id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0476	true	1246144148295057471	214	300	1121	1608	1608	300	دينهم -----دين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب---------------- يزعمون انهم علي دين نوح عليه الصلاة والسلام نقله القرطبي وقال قتادة قوم يعبدون الملاءكة ويصلون الي الشمس كل يوم خمس صلوات وقال ايضا الاديان خمسة اربعة للشيطان وواحد للرحمن وهم الصابءون وهم يعبدون الملاءكة والمجوس يعبدون النار والذين اشركوا يعبدون الاوثان واليهود والنصاري وقال قبيلة نحو الشام بين اليهود والنصاري والمجوس لا دين لهم وكان مجاهد لا يراهم من اهل الكتاب وهو منقول عن ابي حنيفة وقال قتادة ومقاتل هم ق-------------------------------------وم يقرون بالله عز وجل ويعبدون-	476	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms1852	false	-5030457456512348818	250	295	1286	1525	1559	300	دينهم يشبه دين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب حيال نصف النهار يزعمون انهم علي دين نوح عليه --------السلام وقيل قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اهل الكتاب يقراون الزبور وقيل بين اليهود والمجوس وقيل قوم يوحدون ولا يءمنون برسول الله وقيل قوم يقرون بالله عز وجل ويعبدون	1852	8201346698180072219	133	179.5	106	546	24.35897445678711	20	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1320	true	3399345563481842377	248	288	1362	1590	1641	300	النساء وقال الراغب اصل النكاح للعقد ثم استعير للجماع ومحال ان يكون في الاصل للجماع ثم استعير للعقد لان اسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كاستقباحهم تعاطيه ومحال ان يستعير من لا يقصد فحشا اسم ما لا يستفظعونه لما يستحسنونه	1320	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms1704	false	-384428358168422002	27	60	144	332	1555	300	المسبب -قال الراغب ومحال ----------------------------------ان يكون في الاصل للجماع ثم استعير للعقد لان اسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كاستقباح-- تعاطيه ومحال ان يستعير من لا يقصد فحشا اسم ما--- يستفظعونه لما يستحسنونه	1704	8201346698180072219	179	338.5	147	228	78.50877380371094	29	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1356	true	-1187811933875364201	63	129	300	629	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال -لغو اليمين قول الرجل في قلب-ه كلا والله بلي والله لا والله وروي انه صلي الله عليه وسلم--------- مر بقوم ينتضلون ومعه رجل من ا-صحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا فقال الذي مع النبي عليه الصلاة والسلام حنث الرجل يا رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام كل- ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	1356	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms2561	false	5037240128539239757	104	167	532	842	1541	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لغو اليمين قول الرجل في كلامه كلا والله بلي والله لا والله وع----نه صلي الله عليه واله وسلم انه مر بقوم ينتصلون ومعه رجل من الصحابة فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا فقال الصحابي-------------------------- حنث الرجل يا رسول الله -صلي ال-له عليه واله وسلم فقال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	2561	8201346698180072219	262	433.5	204	342	76.60818481445312	46	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1395	true	-5940911627248872884	28	91	135	465	1508	300	جميلة بنت عبدا-----لله بن ابي او-في ت------------------------زوجها ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبعضه اشد البغض وهو يحبها اشد الحب فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت فرق بيني وبينه فاني ابغضه ولقد رفعت طرف الخباء فرايته يجء في اقوام فكان اقصرهم قامة واقبحهم وجها واشدهم سوادا وانا اكره الكفر بعد الاسلام فقال ثابت----- يا رسول الله فلترد علي الحديقة التي اعطيتها	1395	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms2279	false	6948408445329594382	47	109	228	547	1480	300	جميلة بنت ابي عبد الله بن ابي او في حبيبة بنت سهل الانصارية وزوجها ثابت بن قيس بن شماس قالت لرسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه واله------ فرق بيني وبينه فاني ابغضه ولقد رفعت طرف الخباء فرايته يجء في اقوام وكان اقصرهم قامة واقبحهم وجها واشدهم سوادا واني اكره الكفر بعد الاسلام فقال ثابت مرها يا رسول الله فلترد علي الحديقة التي اعطيتها	2279	8201346698180072219	264	487.0	212	365	72.32876586914062	44	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5058	true	-2537286591867315974	66	116	319	566	1548	300	يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير	5058	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms0977	false	-2708142843510387618	0	50	0	247	1651	302	يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير	977	8201346698180072219	247	494.0	197	247	100.0	50	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7648	true	-843424207520338427	133	178	646	875	1477	300	عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنان بشربة من ال-----جنة فيشربها ----وهو علي فراشه------ فيموت وهو ريان ويبعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	7648	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms0397	false	-4771753625869745422	260	298	1381	1568	1576	300	عليه واله من---------------- قرا سورة يس وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جاء---------------- رضوان خازن الجنة- بشربة من شراب الجنة فسقاها اياه وهو علي فراشه فيشرب فيموت ريا----ن ويبعث ري--------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	397	8201346698180072219	139	210.0	107	244	56.96721267700195	22	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7648	true	-843424207520338427	107	209	502	1020	1477	300	مريض ق--------------------رء عنءده سورة ي- نزل عليه بقدر كل حرف----- عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا فيصلون عليه ويستغفرون عليه ويشهدون قبضه وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه-------------------------------------------- حتي يجيءه رضوان خازن الجنان بشربة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيموت وهو ريان ويبعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتة يدخل الجنة وهو ريان وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف----- عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	7648	-2541181688625632309	Shia000220Vols-ara1.ms0398	false	-3257314352615727535	4	137	20	692	1623	300	مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب---------كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا -يصلون عليه ويستغفرون --له ويشهدون ------غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وعن سليمان الجعفري انه راي ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت يقرا عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا ب الصافات فقال بابني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله راحته والامر بالاتمام يتضمن القراءة بعد ال----------------موت ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن النبي---------------------- صلي الله عليه واله من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	398	8201346698180072219	248	318.5	190	827	29.98790740966797	37	JK009266-ara1	Shia000220Vols-ara1