id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0006	true	-4067629544170967842	0	104	0	566	1607	300	اتفق الاكثرون علي ان القراءات المشهورة منقولة بالتواتر وفيه اشكال وذلك لانا نقول--- هذه القراءة اما ان تكون منقولة بالتواتر او لا فان كان الاول فحينءذ قد ثبت بالنقل المتواتر ان الله تعالي قد خير المكلفين بين هذه القراءة وسوي بينهما في الجواز واذا كان كذلك كان ترجيح بعضها علي البعض واقعا علي خلاف الحكم ال-------متواترة فواجب ان يكون الذاهبون الي ترجيح ال----------بعض مستوجبين للتفسيق ان لم يلزمهم التكفير لكنا نري ان كل واحد---------------- يختص بنوع معين من القراءة ويحمل الناس عليها ويمنعهم من غيرها فوجب ان يلزم في حقهم ما ذكرناه وان قلنا هذه القراءات ما ثبتت بالتواتر بل بطريق-------- الاحاد فحينءذ يخرج	6	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms02972	false	-6107612036673014837	217	300	1121	1575	1575	300	اتفق الاكثرون علي ان القراءات المشهورة منقولة بالتواتر وفيه اشكال----- لانا نقول ان هذه القراء-----------ات منقولة بالتواتر وا-------------------------------------------------ن الله--------- خير المكلفين بين هذه القراءات فان ----------------------كان كذلك كان ترجيح بعضها علي --بعض واقعا علي خلاف الحكم الثابت بالتواتر- فو-جب ان يكون الذاهبون الي ترجيح البعض علي البعض مستوجبين للفس--ق ان لم يلزمهم الكفر كما ت---ري ان كل واحد من هءلاء القراء يختص بنوع معين من القراءة ويحمل الناس عليه- ويمنعهم من غير--------------------------------ه وان قلنا بعدم التو-----------------اتر بل ثبوتها من طرق الاحاد فحينءذ يخرج-	2972	3053519499285747840	374	583.0	305	610	61.31147384643555	55	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1059	true	-5468452781853163971	179	251	933	1322	1579	300	الرمضاء وهي شدة الحر فسمي هذا الشهر بهذا الاسم اما لارتماضهم فيه من حر الجوع او مقاساة شدته كما سموه تابعا لانه يتبعهم فيه الي الصوم اي يزعجهم لشدته عليهم وقال عليه الصلاة والسلام صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال اخرجه مسلم ورمض الفصال ذا حرق الرمضاء احقافها فتبرك من شدة الحر يقال انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر فسمي	1059	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms05065	false	-1415754439577697307	213	259	1086	1329	1539	300	الرمضاء سمي بذلك------------------------------ اما لارتماضهم فيه من حر الجوع--------------- كما سموه ناتقا لانه كان ينتقه----------م اي يزعجهم لشدته عليهم او لان الذنوب ترمض فيه اي تحترق وقي---------------------------------------------------------------------------------------ل انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق ال----شهر ايام رمض الحر فسمي	5065	3053519499285747840	189	298.5	151	389	48.586116790771484	32	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1207	true	-5190236471566304806	124	189	612	927	1490	300	الحج فبين الله تعالي انه لا عيب -علي كل واحد من الفريقين ورابعها ان المعني في ازالة الاثم عند المتاخر انما هو لمن زاد علي مقام الثلاث------ فكانه قيل ا---يام مني التي ينبغي المقام فيها هي ثلاث- فمن نقص منها وتعجل في يومين فلا اثم عليه ومن زاد عليها فتاخر عن الثالث الي الرابع فلم ينفر مع----- الناس فلا شء عليه وخامسها انه ذكر هذا	1207	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms06732	false	-8373931701459374533	106	163	554	817	1508	300	اثما فبين الله تعالي ان- لا ا ثم علي كل منهما ومنها -------------ان المعني في ازالة الاثم علي المتاخر انما هو لمن زاد علي مقام --ثلاثة ايام فكانه قيل ان ايام مني التي ينبغي المقام ----بها ثلاثة فمن نقص --------------------فلا اثم عليه ومن زاد علي الثلاثة و---------------------لم ينفر مع عامة الناس فلا شء عليه و--منها ان----- هذا	6732	3053519499285747840	216	322.5	167	331	65.25679779052734	36	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1446	true	364149935928244471	0	75	0	348	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت له سكينة------ اتخطبني وانا في العدة وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر-تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة من زوجها ابي سلمة ف-------------------ذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده فصل	1446	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms09654	false	3582028751572536057	75	154	364	732	1424	300	الله صلي الله عليه واله وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فق-لت له غفر الله لك اتخطبني وانا في عدتي- وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله وموضعي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ام سلمة وكانت عند ابن عم-ها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله------- وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليه فما ---	9654	3053519499285747840	302	524.5	235	381	79.26509094238281	58	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2823	true	-1173851872400888098	29	65	167	363	1637	300	القتبي -انما قال التحيات علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفات فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم------ ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي املك ---------	2823	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms03280	false	-2320225917554255836	2	35	11	202	1596	300	البقاء وانما جمع التحية لان ملوك-------------- الارض----- يحيون بتحيات مختلفة- فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم ------انعم صباحا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك	3280	3053519499285747840	146	228.0	118	217	67.2811050415039	21	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3404	true	3583530666693530353	66	145	336	764	1537	300	او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شه-ادة الله انا اذا لمن ال-ثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاو--------------ليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	3404	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms08950	false	4544303938746983528	162	269	824	1389	1545	300	او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت وذلك اذا كان مسافرا فحضره الموت اشهد بالله اثنين ذوي عدل من اهل دينه فان لم يجد فاخران ممن يقرا القران من غير اهل ولايته تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم وشهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان من اهل ولايته فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	8950	3053519499285747840	423	820.0	344	565	74.86725616455078	75	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4197	true	-4814980927115320766	276	300	1463	1585	1585	300	القاض---------ي لو كان السحر حقا لكانوا قد سحروا--- قلوبهم لا اعينهم فثبت ان المراد انهم تخيلوا احوالا عجيبة مع ان الامر في الحقيقة ما-	4197	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms06968	false	858270994885452930	106	131	559	692	1562	300	القاضي البيضاوي لو كان السحر حقا لكانوا قد سحروا في قلوبهم و--اعينهم فثبت ان المراد انهم تخيلوا احوالا عجيبة مع ان الامر في الحقيقة ما	6968	3053519499285747840	119	214.5	97	135	88.14814758300781	20	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4685	true	772630520700857837	17	74	75	391	1585	300	خذ من اموالهم صدقة تطهر-هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم	4685	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms04930	false	-753631263851535369	59	118	285	595	1536	300	خذ من اموالهم صدقة تطهر هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صل-اتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل عام ولا اوج------ب عليهم	4930	3053519499285747840	276	524.0	225	317	87.06624603271484	47	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5659	true	2433502074109503617	107	138	547	701	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا استقر العلف في الكرش صار اسفله فرثا واعلاه دما واوسطه لبنا فيجري الدم في العروق واللبن في الضرع ويبقي الفرث كما هو	5659	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms01616	false	8008388281658433356	155	182	766	901	1520	300	عن ابن عباس------------------- قال اذا استقر العلف في الكرش صار اسفله فرثا واعلاه دما واوسطه لبنا فيجري الدم في العروق واللبن في الضرع ويبقي الفرث كما هو	1616	3053519499285747840	135	258.0	108	154	87.66233825683594	27	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6807	true	-5012941798150464146	113	161	584	807	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة----------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms09140	false	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعب---د وهبه لها وعلي فاطمة عليها السلام ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	213	385.0	167	258	82.55813598632812	40	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8732	true	-57737296899582998	168	219	879	1132	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 58 ش 1 ش 2 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	8732	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms10608	false	6423713572088672660	0	45	0	240	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	10608	3053519499285747840	240	469.0	195	253	94.86166381835938	45	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9208	true	2946212500184513902	56	85	287	440	1533	300	فاقر-ءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	9208	-2541181688625632309	Shia000234Vols-ara1.ms02969	false	8393130635906500773	85	114	429	583	1589	300	فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	2969	3053519499285747840	151	295.0	122	154	98.05194854736328	27	JK009266-ara1	Shia000234Vols-ara1