id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1205	false	-5946583460235337026	10	91	54	454	1491	300	يكبر المحرم من صلاة الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق روي ذلك عن علي وبه قال مكحول وابو يوسف وروي هذا القول عن بعضهم في حق المحرم ايضا روي عن علي وعمر وابن مسعود وابن عباس وقال ا-------بو حنيفة--- يكبر المحرم ------وغيره من صلاة ال---صبح يوم عرفة الي بعد ا----------------------------------------------------------------------لعصر يوم النحر روي ذلك عن ابن مسعود وعلقمة والاسود والنخعي وللشافعي قول اخر انه يبتدء من صلاة المغرب ليلة النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق وله قول ثالث	1205	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms0077	true	4070654224894671333	105	163	537	820	1512	300	يكبر------- من صلاة الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق يكبر الظهر ثم يمسك--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري مضت السنة ان يكبر الامام في الامصار دبر صلاة الظهر من يوم النحر الي--- العصر من اخر ايام التشريق وفيه قول سادس وهو ان التكبير 27ب من صلاة الظهر من يوم النحر -------------------------------------------------------------------------------------------------الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق هذا قول مالك	77	-7140357751382426991	140	141.0	105	489	28.62985610961914	22	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms4616	false	5243381790839629387	74	121	399	644	1599	300	وقال قتادة الفقير المحتاج الزمن والمسكين الصحيح المحتاج و---روي-- عن عكرمة ---------الفقراء من المسلم----ين والمساكين من اهل الكتاب وقال الشافعي الف------------------قير من لا مال ---ولا حرفة تقع منه موقعا -----------------------زمنا كان او غير ---زمن والمسكين من له مال او حرفة ------------------لا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	4616	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms0167	true	8895207885587358487	218	283	1204	1532	1615	300	وقال قتادة الفقير الذي به زمانه والمسكين الصحيح المحتاج وقد روينا عن الضحاك انه قال الفقراء فقراء المهاجرين والمساكين الذين لم يهاجروا وفيه قول رابع والله اعلم ان الفقير من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا قويا كان او غيره ساءلا كان او غير متعففا والمسكين من له مال او حرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	167	-7140357751382426991	190	296.5	150	328	57.92683029174805	32	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	46	142	220	658	1437	300	رجل- من حضرموت ورجل- من كندة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي---------------------------------- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك -يمينه قال يا رسول الله ان ال----------------رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه قال ل-----------------------------------------يس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر--------------------------------- اما لءن ----حلف علي ما ليس له لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---- قال	2093	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms0447	true	-6987727603222712523	12	124	63	584	1445	300	رجلا من حضرموت ورجلا من كنده جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا قد غلبني علي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق وهي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك ليمينه قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو رجل فاجر ليس يبالي---- ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبيصلي الله عليه وسلم ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق ليحلف ف----------------------------------ما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ما-----له لياكله ظلما ليلقين الله وهو---- معرض عنه قال	447	-7140357751382426991	357	542.5	277	587	60.817718505859375	60	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms1441	false	-2807164652501919409	194	283	1011	1503	1585	300	الحامل قال القرطبي--------- اجمع---- العلماء علي ان نفقة المطلقة اذا كانت- حاملا واجبة لقوله تعالي-- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الطلاق 6---- واختلفوا في وجوب نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها فقال اب----------------------------------------------ن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء والحسن وعكرمة------------------- ويحيي الانصاري وربيعة ومالك واحمد واسحاق ليس لها نفقة وحكاه ابو عبيد---- عن اصحاب الراي وروي عن علي وعبدالله ان لها النفقة من جميع المال--------------------------------- وبه قال ابن عمر وشريح وابن سيرين والشعبي وابو العالية والنخعي-------------- وحماد بن ابي سل-مان وايوب السختياني وسفيان الثوري وابو عبيد	1441	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms0780	true	-3145080639223814451	28	143	164	767	1534	300	الحامل والمتوفي عنها م 3267 اجمع اهل العلم --علي ان نفقة المطلقة ثلالا وهي حامل- واجب- لقوله جل ذكره وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الاية م 3268 واختلفوا في وجوب نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها فقالت طاءفة لا نفقة لها كذلك قال جابر بن عبد الله وابن عباس وا----بن المسيب وعطاء والحسن وعكرمة وعبد الملك بن يعلي ويحيي الانصاري وربيعة ومالك واحمد واسحاق وحكي-------------- ابو يوسف ذلك عن اصحاب الراي وفيه قول ثان وهو---- ان لها النفقة من جميع المال روينا هذا القول عن علي وعبد الله وبه قال ابن عمر وشريح وابن سيرين والشعبي وابو العالية والنخعي وخلاس بن عمرو وحماد بن ابي سليمان وايوب السختياني وسفيان الثوري وابو عبيد	780	-7140357751382426991	412	662.0	334	629	65.50079345703125	65	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms2507	false	4992504710700238166	36	108	194	536	1533	300	خامسة وعنده اربع عل-------------------يه الحد ان كان عالما وقا----------------ل الزهري-------------- يرجم اذا كان عالما واذا كان جاهلا عليه ادني الحدين الذي هو الجلد وهو مهرها ويفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا وقال النعمان لا حد ع-يه في شء من ذلك وقالت طاءفة يحد--------------------- في ذات المحرم ولا يحد في غير ذلك من النكاح----- مثل ان يتزوج مجوسية او------ خمسا في عقد او تزوج معتدة او ب---------------------------------غير شهود او تزوج امة ب--------غير اذن مولاها	2507	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms1129	true	-4129159145752450034	37	125	185	615	1451	300	خامسة وعنده اربع فقال مالك والشافعي عليه الحد ان كان عالما وبه قال ابو ثور وقال الزهري من تزوج خامسة يرجم ا-ن كان عالما وان -كان جاهلا جلد- ادني الحدين ولها------------- مهرها ويفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا وقالت طاءفة- لا حد عليه في شء من ذلك هذا قول النعمان وقال يعقوب ومحمد يحد في ذات المحرم ولا يحد في غير ذلك من النكاح وذلك مثل ان يتزوج مجوسية او يتزوج خمسا في عق-------------دة او يتزوج متعة او يتزوج 256الف امراة بغير شهود او----- امة يتزوجها بغير اذن مولاها	1129	-7140357751382426991	272	418.0	211	465	58.494625091552734	48	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms2854	false	-2392761050318003161	124	190	638	995	1504	300	تلزمه دية شبه العمد اجمعوا علي ان دية العمد في مال الجاني ودية الخطا علي عاقلته واختلفوا في دية شبه العمد فقال الحارث العكلي وابن ابي ليلي وابن شبرمة وقتادة وابو ثور ه-----ي في مال الجاني وقال الشعبي والنخعي والحكم والشافعي والثوري ومحمد واحمد واسح-ق واصحاب الراي هي علي العاقلة قال ابن المنذر وهو ال------صحيح ل---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل---- الجنين علي عاقلة الضاربة	2854	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms1204	true	3328449409025516838	5	67	17	343	1501	300	يلزم- دية شبه العمد قال ابو بكر م 5112----------------------------------------- واختلفوا في---- شبه العمد فقال الحارث العكلي وابن ابي ليلي وابن شبرمة وقتادة وابو ثور هو عليه في ماله------ وقال الشعبي والنخعي والحكم والشافعي والثوري------ واحمد واسحاق واصحاب الراي هو علي العاقلة قال ابو ---بكر قول الشعبي اصح ح لحديث ابي هريرة ان النبي-صلي الله عليه وسلم جعل دية الجنين علي عاقلة الضاربة	1204	-7140357751382426991	267	416.0	215	388	68.8144302368164	39	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	6	75	31	401	1559	300	صلي الله عليه سولم------------------------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهو بارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني وال--له لقد نتن ------حمارك فقال------- رجل من--------------------------- الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فعضب لكل واحد منهم- اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد و-الايدي والنعال ف-----------نزلت----- وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا فاصلحوا بينهما	8314	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms1292	true	-6183198634990662521	56	138	289	737	1576	300	صلي الله عليه وسلم قيل له لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون وهي -----------ارض سبخة فلما اتاه النبي-صلي الله عليه وسلم -قال اليك عني فو الله لقد اذاني ريح حمارك فقال 332الف رجل من div dirrtl idbookcontainer الانصار وال-----له لحمار رسول الله-صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فغ--------ضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد وبالايدي والنعال فبلغنا انها نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	1292	-7140357751382426991	326	518.0	265	475	68.63157653808594	49	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1
JK009266-ara1.ms2531	false	4902255164626823757	245	291	1253	1472	1521	300	ابو حنيفة في الدار الصغيرة يكون بين اثنين ف-----طلب احدهما القسمة وابي صاحبه قسمت له و---قال ابن ابي ليلي------------------------------------------- ان كان فيهم من لا ينتفع بقسمه----------------------------------- فلا يقسم وكل قسم يدخل فيه الضرر علي احدهم----ا دون الاخر فانه لا يقسم وهو ------قول --------------ابي ثور وقال ابن	2531	-2541181688625632309	Shamela0119492-ara1.ms1309	true	-2712223316555523250	73	134	371	674	1499	300	النعمان---في الدار الصغيرة----- بين اثنين ايهما طلب------- القسمة وابي صاحبه قسمت له وبه قال اصحاب الراي div dirrtl idbookcontainer وفيه قول ثان وهو ان كان فيهم من لا ينتفع بما قسم له وان انتفع شركاءه بما يصير لهم فلا يقسم وكل قسم يدخل---------- علي احدهم ضررا دون الاخر فانه لا يقسم بينهم هذا قول ابن ابي ليلي وابي ثور -قال ابو	1309	-7140357751382426991	166	216.0	129	329	50.455928802490234	28	JK009266-ara1	Shamela0119492-ara1