id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4354	true	6052528156583344441	208	260	1135	1412	1610	300	بهم ا------ي امرهم ان-- يكونوا احياء عقلاء فان ثبت ذلك فهم عباد امثالكم ولا فضل لهم عليكم فلم جعلتم انفسكم عبيدا وجعلتموها الهة واربابا ثم ابطل ان يكونوا عبادا-------- فقال الهم ارجل يمشون بها ثم اكد البيان بقوله ف دعوهم فليستجيبوا لكم ومعني هذا الدعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب المنافع وكشف المضار من جهتهم واللام	4354	-2541181688625632309	Shamela0095580-ara1.ms07	false	1925043116117019953	142	224	749	1189	1579	300	بهم اي قصاري امرهم انهم يكونون احياء عقلا -فان ثبت ذلك فهم عباد امثالكم -لا تفاضل بينكم ------------------------------------------------ثم ابطل ان يكونوا عبادا امثالهم فقال الهم ارجل يمشون بها ------------------------------------------------------------الاية قال مقاتل المراد بهذه الاية طاءفة من العرب من خزاعة كانت تعبد الملاءكة فاعلمهم الله انهم عباد امثالهم لا الهة فان قيل ما الدعاء الاول وما الدعاء الثاني فالجواب اما الدعاء الاول فتسميتهم الاصنام الهة كانه قال ان الذين يدعون الهة من دون الله واما الثاني فطلب المنافع وكشف المضار من جهتهم وذلك --	7	442400022185805867	149	78.5	120	552	26.992753982543945	23	JK009266-ara1	Shamela0095580-ara1
JK009266-ara1.ms6076	true	-174907915651757066	107	157	545	793	1498	300	قلت لم قال حتي اذا ركبا في السفينة خرقها بغير فاء و--- حتي اذا لقيا غلاما فقتله بالفاء قلت جعل خر---------قها---- جزاء للشرط وجعل قتله من جملة الشرط معطوفا عليه والجزاء قال اقتلت فان قلت -لم خولف بينهما ---------قلت لان الخرق-------- لم يتعقب الركوب وقد تعقب القتل لقاء الغلام------ قوله	6076	-2541181688625632309	Shamela0095580-ara1.ms06	false	1584419040565186563	213	268	1177	1463	1640	300	قيل لم قال حتي اذا ركبا في السفينة خرقها بغير فاء وقال حتي اذا لقيا غلاما فقتله بالفاء فالجواب وذلك لان خرقها جعل جزاء للشرط وجعل قتله من جملة الشرط معطوفا عليه والجزاء قال اقتلت فان قيل فلم خولف بينهما فالجواب وذلك لان --خرق السفينة لم يتعقب الركوب وقد تعقب القتل لقاء الغلام مسالة قوله	6	442400022185805867	231	402.0	182	288	80.20833587646484	40	JK009266-ara1	Shamela0095580-ara1
JK009266-ara1.ms9023	true	-1113982862577332335	245	300	1251	1530	1530	300	قوله------- قل هو -لرحم ن امنا به وعليه توكلنا قد تقدم لم اخر متعلق الايمان وقدم متعلق التوكل وان التقديم يفيد الاختصاص قال القرطبي انما قدم لوقوع امنا تعريضا بالكافرين حين ورد عق-ب ذكرهم -كانه قيل امنا ولم نكفر كما كفرتم ثم قال وعليه توكلنا خصوصا لم نتكل علي ما انتم متكلون عليه من رجالكم-	9023	-2541181688625632309	Shamela0095580-ara1.ms09	false	-8783225278325174132	243	293	1320	1571	1611	300	قوله عز وجل قل هو الرحم-ن امنا به وعليه توكلنا ان قيل- لم اخر مفعول امنا--- وقدم مفعول --توكلنا فالجواب وذلك-------------------------------- لوقوع امنا تعريضا بالكافرين حين ورد عقيب ذكرهم فكانه قيل امنا ولم نكفر كما كفرتم ثم قال وعليه توكلنا خصوصا لم نتكل علي ما انتم متكلون عليه من رجالكم	9	442400022185805867	211	339.5	166	290	72.75862121582031	36	JK009266-ara1	Shamela0095580-ara1