id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0016	true	1683050931593927101	120	153	588	750	1445	300	اعوذ بالله السميع العليم وفي رواية من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر -كل الله ب--ه سبعين الف ملك ------------------يصلون عليه حتي يمسي ف-ان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	16	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2845	false	2345975953574192404	225	257	1138	1307	1527	300	اعوذ بالله السميع العليم م----------ن الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر----- الحشر وكل الله عليه سبعة الاف من الملاءكة يحافظونه ويصلون عليه الي الليل وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	2845	7505818944124276997	130	205.5	103	184	70.65217590332031	20	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0139	true	203682087757275407	0	51	0	234	1461	300	مرة فقال له يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق---- من دفي بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال عليه الصلاة والسلام لا اذن لك ولا كراهة ولا نعمة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله رزقا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه	139	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0867	false	-3746409405186116707	142	186	732	928	1525	300	قرة فقال--- يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن---- في الغناء من غير فاحشة فقال-------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة----- اي عدو الله لقد رزقك الله----- طيبا فاخترت ما حرم----- عليك من رزقه	867	7505818944124276997	188	319.0	145	238	78.9916000366211	39	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0139	true	203682087757275407	0	72	0	332	1461	300	مرة فقال له يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق---- من دفي بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال عليه الصلاة والسلام لا اذن لك ولا كراهة ولا نعمة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله رزقا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه علي- ما احل الله لك من حلاله اما---- لو قلت بعد هذه المقدمة شيءا ضربتك ضربا وجيعا واما المعني فان الله	139	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2529	false	1072721278762133390	28	92	127	416	1443	300	قرة فقال--- يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن---- في الغناء من غير فاحشة فقال-------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة----- اي عدو الله لقد رزقك الله----- طيبا فاخترت ما حرم----- عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله اما انك لو قلت بعد هذه المقالة----- ضربتك ضربا وجيع-----ا النبوي صلي الله	2529	7505818944124276997	265	437.0	203	341	77.71260833740234	52	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0242	true	-7488873180240046597	44	92	231	452	1534	300	انه قد اجتمع في القران وجوه كثير تدل علي انه ا------------------------بلغ في الفصاحة النهاية التي لا غاية لها احد-----ها ان فصاحة العرب اكثرها في وصف المشاهدات مثل وصف بعير او فرس او جارية او ملك او ضربة او طعنة او وصف حرب او وصف غارة وليس في القران	242	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2650	false	-552415216948128112	252	300	1262	1492	1492	300	انه قد اجتمع في القران وجوه كثيرة يقتضي نقصان الفصاحة ومع ذلك فانه قد بلغ في الفصاحة النهاية فدل ذلك علي كونه معجزا منها ان فصاحة العرب اكثرها في وصف المشاهدات ك-------بعير او فرس او جارية او ملك او ضربة او طعنة او وصف حرب------------ وليس في القران-	2650	7505818944124276997	170	278.5	134	250	68.0	34	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0242	true	-7488873180240046597	112	271	547	1376	1534	300	انه تعالي راعي فيه طريقة الصدق وتنزه عن الكذب في جميعه وكل شاعر ترك الكذب ولزم الصدق زكي شعره الا تري لبيد بن ربيعة وحسان بن ثابت لما اسلما زكي شعر-------------------------------هما ولم يكن شعرهما الاسلامي في الوجوه كشعرهما في الجاهلية والقران مع لزوم الصدق وتنزهه عن الكذب بلغ الغاية في الفصاحة كما تري وثالثها ان الكلام الفصيح والشعر الفصيح في القصيدة كلها انما هو----- بيت او بيتان والباقي ليس كذلك واما القران فكله فصيح فعجز الخلق عن بعضه كما عجزوا عن جملته ورابعها ان كل من وصف شيءا بشعر فان كرره لم يكن كلامه الثاني في وصف ذلك الشء بمنزلة كلامه الاول و-------اما القران ففيه تكرار كثير وهو في غاي-ة الفصاحة ولم يظهر التفاوت اصلا وخامسها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم قالوا--- شعر امرء القيس يحسن عند الطرب وذكر النساء وصفة الخيل وشعر النابغة عند الخوف وشعر الاعشي عند الطلب ووصف الخمر و----زهير عند الرغبة والرجاء وبالجملة فكل شاعر يحسن كلامه في فن ويضعف كرمه في غيره والقران جاء فصيحا في كل ال----فنون	242	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2651	false	3481073986654187299	6	154	32	807	1579	300	انه تعالي راعي---- طريق- الصدق وتبرا عن الكذب وقد قيل ان احسن الشعر اكذبه ولهذا فان------------------ لبيد بن ربيعة وحسان بن ثابت لما اسلما وتركا سلوك سبيل الكذب والتخييل ارك شعرهما ومنها ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام الفصيح والشعر الفصيح---------------- انما يتفق في بيت او بيتين من قصيدة والقران -------------كله فصيح بكل جزء منه ومنها ان الشاعر الفصيح اذا كرر كلام-----------------------------ه لم يكن------ الثاني في الفصاحة----- بمنزلة------ الاول وكل مكرر في القران ف----------------هو في نهاية الفصاحة وغاية الملاحة اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ومنها انه اقتصر علي ايجاب العبادات وتحريم المنكرات والحث علي مكارم الاخلاق والزهد في الدنيا والاقبال علي الاخرة ولا يخفي ضيق عطن البلاغة في هذه المواد ومنها انهم قالوا ان شعر امرء القيس يحسن في وصف-------- النساء وصفة الخيل وشعر النابغة عند الحرب وشعر الاعشي عند الطرب ووصف الخمر وشعر زهير عند الرغبة والرجاء والق------------------------------------------------------ران جاء فصيحا في كل فن من فنون	2651	7505818944124276997	362	489.0	283	1075	33.67441940307617	54	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0254	true	-7063335484282322089	268	300	1385	1551	1551	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم-	254	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0403	false	-7197467514628726630	28	60	155	322	1567	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم	403	7505818944124276997	166	327.0	135	167	99.40119934082031	31	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0646	true	-6886168629991927646	89	157	451	859	1739	300	السحر علي اقسام الاول سحر الكلداني----------ين الذين كانوا في قديم الدهر-------- يعبدون الكواكب ويزعمون انها هي المدبرة لهذا العالم ومنها يصدر الخير-- والشر والفرح والسرور والسعادة والنحوسة وهم الذين بعث الله تعالي ابراهيم عليه الصلاة والسلام مبطلا لمقالتهم ورادا عليهم وهم----------------- ثلاث فر---ق الاولي ال--ذين زعموا ان---- الافلاك والكواكب واجبة------- في ذواتها وانه لا حاجة ب-----------------ها الي موجد ومدبر وخالق وهي المدب-------------رة لعالم الكون والفساد وه-----م الصابءة الدهرية	646	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1729	false	-8275050399307743702	174	252	905	1367	1626	300	السحر علي اقسام الاول سحر الكلدانيين والكذابين الذين كانوا في قديم الدهر وهم قوم يعبدون الكواكب ويزعمون انها هي المدبرة لهذا العالم ومنها تصدر الخيرات والش-------------رور والسعادة والنحوسة وهم الذين بعث الله تعالي ابراهي--------------------م مبطلا -مقالتهم ورادا عليهم في مذاهبم وهءلاء فرق ثلاث الفريق الاول هم الذين زعموا ان هذه الافلاك والكواكب واجبة الوجود في ذواتها وانه لا حاجة بهذية ذواتها وصفاتها الي موجب ومدبر وخالق وعلة البتة ثم انها مدبرة لعالم الكون والفساد هءلاء هم الصابءة الدهرية	1729	7505818944124276997	353	608.0	292	496	71.16935729980469	45	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1565	true	1599999272217052524	48	94	233	458	1465	300	قال سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات التي حوله	1565	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3038	false	1237454480167120186	69	114	357	577	1544	300	قال سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات----- حوله	3038	7505818944124276997	220	433.0	175	225	97.77777862548828	45	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2012	true	-5888286628142574956	45	99	251	543	1619	300	اتبعوا عيسي وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعلنا فيضرب بيده---- الارض فيخرج لكل واحد رغيفان واذا عطشوا قالوا عطشنا فيضرب بيده الارض فيخرج الماء فيشربون فقالوا------------ من افضل منا اذا شءنا اطعم-نا واذا شءنا استقينا وقد امنا بك ف--------قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	2012	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3046	false	6675868066148511248	72	123	370	633	1509	300	اتبعوا عيسي وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جع-نا فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج -----------------------------------------------ماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا سقيت-نا وقد امنا بك واتبعناك قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه---- فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	3046	7505818944124276997	211	350.0	170	317	66.56151580810547	34	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2404	true	2030546249426291863	112	211	576	1098	1526	300	ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فلما بلغوا الروحاء ندموا------------------------- وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي---- لم يبق منهم الا الشريد تركتموهم ارجعوا------ فاستاصلوهم فهموا بالرجوع فبلغ ذلك ال----رسول----- صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب الكفار ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال لا اريد ان يخرج الان الا من كان في القتال فانتدب عصابة منهم ما بهم من الم الجراح والقرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا-- بالامس فكلمه جابر بن	2404	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0589	false	3834720393260383484	218	293	1150	1553	1589	300	ابو سفيان واصحابه من غزوة -------احد ف----بلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم عن المسلمين وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق -----الا الشريد تركتموهم ارجعوا اليهم فاستاصلوهم --------------فبلغ ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه واله فاراد ان يرهب العدو- ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله -------------------الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يوم احد بالامس --ممن كانت به	589	7505818944124276997	336	540.5	272	568	59.154930114746094	53	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2563	true	-4278223204098433151	252	294	1237	1446	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا لاوصي وجار في وصيته --ختم الله له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم الله له بخير عمله فيدخل الجنة	2563	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3602	false	7875525789161101837	40	77	206	388	1443	300	صلي الله عليه واله قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة ف----------يحيف في وصيته فيختم----- له بعمل اهل ال------نار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم----- له ب----عمل--- اهل الجنة	3602	7505818944124276997	158	256.0	124	215	73.48837280273438	28	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2569	true	4310246140004796681	1	35	7	179	1593	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فيحيف في وصيته فيختم له الله بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير فيدخل الجنة	2569	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3602	false	7875525789161101837	45	77	229	388	1443	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فيحيف في وصيته فيختم له بعمل اهل ال-----------نار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بعمل --اهل الجنة	3602	7505818944124276997	145	271.0	113	172	84.30232238769531	27	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2635	true	-5454838295219303261	12	61	64	302	1513	300	قال عند موته اللهم اني اتوب اليك من ---قولي في المتعة والصرف واما------ عمران بن الحصين فانه قال نزلت هذه المتعة في كتاب الله ولم ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء	2635	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3176	false	6771691522144918703	8	56	38	255	1540	300	قال علي --------بن ابي طالب لولا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي عن عمران بن الحصين -انه قال نزلت هذه المتعة في كتاب الله ولم تنزل ب--ها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله------------------- وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء	3176	7505818944124276997	180	289.0	136	247	72.87449645996094	31	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4506	true	7314652673386551935	74	111	368	524	1435	300	فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا------- رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار	4506	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0200	false	857633817331534546	7	38	42	168	1560	300	فعاد ابو بكر وقال يا رسول الله-------------- انزل ف-----ي شء قال لا ولكن لا-------------- يبلغ عني الا انا او رجل مني ال----ا ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار	200	7505818944124276997	109	176.0	81	163	66.87116241455078	23	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4541	true	-5107569975022409145	79	101	413	530	1638	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب-- الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	4541	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1157	false	-7907202333241022701	166	188	900	1018	1622	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد -يقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحبهم الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	1157	7505818944124276997	116	221.5	94	119	97.47898864746094	20	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4541	true	-5107569975022409145	102	187	535	999	1638	300	عليه الصلاة والسلام الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وقال عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم --زاءره وقال عليه الصلاة والسلام من الف المساجد الفه الله وقال عليه الصلاة والسلام اذا رايتم الرجل يعتاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد فاشهدوا له بالايمان وقال عليه الصلاة والسلام -----------------------------------------------------من اسرج في مسجد-------------- سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد	4541	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1269	false	5372333679330754761	21	152	116	766	1508	300	عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------قال البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنه علل الشراءع ثواب الاعمال بعدة اسانيد عن الصادق عليه السلام قال مكتوب في التوراة ان بيوتي في الارض المساجد---------------------- فطوبي لمن- تطهر في بيته ثم زارني في بيتي وحق علي المزور ان يكرم الزاءر-- يدل علي استحباب الطهارة لدخول -المساجد ---------------------------------------------------------ثواب الاعمال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام من تنخع في مسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته ومنه عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجله علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارضين السابعة ومنه النبوي صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد	1269	7505818944124276997	218	201.5	172	820	26.585365295410156	35	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5223	true	7267577223032063929	45	80	241	435	1545	300	لاهل السجن ف-----------------------------قال اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار---------- في كل بلد- فلما خرج من السجن كتب علي السجن هذا قب-ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء	5223	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1279	false	-6210576824914788111	171	214	886	1121	1559	300	لاهل السجن بدعاء يعرف الي اليوم وذلك انه قال اللهم اعطف عليهم بقلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار الي اليوم في كل بلدة فلما خرج من السجن كتب علي بابه- هذا قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء	1279	7505818944124276997	188	323.5	153	236	79.66101837158203	29	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5364	true	5109088917373182335	90	135	477	709	1556	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذت-م من دون----ه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	5364	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0765	false	8230809677713066658	132	178	692	929	1540	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتهم من دون الله اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	765	7505818944124276997	232	452.5	187	237	97.89029693603516	43	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5423	true	-7204373525322877225	266	287	1359	1481	1553	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا ا--لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5423	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3662	false	-8312009922059833137	75	97	374	498	1498	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا ان لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	3662	7505818944124276997	122	238.5	101	124	98.38710021972656	20	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5659	true	2433502074109503617	266	300	1335	1501	1501	300	وحصل الهضم الاول فيه فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل منه في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني ويكون ذلك	5659	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3746	false	-3948928338840284653	268	300	1477	1633	1633	300	-حصل الهضم الاول---- فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل منه في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني وذلك-----	3746	7505818944124276997	153	293.5	122	166	92.1686782836914	30	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5660	true	-9015279656887592176	0	38	0	226	1574	300	الدم مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة المادة الماءية اما الصفراء فتذهب الي المرارة والسوداء الي الطحال و الماء-- الي الكلية ومنها الي المثانة واما ذلك الدم فانه يدخل في الاوردة وهي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث	5660	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3747	false	-8044548837898720984	0	31	0	194	1606	300	الدم مخلوط- بالصفراء والسوداء وزيادة الماء-------ية اما الصفراء فتذهب الي المرارة والسوداء الي الطحال و-الماءية الي الكلية ومنها الي المثانة و----ذلك الدم ال---------------------ي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث	3747	7505818944124276997	189	344.0	158	228	82.89473724365234	28	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5666	true	-154254589254711879	166	204	882	1088	1629	300	من البشر لا يمكنهم بناء مثل تلك البيوت الا بالات وادوات مثل -----المسطرة والبيكار الثاني انه ثبت في الهندسة ان تلك البيوت لو كانت مشكلة باشكال سوي المسدسات فانه يبقي بالضرورة فيما بين تلك البيوت فرج خالية ضاءقة	5666	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3368	false	-3721305416628827782	246	280	1230	1417	1531	300	---البشر---------- بناء مثل تلك البيوت الا بال----ادوات والالات كالمسطر- والفرجار ثم---- انه ثبت في الهندسة ان تلك البيوت لو كانت مشكلة باشكال سوي المسدسات فانه يبقي بالضرورة --ما بين تلك البيوت فرج خالية ضاءعة	3368	7505818944124276997	173	291.0	140	211	81.99052429199219	27	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5670	true	-5901763608623506665	84	163	408	818	1509	300	داء فان قيل-- كيف يكون شفاء للناس وهو يضر بالصفراء ويهيج المرار فالجواب انه تعالي لم يقل انه شفاء لكل الناس وشفاء لكل داء في كل حال بل لما كان شفاء للبعض ومن بعض الادواء صلح بان يوصف بانه فيه شفاء والذي يدل علي انه شفاء في الجملة انه قل معجون من المعاجين الا وتمامه وكماله انما يحصل بالعجن بالعسل و------الاشربة المتخذة منه في الامراض البلغمية عظيمة النفع وقال مجاهد رحمه الله المراد بقوله تعالي فيه شفاء للناس------ القران	5670	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2227	false	9045755338333051098	3	63	13	323	1486	300	قال فان قالوا كيف يكون شفاء للناس وهو يضر بالصفراء ويهيج المرار قلنا ---انه تعالي لم يقل انه شفاء لكل الناس و-----لكل داء في كل حال بل لما كان ش------------------------------------------------------------------------فاء في الجملة انه قل معجون من المعاجين الا وتمامه وكماله----- يحصل بالعجن بالعسل وايضا فالاشربة المتخذة منه في الامراض البلغمية عظيمة النفع وقال م-----------------------------جاهد فيه شفاء للناس اي في القران	2227	7505818944124276997	285	516.5	229	424	67.21697998046875	50	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6399	true	-4389532611284592708	233	261	1185	1351	1526	300	شدد المتقون-------------- في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة ولباس الفسقة و------------مراكبهم وغير ذلك لانهم----- اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها	6399	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2945	false	7471010545568139361	244	278	1256	1450	1551	300	شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة وعدد- الفسقة في اللباس والمراكب-- وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها	2945	7505818944124276997	154	269.5	126	197	78.17259216308594	24	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6878	true	-2056405197858878433	114	163	556	803	1546	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم	6878	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0101	false	4008390983466613855	17	66	78	325	1488	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم	101	7505818944124276997	247	494.0	198	247	100.0	49	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7027	true	-923284881917708138	227	261	1128	1312	1508	300	واذا افاق القلب شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات وايضا ف----------------------------اذا فرح القلب او حزن فانه يتغير حال الاعضاء عند ذلك وايضا فا-ن القلب منبع المشيءات الباعثة علي الافعال الصادر- عن سا-ر الاعضاء	7027	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2907	false	-2960758536064418299	0	38	0	204	1647	300	واذا افاق ي-----شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات فدل علي ان الاعضاء تبع للقلب ولذلك اذا فرح------ او حزن فانه يتغير حال الاعضاء عند ذلك والثاني ان القلب منبع المشيءات الباعثة علي الافعال الصادرة من ساءر الاعضاء	2907	7505818944124276997	159	267.5	129	215	73.9534912109375	25	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7152	true	-3604669461078059549	72	145	351	710	1477	300	علي ش-------------------------عيب اذا هو بالعشاء تهيا فقال اجلس يا شاب فتعش فقال م---وسي اعوذ بالله فقال شعيب ولم ذلك الست بجاءع فقال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نطلب علي---- عمل من اعمال الاخرة عوضا من الدنيا وفي رواية لا نبيع ديننا بالدنيا ولا ناخذ بالمعروف ثمنا فقال شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي فاكل	7152	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3582	false	8058749808672810939	65	127	318	615	1462	300	اليه شعيب ودعاه جاء عنده قال شعيب------------------------- اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله -قال شعيب ولم ذاك الست بجاءع -قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عم---------ل الاخرة بملا الارض ذهبا فقال له ش---------------------------------------------------عيب لا والله -------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي ياكل	3582	7505818944124276997	231	391.0	181	391	59.07928466796875	39	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7316	true	-8121543929844926046	46	78	238	393	1492	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	7316	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3151	false	3950176967389324128	125	158	629	786	1466	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3151	7505818944124276997	155	304.5	123	157	98.72611236572266	31	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8762	true	-7119310845637947197	156	232	795	1151	1480	300	روي عن علي رضي- الله عنه انه قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا -عمل بها احد بعدي كان لي دينار فاشتريت به عشرة دراهم وكلما ناجيت النبي---- صلي الله عليه وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها---- وروي عن ابن جريج والكلبي وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهم انهم نهوا عن المناجاة حتي يتصدقوا فلم يناج -احد الا علي------------ تصدق بدينار ثم نزلت الرخصة وقال	8762	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3354	false	6152079595055952459	194	270	1057	1418	1575	300	روي عن علي عليه السلام-- انه قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان لي دينار فاشتريت به عشرة دراهم فكلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه واله قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد وروي عن ابن جريح والكلبي وعطا- عن ابن عباس-------------- انهم نهوا عن المناجاة حتي يتصدقوا فلم يناجه احد الا علي عليه السلام تصدق بدينار ثم نزلت الرخصة -قال	3354	7505818944124276997	322	569.5	251	379	84.96041870117188	60	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8834	true	-3818828277451558697	0	61	0	298	1480	300	عباس كان يمتح-نهن بان يستحلفن بالله انها ما خرجت من بغض زوجها ولا رغبة من ارض الي ارض ولا التماس دنيا ----------------------------------------------------------------------------------------ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا لحدث احدثته وما خرجت الي رغبة في الاسلام وحب الله ورسوله فاذا حلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك -اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	8834	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3706	false	2956474989978494154	27	95	125	455	1588	300	عباس---- امتحانهن -ان يستحلفن----------- ما خرجن من بغض زوج --ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا ولا خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا ------------------------وما خرجت الا رغبة في الاسلام ف--------------------حلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه واله زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	3706	7505818944124276997	223	361.0	175	393	56.743003845214844	40	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8881	true	-6686490161068860463	256	282	1271	1396	1481	300	واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي بين الناس ولا يقضون عليه	8881	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1850	false	6517663165222143074	170	196	834	959	1483	300	واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه	1850	7505818944124276997	122	241.0	96	125	97.5999984741211	25	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8881	true	-6686490161068860463	99	144	497	702	1481	300	ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي به-- الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا	8881	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1850	false	6517663165222143074	122	167	617	823	1483	300	ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من- سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا	1850	7505818944124276997	201	388.5	156	207	97.10144805908203	42	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9070	true	4883445171734803208	113	152	580	786	1551	300	قال وهب -هي الايم التي تسميها العرب ايام العجوز ذات برد ورياح شديدة وقيل سميت عجوزا لانها في عجز الشتاء وقيل لان عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فتبعتها الريح فتقتلها في اليوم الثامن من نزول العذاب وانقطع العذاب	9070	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms2143	false	7075825196241995672	60	90	326	494	1560	300	قال وهب وهي------ التي تسميها العرب ايام العجوز ذات برد ورياح شديدة وانما نسبت الي العجوز------------------- لان عجوزا----------- دخلت سربا فتبعتها الريح ف-قتلتها-- اليوم الثامن من نزول العذاب وانقطع العذاب	2143	7505818944124276997	145	236.5	118	207	70.04830932617188	24	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9178	true	-3092458262079747507	5	129	32	663	1579	300	في الساعة التي تنهاها عنها ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس اياكم و--تعلم النجوم الا ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر انما المنجم ك-------------------افر والكافر في النار والمنجم كالساحر والساحر في النار والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم او تعمل بها---- لاخلدنك في الحبس-- ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سافر في الساعة التي نهاه عنها فلقي القوم فقتلهم وهو وقعة النهروان الثابتة في صحيح مسلم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها وظفرنا وظهرنا لقال انما كان ذلك تنجيمي وما ك-------ان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده وقد فتح الله علينا بلاد كسري -قيصر وساءر البلدان ثم قال يا ايها الناس تولكوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	9178	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3343	false	-7186600171161978374	96	179	517	938	1544	300	في الساعة التي -نهاه- عنها فظفر وظهر ثم ق------ال ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي -به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما----------------------------- والله ا-ن بلغني انك------------------ تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بق------يت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ان قال اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه واله منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري و------------------------قيصر ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	3343	7505818944124276997	334	526.5	261	666	50.150150299072266	54	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9545	true	-9055583171795561259	259	300	1331	1539	1539	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد------------ ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من-	9545	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0078	false	-548775854668232040	182	221	947	1148	1569	300	انه كان لعاد ابنان شديد وشداد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا و----------------سمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماء----ة وهي مدينة عظيمة قصورها من	78	7505818944124276997	186	339.0	150	221	84.16289520263672	32	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9546	true	-3382798402214386711	0	31	0	180	1523	300	الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار-------- ولما تم بناءها -سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث- الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	9546	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms0078	false	-548775854668232040	221	253	1148	1338	1569	300	الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها وسار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة ارسل الله اليهم صيحة من السماء فهلكوا	78	7505818944124276997	176	329.5	145	190	92.63157653808594	27	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9687	true	-7293517253305888516	197	243	987	1204	1487	300	ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن --صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م--- فامر ما بدا لك وقال اخر الرجز 5308 يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا انهم لن يقهروا قواكا	9687	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms1595	false	4754373463194767172	57	101	287	503	1474	300	ان المرء يمن-ع رحله فامنع رحالك لا يغلبوا بصليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البيت الحرام اذا فامر ما بدا لك وقال في البحار يا----- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا انهم لم يقهروا قواكا	1595	7505818944124276997	187	340.0	146	222	84.23423767089844	34	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9723	true	-5587008871893168771	148	220	743	1088	1476	300	ام سلمة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخر امره لا يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال ف---------------اني امرت بها ثم قرا اذا جاء نصر الله والفتح الي اخرها وقال عكرمة لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد اجتهادا في امور الاخرة ما كان عند نزولها وقال مقاتل لما نزلت --فقراها النبي صلي الله عليه وسلم	9723	-2541181688625632309	Shia001615Vols-ara1.ms3411	false	5622927158766968100	32	94	162	457	1528	300	ام سلمة ---قال------ت كان رسول ال-له صلي الله عليه واله باخ---ره لا يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب الا قال سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فسالناه عن ذلك فقال اني امرت بها ثم قرا اذا جاء نصر الله والفتح القمي قال نزلت في حجة الوداع اذا جاء نصر الله والفتح ف----------------------------------------------------------لما نزلت قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	3411	7505818944124276997	201	299.5	153	367	54.76839065551758	36	JK009266-ara1	Shia001615Vols-ara1