id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2040	false	2678576308211526764	81	300	411	1539	1539	300	فقال وا----لله لقد عرفتم يا مع-شر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل قوم--- نبيا قط فعاش كبيرهم ولا صغيرهم ولان فعلتم ذلك لنهلكن ولكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفو------------------ا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفهما وهو يقول --لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ----ا دعوت فام----------------------------------نوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شا--ء الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي نصراني علي وجه الارض -------الي يوم القيامة ف-قالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي------ نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر-	2040	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms016	true	7737625689882662784	1	150	6	821	1630	300	فقال لهم والله لقد عرفتم يا معاشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل فوا-------------------لله ما لاعن قوم قط ------------------------------------------------------نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا -------------------الاقامة علي دينكم------- فوادعوا الرجل وانصرفوا فلما اصبحوا جاءوا الي------------- رسول الله فخرج اليهم م--------------------------------------------------حتضن الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة -----خلفه وعلي خلفهما و---يقول اللهم هءلاء اهلي قال الشعبي قوله تعالي ابناءنا الحسن والحسين عليهما السلام ونساءنا فاطمة وانفسنا علي فقال لهم رسول الله ص اذا انا دعوت فامنوا فلما راي وفد نجران ذلك وسمعوا قوله قال لهم كبيرهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي منكم --علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فاقبلوا الجزية فقبلوها وانصرفوا ف----------------------------------------------قال رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطر------م الوادي عليهم نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر	16	-7275382616590181644	524	748.5	421	1335	39.25093460083008	78	JK009266-ara1	Shia003702-ara1
JK009266-ara1.ms0340	false	6013029449844441451	93	196	463	1020	1535	300	انه قال ان المراة خلقت من ضلع الرجل فاذا اردت تقويمها كسرتها وان تركتها انتفعت بها واستقامت وهذا القول منقول عن ابي بن كعب وابن عباس ووهب بن منبه وسفيان بن عيينة واختاره ابن قتيبة في المغازي والقاضي منذر بن سعيد البلوطي وحكاه عن ابي حنيفة واصحابه وهو نص التوراة التي بايدي اهل الكتاب وفي رواية وان اعوج شء في الضلع اعلاه لن تستقيم لك علي طريقة واحدة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وقال الشاعر الطويل 390-- هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها اتجمع ضعفا واقتدارا علي الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها	340	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms033	true	2611539041999617134	249	300	1372	1640	1640	300	انه قال ان المراة خلقت من ضلع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوج لم------------------ تستق-م لك علي طريق------- فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها ولقد احسن بعض الادباء فنظم في ذلك فقال هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها اتجمع ضعفا واقتدارا علي الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها-	33	-7275382616590181644	230	384.0	187	563	40.852577209472656	37	JK009266-ara1	Shia003702-ara1
JK009266-ara1.ms4154	false	-8632093438955956045	194	224	989	1143	1548	300	الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4154	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms086	true	8035347627234879936	93	120	464	613	1553	300	الله الرح---من الرحيم-- قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	86	-7275382616590181644	141	262.5	114	154	91.55844116210938	25	JK009266-ara1	Shia003702-ara1
JK009266-ara1.ms4423	false	-7256865046010614203	2	135	9	672	1523	300	فقال ابليس ما هذا براي--------- تعمدون الي رجل قد افسد سفهاءكم-------- فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم الم تروا حلاوة منطقه-------- وطلاقة --لسانه واخذ---- القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك لاستمال قلوب قوم ثم يسير بهم اليكم ويخرجكم من بلادكم ---------------قالوا صدق والله الشيخ فقال ابو جهل اني----------------------- اري--------- ان تاخذوا من كل بطن م-----ن قريش شابا نسيبا وسطا فتيا ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يضربوه------ ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه بين القباءل ك-----لها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها فيرضون باخذ الدية فتءدي قريش ديت------ه فقال---- ابليس ------صدق هذا--- التفي و---------------------هو اجودكم رايا---------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل فاوحي الله تعالي الي نبي----------------------------------------ه بذلك واذن له في الخروج الي المدينة وامره--- لا يبيت في مضجعه فامر الرسول عليا ان يبيت	4423	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms091	true	5443632178931459	55	198	293	1037	1554	300	فقال الشيخ النجدي بءس الراي هذا تعمدون الي رجل قد افسد سفهاءكم فاتبعوه فتخرجو-ه الي غيركم فيفسدهم ويستتبعهم وله من عذوبة القول وطلاقة اللسان- واستمالة القلوب -ما قد علمتم وال-----له لءن فعلتم ليجمعن الناس ويقاتلك-----------------م ويخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم فقالوا صدق ال------شيخ فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي لا اري غيره وهو ان تاخذوا من كل بطن من بطون قريش غلام-----ا وسطا وتدفعوا ال-ي كل غلا----م سيفا ف--------يضربوا محمدا ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في ---قباءل قريش كلها ولا يقدر بنو----------- هاشم ------علي حرب قريش كلها فيرضون بالعقل فتعطونهم عقله وتخلصون منه فقال لهم ابليس لعنه الله هذا هو الراي وقد صدق فيما اشار به وهو اجود-- رايكم فلا تعدلوا عنه فتفرقوا علي قول ابي جهل مجمعين علي قتل النبي ص فاتي جبرءيل عليه السلام رسول الله ص فاخبره بذلك------------------------------ وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي ك-----------ان يبيت	91	-7275382616590181644	400	441.5	307	856	46.728973388671875	57	JK009266-ara1	Shia003702-ara1
JK009266-ara1.ms8818	false	3831320663211063947	178	298	890	1552	1561	300	الي اهل مكة وكتب في الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام ف----------------------------------------------------------اخبر------- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------------- فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وفي رواية عليا وعمار بن ياسر وفي رواية عليا وعمارا وعمرا والزبير وطلحة والمقداد وابا مرثد وكانواكلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا رضوة خاخ فان ب-ها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقهان ف---------ادركوها في ذلك المكان فقالوا اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب ففتشوا امتعتها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع --------فقال علي والل------------- ما كذبنا ولا كذبنا-- وسل سيفه و-----------قال اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنق-------------ك فلما رات- الجد	8818	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms094	true	-6334375974391583884	131	253	638	1293	1558	300	الي اهل مكة--------------- ان رسول الله ص----------------- يريدكم فخذوا حذركم وانه دفع الكتاب الي الظعينة المذكورة واعطاها عشرة دنانير علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة فلما اخبر جبرءيل النبي ص----------------- بذلك اختار رسول الله ص عليا عليه السلام فبعثه ومعه الزبير والمقداد و--------------------------------عما--------------------------------------------ر وطل---------حة وابا مرثد و------------------قال لهم انطلقوا الي روض------ة خاخ فان فيها ظعينة -معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان فقالوا اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب ففتشوا متاع-ها فلم يجدوا -----كتابا فهموا بالرجوع وتركوها فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا رسول الله ص وسل سيفه وجزم عليها وقال اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك وصمم علي ذلك فلما راته الجد	94	-7275382616590181644	430	635.5	347	820	52.43902587890625	66	JK009266-ara1	Shia003702-ara1
JK009266-ara1.ms8925	false	7215005214856362541	222	282	1160	1484	1562	300	وغيره عن عبد الله بن------------------------------------ بريدة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	8925	-2541181688625632309	Shia003702-ara1.ms171	true	-7183391551745996720	16	73	86	406	1544	300	والنساءي رضي الله عنهم في صحاحهم كل منهم بسنده يرفعه الي بريدة-------- قال كان رسول الله ص-------------- يخطب فجاء الحسن والحسن عليهما السلام-- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله ص من المنبر------- فحملهما ووضعهما بين يديه و--قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	171	-7275382616590181644	235	381.0	192	360	65.27777862548828	35	JK009266-ara1	Shia003702-ara1