id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0089	true	-4245672835927210581	233	287	1207	1499	1559	300	بجوابين احدهما ان غير انما يك-ن نكرة اذا لم يقع بين ضد-------------------------------------------------ين فاما اذا وقع- بين ضدين فقد انحصرت الغيرية فيتعرف غير حينءذ بالاضافة---- تقول مررت بالحركة غير السكون والاية من هذا القبيل وهذا انما يتمشي علي مذهب ابن السراج وهو مرجوح والثاني---- ان الموصول اشبه -النكرات في الابهام الذي فيه فعومل معاملة النكرات	89	-2541181688625632309	Shamela0023842-ara1.ms093	false	-47276235350535692	3	55	12	287	1668	300	بجوابين احدهما ان غير انما تكون نكرة اذا لم تقع بين ضدين احدهما ان غير انما تكون نكرة اذا لم تقع بين ضدين فاما اذا وقعت بين ضدين فقد انحصرت الغيرية فتتعرف---- حينءذ بالاضافة كما تقول ------الحركة غير السكون------------------------------------------------------------------- والثاني وهو ان الموصول اشبه بالنكرات في الابهام الذي فيه فعومل معاملة النكرات	93	7819081019374991614	212	373.0	173	352	60.227272033691406	30	JK009266-ara1	Shamela0023842-ara1
JK009266-ara1.ms8442	true	-1951648223553838370	132	210	756	1155	1636	300	عن علي رضي الله عنه قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين لها ماتا في---- الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما ل-ابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ----ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم	8442	-2541181688625632309	Shamela0023842-ara1.ms309	false	2914454863667155401	103	180	562	961	1568	300	عن علي رضي الله عنه-قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم-عن ولدين---- ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما ل ابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذين امنوا واتبعت-هم ذري-تهم	309	7819081019374991614	387	727.5	313	408	94.85294342041016	72	JK009266-ara1	Shamela0023842-ara1
JK009266-ara1.ms8447	true	5674463356934128141	17	45	85	228	1566	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون	8447	-2541181688625632309	Shamela0023842-ara1.ms318	false	-4672078800064998356	52	244	286	1311	1594	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون سورة الطور عندهم الخزاءن بحيث يتصرفون فيها فيعطون من شاء ويمنعون من شاء هل هذا بايديهم لا الذي بيده المال هو مجرد قاسم والله هو المعطي بدليل انه يدخل عليه الشخص ويشرح له ظرفه فيعطيه ثم يدخل الاخر وهو اولي منه بالعطاء وظرفه اشد والمقتضي اعظم فلا يعطيه من الذي اعطي الاول ومنع الثاني هو الله جل وعلا والنبي عليه الصلاة والسلاميقول انما انا قاسم والله المعطي واتوهم من مال الله الذي اتاكم سورة النور ام لهم سلم يستمعون فيه فلي--------------------------------------------ات مستمعهم بسلطان مبين سورة الطور لهم سلم يصعدون فيه الي السماء ليسترقوا السمع وياخذوا الوحي قبل نزوله علي محمد عليه الصلاة والسلام فليات مستمعهم بسلطان مبين ياتون بمثل هذا القران الذي استمعوه وصعدوا اليه ياتوا بحجة بينة من جنس هذا القران الذي ينزل به جبريل من لدن الله جل وعلاعلي نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ام له البنات ولكم البنون سورة الطور ام له جل وعلاالجنس الاضعف ولكم الجنس الاقوي البنات في الغالب هن الاضعف والبنون هم الاقوي واذا كان الامر كذلك فلتتصدوا له اذا كان معكم القوة وناصره ضعيف تصدوا له ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون	318	7819081019374991614	97	-105.5	77	1069	9.073901176452637	17	JK009266-ara1	Shamela0023842-ara1
JK009266-ara1.ms8587	true	-6376511700505444536	231	276	1235	1449	1557	300	قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة فباي الا ء ربكما تكذبا------------ن الا قالوا ولا بشء من رحمتك ربنا نكذب فلك الحمد	8587	-2541181688625632309	Shamela0023842-ara1.ms473	false	-5132455654006793054	130	238	683	1227	1522	300	قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال-------------------------------------------------------------------- ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة يعني ولا مرةالا قالوا يعني فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمنالا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد وصرح جمع من اهل العلم انه يستحب للقارء او السامع ان يقول مثل هذا لان النبي عليه الصلاة والسلامعتب علي اصحابه حينما سكتوا والجن نطقوا قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الا-ء ربكما تكذبان سورة الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعم-ك ربنا نكذب فلك الحمد	473	7819081019374991614	141	21.0	113	615	22.926828384399414	28	JK009266-ara1	Shamela0023842-ara1
