id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0064	true	-2693354316915536212	178	246	866	1191	1474	300	ير-بني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن فهو مصدر في معني الفاعل نحو رجل عدل وصوم ولا يطلق علي غير الباري تعالي الا بقيد اضافة نحو قوله تعا----------------لي رجع الي ربك يوسف 50 ويقولون هو رب الدار ورب البعير وقد قالته الجاهلية للملك من الناس من غير قيد قال------------------ الحارث بن حلزة الخفيف 48 وهو الرب والشهيد علي يو م الحيارين--------------- والبلاء بلاء	64	-2541181688625632309	Shia002340-ara1.ms071	false	6841277535486094840	199	262	1040	1347	1564	301	ير بني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن ------------يعني مالك بن عوف النصري لانه كان يومءذ جار القوم وقاءدهم ومالك تدبيرهم وانما اراد لءن يملك امري ويلي علي رجل من قريش احب الي من ان يملك امري رجل--------------------------------------------- من غيرهم و-قال الشاعر في ذلك وهو الحارث بن حلزة وه----------و الرب والشهيد علي يو م الحيارين NoteV00P123N01 والبلاء بلاء	71	-2016181387796935969	146	159.5	109	375	38.93333435058594	23	JK009266-ara1	Shia002340-ara1
JK009266-ara1.ms2112	true	4223433219022557407	185	231	921	1140	1489	300	بمنزلة الذي ودخلت-- اللام علي ما كما دخلت علي ان حين قلت والله لءن فعلت لافعلن فاللام التي في ما كهذه التي ------في ان واللام التي في الفعل كهذه اللام التي في الفعل هنا هذا نص الخليل قال ابو علي لم يرد الخليل بقوله انما----------------------------- بمنزلة	2112	-2541181688625632309	Shia002340-ara1.ms085	false	3096103184274012593	198	241	1083	1299	1636	300	بمنزلة ان-- ودخلتها اللام------- كما دخلت علي ان حين قلت------ لءن فعلت لافعلن فاللام التي في ما تمثل اللام التي في ان واللام التي في الف-------------------------عل هناك كهذه التي في الفعل ههنا واللام الداخلة علي ما لا تكون المتلقية للقسم ولكن تكون بمنزلة	85	-2016181387796935969	122	176.0	94	256	47.65625	21	JK009266-ara1	Shia002340-ara1
JK009266-ara1.ms2167	true	-8496509137736858621	23	52	109	252	1488	300	لما كانت الايات المذكورة عقيب قوله------ ان اول بيت وضع للناس موجودة في جميع الحرم ثم قال------- ومن دخله كان امنا وجب ان يكون مراده----- جميع الحرم واجمعوا علي	2167	-2541181688625632309	Shia002340-ara1.ms111	false	-4130179828003157558	50	82	247	407	1595	300	لما كانت الايات المذكورة عقيب قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس موجودة في جميع الحرم ثم قال سبحانه ومن دخله كان امنا وجب ان يكون مراده بذلك جميع الحرم واستدل- علي	111	-2016181387796935969	138	244.5	109	161	85.71428680419922	25	JK009266-ara1	Shia002340-ara1
JK009266-ara1.ms3180	true	6961032738727458963	104	143	517	732	1507	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	3180	-2541181688625632309	Shia002340-ara1.ms069	false	4857586164364740364	173	212	981	1196	1674	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	69	-2016181387796935969	215	430.0	176	215	100.0	39	JK009266-ara1	Shia002340-ara1