id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1747	true	-5214524236529258009	226	300	1184	1522	1522	300	صفوان بن محرز قال------ كنت اخذا بيد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فاتاه رجل فقال------------------ كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي -قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يدني---- المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي---------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك-	1747	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms093	false	-1418864571342473278	216	299	1099	1476	1479	300	صفوان بن محرز قال بينما انا اخذ- بيد --------ابن عمر اذ عرض ل-----------ه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن كيف سمعت رسول الله ي-------------------قول في النجوي فقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني منه المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول-------- اتعرف ذنب -----كذا فيقول نعم يا رب اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه ورءي في نفسه انه قد هلك	93	-169823870381921677	258	376.0	199	429	60.13985824584961	44	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms4198	true	-5908148007862158249	240	300	1213	1535	1535	300	موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم ب----------------------ه قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه--------------------------------------- في المدينة لتخرجوا منها اهلها ف-----------------سوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم --------------------------------لاصلبنكم اجمعين قالوا------- انا الي ربنا-	4198	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	108	176	569	944	1592	300	موسي عصاه------- فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء ف----------------------------------------------------القي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال------ امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا	295	-169823870381921677	202	293.5	162	440	45.90909194946289	32	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5598	true	-6653786048437511360	203	235	1032	1201	1564	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	5598	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	174	280	928	1486	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	166	281.5	134	558	29.749103546142578	27	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5598	true	-6653786048437511360	234	299	1196	1561	1564	300	فيهم قال الذين اوتوا العلم ا-------------------ن الخزي ال---------------------------يوم والسوء عل----------------------------------ي الكافرين ال-----------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم---------------------------------------------------------------------------- فالقوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلم ما كنا نعمل من سوء--------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------ وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالو----------------------------------------------ا خيرا للذين احس------------نوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين---------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	5598	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms008	false	8253597807630437816	0	293	0	1577	1611	300	فيهم قال الذين اوتوا العلم النحل وهم المءمنون ان الخزي اليوم النحل يعني ان الهوان اليوم والسوء النحل يعني العذاب وهو تفسير السدي علي الكافرين النحل وهذا الكلام يوم القيامة قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النحل قال بعضهم توفاهم عند الموت وقال الحسن هي وفاة الي النار حشر الي النار فالقوا السلم النحل تفسير قتادة استسلموا وتفسير الحسن فاعطوا الاسلام اسلموا فلم يقبل ذلك منهم وقال ان في القيامة مواطن فمنها موطن يقرون فيه باعمالهم الخبيثة وهو قوله وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الانعام ومنها موطن يجحدون فيه فقالوا ما كنا نعمل من سوء النحل فقيل لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون النحل في الدنيا انكم مشركون وقالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام قال انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعام فادعوا انهم لم يكونوا مشركين وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وان اخرها موطنا ان يختم علي افواههم وتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يعملون وقال السدي في قوله ما كنا نعمل من سوء النحل يعني من شرك قوله فادخلوا ابواب جهنم النحل قد فسرناها قبل هذا الموضع خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين النحل عن عبادة الله قال وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قا----ل للذين احسنوا النحل امنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير النحل همام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال يحيي وبلغني عن علي في تفسيرها نحو ذلك وتفسير الحسن يقول للذين احسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير النحل من الدنيا ولنعم دار المتقين النحل الجنة قال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	8	-169823870381921677	355	551.5	291	1581	22.454143524169922	50	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5666	true	-154254589254711879	0	28	0	133	1629	300	لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير----------- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	5666	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms017	false	8453758909570173188	83	125	422	628	1524	300	لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير النحل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	133	242.0	105	206	64.5631103515625	25	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5697	true	7855654482637070188	161	209	854	1105	1566	300	يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو -----------------------------شاء الله لجعلكم امة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون و-----------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينك----------------------------------------------------م فتزل قدم بعد ثبوتها----------------------------------------------------------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا	5697	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms024	false	1999455010386523982	0	130	0	681	1512	300	يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون النحل من الكفر والايمان قوله ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة النحل يعني علي وهو تفسير السدي علي الايمان قال يحيي مثل قوله ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة ومثل قوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا يونس قال ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون النحل يوم القيامة قوله ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم النحل تفسير الحسن ان تسروا الشرك فترتدوا عن الاسلام فتزل قدم بعد ثبوتها النحل تزل الي الكفر بعد ما كانت علي الايمان فتزل الي النار وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل والسوء عذاب الدنيا القتل بالسيف يقول ان ارتددتم عن الاسلام قتلتم في الدنيا ولكم في الاخرة عذاب عظيم قوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا	24	-169823870381921677	246	435.0	199	681	36.123348236083984	41	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5711	true	-5034557081620589840	15	76	79	396	1580	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا------------------------------------------------- ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	5711	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms028	false	591922770793037121	91	203	488	1092	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم من الحور العين فهو الخسران المبين وتفسيره في سورة الزمر قوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل يعني من بعد ما عذبوا في الدنيا تفسير السدي ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	28	-169823870381921677	317	573.5	256	604	52.48344421386719	54	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5976	true	6836780477213549545	88	119	426	585	1519	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	5976	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms081	false	-3283843880773950985	204	265	1028	1343	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	81	-169823870381921677	159	279.0	128	315	50.47618865966797	27	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms5992	true	9110760459309287952	77	133	376	682	1582	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا قوله-------------- وكذ لك بعث-نا----هم الكاف	5992	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	8	146	47	764	1602	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال وكذ-لك اعثرنا عليهم الكهف	83	-169823870381921677	298	467.5	243	718	41.50417709350586	45	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6047	true	7843788296105327774	36	75	192	411	1573	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها م---------------------صرفا ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل-------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا	6047	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	78	187	408	998	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف الي غيرها قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل الكهف كقوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الاسراء وكان الانسان اكثر شء جدلا	95	-169823870381921677	210	340.0	171	590	35.59321975708008	31	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6056	true	-503950117005802675	12	115	55	560	1543	300	في السفينة خرقها قال---------------- اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شي----------------ءا -----------------------------امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال----------------------------------- لا تءاخذني بما نسيت ------------------------------------ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتلت نفسا زكي-------------------------------------------ة بغير نفس لقد جءت شيءا------------------------------------------ نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدن-------------------ي -------------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال------------------------ لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	6056	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms099	false	-2611462512480537236	0	209	0	1028	1499	300	في السفينة خرقها قال الكهف 6771 موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا الكهف اتيت شيءا امرا الكهف عظيما وقال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت الكهف يعني ذهب مني ذكره تفسير السدي ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله الكهف 7374 سفيان عن ابي اسحاق الهمداني عن رجل من بني تميم عن ابن عباس قال طبع الغلام كافرا قال يحيي قوله طبع كافرا لعله لو بلغ كان يكون كافرا مثل قوله ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح اي من بلغ منهم ثم كفر وفجر قال اقتلت نفسا زكية الكهف اي لم تذنب وقال قتادة الزكية التاءبة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف ابن مجاهد عن ابيه قال النكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف 7576 من عندي عذرا الكهف قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف دفعه بيده قال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف اي ما يكفينا اليوم قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	99	-169823870381921677	490	857.5	388	1029	47.619049072265625	90	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	43	139	203	737	1562	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة يرفعه ------------------------------ان ياجوج وماجوج يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله ك----ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروا حتي---- كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم-- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون و-----------------------------------------------------ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	6105	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms103	false	-4534211676611518706	8	128	43	686	1526	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج يخرقونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه ان شاء الله غدا-------------- فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع -----كهيءة الدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	103	-169823870381921677	491	870.0	399	663	74.05731201171875	79	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	43	139	203	737	1562	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة يرفعه ------------------------------ان ياجوج وماجوج يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله ك----ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروا حتي---- كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون و-----------------------------------------------------ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	6105	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms185	false	8282752415571529828	118	239	606	1254	1542	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج يخرقونه كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه ان شاء الله غدا-------------- فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون نشاب-هم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	185	-169823870381921677	485	852.5	392	663	73.15233612060547	76	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	118	229	638	1220	1596	300	فبينما ---هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج -----------وهم من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ويحصر-- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه------------------------ الي الله فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم	6106	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms106	false	-5487022990280010061	82	214	382	1073	1494	300	فبينما الناس كذلك اذ اوحي الله ا------لي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدين لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قص وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون -قد كان بهذه---- ماء مرة ويسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر لا يعدونه فيقول بعضهم لبعض قد قتلنا من في الارض الا من دان لنا فهلموا فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم نحو السماء فيردها الله مخضوبة دماء ويحصرون نبي ال---------------------------------------------------------------------------------له عيسي واصحابه فبينما هم كذلك اذ رغبوا الي الله فارسل عل-----------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله واصحابه---------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب---- عيسي ومن معه الي الله فيرسل عل-----يهم طيرا كاعناق البخت فتلقيهم	106	-169823870381921677	438	747.5	351	817	53.61077117919922	69	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6173	true	2086497229456185178	214	300	1079	1503	1503	300	ان عيسي صلوات الله عليه لما رفع حضر--------------- اربعة من اكابر علماءهم فقيل-- للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض خ--------لق واحيي ثم صعد الي السماء فت-بعه علي ذلك خلق وهم------------ اليعقوبية وقيل ------------------------------------------------للثاني ما تقول قال ---------هو ابن الله فتابعه علي ذلك -ناس وهم----------- النسطورية وقيل ------------------------------------------------للثالث ما تقول ---------قال هو غل---------ه والله اله فتابعه علي ذلك اناس وهم----------- الاسراءيلية وقيل ل-----------لرابع ما تقول فقال------- عبد الله ورسوله وهو المءمن-------------------------- المسلم وقال اما------ تعلمون ان عيسي كان يطعم وني-ام وان الله-	6173	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms115	false	-5516026941760777354	78	201	411	1049	1579	300	ان عيسي---------------- لما رفع انتخبت بنو اسراءيل اربعة من فقه------اءهم فقالوا للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض فخلق ما خلق واحيا ثم صعد الي السماء فتابعه علي ذلك اناس من الناس فكانت اليعقوبية من النصاري فقال الثلاثة الاخرون نشهد انك كاذب فقالوا للثاني ما تقول في عيسي فقال هو ابن الله فتابعه علي ذلك اناس من الناس فكانت النسطورية من النصاري فقال الاثنان الاخران نشهد انك كاذب فقالوا للثالث ما تقول في عيسي فقال هو اله وامه اله والله اله فتابعه علي ذلك اناس من الناس فكانت الاسراءيلية من النصاري فقال الرابع اشهد انك كاذب ولكنه عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه فاختصم القوم فقال المسلم انشدكم الله هل تعلمون ان عيسي كان يطعم الطعام وان الله	115	-169823870381921677	328	438.0	256	660	49.69696807861328	52	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6323	true	-8144255907096833510	161	219	826	1107	1539	300	قالوا يم--وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي -------------------------------------------فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	6323	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	149	248	795	1275	1543	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه حيات فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	140	-169823870381921677	279	480.0	221	480	58.125	51	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6333	true	6623329319323130458	139	172	666	836	1499	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	6333	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	20	77	97	382	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	141	-169823870381921677	170	313.5	137	285	59.64912414550781	31	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6445	true	8915976516358736102	144	182	768	971	1588	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون---------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتن--------------------------ة---------------------------------------- والينا ترجعون-------------------------- واذا راك الذين كفروا---------------------------------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم----------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون--------- قوله	6445	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms166	false	-1247065578182115105	98	175	538	975	1576	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء علي الاستفهام اي لا يخلدون قال كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء قال قتادة بالشدة والرخاء فتنة الانبياء اي بلاء اي اختبار والينا ترجعون الانبياء يوم القيامة قوله واذا راك الذين كفروا الانبياء يقوله للنبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء يقوله بعضهم لبعض اي يعيبها ويشتمها قال الله وهم بذكر الرحمن هم كافرون الانبياء قوله	166	-169823870381921677	203	336.5	165	437	46.45309066772461	32	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6469	true	-5058042093485905318	99	129	496	668	1540	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ي--ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	6469	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	71	120	395	662	1583	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم عليه الحجة قال قتادة كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	172	-169823870381921677	172	326.5	142	267	64.41947937011719	28	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6559	true	-5325715545046327887	180	222	916	1117	1492	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد----- قوله تعالي ومن -لناس من	6559	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	155	249	753	1221	1466	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله------ ومن الناس من	194	-169823870381921677	194	305.0	153	474	40.92826843261719	33	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6568	true	8948538401672962885	0	55	0	280	1569	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد----- قوله تعالي ان لله يدخل لذين امنوا -الاية	6568	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	157	298	771	1479	1489	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد الحج قوله------ ان --------الذين امنوا والذين	195	-169823870381921677	263	458.5	211	722	36.42659378051758	46	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6637	true	-3137913104618749929	147	220	747	1108	1530	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا----------------------------- او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا -----------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم ----------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-----------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق ---------------------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال---------------------------------------------باطل وان الله هو العلي الكبير	6637	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	112	272	597	1430	1560	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم الحج قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق الحج 6162 والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل الحج قال الحسن الاوثان وقال قتادة ابليس قوله وان الله هو العلي الكبير	213	-169823870381921677	342	612.5	270	833	41.05642318725586	62	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6641	true	374075877680732707	250	299	1238	1474	1476	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم---------- وهو الذي احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	6641	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms214	false	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	235	366.0	186	484	48.55371856689453	41	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6649	true	2637953480835522995	186	246	917	1219	1472	300	ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم و----------------------------------------------------ما للظالم--------------ين من نصير---------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6649	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	39	157	181	806	1552	300	ما في ال----------------------كتاب قوله---------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	258	392.5	207	663	38.91402816772461	42	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6692	true	4223346442318999448	176	266	866	1333	1525	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم -------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمن--------------------ين قال رب انصرني	6692	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	138	300	716	1602	1602	300	ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين المءمنون اي بمصدقين قال رب انصرني-	223	-169823870381921677	452	800.0	365	887	50.95828628540039	75	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6735	true	4286443309585403191	102	157	554	845	1604	300	ابو هريرة---- يعظم الكافر في النار مسيرة سبع ليال ضرسه مثل احد وشفاههم عند سررهم سود زرق خنق مقبوحون ومنه كلوح الاسد اي تكشيره عن انيابه ودهر كالح وبرد كالح اي شديد وقيل الكلوح تقطيب الوجه وتسوره وكلح الرجل يكلح كلوحا وكلاحا------------------------------------------------------------------------------------------ قوله الم تكن اياتي تتلي عليكم يعني القران تخوفون بها فكنتم بها تكذبون	6735	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms234	false	2875188322915887434	244	292	1315	1553	1594	300	ابي هريرة قال يعظم الكافر في النار مسيرة سبع ليال ضرسه مثل احد -شفاههم عند صدرهم سود زرق حبن مفتوحون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهافتون في النار ويقول هل امتلات وتقول هل من مزيد حتي يضع الرحمن قدمه فيها فتقول رب قط قط قوله الم تكن اياتي تتلي عليكم----------------------- فكنتم بها تكذبون	234	-169823870381921677	136	129.0	107	385	35.324676513671875	22	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6856	true	-4782429971497218499	56	90	289	466	1552	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	6856	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms263	false	8153147619447889830	8	42	40	217	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	263	-169823870381921677	177	354.0	143	177	100.0	34	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6870	true	2646200115617054996	193	260	1012	1359	1580	300	لا يحسبن الذين كفروا معجزين في الارض بل هم مقهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وماواهم النار س 24 ش 58 ش 60------------------------------- يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ث-----------------------------لاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	6870	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms265	false	-3497437258524425935	33	132	211	768	1651	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض النور قال قتادة سابقين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا تقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون وماواهم النار ولبءس المصير النور المرجع والماوي المنزل قوله يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور تفسير مجاهد لم يحتلموا ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة النور وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	265	-169823870381921677	322	556.0	261	557	57.809696197509766	55	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6882	true	-2658332575915931226	225	300	1110	1487	1487	300	قوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم اي ليسلم---------------------------- بعضكم علي بعض جعل انفس المسلمين كالنفس الواحدة كقوله تعالي ولا تقتلو ا انفس------------كم النساء 29 قال ابن عباس فان لم يكن احد فعلي نفسه يسلم ليقل السلام علينا من قبل ربنا قال جابر وطاوس والزهري وقتادة والضحاك وعمرو بن دينار اذا دخل الرجل بيت نفسه يسلم علي اهله ومن في بيته وقال قتادة اذا ---دخلت بيتك فسلم علي اهلك فهم احق من سلمت عليهم واذا-	6882	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms268	false	-2818769497424935620	184	232	884	1126	1458	300	قوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور يعني علي اهل دينكم تفسير السدي بعضكم علي بعض ----------------------------تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور لكي تعقلوا سعيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال اذ دخلت -----فسلم علي اهلك فهم احق من سلمت عليه- فاذا	268	-169823870381921677	124	127.0	95	421	29.45368194580078	18	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6985	true	1150754224094691947	121	156	639	828	1582	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	6985	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	215	288	1142	1537	1602	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	188	327.5	153	395	47.59493637084961	30	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6986	true	-8153129493024897368	13	47	60	248	1539	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------------------------------------- انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	6986	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	2	126	16	669	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون ف----------------------------------------القي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	295	-169823870381921677	148	29.5	122	693	21.356420516967773	24	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms6988	true	1098445231910797295	3	33	16	181	1583	300	الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك--------------------------نا اول المءمنين	6988	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	153	193	807	1032	1592	300	الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين	295	-169823870381921677	165	315.0	135	225	73.33333587646484	28	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7008	true	3264785690751960444	211	298	1037	1482	1491	300	كذبت قوم نوح المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم نوح ا--------------------------------------------لا تتقون----------------------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه ----------------------------------------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي--نوح---------------------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين قال ----------------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	7008	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	30	241	152	1296	1608	300	كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يقول الا تخشون الله وهو تفسير السدي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	300	-169823870381921677	431	674.5	346	1144	37.67482376098633	69	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7012	true	371785446311776958	46	79	230	407	1577	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	7012	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms301	false	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	30	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7014	true	-8326346246350965843	151	214	788	1125	1562	300	كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	7014	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	113	276	584	1457	1590	300	كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	331	586.0	268	874	37.87185287475586	53	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7014	true	-8326346246350965843	214	246	1125	1289	1562	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء--------------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	7014	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms303	false	6619404259863954591	0	148	0	771	1590	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء كانت تشرب الماء يوما ويشربونه يوما وعن سعيد عن قتادة قال كان اذا كان يوم شربها اضرت بمواشيهم وزروعهم ولم تضر شفاههم في قول الحسن واذا كان يوم شربهم كان لانفسهم ولمواشيهم وارضهم وبعضهم يقول كانوا يحلبونها يوم شربها فاذا كان يوم شربهم كان اللبن للفصيل وكان قتادة يقول ما ذكروا لها لبنا قال يحيي وبلغنا انها كانت تاتي الماء من فج وترجع من فج اخر يضيق عليها الفج الاول اذا شربت قوله عز وجل ولا تمسوها بسوء الشعراء يعني بعقر وهو تفسير السدي لا تعقروها فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	303	-169823870381921677	164	292.0	132	771	21.271076202392578	29	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7017	true	-4363271327843031627	24	83	127	408	1568	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو -لعزيز -لرحيم س 26 ش 160 ش 175--------------------- كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	7017	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	63	153	317	780	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	304	-169823870381921677	266	447.5	211	463	57.4514045715332	46	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7019	true	963403815756306118	150	239	793	1270	1569	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	7019	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	51	270	270	1478	1629	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	471	760.0	383	1208	38.99006652832031	73	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7055	true	-4813197807865015369	140	161	661	782	1467	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	7055	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	190	573	968	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	312	-169823870381921677	121	224.0	100	395	30.632911682128906	19	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7059	true	-3730215622993570738	211	254	1097	1331	1587	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل--------------------------- قالت نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنود---------------ه وهم لا يشعرون----------------------------------------------- فتبسم------------- ضاحكا من قولها وقال رب اوزع------------------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	7059	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms313	false	-4948142170237644280	40	105	213	567	1554	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل النمل قال قتادة واد بالشام قالت نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده النمل قال الله وهم لا يشعرون النمل اي والنمل لا يشعرن ان سليمان يفهم كلامهم فتبسم النمل سليمان ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني النمل يقول الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	313	-169823870381921677	234	418.0	191	354	66.10169219970703	38	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7101	true	-5356375124060889878	65	127	292	633	1554	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو----------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	7101	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	14	299	70	1575	1580	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	339	464.0	277	1505	22.524917602539062	49	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7122	true	7159598625510498565	42	88	196	432	1559	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلم-----------------وا فهم لا ينطقون------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبص------------را ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------ قوله	7122	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms329	false	7441538924541236659	0	134	0	687	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم وقال السدي يوزعون النمل يعني يساقون قال حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل قوله	329	-169823870381921677	233	351.0	188	687	33.91557312011719	35	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7129	true	5214800973806257641	97	135	487	679	1519	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو ------------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	7129	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	93	160	424	757	1472	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	192	363.0	154	333	57.657657623291016	34	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7162	true	330261530517448598	101	136	533	710	1559	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون	7162	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	195	738	979	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون	341	-169823870381921677	177	342.0	142	241	73.44398498535156	33	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7166	true	601602994193733022	2	29	5	138	1512	300	وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي ي--هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7166	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	207	256	1045	1279	1502	300	وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	133	236.5	106	234	56.837608337402344	23	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7168	true	-5536685146511574908	230	277	1162	1410	1528	300	في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا كنا مرسلين---------------------------------------------------- وما كنت بجانب الطور------------ اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما----------------------------- ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون--------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة-------------------- بما قدمت ايديهم فيقو---------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا لو----------لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	7168	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms343	false	2607453150707133827	0	143	0	746	1548	300	في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا القصص وقال السدي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم قال ولكنا كنا مرسلين القصص كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور القصص الجبل اذ نادينا القصص ابو عبد الله الشامي قال واخبرنيه محرز عن الاعمش عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي قال نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما القصص يعني قريشا تفسير السدي ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون القصص اي لكي يتذكروا قوله عز وجل ولولا ان تصيبهم مصيبة القصص يعني المشركين بما قدمت ايديهم القصص بالذي هم عليه من الشرك والمصيبة في هذا الموضع العذاب يقول ولو انا عذبناهم لاحتجوا فقالوا ربنا لولا القصص هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	343	-169823870381921677	245	380.5	198	746	32.84182357788086	38	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7179	true	-53834758905749627	248	293	1255	1500	1542	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم------------------------------ فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون -------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول	7179	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms347	false	3159792579711347845	115	224	601	1183	1613	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين القصص في النار اي انهما لا يستويان لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وفي ابي جهل بن هشام قوله عز وجل ويوم يناديهم القصص في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول	347	-169823870381921677	245	412.0	200	582	42.09621810913086	38	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7198	true	-9064503145932097417	182	223	912	1100	1476	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	7198	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms353	false	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	183	349.5	143	228	80.2631607055664	37	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7219	true	7556595862237204155	133	179	691	928	1572	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	7219	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms357	false	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	236	390.0	190	608	38.81578826904297	39	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7234	true	-1578444840365944241	49	91	236	460	1524	300	----اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر-------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال--------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين	7234	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms360	false	-3928940607255581501	120	225	638	1235	1674	300	قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت في مجمعكم والمنكر الفاحشة يعني فعلهم ذلك فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت وذلك لما كان يعدهم به من العذاب قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين	360	-169823870381921677	221	346.0	179	597	37.01842498779297	36	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7236	true	-5468753417737682799	267	298	1307	1466	1476	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون	7236	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	127	413	695	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون	361	-169823870381921677	159	285.0	128	282	56.38298034667969	28	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7243	true	3431879204067479993	190	218	991	1160	1591	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	7243	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	238	290	1332	1639	1698	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	169	300.5	141	307	55.048858642578125	24	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7275	true	-5103685282319754670	95	154	491	818	1601	300	كذبوا ب----------------ايات الله وكانوا بها يستهزءون س 30 ش 11 ش 16 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه تر------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم------------------------------- شفعاء وكان--------------------وا بشركاء-----------------------------------هم كا------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون---------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روض--------------------------------------------------ة يحبرون----------------------------------------------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	7275	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms372	false	-2678467016575512154	9	153	44	857	1640	300	كذبوا وهو تفسير السدي بايات الله وكانوا بها يستهزءون الروم وقال الحسن يعني السواي الروم العذاب في الدنيا والاخرة وقال السدي ثم كان عاقبة الذين اساءوا الروم يعني اشركوا بالله السواي الروم يعني العذاب قوله عز وجل الله يبدا الخلق ثم يعيده الروم يعني البعث ثم اليه ترجعون الروم يوم القيامة قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون الروم يياس المجرمون من الجنة قال ولم يكن لهم من شركاءهم الروم الذين عبدوهم من دون الله شفعاء الروم حتي لا يعذبوا وكانوا بشركاءهم الروم يعني ما عبدوا بعبادتهم اياهم كافرين الروم قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم فريق في الجنة وفريق في السعير قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة الروم كقوله في روضات الجنات الشوري والروضة الخضرة يحبرون الروم يكرمون في تفسير الكلبي وتفسير الحسن يفرحون قال واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	372	-169823870381921677	298	461.0	245	813	36.65436553955078	41	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7294	true	-1760302660339355783	42	80	210	405	1520	300	بما قدمت ايدي-------------------هم اذا هم يقنطون----------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء---------------- ويقدر ان-------------------- في ذل-------------------------------------------------------------ك لايات لقوم يءمنون------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المف------لحون قوله	7294	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms379	false	-3415530579373691882	19	166	103	856	1524	300	بما قدمت ايديهم الروم يقول بذنوبهم اذا هم يقنطون الروم يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله عز وجل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء الروم يوسع عليه ويقدر الزمر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم اي ان في ما يبسط الله من الرزق ويقتر لايات لقوم يءمنون الروم قوله عز وجل فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل الروم قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها فريضة فاما قوله فات ذا القربي حقه الروم فهو تطوع وهو ما امره الله تبارك وتعالي به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل الروم يعني الزكاة قال يحيي حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية امرت ان تصل القرابة وتطعم المسكين وتحسن الي ابن السبيل هو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون الروم قوله	379	-169823870381921677	191	302.5	153	753	25.365205764770508	30	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7307	true	7132367979906486066	180	228	938	1190	1572	300	وقال الذين اوتوا العلم------------- والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث----------------------------------------------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم------------------ ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	7307	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms383	false	-7816056825732554019	5	100	23	528	1617	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم -------------الي يوم البعث لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم في الدنيا ان البعث حق قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم الروم وان اعتذروا ولا هم يستعتبون الروم لا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	383	-169823870381921677	239	372.5	194	518	46.13899612426758	37	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7325	true	5137097846017383144	229	294	1151	1494	1520	300	الي عذاب السعير ---------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الل---------------------------------------------ه وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------------- والي الله عاقبة الامور -----------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره--------------------------------- الينا مرجعهم------------------ فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور----------------------------- نمتعهم قليلا-------------------------- ثم نضطرهم الي عذاب غليظ---------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	7325	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms389	false	-3165754510417743299	87	216	446	1112	1535	300	الي عذاب السعير دعاءه اياهم الي عبادة الاوثان بالوسوسة قوله عز وجل ومن يسلم وجهه الي الله لقمان اي وجهته في الدين وقال السدي يخلص دينه وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي لقمان لا اله الا الله ثم قال والي الله عاقبة الامور لقمان مصيرها في الاخرة قوله عز وجل ومن كفر فلا يحزنك كفره لقمان كقوله ولا تحزن عليهم النمل الينا مرجعهم لقمان يوم القيامة فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور لقمان ما يسرون في صدورهم قال نمتعهم قليلا لقمان في الدنيا الي موتهم ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان يعني جهنم قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لقمان انهم مبعوثون قوله عز وجل لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد	389	-169823870381921677	341	547.5	276	668	51.04790496826172	53	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7371	true	-3858951052218922970	227	277	1239	1531	1652	300	يايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون------------------ وزلزلوا زلزالا شديدا -------------------------------------------------------واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	7371	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms404	false	-6748053874969496515	135	197	739	1104	1651	300	يايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون الاحزاب 911 محصوا وزلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب حركوا بالخوف في تفسير مجاهد واصابتهم الشدة قال واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	404	-169823870381921677	292	563.0	242	365	80.0	48	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7380	true	-493149031179683715	140	198	683	993	1554	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب-------------------------------- يسالون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا---------------------------------------- ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله-------------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو-----------------له وما زادهم الا ايمان----------------ا وتسليما	7380	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	25	166	126	888	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله الاحزاب يعنون الاية في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضوع وصدق الله ورسوله الاحزاب قال الله وما زادهم الا ايمانا الاحزاب وتصديقا وتسليما	407	-169823870381921677	306	500.0	249	762	40.1574821472168	48	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7415	true	2520428613119276053	50	97	264	488	1477	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ------------------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد --------------------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	7415	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms422	false	-3269095117419395345	230	298	1176	1515	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 5152 وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	422	-169823870381921677	204	368.5	160	339	60.1769905090332	40	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7427	true	7329152334892882612	175	220	825	1069	1474	300	يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا------------------------------------- ولا مستانسين لحديث-------------------------------------------------------------- ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب	7427	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms423	false	-8044533871171002340	63	126	310	653	1536	300	يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب يعني فتفرقوا وهو تفسير السدي ولا مستانسين لحديث الاحزاب تفسير ابن مجاهد عن ابيه وهو تفسير السدي بعد ان تاكلوا ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب	423	-169823870381921677	244	467.0	199	343	71.13702392578125	43	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7428	true	2287639658246617058	45	120	266	666	1573	300	لءن لم ينته المنافقون والذين--------------------- في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك ب----------------------هم ثم لا يجاورونك فيها -------------------الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قب-------------------------------------------------------------------ل ولن تجد لسنة الله تبديلا-------------------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا ل-----------------------------------------ا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار---------------------------------------- يقولون ي-----------ليتنا اطعنا	7428	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms427	false	3002116533108592981	154	300	839	1611	1611	300	لءن لم ينتهوا عن اذي نساء المسلمين وقال الحسن عما في قلوبهم من الشرك حتي يظهروه شركا لنغرينك بهم الاحزاب لنسلطنك عليهم ثم لا يجاورونك فيها الاحزاب في المدينة الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب 6062 اي من اظهر الشرك قتل وهذا اذا امر النبيون بالجهاد قال ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب قوله عز وجل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار الاحزاب يجرون علي وجوههم تجرهم الملاءكة يقولون في النار يا ليتنا اطعنا-	427	-169823870381921677	360	553.5	291	773	46.57179641723633	57	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	143	214	708	1110	1562	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون -------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون قوله	7492	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	227	146	1251	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله	440	-169823870381921677	401	651.0	330	1105	36.28959274291992	57	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7501	true	5777897167715109023	78	158	398	812	1529	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قا-------------------------لوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون ------------------------------------------------الجن اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا ب-----------ينات قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و--------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	7501	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	72	241	368	1254	1535	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون سبا يعني يطيعون في الشرك قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال-- اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	405	631.0	325	888	45.60810852050781	63	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7518	true	-3539677510193897069	158	279	809	1419	1522	300	والي -لله ترجع -لامور ثم بين الاصل الثالث وهو الحشر فقال ي -----ايها -لناس ان وعد -لله حق يعني وعد القيامة ف-------------لا تغرنكم -لحياة -لدنيا ولا يغرنكم ب لله لغرور اي الشيطان وقرا العامة بفتح الغرور وهو صفة مبالغة كالصبور والشكور وابو السمال وابو حيوة بضمها اماغ جمع غار كقاعد وقعود واما مصدر كالجلوس س 35 ش 6 ش 9 ان الشيطان لكم عدو--------------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو ----------------------حزبه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------------------------------------------عير ال---------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات ان ا------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون----------------- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه ---------------------------الي بلد ميت	7518	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms449	false	-5040997119719638912	82	253	409	1307	1538	300	والي الله ترجع الامور فاطر اليه مصيرها يوم القيامة قوله عز وجل يايها الناس ان وعد الله حق فاطر ما وعد من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله---------------------------------- الغرور فاطر الشيطان قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو فاطر يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه فاطر اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون فاطر قوله عز وجل والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه فاطر فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	449	-169823870381921677	399	571.0	318	1030	38.73786544799805	57	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7538	true	-8707071713708684152	84	121	446	647	1549	300	من الكتاب ه-----------------و الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	7538	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms455	false	3598294258426336013	0	49	0	269	1467	300	من الكتاب فاطر يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير فاطر قوله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	200	363.0	163	269	74.34944152832031	33	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7579	true	4501259984125626347	230	290	1129	1459	1504	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وليمسنكم منا عذاب الي----------------------م قالوا طاءركم معكم	7579	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms464	false	6578214711838114716	122	264	567	1339	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يس 1518 تشاءمنا بكم سعيد عن قتادة قال قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس لنقتلكم في تفسير الحسن وغيره غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم بها وقال السدي لنرجمنكم يس يعني لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس موجع قبل ان نقتلكم قالوا طاءركم معكم	464	-169823870381921677	328	573.5	268	772	42.48704528808594	52	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7586	true	-3612896384667664404	127	184	660	948	1547	300	قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------------------------ وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش--------------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا----------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل--- ادخ--------------------------------------------ل الجنة-- قال ي--ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	7586	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms465	false	5161727430588694168	169	297	815	1425	1439	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا يس 2021 لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2122 خلقني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا يس 2223 لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم يغن عنه شيءا ولا ينقذون يس من ضري يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون يس 2425 اي فاستمعوا قولي فاقبلوه فدعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد قال مجاهد فلما سمعوه قتلوه ف قيل له ادخل الجنة يس عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال وجبت لك الجنة ف قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	465	-169823870381921677	286	506.0	229	610	46.88524627685547	47	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7668	true	-316349075655708661	93	142	477	739	1635	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرم------------------ين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------- ويقولون اا-------------------------------------------------------------نا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون	7668	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	40	211	236	1182	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما----------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون	481	-169823870381921677	201	55.0	165	1005	20.0	29	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7670	true	831791731370888129	82	117	425	598	1561	300	الصافات 38 س 37 ش 38 ش 49 انكم لذاءقو العذاب الاليم------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	7670	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	233	283	1302	1580	1682	300	الصافات قوله عز وجل------ انكم لذاءقو العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	158	269.5	127	284	55.63380432128906	25	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7701	true	-6174940093102431990	72	109	373	612	1660	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبون-------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين-------- قوله	7701	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	138	210	707	1175	1687	300	ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين الصافات قوله	488	-169823870381921677	238	367.0	201	468	50.85470199584961	27	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms7705	true	1612711368705669838	1	32	4	181	1556	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون علي--------------------هم مصبحين----------------- وبالليل افلا تعقلون--------------------------------------------------------- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	7705	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms489	false	-1906890766225719223	43	105	229	565	1597	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الصافات 133135 غبرت اي بقيت في عذاب الله وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضع وانكم لتمرون عليهم الصافات علي منازلهم مصبحين الصافات اي نهارا وبالليل افلا تعقلون الصافات يقوله للمشركين يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	489	-169823870381921677	161	269.5	132	336	47.91666793823242	25	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms9467	true	7623035970481569479	250	293	1294	1540	1573	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	9467	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	38	102	172	556	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	483	-169823870381921677	244	447.0	201	384	63.54166793823242	37	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009266-ara1.ms9547	true	-1587738099049383884	26	56	138	279	1549	300	ابو الاشهب عن ابي نضرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في غزاة تبوك -----علي وادي ثمود وهو علي فرس اشقر-- فقال اسرعوا السير فانكم في واد ملعون	9547	-2541181688625632309	Shamela0012851-ara1.ms321	false	-5331933793787968410	130	159	679	819	1571	300	ابو الاشهب عن ابي نضرة قال كان رسول ا---------لله عليه السلام في غزوة تبوك فاتي علي وادي ثمود وهو علي فرس -شقراء فقال اسرعوا السير فانكم في واد ملعون	321	-169823870381921677	123	216.5	95	150	82.0	22	JK009266-ara1	Shamela0012851-ara1