id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4274	false	-3798481093583921292	35	142	181	720	1597	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي- ايها -لنبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يفعو- ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا و---------عن كعب قالك اني اجد في التوراة مكتوبا محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولا سخا-------------------------------ب في الاسواق ولا يجزي -	4274	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms010	true	3215583264735846411	72	177	395	925	1607	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدافع------ بالسيءة السيءة ولكن يعفوا ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وذكر مثله عن عبد----------------------------------------- الله بن سلام وكعب الاحبار وفي بعض طرقه عن ابن اسحاق ولا صخب في الاسواق ولا متزين	10	-4748124327275509265	437	764.0	348	600	72.83333587646484	76	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms5545	false	5288411963829419285	173	238	911	1232	1541	300	سكرتهم يعمهون وفي حريتهم يترددون وقال القاضي عياض اتفق اهل التفسير في هذا انه قسم من الله تعالي--- بمدة حياة محمد صلي الله عليه وسلم واصله ضم العين من العمر ولكنها فتحت بكثرة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن العربي ما الذي يمنع ان يقسم الله تعالي بحياة لوط ويبلغ ب------------ه من التشريف ما شاء وكل ما يعيطه الله للوط من فضل يعطي ضعفه --لمحمد صلي الله عليه وسلم	5545	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms013	true	-8566745348636555092	234	297	1243	1565	1578	300	سكرتهم يعمهون------------------------------------ اتفق اهل التفسير في هذا انه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد صلي الله عليه وسلم واصله ضم العين من العمر ولكنها فتحت لكثرة الاستعمال ومعناه وبقاءك يا محمد وقيل وعيشك وقيل وحياتك وهذه نهاية التعظيم وغاية البر والتشريف قال ابن --عباس ما خل--------------ق الله تعالي وما ذرا وما برا نفسا اكرم علي----------------------------------------------------------ه من محمد صلي الله عليه وسلم	13	-4748124327275509265	184	284.0	143	432	42.592594146728516	34	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms6085	false	-8790375842868279854	90	177	473	899	1537	300	ابو الدرداء عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ---------------قال كان ذهبا وقضة وقال عكرمة كان مالا ويدل علي ذلك ان المفهوم من لفظ الكنز هو المال و----------------------------عن ابن عباس--------------------------------- قال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها--------- لا اله الا الله محمد ------رسول الله وفي الخط---------------------اب الجانب ----الاخر انا الله لا اله الا انا	6085	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms079	true	6341804566704972291	124	216	602	1042	1464	300	ابي الحمراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري بي الي السماء اذا------------------------------- علي العرش مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي وفي التفسير عن ابن عباس في قوله تعالي وكان تحته كنز لهما قال لوح----- من ذهب مكتوب----- عجبا لمن ايقن------------------------------ بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبا لمن راي-------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها انا الله لا اله الا ا-نا محمد عبدي ورسولي وعن ابن عباس رضي الله عنهما علي باب الج-نة مكتوب اني انا الله لا اله الا انا	79	-4748124327275509265	230	274.5	173	551	41.742286682128906	38	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	226	288	1150	1480	1556	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذ-ت اللبن فقال جبريل اخذ-ت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء	5756	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	242	296	1236	1522	1543	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي----------------------------- اتيت --بيت المقدس---- فربطته ب--الحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا ال---------ي السماء	80	-4748124327275509265	260	453.5	209	336	77.38095092773438	40	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms8473	false	2285542764909652088	173	234	890	1171	1459	300	صلي الله عليه وسلم وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم -ربه وتحمل الرءية علي رءية جبريل وقال----------------------- مسروق قلت---- لعاءشة-------------- يا امتاه------ هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاث من حدثك--هن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه -لابصار	8473	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms091	true	5720103169421848645	102	158	490	751	1475	300	-------------------------------رءيت-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم لربه جل وعز فاختلف السلف فيها فانكرته عاءشة رضي الله عنها عن مسروق انه قال لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت----------- ثلاث من حدثك بهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	91	-4748124327275509265	170	248.0	130	332	51.20481872558594	33	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1541	false	-5841122266496877613	110	166	551	832	1516	300	الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------ول من يحرك حلقة الجنة فيفتح لي فادخلها و-----معي فقراء المءمنين وان--------ا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر التاسع روي البيهقي في فضاءل الصحابة رضي الله عنهم انه ظهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه من بعيد فقال صلي الله عليه وسلم هذا سيد	1541	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms098	true	-7075056560773289878	227	290	1135	1445	1503	300	الله عنهما ---انا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وانا اول من يحرك حلق- الجنة فيفتح لي فادخلها فيدخل معي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر وعن انس انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الناس تبعا وعن انس رضي الله--------- عنه قال النبي--- صلي الله عليه وسلم انا سيد	98	-4748124327275509265	180	296.5	140	326	55.214725494384766	29	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1541	false	-5841122266496877613	37	164	180	824	1516	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من الصحابة----------------------------------------------------------------- يتذاكرون فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ ابراهيم خلي--------لا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلم-----ه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- سمعت كلامكم وحجتك--------------م ا--ن ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو ك--------------------------------------------------ذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------ول من يحرك حلقة الجنة فيفتح----- لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين وا--------نا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر التاسع روي البيهقي في فضاءل الصحابة رضي الله عنهم انه ظهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه من---- بعيد فقال------- صلي الله عليه وسلم	1541	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms100	true	2541554587409963426	107	251	553	1279	1550	300	وعن ابن عباس ---------------قال جلس ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع -----------------------------حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ ابراهيم من خلقه خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم ف------------------سلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله تعالي اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وانا اول من يحرك حلق- الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر وفي حديث ابي هرير-----------------ة رضي الله-------------------------------------- عنه من قول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم	100	-4748124327275509265	480	799.0	382	849	56.53710174560547	80	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1542	false	-5082865085777210237	110	155	535	788	1590	300	هي خصلة واحدة لا -تفاضل فيها وانما التفاضل في زيادة الاحوال-------- والكرامات------- والالطاف والمعجزات المتباينة واما النبوة في نفسها فلا -تفاضل فيها وانما التفاضل في امور اخر زاءدة عليها ولذلك م----------نهم اولو------- العزم ومنهم من اتخذ خليل----ا ومنهم----------------------------------------------------------- من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال	1542	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms110	true	-1779420881648337966	39	96	192	507	1506	300	هي شء-- واحد- لا يتفاضل----- وانما التفاضل في زيادة الاحوال والخصوص والكرامات والرتب والالطاف-------------------- واما النبوة في نفسها فلا تتفاضل----- وانما التفاضل ب--امور اخر زاءدة عليها ولذلك منهم رسل ومنهم اولو عزم من الرسل ومنهم من رفع مكانا عليا ومنهم من اوتي الحكم صبيا واوتي بعضهم الزبور وبعضهم البينات ومنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال	110	-4748124327275509265	203	323.0	164	350	58.0	30	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms8525	false	5004453743902655647	262	292	1316	1465	1500	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا	8525	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms141	true	-883639957584072524	30	59	174	318	1523	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اشهدوا	141	-4748124327275509265	144	281.0	115	149	96.64429473876953	28	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms9730	false	-8915875659018299884	107	170	523	820	1439	300	زوجها وفيها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر رضي الله عنه وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليه --------------------اخذ الله -------بصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر ا-ن صاحبك -قد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه	9730	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms177	true	-6436590315546650417	99	155	473	743	1483	300	زوج------ها من الذم-- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد----------- ومعه ابو بكر------------- وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما لم تر الا ابابكر واخذ الله تعالي ببصرها ع----لي نبيه صلي الله عليه وسلم-------------------- فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه	177	-4748124327275509265	233	377.5	183	326	71.4723892211914	39	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	14	155	61	770	1492	300	الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا -------------ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي قال جابر بن عبد الله جاء الملاءكة الي النبي------------------ صلي الله عليه وسلم وهو ناءم ------------------------------------فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له بفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم -من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين ا------------------------------------------------------------لناس روي الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1918	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms206	true	-3717348788632392471	0	164	0	844	1595	300	الله عليه وسلم---- كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي---------------------------------- وفي الحديث الاخر الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق وفي الحديث الاخر في------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله كمثل من- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة----------------------------------------------------------------------------------------- فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس الفصل الثالث وجوب اتباعه وامتثال سنته والاقتداء بهديه واما وجوب ا----------تباعه صلي الله عليه وسلم وامتثال	206	-4748124327275509265	418	539.0	329	1104	37.86231994628906	77	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms4797	false	-2125643453759845255	242	291	1254	1497	1544	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله فصل قال ابن عباس ---	4797	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms206	true	-3717348788632392471	95	148	482	746	1595	300	مثله كمثل من- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	206	-4748124327275509265	223	421.5	178	265	84.15093994140625	43	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1224	false	-4614942650084947233	242	290	1189	1415	1461	300	له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان بمكانك وتضرب عنقه وانك في اهلك فقال---- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت احدا من الناس	1224	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms214	true	-985556979412017446	254	300	1266	1476	1476	300	له ابو سفيان ابن حرب------ انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا الان عندنا ------مكانك ي-ضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيد والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة واني------ جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت----- من الناس-	214	-4748124327275509265	192	328.0	149	235	81.7021255493164	37	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1917	false	6855984066546874584	119	173	591	852	1506	300	قال سهل بن عبد الله علامة حب الله حب القران وعلامة حب القران حب النبي------------------- وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة ان لا يحب نفسه وعلامة ان لا يحب نفسه ان يبغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا ان لا ياخذ منها الا الزاد والبلغة	1917	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms217	true	-2893146521613519001	104	151	537	771	1524	300	قال سهل بن عبد الله علامة حب الله حب القران وعلامة حب القران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الد-----------------------------------------نيا وعلامة بغض الدنيا ا--لا يدخر منها الا --زادا و-بلغة	217	-4748124327275509265	204	361.5	163	280	72.85713958740234	37	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms6624	false	2154888670355664813	268	297	1455	1613	1626	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	6624	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms284	true	2326803203364763284	225	254	1165	1323	1568	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	284	-4748124327275509265	158	316.0	129	158	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009266-ara1.ms4531	false	2559392665931083794	272	294	1322	1421	1451	300	او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي نعت به فانه يقتل------------------------ لانا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا	4531	-2541181688625632309	Shamela0023645-ara1.completed.ms377	true	7860425932246943031	48	76	258	381	1534	300	او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا في قتله ان لم يسلم لانا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا	377	-4748124327275509265	88	158.5	67	123	71.54471588134766	19	JK009266-ara1	Shamela0023645-ara1.completed