id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0705	true	8683549861754352320	39	68	189	328	1471	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل المتقارب 741 ا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثثالا 741 ب واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا	705	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms029	false	7902134755132666477	207	233	1097	1222	1563	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل -----------110 فاسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا --111 واسلمت نفسي لمن اسلمت له المزن تحمل ماء- زلالا	29	6846919319042390933	113	193.5	87	139	81.29496765136719	20	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1
JK009266-ara1.ms0805	true	-3021518959048140811	3	75	12	401	1621	300	الحنف الميل ومنه سمي------------------------------------------------ الاحنف لميل احدي قدميه بالاصابع الي الاخري قالت امه الرجز 809 والله لولا حنف برجله----------------------------- ما كان في فتيانكم من مثله ويقال رجل احنف وامراة حنفاء وقيل هو ------------------------------الاستقامة وسمي الماءل الرجل بذلك تفاءلا كقولهم للديغ سليم وللمهلكة مفازة قاله ابن قتيبة وهو مروي عن محمد بن كعب القرظي وقيل الحنيف لقب لمن تدين بالاسلام قال عمرو الوافر 810----- حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف	805	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms033	false	181855960882441173	155	217	755	1074	1533	300	الحنف الميل في الرجل تميل كل واحدة من الابهامين الي صاحبتها وكانت ام الاحنف ترقصه وتقول 133--------------------------------------- والله لولا حنف برجله 134 ودقة في ساقه من هزله 135 ما كان في فتيانكم من مثله فكان الملة الحنيفية مالت من الاديان الباطلة الي الحق وقيل ان اصله الاستقام---------------------------------------------------------------ة-------------------------------------------------------------------------------- قال عمر رضي الله عنه 136 حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف	33	6846919319042390933	140	183.5	111	501	27.944110870361328	22	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1
JK009266-ara1.ms3158	true	-3555069702759209290	8	40	39	207	1501	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا وقال سامحه الله وعفا عنه وعنا قوله الطويل 1958 اذا جاء-نا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3158	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms082	false	7454965589252988262	0	25	0	126	1590	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي 336------------------------------------------- اذا جاء نا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	82	6846919319042390933	115	210.0	91	169	68.0473403930664	20	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1
JK009266-ara1.ms6903	true	-1129943542567769271	211	269	1051	1377	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال---------------- انهم يستكرهون في النار كما يست--------------------كره الوتد في الحاءط قال الكلبي الاسفلون يرفعهم اللهب والاعلون يخفضهم الداخلون فيزدحمون في تلك الابواب قال الزمخشري الكرب مع الضيق كما ان الفرج مع السعة ولذلك وصف الجنة بان عرضها السموات والارض وقوله مقرنين اي مصفدين قد قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغلال وقيل	6903	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms177	false	5303297581893483784	47	77	258	424	1590	300	النبي--------- عليه السلام----- فقال والذي نفسي بيده انهم يستكرهون في النار كما يستكره في النار كما يستكره الوتد في الحاءط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقرنين--- مصفدين قد قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغلال وعدا	177	6846919319042390933	121	179.5	98	362	33.4254150390625	19	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1
JK009266-ara1.ms7197	true	3337194756220525065	0	76	0	374	1513	300	وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر الثاني قال بعضهم كان هنا للتشبيه الا انه ذهب منها معناه وصارت للخبر والتقين وانشد 4021 كانني حين امسي لا يكلمني متيم يشتهي ما ليس موجودا وهذا ايضا يناسبه الوقف علي وي الثالث ان ويك كلمة براسها والكاف حرف خطاب وان معمولة لمحذوف اي اعلم انه لا يفلح قال الاخفش وعليه قوله 4022 ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	7197	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms188	false	-7271492848184345717	243	270	1210	1331	1485	300	وي كان من يكن له نشب يح-بب ومن يفتقر يعش عيش ضر وقال عنترة في ويك 926------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	188	6846919319042390933	100	170.0	76	374	26.73796844482422	22	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1
JK009266-ara1.ms9038	true	5267756561911213547	87	128	469	669	1534	300	زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع وقال ايضا الوافر 4814 ب زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم وقال ايضا الطويل 4815 وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	9038	-2541181688625632309	Shamela0037538-ara1.ms263	false	9171081386374955948	238	263	1250	1375	1544	300	زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع وقال اخر 1293--------------------------------------------------------------------------- وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	263	6846919319042390933	118	220.5	94	200	59.0	23	JK009266-ara1	Shamela0037538-ara1