id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0739	true	-8851511094509172132	4	42	24	225	1540	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	739	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0160	false	645489553559582251	157	196	813	1014	1575	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي الع-لمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	160	652948406254590413	200	390.0	162	202	99.00990295410156	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0902	true	-8256472340090424889	103	134	521	676	1494	300	انا لله وانا اليه راجعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل الله له خلفا صالحا يرضاه	902	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0178	false	4770477379833318712	128	175	694	941	1552	300	انا لله وانا اليه راجعون في نهج البلاغة ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا انا اليه راجعون اقرار علي انفسنا بالهلك وفي المجمع---- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم-------- من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل----- له خلفا صالحا يرضاه	178	652948406254590413	134	230.0	107	264	50.75757598876953	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1565	true	1599999272217052524	49	94	237	458	1465	300	سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات التي حوله ---	1565	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0254	false	127694357611750721	30	75	149	368	1561	300	سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات----- حوله لا	254	652948406254590413	216	419.0	172	224	96.42857360839844	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1822	true	-6920590584979728198	11	89	57	434	1511	300	عن ابن عباس لما اصاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر فاسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله	1822	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	97	173	529	902	1577	300	اصحابنا انه لما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا ببدر وقدم---- المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة ام-ا والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس فانزل الله	292	652948406254590413	350	661.0	276	382	91.62303924560547	68	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1845	true	-4011739815819890149	138	179	700	952	1605	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم------------------------------------------------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج م---------------------طهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	1845	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0293	false	-4095683278825280846	121	257	709	1464	1675	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم يريد به تقرير ان ثواب الله خير من مستلذات الدنيا للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة مما يستقذر من النساء ورضوان من الله والله بصير بالعباد باعمالهم فيثيب المحسن ويعاقب المسء علي قدر استحقاقهم في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب قيل قد نبه بهذه الاية علي مراتب نعمه فادناها متاع الدنيا واعلاها رضوان الله لقوله ورضوان من الله اكبر واوسطها الجنة ونعيمها الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	293	652948406254590413	248	468.0	207	755	32.84768295288086	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1876	true	-6372439095689017786	28	95	134	479	1565	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر --وقرا هذه الاية ---------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله تعالي وايضا	1876	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0295	false	9206685853286502447	59	134	306	690	1570	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن --منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال -------------قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكره- الله تعالي اولءك	295	652948406254590413	303	522.5	241	403	75.18610382080078	51	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1903	true	-5958249714413610023	237	288	1231	1473	1529	300	ومن يفعل ذ لك فليس من -لله في شء يقع عليه اسم الولاية اي فليس من ولاية الله في شء يعني انه منسلخ من ولاية الله تعالي راسا وهذا امر معقول فان موالاة الولي- وموالاة عدوه ضدان قال الشاعر الطويل 1398 تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ليس النوك عنك بعازب	1903	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0297	false	1260822670021034640	20	63	114	316	1525	300	ومن يفعل ذ-لك فليس من الله في شء--------------------- اي -ليس من ولاية الله في شء يعني انه منسلخ عن ولاية الله------ راسا وهذا امر معقول لان مصادقة الصديق ومصادقة عدوه منافيان كما قيل------------ تود عدوي ثم تزعم انني صديقك -ان الراي منك لعازب	297	652948406254590413	169	255.0	128	244	69.26229858398438	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1938	true	-740976234126793626	3	65	16	349	1601	300	روي ان حنة حين ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة وقالت خذوا- هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امام-----------------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي خالتها فقالوا لا حتي نقترع عليها فانطلقوا-------- وكانوا سبعة وعشرين ---------الي نهر جار قال السدي هو نهر الاردن فالقوا فيه اقلامهم	1938	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0303	false	6632257553386955912	128	182	684	982	1606	300	روي ان حنة لما ولدتها--- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعت-- عند الاحبار------------------------------------------------ وقالت دونكم هذه النذ-رة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فان بني ما ثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوكهم فقال---- زكريا انا احق بها عندي خالت--------------------------ها فابوا الا القرعة وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر---------------------------- فالقوا فيه اقلامهم	303	652948406254590413	206	315.0	166	410	50.24390411376953	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2040	true	2678576308211526764	72	186	369	958	1539	300	للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا صغيرهم ولان فعلتم ذلك لنهلكن ولكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكان قد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ-------------------- بيد الحسن وفاطمة------------- تمشي خلفه وعلي خلفهما وهو يقول لهم اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا	2040	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0314	false	-6384636123614370641	65	148	356	797	1624	300	للعاقب وكان ذا رايهم و-------------ما تري فقال والله لقد عرفتم نبوته---------------------------- ولقد جاءكم بالفصل------ في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا------------------------------------------------------ فان ابيتم الا الف-------- دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا ---------------------------------الحسين عليه الصلاة والسلام اخذا بيد الحسن وفاطمة عليهم السلام تمشي خلفه وعلي خلفه-ا وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف----هم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا	314	652948406254590413	356	557.0	284	633	56.24012756347656	61	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2057	true	2871480541277932165	176	300	843	1475	1475	300	انتم هءلاء الاشخاص الحمقي وبيان حماقتكم انكم جادلتم فيما لكم به علم ومما ----نطق به التوراة والانجيل------------------------- فلم تحا-جون فيما ل---يس لكم به علم ولا نطق به--- كتابكم من ابراهيم فصل اعلم انهم زعموا ان شريعة التوراة والانجيل مخالفة لشريعة القران وهو المراد بقوله حاججتم فيما لكم به علم ثم قال فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم وهو ادعاءكم ان شريعة ابراهيم كانت مخالفة لشريعة محمد صلي ----------------الله عليه وسلم وقد تقدم اقوال العلماء فيه ثم يحتمل في قوله ه انتم هءلا ء حاججتم فيما لكم به علم فكيف تحاجونه فيما لا علم لكم به البتة ثم حقق ذلك بقوله و لله يعلم----------------------------------- وانتم لا تعلمون كيفية تلك الاحوال من المخالفة والموافقة ثم ذكر تعالي ذلك مفصلا مبينا فقال ما كان ابراهيم يهوديا-	2057	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0317	false	9219306750780013791	53	116	290	617	1591	300	انتم هءلاء-------- الحمقي وبيان حماقتكم انكم جادلتم فيما لكم به علم -مما وجدتموه في التوراة والانجيل عنادا او تدعون وروده فيه فلم تجادلون فيما لا علم لكم به---- ولا ذكر له في كتابكم من ------------------------------------------------------------------------------------دين-------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وقيل هءلاء بمعني الذين وقيل عطف بيان لانتم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعلم ما حاججتم فيه من شان ابراهيم ودينه وانتم لا تعلمون فلا تتكلموا فيه---------------------------------------------------------- ما كان ابراهيم يهوديا	317	652948406254590413	186	221.5	146	720	25.83333396911621	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2071	true	7308189191545203716	218	256	1120	1298	1523	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هد---------------------------------------------------------------------ي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يحاجوكم عند ربكم قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بيد الل------------------------ه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2071	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0319	false	7198196397208301822	31	145	155	743	1506	300	الا لاهل--- دينكم قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله من كلام الله تعالي ومعناه ان الدين دين الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يعني من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوي والفضاءل والكرامات وقرء ان يءتي بالمد علي الاستفهام او يحاجوكم عند ربكم عطف علي قوله ان يءتي احد والواو ضمير احد لانه في معني الجمع والمعني ولا تءمنوا بان يحاجوكم عند ربكم لانكم انصح دينا منهم فلا تكون لهم الحجة عليكم وفي الاية وجوه اخر وهي من المتشابهات التي لم يصل الينا عن اهل البيت شء قل ان الفضل بيد الله اي الهداية والتوفيق منه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	319	652948406254590413	167	259.5	131	591	28.257190704345703	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2165	true	-6038064839352386556	33	124	186	648	1588	300	لما ارتفع بنيان الكعبة وضعف ابراهيم ع------------ن رفع الحجارة قام علي هذا الحجر فغاصت فيه قدماه وقيل انه---- جاء زاءرا من الشام الي مكة وكان قد حلف لامراته ان لا ينزل بمكة حتي يرجع فلما رجع الي مكة قالت له ام--- اسماعيل انزل حتي تغسل راسك فلم ينزل فجاءته بهذا الحجر فوضعته علي الجانب الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت احد جانبي راسه ثم حولته الي الجانب الايسر حتي غسلت الجانب الاخر فبقي اثر قدميه عليه فاندرس من كثرة المسح بالايدي وقيل هو الحجر------- الذي قام عليه ابراهيم عليه السلام عند	2165	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0328	false	-7357158994451273786	146	222	750	1140	1515	300	لما ارتفع بنيان الكعبة قام علي هذا الحجر ليتمكن من رفع الحجارة فغاض------------------ت فيه قدماه وقيل انه لما جاء زاءرا من الشام الي مكة ف-------------------------------------------------------------قالت له امراة اسماعيل انزل حتي نغسل راسك فلم ينزل فجاءته بهذا الحجر فوضعته علي شقه ---الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت شق------- راسه ثم حولته الي شقه ---الايسر حتي غسلت الشق-- الاخر فبقي اثر قدميه عليه وفي الكافي عن الباقر عليه السلام وكان موضع المقام الذي وضع----ه ابراهيم عليه السلام عند	328	652948406254590413	288	463.0	227	488	59.01639175415039	51	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2271	true	-6833723086523338386	29	59	154	297	1496	300	ان عتبة بن ابي وقاص شجه-------------------------------- وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم	2271	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0346	false	-2981246210989663041	197	226	906	1042	1428	300	ان عتبة بن ابي وقاص شجه صلي الله عليه واله وسلم يوم احد وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه--------------------------------------- وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم	346	652948406254590413	104	192.0	82	175	59.42856979370117	21	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2327	true	-9000148825707446268	169	269	899	1468	1634	300	يا-ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين لما امر الله تعالي بالاقتداء بانصار الانبياء حذر عن طاعة الكفار يعني مشركي العرب وذلك ان الكفار لما ارجفوا بقولهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل ودعا المنافقون بعض ضعفة المسلمين منع المسلمين بهذه الاية عن الالتفات الي كلام اولءك المنافقين وقيل المراد بالذين كفروا عبد الله بن ابي واتباعه في قولهم للمءمنين-------- عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا ف-ي دينهم	2327	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0357	false	-8722553159127185658	197	233	1061	1270	1606	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين في المجمع عن ام-----ير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام نزلت في الم---------------------------------------------------------------------------------نافقين اذ قالوا------------------------------------------------- للمءمنين يوم احد عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وارجعوا الي دينهم	357	652948406254590413	155	232.0	127	579	26.770294189453125	18	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2355	true	-8830133643741582197	162	211	779	1032	1481	300	الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان-------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم وا--------------------------------------------لله يحيي ويميت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	2355	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0360	false	8231619548636332845	94	196	534	1093	1612	300	الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخوانهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها فماتوا او كانوا غزي اي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اللام للعاقبة مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المحيي والمميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم وعلي قراءة الياء وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	360	652948406254590413	249	422.0	200	559	44.543827056884766	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2407	true	2585222102165148523	3	100	12	473	1537	300	فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ف--القي الله تعالي الرعب في قلبه فبدا له ان يرج---ع فلقي نعيم بن مسعود ال-شجعي وقد قدم معتمرا فقال--- ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها ولك-ن ان -خرج محمد ولم اخرج زاد ب-------------------------------ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل	2407	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0366	false	7901461155690165395	209	300	1088	1521	1521	300	فلما كان --عام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله عليه- الرعب-------- فبدا له في الر جوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان-------- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي -موسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة------------------------------------------------ فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل-	366	652948406254590413	361	598.5	282	510	70.78431701660156	65	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2407	true	2585222102165148523	100	276	473	1413	1537	300	اضعها علي يد سهيل بن عمرو ويضمنها قال فجاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي هذه القلاءص فانطلق الي محمد فاثبطه قال نعم-- فخرج نعيم حتي اتي المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان لموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الذ-ي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشريد افتريجون ان تخرجوا اليهم فان ذهبتم اليهم لم يرجع منكم احد وقد جمعوا لكم عند الموسم فوقع هذا الكل----------------ام في قلوب بعضهم فلما عرفوا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال والذي نفس محمد بيده لاخرجن اليهم ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نحو سبعين رجلا فيهم ابن مسعود حتي وافوا بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون فيه----- كل عام ثمانية ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يلق رسول ال-------------------له واصحابه احدا من المشركين----- ووافقوا السوق وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	2407	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0367	false	5314350685706220485	0	155	0	829	1627	300	اضعها علي يد سهيل بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو فاتي نعيم المد--------ينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان ف----------------------------------------------------------------------قال بءس الراي رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا --شريد -فتريدون ان تخرجوا ---------------------------------------وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله- الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- والذي نفسي---- بيده لاخرجن------ ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال-- حسبنا الله ونعم الوكيل ف--خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اصحابه --------------------حتي واف-ي بدر الصغري وهو ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق ويقولون انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه احدا من المشركين ببدر ووافو-ا السوق وكانت لهم --------تجارات فباعو--------------------ا واصابت --الدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	367	652948406254590413	573	898.0	459	1123	51.024044036865234	84	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2805	true	2084138956594227668	12	164	66	801	1486	300	وكفي بالله شهيدا علي -------------------ان الحسنة والسيءة كلها من الله س 4 ش 80 من يطع الرسول فقد اطاع ا--------------------------------------------لله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا وذلك ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الل-------------------------ه فقال بعض المنافقين---------------------------- ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ابن مريم ربا فانزل الله عز وجل من يطع الرسول فيما امره الله فقد اطاع الله ومن تولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاعته فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم الي الله تعالي ولا تغتم بسبب توليهم ولا تحزن والمراد تسلية الرسول عليه الصلاة والسلام قيل نسخ الله عز وجل هذه الاية باية السيف وامره بقتال من خالف الله ورسوله قوله حفيظا حال من كاف ارسلناك و عليهم متعلق ب حفيظا واجاز فيه ابو البقاء ما تقدم في للناس س 4 ش 81 ويقولون ط----------------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت -----	2805	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0430	false	4568796083360660857	148	300	796	1605	1605	300	وكفي بالله شهيدا علي ذلك فما ينبغي لاحد ان يخرج من طاعتك و----------------------من يطع الرسول فقد اطاع الله لانه في الحقيقة مبلغ والامر والناهي هو الله وروي انه-------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم قال ------------------------------من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال---- المنافقون لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما يريد---------- الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت وفي الكافي والعياش---------------------------------------------------------ي عن الباقر عليه السلام ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضاء الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله اقول الامام في هذا الحديث يشمل الرسول وحكم ساءر الاءمة حكمه لانهم خلفاءه جميعا وذلك لان الامام عليه السلام مبلغ كما ان الرسول مبلغ ومن تولي اعرض عن طاعته فما ارسلناك عل--------يهم حفي---------------------------------------------------------------------ظا تحفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها انما عليك البلاغ وعلينا الحساب------- ويقولون اذا امرتهم بامر طاعة امرنا وشاننا طاعة فاذا برزوا من عندك خرجوا بيت	430	652948406254590413	236	277.0	184	1200	19.66666603088379	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2828	true	-339399341701222131	86	139	440	722	1564	300	والله اركسهم--------------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله---------------------- ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ----------ودوا لو تكفرون كما كفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله------ فان تولوا------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم------------- ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2828	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0435	false	3426140190696167121	89	246	461	1295	1571	300	والله اركسهم ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ان تجعلوه من المهتدين ومن يضلل الله فلن---- له سبيلا الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا تمنوا ان تكفروا ككفر هم فتكونون سواء في الضلال في الكافي عن الصادق عليه السلام في حديث وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالي في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الايمان المصاحب للهجرة المستقيمة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم كساءر الكفرة ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي جانبوهم راسا ولا تقبلوا منهم ولاية ولا نصرة الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	435	652948406254590413	256	430.0	207	838	30.548925399780273	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2917	true	-4839207733656481313	228	273	1131	1354	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية لنا شيءا فقال عليه الصلاة والسلام-------------------- ابشروا ف--------------انه لا يصيب احدا منكم مصيبة في الدنيا الا جعلها الله له كفارة-- حتي الشوكة التي تقع---- في قدمه	2917	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	180	228	945	1184	1564	300	ابي هريرة قال--------- لما نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء--- فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما نزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة---------- الا --كفر الله بها خطيءته حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه	456	652948406254590413	156	212.5	120	263	59.315589904785156	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2999	true	-7003434579412011729	167	214	833	1112	1575	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت له------------------------------م وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل--------------------------------- واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما---------------- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون	2999	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0472	false	-6687041117038826234	225	286	1177	1526	1609	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل بالرشوة وغيرها من الوجوه المحرمة واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما دون من تاب وامن لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة قيل يعني ويءمنون ---------	472	652948406254590413	255	474.0	210	358	71.22904968261719	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3013	true	-6870459065343243894	164	198	844	1015	1533	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	3013	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0474	false	-703728744901918971	247	298	1241	1510	1519	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	474	652948406254590413	171	321.0	137	269	63.56877136230469	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3183	true	-8499660052677996427	149	221	745	1098	1497	300	فنزل جبر-يل بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال جبريل------------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي بن عمران في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فا------------------تاهم فقال له------ صلي الله عليه وعلي	3183	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0493	false	-1797500880895735980	224	298	1182	1553	1562	300	فنزل جبرءيل بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبرءيل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقا---------ل النبي صلي الله عليه واله----- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي قا--------------------ل فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه واله	493	652948406254590413	304	538.0	239	405	75.06172943115234	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3183	true	-8499660052677996427	235	300	1168	1497	1497	300	الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ورفع فوقكم الطور وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت او بدلت ما اعترفت لك-	3183	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0494	false	6362518065072240086	0	52	0	258	1490	300	الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي--------------- وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي---------------------------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان يحرقني رب التورية ان كذبت او غير--------ت ما اعترفت لك	494	652948406254590413	251	458.5	201	333	75.37537384033203	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3184	true	8529855715751513378	0	207	0	1042	1523	300	ولكن------- كيف هي في كتابكم يا محمد قال -------------------اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخل- فيها ذكره كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل ال----------------------------------------له التوراة علي موسي فقال له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله عز وجل قال كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زنا رجل اخر في اسوة من الناس فاراد ذلك الملك رجمه فقام دونه قومه فقالوا والله لا نرجمه حتي نرجم فلانا------ ابن عم الملك فقلنا تعالوا نجتمع ف-نضع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلدا اربعين جلدة بحبل مطلي بالقار ثم يسود وجوههما ثم يحملا -علي حمارين وجوه------هما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقال- اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما اثنينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال لهم ابن صوريا انه قد انشدني بالتوراة ولولا خشية التوراة ان تهلكني لما اخبرته فامر بهما النبي صلي الله عليه وعلي واله وسلم فرجما عند باب المسجد- وقال اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل الله	3184	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0494	false	6362518065072240086	52	237	258	1189	1490	300	ولكن اخبرني كيف هي في كتابك- يا محمد قال صلي الله عليه واله اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها----- كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا---------------------------- هكذا انزل الله في التوراة علي موسي عليه السلام فقال -------------------له النبي صلي الله عليه واله--------- فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله -------قال كنا اذا --زني الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر----------------- فاراد ال----ملك رجمه فقال ل--ه قوم-------------ه لا------ حتي ترجم فلانا يعنون ابن عمه----- فقلنا تعالوا نجتمع فلنضع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلد -اربعين جلدة -----------------ثم يسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين ويجعل وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرت---ه وما كنت لما اثنينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال انه----------------- انشدني بالتوراة ولولا -----------------ذلك-- لما اخبرته فامر بهما النبي صلي الله عليه واله---------- فرجما عن- باب --مسجده وقال انا ا------ول من احيي امرك اذ اماتوه فانزل الله	494	652948406254590413	816	1374.5	650	1125	72.53333282470703	141	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3204	true	-4578567441267105340	0	23	0	125	1478	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3204	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0510	false	4474837081694067862	110	132	581	701	1590	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	510	652948406254590413	120	233.0	98	125	96.0	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3284	true	5683294762908744104	27	151	133	779	1556	300	حتي تقيموا -لتوراة و لانجيل-------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا وقد تقدم الكلام علي نظيره والتكرير للتاكيد وقوله فلا تاس علي -لقوم -لكافرين فيه وجهان احدهما لا تاسف عليهم بسبب ط--غيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك راجع اليهم لا اليك ولا الي المءمنين والثاني لا تاسف بسبب نزول اللعن والعذاب عليهم فانهم من الكافرين المستحقين لذلك وروي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان جماعة من اليهود قالوا يا محمد الست تقر ان التوراة حق من عند الله تعالي قال بلي قالوا فانا مءمنون بها ولا نءمن بغيرها فنزلت هذه الاية س 5 ش 69 ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3284	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	133	223	654	1156	1608	300	حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق بما فيها من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان بحكمه وما انزل اليكم من ربكم العياشي عن الباقر عليه السلام هو ولاية امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا------------------------------------------------- تاس علي القوم الكافرين فلا تت---------------اسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وف-ي المءمنين مندوحة لك-------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	540	652948406254590413	300	478.0	242	811	36.99136734008789	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3390	true	-292598097740008983	171	251	831	1224	1446	300	رضي الله ع-نه قال لما نزلت ولله علي لناس حج لبيت ال عمران 97 قال سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله------- افي كل عا-------------------------------------م فاعرض عنه ف---عاد مرتين او ثلاث---------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطع----------------تم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	3390	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0559	false	-2035517200908750127	110	201	559	1013	1494	300	صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقال---------------------------- عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك افي كل عام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	559	652948406254590413	308	518.0	242	483	63.76811599731445	52	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3439	true	7994335147506397365	254	297	1264	1505	1518	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3439	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	1	57	5	313	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	240	452.0	197	308	77.92208099365234	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3460	true	3979184092514063110	113	300	591	1593	1593	300	سال- الحواريون-------------- الماءدة لبس عيسي عليه الصلاة والسلام صوفا وبكي وقال اللهم----- انزل علينا ماءدة من السماء------ فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من تحتها وغمامة من فوقها وهم ينظرون اليها وهي تهوي خافضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه الصلاة والس---------لام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها -----------عقوبة واليهود ينظرون------------- الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه الصلاة والسلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله تعالي فقال شمعون الصفار راس من الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه الصلاة والسلام فتوضا وصلي وبكي كثيرا ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك تسيل من دسمها و-----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا او من طعام الاخرة -قال ليس منهما--------------------------------------------------------- ولكنه شء افتعله الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا الله يمددكم ويزد-كم من فضله فقال الحواريون يا روح الله-	3460	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0566	false	837149249309034804	117	293	591	1510	1542	300	ساله الحواريون ان ينزل عليهم الماءدة لبس------------------------- صوفا وبكي -قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------------- وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي علي نبينا واله و عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها فتلة مثلة وعقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام عيسي عليه الس--------لام فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوس---------- تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا ما سالتم------------- يمددكم ويرزقكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله	566	652948406254590413	731	1275.5	589	1139	64.17910766601562	118	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3621	true	126672307816293399	87	135	428	663	1520	300	سلام عليكم فصل ------في نزول ال-اية قال عكرمة نزلت في الذين نهي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم عن طردهم وكان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال عطاء نزلت في ابي بك---ر وعمر وعثمان وعلي وبلال وسالم وابي عبيدة ومصعب بن عمير	3621	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0589	false	9043944163372230756	58	96	334	520	1579	300	سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة قيل------ نزلت في الذين نهي الله عز وجل نبيه------------------- عن طردهم وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا راهم بداهم بالسلام وقيل----- نزلت في حمزة وجعفر وعمار---------------------------------- ومصعب بن عمير	589	652948406254590413	152	221.0	117	250	60.79999923706055	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3703	true	2367976751601269007	143	180	777	991	1634	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3703	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0601	false	1205634704243999698	54	95	282	515	1617	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صر-ط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع فضلهم وعلو شانهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون	601	652948406254590413	213	409.0	176	234	91.02564239501953	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3808	true	-1303394058778832129	28	82	150	417	1545	300	لا يءمنون بها وانتم لا تدرون بذلك---- وذلك ان المءمنين كانوا حريصين علي ايمانهم وطامعين فيه اذا جاءت تلك الاية ويتمنوءن مجيءها فقال عز وجل وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون علي معني انكم لا تدءرون ما سبق علمي بهم ا--نهم لا يءمنون الا تري الي قوله كما لم يءمنوا به اول مرة	3808	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0611	false	3144696749118238893	0	44	0	216	1602	300	لا يءمنون بها وانتم لا تدرون بذلك قيل وذلك ان المءمنين كانوا يطمعون ف-ي ايمانهم عند مجء----------------- الاية -يتمنو-ن مجيءها فاخبرهم الله سبحانه انهم ما يد-------------------------------------رون ما سبق علمه به من انهم لا يءمنون الا تري الي قوله كما لم يءمنوا به اول مرة	611	652948406254590413	168	265.0	131	273	61.53845977783203	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3843	true	-8782426580002033500	75	110	371	536	1554	300	-صلي الله عليه وسلم وابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا---- يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	3843	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	22	59	111	282	1506	300	رسل- الله روي ان ابا---- جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	616	652948406254590413	138	231.0	107	185	74.59459686279297	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4131	true	8332338620906500126	263	300	1346	1524	1524	300	عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة------------------------------------------------ وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب-	4131	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	26	77	141	380	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب	663	652948406254590413	168	280.5	132	239	70.29288482666016	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4143	true	-3555471919057869869	212	278	1075	1436	1551	300	قال الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم -------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4143	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	54	203	297	1107	1572	300	قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص--لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	358	624.0	292	812	44.08866882324219	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4169	true	-2724486904430203103	222	248	1150	1287	1545	300	فتولي عنهم وقال يق--وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فك------------يف اسي علي قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء------------- والضراء	4169	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	255	299	1387	1628	1633	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين فكيف احزن علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم العذاب النازل بهم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء البءس والفقر والضراء	672	652948406254590413	135	236.5	109	241	56.016597747802734	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4210	true	-6219589467652213239	70	118	382	647	1629	300	فاستكبروا وكا-----------نوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد ع-----------ندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل --------------------------هم بالغوه اذا هم ينكثون-------------------------------- فانتقمنا منه---------------------م فاغرقناهم في اليم--------------------------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4210	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0680	false	-4731360896761951196	50	159	270	852	1564	300	فاستكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب العياشي عن الرضا عليه السلام الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز وفي المجمع عن الصادق عليه السلام انه اصابهم ثلج احمر لم يروه قبل ذلك فماتوا فيه وجزعوا واصابهم ما لم يعهدوه قبله قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك بعهده عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بلغوه الي حد من الزمان هم بالغوه اذا هم ينكثون فاجاوا النكث وبادروه ولم يءخروه فانتقمنا منهم فاردنا الانتقام منهم فاغرقناهم في اليم في البحر الذي لا يدرك قعره بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	680	652948406254590413	262	466.0	214	582	45.017181396484375	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4284	true	-6698271686058461005	229	266	1143	1346	1510	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4284	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	1	43	7	243	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	203	394.0	166	236	86.01695251464844	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4408	true	-6208796823224611514	73	97	391	512	1567	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4408	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0727	false	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4433	true	-227300716626186809	84	107	411	539	1553	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	4433	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0745	false	-9028724143707326064	92	115	519	647	1568	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	745	652948406254590413	128	256.0	105	128	100.0	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4449	true	2519363914756784591	243	288	1269	1497	1560	300	ابن مسعود لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرنا رجلا منهم فقلنا له كم كنتم قال الفا ويقللكم يا معشر المءمنين في اعينهم قال السدي قال ناس من المشركين ان العير قد انصرفت فارجعوا فقال ابو جهل	4449	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0749	false	8268767856690515958	94	132	499	685	1574	300	ابن مسعود لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم ما-ة فاسرنا رجلا منهم فقلنا--- كم كنتم قال الفا ويقللكم في -----------------اعينهم حت------ي قال قاءل منهم انما هم اكلة جزور وق---------------ال ابو جهل	749	652948406254590413	155	265.0	122	228	67.98245239257812	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4541	true	-5107569975022409145	121	145	649	767	1638	300	ان بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	4541	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0767	false	-3660373165283144233	41	65	268	386	1657	300	ان بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	767	652948406254590413	118	236.0	94	118	100.0	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4570	true	-4638975232464029689	57	95	293	473	1575	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام---- بعز عزيز او بذل ذليل اما ان يعزهم الله فيجعلهم----- من اهله فيعزوا به واما ان يذلهم فيدينون له	4570	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0777	false	8448262356261198842	79	116	387	564	1578	300	صلي الله عليه واله وسلم قا-ل لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله----- الاسلام اما بعز عزيز او بذل ذليل اما--- يعرهم----- فيجعلهم الله من اهله فيعزوا به واما--- يذلهم فيدينون له	777	652948406254590413	157	260.5	123	194	80.9278335571289	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4614	true	9185695336974012848	26	79	140	421	1592	300	اليم يحل--------فون بالله لكم---------------------------------- ليرضوك------------م----------------- والله ورسوله احق ان يرضوه---------------------------------------------- ان كانوا مءمن-----------------------------ين------------------------------------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسول------------------------------------------------------ه فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوب--------------------هم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب	4614	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0790	false	6309761994107875099	44	144	236	797	1588	300	اليم بايذاءه يحلفون بالله لكم علي معاذيرهم فيما قالوا او تخلفوا ليرضوكم لترضوا عنهم والخطاب للمءمنين والله ورسوله احق ان يرضوه بالطاعة والوفاق وتوحيد الضمير لتلازم الرضاءين ان كانوا مءمنين صدقا القمي نزلت في المنافقين الذين كانوا يحلفون للمءمنين انهم منهم لكي يرضي عنهم المءمنون الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله يشاقق من الحد لان كلا من المخالفين في حد غير حد صاحبه فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم وتهتك عليهم استارهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب	790	652948406254590413	277	458.5	224	562	49.28825759887695	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4638	true	-3380051034923965447	58	105	305	542	1564	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير ومنهم من عاهد الله لءن	4638	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	14	69	64	337	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير فرجع رسول الله صلي ----	540	652948406254590413	215	401.5	172	278	77.33812713623047	39	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4660	true	759230888598353447	15	70	85	398	1587	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب---------- ليءذن لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعد الذين كذبوا الله ورسوله---------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	4660	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	0	153	0	835	1566	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة العياشي عن الباقر عليه السلام قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب اهل البدو ليءذن لهم المعذرون والمقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له ويجوز ان يكون من اعتذر اذا مهد العذر بادغام التاء في الذال ونقل حركتها الي العين وهم الذين يعتذرون بالباطل وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان فلم يجيبوا ولم يعتذروا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	801	652948406254590413	310	544.5	255	835	37.12574768066406	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4815	true	-7182663995362950504	230	293	1171	1454	1484	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي -------------------------------------------------------الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون-------- وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من ا-----------------لحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	4815	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0831	false	-3814718220159533648	10	151	55	761	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون جعل الاعادة كالابداء في الالزام بها لظهور برهانها وان لم يساعدوا عليها ولذلك امر الرسول بان ينوب عنهم في الجواب قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي وقرء بفتح الهاء وتشديد الدال وبالكسر والتشديد الا ان يهدي يهديه غيره القمي عن الباقر عليه السلام فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون بالباطل وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق من الاعتقاد الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	831	652948406254590413	275	458.5	213	706	38.95184326171875	53	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4847	true	-3746563288906088032	60	91	295	452	1527	300	الندامة لما راوا العذاب------------------------ وقضي بينهم بالقسط ------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------------- ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	4847	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0835	false	-8093343653364432275	39	94	209	506	1593	300	الندامة وهم في-- العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته تعالي علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لا خلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يحيي ويميت واليه ترجعون	835	652948406254590413	147	234.5	116	299	49.16387939453125	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4879	true	429157442549918774	175	276	871	1398	1525	300	ثم بعثنا من بعدهم م-------------------وسي وهارون الي فرعون وملء-------ه باياتنا-------------- فاستكبرو------------ا وكانوا قوما مجرمين فلما---------------------------------------------------------- جاءهم الحق من عندنا قالوا---------------------------------------------------------- ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا و----------------------------------------------------------لا يفلح الساحرون قال------------------وا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض -----------------------------------وما نحن لكما بمءمنين--------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما------------------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطل--------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------- ويحق الله الحق------ بكلمات----------------ه ولو كره المجرمون فما امن لموسي -------------الا ذرية من قومه علي خو--ف من	4879	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	90	299	506	1638	1641	300	ثم بعثنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه وحزبه باياتنا بالايات التسع فاستكبروا عن اتباعهما وكانوا قوما مجرمين معايدين الاجرام فلذلك تهاونوا رسالة ربهم واجترءا علي ردها فلما جاءهم الحق من عندنا وعرفوه بتظاهر المعجزات القاهرة المزيحة للشك قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما بعده وما قبله عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون من تمام كلام موسي قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء في الارض اي الملك فيها لاتصاف الملوك بالكبر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به لا ما سميتموه سحرا وقرء السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام ف ما استفهامية ان الله سيبطله سيمحقه ويظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يثبته ولا يقويه ويحق الله الحق يثبته بكلماته باوامره وقضاياه ولو كره المجرمون فما امن لموسي في مبدء امره الا ذرية من قومه الا اولاد من	840	652948406254590413	504	825.0	403	1132	44.52296829223633	77	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4905	true	-8083336769252697719	223	256	1147	1311	1535	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	4905	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4918	true	4526064527577469877	200	243	1027	1231	1500	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	4918	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	215	297	1139	1566	1578	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	203	364.0	160	427	47.540985107421875	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4938	true	-5289898734587756833	167	207	865	1089	1594	300	اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بصنوف النعم ويكلفهم فعل الطاعات واجتناب المعاصي فمن شكر واطاع اثابه ومن كفر وعصي عاقبة ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم يريد ليفعل بكم ما يفعل المبتلي	4938	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0858	false	-3905092140605958283	249	280	1315	1490	1594	300	اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم ويعرضهم لثو------اب الاخر----------------------------------------ة ولما -شبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم اي-- ليفعل بكم ما يفعل المبتلي	858	652948406254590413	157	269.0	127	224	70.08928680419922	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4953	true	84607555462893147	234	298	1151	1484	1493	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	4953	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0864	false	-7170495530187346830	132	290	631	1498	1545	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	332	603.5	268	867	38.292964935302734	59	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4954	true	-4426678179474482440	1	31	7	172	1573	300	اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	4954	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0865	false	6690669353871850774	13	75	77	414	1656	300	اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون خسروا بما بذلوا وضاع عنهم ما حصلوا فلم يبق معهم سوي الحسرة والندامة القمي بطل الذين دعوه غير امير المءمنين عليه السلام لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون لا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	865	652948406254590413	165	298.5	135	337	48.96142578125	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4978	true	-385471032765530323	12	58	45	276	1509	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا--------------------------------------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	4978	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0876	false	1854984548009820728	140	243	751	1264	1556	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا ----------------------------------------------يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله عز وجل ان يغرس النخل فاقبل بغرس النخل فكان قومه يمرون به ويسخرون منه ويستهزءن به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه وهو قوله عز وجل وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	876	652948406254590413	162	124.0	125	559	28.980321884155273	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5009	true	-6241960386212053805	256	300	1294	1513	1513	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض---------------------------------------------------------------------------- واستعمركم في------------------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك-	5009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	24	120	131	610	1528	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها استبقاكم من العمر او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت يلوح منك من مخايلة فكنا نسترشدك في تدابيرنا ونشاورك في امورنا فالان انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك	882	652948406254590413	219	380.5	176	479	45.72024917602539	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5010	true	-5996892503119020819	8	80	40	411	1570	300	كنت علي بينة من ربي------------ واتاني منه رحم-----ة فمن ينصرني من الل--------------------ه ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير وي----------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	5010	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	140	296	708	1504	1528	300	كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذا باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	366	614.0	295	800	45.75	59	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5027	true	2614606183336531423	201	263	983	1268	1462	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قا------------------------------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد -قال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد -قالوا يلوط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم--------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5027	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0890	false	5636496376502074630	63	173	324	861	1501	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	890	652948406254590413	236	374.5	181	538	43.866172790527344	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5039	true	5274793537671345417	9	87	46	462	1587	300	قالوا يش--عيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك---------------- وما انت علينا بعزيز---------------------------------------------- قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويق------------------------وم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب وارتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما	5039	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	44	300	232	1540	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز فتمنعنا عزتك عن القتل بل رهطك هم الاعزة علينا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكر هنا وفي قصة عاد بالواو وفي قصتي صالح وهود بالفاء لسبق ذكر وعد يجري مجري السبب في قصتي صالح وهود دون الاخرين واخذت الذين ظلموا الصيحة في الجوامع روي ان جبرءيل صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعدا لمدين كما-	893	652948406254590413	406	652.0	329	1309	31.016042709350586	61	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5119	true	-8063160403282609180	7	32	37	167	1596	300	وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة------------- انا اذا لخاسرون	5119	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0904	false	7051681643649474594	122	160	630	829	1560	300	وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب قيل لان الارض كانت مذابة وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون	904	652948406254590413	130	223.0	105	199	65.32662963867188	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5213	true	1215591004768463731	249	300	1276	1539	1539	300	عليه الصلاة السلام عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني--------- ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال له ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السحن طول ما لبث لاسرعت الي الاجابة وبادرتهثم--- الباب-	5213	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0919	false	1140298465091574969	206	264	1098	1393	1575	300	عليه واله وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال--- ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن---- ما لبث لاسرعت---- الاجابة وبادرتهم الي الباب	919	652948406254590413	235	401.0	190	306	76.7973861694336	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5236	true	-8170413258187034395	149	225	714	1100	1482	300	ولما فتحوا متا----------------عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------------------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ------------------------ذلك كيل يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم ح---------------------تي تءتون موثقا من ا----------------------------------------------------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم ------قال الله علي ما نقول وكيل---------------------------------- وقال يبني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	5236	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0925	false	-8123125075703134251	60	299	298	1490	1494	300	ولما فتحوا متاعهم اي اوعية متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا فنستظهر بها ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير وسق بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم اذ رايت منكم ما رايت حتي تءتون موثقا من الله حتي تعطوني تءتوني خ ل ما اتوثق به من عند الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم عهدهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم انتصف لي منكم وقال يبني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقربة من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	925	652948406254590413	383	609.0	307	1192	32.1308708190918	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5313	true	7054797715853653043	235	300	1194	1518	1518	300	اليهم -----------اي وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما ادعوه من النبوة وفيما يوعدون به من لم يءمن بهم من العقاب قبل وهذا هو المشهور من تاويل ابن عباس وابن مسعود وابن جبير ومجاهد قالوا و لايجوز عود الضماءر علي الرسل لانهم ---------معصومون ويحكي------ ان ابن جبير حين سءل عنها فقال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان-	5313	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0946	false	-5856225640287186084	68	159	374	865	1597	300	عليهم السلام ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبرو---------------------------------------هم من نصرة الله اياهم والعياشي عن الصادق عليه السلام وظنوا ----------------------------------------------------------انهم قد كذبوا مخففة قال ظنت الرسل ان الشياطين تمثل لهم علي صورة الملاءكة جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فننجي من نشاء فنخلص من نشاء من العذاب عند نزوله وهم المءمنون وقرء فنجي علي الماضي المبني للمفعول ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل في العيون عن الرضا عليه السلام فيما ساله المامون في عصمة الانبياء يقول الله حتي اذا استياس الرسل من قوم-----------هم وظن قوم-------هم ان	946	652948406254590413	116	104.0	87	606	19.14191436767578	16	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5387	true	3882011850795232297	54	132	257	616	1466	300	ولو ان قرانا سيرت به -لجبال او قطعت به لارض الرعد 31 اي شققت فجلعت انهارا وعيونا او كلم به لموتي الرعد 31 س 13 ش 31 ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به --------------------------الارض او كلم به الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5387	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	34	223	180	1156	1572	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال زعزعت عن مقاره----------------------------------------------------------------------------------------------------ا او قطعت به الارض تصدعت من خشية الله وتشققت او كلم به الموتي فتسمع فتجيب لكان هذا القران لعظم قدره وجلالة شانه القمي قال لو كان شء من القران كذلك لكان هذا وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	960	652948406254590413	237	357.5	185	1076	22.02602195739746	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5423	true	-7204373525322877225	188	266	958	1359	1553	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسل----هم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان ---------------------------------------------------------مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	5423	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	0	140	0	748	1600	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وفي تفسير هذه الكلمة وجوه اخر ذكرها المفسرون وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصايص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	968	652948406254590413	384	712.5	308	758	50.659629821777344	69	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5495	true	4086211133741153541	60	165	314	860	1584	300	الذين كفورا لو كانوا مسلمين واختلفوا في الحال التي يتمني الكافر فيها قال الضحاك حال المعاينة وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة والمشهور انه حين يخرج الله المءمنين من النار روي ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار -لمن في- النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفر الله لهم بفضل رحمته فيامر باخراج كل من كان--------- من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحنيءذ ي-ود الذين كف--روا لو كا-نوا مسلمين	5495	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0983	false	3888030826694990851	66	186	347	969	1596	300	الذين كفروا لو كانوا مسلمين اذا عاينوا حالهم وحا----------------------------------ل المسلمين قالوا يا ليتنا كنا مسلمين العياشي عن الباقر عليه السلام والقمي عن الصادق عليه السلام اذا كان يوم القيامة --------------------------نادي مناد من عند الله لا يدخل الجنة الا مسلم فيومءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وفي المجمع ما في معناه وفيه مرفوعا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ----اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا--------------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله عز اسمه ما قالوا فامر--------- من كان في النار من اهل ال--------اسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول ال----كفار يا ليتنا كنا مسلمين	983	652948406254590413	320	420.5	251	723	44.26002883911133	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5506	true	-4897560238610300373	213	245	1141	1327	1639	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ----------------------------------------------------وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم قوله ولقد جعلنا	5506	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0987	false	6463305206229901415	81	155	419	821	1627	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين نفي عنهم ما اثبته لنفسه في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها ولا تقدرون علي ذلك وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين العياشي عن الباقر عليه السلام المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم----- ولقد خلقنا	987	652948406254590413	173	303.0	142	408	42.40196228027344	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5518	true	-890734372679625130	31	61	150	298	1490	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياب--ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	5518	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0993	false	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	146	264.5	117	211	69.1943130493164	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5533	true	6126518458406799636	147	194	752	981	1555	300	انا -لغفور -لرحيم لمن تاب منهم س 15 ش 51 ش 77------------------------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل----------------اما قال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر------------------------------------ فبم تبشرون قا-----------------------------لوا بشرناك بالحق------------------------ فلا تكن من القانطين	5533	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0995	false	-3887361601416096288	165	281	892	1501	1603	300	انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم فارجوا رحمتي وخافوا عذابي ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال انا منكم وجلون خاءفون وذلك لانهم امتنعوا عن الاكل كما سبق في سورة هود قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم العياشي عن الباقر عليه السلام الغلام العليم هو اسماعيل من هاجر وعن الصادق عليه السلام فمكث ابراهيم عليه السلام بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسمعيل مرة بعد اخري بعد ثلاث سنين قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر تعجب من ان يولد له مع مس الكبر اياه فبم تبشرون فانه مما لا يتصور وقوعه عادة قالوا بشرناك بالحق بما يكون لا محالة يقينا فلا تكن من القانطين	995	652948406254590413	204	311.5	162	609	33.497535705566406	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5578	true	-7814094924107015449	54	138	270	715	1555	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ف---------------يه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكر-----------------------------------------------------------------ون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجو-------------------م مسخرات ب-------------------------------------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في ال-----------------------------ارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر---- البحر---------------------------------------------------------- لتاكلوا منه لحما طريا--------- وتستخرجوا منه حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك------ مواخر فيه------------------------------------------------------------------ ولتبتغوا من فضله---------------------------- ولعلكم تشكرون ----------------------------------والقي في الارض رواسي------------ ان تميد	5578	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1005	false	-5438230949377521724	1	189	6	1037	1612	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ومنه يكون نبات فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي عظمة خالقها وكمال قدرته وحكمته وقرء ننبت بالنون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم بان هياها لمنافعكم مسخرات بامره وقرء برفع النجوم ومسخرات وبرفع الشمس والقمر ايضا ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة ظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم في الارض وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر لكم البحر ذلله بحيث تتمكنون من الانتفاع به بالركوب والاصطياد والغوص لتاكلوا منه لحما طريا هو السمك وتستخرجوا منه حلية تلبسونها كاللءلء والمرجان وتري الفلك السفن مواخر فيه جواري فيه تشقه بحيازيمها من المخر وهو شق الماء وقيل صوت جري الفلك ولتبتغوا من فضله من سعة رزقه بركوبها للتجارة ولعلكم تشكرون اي تعرفون نعمة الله فتقومون بحقها والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد	1005	652948406254590413	438	712.5	354	1031	42.48302459716797	67	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5641	true	726788378498417906	202	276	1036	1427	1553	300	وهو العزيز الحكيم----------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلم----------------هم ما ترك ع----------ليها من داب-------------------------------ة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------ فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون------------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط------------------------------------------------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5641	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1016	false	1800083204876477209	6	164	42	915	1632	300	وهو العزيز الحكيم المتفرد بكمال القدرة والحكمة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بكفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها علي الارض من دابة قط بشءم ظلمهم او من دابة ظالمة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي كي يتوالدوا فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون اي ما يكرهونه لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل واراذل الاموال وتصف السنتهم الكذب مع ذلك القمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون وقرء بكسر الراء من الافراط في المعاصي القمي اي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فاصروا علي قبايحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1016	652948406254590413	384	660.0	310	873	43.98625564575195	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5692	true	-8299010264652101743	145	191	746	997	1561	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم-------------------------- وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون الذ-------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله	5692	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	0	94	0	538	1590	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم ما عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام والانقياد لامره وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله	1023	652948406254590413	248	407.5	202	538	46.09665298461914	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5737	true	-7806852117398030370	123	156	593	759	1495	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	5737	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1032	false	8680554771720245053	126	196	680	1042	1571	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم عليهم كان للعقوبة لا للمضرة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	1032	652948406254590413	166	281.0	133	362	45.856353759765625	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5938	true	435266231412453738	178	215	883	1083	1516	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------- فابي الظالمون------------- الا كفورا	5938	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1090	false	2782013257909984373	101	209	561	1120	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا	1090	652948406254590413	197	345.0	160	559	35.24150085449219	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5982	true	8509774852499883653	235	288	1211	1460	1523	300	احصي لما لبثوا اي ا فظ لما مكثوا في كهفهم نياما امدا اي غاية وقال مجاهد عددا س 18 ش 13 ش 16 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	5982	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1098	false	671777353701258431	196	299	1065	1614	1618	300	احصي لما لبثو---------------------------------ا امدا ضبط امدا لزمان لبثهم او اضبط له------- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لرجل ما الفتي عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بايمانهم والعياشي عنه عليه السلام مثله الا انه قال كانوا كلهم كهولا وزاد من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1098	652948406254590413	181	293.5	144	589	30.730051040649414	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6005	true	-6647121619173088956	104	158	483	746	1479	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث مءة سنين وازدادوا تسعا--------------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض -----------ابصر به واسمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لهم من دو------------------------نه من ولي و-------------لا يشرك في حكم---------ه احدا------------------------ واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك---------- لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا--------------------------------------------- واصبر نفسك------- مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	6005	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1104	false	-4613209932211374198	142	266	690	1321	1508	300	ولبثوا في كهفهم ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا وهو حكاية عنهم ولفظه خبر والدليل علي انه حكاية عنهم قوله قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض يختص بعلمه ابصر به واسمع ما ابصره واسمعه ذكره بصيغة التعجب للدلالة علي ان امره في الادراك خارج عن حد ما عليه ادراك كل مبصر وسامع اذ لا يحجبه شء ولا يتفاوت دونه لطيف وكثيف وصغير وكبير وخفي وجلي ما لهم ما لاهل السماوات والارض من دونه من ولي يتولي امورهم ولا يشرك في حكمه في قضاءه احدا منهم وقرء بالتاء والجزم واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك من القران لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا ملتجا وموءلا يقال التحد الي كذا اذا مال اليه واصبر نفسك احبسها مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي	1104	652948406254590413	256	422.0	203	631	40.57052230834961	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6021	true	6443769745099737482	1	38	3	194	1553	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك نعم	6021	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1106	false	8249893397464702200	63	107	335	556	1628	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك علي	1106	652948406254590413	188	364.0	151	221	85.06787109375	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6025	true	-6460129315677812379	9	58	38	280	1548	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زل------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا	6025	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1107	false	2841898282547467229	150	283	765	1465	1542	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها وقيل هو بمعني الحساب والمراد به التقدير بتخريبها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء يزلق عليها باستيصال نباتها واشجارها القمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه من احاط به العدو فانه اذا احاط به غلبه واذا غلبه اهلكه ونظيره اتي اذا اهلكه في المجمع وفي الخبر ان الله عز وجل ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهرا لبطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1107	652948406254590413	242	392.0	193	700	34.57143020629883	39	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6052	true	7636554703933149920	270	299	1375	1541	1548	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ر----------بهم الا ان تاتيهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبلا------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	6052	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	58	97	318	547	1687	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	1111	652948406254590413	166	294.5	137	229	72.48908233642578	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6053	true	1101798674521180334	2	57	8	285	1548	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه---------- فاعرض عن------------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق----------------------------------------------------------------هوه----------------------------- وفي اذانهم وقرا---------------------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا-------------------------------------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم الع--------------------------------------ذاب بل لهم موعد------------------------------ لن يجدوا من دونه موءلا قوله	6053	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	126	241	709	1337	1687	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا استهزاء ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي القران فاعرض عنها فلم يتدبرها ولم يتذكرها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة تعليل لاعراضهم ونسيانهم بانهم مطبوع علي قلوبهم ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وتذكير الضمير وافراده للمعني وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه حق استماعه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا فلا يجوز منهم اهتداء البتة لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليلا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب فلا يءاخذهم عاجلا مع استحقاقهم العذاب بل لهم موعد يعني يوم القيامة وقيل يوم بدر لن يجدوا من دونه موءلا ملجا	1111	652948406254590413	268	450.0	214	628	42.6751594543457	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	57	139	271	737	1562	300	حتي اذا -------كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله------------ كما كان حتي اذا بلغت مدتهم حفروا حتي كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه------- فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس في حصونه-----م فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع -فيها كهيءة الدم-- فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءه----------------م فيهلكون و----------------------------------------------------ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	6105	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1127	false	2991104735976344667	124	218	631	1143	1564	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح ونخرج----------------------------------------- ان شاء الله فيعو------------------دون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيسقو-ن المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم بققا في اقفاءهم فتدخل في اذانهم فيهلكون بها قال النبي صلي الله عليه واله والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر من لحومهم	1127	652948406254590413	321	501.5	259	573	56.02094268798828	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6141	true	8932036874916737040	254	281	1233	1372	1458	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا------------------------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يم--ريم لقد جءت شيءا فريا	6141	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1139	false	-238736319318742377	34	108	177	575	1581	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما وصمتا كذا نزلت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم الحديث فلن اكلم اليوم انسيا ولعله لكراهة المجادلة والاكتفاء بكلام عيسي عليه السلام فانه قاطع في قطع الطاعن فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا	1139	652948406254590413	138	225.5	111	398	34.67336654663086	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6197	true	3135708245045006809	41	80	228	432	1567	300	ال-شهوات فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة------------------------ ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتي----------------------------------------------------------------ا لا يسمعون فيها لغوا ------------الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	6197	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1146	false	4484995954813963959	177	236	945	1253	1590	300	المشهور- فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة وقرء علي البناء للمفعول ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اجله الموعود لهم او هو من اتي اليه احسانا اي مفعولا منجزا لا يسمعون فيها لغوا فضول الكلام الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	1146	652948406254590413	200	352.5	161	309	64.72492218017578	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6232	true	-2685716148996404802	0	54	0	274	1595	300	لك وان محددا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	6232	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1154	false	-279769500205722664	215	270	1063	1340	1486	300	لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1154	652948406254590413	268	519.5	214	279	96.0573501586914	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6301	true	5057601614671850977	278	300	1459	1571	1571	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم-	6301	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1166	false	-6908473024066768386	52	100	247	510	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	1166	652948406254590413	112	198.0	91	263	42.58555221557617	18	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6323	true	-8144255907096833510	184	219	936	1107	1539	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا------------------------------------------------------- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا---------------------------------------------- انما صنع--------------------وا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فا------------------لقي السحرة سجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا امنا برب هارون وموسي	6323	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1168	false	1574536482596476445	65	153	332	782	1551	300	واوجس في نفسه خيفة قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما امنتني قال الله عز وجل لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا يبتلعه بقدرة الله تعالي وقرء بالرفع وبالتخفيف انما صنعوا الذي زوروا وافتعلوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي حيث كان واين اقبل فالقي السحرة سجدا اي فالقي فتلقف فتحقق عند السحرة انه ليس بسحر وانما هو من ايات الله ومعجزاته فالقاهم ذلك علي وجوههم سجدا لله توبة عما صنعوا وتعظيما لما راوا قالوا امنا برب هارون وموسي	1168	652948406254590413	160	237.5	126	450	35.55555725097656	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6482	true	-5944114753761884703	43	94	226	495	1580	300	واقام -لصلاة وايتاء -لزكاة وقال الزجاج حذف التاء من اقامة لان الاضافة عوض عنها وهذا قول الفراء زعم ان التاء تحذف للاضافة كالتنوين س 21 ش 74 ش 75 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث------------------------------ انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	6482	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1199	false	3552317303956097771	166	212	872	1136	1619	300	واقام الصلاة وايتاء الزكاة ---------من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة---------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1199	652948406254590413	170	253.0	137	301	56.4784049987793	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6548	true	-8463788526365798787	119	300	595	1543	1543	300	الايتين نزلتا بالليل------ في غزوة بني المصطلق وال----------------ناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع-------------وا حول----------------------------ه فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السروج علي الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا القدور والناس بين باك وجالس حزين متفكر فقال عليه السلام--------------------- اتدرون اي ذلك اليوم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم وما بعث النار فيقول الله تعالي من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فيقولون واينا ذلك الواحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعماءة وتسعة وتسعون من ياجوج وماجوج ومنكم واحد وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسروا وسددوا وقارب---------------------------------------------------------------------وا فان معكم خليقتين------------- ما كانتا في قوم ال---------------------------------------------------------------------------------ا كثروا -ياجوج وماجوج ثم قال----------------------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف-كبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجوا ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا-	6548	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1212	false	902251957306616598	42	225	230	1125	1485	300	الايتان من اول السورة ليلا في غزاة بني المصطلق وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه واله فقراه-ا عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السر-ج عن- الدواب ولم يضربوا الخيام وال------------------ناس بين باك وجالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اتدرون اي يوم ذاك-- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لادم ----ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم -----من كم كم فيقول عز وجل ----من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال ابشروا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء ا-لا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف كبروا------------ ثم قال اني لارجو- ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا	1212	652948406254590413	536	677.5	421	1227	43.683780670166016	85	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6549	true	8718863585267277445	0	71	0	351	1504	300	ثلثي اهل الجنة -ان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون من-- امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب فقال------------------------------------------------------------- عمر سبعون الفا فقال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن وقال يار سول ال-------------------له ادع الله ان يجعلني منهم -قال ا--------نت منهم فقام رجل من الانصار وقال مثل قوله	6549	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1212	false	902251957306616598	225	299	1125	1483	1485	300	ثلثي اهل الجنة فان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب وفي بعض الروايات ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله صلي الله عليه واله سبعون الفا -قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال ادع الله	1212	652948406254590413	247	405.5	193	443	55.75620651245117	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6625	true	-6043528879615919038	0	41	0	228	1503	300	الذين امنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	6625	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	173	235	867	1203	1566	300	الذين امنوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1235	652948406254590413	228	429.0	187	336	67.85713958740234	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6649	true	2637953480835522995	208	246	1014	1219	1472	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6649	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1238	false	-881790528107572829	3	72	16	415	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1238	652948406254590413	205	357.0	167	399	51.37844467163086	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6692	true	4223346442318999448	176	276	866	1391	1525	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ---------------------نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ------------------------------------------نحن له بمءمن--------ين قال رب انصرني--------------------- بما كذبون ------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين---------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	6692	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	140	299	728	1568	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارسالنا فيما يعدنا من البعث وما نحن له بمءمنين بمصدقين قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قال عما قليل ليصبحن نادمين علي التكذيب اذا راوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق	1245	652948406254590413	510	875.5	412	840	60.71428680419922	80	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6722	true	-4088962935433267713	254	285	1325	1495	1577	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6722	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	113	191	634	1074	1645	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اغناهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1251	652948406254590413	155	277.0	126	440	35.227272033691406	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6724	true	1088646641165325338	187	226	964	1156	1542	300	والمعني افلا تعقلون ما ترون صنعه فتعتبرون س 23 ش 81 ش 83----------- بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	6724	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	188	239	1054	1323	1645	300	والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1251	652948406254590413	151	242.5	120	270	55.925926208496094	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6934	true	7100375093478210919	193	236	1029	1262	1592	300	عامة يومهم يسمعون انين نبيهم وهو يقول الهي--- تري ضيق مكاني وشدة كربي وضعف قلب-----ي وقلة -صلتي فجعل -قبض روح---------------------ي حتي مات فارسل الله ريحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصفة شديدة الحر و-------------------------------------------------صارت الارض من تحتهم---- كبريتا متوقدا واظلتهم سحابة سوداء------------------------------ فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص ويقال	6934	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1303	false	5008379813476670952	189	297	1006	1593	1610	300	عامة يومهم يسمعون انين نبيهم وهو يقول سيدي قد تري ضيق مكاني وشدة كربي فارحم ضعف ركني وقلة حيلتي وعجل بقبض روحي ولا تءخر اجابة دعوتي حتي مات فقا-ل الله تعالي لجبرءيل يا جبرءيل ايظن عبادي هءلاء الذين غرهم حلمي وامنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي ان يقوموا لغضبي ويخرجوا من سلطاني كيف وانا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي واني حلفت بعزتي لاجعلنهم عبرة ونكالا للعالمين فلم يرعهم وهم في عيدهم ذلك الا بريح عاصفة شديدة الحمرة فتحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت- تتوقد- واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في ---	1303	652948406254590413	200	305.5	160	593	33.72681427001953	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6988	true	1098445231910797295	6	33	33	181	1583	300	فلسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا-------------------- الي ربنا منقلبون -----------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	6988	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1320	false	1067597722136021432	71	119	386	639	1591	300	فلسوف تعلمون وبال ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون بما توعدنا اليه فان الصبر عليه ممحاة للذنوب موجب للثواب والقرب من الله انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1320	652948406254590413	145	263.5	118	253	57.312252044677734	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7012	true	371785446311776958	5	36	15	168	1577	300	كذبت عاد------------------------ المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	7012	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	174	210	924	1100	1585	300	كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	151	281.5	120	177	85.31073760986328	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7014	true	-8326346246350965843	151	228	788	1187	1562	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا--------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون-------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا------------------------ فات باية ان كنت من الصادقين ---------قال هذه ناقة	7014	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	135	267	683	1353	1520	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هيهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون فيه دلالة علي خلوص فسادهم قالوا انما انت من المسحرين قيل اي من الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم او من ذوي السحر وهي الرية اي من الاناسي القمي يقول اجوف مثل خلق الناس ولو كنت رسولا ما كنت مثلنا ما انت الا بشر مثلنا تاكيد علي المعني الثاني فات باية ان كنت من الصادقين في دعواك قال هذه ناقة	1329	652948406254590413	394	719.0	318	671	58.71833038330078	69	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7017	true	-4363271327843031627	24	108	127	540	1568	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو -لعزيز -لرحيم س 26 ش 160 ش 175 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم ---------------من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته ي--لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين	7017	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	103	205	560	1085	1585	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون في المعاصي قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين	1330	652948406254590413	395	708.5	317	542	72.87822723388672	69	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7019	true	963403815756306118	172	255	906	1348	1569	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و------لا تكونوا من المخسرين-------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و---------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو----------------------------------------------------------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذب	7019	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1331	false	-7662954347350224188	0	197	0	1079	1650	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين حقوق الناس بالتطفيف وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق القمي قال الخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب	1331	652948406254590413	427	728.5	345	1079	39.57368087768555	68	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7096	true	5416748559393031692	126	196	629	970	1497	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي يعود نفع شكره اليه وهو ان يستوجب به تمام النعمة ودوامها لان لاشكر قيد النعمة الموجودة وصيد النعمة المفقودة ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالافضال لعي من يكفر نعمه س 27 ش 41 ش 43 قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	7096	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1346	false	-6136060166949452501	189	261	942	1310	1511	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه فانه به يستجلب لها دو--------------------ام النعمة ومزيدها--------------------------------------------------- ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا--------------------- قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	214	336.0	169	460	46.5217399597168	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7117	true	-6363803968699370849	81	126	388	604	1490	300	بل هم منها عمون جمع عم وهو الاعمي القلب س 27 ش 67 ش 75------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	7117	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1350	false	-4365597758225822977	222	285	1099	1464	1548	300	بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار وقرء بحذف الاولي وبحذفهما واننا بالنونين لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1350	652948406254590413	178	307.0	143	365	48.76712417602539	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7162	true	330261530517448598	45	132	255	689	1559	300	مرسلا بهما الي فرعون والعامل في هذه الحال ما في اسم الاشارة س 28 ش 33 ش 37 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا-------------------- يصدقني ---------------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون ------------------------------قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	7162	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	63	167	309	866	1538	300	مرسلا بهما الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما سوء فاسقين --------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا وقرء بغير همز يصدقني بتخليص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة وقرء مجزوما اني اخاف ان يكذبون ولساني لا يطاوعني عند المحاجة قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1368	652948406254590413	380	660.0	306	577	65.8578872680664	65	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7168	true	-5536685146511574908	175	257	885	1292	1528	300	قرنا من القرون----------- بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل التوراة-------------- غير اهل القرية التي مسخها الله قردة وقوله----------------------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون بما----------------------------------------------------- فيه من المواعظ والبصاءر س 28 ش 44 ش 47 وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا------- الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ول--------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم--------------------------- اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	7168	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	121	249	646	1321	1582	300	قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء------------- منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية التي مسخوا----- قردة الم تر ان الله تعالي قال ولقد اتينا موسي الكتاب الاية بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موس---------------------------------------------------ي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	305	451.0	242	744	40.994625091552734	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7171	true	-4696747570718772599	130	187	693	974	1590	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ----------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم--------------------------- ومن اضل ممن اتبع هواه-------------------- بغير هدي من الله ان	7171	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1372	false	-8178289007655925479	133	256	723	1370	1604	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم اذ لو اتبعوا حجة لاتوا بها ومن اضل ممن اتبع هواه استفهام بمعني النفي بغير هدي من الله في	1372	652948406254590413	277	438.0	220	647	42.812984466552734	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7179	true	-53834758905749627	191	290	984	1485	1542	300	يتلو عليهم اياتنا اي يءدي ويلبغ قال مقاتل يخبرهم الرسول ان العذاب نازل بهم ان لم يءمنوا وما كنا مهلكي -لقري الا واهلها ظالمون مشركون اي اهلكهم بظلمهم واهل مكة ليسوا كذلك فان بعضهم قد امن وبعضهم قد علم الله منهم انهم وان لم يءمنوا لكنه يخرج من نسلهم من يءمن س 28 ش 60 ش 66 وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الل----------ه خير---------------------------------- وابق----------ي افلا تعق----------لون-------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------قال الذين	7179	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1376	false	7843514973281712306	192	300	1000	1615	1615	300	يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة --------------------------------------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله وهو ثوابه خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة وابقي لانه ابدي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير وقرء بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القي-مة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين-	1376	652948406254590413	288	377.5	234	778	37.01799392700195	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7198	true	-9064503145932097417	131	188	681	940	1476	300	و لعاقب---------ة للمتقين س 28 ش 84 ش 88 من جاء---------- بالحسنة فله خير منها --------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	7198	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1385	false	-588289364103188894	160	298	839	1547	1557	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا وقد مضي في هذه الاية حديث في اخر سورة الانعام وفي نظيرها في اخر سورة النمل ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم بتكرير اسناد السيءة اليهم الا ما كانوا يعملون مثل ما كانوا يعملون حذف المثل مبالغة في المماثلة ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	237	392.5	188	708	33.47457504272461	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7209	true	-5989414593889060136	71	136	372	738	1564	300	ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع --------------العلي------------------م ومن جاهد------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العا-----------------------لمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------ ووصينا الانسان بوالديه حسنا ---------------------------وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تطعهما -------------------------------------------الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	7209	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1389	false	-1427862418952970117	4	167	23	909	1621	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات القمي قال من احب لقاء الله جاءه الاجل وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء ههنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقايدهم واعمالهم ومن جاهد القمي قال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون احسن جزاء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا القمي قال هما اللذان ولداه وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بالهيته عبر عن نفيها بنفي العلم بها اشعارا بان ما لا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بطلانه فلا تطعهما في ذلك فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون بالجزاء عليه والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	1389	652948406254590413	362	584.0	297	886	40.8577880859375	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7219	true	7556595862237204155	132	174	682	907	1572	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	7219	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1390	false	6408777688768189791	93	147	520	812	1590	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	225	429.5	183	292	77.05479431152344	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7234	true	-1578444840365944241	48	91	230	460	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	7234	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1392	false	-8598043243111546177	173	275	936	1490	1641	300	ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1392	652948406254590413	225	400.5	182	554	40.61371994018555	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7236	true	-5468753417737682799	241	298	1176	1466	1476	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه --------------واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك --------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون-------------- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	7236	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	0	87	0	465	1653	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه وقرء بالتخفيف واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1393	652948406254590413	290	497.0	233	465	62.36559295654297	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7243	true	3431879204067479993	189	246	985	1312	1591	300	وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ---------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمه------------------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون	7243	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	145	251	781	1389	1653	300	وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1393	652948406254590413	315	502.5	258	608	51.80921173095703	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7275	true	-5103685282319754670	94	154	488	818	1601	300	ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون س 30 ش 11 ش 16 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدا الخلق------- ثم يعيده------- ثم اليه تر-------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء وكان----------------------وا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون--------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	7275	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1402	false	-781552285946209703	75	186	404	1028	1660	300	ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون قيل ان كذبوا اما بدل او هو خبر كان والسوا مصدر اساءا او مفعوله بمعني ثم كان عاقبة الذين اقترفوا الخطيءة ان طبع الله علي قلوبهم حتي كذبوا الايات واستهزءا بها الله يبدء الخلق ينشءهم ثم يعيده يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء وقرء بالياء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي قال الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور 6 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1402	652948406254590413	307	518.0	252	624	49.1987190246582	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7294	true	-1760302660339355783	19	79	107	400	1520	300	يتكلم بما كانوا به يشركون اي ينطق بشركهم س 30 ش 36 ش 38 واذا اذقنا الناس رحم-------------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنط-------------------------ون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله--------------------------- واولءك هم المفلحون	7294	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1406	false	8128778096696965354	144	231	763	1230	1591	300	يتكلم بما كانوا به يشركون باشراكهم--------------------- واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة او سعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته وقرء بكسر النون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء كالمءمنين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله يقصدون بمعروفهم اياه خالصا واولءك هم المفلحون	1406	652948406254590413	264	445.5	212	488	54.09836196899414	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7300	true	-953620410494802473	38	191	171	999	1580	300	يومءذ يصد--------عون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير ثم اشار الي التفرق بقوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره --------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون المضاجع ويسوون------ها في القبور قوله فعليه كفره و يمهدون تقديم الجارين يفيد الاختصاص يعني ان ضرر كفر هذا ومنفعة عمل هذا لا يتعداه ووحد الكناية في قوله فعليه وجمعها في قوله فلانفسهم اشارة الي ان الرحمة اعم من الغضب فتشمله واهله وذريته واما الغضب فمسبوق بالرحمة لازم لمن اساء وقال فعليه كفره ولم يبين قوال في المءمن فلانفسهم يمهدون تحقيقا لكمال الرحمة لاانه عند الخير بين بشارة وعند غير اشار اليه اشارة س 30 ش 45 ش 47----------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ----------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	7300	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1408	false	1175086024267947671	149	264	764	1419	1592	300	يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------- من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون -------------------يسوون منازلهم في الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجمع عن الصادق ع------------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحوي ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	1408	652948406254590413	406	620.5	331	1038	39.11368179321289	59	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7307	true	7132367979906486066	180	228	938	1190	1572	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان------ لقد لبثتم في كتاب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث-------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم------------ ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطلون	7307	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1410	false	7554224999946765891	132	255	681	1347	1584	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث الذي انكرتموه فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في النظر فقد تبين لكم بطلان انكاركم القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هو وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون	1410	652948406254590413	251	409.0	203	666	37.687686920166016	39	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7314	true	3084996859313085754	246	300	1245	1521	1521	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم خل----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------- بل الظالمون-	7314	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	31	156	154	803	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه حتي استحقوا مشاركته في الالوهية بل الظالمون	1412	652948406254590413	273	459.0	220	649	42.06471633911133	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7317	true	1943666935812883528	0	90	0	455	1500	300	الصوت وقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان--- عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم---- ان فعل بي ذلك اعاننين وعصمني فقال- الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان يعن فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تغنه الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجب الملاءكة من حسن منطق- فقام من نومه فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي----- داود بعده	7317	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1413	false	3195244054120294985	63	161	299	795	1443	300	الصوت----- ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلا- وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني- وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يريهم لم يا لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقة فنام نومة--- فاعطي الحكمة فانتبه---- يتكلم بها ثم كان يوازر داود عليه	1413	652948406254590413	413	718.0	326	513	80.50682067871094	67	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7350	true	5623151950889804446	55	149	290	770	1563	300	فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا يجوز ان يكون صالحا مفعولا به وان يكون نعت مصدر وقولهم انا موقنون اي انا ام------------------------------------نا في الحال ويحتمل ان يكون المراد انهم ينكرون الشرك كقولهم و لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 س 32 ش 13 ش 22 ولو شءنا لاتينا كل نفس هداه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن حق القول من---------------------ي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسين-----------------اكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون-------------------- انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا ----------بها خروا سجدا------------------ وسبحوا بحمد ربهم--------------------------------------------------------------------------------------- وهم لا يستكبرون------------------- تتجافي جنوبهم عن------------- المضاجع	7350	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1426	false	6125385996364523897	4	131	22	702	1598	300	فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا ------------------------------------------------------انا موقنون اذ لم يبق لنا شك بما شاهدنا القمي ابصرنا وسمعنا في الدنيا ولم نعمل به------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ما تهتدي به الي الايمان والعمل الصالح بالتوفيق له القمي قال لو شءنا ان نجعلهم كلهم معصومين لقدرنا ولكن حق القول مني ثبت قضاءي وسبق وعيدي لاملءن جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم القمي اي تركناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون من التكذيب والمعاصي انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها وعظوا بها خروا سجدا خوفا من عذاب الله وسبحوا بحمد ربهم ونزهوه عما لا يليق به كالعجز عن البعث حامدين له شكرا علي ما وفقهم للاسلام واتاهم الهدي وهم لا يستكبرون عن الايمان والطاعة تتجافي جنوبهم ترتفع وتتنحي عن المضاجع	1426	652948406254590413	316	504.5	255	819	38.58363723754883	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7355	true	-6886911299877648165	64	143	320	740	1537	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا--------------------------------------------------------- وكانوا باياتنا يوقنون-------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة------------------------------------------------ فيما كانوا فيه يختلفون او-------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون-------------------- يمشون في مساكن---------------------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-----------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز---------------------------------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم-------------- وانفسهم اف-------------لا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	7355	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	10	156	53	827	1599	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم الحديث وكانوا باياتنا يوقنون لامعانهم فيها النظر ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكناهم يمشون في مساكنهم قيل يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع تدبر واتعاظ اولم يرو- انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي قال الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم كالتبن والورق وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	404	672.5	326	775	52.129032135009766	64	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7357	true	-8455449188677412573	19	121	108	637	1607	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم -لقيامة------------------------------------------------ فيما كانوا فيه يختلفون هذا يصلح ان يكون جوابا لسءال وهو انه تعالي لما قال وجعلنا منهم اءمة يهدون فكان لقاءل ان يقول كيف يهدون وهم اختلفوا وصاروا فرقا والحق واحد فقال الله يبين المبتدع من المتبع كما يبين المءمن من الكافر يوم القيامة قوله او لم يهد لهم بتبين لهم اهلكنا من قبلهم من لقرون يمشون في مساكنهم لما اعاد ذكر الرسالة اعاد ذكر التوحيد وقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم ------------------------وقوله يمشون في مساكنهم اي مساكن المهلكين لدلالة--------- علي حالتهم وانتم تمشون فيها وتبصرونها ان في ذلك لايات افلا يسمعون ايات	7357	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	34	89	192	466	1599	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه يختلفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من امر الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكناهم يمشون في مساكنهم قيل يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم علي ديارهم--------------------------- ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع	1430	652948406254590413	150	171.5	115	611	24.549917221069336	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7360	true	1813314051373815404	50	144	258	719	1479	300	نزلت في ابي سفيان------- وعكرمة بن ابي جهل وابي ال------------------------------------اعور عمرو بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم قولهم الامان علي ان يكلموه ف-------قام معهم عبد الله----------------- بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ا---بيرق ----------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر يا رسول الله اءذن لي-------------- في قتلهم فقال اني قد اعطيتهم الامان فقال عمر اخرجوا	7360	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	21	124	114	612	1466	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي-------------- بعد غزوة احد ---بامان من رسول ال-له صلي الله عليه واله-------------------- يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابي بيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد-------------------------------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وال------ه فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني--- اعطيتهم الامان وامر ص ف-اخرجوا	1431	652948406254590413	308	437.5	236	599	51.41903305053711	52	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7360	true	1813314051373815404	50	160	258	799	1479	300	نزلت في ابي سفيان------- وعكرمة بن ابي جهل وابي ال------------------------------------اعور عمرو بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم قولهم الامان علي ان يكلموه ف-------قام معهم عبد الله----------------- بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق ----------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر يا رسول الله اءذن لي-------------- في قتلهم فقال اني قد اعطيتهم الامان فقال عمر ----------------اخرجوا في لعنة الله وغضبه وامر النبي صلي الله عليه وسلم عمر ان يخرجهم من المدينة فانزل	7360	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	4	112	24	554	1478	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي-------------- بعد غزوة احد ---بامان من رسول ال-له صلي الله عليه واله ل-------------------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد-------------------------------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وال------ه فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني--- اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا--------------------------------------------------------------- من المدينة ونزلت	1955	652948406254590413	321	449.0	245	692	46.38728332519531	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7361	true	6024337535717229129	145	266	751	1320	1490	300	فتوكل علي الله فانه كافيك وكفي ب لله وكيلا حافظا لك وقيل كفيلا برزقك قوله ما جعل لله لرجل من قلبين في جوفه جعل الله لرجل من قلبين في جوفه----------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي يعمر و جميل بن معمر-------- الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمعه فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبان وكان يقول لي قلبا---------ن اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد----------------------------------------------- فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهز--------------م ابو معمر فلقيه ابو سفيان واحدي نعليه--- -----------بيده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما --لك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك ق-ال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه لو كان له	7361	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	172	298	865	1459	1466	300	وتوكل علي الله----------- وكفي بالله وكيلا -------------------------------ما ------------------------------جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جمع قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت في ابي معمر حميد-- بن معمر بن حبيب الفهري وكان----- لبيبا حافظا لما يسمع وك------------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كا--------------ن يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر يلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له	1431	652948406254590413	378	586.0	290	741	51.01214599609375	70	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7361	true	6024337535717229129	145	233	751	1172	1490	300	فتوكل علي الله فانه كافيك وكفي ب لله وكيلا حافظا لك وقيل كفيلا برزقك قوله ما جعل لله لرجل من قلبين في جوفه جعل الله لرجل من قلبين في جوفه----------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي يعمر و جميل بن معمر-------- الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمعه فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبان وكان يقول لي قلبا---------ن اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد----------------------------------------------- فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهز--------------م ابو معمر فلقيه ابو سفيان و-------------------احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له	7361	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	207	300	1036	1478	1478	300	وتوكل علي الله----------- وكفي بالله وكيلا -------------------------------ما ------------------------------جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جمع قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت في ابي معمر حميد-- بن معمر بن حبيب الفهري وكان----- لبيبا حافظا لما يسمع وك------------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كا--------------ن يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه----- والاخري في رجله فقال له-	1955	652948406254590413	243	322.0	189	595	40.840335845947266	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7361	true	6024337535717229129	233	272	1172	1346	1490	300	يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما --لك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك ق-ال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه لو كان له قلبان------- لما نسي نعله في يده	7361	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1956	false	-1668591180104786772	0	41	0	184	1483	300	يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في يده	1956	652948406254590413	164	304.0	125	184	89.13043212890625	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7366	true	5709537892588493908	5	46	33	264	1582	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا------------------------------------------- واذ اخذنا----------- من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادقين عن صدق------------------------------------------------------------------------هم واعد للكافرين عذابا اليما قوله لنبي اولي ب لمءمنين	7366	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1438	false	8381660191333947368	71	173	397	947	1669	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي -بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا القمي قال هذه الواو زيادة في قوله ومنك انما هو منك ومن نوح فاخذ الله عز وجل الميثاق لنفسه علي الانبياء ثم اخذ لنبيه صلي الله عليه واله علي الانبياء والاءمة عليهم السلام ثم اخذ للانبياء علي رسوله ليسءل الصادقين عن صدقهم فعلنا ذلك ليسال الله يوم القيامة الانبياء الذين صدقوا عهدهم فيظهر صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما كانه قيل فاثاب ا-لمءمنين	1438	652948406254590413	213	369.0	174	552	38.58695602416992	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7366	true	5709537892588493908	5	41	33	239	1582	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا------------------------------------------- واذ اخذنا----------- من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما	7366	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1962	false	31149658338255619	215	258	1159	1387	1610	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن ليسء------------------------------ل الص-دقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما	1962	652948406254590413	170	301.0	139	260	65.38461303710938	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7372	true	2210360909415908053	1	112	5	538	1550	300	وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها------------ وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا قوله تعالي ي ايها لذين امنوا ذكروا نعمة لله عليكم الاية وهذا تحقيق لما سبق من الامر بتقوي الله بحث لا يبقي معه خوف من احد وذلك حين حوصر المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام	7372	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	78	219	408	1114	1583	300	وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضرر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وهم -	1439	652948406254590413	380	651.0	298	801	47.44070053100586	68	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7380	true	-493149031179683715	30	140	137	683	1554	300	يمنعكم من الله ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة نصرة وهذا بيان لما تقدم من قوله لن ينفعكم لفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون -لله وليا ولا نصيرا تقرير لقوله من ذا لذي يعصمكم من لله اي ليس لكم شفيع اي قريب ينفعكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم س 33 ش 18 ش 27 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	7380	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	175	246	887	1254	1529	300	يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا------ او اراد بكم رحمة و------------------------------------------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1964	652948406254590413	358	666.5	288	550	65.09091186523438	64	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7390	true	-2427600297949530099	158	206	791	1046	1636	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما ينس-----اء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	7390	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	173	224	872	1133	1533	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 31 يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	1984	652948406254590413	250	480.0	202	263	95.05703735351562	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7390	true	-2427600297949530099	236	275	1218	1516	1636	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ا---ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	7390	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1988	false	-3724263627484225572	0	40	0	301	1796	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا 34 ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	1988	652948406254590413	297	590.0	258	301	98.67109680175781	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7403	true	4973711880072699375	174	240	869	1182	1555	300	اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان السناء لفي خيبة وخسارة قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله عز وجل ان لمسلمين و لمسلمات و لمءمنين و	7403	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1462	false	243697861315079306	156	223	958	1273	1650	300	اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية وما كان ما صح لمءمن ولا	1462	652948406254590413	262	452.5	203	323	81.11454772949219	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7403	true	4973711880072699375	174	231	869	1142	1555	300	اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان السناء لفي خيبة وخسارة قال ومم ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله	7403	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1989	false	8595130309035299777	19	150	104	739	1466	300	اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا 36 واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازوج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا 37 قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله	1989	652948406254590413	254	463.0	199	642	39.56386184692383	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7406	true	7246093805041532892	0	42	0	212	1463	300	سنة الله----------- في الذين خلوا من قبل وك-------------------------------------------------ان امر الله قدرا مقدور------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا-------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	7406	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1992	false	-605855230798988223	142	207	700	1022	1507	300	سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من قبل الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاءا مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1992	652948406254590413	210	375.0	168	322	65.21739196777344	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7415	true	2520428613119276053	55	107	288	532	1477	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما------------ حليما ل-----------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج-------------------------- ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	7415	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1470	false	4753644665299068249	86	190	445	953	1497	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما بذات الصدور حليما لا يعجل بالعقوبة فهو حقيق بان يتقي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج من مزيدة لتاكيد الاستغراق ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1470	652948406254590413	244	440.5	192	508	48.031497955322266	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7415	true	2520428613119276053	0	47	0	251	1477	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7415	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1995	false	-476796088964591119	201	248	1044	1288	1560	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	243	459.0	196	251	96.81275177001953	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7428	true	2287639658246617058	65	139	380	785	1573	300	اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسال----------------------------------------ك الناس عن الساعة-------------- قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قر-----------يبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا------------------ خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا و-------لا نصيرا----------------- يوم تقلب وجوههم في النار-------------------------------------- يقولون ي--ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسو------------------------------------------------------------------لا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتن-------------ا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب------------------------------------ والعنهم لعنا كبيرا	7428	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1477	false	-7109582825788131621	43	194	230	1030	1598	300	اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل سن الله ذلك في الامم الماضية وهو ان يقتل الذين نافقوا الانبياء وسعوا في وهنهم بالارجاف ونحوه اينما ثقفوا ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد علي تبديلها يسءلك الناس عن الساعة عن وقت قيامها قل انما علمها عند الله لم يطلع عليها ملكا ولا نبيا وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا شيءا قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا نار شديدة الايقاد خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم ولا نصيرا يدفع العذاب عنهم يوم تقلب وجوههم في النار تصرف عن جهة الي جهة او من حال الي حال يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا فلن نبتلي بهذا العذاب وقرء كما في الظنونا وكذلك السبيل في السبيلا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وقرء ساداتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب مثل ما اتينا منه لانهم ضلوا واضلونا والعنهم لعنا كبيرا	1477	652948406254590413	400	688.0	326	800	50.0	61	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7428	true	2287639658246617058	83	139	473	785	1573	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا--- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا--- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ي--ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا--- وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا رب---نا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	7428	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2006	false	6592985118255012853	0	62	0	329	1589	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا 67 ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	2006	652948406254590413	310	588.5	254	329	94.22492218017578	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7447	true	-5879890638918042953	2	72	9	340	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 34 ش 1 ش 6 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من	7447	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2010	false	-7983406955175677784	191	262	1072	1413	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------- الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 2 سورة سبا مكية عدد ايها خمس وخمسون اية شامي اربع في الباقين اختلافها اية عن يمين وشم------------------------------------------------------ال- الحمد لله الذي له م-------ا في السماوات وما في الارض كله نعمة من	2010	652948406254590413	234	402.5	183	416	56.25	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7455	true	5841205823857827965	82	143	436	729	1531	300	وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	7455	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	31	115	164	580	1518	300	وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2012	652948406254590413	242	417.5	189	436	55.50458526611328	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7459	true	-8868737315881192067	108	149	495	700	1475	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا------------------------------------------- نذقه من عذاب السعير ---------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب	7459	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1483	false	7467949176962089932	97	200	502	1043	1586	300	في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به بالغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عينا وكان ذلك باليمن ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا ومن يعدل منهم عما امرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب الاخرة وقيل عذاب الدنيا يعملون له ما يشاء من محاريب	1483	652948406254590413	202	347.0	161	541	37.338260650634766	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7459	true	-8868737315881192067	12	104	58	475	1475	300	ان نشا نخسف بهم لا-رض او نسقط عليهم كسفا من لس-ماء اي نجعل عين نافعهم ضارهم بالحق والكشف ثم قال ان في ذلك لاية لكل عبد اي فيما يرون من السماء والارض اية تدل علي قدرتنا علي البعث لكل عبد منيب تاءب راجع الله بقلبه ثم انه تعالي لما ذكر من ينيب من عباده ذكر منهم من اناب واصاب ومن جملتهم داود كما قال تعالي عنه ف ستغفر ربه وخر راكعا واناب ص 24 س 34 ش 10 ش 14 ولقد اتينا داوود منا فضلا ي--جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	7459	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	97	129	501	647	1518	300	ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء--------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل -------------------------------------------------------------------عبد منيب 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2012	652948406254590413	137	236.5	106	421	32.541568756103516	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7459	true	-8868737315881192067	108	162	495	778	1475	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر و-------------------------------------------------------------------من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	7459	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2013	false	5744965555072320306	91	172	469	913	1592	300	في الحلقة واعملوا ص-لحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به في الغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه ------------------------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتم-ثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2013	652948406254590413	208	336.5	169	501	41.5169677734375	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7471	true	4928784092108202266	84	128	407	654	1554	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	7471	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2018	false	5366029708979578319	43	86	218	463	1619	300	ذلك جزيناهم بما كفروا بكفرانهم النعمة---- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2018	652948406254590413	230	430.5	188	250	92.0	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7472	true	-764474477176545068	160	217	805	1100	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن سبا ما-- هو اكان رجلا او امراة او ارضا قال بل هو رجل من العرب ولد--- عشرة من لاولد فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فمذحج- وكندة والازد والاشعريون وان--مار وحمير فقال رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاموا فلخم-- وجذام وعاملة وغسان	7472	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1486	false	-8004197072030053760	222	273	1127	1394	1538	300	النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن سبا ارجل هو ام---------- امراة فقال---------- هو رجل من العرب ولد له عشرة تيا--------------من منهم ستة وت--شام منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج -والاشعر-ون والانمار وحمير قيل ------ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاموا فعاملة وجذام ولحم-- وغسان	1486	652948406254590413	218	325.5	172	313	69.6485595703125	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7472	true	-764474477176545068	172	217	856	1100	1566	300	امراة او ارضا قال بل هو رجل من العرب ولد--- عشرة من لاولد فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فمذحج- وكندة والازد والاشعريون وان--مار وحمير فقال رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاموا فلخم-- وجذام وعاملة وغسان	7472	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2017	false	8731404016881433436	0	39	0	217	1599	300	امراة فقا----------ل هو رجل من العرب ولد له عشرة تيا--------------من منهم ستة وتشاء-م منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج -والاشعر-ون والانمار وحمير قيل ------ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاموا فعاملة وجذام ولخم-- وغسان	2017	652948406254590413	181	276.5	145	252	71.82539367675781	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7487	true	-5110685856955518227	0	40	0	210	1503	300	اجرمنا ولا نسال عما تعملو--------------------------------------------------------------------------------------ن قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وه--------------------------------------------------و الفتاح --------------العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس---------------------------------------------------------------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	7487	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1491	false	-7802632669518049209	67	196	354	1071	1626	300	اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع لهم عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا لرسالة عامة لهم من الكف فانها اذا عمتهم فقد كفتهم ان يخرج منها احد منهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1491	652948406254590413	207	320.5	167	717	28.87029266357422	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	113	201	574	1040	1562	300	يوم الموت لا يتاخرون عنه----- ولا ي-تقدمون بان يزا-----------------د في اجلكم او ينقص س 34 ش 31 ش 33 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	7492	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	137	284	702	1533	1633	300	يوم لا تس-----تاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم وقال ال-------ذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	410	702.0	333	843	48.635826110839844	61	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	113	164	574	827	1562	300	يوم الموت لا يتاخرون عنه----- ولا ي-تقدمون بان يزاد في اجلكم او ينقص س 34 ش 31 ش 33 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	7492	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	3	43	13	229	1583	300	يوم لا تستء-----خرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30-------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	200	371.0	162	259	77.22007751464844	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	113	213	574	1105	1562	300	يوم الموت لا يتاخرون عنه----- ولا ي-تقدمون بان يزا-----------------د في اجلكم او ينقص س 34 ش 31 ش 33 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	7492	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	195	280	1006	1472	1583	300	يوم لا تستء-----خرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل -------تعنتهم وانكارهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	371	639.5	298	557	66.60681915283203	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	156	201	775	1040	1562	300	الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	7492	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2024	false	3285997251558929049	0	93	0	537	1643	300	الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	2024	652948406254590413	263	467.5	218	538	48.88475799560547	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7501	true	5777897167715109023	103	167	534	859	1529	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	7501	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	7	102	36	518	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1495	652948406254590413	324	556.5	260	482	67.21991729736328	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7501	true	5777897167715109023	88	141	456	728	1529	300	بل كانوا يعبدون الجن------------------------------------------ اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	7501	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2026	false	-7985811755765031705	237	300	1251	1563	1563	300	بل كانوا يعبدون الجن اي الشياطين حيث اطاعوهم في عبادة غير الله اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	218	386.0	174	314	69.42675018310547	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7501	true	5777897167715109023	103	167	534	859	1529	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	7501	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	34	129	165	645	1528	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتين-هم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	2027	652948406254590413	322	542.5	258	482	66.80497741699219	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7503	true	-10629214070901464	199	245	1054	1299	1609	300	النار التي كنتم بها تكذبون قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما ه ذا يعنون محمدا--- صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فعارضوا الرهان بالتقليد وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقيل القول بالوحدانية افك---- مفتري	7503	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	12	53	65	277	1542	300	النار التي كنتم بها تكذبون----- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه-- وقالوا ما هذا يع--------------نون القران----- ال-------------ا افك كذب مفتري	1495	652948406254590413	176	272.5	139	252	69.84127044677734	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7510	true	-3807745525961876506	140	182	688	890	1468	300	اذ فزعوا فلا فوت---------------------- واخذوا من مكان قريب--------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد--- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	7510	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2029	false	-7217187087287587630	177	231	834	1091	1438	300	اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2029	652948406254590413	195	348.0	154	257	75.87548828125	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7514	true	-6404752980086888742	109	180	540	885	1496	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس------------ من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يايها الن------------------------اس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون-- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور ----يايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	7514	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2033	false	-6375090311491288815	215	295	1089	1475	1496	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس ما يطلق لهم من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية والقمي عن الصادق عليه السلام قال والمتعة من ذلك يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خ-لق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون 3 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4 يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2033	652948406254590413	276	496.5	218	387	71.31783294677734	51	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7522	true	5221918434606184770	208	232	1100	1232	1569	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	7522	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2035	false	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7522	true	5221918434606184770	225	260	1199	1355	1569	300	لهم عذاب شديد--------------------------- ومكر اولءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	7522	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2036	false	-153462182786790715	252	300	1302	1518	1518	300	لهم عذاب شديد لا يءبه دونه بما يمكرون به ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	154	277.0	120	218	70.64220428466797	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7522	true	5221918434606184770	260	294	1355	1536	1569	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير--- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7522	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2037	false	76437572910660309	0	35	0	183	1524	300	كت-ب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	180	349.0	146	184	97.82608795166016	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7531	true	2694339275225099124	34	141	147	683	1499	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد--- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ---وما ذلك علي الله بعزيز ---ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبص-------------------------ير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان----------- الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير قوله ي------------------------------------------------- ايها -لناس انتم -لفقراء الي -لله اي الي فضل الله والفقير هو المحتاج والله هو الغني عن خلقه الحميد	7531	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2038	false	156536073776957152	68	179	355	920	1542	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 وي--وم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير ول------------------------------------------ا يخبرك بالامر مخبر مثل خبير به اخبرك وهو الله سبحانه فانه الخبير به علي الحقيقة دون ساءر المخبرين والمراد تحقيق ما اخبر به عن حال الهتهم ونفي ما يدعون لهم يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله في انفسكم وا---حوال-------------كم والله هو الغني-------- الحميد	2038	652948406254590413	359	551.0	283	633	56.71406173706055	59	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7537	true	-5841661553094404927	14	77	85	405	1542	300	الظل ولا ---الحرور يعني الجنة والنار وما يستوي الاحياء ولا الاموات يعني ا-----لمءمنين والكفار-------------------------------- وقيل العم---------لاء الجهال ان الله يسمع من يشاء حتي يتعظ ويجيب --------------------------وما انت --------------------------------------------الا نذير -ما -انت الا منذر فخوفهم بالنار س 35 ش 24 ش 26------------------------------------ انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	7537	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	134	299	715	1544	1553	300	الظل الناس والحرور البهاءم و----------ما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء -------ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	237	290.5	189	846	28.014184951782227	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7537	true	-5841661553094404927	14	100	85	523	1542	300	الظل ولا ---الحرور يعني الجنة والنار وما يستوي الاحياء ولا الاموات يعني ا-----لمءمنين والكفار-------------------------------- وقيل العم---------لاء الجهال ان الله يسمع من -------------------------يشاء حتي يتعظ ويجيب وما انت الا نذير ما انت الا منذر فخوفهم بالنار س 35 ش 24 ش 26 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير --قوله انا ارس-لناك ب لحق بشيرا ونذيرا ل-ما قال ان انت الا نذير	7537	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2039	false	3310389449293503931	97	183	523	985	1536	300	الظل الناس والحرور البهاءم ----------وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء -------ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته ان انت الا نذير 23 انا ارسلن------------------------------------------اك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 26 وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير	2039	652948406254590413	301	442.0	239	522	57.66283416748047	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	54	97	276	509	1549	300	الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور--- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور--- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	7538	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	218	261	1211	1438	1641	300	الله ا----------ن الذين يتلون كت-ب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	220	410.5	179	239	92.05020904541016	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	18	64	80	331	1549	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة	7538	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	25	73	163	409	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 28 الم تر ان الله انزل من السماء -------	2040	652948406254590413	215	413.0	174	254	84.64566802978516	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	57	116	291	616	1549	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه غفور--------- شكور-------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحق مصدقا لما بين يديه------------------ ان الله بعباده لخبير بصي-----------------------ر ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------- فمنهم ظالم لنفس-------------------ه ومنهم مقتصد وم------------نهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو	7538	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2041	false	-7975100728118778939	26	162	150	908	1665	300	ان الذين يتلون كت-ب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور لن تكسد ولن تهلك بالخسران والتجارة تحصيل الثواب بالطاعة ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله علي ما يقابل اعمالهم في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله هو الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليه معروفا في الدنيا انه غفور لفرطاتهم شكور لطاعاتهم اي مجازيهم عليها والذي اوحينا اليك من الكتب يعني القران ثم اورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير 32 هو الحق مصدقا لما بين يديه من الكتب السماوية ان الله بعباده لخبير بصير عالم بالبواطن والظواهر ثم اورثنا الكت-ب الذين اصطفينا من عبادنا يعني العترة الطاهرة خاصة فمنهم ظالم لنفسه لا يعرف امام زمانه ومنهم مقتصد يعرف الامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هو ----	2041	652948406254590413	310	503.0	254	764	40.5759162902832	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	132	209	706	1101	1549	300	الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير--- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	7538	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2044	false	-1341651184171775461	224	280	1206	1493	1593	300	الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن الاية---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	260	463.5	208	398	65.32662963867188	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7555	true	-2659293668129936982	26	122	126	584	1478	300	الايام فقال غن اله لا يخفي عليه غيب السم-وات والارض------------------- فلا يخفي عليه ما في الصدور وكان يعلم من الكافر ان في قلبه تمكن الكفر لو دام الي الابد لما اطاع الله س 35 ش 39 ش 43 هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	7555	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2045	false	-5729541992748026804	91	166	474	852	1577	300	العذاب عنهم ان الله علم-------- غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم--------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	2045	652948406254590413	330	564.0	261	481	68.60707092285156	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7562	true	4005462972134209190	113	168	585	856	1536	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	7562	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1512	false	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم ----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	225	354.5	177	354	63.559322357177734	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7562	true	4005462972134209190	112	143	582	734	1536	300	45 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	7562	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	240	271	1233	1384	1522	300	43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	150	294.0	119	152	98.68421173095703	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7571	true	8697680691559018797	103	160	527	830	1519	300	فهم لا يءمنون ----------------------------------------------انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سدا فاغشيناهم فهم -----لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم ---انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في	7571	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2049	false	1293299381280541299	175	300	875	1567	1567	300	فهم لا يءمنون بالله ولا بولاية علي عليه السلام ومن بعده قيل انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا الايتين تقرير لتصميمهم علي الكفر والطبع علي قلوبهم بحيث لا تغني الايات والنذر بتمثيلهم بالذين غلت اعناقهم والاغلال واصلة الي اذقانهم فلا يخليهم يطاطءون فهم مقمحون رافعون رءوسهم غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وبمن احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في انهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في الايات والدلاءل وقرء سدا بالضم وهو لغة فيه انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 11 انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في-	2049	652948406254590413	243	376.5	196	694	35.014408111572266	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7579	true	4501259984125626347	249	287	1243	1441	1504	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين قا---لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	7579	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2053	false	185601781714947610	201	242	1009	1215	1510	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البل-غ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	2053	652948406254590413	193	371.0	155	207	93.2367172241211	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7601	true	1311114198605550654	88	129	420	648	1498	300	واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------------------- وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها -----------------مما تنبت الارض----------------- ومن انفسهم-------------- ومما لا يعلمون	7601	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1520	false	-2533472839693593767	66	145	368	799	1630	300	واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء وقيل ما نفية افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها الانواع والاصناف مما تنبت الارض من النبات والشجر ومن انفسهم الذكر والانثي ومما لا يعلمون	1520	652948406254590413	226	366.0	185	431	52.436195373535156	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7619	true	2632427927913213585	157	204	813	1041	1531	300	47 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ---وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين--- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	7619	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2058	false	4173988017744665330	102	151	586	819	1586	300	44 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	2058	652948406254590413	226	434.0	179	234	96.5811996459961	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	269	295	1405	1556	1582	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون--- ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون--- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	7633	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2062	false	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67 ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	151	290.0	125	157	96.1783447265625	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7668	true	-316349075655708661	81	147	408	766	1635	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون--------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	7668	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1531	false	5970084966706778826	198	293	1075	1601	1626	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله 7 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1531	652948406254590413	354	645.0	288	526	67.30037689208984	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7668	true	-316349075655708661	81	147	408	766	1635	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا--------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون--- ويقولون اانا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون--- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	7668	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2070	false	3444888696090057646	124	215	627	1130	1558	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمانه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2070	652948406254590413	352	636.0	286	504	69.84127044677734	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7670	true	831791731370888129	90	122	451	622	1561	300	انكم لذاءقو- العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين	7670	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	8	99	47	524	1597	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين	1532	652948406254590413	168	302.0	136	477	35.22012710571289	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7675	true	-2325710144995921101	13	45	71	241	1594	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين------------------------ ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بمي--------------------------------------------------تين------------------ الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين-------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	7675	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1533	false	-2544785899067858639	21	80	116	431	1597	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1533	652948406254590413	166	261.5	134	316	52.531646728515625	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7675	true	-2325710144995921101	15	45	79	241	1594	300	الجحيم قال تالله ان كدت لت------------------------ردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين--- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	7675	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2072	false	-5109145784870773520	79	177	424	939	1571	300	الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما--------------------------------- نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2072	652948406254590413	125	34.5	102	548	22.810218811035156	20	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7701	true	-6174940093102431990	77	108	399	607	1660	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبون---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	7701	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	9	58	65	373	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1543	652948406254590413	207	364.5	176	308	67.20779418945312	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7717	true	3496976849963180609	47	127	265	694	1622	300	لو -ان عندنا ذكرا من لاولين اي كتابا من كتب الاولين لكنا عباد -لله -لمخلصين اي لاخلصنا العبادة لله ولما كذبنا ثم جاءهم الذكر الذي هو سيد الاذكار وهو القران فكفروا به فس-------------------------------------وف يعلمون عاقبة هذا الكفر وهذا تهديد عظيم س 37 ش 171 ش 182 ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	7717	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2089	false	5278009947061377565	84	264	466	1450	1650	300	لو كان عندنا ذكرا من----------------------- الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله عز وجل--------------------------------------------------------------- فكفروا به حين جاءهم به محمد صلي الله عليه واله فسوف يعلمون عاقبة كفرهم------------------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فسا------------------------------ء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	241	73.0	198	1149	20.974760055541992	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7728	true	45765900827035539	7	46	35	224	1561	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخت--------------------------------------------------لاق اانزل عليه الذكر من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري ب-------------------------------------------------------ل لما يذوقوا عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب----------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	7728	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1551	false	7128973479245730865	124	289	599	1446	1491	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران الي قوله الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا انكار لاختصاصه بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة لقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وامثال ذلك دليل علي ان مبدا تكذيبهم لم يكن الا الحسد وقصور النظر علي الحطام الدنيوي بل هم في شك من ذكري من القران والوحي لميلهم الي التقليد واعراضهم عن الدليل بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1551	652948406254590413	188	307.0	149	847	22.195985794067383	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7733	true	-1949975214282239584	16	65	88	333	1558	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء --------------------------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من ف--------------------------واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل يوم الحساب--------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد	7733	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1552	false	-535704306643958670	94	288	515	1508	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد لاي شء سمي ذا الاوتاد فقال لانه كان اذا عذب رجلا بسطه علي الارض علي وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه علي خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه علي حاله حتي يموت فسماه الله عز وجل فرعون ذا الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذي جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر قومك او الاحزاب جميعا الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق قيل اي من توقف مقدار فواق وهو ما بين الحلبتين او رجوع وترداد فانه فيه يرجع اللبن الي الضرع والقمي اي لا يفيقون من العذاب وقرء بضم الفاء وهما لغتان وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قسطنا من العذاب الذي توعدنا به في المعاني عن امير المءمنين عليه السلام في معناه قال نصيبهم من العذاب قبل يوم الحساب استعجلوا ذلك استهزاء اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد	1552	652948406254590413	244	386.0	195	994	24.547283172607422	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7733	true	-1949975214282239584	22	68	119	345	1558	300	ذو الاوتاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط -------------واصحاب الايكة------------- اولءك الاحزاب------------------------------------------------------ ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب--- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب ثم	7733	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2094	false	6701199475863722040	183	249	950	1290	1538	300	ذو الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذين جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر-------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب 16 اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب 17	2094	652948406254590413	194	319.5	153	361	53.7396125793457	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7739	true	-6061058168648136891	56	136	273	689	1516	300	الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب----------- اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط--- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب--- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	7739	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	197	281	1059	1489	1582	300	الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبا الخصم فيه تعجيب وتشويق الي استماعه اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط 22 ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب 23 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2095	652948406254590413	397	745.5	318	433	91.6859130859375	72	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7780	true	-1444941721681188863	66	161	349	797	1519	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي فناء وانقطاع وهذا اخبار عن دوام هذا الثواب قوله من نفاد اما مبتدا واما فاعل و من مزيدة والجملة في محل نصب الحال من رزقنا اي غير فان ويجوز ان يكون خبرا ثانيا س 38 ش 55 ش 64 هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه----------------------------------ذا فليذوقوه حميم وغس-----------------------------------------------------------------اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا	7780	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	66	190	346	967	1536	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد ---------انقطاع ه-------------------ذا الامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق وقرء بالتخفيف هو ما يغسق اي يسيل من صديد النار والقمي قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في حمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها واخر من شكله ازوج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 ---	2109	652948406254590413	256	425.5	204	783	32.69476318359375	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7804	true	-4659973120394913768	132	170	685	871	1516	300	ذلكم الله ربكم-------------------------------------------- له الملك لا اله الا هو--------------------------- فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني ع-----------نكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	7804	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1572	false	6779177053213751450	213	299	1100	1559	1568	300	ذلكم الله ربكم الذي هذه افعاله هو المستحق لعبادتكم والمالك له الملك لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم عن ايمانكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم وقرء باسكان الهاء وباشباع ضمتها القمي فهذا كفر النعم وفي المحاسن مرفوعا قال الكفر ههنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	1572	652948406254590413	186	300.0	148	459	40.52287673950195	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7804	true	-4659973120394913768	68	143	354	735	1516	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7804	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2116	false	1426922951841814047	128	201	651	1022	1525	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزيرا -------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفر 5 خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	327	597.5	259	382	85.60209655761719	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7804	true	-4659973120394913768	143	208	735	1048	1516	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	7804	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2117	false	-7204310452694088309	209	275	1077	1392	1514	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	310	608.5	246	316	98.10126495361328	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7804	true	-4659973120394913768	143	236	735	1195	1516	300	ان تكفروا فان الله غني ع-----------نكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------------------- انه عليم بذات الصدور------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة-------------------------------- منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب قوله لو اراد لله	7804	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2118	false	2458618857855980132	6	122	31	653	1498	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم عن ايمانكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم وقرء باسكان الهاء وباشباع ضمتها القمي فهذا كفر النعم وفي المحاسن مرفوعا قال الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون بالمحاسبة والمجازاة انه عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه خافية من اعمالكم واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------ امن هو ق-نت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب ---9 ثم اذا خوله	2118	652948406254590413	339	562.0	270	716	47.34636688232422	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7817	true	8510979721452082642	75	118	356	597	1495	300	خسروا انفسهم واهليهم--------------------------------------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل --------------------------ذلك يخوف الله به عباده يع------------------------------------------------------باد فاتقون-------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل--------------------------------ه لهم البشري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	7817	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1575	false	-5064996700191430570	0	107	0	581	1598	300	خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل اطباق قيل وهي ظلل الاخرين ذلك يخوف الله به عباده ذلك العذاب هو الذي يخوفهم به ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشر اشرهم غما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت في المجمع عن الصادق عليه السلام قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	1575	652948406254590413	238	380.0	195	582	40.893470764160156	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7817	true	8510979721452082642	3	113	16	563	1495	300	الاجر صبا قال الله تعالي- انما يوفي -لصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض ما ذهب به اهل البلاء من الفضل س 39 ش 11 ش 18 قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يع--باد فاتقون--- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	7817	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	68	167	350	843	1552	300	الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	2120	652948406254590413	422	772.5	337	597	70.686767578125	71	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7825	true	-5280747082378145594	91	123	441	595	1494	300	22 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	7825	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2121	false	6364465643309540296	171	203	912	1066	1569	300	20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7827	true	7058675475954770028	140	202	742	1062	1571	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هد-------------------------------------ي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد----------------------------------------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	7827	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	58	138	311	725	1563	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم تنقبض وتشمءز خوفا مما فيه من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تتحات عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2123	652948406254590413	237	387.0	188	416	56.971153259277344	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7837	true	1565508432973650471	0	60	0	305	1563	300	اليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع---------------------------------------------------------------------ملون اليس الله بكاف عب-----------ده ويخوفونك بالذين من دونه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من ----------------مضل اليس الله بعزيز---------- ذي انتقام	7837	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1579	false	-4260808611322348018	1	124	7	656	1582	300	اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوء الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعدلهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده وقرء عباده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يعني يقولون لك يا محمد اعفنا من علي عليه السلام ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اذ لا راد لفعله اليس الله بعزيز غالب منيع ذي انتقام	1579	652948406254590413	295	525.0	235	650	45.38461685180664	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7837	true	1565508432973650471	0	60	0	305	1563	300	اليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع-----------------------ملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7837	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	187	275	981	1434	1552	300	اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2125	652948406254590413	300	565.0	240	453	66.22516632080078	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7842	true	-5041594461164311811	166	243	875	1269	1552	300	قل يقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون--- من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم قوله قل ي قوم عملوا علي مكانتكم وهذا امر تهديد اي انكم تعتقدون في انفسكم انكم في نهاية القوة والشدة فاجتهدوا في انواع مكركم وكيدكم فاني عامل في تقرير ديني فسوف تعلمون ان العذاب والخزي يصيبني او يصيبكم س 39 ش 41 انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	7842	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2126	false	5409944623647535845	97	134	511	698	1559	300	قل يقوم اعملوا علي مكانتكم اني ع-مل فسوف تعلمون 39 من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 40---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلنا عليك الكت-ب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	2126	652948406254590413	182	337.0	146	397	45.84383010864258	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7846	true	7033341771877068848	141	257	757	1342	1556	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7846	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	5	205	29	1053	1540	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1581	652948406254590413	573	990.0	459	1026	55.84795379638672	101	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7846	true	7033341771877068848	158	257	850	1342	1556	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7846	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2128	false	1040292246318304614	168	295	870	1492	1513	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2128	652948406254590413	483	926.0	385	623	77.52809143066406	91	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7846	true	7033341771877068848	198	255	1045	1330	1556	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	7846	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	0	102	0	526	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2129	652948406254590413	285	458.0	228	526	54.18251037597656	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7858	true	6300869390470950667	189	252	990	1310	1548	300	الذين اتقوا ومعني الكلام لا يصيبهم مكروه ---------------ولا هم يحزنون س 39 ش 62 ش 66 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------------------ ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك--------- لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------- وكن من الشاكرين	7858	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1583	false	5406884512644370771	164	259	841	1345	1552	300	الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم وقرء بالجمع لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ا---------------لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون في الجوامع روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك من الرسل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد رد لما امروه به وكن من الشاكرين	1583	652948406254590413	277	477.0	224	519	53.37186813354492	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7863	true	2640933602853534786	161	225	833	1176	1584	300	وقضي بينهم----------- بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت و------هو اعلم بما يف------------------------علون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا--------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها فتحت ابواب---------ها------------------ وقال لهم خزنته---------------ا الم ياتكم رسل من---------كم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين-------------------------------------------------------------------- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتك-------------------------------------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة	7863	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1587	false	-6933733429971259277	24	137	137	751	1610	300	وقضي بينهم بين العباد بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت جزاءه وهو اعلم بما يفعلون فلا يفوته شء من افعالهم وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا افواجا متفرقة بعضها في اثر بعض علي تفاوت اقدامهم في الضلالة والشرارة حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها ليدخلوها وقرء بتخفيف التاء وقال لهم خزنتها تقريعا وتوبيخا الم ياتكم رسل منكم من جنسكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة وانهم من اهل النار قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قد مضي اخبار بيان ابواب جهنم في سورة الحجر وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة	1587	652948406254590413	334	593.5	270	615	54.30894470214844	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7890	true	8714898380138194364	141	215	676	1039	1527	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب--- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ---يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ----اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب قوله تعالي هو --------لذي يريكم اياته ليدل-- علي	7890	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2140	false	1893935610817808388	72	150	375	760	1538	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الو-حد القهار 16 فالحكم لله العلي الكبير من ان يشرك به ويسوي بغيره حيث حكم عليكم بالعذاب السرمد هو الذي يريكم اياته الدالة علي	2140	652948406254590413	296	520.0	233	386	76.6839370727539	52	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7895	true	-1975937977265420076	156	184	842	986	1606	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخ-------في الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	7895	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	6	58	36	301	1569	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين استراق النظر في المعاني عن الصادق عليه السلام انه سءل عن معناها فقال الم تر الي الرجل ينظر الي الشء وكانه لا ينظر اليه فذلك خاءنة الاعين والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2142	652948406254590413	134	245.5	107	265	50.566036224365234	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7901	true	-6249777396334683722	48	117	259	591	1577	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ثم قال ان لله هو -لسميع -لبصير اي يسمع من الكفار ثناءهم علي الاصنام ولا يسمع ثناءهم علي الله ويبصر خضوعهم وسجودهم ولا يبصر خضوعهم وتواضعهم لله س 40 ش 21 ش 22 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	7901	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	47	89	249	452	1569	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان ا------لله هو السميع البصير 20---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	2142	652948406254590413	196	357.0	154	334	58.68263626098633	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7902	true	-6064213107743455564	209	267	1034	1304	1494	300	الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك---- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله -----------من هو مسرف مرتاب ال----------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7902	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	15	91	70	441	1544	300	الله تعالي ---------لقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات وقد مر تمامه في سورة يوسف ع حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله في العصيان من هو مسرف مرتاب شاك فيما يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	1595	652948406254590413	228	378.0	179	380	60.0	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7902	true	-6064213107743455564	46	104	228	528	1494	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا -------في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد و---قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب--- وقال	7902	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2143	false	-3018971111527582594	0	79	0	397	1474	300	الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلل في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب 27 وقال	2143	652948406254590413	294	537.0	236	400	73.5	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7902	true	-6064213107743455564	136	201	684	1002	1494	300	لا يهدي من هو مسرف كذ--اب يقوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب ---مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد--- ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد ---يوم تولون مدبرين	7902	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2144	false	-3484251724206933845	200	300	1019	1512	1512	300	لا يهديه الله سبيل الصواب يقوم لكم الملك اليوم ظ-هرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري -ما استصوبه من قتله------- وقال الذي امن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب 30 مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد 31 ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد 32 يوم تولون مدبرين-	2144	652948406254590413	283	450.0	223	503	56.26242446899414	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7902	true	-6064213107743455564	186	267	921	1304	1494	300	بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد------------------------------------------------------ ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7902	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2145	false	7008875863839333278	75	193	381	958	1466	300	بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2145	652948406254590413	351	616.0	276	592	59.2905387878418	67	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7920	true	7032171794189750798	232	300	1182	1491	1491	300	وما كيد فرعون الا في تباب اي وما كيده في ابطال ما جاء به موسي الا في خسارة ولاك والتباب الخسارة وعقد تقدم في قوله غير تتبيب س 40 ش 38 ش 46 وقال الذي امن يقوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد يقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع---------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن-	7920	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	134	183	677	920	1528	300	وما كيد فرعون الا في تباب ا----------------------------------------ي خسار----------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يقوم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يقوم انما هذه الحياة الدنيا متع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن	2146	652948406254590413	201	340.5	159	349	57.59312438964844	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7921	true	1202325994599376328	0	41	0	214	1520	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وي-------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ان-----------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	7921	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	208	300	1040	1544	1544	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم بمعني حق ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	1595	652948406254590413	207	353.5	168	506	40.90909194946289	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7921	true	1202325994599376328	0	63	0	324	1520	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب--- ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله	7921	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	183	249	920	1248	1528	300	فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويقوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصح-ب النار 43 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا م--ن الله	2146	652948406254590413	279	511.0	225	332	84.03614807128906	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7921	true	1202325994599376328	28	75	149	389	1520	300	الي ال-عزيز -الغفار- لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا--ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	7921	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2147	false	7111507745073120039	28	89	162	457	1575	300	علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2147	652948406254590413	191	314.0	147	295	64.74576568603516	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7927	true	6403475380447083408	134	205	684	1061	1568	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا---------------------------------------------------------------------------------لوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا----------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	7927	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1598	false	-6103806493375226461	88	247	455	1301	1597	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا به الزامهم الحجة وتوبيخهم علي اضاعتهم اوقات الدعاء وتعطيلهم اسباب الاجابة قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجتري فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	1598	652948406254590413	374	681.0	303	846	44.208038330078125	65	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7927	true	6403475380447083408	134	193	684	992	1568	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	7927	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2149	false	950638279810877905	171	233	867	1184	1537	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2149	652948406254590413	306	598.0	247	317	96.52996826171875	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7933	true	5901951906637366379	225	249	1175	1313	1598	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7933	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	103	129	555	698	1629	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2150	652948406254590413	136	258.5	112	143	95.10489654541016	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7939	true	-2996813046105891620	23	88	116	446	1601	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	7939	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1600	false	-6078287742559781244	153	273	782	1444	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	1600	652948406254590413	323	513.5	258	662	48.791542053222656	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7942	true	-6965393303560670242	33	93	149	442	1532	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون	7942	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	0	87	0	429	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون	1601	652948406254590413	288	515.5	228	429	67.13286590576172	51	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7942	true	-6965393303560670242	3	95	14	453	1532	300	قال------ لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين س 40 ش 66 ش 68 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله تعالي ---	7942	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	64	141	365	729	1516	300	قال احدكم لا اله الا الله فليقل---------- الحمد لله رب العل-مين فان الله يقول هو الحي الاية------------------------------------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو ا----------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي	2153	652948406254590413	312	570.5	245	451	69.17960357666016	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7943	true	7126131980046418928	52	145	257	741	1530	300	ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغو ا اشدكم قال الزمخشري قوله لتبلغوا اشدكم متعلق بفعل محذوف تقديره ثم يبعثكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من -------قبل اي ان يصير شيخا او من قبل هذه الاحوال اذا خرج سقطا ثم قال ------------------ولتبلغو ا اجلا مسمي اي ولتبغلوا جميعا اجلا مسمي وقتا محدودا لا تجاوزونه وهو وقت الموت وقيل يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته وتستدلوا بهذه الاحوال العجيبة علي وحدانية الله تعالي ثم قال هو لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون	7943	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	34	87	156	429	1502	300	ثم يخرجكم طف----------لا ثم لتبلغوا--------------------------------------------------------------- ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد -----------------------------------ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغو-ا اجلا م----------------------------سمي---------------------------- وقت الموت----------------- ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو ا-----------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون	1601	652948406254590413	182	253.0	146	520	35.0	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7943	true	7126131980046418928	70	146	356	749	1530	300	ثم يبعثك--------م لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي ان يصير شيخا او من قبل هذه الاحوال اذا خرج سقطا ثم قال ولتبلغو ا اجلا مسمي اي ولتبغلوا جميعا اجلا مسمي وقتا محدودا لا تجاوزونه وهو وقت الموت وقيل يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته وتستدلوا بهذه الاحوال العجيبة علي وحدانية الله تعالي ثم قال هو لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون والمعني --	7943	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	105	140	552	725	1516	300	ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قب----------------------------------------------------------ل ولتبلغو-ا اجلا م----------------------------سمي------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون 67 هو ا----------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر	2153	652948406254590413	146	232.5	117	403	36.22828674316406	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7944	true	-5842960894668821675	40	81	195	406	1511	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تشركون من دون الله	7944	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	105	229	513	1146	1502	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله	1601	652948406254590413	205	335.5	166	636	32.232704162597656	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7948	true	-8638284318716717097	151	218	754	1104	1512	300	فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------ فاما نرينك--------------------------------------------------------- بعض الذي نعدهم----------------- او نتوفينك------------ فالينا يرجعون------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	7948	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	2	98	10	518	1602	300	فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار وتعذيبهم حق كاءن لا محالة فاما نرينك فان نرك و ما مزيدة لتاكيد الشرطية ولذلك لحقت النون الفعل بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل ان تراه فالينا يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2155	652948406254590413	347	618.0	280	508	68.30708312988281	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7952	true	-3505834674989079913	4	73	10	371	1582	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة ا---------------------لله التي قد خلت في عباده-------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	7952	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2156	false	8082047787747716886	30	133	163	726	1583	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لانه غير مقبول حينءذ سنت الله التي قد خلت في عباده سن الله ذلك سنة ماضية في العباد وخسر هنالك الكافرون	2156	652948406254590413	354	624.5	286	564	62.76595687866211	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7955	true	-3466079522955550531	0	43	0	234	1532	300	حم-- تنزيل من الرحمن الرحيم كتا-ب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قوله تعال-----------------------------------------------------ي حم تنزيل من الرح-ن الرحيم	7955	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2157	false	-1640899664648273389	7	65	40	335	1622	300	حم 1 تنزيل من الرحمن الرحيم 2 كتب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 سورة فصلت عدد ايها اربع وخمسون اية كوفي ثلاث حجازي ايتان بصري حم تنزيل من الرحمن الرحيم	2157	652948406254590413	222	396.5	180	295	75.25423431396484	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7971	true	-8741256262552943302	66	148	349	766	1596	300	العزيز في ملكه العليم بخلقه فالعزيز اشارة الي كمال-- القدرة والعليم اشارة الي كمال العلم س 41 ش 13 ش 15 فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله تعالي فان اعرضوا	7971	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	3	71	16	365	1604	300	الع-----------------------------زيز العليم البالغ في القدرة و----------------------ا---------------لعلم فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون --------15 فان اعرضوا	2160	652948406254590413	322	592.0	258	425	75.76470947265625	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7975	true	-2168956219301726324	220	287	1134	1480	1560	300	-اما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وكانوا باياتنا يجحدون واما قولهم ----------من اشد من اقوة------------------------------------------------------------------------------ او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اعتراض وقع في البين لتقرير الداعي الي الاستكبار س 41 ش 16 ش 19 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------------------------------في ايام نحسات------------------------ لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون و-----------------اما ثمود فهديناهم ------------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي	7975	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1606	false	5276035344748513729	181	279	960	1509	1637	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها----------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمي عن الباقر عليه السلام الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم وقرء بالسكون لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فذللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل فاستحبوا العمي علي الهدي	1606	652948406254590413	255	362.5	204	560	45.53571319580078	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7975	true	-2168956219301726324	220	299	1134	1556	1560	300	-اما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وكانوا باياتنا يجحدون واما قولهم ----------من اشد من اقوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اعتراض وقع في البين لتقرير الداعي الي الاستكبار س 41 ش 16 ش 19 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون و---اما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	7975	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	166	232	846	1217	1604	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا---------------------------------------------- قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان--------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	288	481.0	236	439	65.60364532470703	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7982	true	-2063714184609563960	245	293	1261	1493	1531	300	وذلكم ظنكم -لذي ظننتم بربكم ارداكم س 41 ش 24 ش 27----- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين--- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	7982	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2162	false	719771159547260436	118	164	648	889	1523	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين 24 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2162	652948406254590413	218	405.5	175	241	90.45642852783203	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7995	true	-5149563650681576633	83	131	418	652	1544	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ---لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	7995	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	178	228	970	1207	1595	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكت-ب عزيز 41 لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2167	652948406254590413	231	435.0	183	240	96.25	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7998	true	-6338551164215152846	106	157	519	767	1521	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- لقضي بينهم------------------ وانهم لفي شك منه---------- مري--------------ب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	7998	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	57	109	307	572	1495	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي بينهم باستءصال المكذبين وانهم لفي شك منه من القران مريب موجب للاضطراب من عمل ص-لحا فلنفسه نفعه-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرت -من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	2169	652948406254590413	208	361.0	164	299	69.56521606445312	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8004	true	-8300091416015057631	59	115	282	555	1473	300	وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	8004	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	236	300	1188	1495	1495	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	250	454.0	199	308	81.16883087158203	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8004	true	-8300091416015057631	77	163	364	778	1473	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هذا لي------------------------------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملو--------------------------------------------------------ا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي-------- بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	8004	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2170	false	3035816276380830199	15	175	79	877	1540	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط قيل اي ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن هذا لي حقي استحقه لما لي من الفضل والعمل او لي داءما لا يزول وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن قامت علي التوهم كان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة وذلك لاعتقاده ان ما اصابه من نعم الدنيا فلاستحقاق لا ينفك عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا فلنخبرنهم بحقيقة اعمالهم ولنبصرنهم خلاف ما اعتقدوا فيها ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يمكنهم التفصي عنه واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونا بجانبه وانحرف عنه وذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس كالجنب في قوله في جنب الله قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52 سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	2170	652948406254590413	382	653.0	301	798	47.86967468261719	70	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8009	true	8475652769521793068	72	146	362	753	1495	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري------------------------------------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه------- فريق في الجنة وفريق في السعير	8009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	81	233	433	1251	1592	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض القمي قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه اعتراض فريق في الجنة وفريق في السعير	1616	652948406254590413	388	676.0	314	818	47.432762145996094	63	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8009	true	8475652769521793068	140	196	723	991	1495	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب	8009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1617	false	-2431751566269179699	12	128	60	644	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب	1617	652948406254590413	268	474.0	212	584	45.890411376953125	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8009	true	8475652769521793068	72	146	362	753	1495	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل-- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	8009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	139	220	718	1136	1578	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6 وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2172	652948406254590413	391	753.5	317	418	93.5406723022461	70	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8009	true	8475652769521793068	117	181	605	918	1495	300	الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير --ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	8009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	0	59	0	294	1504	300	الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2173	652948406254590413	242	444.0	192	362	66.850830078125	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8017	true	-8430956020137282521	199	300	1029	1525	1525	300	ربي عليه توكلت في رفع كيد الاعداء وفي طلب كل خير واليه انيب اي ارجع اليه في كل المهمات وهذا يفليد الحصر اي لا اتوكل الا عليه س 42 ش 11 ش 15 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم--- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه-	8017	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2174	false	-5692595960242724254	16	137	89	712	1574	300	ربي عليه توكلت في مجامع الامور------------------ واليه انيب--- ارجع------------------------------------------------------------------------ فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه	2174	652948406254590413	373	628.0	300	720	51.80555725097656	67	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8018	true	6962295995856274794	17	66	79	335	1526	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم---------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير	8018	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1619	false	-7979324289064105984	145	257	747	1340	1554	300	الي اجل مسمي المقدر---- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت قال يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير	1619	652948406254590413	244	381.0	196	597	40.87102127075195	39	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8018	true	6962295995856274794	2	32	8	152	1526	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8018	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2175	false	615721640937333121	186	216	943	1086	1488	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8018	true	6962295995856274794	12	66	56	335	1526	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- الي اجل مسمي لقضي بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8018	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	96	188	504	971	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينهم القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	275	477.5	221	471	58.38641357421875	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8024	true	-658000893141112000	205	246	1091	1313	1566	300	---------داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان-------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب-------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8024	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1620	false	5069374181197561610	2	67	15	380	1564	300	علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي قال الميزان امير المءمنين عليه السلام وما يدريك لعل الساعة قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1620	652948406254590413	221	356.5	180	365	60.54794692993164	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8024	true	-658000893141112000	197	255	1057	1360	1566	300	في الله من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا---لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	8024	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2177	false	-7537113480647180642	0	68	0	341	1543	300	في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	271	492.0	217	343	79.00874328613281	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8024	true	-658000893141112000	246	300	1313	1566	1566	300	الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز----------------------- من كان يريد حرث الاخرة------------------------------------------------- نزد له في حرثه-------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري----	8024	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	90	156	463	795	1529	300	الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا----------------------------------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري	2178	652948406254590413	203	334.0	158	367	55.313350677490234	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8025	true	3639966069941538770	0	52	0	274	1593	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	8025	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	156	209	795	1072	1529	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	273	539.0	221	277	98.55595397949219	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8025	true	3639966069941538770	52	86	274	451	1593	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته--------------------- انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	8025	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2181	false	-5719738337826820130	165	222	842	1134	1544	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك بامساك الوحي وقيل استبعاد للافتراء عن مثله بالاشعار علي انه انما يجترء عليه من كان مختوما علي قلبه جاهلا بربه فاما من كان ذا بصيرة ومعرفة فلا وكانه قال ان يشا الله خذلانك وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	2181	652948406254590413	129	208.0	101	292	44.17808151245117	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8025	true	3639966069941538770	52	98	274	527	1593	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا----------------- فان يشا الله يختم علي قلبك-------------- ويمح الله الباطل---------- ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور----------------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	8025	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2182	false	-5560630811235606182	124	182	593	902	1487	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله عز وجل فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله البطل يعني يبطله ويحق الحق بكلم-ته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد صلوات عليهم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	2182	652948406254590413	224	381.0	182	317	70.66246032714844	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8025	true	3639966069941538770	74	115	387	612	1593	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	8025	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	65	176	321	905	1568	300	وهو الذي يقبل التوبة الاية------------------------------------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	2183	652948406254590413	183	336.0	149	621	29.468599319458008	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8040	true	5907804439901841297	132	203	660	1005	1522	300	الولي الذي يتولي عباده باحاسنه الح-----------ميد المحمود علي ما يوصل الي الخلق من الرحمة وقيل الولي لاهل طاعته الحميد عند خلقه س 42 ش 29 ش 31 ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايد--------------يكم---------------- ويعفوا عن كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله تعالي ومن اياته	8040	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	124	243	626	1225	1502	300	الولي الذي يتولي عباده باحسانه ونشر رحمته الحميد المستحق للحمد ومن اي-------------------------------------------------------------------------------اته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها والاية مخصوصة بالمجرمين فان ما اصاب غيرهم فلزيادة الاجر في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله اجل واكرم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير --------31 ومن اياته	2184	652948406254590413	235	420.5	186	686	34.256561279296875	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8048	true	-1239303003758651594	127	162	619	824	1550	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي------------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش و-----------------------------------------------------اذا ما غضبوا هم يغفرون والذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربه---------------------------------------------م واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	8048	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1627	false	2084461645819780475	158	264	782	1351	1549	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي لخلوص نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبو--هم يغفرون والقمي عن الباقر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة قال ومن ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا غضب حرم الله جسده علي النار وفي هذا المعني في الكافي وغيره اخبار كثيرة والذين استجابوا لربهم قبلوا ما امروا به والقمي قال في اقامة الامام واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1627	652948406254590413	202	340.5	168	571	35.37653350830078	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8048	true	-1239303003758651594	127	154	619	769	1550	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون--- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	8048	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2185	false	-825817037875777473	172	200	818	969	1498	300	فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 36 والذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2185	652948406254590413	148	280.0	121	153	96.73202514648438	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8054	true	5785009611683257299	32	134	133	642	1482	300	وتري الظالمين ------------------------------لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم --------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8054	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	118	281	639	1479	1590	300	وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم ا-------------لا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	457	747.5	362	853	53.57561492919922	81	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8054	true	5785009611683257299	4	98	25	463	1482	300	اول ءك لهم عذاب اليم س 42 ش 43 ش 50 ولمن --صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور--- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من -قبل ان ياتي ي---وم لا مرد له من الله	8054	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2187	false	4005263670442040948	119	218	645	1121	1566	300	اول-ءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور 43 ومن يضلل الله فما-له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور------------ ومن يضلل الله فما له من ولي---------------- من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله	2187	652948406254590413	342	596.5	265	507	67.45561981201172	64	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8054	true	5785009611683257299	71	134	343	642	1482	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8054	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	0	65	0	304	1502	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	297	579.0	234	305	97.3770523071289	60	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8068	true	-6105837883106180677	43	74	229	399	1605	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	8068	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2191	false	-7149313512430922578	209	243	1102	1278	1589	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين 8 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2191	652948406254590413	170	323.5	139	176	96.59091186523438	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8068	true	-6105837883106180677	43	132	229	704	1605	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مثل الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا---لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون--- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين--- وانا الي ربنا لمنقلبون	8068	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	0	142	0	734	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من القوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه واله مخبرا عنهم القمي يعني من قريش ومضي مثل الاولين وسلف في القران قصصهم العجيبة وفيه وعد للرسول صلي الله عليه واله ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز ا-------لذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون	2192	652948406254590413	463	875.0	375	742	62.398921966552734	79	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8073	true	7454133171571983460	240	299	1211	1509	1513	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل------------------------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	8073	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1634	false	-5183025090282543903	70	174	393	920	1583	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النظر وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة والامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	1634	652948406254590413	291	536.0	232	527	55.21821594238281	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8073	true	7454133171571983460	118	223	597	1118	1513	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اي لمصيرون في المعاد ووجه اتصال الكلام بما قبله ان راكب الفلك في خطر الهلاك وراكب الدابة كذلك ايضا لان الدابة قد حصل لها ما يوجب هلاك الراكب وكذا السفينة قد تنكسر ففي ركوبهما تعريض النفس للهلاك فوجب علي الراكب ان يتذكر امر الموت ويقطع انه هالك وانه منقلب الي الله وغير منقلب من قضاءه وقدره فاذا اتفق له ذلك المحذور كان قد وطن نفسه علي الموت س 43 ش 15 ش 23 وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين--- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8073	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	258	299	1356	1568	1570	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون و---------------اتصاله بذلك------------------------------------------------------------- -------------------------------لان الركوب للتنقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2192	652948406254590413	184	306.5	147	527	34.91461181640625	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8073	true	7454133171571983460	211	267	1060	1348	1513	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم----------------------------- اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون--- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون--- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون	8073	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2193	false	3137899928929032901	166	233	832	1155	1495	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا بما جعل لله شبها وذلك ان كل ولد من كل شء شبهه وجنسه اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 18 وجعلوا الملاءكة الذين هم عب-د الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شه-دتهم ويسءلون 19 وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون 20 ام اتيناهم كت-با من قبله فهم به مستمسكون	2193	652948406254590413	264	468.0	211	326	80.98159790039062	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8073	true	7454133171571983460	240	299	1211	1509	1513	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	8073	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2194	false	-7582710683488235594	38	200	216	1030	1557	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شه-دتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كت-با من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 22 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين 25 فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النقل وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة و الامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2194	652948406254590413	289	518.0	230	816	35.41666793823242	53	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8085	true	8182442173825140645	194	283	1053	1533	1627	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون--- ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون--- وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين قوله تعالي ولولا ان يكون لناس امة واحدة اعلم انه تعالي اجاب ههنا بوجه ثالث عن شبهتهم بتفضيل الغني علي الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير وهو انه تعالي بين ان منافع الدنيا وطيباتها حقير خسيسة عند الله تعالي وبين حقارتها بقوله---------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة والمعني لولا ان يرغب الناس في الكفر اذا راوا الكفار في سعة	8085	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2198	false	-999510340102027578	30	149	151	748	1556	300	ولولا ان يكون الناس امة وح-دة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون 33 ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون 34 وزخرفا وان كل ذلك لما مت-ع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين 35 يستغني الا به واما باب من العلوم والحكم هو فقير الي ان يستفيدها من ذلك الفقير فهذا الفقير يحتاج الي مال ذلك الملك الغني وذلك الملك يحتاج الي علم هذا الفقير او رايه او معرفته ثم ليس للملك ان يقول هلا اجتمع الي مالي علم هذا الفقير و-------لا للفقير ان يقول هلا اجتمع الي راي وعلمي وما اتصرف فيه من فنون الحكم مال هذا الملك الغني ولولا ان يكون الناس امة و-حدة-------- لولا ان يرغبوا---- في الكفر اذا راوا الكفار في سعة	2198	652948406254590413	292	440.5	233	619	47.17285919189453	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8088	true	3843815859812512858	107	150	556	782	1517	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبي----------------------------------------------------------ل ويحسب-----------ون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا----------------------------------------------------------------------- قال ي--ليت بيني وبينك بعد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فبءس القرين ولن ينفعكم ال-----------------------------------------------------------يوم اذ ظلمت------------------------------م انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان في ضلال مبين	8088	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1639	false	-8410348312734665114	49	205	266	1097	1577	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل وان الشياطين ليصدون العاشين عن الطريق الذي من حقه ان يسبل ويحسبون اي العاشون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي وقرء جاءانا علي التثنية اي العاشي والشيطان قال اي العاشي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون القمي عن الباقر عليه السلام نزلت هاتان الايتان هكذا حتي اذا جاءانا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فقال الله لنبيه صلي الله عليه واله قل لفلان وفلان واتباعهما لن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم ال محمد صلوات الله عليهم حقهم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي انكار تعجب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم بعد تمرنهم علي الكفر واستغراقهم في الضلال بحيث صار عشاهم عمي مقرونا بالصمم ومن كان في ضلال مبين	1639	652948406254590413	209	347.0	169	832	25.12019157409668	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8096	true	317358313550121425	0	69	0	346	1572	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يايه--ا الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه-------------------------------------------------------------- قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------------------ تجري من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين--------------------------- ولا يكاد يبين	8096	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1641	false	242996377525228292	160	296	836	1548	1564	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه في مجمعهم وفيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار النيل وكان معظمهم اربعة تجري من تحتي افلا تبصرون ذلك ام انا خير مع هذه المسلكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يستعد للرياسة ولا يكاد يبين	1641	652948406254590413	344	578.5	275	712	48.314605712890625	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8096	true	317358313550121425	10	80	55	403	1572	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يايها- الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- ونادي فرعون في قومه قال يقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون--- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	8096	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2202	false	-6193910863733600366	183	284	961	1470	1558	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في قومه قال يقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2202	652948406254590413	335	611.5	266	509	65.81532287597656	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8104	true	5576718404294665961	181	222	914	1114	1527	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	8104	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0742	false	-5799733952658673448	128	173	628	844	1477	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	199	384.0	158	217	91.70507049560547	39	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8104	true	5576718404294665961	204	276	1018	1404	1527	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للس-----------------------------------------------------------------اعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم	8104	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1645	false	5442991424810857373	104	216	550	1154	1602	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا--------------------------------------------ءيل وانه لعلم للساعة القمي ثم ذكر خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم	1645	652948406254590413	339	595.0	275	648	52.314815521240234	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8116	true	6164099734270304391	98	138	484	709	1552	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون----------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	8116	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1647	false	-2920543303824845279	189	300	988	1579	1579	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ---------------------------------------اي القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	184	156.5	153	631	29.160062789916992	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8116	true	6164099734270304391	122	172	615	884	1552	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه ----------------------------------------------------الشفاعة---------- الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وق---يله يرب ان هءلاء قوم لا يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سل-----------------ام فسوف يعلمون	8116	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2210	false	-4001626179708945796	78	204	402	1068	1545	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون وقرء بالتاء ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون 89 ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيه من فرط ظهوره فاني يءفكون يصرفون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقول الرسول اي ويعلم قوله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة وقرء بالجر عطفا علي الساعة يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلم تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	2210	652948406254590413	265	459.0	215	666	39.789791107177734	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8123	true	-1554552481969729767	217	253	1092	1267	1510	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في شك يلعبون	8123	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2212	false	-5425025584294966775	161	201	806	989	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون	2212	652948406254590413	175	328.0	139	183	95.62841796875	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8131	true	-8340259442658406550	225	286	1158	1480	1563	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مري---م ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الاية به وكان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه ك-----الزكمة واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه -دبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون الارض كلها كبيت اوقد فيه	8131	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1650	false	8577794522809026546	141	240	731	1264	1567	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل------------------- وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال--- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره اقول ابين بسكون الموحدة وفتح المثناة من تحت رجل ينسب اليه عدن وفي الجوامع عن علي عليه السلام دخان ياتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام ويكون الارض كلها كبيت اوقد فيه	1650	652948406254590413	284	494.5	229	555	51.17116928100586	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8131	true	-8340259442658406550	225	286	1158	1480	1563	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مري---م ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الاية به وكان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه ك-----الزكمة واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه -دبره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكو--------------------------------------------------------------ن الارض كلها كبيت اوقد فيه	8131	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2213	false	-7049828875061741757	51	150	260	793	1563	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل------------------- وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال--- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره اقول ابين بسكون الموحدة وفتح المثناة من تحت رجل ينسب اليه عدن وفي الجوامع عن علي عليه السلام دخان ياتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه	2213	652948406254590413	283	485.5	228	555	50.990989685058594	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8134	true	4708772485605859925	27	65	132	341	1573	300	فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا------------------------- انكم متب-------------عون------------------------- واترك البحر رهوا-------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة------ كانوا فيها فاكهين------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	8134	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1651	false	-2235454028779986749	185	284	985	1516	1608	300	فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون قيل هو تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر بعبادي ليلا اي اوحي الله اليه ان اسر انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا القمي اي جانبا او خذ علي الطريق وقيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين القمي قال النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهين النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	1651	652948406254590413	209	330.5	171	531	39.35969924926758	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8134	true	4708772485605859925	7	44	32	223	1573	300	وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون--- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	8134	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2214	false	3526495564680856092	77	119	419	625	1573	300	وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2214	652948406254590413	191	352.0	154	206	92.71844482421875	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8139	true	5074391467847855280	70	168	351	878	1543	300	واتيناهم من -لايات مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي والنعم التي انعمها عليهم وقال ابن زيد ابتلاهم بالرخاء والشدة وقرا ونبلوكم ب لشر و لخير فتنة الانبياء 35 لانه تعالي كما بلو بالمحنة فقد يبلو ايضا بالنعمة ليتميز به الصديق علي الزنديق وههنا اخر الكلام علي قصة موسي عليه الصلاة والسلام س 44 ش 34 ش 39 ان هءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين-------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين ---وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين--- ما خلقناهما الا بالحق	8139	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2215	false	-2061388292769844857	228	300	1222	1608	1608	300	واتيناهم من الايات ك---فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة جلية او اختبار ظاهر --------------------------------------------------------------------------ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين 36 اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين 37 وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق-	2215	652948406254590413	272	416.5	222	596	45.6375846862793	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8139	true	5074391467847855280	137	173	705	905	1543	300	وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------- اهم خير ام قوم تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	8139	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2216	false	-1959609625964191813	14	116	80	625	1522	300	وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في وعدكم اهم خير ام قوم تبع تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعن الصادق عليه السلام ان تبعا قال للاوس والخزرج كونوا هاهنا حتي يخرج هذا النبي اما انا فلو ادركته لخدمته وخرجت معه والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة	2216	652948406254590413	197	339.0	161	545	36.14678955078125	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8145	true	2412397920269093837	170	263	884	1329	1525	300	روي ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني فوالله لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا وروي ان خزنة جهنم تقول للكافر هذا الكلام اشفاقا بهم وتوبيخا قوله ان ه ذا ما كنتم به تمترون اي تشكون-------- فيه ولا تءمنون به س 44 ش 51 ش 59 ان المتقين في مقام امين------------------------- في جنات وعيون--- يلبسون من سندس واستبرق متقابلين--- كذلك وزوجناهم بحور عين--- يدعون فيها بكل فاكهة امنين--- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من	8145	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2217	false	8178490592488244339	153	230	768	1146	1539	300	روي ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني وقرء انك بالفتح اي لان-----ك ان هذا ----------------------------------------هذا العذاب-------------------------------- ما كنتم به تمترون--- تشكون وتمارون فيه -----------------------------ان المتقين في مقام في موضع اقامة وقرء بفتح الميم في جن-ت وعيون 52 يلبسون من سندس واستبرق متق-بلين 53 كذلك وزوجناهم بحور عين 54 يدعون فيها بكل ف-كهة امنين 55 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم 56 امين	2217	652948406254590413	293	456.5	232	490	59.79591751098633	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8157	true	7141416038243306025	163	197	818	982	1496	300	اولءك لهم عذاب مهين----- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8157	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	8	58	40	293	1609	300	اولءك لهم عذاب مهين لذلك من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1656	652948406254590413	164	263.0	130	253	64.82213592529297	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8157	true	7141416038243306025	138	197	693	982	1496	300	ويل لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8157	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	164	240	864	1236	1541	300	ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2219	652948406254590413	273	487.5	216	381	71.6535415649414	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8159	true	6455912746592770012	122	270	583	1328	1484	300	هدي من الضلالة و لذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقد تقدم الكلام علي الرجز الاليم في سبا والرجز اشد العذاب لقوله تعالي رجزا من لسماء البقرة 59 وقوله لءن كشفت عنا لرجز لنءمنن لك الاعراف 134 وقرء اليم بالجر والرفع اما الرفع فتقديره لهم عذاب اليم ويكون المراد من الرجز النجس الذي هو النجاسة ومعني النجاسة فيه قوله ويسقي من ماء صديد ابراهيم 16 وكان المعني لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فيكنون تنبيها للعذاب واما الجر فتقديره لهم عذاب من عذاب اليم واذا كان عذابهم من عذاب اليم كان عذابهم اليما س 45 ش 12 ش 15 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----------قل للذين امنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الل--------------------------ه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	8159	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	46	137	234	727	1609	300	هدي اي القران وال-ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع -----------------------والرجز اشد العذاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صناءعه قل للذين امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1656	652948406254590413	298	483.5	240	916	32.532752990722656	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8159	true	6455912746592770012	125	240	598	1177	1484	300	و لذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقد تقدم الكلام علي الرجز الاليم في سبا والرجز اشد العذاب لقوله تعالي رجزا من لسماء البقرة 59 وقوله لءن كشفت عنا لرجز لنءمنن لك الاعراف 134 وقرء اليم بالجر والرفع اما الرفع فتقديره لهم عذاب اليم ويكون المراد من الرجز النجس الذي هو النجاسة ومعني النجاسة فيه قوله ويسقي من ماء صديد ابراهيم 16 وكان المعني لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فيكنون تنبيها للعذاب واما الجر فتقديره لهم عذاب من عذاب اليم واذا كان عذابهم من عذاب اليم كان عذابهم اليما س 45 ش 12 ش 15 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	8159	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	231	255	1191	1316	1541	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2219	652948406254590413	122	230.0	98	579	21.070812225341797	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8159	true	6455912746592770012	122	281	583	1383	1484	300	هدي من الضلالة و لذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقد تقدم الكلام علي الرجز الاليم في سبا والرجز اشد العذاب لقوله تعالي رجزا من لسماء البقرة 59 وقوله لءن كشفت عنا لرجز لنءمنن لك الاعراف 134 وقرء اليم بال-جر و-الرفع اما الرفع فتقديره لهم عذاب اليم ويكون المراد من الرجز النجس الذي هو النجاسة ومعني النجاسة فيه قوله ويسقي من ماء صديد ابراهيم 16 وكان المعني لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فيكنون تنبيها للعذاب واما الجر فتقديره لهم عذاب من عذاب اليم واذا كان عذابهم من عذاب اليم كان عذابهم اليما س 45 ش 12 ش 15 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون ---من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	8159	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	27	100	140	506	1585	300	هدي اي القران وال-ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء اليم بالرفع و الرجز اشد العذاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	2220	652948406254590413	325	561.5	258	808	40.22277069091797	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8162	true	6067941182360346630	208	290	1130	1568	1617	300	من عمل صالحا فلنفسه وهو مثل ضربه الله للذين يغفرون ومن اساء فعليها مثل ضربه الله للكفار الذين كانوا يءذون الرسول والمءمنين ثم الي ربكم ترجعون س 45 ش 16 ش 19------ ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	8162	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	202	274	1054	1443	1585	300	من عمل ص-لحا فلنفسه------------------------------- ومن اساء فعليها اذ لها ثواب العمل وعليها عقابه------------------------- ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2220	652948406254590413	334	572.5	271	450	74.22222137451172	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8164	true	-6532068130849089569	184	266	948	1375	1546	300	هذا بصاءر للناس------------------------ وهدي---------- ورحمة-------- لقوم يوقنو--------------ن ام حسب الذين اجترحوا السيءات ------------------------------------------------------------ان نجعل----------هم كالذين امنوا وعملوا الصالحات س------واء محياهم ومماتهم----------------- ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون---------------------- افرايت من اتخذ الهه هواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضله الله علي علم----------------------------------- وختم -----علي سمعه وقلبه--------------------------------------- وجعل علي بصره غشاوة---------------------------------- فمن يهديه من بعد ال--------------له افلا تذكرون وقالوا ما هي ----------الا حياتنا الدني--------------ا نموت ونحيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يهلكنا الا الدهر ----------------وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	8164	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1657	false	-4628322428361361255	48	254	261	1375	1609	300	هذا بصاءر للناس بينات تبصرهم وجه الفلاح وهدي من الضلال ورحمة من الله لقوم يوقنون يطلبون اليقين ام حسب الذين اجترحوا السيءات ام منقطعة ومعني الهمزة فيه انكار الحسبان والاجتراح الاكتساب ان نجعلهم ان نصيرهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات مثلهم سواء محياهم ومماتهم وقرء سواء بالنصب ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون بنقص ثواب وتضعيف عذاب افرايت من اتخذ الهه هويه قيل كان احدهم يستحسن حجرا فيعبده فاذا راي احسن منه رفضه اليه والقمي قال نزلت في قريش كلما هووا شيءا عبدوه وقال وجرت بعد رسول الله صلي الله عليه واله في اصحابه الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام واتخذوا اماما باهواءهم واضله الله علي علم وخذله عالما بضلاله وفساد جوهر روحه وختم الله علي سمعه وقلبه فلا يبالي بالمواعظ ولا يتفكر في الايات وجعل علي بصره غشاوة فلا ينظر بعين الاستبصار والاعتبار فمن يهديه من بعد الله من بعد اضلاله افلا تذكرون وقالوا ما هي ما الحياة الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيي قيل اي نموت نحن اخرون ممن ياتون بعدنا والقمي هذا مقدم ومءخر لان الدهرية لم يقروا بالبعث والنشور بعد الموت وانما قالوا نحيي ونموت وما يهلكنا الا الدهر الا مرور الزمان وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	1657	652948406254590413	424	675.0	342	1114	38.06104278564453	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8173	true	-3261439870124393204	61	117	317	607	1589	300	كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------------------ذلك هو الفوز المبين------------------ واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------- فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين--------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما	8173	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1659	false	4082955182655661220	226	300	1117	1497	1497	300	كما ---نسخ م------------نه اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما-	1659	652948406254590413	271	444.0	219	396	68.43434143066406	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8173	true	-3261439870124393204	66	113	343	589	1589	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	8173	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2224	false	-5974185123171581773	101	150	473	725	1521	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2224	652948406254590413	246	480.0	199	252	97.61904907226562	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8173	true	-3261439870124393204	117	154	607	810	1589	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	8173	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8178	true	9020061949821836760	104	175	554	915	1613	300	ذلكم بانكم -تخذتم ايات -لله هزوا وغرتكم -لحياة -لدنيا قوله ف ليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون تقدم الخلاف في قوله لا يخرجون منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاعراف وان حمزة والكساءي قرءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الياء وضم الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه ---------------------------لا يقبله في ذلك اليوم عذر ولا توبة قوله تعالي فلله -لحمد رب -لسماو-ت ورب -لارض رب لعالمين	8178	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	23	162	116	859	1581	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا----- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35 قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا بان عرفوا قبحها وعاينوا وخامة عاقبتها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما لكم من نصرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا القمي وهم الاءمة عليهم السلام اي كذبتموهم واستهزاتم بهم وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء بفتح الياء وضم الر------------------------------اء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العلمين	2225	652948406254590413	210	276.5	166	809	25.95797348022461	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8179	true	-4750300373217029610	225	250	1144	1268	1523	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8179	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1625	false	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8179	true	-4750300373217029610	225	250	1144	1268	1523	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8179	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8179	true	-4750300373217029610	205	250	1032	1268	1523	300	كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافر------------------------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8179	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	0	54	0	281	1463	300	كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2227	652948406254590413	234	434.5	189	283	82.68550872802734	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8183	true	7409549932787897156	22	97	109	446	1443	300	قوله تعالي س 46 ش 9 ش 12---------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين---- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين--- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	8183	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	210	278	1039	1368	1463	300	قوله تعالي وهو الذي يقبل التوبة عن عباده قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم------------------------------ الي -ما لم يدعوا اليه او اقدر قل ارءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 10 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	2227	652948406254590413	261	451.5	204	360	72.5	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8201	true	7714847747547608549	221	271	1160	1414	1559	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	8201	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	164	216	893	1152	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون	2231	652948406254590413	252	486.0	202	260	96.92308044433594	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8202	true	-158548960268815546	3	62	20	335	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءو---ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	8202	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2233	false	5008317265181583550	38	121	215	655	1587	300	ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2233	652948406254590413	311	552.0	252	444	70.0450439453125	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8209	true	-613297472447097960	0	47	0	240	1506	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	8209	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2235	false	2767129527611414179	102	155	536	811	1617	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بل-غ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2235	652948406254590413	239	449.5	192	276	86.59420013427734	44	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8227	true	-900197264762708559	171	273	896	1418	1548	300	كرهوا ما انزل الله من بيان امر الاخرة فلم يعملوا لها والدنيا وما فيها وما لها باطل فاحبط الله اعمالهم س 47 ش 10 ش 14--------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي-------------------------------------------------------هم وللكافرين امثالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------ وان الكافرين لا مولي لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	8227	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1671	false	2322852819684017354	74	258	414	1405	1622	300	كرهوا ما انزل الله في علي الا انه كشط الاسم--------------------------------------- فاحبط اعملهم وفي المجمع عنه عليه السلام قال كرهوا ما انزل الله في حق علي عليه السلام افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم وللكافرين امث-لها قال يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي عليه السلام لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام وان الكافرين لا مولي لهم فيدفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف قوله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1671	652948406254590413	435	665.0	349	1032	42.151161193847656	70	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8227	true	-900197264762708559	197	260	1013	1357	1548	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم--- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	8227	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2239	false	-6939499731489848766	124	196	668	1053	1624	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 11 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2239	652948406254590413	327	615.0	265	387	84.49612426757812	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8236	true	-982085793068964389	47	88	240	471	1621	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم--- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8236	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	81	123	427	661	1602	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	231	456.0	190	234	98.71794891357422	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8243	true	-3905320115351318838	17	52	87	266	1597	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	8243	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1677	false	-9032291346185417862	40	107	193	528	1542	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1677	652948406254590413	178	320.0	143	335	53.13432693481445	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8243	true	-3905320115351318838	17	69	87	372	1597	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم ذلك با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	8243	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2246	false	-2714154970493526244	33	115	153	575	1528	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادب-رهم 27 ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-لهم	2246	652948406254590413	258	455.5	209	444	58.10810852050781	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8251	true	12169402848648718	242	278	1291	1489	1626	300	الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم------------------------------------------------ وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	8251	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1679	false	6985802591243672901	122	171	588	861	1568	300	الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وقرء بكسر السين وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	1679	652948406254590413	198	372.0	162	273	72.52747344970703	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8251	true	12169402848648718	220	291	1178	1567	1626	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله--------------------------------------- وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي------------------------------------------------ لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم ي--ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم--- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم--- انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	8251	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2248	false	-883584408544782890	63	189	383	1030	1585	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله القمي قال عن امير المءمنين عليه السلام وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي قال قطعوه في اهل بيته بعد اخذه الميثاق عليهم له لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعم-لهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعم-لكم في ثواب الاعمال عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم 34 فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعم-لكم 35 انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم	2248	652948406254590413	385	678.0	314	650	59.230770111083984	62	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8262	true	-4062993385346921704	90	123	481	686	1594	300	عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	8262	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1688	false	-366500974201789256	0	71	0	406	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1688	652948406254590413	203	360.0	170	406	50.0	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8262	true	-4062993385346921704	63	115	314	638	1594	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وك--------ان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	8262	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2257	false	3587653839365000846	146	197	775	1096	1678	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم يقينا مع يقينهم برسوخ العقيدة واطمينان النفس----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	282	512.0	237	334	84.43113708496094	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	89	152	466	785	1557	300	فمن يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماو-ت والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8270	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1689	false	8093568762653631161	136	255	758	1377	1637	300	فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1689	652948406254590413	319	536.5	256	619	51.534732818603516	53	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	72	109	366	554	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8270	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2258	false	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	90	151	470	779	1557	300	يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماو-ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	8270	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2259	false	4056919103850082286	212	300	1148	1605	1605	300	يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيه---------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	278	468.5	223	479	58.03757858276367	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8270	true	-1025864549889514948	123	152	627	785	1557	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماو-ت والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8270	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	34	87	183	464	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2260	652948406254590413	158	280.0	129	281	56.22775650024414	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8272	true	-5585880656682894303	9	41	34	209	1596	300	17 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8272	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	1	33	6	180	1597	300	14 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2260	652948406254590413	173	340.0	141	175	98.85713958740234	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8275	true	-175094884423539415	136	190	744	1035	1591	300	ومن يطع الله ورسوله س 48 ش 18 ش 23--------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا--- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	8275	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	16	73	87	405	1591	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهار قيل لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	278	519.5	228	318	87.42138671875	46	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8280	true	-1867273761369074579	98	126	516	673	1564	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	8280	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	206	234	1052	1209	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2263	652948406254590413	157	314.0	129	157	100.0	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8333	true	-8230814192532871938	17	87	90	480	1567	300	قيل نزلت في نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة مجدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر طالبين الصدقة فافسدوا طرق المدينة بالقاذورات وكانوا يغتدون ويرحون الي رسو لالله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان يمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويريدون الصدقة	8333	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1703	false	1491248269004956999	3	36	18	201	1641	300	قيل نزلت في نفر من بني اسد--------- قدموا المدينة------------------------- في سنة -جدبة واظهروا الشهادتين--------------------------------------------------------------------- وكانوا ------------------------------------------------يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله اتي------ناك بالاثقال والعيال ---------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان ----------------------------------------يريدون الصدقة	1703	652948406254590413	139	169.5	111	390	35.64102554321289	20	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8333	true	-8230814192532871938	17	87	90	480	1567	300	قيل نزلت في نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة مجدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر طالبين الصدقة فافسدوا طرق المدينة بالقاذورات وكانوا يغتدون ويرحون الي رسو لالله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان يمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويريدون الصدقة	8333	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2275	false	-3277501645607977663	199	232	1047	1230	1592	300	قيل نزلت في نفر من بني اسد--------- قدموا المدينة------------------------- في سنة -جدبة واظهروا الشهادتين--------------------------------------------------------------------- وكانوا ------------------------------------------------يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله اتي------ناك بالاثقال والعيال ---------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان ----------------------------------------يريدون الصدقة	2275	652948406254590413	139	169.5	111	390	35.64102554321289	20	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8336	true	-551439849430793725	121	166	587	817	1519	300	قل اتعلمون الله بد---------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	8336	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	1	71	7	375	1522	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	223	420.0	178	369	60.4336051940918	40	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8359	true	-9076128688113708316	145	187	738	964	1536	300	صلي الله عليه وسل----م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	8359	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1707	false	5971800059061952399	104	146	546	768	1609	300	صلي الله عليه واله قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شما-----له وصاحب ال-يمين امير علي صاحب الشمال- فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1707	652948406254590413	196	344.5	155	230	85.21739196777344	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8359	true	-9076128688113708316	145	181	738	934	1536	300	صلي الله عليه وسل----م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه	8359	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2280	false	-1248203912406051959	264	300	1358	1549	1549	300	صلي الله عليه واله قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شما-----له وصاحب ال-يمين امير علي صاحب الشمال- فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه-	2280	652948406254590413	165	277.5	131	200	82.5	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8381	true	-8043001467909418103	32	85	174	426	1539	300	يسمعون الصيحة بالله و الحق وهو ضعيف وقوله -----------------ذلك يوم -لخروج ا---ي من القبور س 50 ش 43 ش -----------45 انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد قوله انا نحن نحيي ونميت	8381	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2285	false	5267554829710378133	178	233	928	1210	1555	300	يسمعون الصيحة ب-------الحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد --45 انا نحن نحيي ونميت	2285	652948406254590413	210	328.5	164	291	72.16494750976562	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8402	true	-4987056779010548071	2	31	5	158	1613	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	8402	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1714	false	-4620717883626950172	208	283	1111	1481	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	152	268.0	123	371	40.97035217285156	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8416	true	9113418003242490795	85	108	423	542	1516	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	8416	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1716	false	-2717927359319845189	16	60	80	323	1614	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	1716	652948406254590413	118	193.0	95	243	48.559669494628906	19	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8432	true	4855267802787584042	125	163	581	777	1451	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	8432	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1719	false	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	302.0	158	476	41.17647171020508	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8432	true	4855267802787584042	132	170	620	814	1451	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	8432	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2296	false	-6954409398933274516	24	97	124	492	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2296	652948406254590413	194	317.5	156	368	52.71739196777344	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8447	true	5674463356934128141	17	57	85	294	1566	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	8447	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2299	false	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8458	true	-161386443054945998	79	119	395	603	1544	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	8458	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2300	false	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يل-قوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	174	275.0	138	291	59.79381561279297	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8490	true	-7271016482522030253	0	119	0	586	1510	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا--- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا--- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي قوله وكم من ملك كم هنا خبرية تفيد التكثير ومحلها الرفع علي الابتداء و لا تغني شفاعتهم هو الخبر والعامة علي افراد الشفاعة وجمع الضمير اعتبارا بمعني ملك وبمعني كم وزيد بن علي شفاعته بافرادها اعتبر لفظ كم وملك وابن مقسم شفاعاتهم بجمعها و شيءا مصدر اي شيءا من الاغناء فصل المعني وكم من ملك في السموات ممن يعبدهم هءلاء الكفار ويرجون شفاعتهم عند الله لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن	8490	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2310	false	2344394012379539950	180	228	916	1126	1483	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا 28 فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا 29 ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي 30 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في الشفاعة لمن	2310	652948406254590413	200	378.0	155	592	33.783782958984375	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8495	true	-7370897155150153585	150	218	709	1066	1473	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي قوله تعالي ولله ما في -لسماوات وما في -لارض وهذا معترض بين الاية الاولي وبين قوله ليجزي -لذين اساءوا بما عملوا	8495	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2311	false	1509524959744397065	74	137	361	687	1521	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي 32-------- ولله ما في السماوات وما في الارض خلقا ---------------------------وملكا ليجزي الذين اساءوا بما عملوا	2311	652948406254590413	308	552.5	246	363	84.8484878540039	53	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8500	true	2538265211230825727	119	170	569	828	1487	300	وان الي ربك المنتهي وانه --------------------هو اضحك وابكي وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امات واحيا و----------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليه النشاة الاخري وانه -----------------------------هو اغني واقني--- وانه هو رب الشعري و---انه اهلك عادا الاولي--- وثمود- فما ابقي--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي--- والمءتفكة اهوي	8500	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2314	false	-5172013081906504363	123	254	616	1285	1518	300	وان الي ربك المنتهي تكلموا فيما دون ذلك وانه هو اضحك وابكي القمي قال ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وانه هو امات واحيا لا يقدر علي الاماتة والاحياء غيره وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني القمي قال تتحول النطفة من الدم فتكون اولا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الوريد وتمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتي تصير في الحالبين فتصير ابيض واما نطفة المراة فانها تنزل من صدرها وان عليه النشاة الاخري الاحياء بعد الموت وفاء بوعده وانه هو اغني واقني 48 وانه هو رب الشعري 49 وانه اهلك عادا الاولي 50 وثمودا فما ابقي 51 وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي 52 والمءتفكة اهوي	2314	652948406254590413	242	424.5	194	669	36.17339324951172	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8548	true	-7991225791237233755	14	71	71	375	1535	300	االقي الذكر --------------عليه من بيننا------------------------- بل هو كذاب اشر----------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله كذبت ثمود ب ---لنذر	8548	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	73	266	382	1430	1603	300	االقي الذكر الكتاب والوحي عليه من بيننا وفينا من هو احق منه بذلك بل هو كذاب اشر حمله بطره علي الترفع علينا بادعاءه سيعلمون غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار علي الحق وطلب الباطل اصالح امن كذبه وقرء ستعلمون علي الالتفات او حكاية ما اجابهم به صالح انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة و-حدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----- كذبت قوم لوط بالنذر	2320	652948406254590413	286	489.0	232	1054	27.13472557067871	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8572	true	2416924200972939	63	129	328	652	1510	300	في مقعد صدق اي------------- حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر اي مالك قادر لا يعجزه شء و عند ههنا عندية القربة والزلفة والمكانة والرتبة والكرامة والمنزلة قال جعفر------------- الصادق مدح الله المكان بالصدق فلا يقع فيه الا اهل الصدق وروي الثعلبي في تفسيره عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من قرا سورة اقتربت الساعة	8572	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2323	false	8254412027538423993	56	97	279	485	1603	300	في مقعد صدق في مكان مرضي او حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر ---مقربين----------------- عند من تعالي امره في الملك والاقتدار بحيث ابهمه ذوو الافهام في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام من قرا سورة اقتربت الساعة	2323	652948406254590413	103	124.5	79	352	29.261363983154297	20	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8595	true	-4633130909845167501	171	208	907	1115	1570	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	8595	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	14	207	66	1087	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قيل لانهم يعرفون بسيماهم والقمي قال منكم يعني من الشيعة قال معناه من تولي امير المءمنين عليه السلام وتبرا من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة وفي المجمع عن الرضا عليه السلام قال في هذه الاية ان من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1748	652948406254590413	202	176.5	165	1021	19.78452491760254	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8595	true	-4633130909845167501	183	208	965	1115	1570	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	8595	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2329	false	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	148	269.5	123	584	25.342466354370117	23	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8608	true	4219932842041412830	78	147	389	776	1555	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني -------------------------------الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيه----------ن قاصرات الطرف ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا-------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	8608	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	20	223	94	1170	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن وقرء بضم الميم فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما في المجمع في الحديث ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث مثله بدون قوله من حرير والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مضي في سورة الحج فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1749	652948406254590413	363	667.5	297	1077	33.704734802246094	58	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8608	true	4219932842041412830	78	151	389	799	1555	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان--- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان--- فباي الاء ربكما تكذبان--- كانهن الياقوت والمرجان--- فباي الاء ربكما تكذبان--- هل جزاء الاحسان ال-------------------------------------------------------------------------------------ا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	8608	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2330	false	4061847505642898087	141	268	684	1362	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من اس-----------------تبرق فباي الاء ربكما تكذبان 55 فيهن قصر -ت الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان 56 فباي الاء ربكما تكذبان 57 كانهن الياقوت والمرجان 58 فباي الاء ربكما تكذبان 59 هل جزاء الاحسن- الا الاحسن 60 من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجني الجنتين دان مجناهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	369	676.0	300	698	52.86532974243164	57	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8618	true	6864371386728149114	101	129	476	641	1567	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي	8618	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1750	false	-5869210385069909846	166	266	876	1463	1652	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوتان تضربان الي السواد من شدة الخضرة القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يتصل ما بين مكة والمدينة نخلا فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فوارتان القمي عنه عليه السلام قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء في الكافي عن الصادق عليه السلام الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وعنه عليه السلام خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان في --	1750	652948406254590413	154	296.5	127	589	26.14600944519043	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8618	true	6864371386728149114	132	153	659	771	1567	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	8618	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1751	false	-3096814200517818633	243	264	1262	1374	1553	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1751	652948406254590413	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8686	true	-1888940617476846509	71	150	344	762	1529	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------ والله بما تعملون بصير-------------- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امن-----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ----------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم	8686	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	87	227	450	1210	1574	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين-ما كنتم لا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم	1762	652948406254590413	411	693.0	333	761	54.00788497924805	67	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8686	true	-1888940617476846509	66	156	325	793	1529	300	وهو بكل شء عليم------------------------- هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور-- امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير --وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	8686	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	7	107	34	551	1551	300	وهو بكل شء عليم يستوي عنده الظاهر والخفي هو الذي خلق السم-و ت والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة---------------------------------- له ملك السم-و ت والارض والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	419	742.0	337	553	75.7685317993164	71	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8691	true	3484653332647731556	233	295	1202	1502	1530	300	ان كنتم مءمنين اي كنتم تقرون بشراءط الايمان س 57 ش 9 ش 10 هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	8691	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	238	300	1262	1551	1551	300	ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه-------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	254	442.0	203	302	84.10595703125	45	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8691	true	3484653332647731556	246	284	1257	1446	1530	300	10 هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	8691	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2347	false	-7089366562314433213	6	83	34	396	1552	300	10 هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله مير ث السمو -ت والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل	2347	652948406254590413	183	318.5	145	365	50.136985778808594	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8723	true	4119717384867941039	254	294	1347	1580	1615	300	29 ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8723	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2353	false	702500884043937313	255	296	1405	1637	1656	300	26 ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	230	453.0	190	233	98.71244812011719	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8723	true	4119717384867941039	255	294	1350	1580	1615	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها علي-----------------هم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8723	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2354	false	6276774098144886518	29	184	178	1028	1637	300	ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	229	393.5	190	851	26.909517288208008	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8739	true	4799479913673664732	104	150	532	788	1553	300	فاطعام ستين مسكينا ذ--------------------------------------------------لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8739	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2359	false	-7473072336502375218	0	124	0	618	1443	300	فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذ لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد الظهار ثم قال عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين مسلمين والقمي عن الباقر عليه السلام قال ان امراة الحديث بادني تفاوت في الفاظه وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل مملك ظاهر من امراته قال لا يكون ظهار ولا ايلاء حتي يدخل بها وتفاصيل احكام الظهار تطلب من كتب الاخبار ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كل--ا من المتعاديين في حد غير--------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احص-ه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	2359	652948406254590413	177	269.0	141	648	27.314815521240234	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8749	true	-5659890156718034	0	36	0	198	1526	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	8749	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2360	false	5473264767315730248	170	206	905	1103	1595	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2360	652948406254590413	197	393.0	161	198	99.49494934082031	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8760	true	-1553534733830773631	209	278	1050	1407	1521	300	صلي الله عليه وسلم اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وقال رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم بين العالم والعابد ماءة درجة -بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء	8760	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1777	false	-1882262170304601493	92	139	494	748	1609	300	صلي الله عليه واله فضل-- العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه صلي الله عليه واله بين العالم والعابد ماءة درجة وبين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين ----------سنة وعنه صلي الله عليه واله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------شفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء	1777	652948406254590413	187	309.5	148	361	51.80055236816406	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8760	true	-1553534733830773631	209	278	1050	1407	1521	300	صلي الله عليه وسلم اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وقال رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم بين العالم والعابد ماءة درجة -بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء	8760	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2364	false	-2647986315036976442	4	51	23	277	1591	300	صلي الله عليه واله فضل-- العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه صلي الله عليه واله بين العالم والعابد ماءة درجة وبين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين ----------سنة وعنه صلي الله عليه واله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------شفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء	2364	652948406254590413	187	309.5	148	361	51.80055236816406	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	0	37	0	199	1512	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل قوله تعالي ي--------------------------------------------------------------------------- ايها -لذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8817	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2378	false	-842107117803444733	66	116	374	648	1589	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1 سورة الممتحنة وقيل سورة الامتحان وقيل سورة المودة مدنية وهي ثلاث عشرة اية بالاجماع يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2378	652948406254590413	188	343.0	153	275	68.36363983154297	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8826	true	-2983589263388720978	0	27	0	146	1518	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8826	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	219	247	1122	1267	1576	300	العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2379	652948406254590413	144	282.0	117	146	98.63013458251953	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8826	true	-2983589263388720978	27	75	146	390	1518	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم---------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله	8826	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2380	false	-6878756153972392321	223	294	1172	1525	1555	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم ومن كان كذلك كان حقيقا بان يجير المتوكل لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا	2380	652948406254590413	239	441.5	192	353	67.70538330078125	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8856	true	4461620905277846837	21	68	89	332	1498	300	واذ قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم ي--بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	8856	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1796	false	1161808955733784242	74	158	387	818	1576	300	واذ قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	241	413.0	194	432	55.78703689575195	41	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8895	true	7511546541541324709	231	300	1145	1524	1524	300	المنافقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون و--اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون و--اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	8895	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	227	300	1215	1599	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله------------------------------------------------------ اتخذوا ايم-نهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون 4 واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	2394	652948406254590413	297	487.5	242	452	65.70796203613281	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8913	true	2113971603691246032	24	51	111	267	1557	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8913	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	61	71	360	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1807	652948406254590413	156	285.0	129	289	53.97924041748047	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8913	true	2113971603691246032	0	51	0	267	1557	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8913	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	103	247	521	1259	1533	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2399	652948406254590413	265	501.0	214	739	35.85926818847656	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8916	true	4744409862356224958	220	292	1099	1465	1508	300	و لله عليم بذات -لصدور فهو عالم الغيب والشهادة لا يخفي عليه شء س 64 ش 5 ش 10 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا----------------------------------------------------------------------- وتولوا--------------------- واستغني الله------------------------ والله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي------- وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله------------------------ والنور الذي انزلنا	8916	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	57	169	337	943	1662	300	والله عليم بذات الصدور ف-----------------------لا يخفي عليه شء-------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي تبعثون وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه واله والنور الذي انزلنا	1807	652948406254590413	325	502.5	264	643	50.5443229675293	50	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8916	true	4744409862356224958	220	286	1099	1426	1508	300	و لله عليم بذات -لصدور فهو عالم الغيب والشهادة لا يخفي عليه شء س 64 ش 5 ش 10 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد-- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	8916	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	243	297	1236	1516	1533	300	والله عليم بذات الصدور 4---------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	2399	652948406254590413	273	513.0	221	332	82.22891235351562	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8916	true	4744409862356224958	220	300	1099	1508	1508	300	و لله عليم بذات -لصدور فهو عالم الغيب والشهادة لا يخفي عليه شء س 64 ش 5 ش 10 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا----------------------------------------------------------------------- وتولوا--------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير-- يوم يجمعكم ليوم الجمع-	8916	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	22	126	132	689	1650	300	والله عليم بذات الصدور ف-----------------------لا يخفي عليه شء-------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي ------تبعثون-------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 يوم يجمعكم ليوم الجمع	2400	652948406254590413	320	489.0	261	638	50.15673828125	49	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8917	true	1344632069861543202	3	34	16	197	1618	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8917	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	30	64	148	347	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1808	652948406254590413	181	353.0	150	199	90.95477294921875	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8921	true	-5962773836843996289	233	263	1186	1349	1529	300	الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	8921	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	130	171	687	899	1605	300	الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1808	652948406254590413	159	286.5	129	212	75.0	26	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8923	true	6006125599624290856	122	157	588	790	1515	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله	8923	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	90	122	469	656	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ------والله	2402	652948406254590413	175	323.0	144	202	86.6336669921875	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8925	true	7215005214856362541	208	286	1075	1501	1562	300	انما اموالكم واولادكم فتنة لانهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما روي الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة--------------------------------------------- عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-------- يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحملهما و-------وضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذا في خطبته	8925	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1809	false	734517898036911292	15	96	81	532	1641	300	انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لكم والله عنده اجر عظيم لمن اثر محبة--------------------------- الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي لهم في المجمع عن-------------- النبي صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ- في خطبته	1809	652948406254590413	305	493.0	245	494	61.74089050292969	48	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8925	true	7215005214856362541	232	286	1204	1501	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحملهما و-------وضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذا في خطبته	8925	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	139	196	745	1063	1628	300	النبي صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ- في خطبته	2402	652948406254590413	261	471.0	212	320	81.5625	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8947	true	1683673772140923872	194	280	981	1426	1522	300	من الاحكام--- امر الله انزله اليكم وبينه لكم ومن يتق لله اي يعمل بطاعته يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اي في الاخرة قوله ويعظم له اجرا هذه قراءة العامة مضارع اعظم وابن مقسم يعظم بالتشديد مضارع عظم مشددا والاعمش نعظم بالنون مضارع اعظم وهو التفات من غيبة الي تكلم س 65 ش 6 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8947	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2407	false	-3344182291427741500	100	149	488	745	1498	300	من الخطاب ذلك امر الله انزله الي----------كم ومن يتق الل--------------ه يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	246	416.0	198	448	54.91071319580078	43	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8957	true	4190133398911257479	202	257	1076	1384	1596	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ياولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	8957	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1814	false	7737042849617187497	155	300	802	1590	1590	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبن-ها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبن-ها عذابا نكرا منكرا او المراد اما حساب الاخرة وعذابها وانما عبر بالماضي لتحققه واما استقصاء ذنوبهم وما اصيبوا به عاجلا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-----------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	215	110.5	177	881	24.40408706665039	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8957	true	4190133398911257479	202	273	1076	1467	1596	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	8957	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	173	248	893	1291	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2408	652948406254590413	388	733.5	317	401	96.75810241699219	63	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8957	true	4190133398911257479	216	298	1154	1586	1596	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ياولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن--------- يتنزل الامر بين-------------------------------------------هن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	8957	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2409	false	72259138123069603	17	203	103	1048	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-----------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سمو--ت ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري امر الله وقضاءه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	2409	652948406254590413	336	299.5	270	1039	32.33878707885742	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8983	true	-490417291534278079	239	300	1228	1538	1538	300	الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي فان عذركم لا ينفع وهذا النهي لتحقيق الياس انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا ونظيره فيومءذ لا ينفع لذين ظلموا معذرتهم الروم 57 س 66 ش 8 يايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا-	8983	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2413	false	6667767871010880179	183	217	1003	1177	1591	300	الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا	2413	652948406254590413	168	285.5	137	311	54.019290924072266	29	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9001	true	-7033868990053805655	9	78	31	388	1605	300	ولقد زينا السماء الدنيا------------------------ بمصابيح------------------ وجعلناها رجوما للشياطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير--------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير-- قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير-- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	9001	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2418	false	8917226440093573842	83	195	448	1020	1569	300	ولقد زينا السماء الدنيا اقرب السماوات الي الارض بمصابيح القمي قال بالنجوم وجعلناها رجوما للشياطين ترجم بها جمع رجم بالفتح بمعني ما يرجم به قيل اريد به انقضاض الشهب المسببة عنها وقيل اي رجوما وظنونا لشياطين الانس وهم المنجمون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير 8 قالوا بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضل-ل كبير 9 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصح-ب السعير	2418	652948406254590413	355	609.5	286	574	61.8466911315918	58	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9009	true	2874554053684954427	39	101	168	480	1489	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور------------------------------------- الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير-------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور--- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	9009	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2419	false	-5412327920478270839	112	196	610	1028	1543	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور بالضماءر قبل ان يعبر بها سرا او جهرا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه الي ما ظهر من خلقه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2419	652948406254590413	312	573.5	250	418	74.64115142822266	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9016	true	-2206777962263931349	127	157	681	826	1558	300	اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير--- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	9016	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2420	false	2336493556876197960	70	101	369	515	1527	300	اولم يروا الي الطير فوقهم صف--ت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	2420	652948406254590413	142	271.5	112	148	95.9459457397461	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9021	true	8401741721231248156	243	280	1266	1446	1539	300	وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون-------------------- قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحم--------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	9021	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	220	287	1185	1528	1598	300	وجوه اعداءه فيقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون منزلته وموضعه واسمه قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا ينجيهم احد من العذاب متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	1825	652948406254590413	167	264.0	132	343	48.688045501708984	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9044	true	-8185523009538307642	172	244	847	1235	1568	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا ي--ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا من--------------------------------------------------------------ها انا الي ربنا راغبون	9044	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1830	false	-3552676828255003181	12	224	60	1220	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	380	623.5	309	1160	32.75862121582031	56	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9044	true	-8185523009538307642	160	203	775	1020	1568	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	9044	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1831	false	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخ-فتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	239	428.5	197	425	56.235294342041016	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9044	true	-8185523009538307642	174	244	858	1235	1568	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------------د قادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون----------------------------- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا ي--ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	9044	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	95	249	502	1329	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبح-ن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2427	652948406254590413	371	629.0	301	829	44.75271224975586	54	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9044	true	-8185523009538307642	160	252	775	1282	1568	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	9044	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2429	false	-216434170734752376	30	130	159	689	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين وفي انفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2429	652948406254590413	298	501.5	242	696	42.81609344482422	47	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9055	true	3753056831270104184	16	112	87	583	1534	300	شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين في الثواب والخلاص من العقاب وانما اضاف الشركاء اليهم لانهم جعلوها شركاء لله كقوله هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء الروم 40 الثاني ام لهم اناس يشاركونهم في هذا المذهب وهو التسوية بين المسلمين والمجرمين فلياتوا به-----م ان كانوا صادقين في دعواهم والمراد بيان انه كما ليس لهم دليل عقلي ولا دليل من كتاب يدرسونه فليس لهم من يوافقهم من العقلاء علي هذا القول فدل ذلك علي بطلانه س 68 ش 42 ش 47 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	9055	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1832	false	7122292400642202245	195	233	1011	1224	1598	300	شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من التقليد-- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في دعواهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1832	652948406254590413	174	287.0	141	501	34.73053741455078	28	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9062	true	-3294891555763873815	13	56	55	286	1500	300	فاصبر لحكم ربك------------------------------- ولا تكن كصاحب الحوت--------------------------------------------- اذ نادي وهو مكظوم--- لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم--- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين--- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون--- وما هو الا ذكر للعالمين	9062	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2431	false	-2350251338084515525	191	253	1000	1317	1568	300	فاصبر لحكم ربك وهو امهالهم وتاخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس لما دعا علي قومه ثم ذهب مغاضبا لله اذ نادي في بطن الحوت لولا ان تد-ركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 50 وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 51 وما هو الا ذكر للع-لمين	2431	652948406254590413	220	376.0	178	319	68.96551513671875	34	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9102	true	-8837814558537234179	266	292	1290	1417	1453	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي----------------------- بيده انه ليخف علي المءمن حتي انه يكون اخف----- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	9102	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1841	false	-6952388896679093798	70	106	354	525	1550	300	صلي الله عليه واله قيل له يا رسول الله ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده انه ليخف علي المءمن حتي---- يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1841	652948406254590413	120	197.0	95	175	68.57142639160156	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9102	true	-8837814558537234179	266	292	1290	1417	1453	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي----------------------- بيده انه ليخف علي المءمن حتي انه يكون اخف----- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	9102	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2440	false	527179827400510896	110	146	572	743	1547	300	صلي الله عليه واله قيل له يا رسول الله ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده انه ليخف علي المءمن حتي---- يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2440	652948406254590413	120	197.0	95	175	68.57142639160156	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9115	true	-5890772291202627794	125	148	699	817	1649	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	9115	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms0038	false	3432108019849171791	0	23	0	117	1549	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	38	652948406254590413	115	226.0	93	118	97.45762634277344	21	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9118	true	-6374130069969997521	101	134	561	746	1629	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون--------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم	9118	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1843	false	5350417603816870092	238	300	1247	1587	1587	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوب للعبادة او علم يسرعون القمي قال الي الداعي يبادرون وقرء نصب بضمتين علي الجمع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم-	1843	652948406254590413	183	311.5	151	342	53.50877380371094	27	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9120	true	-7437947897474938747	241	300	1265	1557	1557	300	سورة نوح عليه السلام مكية وهي----- ثمان وعشرون اية وماءتان واربع وعشرون كلمة وتسعماءة وتسعة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 71 ش 1 ش 20 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل-	9120	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1844	false	4676625547412274640	45	100	233	507	1572	300	سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية----------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل	1844	652948406254590413	222	396.5	178	341	65.1026382446289	42	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9120	true	-7437947897474938747	241	300	1265	1557	1557	300	سورة نوح عليه السلام مكية وهي----- ثمان وعشرون اية وماءتان واربع وعشرون كلمة وتسعماءة وتسعة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 71 ش 1 ش 20 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل-	9120	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2444	false	-4258484773849029278	72	123	343	594	1511	300	سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية------------------------------------------------------------------------------------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل	2444	652948406254590413	199	362.0	159	341	58.35777282714844	38	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9141	true	-7000837504425414534	44	86	226	422	1512	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و-----انا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا----------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	9141	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1848	false	-2171782466769162646	19	92	94	440	1607	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1848	652948406254590413	193	336.5	151	346	55.78034591674805	36	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9174	true	8990029173570004939	114	162	565	802	1485	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال النضر بن الحارث متي يكون هذا الذي توعدنا به فقال الله تعالي------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون الي اخره والمعني ان وقوعه متيقن واما وقت وقوعه فغير معلوم وقوله تعالي ام يجعل له ربي امدا	9174	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1849	false	9034033852358921202	235	281	1167	1407	1498	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------------------------------------------------- ام يجعل له ربي امدا	1849	652948406254590413	106	174.5	82	310	34.19355010986328	22	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9201	true	1582372210296007788	213	258	1107	1342	1558	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا-------------------------------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا----------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا ان هذه--------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا-------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم	9201	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1852	false	-8045653441037936818	211	300	1161	1632	1632	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام ولم يعينه لان المقصود لم يتعلق به فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا من شدة هوله القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة قال يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي تقرب اليه بسلوك التقوي ان ربك يعلم انك تقوم-	1852	652948406254590413	234	372.5	190	472	49.576271057128906	37	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9201	true	1582372210296007788	213	300	1107	1558	1558	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا----------------------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا--- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا--- السماء منفطر به كان وعده مفعولا--- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل-	9201	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	32	138	174	725	1568	300	انا ارسلنا اليكم رسولا ش-هدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام ولم يعينه لان المقصود لم فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا 17 السماء منفطر به كان وعده مفعولا 18 ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل	2455	652948406254590413	449	821.0	363	553	81.19348907470703	78	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9202	true	5883804904133959028	0	31	0	169	1575	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9202	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	138	169	725	894	1568	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	169	338.0	138	169	100.0	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9208	true	2946212500184513902	31	109	163	569	1533	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9208	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	91	169	488	894	1568	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	405	800.0	327	407	99.50859832763672	76	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9234	true	-4029814088570988766	180	238	895	1192	1497	300	الوليد يقراها فقال وا---لله لقد سمعت منه ---------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه وما يقول هذا بشر فقالت قريش صبا الو----ليد لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق اليه حزينا	9234	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1856	false	-6674992520477008771	190	241	890	1143	1440	300	الوليد قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي ----------------------فقالت قريش صبا والله وليد ليصبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل اني اكفيكموه وقعد-- اليه حزينا	1856	652948406254590413	212	365.0	168	313	67.73162841796875	35	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9234	true	-4029814088570988766	180	221	895	1095	1497	300	الوليد يقراها فقال--- والله لقد سمعت منه ---------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه وما يقول هذا بشر فقالت قريش صبا	9234	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2459	false	-3316778647748788988	261	300	1234	1421	1421	300	الوليد قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي ----------------------فقالت قريش صبا-	2459	652948406254590413	162	276.5	129	212	76.41509246826172	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9243	true	-3489275640681115299	61	124	336	662	1561	300	تسعة عشر س 74 ش 31 وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9243	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2460	false	4258438385068762947	134	194	673	988	1493	300	تسعة عشر------- 30 وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	314	599.0	254	326	96.31901550292969	55	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9256	true	8371209913199009073	11	33	49	155	1556	300	كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	9256	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	148	173	775	890	1524	300	كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	106	194.0	84	115	92.17391204833984	19	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9264	true	-3935773857140241696	47	116	231	602	1566	300	القسم قال الزجاج اقسم بيوم القيامة و-------------------------بالنفس اللوامة ليجمعن العظام للبعث فهذا جواب القسم وقال النحاس جواب القسم محذوف اي لنبعثن والمراد بالانسان الكافر المكذب بالبعث------- قيل نزلت في عدي بن ربيعة قال ------للبني صلي الله عليه وسلم حدثني عن يوم القيامة متي تكون وكيف امرها وحالها فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن به او يجمع الل----ه العظام	9264	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1860	false	906126316632920960	79	138	402	701	1557	300	الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القي-مة لا مزيدة للتاكيد ولا اقسم بالنفس اللوامة التي تلوم نفسها ابدا وان اجتهدت في الطاعة ايحسب ------------------------------------الانسان ان لن نجمع عظامه بعد تفرقها قيل نزلت في عدي بن ربيعة سال رسول الل--ه صلي الله عليه وال------ه عن امر القيامة--------------------------- فاخبره به---------------------- فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك-------------------- او يجمع الله هذه العظام	1860	652948406254590413	175	169.0	137	413	42.37288284301758	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9264	true	-3935773857140241696	50	116	248	602	1566	300	اقسم بيوم القيامة و-------------------------بالنفس اللوامة ليجمعن العظام للبعث فهذا جواب القسم وقال النحاس جواب القسم محذوف اي لنبعثن والمراد بالانسان الكافر المكذب بالبعث----- قيل نزلت في عدي بن ربيعة قال ------للبني صلي الله عليه وسلم حدثني عن يوم القيامة متي تكون وكيف امرها وحالها فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن به او يجمع الل----ه العظام	9264	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2464	false	2809443899284798670	107	162	542	822	1521	300	اقسم بيوم القي-مة لا مزيدة للتاكيد ولا اقسم بالنفس اللوامة التي تلوم نفسها ابدا وان اجتهدت في الطاعة ايحسب ------------------------------------الانسان الن نجمع عظامه بعد تفرقها قيل نزلت في عدي بن ربيعة سال رسول الل--ه صلي الله عليه وال------ه عن امر القيامة--------------------------- فاخبره به---------------------- فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك-------------------- او يجمع الله هذه العظام	2464	652948406254590413	168	170.5	131	394	42.63959503173828	25	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9362	true	8467357105396511776	240	275	1159	1359	1502	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	9362	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	55	157	283	839	1580	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1872	652948406254590413	194	339.5	159	556	34.892086029052734	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9375	true	742601309756650018	10	195	47	1139	1735	300	يوم ينفخ في -لصور فتاتون افواجا فقال رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال عليه الصلاة والسلام يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم اعلاهم ووجوه-----------م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع------ضهم صما وبعض-------------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجل-------هم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسينجلابيب لاص---------------قة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنك-سون---- رءوسهم ووجوهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء-------- الذين يخالف --قولهم --فعلهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون -في جذوع ال-نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعن ---الشهوات واللذات ويمنعون حق الله ------في اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء قوله تعالي وفتحت -لسماء فكانت ابوابا	9375	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1874	false	5033243640348346231	14	191	75	1114	1712	300	يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا جماعات من القبور الي المحشر في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال---------------------------------------------------- يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------------- المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكوسون علي رءوسه-------م فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم -الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان وال----ذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذ----ين يلبسون الجبا--ب فاهل -------الفخر والخيلاء----------- وفتحت السماء فكانت ابوابا	1874	652948406254590413	816	1305.5	672	1218	66.99507141113281	104	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9375	true	742601309756650018	60	195	304	1139	1735	300	صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم اعلاهم ووجوه-----------م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع------ضهم صما وبعض-------------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجل-------هم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسينجلابيب لاص---------------قة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنك-سون---- رءوسهم ووجوهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء-------- الذين يخالف --قولهم --فعلهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون -في جذوع ال-نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعن ---الشهوات واللذات ويمنعون حق الله ------في اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء قوله تعالي وفتحت -لسماء فكانت ابوابا	9375	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2481	false	5522502999052332409	5	138	28	841	1699	300	صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكوسون علي رءوسه-------م فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم -الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان وال----ذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذ----ين يلبسون الجبا--ب فاهل -------الفخر والخيلاء----------- وفتحت السماء فكانت ابوابا	2481	652948406254590413	664	1071.5	553	927	71.62891387939453	79	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9388	true	-6026833189300390100	116	233	594	1178	1499	300	شاء اتخذ الي ربه مابا--- انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا قوله تعالي يوم يقوم لروح منصوب علي الظرف اما ب لا يتكلمون بعده واما ب لا يملكون و صفا حال اي مصطفين و لا يتكلمون اما حال او مستانف فصل في المراد بالروح احتلفوا في الروح فقال ابن عباس هو ملك ما خلق الله بعد العرش اعظم منه فاذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة قام وحده صفا وقام الملاءكة كلهم صفا ونحوه عن ابن مسعود رضي الله عنه----------------- قال الروح ملك اعظم من السموات السبع والارضين السبع والجبال وقيل جبريل عليه الصلاة والسلام قاله الشعبي والضحاك وسعيد بن جبير وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	9388	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2483	false	-1814413704772446993	0	94	0	500	1541	300	شاء اتخذ الي ربه مابا 39 انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت تر-با 40 رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن وقرء بالرفع فيهما لا ------------يملكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه خطابا لا يملك اهل السماوات والارض خطابه والاعتراض عليه في ثواب او عقاب لانهم مملوكون له علي الاطلاق فلا يستحقون عليه اعتراضا وذلك لا ينافي الشفاعة باذنه يوم يقوم الروح و-------------------الملاءكة----- صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا القمي قال الروح ملك اعظم من جبرءيل وميكاء--------------------------------يل عليهما ------السلام كان مع رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه واله	2483	652948406254590413	200	227.5	157	755	26.490066528320312	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9487	true	-6999059840178743439	140	175	711	894	1541	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	9487	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1894	false	-636824840798690130	89	138	477	731	1550	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	1894	652948406254590413	183	339.0	148	254	72.0472412109375	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9487	true	-6999059840178743439	140	175	711	894	1541	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	9487	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2505	false	-9205977771476406196	84	133	454	707	1551	300	قتل اصح-ب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2505	652948406254590413	182	332.0	147	254	71.6535415649414	30	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9614	true	7504622410945448223	203	246	1050	1270	1539	300	قال الزمخشري--------- ومن البدع ما روي عن بعض الرافضة انه قرا فانصب بكسر الصاد اي فانصب عليا------------ للامامة---- ولو صح هذا للرافضي لصح للناصبي ان يقرا هكذا ويجعله امرا بالنصب الذي هنو بغض علي------------ وعداوته قال ابن مسعود اذا فرغت من---- تبليغ الرسالة	9614	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1918	false	-6359637517919491837	119	168	640	900	1594	300	قال الزمخشري في كشافه ومن البدع ما روي عن بعض الرافضة انه قرء فانصب بكسر الصاد اي فانصب عليا عليه السلام للامامة قال ولو صح هذا للرافضي لصح للناصبي ان يقرا هكذا ويجعله امرا بالنصب الذي ه-و بغض علي عليه السلام وعداوته اقول نصب الامامة والخليفة بعد تبليغ الرسالة	1918	652948406254590413	193	329.0	155	261	73.94635772705078	31	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9614	true	7504622410945448223	203	246	1050	1270	1539	300	قال الزمخشري--------- ومن البدع ما روي عن بعض الرافضة انه قرا فانصب بكسر الصاد اي فانصب عليا------------ للامامة---- ولو صح هذا للرافضي لصح للناصبي ان يقرا هكذا ويجعله امرا بالنصب الذي هنو بغض علي------------ وعداوته قال ابن مسعود اذا فرغت من---- تبليغ الرسالة	9614	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2532	false	-7414616414690036919	222	271	1171	1431	1575	300	قال الزمخشري في كشافه ومن البدع ما روي عن بعض الرافضة انه قرا فانصب بكسر الصاد اي فانصب عليا عليه السلام للامامة قال ولو صح هذا للرافضي لصح للناصبي ان يقرا هكذا ويجعله امرا بالنصب الذي ه-و بغض علي عليه السلام وعداوته اقول نصب الامامة والخليفة بعد تبليغ الرسالة	2532	652948406254590413	194	332.0	156	261	74.32949829101562	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9686	true	7743607781951986720	263	299	1312	1495	1499	300	ان ابرهة بن الصباح الاشرم ملك اليمن بن---------------------ي كنيسة ب صنعاء لم ير مثلها وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج رجل من بني كنانة مختفيا وجعل يبول ويتغوط في تلك الكنيسة ليلا فاغضبه ذلك	9686	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2556	false	2763506424377674953	225	255	1103	1261	1485	300	ان ابرهة بن الصباح الاشرم ملك اليمن من قبل اصحمة النجاشي بني كنيسة ب-صنعاء------------ وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج رجل من---- كنانة فقعد فيها----------------------------- ليلا فاغضبه ذلك	2556	652948406254590413	127	204.5	102	204	62.25490188598633	24	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9723	true	-5587008871893168771	133	188	665	928	1476	300	اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي وقالت ام سلمة رضي الله عنها كان النبي---- صلي الله عليه وسلم -اخر امره لا--- يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال ف---------------اني امرت بها ثم ----------------------------------------------------------------قرا اذا جاء نصر الله	9723	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms1945	false	509587834087739331	118	179	607	901	1482	300	اذا جاء نصر الله وفي الكافي عن----------------------------------------------- ام سلمة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه واله باخره ايامه ولا يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فسالناه عن ذلك فقال اني امرت بها ثم قرا هذه السورة في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا اذا جاء نصر الله	1945	652948406254590413	173	267.0	132	350	49.42856979370117	33	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9723	true	-5587008871893168771	133	188	665	928	1476	300	اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي وقالت ام سلمة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم -اخر امره لا يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال ف----------------------------------اني امرت بها ثم ----------------------------------------------------------------قرا اذا جاء نصر الله	9723	-2541181688625632309	Shia002382Vols-ara1.ms2562	false	-40404246033219427	218	282	1115	1422	1512	300	اذا جاء نصر الله وفي المجمع عن----------------------------------------------- ام سلمة قالت--------- كان رسول ال-له صلي الله عليه واله باخره ولا--- يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فسالناه عن ذلك فقال صلي الله عليه واله اني امرت بها ثم قرا هذه السورة في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا اذا جاء نصر الله	2562	652948406254590413	174	275.5	133	367	47.41144561767578	32	JK009266-ara1	Shia002382Vols-ara1