id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2635	false	-5454838295219303261	25	62	127	307	1513	300	عمران بن الحصين فانه قال نزلت هذه المتعة في كتاب الله ول------م ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء وروي	2635	-2541181688625632309	Shia000403-ara1.ms03	true	-135693642094737273	193	232	1003	1194	1544	300	عمران بن الحصين فانه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ولم ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء اقول	3	-2737741710879342829	172	328.5	135	191	90.05235290527344	33	JK009266-ara1	Shia000403-ara1
JK009266-ara1.ms2636	false	3168444119766478876	245	285	1314	1530	1616	300	لو كان الناسخ موجودا لكان----------- اما-------- معلوما بالتواتر او -الاحاد---- ولم يعل--م بالتواتر لانه كان يلزم منه كون علي وا--------------------بن عباس وعمران بن الحصين منكرين لما عرف ثبوته بالتواتر في دين محمد عليه السلام وذلك يوجب تكفيرهم ويكون باطلا قطعا	2636	-2541181688625632309	Shia000403-ara1.ms07	true	-2800048979883534726	164	208	809	1038	1487	300	لو كان الناسخ موجودا لكان ذلك الناسخ اما ان يكون معلوما بالتواتر او بالاحاد فان كان معلوما بالتواتر كا------------------ن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس وعمران بن الحصين منكرين لما عرف ثبوته بالتواتر من دين محمد------------ وذلك يوجب تكفيرهم وهو-- باطل- قطعا	7	-2737741710879342829	171	247.5	137	262	65.26717376708984	26	JK009266-ara1	Shia000403-ara1
JK009266-ara1.ms2637	false	6267686105771127456	89	150	462	761	1512	300	رضي الله عنه قال علي المنبر متعتان كانتا مشروعتين في زمن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وانا انهي عنهما متعة الحج ومتعة النكاح وهذا---- تنصيص منه علي ان متعة النكاح كانت موجودة في عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله وانا انهي------ يدل علي ان --رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما نسخة وانما عمر هو الذي نسخه واذا	2637	-2541181688625632309	Shia000403-ara1.ms33	true	-1588027609358116304	236	294	1261	1549	1577	300	روي ان عمر-- قال علي المنبر متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا انهي عنهما متعة الحج ومتعة النكاح وهذا منه تنصيص علي---- ان متعة النكاح كانت موجودة في عهد الرسول------------------------ وقوله وانا انهي عنهما يدل علي ان الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم ما نسخه وانما عمر هو الذي نسخه واذا	33	-2737741710879342829	250	429.5	197	323	77.39938354492188	44	JK009266-ara1	Shia000403-ara1
JK009266-ara1.ms2636	false	3168444119766478876	245	285	1314	1530	1616	300	لو كان الناسخ موجودا لكان----------- اما-------- معلوما بالتواتر او -الاحاد---- ولم يعل--م بالتواتر لانه كان يلزم منه كون علي وا---------------------------------بن عباس وعمران بن الحصين منكرين لما عرف ثبوته بالتواتر في دين محمد عليه السلا-------------م وذلك يوجب تكفيرهم ويكون باطلا قطعا	2636	-2541181688625632309	Shia000403-ara1.ms34	true	-4886239050901742550	110	161	517	783	1539	300	لو كان الناسخ موجودا لكان ذلك الناسخ اما ان يكون معلوما بالتواتر او بالاحاد فان كان معلوما بالتواتر كا------------------ن علي ابن ابي طالب عليه السلام وعبد الله بن عباس وعمران بن الحصين منكرين لما عرف ثبوته بالتواتر من دين محمد صلي- الله عليه واله وسلم وذلك يوجب تكفيرهم وهو-- باطل- قطعا	34	-2737741710879342829	178	255.0	142	288	61.80555725097656	27	JK009266-ara1	Shia000403-ara1
JK009266-ara1.ms2637	false	6267686105771127456	141	192	720	951	1512	300	وسلم ما نسخة وانما عمر هو الذي نسخه-------------------------- واذا كانت كذلك وجب ان لا يصير منس--------------------------------------------------------------------------------------------وخا بنسخ عمر وهذا هو الحجة التي احتج بها عمران بن الحصين حيث قال ----ولم تنزل اية بنسخ ----------------اية الم-----------------------------------------------تعة ولم ينهنا عنها حتي مات ثم قال رجل برايه ما شاء يريد ان عمر نهي عنها	2637	-2541181688625632309	Shia000403-ara1.ms34	true	-4886239050901742550	9	91	41	424	1539	300	وانه ما ن-----------------------سخه وانه ليس ناسخ الا نسخ عمر واذا ثبت هذا-- وجب ان لا يصير منسوخا لان ما كان ثابتا في زمن الرسول صلي الله عليه واله وسلم وما نسخه الرسول يمتنع ان يصير منسوخا بنسخ عمر وهذا هو الحجة التي احتج بها عمران بن الحصين حيث قال ان الله انزل في المتعة اية وما نسخها باية اخري وامرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالمتعة وما نهانا عنها-------- ثم قال رجل برايه ما شاء يريد ان عمر نهي عنها	34	-2737741710879342829	170	268.5	129	416	40.86538314819336	30	JK009266-ara1	Shia000403-ara1