501	true	-7729828774193828891	11	55	76	311	1640	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم واعضاءهم بالانقياد والسكينة والطمانينة الي ذكر الله ذلك هدي الله بالانوار اليقينية يهدي به من يشاء من اهل عنايته ومن يضلل الله يحجبه عن النور فلا يفهم كلامه ولا يري معناه فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب	501	-8199531416007375751	120	188.0	94	235	51.0638313293457	25	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms8359	false	-9076128688113708316	147	196	747	996	1536	300	عليه وسل----------م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر س 50 ش 19 ش 22 وجاءت سكرة الموت	8359	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms560	true	3178990726944319672	126	169	776	1014	1715	300	عليه الصلاة والسلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب اليسار دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر--------------- وجاءت سكرة الموت	560	-8199531416007375751	218	394.0	176	259	84.16988372802734	37	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009266-ara1.ms9375	false	742601309756650018	17	189	83	1103	1735	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال عليه الصلاة والسلام يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم اعلاهم ووجوهم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم ص-----ما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجل-------هم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسينجلابيب لاص---------------قة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم -البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء-------- الذين يخالف قولهم فع--لهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذ---ين يءذون الجيران واما المصلبون -في جذوع ال-نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين--- اشد نتنا من الجيف فالذين يتبع-ن الشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	9375	-2541181688625632309	Tafsir03033-ara1.ms652	true	249103323748149738	109	275	622	1579	1718	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ---- سالت-- عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال---------------------------- يحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوهه---م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما بكما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي وجهه----م فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين بتعبون الشهوات واللذات و-منعوا حق الله في اموالهم واما الذين يلبسوا الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	652	-8199531416007375751	837	1500.5	687	1086	77.07182312011719	126	JK009266-ara1	Tafsir03033-ara1