id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms6807	false	-5012941798150464146	67	161	349	807	1521	300	قوله او ما ملكت ايمانهن------------------------------------------------------------------- وهذا يشمل العبيد والاماء واختلفوا في ذلك فقال قوم عبد المراة محرم لها يجوز له الدخول عليها اذا كان عفيفا وان ي-------------------------------------نظر الي بدن مولاته الا ما بين السرة والركبة كالمحارم وهو ظاهر القران وهو مروي عن عاءشة وام سلمة وروي ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه و-----سلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1926	true	2043122102615183557	23	121	120	615	1658	301	قوله او ما ملكت ايمانهن والثاني وهو الاشبه بالمذهب انه لا يكون محرما وهو الذي يقوي في نفسي وهذا الكلام يدل علي تردد وان------------------------------------------------------------------ كان ميله اخيرا الي التحريم والمقصود ان الحكم بتحريم نظر المملوك الفحل ليس باجماعي فيمكن الاستدلال عليه بعموم الاية وقد ------------------------------روي الشيخ في المبسوط وغيره ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لما وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلق- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1926	-7746360802880517144	269	413.5	207	595	45.2100830078125	49	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms2618	false	2518113817237137070	21	129	108	683	1531	300	لبيان النساء وتمييزا للمدخول بهن من غير المدخول بهن واذا قلت ورباءبكم م------ن نساءكم ال--تي دخلتم بهن فانك جاعل -------------------------------------------------------من لابتداء الغاية كما تقول بنات رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من خديجة وليس بصحيح ان يعني بالكلمة الواحدة في خطاب واحد معنيين مختلفين ولا يجوز الثاني لان الذي يليه هو الذي يستوجب التعليق به ما لم يعرض امر لا يرد الا ان تقول اعلقه بالنساء والرباءب واجعل من للاتصال ------كقوله تعالي لم--------------------------------------------------------------------------------نافقون و لمنافقات بعضهم من بعض التوبة 67 وقال الوافر 1776 فاني لست منك ولست مني وقوله ما انا من الدد ولا الدد مني وامهات النساء متصلات بالنساء لانهن امهاتهن كما ان الرباءب متصلات بامهات-ن لانهن	2618	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2077	true	-7886587839476912473	210	302	1200	1769	1769	302	لبيان الجنس- وتمييز- المدخول م-ن من غير المدخول بهن والتقدير وامهات نساءكم وهن نساءكم اللاتي دخلتم بهن وان علقتها برباءبكم من قوله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم كانت من لابتداء الغاية كما تقول بنات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من خديجة ويمتنع---- ان يعني بالكلمة الواحدة في خطاب واحد معنيان مختلفان فان قيل يعلق الجار بهما ويجعل معناه مج-------------------------------------رد ا--------------------------------------------لاتصال علي حد قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم967 target_blank titleالتوبة 67المنافقون والمنافقات بعضهم من بعضa ولا ريب ان ام------------------------------------------------------------------------هات النساء متصلات بالنساء لانهن امهاتهن كما ان الرباءب متصلات بامهاتهن لانهن-	2077	-7746360802880517144	328	472.5	268	730	44.9315071105957	41	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms2681	false	8123083871723508974	0	28	0	143	1544	300	وينشز اذا كان قاعدا فنهض قاءما ومنه قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------واذا قيل نش-زوا فانشزوا يرفع لله المجادلة 11 ارتفعوا او انهضوا الي حرب او امر من امور الله تعالي	2681	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2440	true	7085471741932364624	172	199	909	1100	1633	301	وينشز اذا كان قاعدا فنهض قاءما ومنه قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5811 target_blank titleالمجادلة 11واذا قيل انشزوا فانشزواa اي---------------------------- انهضوا الي------- امر من امور الله تعالي	2440	-7746360802880517144	102	152.5	82	226	45.13274383544922	16	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms1400	false	4420415323743840012	141	187	744	980	1515	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1400	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2637	true	-4882437186187973291	0	38	0	198	1716	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2637	-7746360802880517144	193	368.0	156	241	80.0829849243164	35	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	126	228	640	1149	1512	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه و-----سلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبر-يل عليه السلام وانزل عليه و ------لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من لصادقين فانصرف رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم	6764	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	94	214	487	1123	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنز-ل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الايات وروي سهل بن سعد الساعدي ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------	2960	-7746360802880517144	404	684.5	319	693	58.29725646972656	71	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	0	31	0	149	1437	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء فان	2093	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2998	true	-6682833391063295967	108	138	613	758	1660	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر فقد اعطي -سلعة- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء ----	2998	-7746360802880517144	139	252.0	109	151	92.052978515625	27	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	169	272	848	1370	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من لصادقين فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	6764	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3000	true	-994955280146418129	204	292	1145	1589	1626	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لهلال بن امية لما قذف زوجته البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت الحديث وفي اخره فقال النبي صلي الله عليه واله	3000	-7746360802880517144	376	657.5	298	571	65.8493881225586	67	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009266-ara1.ms3158	false	-3555069702759209290	8	40	39	207	1501	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا وقال سامحه الله وعفا عنه وعنا قوله الطويل 1958 اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3158	-2541181688625632309	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4430	true	9158093852489336092	107	130	578	699	1591	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي----------------------------------------------- اذا جاءنا السجان فيها لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	4430	-7746360802880517144	111	205.0	88	168	66.07142639160156	20	JK009266-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1