id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1299	true	875827206216391851	24	47	104	227	1499	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في -لحياة -لدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1299	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms070	false	-3901354116469787190	110	133	571	696	1561	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	70	1738394498736908395	123	236.0	100	125	98.4000015258789	21	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms1519	true	6341183282187771786	95	131	472	649	1533	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	1519	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms060	false	3349868490025309347	137	172	714	885	1526	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني---- من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ذكر الطوسي ان -الذين صبروا مع- طالوت	60	1738394498736908395	155	277.5	121	177	87.57061767578125	28	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms1520	true	-7396620885245527695	7	81	39	400	1572	300	وذلك انهم لما راو----------------ا التابوت لم يشكوا في النصر فسارو------------ا الي الجهاد فقال طالوت لا حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل بني بيتا لم يفرغ منه ولا تاجر مشتغل بالتجارة------ ولا من--------------- تزوج -امراة لم يبن بها ولا يتبعني الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع اليه مما اختار ثمانون الفا----------------- وكان في حر شديد فشكوا قلة الماء- بينهم وبين عدوهم وقالوا ان المياه قليلة لا تحملنا فادع الله ان يجري لنا	1520	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms060	false	3349868490025309347	224	300	1154	1526	1526	300	وذلك انهم لما راو التابوت قد اتانا التابوت وهو-------- النصر لا شك فيه فتسارعوا الي الجهاد فقال طالوت لا حاجة لي في كل-ما اري ي---خرج معي رجل ياتين--ا لم يفرغ منه ولا صاحب ---------تجارة يشتغل ولا رجل عليه دين ورجل تزوج بامراة لم يبن ولا ابتغ-----ي الا البس------يط القارع فاذا جمع------------- ثمانون الفا علي شرط يخرج بهم وكان في حر شديد فشكوا قلة المياه بينهم وبين عدوهم وقالوا ان المياه------ لا تحملنا وادع الله--- يجري لنا-	60	1738394498736908395	266	380.5	206	429	62.004661560058594	45	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms2307	true	-9067877767144976860	91	169	451	807	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا ف-قال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي كلما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ذلك قال له---------------------- عندي دمكة- اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال -صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما دنا منه تناول رسول الله صلي	2307	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms206	false	-7570961761479166121	167	256	932	1356	1555	300	رسول الله ص لما رجع من احد وقا------------------------------ل لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال------------------- دعوه حتي اذا دنا منه تناول------------ رسول الله الحربة من الحرث بن الصمة ثم استقبله ثم انتقض بها انتقاضة تطايريا واستقبله فطعنه في عنقه فخدش خدشة غير كبيرة وفر بفرسه فرارا واحتضن الدم في عنقه وقد كان قبل ذلك يلقي رسول الله بمكة ويقول ان عندي لعودا اعلفه- كل يوم اق--------تلك عليه- فقال رسول الله---------- بل انا اقتلك ان شاء الله فلما ---------خدشه رسول الله يوم	206	1738394498736908395	203	260.5	153	514	39.494163513183594	38	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms2428	true	5459717712300971445	256	297	1270	1464	1478	300	النزول قال الكلبي قالت قريش----- يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان وان من اتبعك وهو علي دينك فهو في---- الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن فانزل الله------ هذه الاية وقال	2428	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms219	false	8177006412261090384	255	296	1243	1441	1455	300	الاية وقال الكلبي قالت قريش تزعم يا محمد----- ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان وان من اتبعك---- علي دينك فهو من اهل الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن وب--من لا يءمن فانزل الله تعالي هذه الاية يقول	219	1738394498736908395	172	293.0	135	209	82.2966537475586	32	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms2429	true	-5806819262420669368	2	48	9	231	1537	300	الله عليه وسلم عرضت علي امتي في صورتها في العليين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن--- ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين ف----------قالوا استهزاء زعم محمد-- انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه وما يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله صلي	2429	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms219	false	8177006412261090384	215	255	1054	1243	1455	300	الله --------ص عرضت علي امتي في صورها------------ كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر فبلغ---- المنافقين فاستهزاوا وقالوا اي------زعم محمد ص انه يعلم من يءمن به ومن لا يءمن به---------- ونحن معه ولا يعرفنا فانز--------ل الله هذه	219	1738394498736908395	154	228.0	119	237	64.9789047241211	26	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms2874	true	-6522910442174932457	221	291	1109	1459	1503	300	نزلت هذه الاية سمعها رجل من بني ليث--- شيخ كبير مريض يقال له جندع بن ضم-ة فقال والله ما انا ممن استثني الله عز وجل واني لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني المدينة وابعد منها والله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادركه الموت---- فصفق بيمينه علي شماله ف--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات	2874	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms208	false	7778889907382560569	41	101	197	492	1539	300	نزلت هذه الاية سمعها رجل من بني ليث هو شيخ كبير----- يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا ممن استثنا الله------- واني لاجد حيلة وا------------------------------------------لله لا ابيت الليلة بمكة-------- فخرجوا--- يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادركه الموت بها فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات	208	1738394498736908395	282	502.5	225	360	78.33333587646484	51	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms3544	true	-2928516441751649270	0	47	0	239	1508	300	حت ي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دنيا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا واعلم ان القول	3544	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms128	false	6617378243580515017	157	203	855	1092	1596	300	حت-ي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا اقول هذا البيت	128	1738394498736908395	207	371.0	164	243	85.18518829345703	35	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms3908	true	8662549806562681321	44	144	264	767	1551	300	مالك بن عوف اخو الاحوص الخيثمي فقالوا----------- يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءن------ا يفعلونه ف---------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم------------------- حرمتم------------------------------------------------------------------------------------------- اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الثمانية للاكل والانتفاع بها ف--------------------------------من اين جاء هذا التحريم من قبل الذكر ام من قبل الانثي قال فسكت مالك بن عوف وتحير فلم يتكلم فلوا قال جاء التحريم بسبب الذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور وان كان بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث وان كان باشتمال الرحم عليه فينبغي ان يحرم الكل لان الرحم لا تشتمل الا علي ذكر او انثي	3908	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms210	false	-1685278719834535175	107	200	533	1037	1526	300	مالك بن عوف ابو الاحوص الجشمي الي رسول الله فقال يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءنا عليها يفعلونها ويستحلونها قال وكان رجلا له راي فقال له- رسول الله ارايت البحيرة والساءبة والوصيلة والحام متي حرمتموها قال وجدنا عليها اباءنا فاستعنا بهم وبدينهم فقال رسول الله ان الله خلق ثمانية ازواج يقول اصنافا من الضان اثنين يقول ذكرا وانثي ومن المعز اثنين ذكرا وانثي يعني بالذكر زوج وبالانثي قل الذكرين حرم ام الانثيين من اين---- هذا ------------------------------------------------------------------------------------جاء التحريم اما اشتملت عليه ارحام الانثيين فانها------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تشتمل الا علي ذكر او انثي	210	1738394498736908395	174	187.5	134	695	25.03597068786621	28	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms4264	true	-7360487181966354581	17	162	98	859	1590	300	اختار من قومه اثني عشر سبطا من كل سبط ستة فاصر----وا اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاجروا فقال---- ان لمن قعد منكم---- اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------- فامرهم الله --ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي الميقات واختلفوا في هذا الاختيار هل هو الخروج الي ميقات الكلام وسءال موسي ربه عن الرءية او للخروج الي موضع اخر فقال بعض المفسرين انه لميقات الكلام وطلب الرءية قالوا انه عليه الصلاة والسلام خرج بهءلاء السبعين الي طور سيناء فل----------------------------------------------------------ما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود من الغمام حتي احاط بالجبل كله ودنا موسي-- ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا فلم---ا دخلوا--- الغمام وقعوا سجدا فسمعوه وهو -يكلم موسي يامره وينهاه ثم---------------- انكشف الغمام واقبلوا اليه وقا----------------------------------------لوا يام-وسي لن نءمن لك حتي نري -لله جهرة	4264	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms129	false	-6846071805228609902	12	159	64	814	1567	300	اختار من -----اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي تنادوا اثنين وسبعين فقال -يتخلف منكم رجلان فتشاح-وا فقال لهم ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين قد ذهب الجهل والصبي فامرهم موسي ع ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طور سيناء لميقات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما دني موسي عن الجبل وقع عليه عمود الغ---مام حتي تغشي ال-جبل كله ودنا موسي ع ودخل فيه فقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجدا فسمعوه وهو ويكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما انكشف الغمام -اقبلوا اليه وطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	129	1738394498736908395	504	868.0	399	974	51.74538040161133	80	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms4863	true	-3315443945085600441	237	267	1184	1332	1502	300	عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي لهم -لبشري في -لحياة -لدنيا وفي لاخرة قال هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	4863	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms193	false	5792940740320820999	178	202	884	1002	1520	300	عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله ص----------------- عن قوله------ لهم البشري في الحياة الدنيا ----------قال هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	193	1738394498736908395	115	186.5	91	151	76.15894317626953	20	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms5351	true	-7916250449052360347	192	300	1021	1531	1531	300	عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة وهما عامريان-------- يريدان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- جالس في المسجد في نفر من اصحابه---- فدخلا المسجد فاستشرف ال--ناس لجمال عامر وكان اعور وكان من اجمل الناس فقال-------------------------------------- رجل ------يا رسول الله----- هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده مفاقبل حتي قام عليه فقال -يا محمد ما ل--------------------------------------ي ان اسلمت فقال صلي الله عليه وسلم لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعلي لي الامر بن بعدك قال ليس ذلك ---------الي انما ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء-	5351	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms215	false	4970951029131822868	86	194	444	961	1471	300	عن ابي صالح عن ابن عباس ق---------------ال اقبل عامر بن الطفيل وزي-د بن قيس-- وهما عامريان ابنا عم يريدان رسول الله------------------- وهو في المسجد جالس---------- في نفر من اصحابه قال فدخلا المسجد فاستبشروا الناس لجمال عامر بن الطفيل وكان من اجمل الناس اعور فجعل يسال اين محمد فيخبرونه فيقصد نحو رجل من اصحاب رسول الله فقال هذا عامر بن الطفيل يا رسول الله ------------------------------------فاقبل حتي قام عليه فقال اين محمد فقالوا هو ذا قال انت محمد قال نعم فقال مالي ان اسلمت -قال------------------- لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل ل-ي الامر--- بعدك قال ليس ذلك لك ولا لقومك ولكن ذاك الي الله------- يجعل- حيث يشاء	215	1738394498736908395	346	459.5	267	632	54.74683380126953	56	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms5352	true	3474262428039133276	1	102	5	502	1516	300	-تجعلني علي الوبر و-------------------المدر قال لا قال فم--ا تجعلي لي قال اجعل لك اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس ذلك لي اليوم قم معي -اكلمك---- فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عامر اوصي الي اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد من--- خلف النبي ليضربه------------- فاخترط من سيفه شبرا ثمذ ------حبسه الله عز وجل عنده فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء----- اليه ف----------------------------------------------------------------------------------التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت ف--------------------------------ارسل الله علي	5352	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms215	false	4970951029131822868	195	300	965	1471	1471	300	فتجعلني علي الوبر يعني الابل وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل- لي قال اجعل لك اعنة الخيل تغزو عليها اذ ---ليس ذلك لي اليوم قم معي فاكلمك قال فقام معه رسول الله ص و--------------------------اوصي لزي----د بن قيس ان -----------------------------اضربه قال--------------------------------------------------- فدار زيد بن قيس خلف النبي ص فذهب ليخترط السيف فاخترط من----ه شبرا او ذراعا فحبسه الله تعالي------ فلم يقدر علي سله فجعل----- يومء عامر اليه فلا يستطيع سله فقال رسول الله اللهم هذا عامر ابن الطفيل اعر الدين عن عامر ثلاثا ثم التفت وراي زيدا----------------------------- وما يصنع بسيفه فقال اللهم اكفينهما ثم رجع وبدر بهما الناس فوليا هاربين قال وارسل الله علي-	215	1738394498736908395	281	321.0	219	665	42.255638122558594	43	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms5721	true	-6195625810447555562	228	298	1134	1470	1481	300	ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقول في قال -انت ايضا فتركه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله فقال ما تقول في قال انا اصم فاعاد علي------ه ثلاثا فااد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة ا-----لله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	5721	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms131	false	-5766984476295826780	201	262	1032	1318	1493	300	ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله --------------------قال ما تقول في قال وانت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله -قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه جوابه ثلاثا----------- فقتله فبلغ---- رسول الله فقال ص----------------- اما الاول فقد اخذ برخصة رسول الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهني-ا له	131	1738394498736908395	264	446.0	206	348	75.86206817626953	49	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms7278	true	1277269497455878582	155	190	811	995	1550	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	7278	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms022	false	-4552272355431081015	33	67	175	355	1630	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من الس----ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	22	1738394498736908395	180	357.0	146	184	97.82608795166016	34	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8031	true	8022617606997961906	258	300	1302	1517	1517	300	هذا وهو ان تودوا اهل قرا--بتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قر-------ابتهم وكانت صلتهم لازمة لهم في المودة قاله الزمخشري وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------- فان قلت -هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للق-----------------------------------ربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك-	8031	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms135	false	8654925583282520541	0	65	0	335	1468	300	هذا وهو ان تودوا اهلي وقرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المودة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسءلكم اجرا قط ولكن اسءلكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم فلا تءذوهم فان قلت فهلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك	135	1738394498736908395	189	321.5	151	335	56.417911529541016	32	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8032	true	-3720886239665661770	0	34	0	177	1525	300	في ال فلان مودة---------------------------------------------------- وليست في -صلة المودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي -انما هي متعلقة بمحذوف فتعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها	8032	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms135	false	8654925583282520541	66	111	338	568	1468	300	في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي وانما هي متعلقة بمحذوف -تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها	135	1738394498736908395	175	331.0	141	231	75.75757598876953	29	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8083	true	-3188567476983930542	160	195	809	997	1571	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	8083	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms070	false	-3901354116469787190	100	135	519	707	1561	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	70	1738394498736908395	188	376.0	153	188	100.0	35	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8262	true	-4062993385346921704	75	115	389	638	1594	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	8262	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms034	false	-4082856136216620266	13	52	79	322	1692	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوز------ا ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	34	1738394498736908395	243	478.5	204	249	97.59036254882812	38	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8388	true	7652391225563306821	166	189	808	929	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	8388	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms175	false	2003749118200342695	38	61	217	338	1596	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	175	1738394498736908395	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	JK009266-ara1	Shia001373-ara1
JK009266-ara1.ms8971	true	-3687464611545700757	254	300	1295	1527	1527	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين-	8971	-2541181688625632309	Shia001373-ara1.ms175	false	2003749118200342695	216	261	1160	1391	1596	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات--- واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبرءيل وصالح المءمنين	175	1738394498736908395	229	442.0	185	234	97.86325073242188	43	JK009266-ara1	Shia001373-ara1