id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms7221	false	3350079946294162997	243	274	1206	1351	1496	300	يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	7221	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms0554	true	1683060388698646726	258	289	1429	1574	1631	300	يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	554	-7360699372856093570	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5319	false	257741224604656498	49	89	249	460	1474	300	تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	5319	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms0562	true	-1051141498233636547	6	46	30	241	1587	300	تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	562	-7360699372856093570	211	422.0	171	211	100.0	40	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8009	false	8475652769521793068	71	93	359	467	1495	300	حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	8009	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms0562	true	-1051141498233636547	150	172	788	896	1587	300	حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	562	-7360699372856093570	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8149	false	1808983636452739637	212	259	1095	1351	1558	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من داب-ة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق	8149	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms0562	true	-1051141498233636547	230	277	1218	1475	1587	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابسة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق	562	-7360699372856093570	255	504.0	208	257	99.22178649902344	45	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1922	false	-2513354928525902216	98	204	541	1106	1596	300	زويت لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وقوله اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري ونظير هذه القوة ما حصل لابراهيم عليه السلام قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت لسماوات و لارض الانعام 75 وذكر في تفسيرها انه تعالي قوي بصره حتي شاهد جميع الملكوت من الاعلي والاسفل قال الحليمي وهذا غير مستبعد لان البصراء يتفاوتون فيروي ان زرقاء اليمامة كانت تبصر الشء من مسيرة ثلاثة ايام فلا يبعد ان يكون بصر النبي صلي---------- الله عليه وسلم اقوي من بصرها وثانيها القوة السامعة فكان عليه السلام اقوي الناس في هذه القوة لقوله اطت السماء وحق لها ان تءط ما- فيها موضع قدم الا وفيه ملك ساجد	1922	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms1145	true	-1517454027322148561	163	196	898	1062	1687	300	زويت لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللمس وضع الله بكتفي يده فاحس الجلد بردها بين ثديي وفي السمع----------------------------------------------- اطت السماء وحق لها ان تاط ليس فيها موضع قدم الا وفيه ملك ساجد	1145	-7360699372856093570	107	159.5	82	576	18.57638931274414	19	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8024	false	-658000893141112000	219	246	1169	1313	1566	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8024	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms1293	true	6090036382335593676	58	85	331	475	1589	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1293	-7360699372856093570	144	288.0	117	144	100.0	27	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4077	false	3416622794838681911	0	78	0	400	1612	300	هم قوم جعلهم الله علي تعرف اهل الجنة واهل النار يميزون البعض من البعض والله لا ادري لعل بعضهم الان معنا قال المهدوي انهم عدول القيامة الذين يشهدون علي الناس باعمالهم وهم في كل امة واختار هذا القول النحاس وقال هو من احسن ما قيل فيه فهم علي السور بين الجنة والنار فاما القاءلون بالقول الاول فقد اختلفوا في ال---ذين هم علي الاعراف------ علي قولين فقيل هم--- الاشراف من اهل الطاعة وقال ابو مجلز هم -------ملاءكة يعرفون اهل	4077	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms1323	true	-2877830536119285980	252	300	1353	1606	1606	300	هم قوم جعلهم الله علي تعرف اهل الجنة واهل النار يميزون البعض عن البعض والله لا ادري لعل بعضهم----- معنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القاءلون بالقول الاول فقد اختلفوا في ان الذين هم علي الاعراف من هم علي اقوال احدها انهم الاشراف واه--ل الطاعة من الناس وثانيها انهم الملاءكة يعرفون اهل-	1323	-7360699372856093570	202	332.5	161	419	48.21002197265625	31	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4077	false	3416622794838681911	116	262	608	1388	1612	300	الشهداء فان قيل--- هذه الوجوه باطلة------- لانه تعالي قال في صفة اصحاب الاعراف لم يدخ---------لوها وهم يطمعون في دخولها وهذا الوصف لا يليق بالملاءكة والانبياء والشهداء فالجواب قالوا لا يبعد ان يقال انه تعالي بين من صفة اهل الاعراف ان دخولهم الجنة يتاخر والسبب فيه انه تعالي ميزهم عن اهل الجنة واهل النار واجلسهم علي تلك الاماكن المرتفعة ليشاهدوا احوال اهل الجنة في الجنة واحوال اهل النار في النار فيلحقهم السرور العظيم بمشاهدة تلك الاحوال ثم اذا استقر اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار فحينءذ ينقلهم الله الي اماكنهم العالية في الجنة فثبت ان كونهم غير داخلين في الجنة لا يمنع من------------- كمال شرفهم وعلو درجتهم واما قوله وهم يطمعون وال----طمع هنا يحتمل ان يكون علي بابه او يكون بمعني اليقين قال تعالي---------------- حكاية عن ابراهيم عليه الصلاة والسلام و لذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم -لدين الشعراء 82 وذلك الطمع طمع يقين	4077	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms1324	true	7309050173388926916	190	269	1089	1480	1646	300	الدركات لا يقال ان هذا الوجه غير صحيح ايضا لانه تعالي وصفهم انهم-------------- لم يدخلوها اي الجنة وهم يطمعون في دخولها وهذا الوجه لا يليق ب----------الانبياء و----------------------------------------------------من يجري مجراهم لانا نقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كونهم غير داخلين في الجنة في اول الامر لا يقدح في كمال شرفهم وعلو درجتهم واما قوله وهم يطمعون فالمراد من هذا الطمع------------------------------- اليقين الا تري ان الله تعالي قال حكاية عن الخليل ع وا-------------------لذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين ولا شك ان --ذلك ال----طمع يقين	1324	-7360699372856093570	245	323.0	191	833	29.41176414489746	33	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9086	false	-8349839382482477557	38	61	184	299	1509	300	لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	9086	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms1369	true	-7177567501559833079	89	167	520	926	1651	300	لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لانه فالاول اشارة الي ترك العلم الالهي والثاني الي ترك العمل الصالح فاذا انتقل روحه بموت الجسد من هذا العالم الي عالم الاخرة التي هي في داخل حجب السماوات والارض كما مر ينتقل من السجن الي السجين ومن الهوي الي الهاوية وكان هاهنا ايضا مسجونا محاطا بالجحيم ولكن لا يحس بالم السجن وعذاب الحبس وليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1369	-7360699372856093570	114	215.0	91	406	28.07881736755371	22	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5932	false	2607193657283386803	215	274	1079	1365	1483	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	5932	-2541181688625632309	Shia004695Vols-ara1.ms2980	true	6700108522600422286	185	244	940	1226	1543	301	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنه من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2980	-7360699372856093570	285	569.0	226	286	99.65035247802734	58	JK009266-ara1	Shia004695Vols-ara1