id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms9687	false	-7293517253305888516	174	219	860	1093	1487	300	فاخذ بحلقة باب الكعبة وقالم معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب مجزوء الكامل 5307 لا--------هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدا لك	9687	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms009	true	-1570395835492704504	1	46	7	237	1543	300	فاخذ بحلقة باب الكعبة وقا-م معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجيشه فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح-لك ان كنت تاركهم وقبلتنا-- فامر ما بدا لك	9	-6740304399261953693	185	307.0	147	241	76.76348876953125	30	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms1822	false	-6920590584979728198	18	63	88	302	1511	300	صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال---------------------- يا معشر اليهود احذروا من الله------- مثل ما نزل بقريش يوم بدر ف--اسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم	1822	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms052	true	-3235244269485286940	13	51	65	250	1554	300	صلي الله عليه وسلم لما------------------------ جمع-------------- بني قينقاع وهم طاءفة من اليهودقال لهم يا معشر اليهود احذروا من الله عز وجل مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم	52	-6740304399261953693	133	197.0	104	245	54.28571319580078	24	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4273	false	7554102289186681746	56	150	284	774	1572	300	المحققون وكونه اميا بهذا التفسير---- من جملة معجزاته وبيانه من وجوه الاول انه عليه الصلاة والسلام كان يقرا عليهم كتاب الله تعالي منظوما مرة بعد اخري من غير تبديل الفاظه ولا تغيير كلماته والخطيب من العرب اذا ارتجل خطب -ثم اعادها فلا ---بد ان يزيد فيها وان ينقص عنها بالقليل والكثير--- وهو عليه الصلاة والسلام مع انه ما كان يكتب وما كان يقرا يتلو كتاب الله من غير زيادة ولا نقصان ولا تغيير فكان ذلك من المعجزات وايله الاشارة بقوله------ سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 الثاني---- لو كان يحسن ------القراءة والخط لكان متهما في	4273	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms053	true	1065702470710436496	206	298	1069	1554	1562	300	التحقيق- وكونه اميا بهذا التفسير كان من جملة معجزاته ويبانه من وجوه الاول انه عليه الصلاة والسلام كان يقرا عليهم كتاب الله تعالي منظوما مرة بعد اخري من غير تبديل الفاظه ولا تغيير كلماته والخطيب من العرب اذا ارتجل خطبة ثم اعادها فانه لابد ان يزيد في--------------ها بالقليل والكثير ثم انه عليه الصلاة والسلام مع انه ما-كان -كتب وما كان يقرا يتلو كتاب الله من غير زيادة ولا نقصان ولا تغيير فكان ذلك من المعجزات واليه الاشارة بقوله تعالي سنقرءك فلا تنسي--------- الثاني انه لو كان يحسن الخط والقراءة لصار------ متهما في	53	-6740304399261953693	440	793.5	355	517	85.10638427734375	74	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4273	false	7554102289186681746	150	261	774	1361	1572	300	القران العظيم المشتمل علي العلوم الكثيرة كلما اتي به من غير تعلم ولا مطالعة فكان ذلك من المعجزات و----هو المراد من قوله وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب -لمبطلون النعكبوت 48 الثالث ان تعلم الخط شء سهل فان اقل الناس ذكاء وفطنة يتعلمون الخط باهون سعي فعدم تعلمه يدل علي نقص-- عظيم في الهمم ثم انه تعالي اتاه علوم الاولين والاخرين و-----------------ما لم يصل اليه احد من البشر ومع تلك القوة العظيمة--------- والفهم جعل-ه بحيث لم يتعلم الخط الذي يسهل تعلمه علي اقل الخلق عقلا وفهما فكان الجمع بين هاتين الحالتين المتضادتين جاريا مجري الجمع بين الضدين وذلك من الامور الخارقة للعادة وجارية مجري المعجزات	4273	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms054	true	6200043284539902449	12	124	63	657	1605	300	القران العظيم المشتمل علي العلوم الكثيرة------------ من غير تعلم ولا مطالعة -كان ذلك من المعجزات وهذا هو المراد من قوله وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون------------ الثالث ان تعلم الخط شء سهل فان اقل الناس ذكاء وفطنة يتعلمون الخط بادني سعي فعدم تعلمه يدل علي نقصان عظيم في الفهم ثم انه تعالي اتاه علوم الاولين والاخرين واعطاه من الحقاءق ما لم يصل اليه احد من البشر ومع تلك القوة العظيمة في العقل والفهم جعلهه بحيث لم يتعلم الخط الذي يسهل تعلمه علي اقل الخلق عقلا وفهما فكان الجمع بين هاتين الحالتين المتضادتين جاريا مجري الجمع بين الضدين وذلك من الامور الخارقة للعادة وجار-- مجري المعجزات	54	-6740304399261953693	555	1031.0	449	621	89.37197875976562	98	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms8572	false	2416924200972939	205	280	1047	1420	1510	300	قال اول من جهر بالقران ب مكة بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم --------ابن مسعود -وذلك ان ا-لصحابة رضي الله عنهم قالت---------------------- ما سمعت قريش هذا القران يجهر---- به قط فمن رجل يسمعموه فقال --------ابن مسعود انا فقالو----ا نخش--ي عليك وانما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه فابي ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ قام عند المقام فقال----------- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران ثم تمادي بها رافعا صوته وقريش في انديتها فتاملوا وقالوا------- ما يقول ابن ام عبد--- قالوا	8572	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms077	true	-7167023672479390748	150	252	768	1286	1519	300	كان اول من جهر بالقران ب-مكة بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود اجتمع يوما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القران يجهر لها به قط فمن رجل يسمع-هم فقال عبد الله بن مسعود انا فقالوا انا نخشاهم عليه -انما نريد رجلا هل عشيرة تمنعه من القوم ان ارادوه فقال دعوني فان الله سيمنعني فغدا عبد الله حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام فقال رافعا صوته بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران فاستقبلها فقراب-----------------------ها فتاملوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن ام عبد ثم قالوا	77	-6740304399261953693	284	382.0	222	545	52.11009216308594	47	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5936	false	-7413265994498503501	197	300	1035	1530	1530	300	لن نءمن لك حتي تفجر لنا الايات------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام معه عبد الله بن---- امية--------------------------------------- وهو ابن عمته -عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امور---------------------------------------------------------------------------------------ا يعرفون به-----------ا منزلتك من الله تعالي فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل-------- ما تخوفهم به---------- فلم تفعل فوال--------له لا اومن بك ح-----تي تتخذ الي السماء سلما--- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتنزل بنسخة منشورة ومعك نفر من الملاءكة يشهدون ل----ك بما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ل--ظننت اني لا اصدقك ف--انصرف رسول الله صلي الله عليه وسل حزين-----ا لما-	5936	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms087	true	-8747064794810525774	34	176	169	842	1494	300	لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله قام عنه------------------------م وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته لعاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله------ فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل قال له فو الله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الس-----اء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك معه اربعة من-- الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت اني--- اصدقك ثم انصرف رسول الله الي اهله--------- حزينا اسفا لما	87	-6740304399261953693	389	577.5	303	722	53.878116607666016	69	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6895	false	-255562521398039550	0	27	0	139	1532	300	نذيرا او يلقي اليه كنز او تك-ون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	6895	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms091	true	3463070607752735753	258	285	1313	1453	1522	300	نذيرا او يلقي اليه كنز او تكذون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	91	-6740304399261953693	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5932	false	2607193657283386803	215	274	1079	1365	1483	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	5932	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms092	true	6879812760700038508	18	77	88	374	1494	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	92	-6740304399261953693	286	572.0	227	286	100.0	59	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms9624	false	-2485282878388279205	240	281	1211	1421	1507	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	9624	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms092	true	6879812760700038508	132	172	638	845	1494	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان الله يري كلا- او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع- الزبانية كلا لا تطعه-واسجد واقترب	92	-6740304399261953693	195	370.5	157	210	92.85713958740234	35	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6895	false	-255562521398039550	70	101	352	499	1532	300	وقال -لذين كفرو ا ان ه ذا الا افك -فتراه واعانه عليه قوم اخرون قال الكلبي ومقاتل نزلت في النضر -بن الحارث -هو الذي قال هذا القول واعانه عليه قوم اخرون	6895	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms093	true	-7958547026111956439	168	197	882	1031	1545	300	وقال الذين كفرو-ا ان هذ-ا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون قال الكلبي ومقاتل نزلت في النضر ابن الحارث فهو الذي قال هذا القول واعانه عليه قوم اخرون	93	-6740304399261953693	144	260.0	115	151	95.3642349243164	23	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5898	false	-3197384741790300168	39	284	223	1448	1527	300	وجل وان كادوا ليفتنونك روي عطاء عن--------------------------------------------- ابن عباس قال---------- نزلت هذه الاية في وفد ثقيف اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال قال وما هن قالوا الا نحني في الصلاة اي لا ننحني ولا نكسر اصنامنا بايدينا وان تمتعنا باللات سنة من غير ان نعبدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود واما ان تكسروا اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاغية يعني اللات فانني غير ممتعكم بها وفي رواية وحرم وادينا كما حرمت مكة شجرها وطيرها ووحشها فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم فقالوا يا رسول الله------- انا نحب ان تسمع العرب انك اعطيتنا ما لم تعط غيرنا واني خشيت ان تقول العرب اعطيتهم ما لم تعطنا فقل الله امرني بذلك ف------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فطمع القوم في سكوته ان يعطيهم فصاح عليهم علي وعمر رضي الله عنهما وقالوا اما ترون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امس ع-ن الكلام كراهية لما تذكرونه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال سعيد بن جبير كان النبي صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود فمنعته قريش وقالوا لا ندعك حتي تلم بالهتنا وتمسها فحدث نفسه ما علي اذا فعلت ذلك والله يعلم اني لها كاره بعد ان يدعوني حتي استلم الحجر فانزل الله هذه وروي الزمخشري--- انهم جاءوا بكتابهم فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الي ثقيف لا يعشرون ولا يحشر----------ون فسكت رسول الله------------------- ثم قالوا للكاتب اكتب ولا	5898	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms095	true	3342174234067615398	148	300	728	1514	1514	300	وهي وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الاية لفم ينزل بهذه المناسبة فقد قال ابن عباس في رواية عطاء نزلت هذه الاية في وفد ثقيف اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه شططا وقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------متعنا باللات سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وحرم وادينا كما حرمت مكة شجرها وطيرها ووحشها فابي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم فكرروا ذلك الالتماس وقالوا انا نحب ان نعرف العرب فضلنا عليهم فان كرهت مانقول وخشيب ----ان تقول العرب اعطيتهم ما لم تعطنا فقل الله امرني بذلك فامسك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنهم وداخلهم الطمع----------- فصاح عليهم عمر وقال---------------------- اما ترو---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امسك عن الكلام كراهية لما تذكرونه فانزل الله تعالي هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي صاحب الكشاف انهم جاءوا بكاتبهم----- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الي ثقيف لا يعشرون ولا يحشرون ولا يجبون فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا للكاتب اكتب ولا-	95	-6740304399261953693	570	871.5	449	1326	42.98642349243164	96	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6626	false	-4409446871479775418	39	300	216	1517	1517	300	لاخذنا منه ب ليمين ثم لقطعنا منه -لوتين الحاقة 44 46 وقوله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان- اتبع الا ما يوحي الي يونس 15 وقوله وما ينطق عن -لهوي ان هو الا وحي يوحي النجم 3 4 فلو انه قرا عقيب هذه الاية قوله تلك الغرانيق العلي لكان قد ظهر كذب الله ف------ي الحال وذلك لا يقوله مسلم وقوله وان كادوا ليفتنونك عن -لذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا الاسراء 73 وكلمة كاد عند بعضهم قري-----ب ان يكون الامر كذلك مع انه لم يحصل وقو-------له ولولا ان ثبتناك لقد كدت تر-كن اليهم الاسراء 74 وك-لمة لولا لانت----فاء الشء لانتفاء غيره فذلك دل علي ان---- الركون القليل لم يحصل وقوله------------ لنثبت به فءادك الفرقان 32 وقوله سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 واما السنة ف------روي عن محمد بن اسحاق ---------انه سءل عن هذه القصة فقال هذا من وضع--- الزنا-دقة وصنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم قال------------ رواة هذه القصة مطعونون و------------روي البخاري في صحيحه ان--------------ه عليه السلام قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والانس------ وليس فيه-- ذكر الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها البتة -ذكر الغرانيق واما المعقول فمن وجوه احدها ان من جوز علي الرسول------------------- تعظيم الاوثان فقد كفر لان من المعلوم بالضرورة ان اعظم سعيه كان في نفي الاوثان وثانيها انه عليه السلام ما كان عليه ف-ي اول الامر ان يصلي ويقرا القران عند الكعبة امنا لاذي المشركين له حتي كانوا ربما مدوا ايديهم اليه وانما كان يصلي اذا لم يحضرو-ا ليلا او في اوقات-	6626	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms097	true	7933221363529685778	1	271	9	1368	1519	300	لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين وثانيها ق------وله قل ما تكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي انء اتبع الا ما يوحي الي وثالثها قو-له وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي---------- فلو انه قرا عقيب هذه الاية----- تلك الغرانيق العلي لكان قد ظهر كذب الله تعالي في الحال ورابعها -قوله تعالي----- وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره----- لاتخذوك خليلا وك-----------لمة كاد عنه بعضهم معناه قرب ان يكون الامر كذلك مع انه لم يحصل وخامسها قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تر كن اليهمء شيءا قليلا وكلمة لولا تفيد انتفاء الشء لانتفاء غيره ف----دل علي ان ذلك الركون القليل لم يحصل وسادسها قوله كذلك لنثبت به فءادك وسابعها ق----وله سنقرءك فلا تنسي ام----------ا السنة فهي ما روي عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة فقال هذا--- وضع من الزنا دقة وصنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعون فيهم وايضا فقد روي البخاري في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون------ والانس والجن وليس فيها حديث الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها البتة حديث الغرانيق واما المعقول فمن وجوه احدها ان من جوز علي الرسول صلي الله عليه وسلم تعظيم الاوثان فقد كفر لان من المعلوم بالضرورة ان اعظم سعيه كان في نفي الاوثان وثانيها انه عليه السلام ما كان يمكنه في اول الامر ان يصلي ويقرا القران عند الكعبة امنا -اذي المشركين له حتي كانوا ربما مدوا ايديهم اليه وانما كان يصلي اذا لم يحضروها ليلا او في اوقات	97	-6740304399261953693	1134	1972.0	900	1433	79.13468170166016	202	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6627	false	-4659569160455673574	0	28	0	144	1565	300	خلوة وذلك يبطل قولهم وثالثها ان معاداتهم للرسول كانت اعظم من ان يقروا بهذا القدر من غير ا--------ن يقفوا علي حقيقة الامر فكيف اجمعوا علي انه عظم الهتهم	6627	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms097	true	7933221363529685778	271	300	1368	1519	1519	300	خلوة وذلك يبطل قولهم وثالثها ان معاداتهم للرسول كانت اعظم من ان يقروا بهذا القدر من القراءة دون ان يقفوا علي حقيقة الامر فكيف اجمعوا علي انه عظم الهتهم-	97	-6740304399261953693	139	263.5	113	152	91.4473648071289	25	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6627	false	-4659569160455673574	28	171	144	884	1565	300	حتي خروا سجدا مع انه لم يظهر عندهم موافقته لهم ورابعها قوله فينسخ -لله ما يلقي -لشيطان ثم يحكم ل-له اياته وذلك لان احكام الايات بازالة ما يلقيه الشيطان عن الرسول اقوي من نسخه بهذه الايات التي تبقي الشبهة معها فاذا اراد الله تعالي احكام الايات لءلا يلتبس --------------القران بغيره فبان يمنع الشيطان من ذلك اصلا اولي وخامسها---------------- انا لو جو-زنا ذلك ارتفع الامان عن شرعه وجوزنا في كل -----------------الشراءع ان يكون كذلك ويبطل قوله تعالي--------------- بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته و لله يعصمك من -لناس الماءدة 67 فانه لا فرق في العقل بين النقصان عن الوحي وبين الزيادة فيه فبهذه الوجوه عرفنا علي سبيل الاجمال ان هذه القصة موضوعة اكثر ما في الباب ان جمعا من المفسرين ذكروه----ا لكنهم ما بلغوا حد التواتر وخبر الواحد لا يعارض الدلاءل العقلية والنقلية المتواترة واما من جهة----------- التفصيل	6627	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms098	true	5031424722677570039	0	152	0	788	1562	300	حتي خرو- سجدا مع انه لم يظهر عندهم موافقته لهم -رابعها قوله فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته وذلك لان احكام الايات بازالة ما يلقيه الشيطان عن الرسول اقوي من نسخه بهذه الايات التي تبقي الشبهة معها فاذا اراد الله------ احكام------- لءلا يلتبس ما ليس بقران بالقران------ فبان يمنع الشيطان من ذلك اصلا اولي وخامسها وهو اقوي الوجوه انا لو رجوزنا ذلك ارتفع الامان عن شرعه وجوزنا في كل واحد من الاحكام والشراءع ان يكون كذلك ويبطل قوله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس----------- فانه لا فرق في العقل بين النقصان عن الوحي وبين الزيادة فيه فهذ-ه الوجوه عرفنا علي سبيل الاجمال ان هذه القصة موضوعة وكل- ما في الباب ان جمعا من المفسرين ذكروها هنا لكنهم ما بلغوا حد التواتر وخبر الواحد لا يعارض الدلاءل النقلية والعقلية المتواترة ثم شرع الفخر الرازي في التفصيل	98	-6740304399261953693	685	1222.5	550	822	83.33333587646484	117	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	69	100	383	551	1556	300	انه تعالي اسري بروح محمد صلي الله عليه وسلم وجسده من مكة الي المسجد الاقصي ويدل عليه القران والخبر اما القران فهذه الاية وتقرير الدليل ان العبد اسم لمجموع الجسد والروح	5756	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms115	true	4359477434357165277	5	30	24	163	1523	300	انه تعالي اسري بروح محمد------------------- وجسده من مكة الي المسجد الاقصي الق----------ران والخبر اما القران فهذه الاية وتقرير الدليل ان العبد اسم لمجموع الجسد والروح	115	-6740304399261953693	136	256.5	111	168	80.95237731933594	23	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5759	false	-1079001357180576614	45	104	215	479	1484	300	وسعي رج-ل من المشركين الي ابي بكر------------- فقال هل لك ف-ي صاحبك يزعم انه اسري ب--------ه الي بيت المقدس قال او قد قال قا----لوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا وتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه ب-ما هو ابعد من ذلك اصدقه ب--خبر السماء ب-غدوة او روحة	5759	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms116	true	4827180232437152157	124	186	619	902	1459	300	فسعي رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقال هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري بنه الليلة الي بيت المقدس قال و--قد قال ذلك قالوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذهب الي بين المقدس-------- وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السمء في غدوة و--روحة	116	-6740304399261953693	237	397.5	183	295	80.33898162841797	43	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	170	289	873	1487	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة الاسراء به قال بين-ا انا في الحطيم وربما قال في الحجر---------------------------------------------- بين الناءم واليقظان فات---------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوءة حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن واستخرج قلبي فغسل----- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية سعيد وهشام ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل -فوق الحمار ودون البغل تقع حافر--------------ه عند منتهي طرفه فركبت----ه فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذت اللبن فقال جبريل اخذت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا	5756	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms117	true	-440555315866578174	0	80	0	391	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري--- به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه قال الراوي من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ------ايمانا----------------------------------------- فغسل قلبي ثم حشي ثم ----------------------------------------------------------------اعيد ثم اتيت ب-----------دابة دون البغل وفوق الحمار ايبض قال الراوي وهوالبراق يضع خطوه عند اقص-ي طرفه فحملت عليه فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا	117	-6740304399261953693	219	286.5	168	730	30.0	37	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	199	243	1006	1227	1525	300	فلما قدموا المدينة ذكروا ل---هم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا	2189	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms122	true	8251904251456768992	62	90	330	486	1574	300	فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام فاسلم كثيرون منهم ----------------------------------------------------------------حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا	122	-6740304399261953693	133	228.5	107	225	59.11111068725586	22	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	4	55	20	275	1499	300	الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار -الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت الشاعر-- وكانو---------------ا يسمعو---نه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام ----------------حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة	2192	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms122	true	8251904251456768992	201	259	1072	1359	1574	300	الاسلام و---لم تبق دار من دور الانصار والا -فيها رجال ونساء مسلمون الا ما-كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم وقاءدا يسمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام ولم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة	122	-6740304399261953693	242	425.0	193	292	82.876708984375	43	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	239	298	1205	1489	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ--- علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلسنا كان اول--------------------------- من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من انصار خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم	2192	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms123	true	3663850412547950258	18	67	96	327	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وكان لا يزال علي دين قومه و-------احب ان يتوثق ل--ابن اخيه و--------------------كان اول من بايع تلك الليلة وهو اول من تكلم--------------------- فقال يا معشر خز--رج وكانت العرب تسمي الخزرج والاوس به--------------------- ان محمدا منا حيث قد علمتم	123	-6740304399261953693	167	243.5	129	314	53.184715270996094	29	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	9	224	38	1132	1541	300	في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه وما-نعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة -قال فقلنا-- قد سمعنا ما قلت- فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما شءت قال فتكلم رسول الله فتلا القران ودعانا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور------------------------------------------------------------------------------------- بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازر--نا فبايعنا يا رسول الله فنحن------ اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان ف--------------------قال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان فعلنا ذلك ثم اظهرك الله -------ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم الهدم الهدم انتم مني وانا منكم -----------------احارب من حار------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم واسالم من سالمتم ثم قال-- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء -علي قومهم بما فيهم ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم فاخرجوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس -قال	2193	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms123	true	3663850412547950258	67	268	327	1359	1544	300	في عز-------- ومنعة-------- وانه قد ابي الا الانقطاع اليك------------م فان كنتم ترون انكم ت-فون له بما دعوتموه اليه وما نعوه---------- فانتم و-------------ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه------------------------- فمن الان فدعوه فانه--- عز ومنعة فقال الانصار قد سمعنا ما قلتم فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما --احببت فتكلم و----------تلا القران----------------------- ورغب في الاسلام ثم قال تمنعونني ---------------ما تمنعون منه نساءكم وابناءكم وكان للبراء بن معرور في تلك الليلة المقام المحمود في الاخلاص والتوثق لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اخذ بيده و--قال والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك مما نمنع منه ذرارينا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحرب-------------------------------------- فاعترض الكلا-----------------------------------------م ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا و------------انا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان------------- اظهرك الله عز وجل ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----- بل الد------------م الدم الهدم الهدم انتم مني وانا منكم اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم وكانت عدة الذين بايعوا في تلك سبعين رجلا وامراتين نسيبة بنت كعب ام عمارة واسماء بنت عمرو بن عدي من نبي سلمة واختار منهم رسول ----الله صلي الله عليه وسل----------------م اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم------------------------------------------------- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وقال	123	-6740304399261953693	704	1074.0	557	1360	51.764705657958984	111	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms8881	false	-6686490161068860463	0	225	0	1108	1481	300	وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة--- العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع ال----رسول -فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصيكم وخير ما اوصي به المسلم المسل---م ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله واحذروا ما حذركم الله م-------------------------------------------ن نفسه فان تقوي الله -من عمل به علي وجل ومخافة من ربه عنوان صدق علي ما تبغون من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي ب--ه الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم -لله نفسه و لله رءوف ب لعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقو-------ل ما يبدل -لقول لدي وما انا بظلام لل---------------------------------------------------------------------------------------عبيد الطلاق 5 ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا حذركم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في-- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم	8881	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms132	true	-5222052521637976185	65	300	324	1481	1481	300	وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارس-----له بالهدي------------------------------- والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما ---------------اوصي به المسلم المسلم ثم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون --صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا-وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من- سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وا--------------لذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سياته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي مقته وي-------------وقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله -قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم-	132	-6740304399261953693	952	1723.0	757	1267	75.13812255859375	160	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms8881	false	-6686490161068860463	225	300	1108	1481	1481	300	وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ----الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فاكثروا من ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي بين الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فصل في	8881	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms133	true	-3907659503225830711	0	69	0	338	1621	300	وعادوا اعداءه -جاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من--- حي عن بينة ولا قوة الا بالله------------- فاكثروا--- ذكر الله------ واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ملا يملكون منه الله اكب--------ر ولا قوة الا بالله العظيم هذه هي -----	133	-6740304399261953693	306	545.5	242	377	81.16710662841797	53	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6791	false	6001448925128796059	184	252	911	1241	1474	300	في الكتاب فصل روي--------------- عن عاءشة انه-------------ا قالت- فضلت علي ازواج النبي بعش-------------------ر خصال تزوج-- رسول الله بي---------------- بكرا دون غيري وابواي مهاجران وجاء جبريل بصورتي-------------- وامره ان يتزوج بي وكنت اغتسل معه في اناءه---- وجبريل------------ ينزل عليه------- وانا معه في لحاف----- وتزوج-- في شوال وبني بي في ذلك الشهر وقبض بين سحري ونحري وانزل الله------ عذري من السماء ودفن في بيتي وكل ذلك لم يساوني فيه غيري	6791	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms148	true	234148917234833806	128	215	660	1094	1512	300	في تلك السنة- روي القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انا قالتك فضلت---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعضر خصال تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا دون غيري وابواي مهاجران وجاء جبريل عليه السلام في حريرة وامره ان يتزوج بي وكنت اغتسل معه في اناء واحد وجبريل عليه السلام ينزل عليه بالوحي وانا معه في لحاف واحد وتزوجني في شوال وبني--- في ذلك الشهر وقبض بين سحري ونحري وانزل الله تعالي عذري من السماء ودفن في بيتي وكل ذلك لم يساوني---- غيري	148	-6740304399261953693	297	442.0	233	446	66.59192657470703	53	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	78	194	411	1001	1570	300	شاس بن قيس اليهودي كان عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد فاتفق انه مر علي نفر من الاوس والخزرج وهم في مجلس جمعهم يتحدثون وكان قد زال ما بينهم من الشحناء والتباغض فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم يوم بعاث------------------------ وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا -تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك--------------------- وتنازعوا وتفاخروا حتي	2180	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms153	true	-1089512386136949699	199	285	1032	1472	1548	300	شاس بن قيس اليهودي كان شدي-----------د الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر يوما علي الانصار الاوس والخزرج وهم مجتمعون------ يتحدثون----------------------------------------- فغاظه ما راي من الفته---------------------------م بعد --ما كان بينهم من العداو-ة فقال قد اجتمع بنو---- قيلة--------------- والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر فتي شابا من اليهود ف--------قال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر-- يوم بعاث اي الحرب الذي كان بينهم وما كان في-ه وانشدهم ما---- كانوا يتقاولون ب-ه من الاشعار-------------------------------------------------------------------------- ففعل فتكلم القوم عند ذلك وذكر كل اقوال شاعرهم وتنازعوا وتواعدوا علي	153	-6740304399261953693	335	496.5	263	641	52.262088775634766	52	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	25	56	117	290	1570	300	يايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	2180	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms154	true	-7022881524205909731	97	128	503	676	1599	300	يايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمامكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	154	-6740304399261953693	172	343.0	141	173	99.42196655273438	30	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2257	false	-5397808623144463934	0	39	0	211	1555	300	يمدكم ربكم بثلاثة الاف من- الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	2257	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms174	true	-2741452649348050187	87	126	464	676	1586	300	يمدكم ربكم بثلاثة الاف منض الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتكثم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	174	-6740304399261953693	209	411.0	170	212	98.58490753173828	37	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4483	false	-1551661062406195433	38	79	173	377	1516	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخ-ن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	4483	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms178	true	6761390073423004792	133	174	655	860	1494	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخشن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	178	-6740304399261953693	204	403.0	163	205	99.51219177246094	40	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms1822	false	-6920590584979728198	4	89	21	434	1511	300	ابن اسحاق ورواه سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع و--قال يا معشر اليهود احذروا من الله------- مثل ما نزل بقريش يوم بدر ف--اسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم ف------------------قالوا يا محمد------------------ لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والل-ه لو قاتلناك لعرفت --انا نحن الناس ---فانزل الله	1822	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms183	true	-4457465980933828571	190	267	977	1354	1534	300	ابن اسحاق كان من امر بني قينقاع ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم جمعهم ب-----------------------------------سوق بني قينقاع ثم قال يا معشر اليهود احذروا من الله عز وجل مثل مان-زل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وفي عهد الله اليكم قالوا يا-محمد انك تري انا كقومك لا يغرنك انك لقيت قوم-------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة -انا واللذه لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس دعا رسول الله	183	-6740304399261953693	255	365.5	202	466	54.721031188964844	41	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2252	false	203178850004928075	68	118	349	615	1570	300	ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا عنها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل عدو علينا الا اصبنا منه- فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر موضع وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	2252	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms194	true	9044193916083823817	111	165	569	851	1550	300	ابي هذا الراي قال يا رسول الله اقم بالمدينة لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخل--ها عليها الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	194	-6740304399261953693	245	443.0	197	284	86.26760864257812	42	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2295	false	8950710757632692097	44	115	216	603	1589	300	صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال صلي الله عليه وسل----م ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم--------- فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي يمنة المشركين خالد ابن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2295	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms196	true	4450830123860159632	115	186	664	1032	1648	300	صلي الله عليه وسلم قال لهم انا لاننزال غالبين ما ثبتم مكانكم اللهم اني اشهدك عليهم وفي رواية قال لهم ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم وهم قتلي فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وليس بعد هذا تنبيه ولا تشديد من القاءد العام وقد حذرهم اميرهم عبد الله بن جبير وقال لهم انسيتم ما قال لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-6740304399261953693	181	192.0	146	504	35.912696838378906	31	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2296	false	5364991352420876040	38	83	176	390	1547	300	اعل هبل ا-----عل هبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه -قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان----------- لنا العزي ولا عزي لكم فقال -صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2296	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms202	true	3936332378936874529	102	146	484	695	1420	300	اعل هبل اي زذ عل--وا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا------------- ما تقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله---------- اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	202	-6740304399261953693	179	284.0	140	237	75.52742767333984	31	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms2308	false	8133793240221168016	1	115	5	603	1585	300	وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله قوموا ف------------قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسو------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس فاول من عرف رسول الله كعب بن مالك وقال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي علي الفرار فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قتلت فرعبت------------ قلوبنا فولينا مدبرين --فانزل الله	2308	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms207	true	6938577626614964540	127	231	602	1130	1492	300	وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ثم سل ----------------------------------------------------------سيفه فقاتل حتي قتلز ولما شج وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته احتمله طلحة بن عبيد الله ودافع عنه ابو بكر وعلي رضي الله عنهم ونفر اخرون معهم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل ينادي ويقول الي عباد الله حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم علي هزيمتهم----- فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا --خبر----- قتلك فاستولي الرعب علي قلوبنا فولينا مدبرين وقد ذكر الله	207	-6740304399261953693	276	315.0	222	818	33.74082946777344	46	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms1223	false	9091927663602718780	132	166	691	857	1543	300	ارادوا جز راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فارسل الله رجلا من الدبر وهي الزنابير	1223	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms211	true	-7145379915944952078	271	300	1347	1493	1493	300	ارادوا--- راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفة الخمر فمنعته الذبر---------------- الزنانير-	211	-6740304399261953693	135	241.5	108	166	81.32530212402344	24	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms1223	false	9091927663602718780	175	253	906	1302	1543	300	دعوه حتي نمسي فتذهب عنه فناخذه فجاءت سحابة سودا وامطرت مطرا كالغزال فبعث الله الوادي غديرا فاحتمل عاصما به فذهب به الي الجنة وحمل خمسين من المشركين الي النار وكان عاصم قد اعطي الله عهدا ا--لا يمسه مشرك----- ولا يمس مشركا ابدا فمنعه الله وكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر منعته عجبا لحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ا--لا يمسه مشرك ولا ي-س مشركا ابدا--------- فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع عاصم في حياته	1223	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms212	true	1267728703364456370	5	70	28	340	1463	300	دعوة حتي بمسي فتذهب عنه فتاخذه------------------------------------- فبعث الله سيل--------ا فاحتمل عاصم وكان ع-------------------------------------------------------اصم قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه كشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا تنجسا منه فك-ان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر منعته عجبا لحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته -ما امتنع -منه في حياته	212	-6740304399261953693	265	453.0	208	415	63.85542297363281	47	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6773	false	5701986911271626066	110	280	562	1476	1564	300	وهم يحسبون اني فيه لخفتي وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن ف-ظنوا اني في الهودج وذهبوا بالبعير ووجدت عقدي بعدما استمرت الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدو-ني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش يتبع امتعة الناس يحمله الي المنزل الاخر لءلا يذهب شء فلما راني عرفني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحتله فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي ح--------تي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول وافتقدني الناس حين نزلوا وماج الناس في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فتكلم القوم وخاضوا في حديثي قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	6773	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms229	true	5768782950156971	1	117	5	643	1550	300	وهم يحسبون اني فيه وكا------ن النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهم اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ف----------------وجدت عقدي بعدما استمر- الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فاممت الموضع ا--------------لذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون ----الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتا-------------------------ني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد----------------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله-بن ابي ابن سلول	229	-6740304399261953693	506	785.5	408	952	53.15126037597656	71	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6774	false	-148604170932778116	55	298	261	1428	1437	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك فاشتكيت حتي قدمت شهرا وهو يريبني في وجعي اني لا اري من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بي---------------------------------------وتنا قالت--- فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك وقالت اشهد بالله انك من المءمنات الغافلات فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ---قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس قال----ت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراء- الا -كثرن عليها فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس	6774	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms229	true	5768782950156971	122	298	675	1541	1550	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ويري---------------------------------------------بني في وجعي اني لا اري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم-------- كيف تيكم ----------------------لا اشعر بشء من ذلك حتي---- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرر-----نا لا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان تنخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في -التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح---- بنت ابي رهم نمشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا-هنتاه ا--لم تسمعي ما قالوا----------- فاخبرتني بقول اهل الافك------------------------------------------ فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م----------ا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وض-ءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله و--لقد تحدث الناس	229	-6740304399261953693	726	1150.0	570	1252	57.987220764160156	121	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6775	false	-5559221783423516250	0	204	0	986	1467	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فدخل علي ابي وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها فاقبل يبكي -قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فق----------------------------------------------------ال اسامة يا رسول الله هم اهلك -------------ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم------------- يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال--------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت ---------------عليها امرا قط اغضه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن ---عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام -نبي الله خطيبا--- علي المنبر فقال يا معشر المسلمين -------------------------------------------------------من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد- بن معاذ اخو بني الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضرب-ت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا--------ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا-- ولكن اخذ--ته الحمية	6775	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms230	true	1019894524945244441	1	207	4	1016	1487	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل --------------------------------------------------------------------------------بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين اسبلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله اما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة---------------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم الاخي-را واما علي فقال يا رسول الله لي يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت منا امرا اغمصه عليه-----ا قط----- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام علي العجين------ فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل---------------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا-خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الاخي-را وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعيد بن معاذ فقال يا رسول الله-- انا وال-------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقة وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحاءن ولكن احتملته الحمية	230	-6740304399261953693	720	1129.5	566	1185	60.75949478149414	118	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms6776	false	-1625701753192666191	52	299	237	1433	1435	300	ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عيله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت انكم قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقونني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم وانا اعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن -الله ما كنت اظن ان-- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل---------م رءيا يبرءني الله بها فوالله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه-- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر فيه العرق مثل الجمان	6776	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms231	true	-3750544424379699832	2	230	11	1120	1440	300	ثم قال-------- يا عاءشة لقد- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري----- وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت---- والله ما ادري ما-اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت وال-----له لقد علمت انكم--- سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني لبري---ءة لتصدق--ني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحول--------ت علي فرا-----------شي وانا ارجو ان---------------------- يبرءني ---الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولانا احقر في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في امري ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام-------------------------------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حت----ي انزل الله عليه الوحي فاخذه ما-كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه------ مثل الجمان	231	-6740304399261953693	951	1610.5	746	1270	74.88188934326172	164	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms7372	false	2210360909415908053	8	35	38	180	1550	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	7372	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms248	true	1847601024252362183	9	36	38	180	1627	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقذ كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	248	-6740304399261953693	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms8223	false	-5352346111089163035	175	300	931	1492	1492	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثم----------------------------------------------------------------امة بن اثال------- فربطوه في سارية من سواري المسجد--------------------------------------------------------------------------- فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فلك-------- ما شءت حتي ------كان الغد لقال-- له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي ش-كر فتركه حتي اذا كان بعد الغد -قال ما عند- يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ق-ال اطلق ا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------- والله-	8223	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms249	true	-34915566203148096	135	286	713	1418	1477	300	عن ابي هريرة-------------- رضي الله عنه ان--- خيلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت رجلا ولا تشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي فربطوه ب--سارية من سواري المسجد بامره صلي الله عليه وسلم لينظر حسن صلاة المسلمين واجتماعهم عليها فيرق قلبه فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي خير يا محمد ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي ----كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قال والله	249	-6740304399261953693	469	779.0	363	737	63.6363639831543	90	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms8224	false	6292216279766563694	13	97	56	441	1508	300	الوجوه الي والله ما ك ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي و الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد الي وا- خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فم--ا تري فبشره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة ق--------------------------ال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت---------------- مع محمد---------- صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنكة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	8224	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms250	true	-7974488681142758613	0	91	0	450	1476	300	الوجوه الي والله ما--كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الذين كله الي و-الله ما-كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره----- النبي صلي الله عليه وسلم بخير الدنيا والاخرة وامره ان يعتمر فلما قدم مكة يلبي وينفي الشريك عن الله قال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت لله رب العالمين مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله ت---اتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	250	-6740304399261953693	362	618.5	285	465	77.8494644165039	65	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4505	false	7579707527204817204	180	284	936	1463	1534	300	فلما تظاهر- بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا------------------------------------------------------------------------- العهد--------------------------------------------------- خرج عمرو بن سالم الخزاعي--------------- حتي -------------------------------------------------------------------وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجز 2743 لا هم--------------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا اب-ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا----------------------- في فيلق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو- احدا وهم اذل واقل عد-------------------------------------------دا فقال رسول الله لا---------------- نصرت ان	4505	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms319	true	1546661716133555810	125	272	630	1374	1507	300	فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوق-----------------------ف عليه وهو في المسجد بين ظهراني الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم تنزع يدا فانصر هداك الله نصر اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رص-------------------دا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلوانا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا	319	-6740304399261953693	370	590.5	292	834	44.36450958251953	61	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4698	false	-323259406528724291	204	289	1083	1520	1583	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي و--عامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا--- سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق عنه اهله وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ ذلك كناسة تلقي فيه الجيف	4698	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms358	true	1832165963594609260	202	262	1042	1351	1556	300	فدعا رسو-------------------ل الله مالك بن الدخشم ومعن بن عدي بن عامر بن السكن و--وحشيا--------- وقال---- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين حتي اتو بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي ات-----يكم بنار-------- فدخل عند اهله فاخذ من سعف- النخل فاشعله-------- ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد--------------------------------------------------------------------------------- كناسة تلقي فيه الجيف	358	-6740304399261953693	282	464.5	226	446	63.22869873046875	46	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4696	false	-3152750951515620170	156	290	836	1572	1622	300	والضرار محاولة الضر كما ان الشقاق محاولة ما يشق و كفرا قال ابن عباس يريد به ضرارا للمءمنين وكفرا بالنبي عليه الصلاة والسلام وما جاء به قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم ان ابا عامر الراهب كان خرج الي قيصر وتنصر ووعدهم قيصر انه سياتيهم فبنوا مسجد الضرار يرصدون مجيءه فيه وقال غيرهم اتخذوه ليكفروا فيه بالطعن علي النبي عليه الصلاة والسلام وتفريقا بين لمءمنين اي يفرقون بواسطته جماعة المءمنين وذلك لان المنافقين قالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نصلي خلف محمد فان اتانا فيه صلينا خلفه وفرقنا بينه وبين الذين يصلون في مسجده فيءدي ذلك الي اختلاف الكلمة وابطال الالفة وكان يصلي لهم مجمع بن حارثة فلما فرغوا اتوا رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم هو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية	4696	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms359	true	-9133174267415838227	148	277	726	1440	1558	300	والضر-ر محاولة الضر قوله وك------------------------فرا قال ابن عباس يريد به ضرارا للمءمنين وكفرا بالنبي عليه السلام وب-------ما جاء به قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفريقا بين-------------------------------- المءمنين----- لان المنافقين قالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نصلي خلف محمد فان اتانا فيه صلينا مع-ه وفرقنا بينه وبين الذين يصلون في مسجده فيءدي ذلك الي اختلاف الكلمة وبطلان الالفة قوله وارصادا لم-----ن حار-ب الله ورسوله هذه هي الاسباب التي بني المنافقون من اجلها مسجد الضرار كما ذكرت في القران الكريم ثم انه تعالي وصف هذا المسجد بهذه الصفات الاربع قال وليحلفن ان ارادنا الا الحسني اي ليحلفن ما اردنا ببناءه الا الفعلة الحسني وهو الرفق بالمسلمين في التوسعة علي اهل الضعف والعلة والعجز عن المصير الي مسجد رسول الله وذلك انهم ----------------------------قالوا --لرسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية	359	-6740304399261953693	374	602.5	303	1018	36.738704681396484	53	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4698	false	-323259406528724291	108	167	556	889	1583	300	الارادة الحسني قال وهذا وجه متكلف وارادوا ب--الفعلة الحسني---- الرفق بالمسلمين و--التوسعة علي اهل الضعف والعلة والعجز عن المصير الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا لرسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة ثم قال تعالي و لله يشهد انهم لكاذبون ا----ي ان الله------ اطلع الرسول عليه الصلاة والسلام علي انهم حلفوا كاذبين	4698	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms359	true	-9133174267415838227	235	294	1201	1532	1558	300	----الا الحسني اي ليحلفن ما اردنا ببناءه الا الفعلة الحسني وهو الرفق بالمسلمين في التوسعة علي اهل الضعف والعلة والعجز عن المصير الي مسجد رسول الله وذلك ا---------------نهم قالوا لرسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية ثم قال تعالي والله يشهد انهم لكاذبن والمعني ان الله تعالي اطلع الرسول ع--------------------لي انهم حلفوا كاذبين	359	-6740304399261953693	254	424.5	207	370	68.64865112304688	39	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4655	false	5795669157513077290	232	300	1195	1514	1514	300	من -ان يصلي علي من مات منهم روي ابن عباس انه مات ويقوم علي قبره ثم انه ارسل الي الرسول صلي- الله عليه وسل---م وطلب منه قميصه ليكفن فيه فارسل اليه القميص الفوقاني فرده وطلب---- الذي يلي جلده ليكفن فيه فقال عمر------------- لم تعطي قميصك للرجس النجس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قميصي لا يغني عنه من الله شيءا ولعل الله ان يدخل به الفا-	4655	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms360	true	4741813061534422800	50	111	250	553	1509	300	منه ان يصلي عليه اذا ------------------------مات ويقوم علي قبره ثم انه ارسل الي الرسول عليه ال---صلاة والسلام يطلب منه قميصه ليكفن فيه فارسل اليه القميص الفوقاني فرده وطلب منه الذي يلي جسده ليكفن فيه فقال عمر رضي الله عنه لم تعطي قميصك الرجس النجس فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان قميصي لا يغني عنه من الله شيءا فلعل الله--- يدخل به الفا	360	-6740304399261953693	250	423.0	198	342	73.09941864013672	42	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1
JK009266-ara1.ms4656	false	75936683418949109	0	82	0	407	1472	300	في الاسلام وكان المنافقون لا يفارقون عبد الله فلما راوه يطلب---- القميص ويرجو ان ينفعه اسلم منهم يومءذ الف فلما مات جاء- ابنه يعرفه فقال عليه الصلاة والسلام لابنه صل عليه واذفنه فقال ان لم تصل عليه يا رسول الله لم يصل عليه مسلم فقام صلي- الله عليه وسلم ليصلي عليه فجاء عمر فقام بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين القبلة لءلا يصلي عليه فنزلت الاية واخذ عمر بثوبه وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا وهذا يدل علي	4656	-2541181688625632309	Shamela0012935-ara1.ms360	true	4741813061534422800	111	186	553	929	1509	300	في الاسلام وكان المنافقون لا يفارقون عبد الله فلما راوه يطلب هذا القميص ويرجو ان ينفعه اسلم منهم يومءذ الف فلما مات جاءه ابنه يعرفه فقال عليه الصلاة والسلام لابنه صل عليه وادفنه فقال ان لم تصل عليه يا رسول الله لم يصل عليه مسلم فقام عليه الصلاة والسلام ليصلي عليه فقام عمر فحال بين رسول الله------------------- وبين القبلة لءلا يصلي عليه فنزل قوله تعالي وي تصل -----------------علي احد منهم مات ابدا و-لا تقم علي	360	-6740304399261953693	331	605.5	263	413	80.14527893066406	59	JK009266-ara1	Shamela0012935-ara1