id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1536	true	-6967482077086027873	0	68	0	386	1579	300	من امة محمد يقال لهم الابدال لم يفضلوا ال----ناس بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بحسن --خلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة فهم خلفاء الانبياء قوم اصطفاهم الله سبحانه لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه وهم اربعون صديقا----- ثلاثون رجلا علي مثل يقين-- ابراهيم خليل الرحمن بهم يرفع الله المكاره والبلايا عن الناس وبهم يمطرون و----يرزقون	1536	-2541181688625632309	Shia003757-ara1.ms149	false	-7074172144851246117	123	178	734	1053	1725	300	من امتي---- يقال لهم الابدال لم يفضلوا علي الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بحسن الخلق وصدق----------- النية وسلامة القلوب لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله اولءك------------------------------- خلفاء الانبياء قوم اصطفاهم الله لنف-------سه واستخلصهم بعلم------ه وهم اربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن بهم تقوم الارض وب-------------------------هم يمطرون وبهم يرزقون	149	-549811333236239681	270	450.0	221	403	66.99752044677734	38	JK009266-ara1	Shia003757-ara1
JK009266-ara1.ms1915	true	3107338106346790724	25	103	119	543	1534	300	المانع الصناعي والامد غاية الشء ومنتهاه وجمعه اماد نجو اجل واجال فابدلت الهمزة الفا لوقوعها ساكنة بعد همزة افعال قال الراغب الامد والابد متقاربان لكن الابد عبارة عن مدة الزمان التي ليس لها حد محدود ولا يتقيد فلا يقال ابد كذا والامد مدة لها حد مجهول -اذا اطلق وقد ينحصر اذا قي----------ل امد كذا كما يقال زمان كذا والفرق بين الام-د والزمان ان الامد يقال لاعتبار الغاية والزمان عام في المبدا والغاية ولذلك قال بعضهم المدي وال-امد يتقاربان	1915	-2541181688625632309	Shia003757-ara1.ms275	false	-1179917164746495013	181	248	893	1254	1565	301	المجمع الامد هو نه-----اية البلوغ------ وجمعه اماد يقال بلغ امده اي غايته وعن--------------------------------------- الراغب الامد والابد متقاربان لكن الابد عبارة عن مدة الزمان التي ليس لها حد محدود ولا يتقيد فلا يقال ابد كذا والامد مدة------- مجهولة اذا اطلق وقد ينحصر ويقيد نحو ان يقال امد كذا------------------ والفرق بين الزمان والامد- ان الامد يقال باعتبار الغاية والزمان عام في المبدا والغاية ولذلك قال بعضهم المدي والغاية متقاربان	275	-549811333236239681	295	492.5	238	437	67.50572204589844	46	JK009266-ara1	Shia003757-ara1
JK009266-ara1.ms7390	true	-2427600297949530099	158	187	791	947	1636	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	7390	-2541181688625632309	Shia003757-ara1.ms021	false	1050222025471628918	248	277	1292	1448	1590	301	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	21	-549811333236239681	156	312.0	127	156	100.0	29	JK009266-ara1	Shia003757-ara1