id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0019	true	7950427593150249047	180	249	956	1284	1549	300	مالك في الموطا عن صيفي ------بن افلح عن ابي الساءب مولي هشام ابن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته فاذا حية ففرت ففهمت ان اقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم قال انه--- كان فيه فتي قريب عهد بعرس	19	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	48	112	265	570	1520	300	مالك---------- عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام -بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري---- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته---- فسمعت تحريكا تحت سرير- في بيته فاذا حية فقمت ل--------اقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فلما انصرف--------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس	3906	466656630050865753	282	477.5	221	343	82.21574401855469	52	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms0019	true	7950427593150249047	180	249	956	1284	1549	300	مالك في الموطا عن صيفي ------بن افلح عن ابي الساءب مولي هشام ابن زهرة انه دخل عل-----ي ابي سعيد الخدري قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريك---------------------------------ا تحت سريره في بيته فاذا حية ففرت ففهمت ان اقتلها-------------------------------------- فاشار ابو سعيد ان اجلس----- فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار---------------------------------------------------------------------- فقال اتري هذا البيت -قلت نعم قال انه--- كان فيه فتي قريب عهد بعرس	19	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3909	false	-69846153427678534	98	192	479	931	1501	300	مالك---------- عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام -بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري---- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته---- فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته فاذا حية فقمت ل--------اقتلها بناء علي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار ابو سعيد ان اجلس بيده فلما انصرف--------- اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس	3909	466656630050865753	279	444.5	218	489	57.055213928222656	47	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms0020	true	-4226780997097240842	60	181	300	879	1476	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات اللاتي ذرا في الارض لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن -شر ما نزل الي الارض وشر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن و-----روي مالك ايضا في الموطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كعب الا----------------------------------------------------حبار كان يقول اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه----------- كلها ما قد علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا وروي مالك ايضا في الموطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خالد بن الوليد قال يا رسول الله------------------- اني اروع في من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فقال-------------------------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات--------------------- من غضبه وعقابه	20	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	1	297	4	1424	1435	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات ال-------------لاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ---ما يعرج فيها وشر وشر ما ذرا -في الارض وشر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما يءمر به من التعوذ التعوذ الالتجاء الي الله جل وعلاان يكفي المتعوذ شر ما يتعوذ منه يتعوذ بالله يعوذ به يلجا اليه ويستجير به من شر ما يقتضي هذا التعوذ قال حدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي خالد بن الوليد يروع الذي يروع الابطال في اليقظة يروع في المنام هذا ما في شك انه برهان علي نقص البشر مهما بلغ يعني الخبر فيه ارسال وانقطاع لكن ما يمنع ان يكون خالد بن الوليد يروع div dirrtl idbookcontainer اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة يعني التي لا نقص فيها من غضبه وعقابه	3802	466656630050865753	488	761.0	380	1453	33.58568572998047	88	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms0020	true	-4226780997097240842	122	155	596	753	1476	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي------------- ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر------------------------------------------ وباسماءه----------- كلها ما قد علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا -----	20	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3805	false	-4466111799713140703	200	246	1014	1234	1501	300	اعوذ بوجه الله العظيم يعني استعاذ بعظيم ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر هذا موقوف علي كعب وله ما يشهد له مما تقدم وباسماء الله الحسني كلها ما--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3805	466656630050865753	145	237.0	114	228	63.596492767333984	28	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1031	true	-1800984456893887755	161	213	837	1073	1517	300	مالك---------- الامر المج-مع عليه عندنا ان الموصي اذا اوصي في صحته او مرضه بوصية فيها عتق --رقيق-------------------- فانه يغير من ذلك ما بدا له ويصنع من ذلك ما يشاء حتي يموت وان احب ان يطرح تلك الوصية ويسقطها فعل الا ان يدبر فان دبر مملوكا-------- فلا سبيل له الي تغيير ما دبر	1031	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3155	false	-7084284898411624889	71	129	347	612	1472	300	مالك رحمه الله الامر المجتمع عليه عندنا ان الموصي اذا اوصي في صحته او مرضه بوصية فيها عتاقة رقيق من رقيقه او غير ذلك فانه يغير من ذلك ما بدا له ويصنع من ذلك ما -شاء حتي يموت وان احب ان يطرح تلك الوصية ويبدلها فعل الا ان ي--------دبر مملوكا فان دبر فلا سبيل--- الي تغيير ما دبر	3155	466656630050865753	219	383.5	171	277	79.06137084960938	42	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1046	true	-1310298467400151988	11	60	54	306	1521	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1046	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	20	71	89	363	1522	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1503	466656630050865753	248	458.5	201	276	89.85507202148438	45	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1046	true	-1310298467400151988	19	60	95	306	1521	300	تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1046	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	1	118	4	614	1516	300	تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	208	363.0	169	612	33.9869270324707	37	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1141	true	-1049716526289370594	206	258	1044	1315	1545	300	القرطبي قال مالك واصحابه لا يمنع المحرم الاشتراط في الحج اذا خاف الحصر بمرض او عدو وهو قول الثوري وابي حنيفة واصحابه رحمه الله والاشتراط ان يقول في احرامه ان حبسني حابس فمحلي حيث حبس-ني ---------وقال احمد-------- واسحاق---------- وابو ثور لا باس ان يشترط وله شرطه وهو قول جماعة م-ن الصحابة والتابعين	1141	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1910	false	6862262565073725075	217	273	1094	1385	1522	300	السادسة قال مالك واصحابه لا ينفع المحرم الاشتراط في الحج اذا خاف الحصر بمرض او عدو وهو قول الثوري وابي حنيفة واصحابهم--------- والاشتراط ان يقول اذا اهل لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث حبستني من الارض وقال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور لا باس ان يشترط وله شرطه وقاله غير واحد من الصحابة والتابعين	1910	466656630050865753	218	356.5	173	300	72.66666412353516	34	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1166	true	-2714960981997096421	96	164	511	852	1516	300	في الحج ان قريشا كانوا يقفون عن المشعر الحرام في المزدلفة بقزح------------ وغيرها يقف-- بعرفات وكل منهم يزعم ان موقفه موقف ابراهيم ويقول عليه الصلاة والسلام نحن اصوب فقال الله تعالي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في -لامر و دع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل لله اعلم بما تعملون الحج 67 68 قال مالك هذا هو الجدال فيما يروي والله اعلم	1166	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2007	false	8265816540535437870	22	76	120	409	1581	300	في الحج ان قريشا كانت تقف عند-- المشعر الحرام ب--المزدلفة بقزح وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفة وكانوا يتجادلون يقول هءلاء نحن اصوب- ويقول --------------هءلاء نحن اصوب فقال الله تعالي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم سورة الحج فهذا----------------------------------------------- الجدال فيما نر-ي والله اعلم	2007	466656630050865753	209	319.0	167	356	58.70786666870117	34	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1401	true	-8997673298429236509	149	218	774	1093	1515	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن -----رجل زوج عبدا له جارية له فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فصل سء---------------ل ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها وقد كان طلقها واحدة فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها فقال لا تحل ل-----------ه حتي تنكح زوجا غيره فان	1401	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2239	false	-8245215414662257466	223	296	1093	1436	1454	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل زوج عبدا له جارية--- فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها وقد كان طلقها واحدة فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها ف----لا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره قال	2239	466656630050865753	301	564.5	236	350	86.0	61	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1401	true	-8997673298429236509	149	217	774	1089	1515	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن -----رجل زوج عبدا له جارية له فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له---------------------------------------------------------------------- هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فصل سء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها------------------------------------------------------------------- وقد كان طلقها واحد------ة فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها فقال لا تحل ل-----------ه حتي تنكح زوجا غيره	1401	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2240	false	1519791189050190648	171	288	846	1431	1483	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل زوج عبدا له جارية--- فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له وهذا علي راي الامام مالك ان العبد يملك بالتمليك واما علي راي غيره فلا هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لانه طلقها البتة فهي كالحرة حينءذ لا يحل له ان يطاها حتي تنكح زوجا غيره div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها رجل تحته امة مملوكة نعم تزوجها بالشرطين المتقدمين فاشتراها بعد ذلك وقد كان طلقها واحدة رجعية فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها ف----لا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره	2240	466656630050865753	299	504.0	235	592	50.50675582885742	58	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1676	true	4843892960155396623	79	155	359	719	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده ف----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ال--ا ياخذ ش-------يءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر بن الخطاب---- والذي نفسي بيده لا اسال ش-----يءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	1676	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	33	115	182	565	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	3986	466656630050865753	355	678.5	279	383	92.68929290771484	69	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms1676	true	4843892960155396623	79	156	359	728	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحد-----------------------------------------------------------------------------------------------نا الا ياخذ------- شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر بن الخطاب والذي نفسي بيده لا اسال شيءا ولا ياتيني ش----------------------------------ء من غير مسالة الا ا--------خذته والالحاف	1676	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3989	false	8626724499140373864	66	198	302	935	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر لانه سمع كلام من النبي عليه الصلاة والسلامفاستعمله بعمومه واللفظ العام يعمل به ما لم يرد مخصص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الل-----------------------------------ه لا سيما اذا كان من السلطان من ولي الامر من بيت المال اذا جاء من غير مسالة ولا استشراف فخذ-ه واذا كان	3989	466656630050865753	304	499.5	237	670	45.37313461303711	54	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	171	198	799	931	1437	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا--------------------------------------------راك قالها ثلاث مرات	2093	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2962	false	7088801964136408342	0	37	0	176	1472	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	2962	466656630050865753	132	261.0	105	176	75.0	26	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms2376	true	-987993358676868826	124	210	623	1053	1511	300	صلي الله عليه وسلم في مدعم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم ولم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شراك او شركان من نار وامتناعه من الصلاة علي من غل دليل علي تعظيم الغلول وتعظيم الذنب فيه وانه من الكباءر وهو من حقوق الادميين ولا بد فيه من القصاص بالحسنات والسيءات ثم صاحبه في المشيءة وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2376	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	90	141	452	700	1477	300	صلي الله عليه وسلم كلا---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم -لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول -الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	232	429.0	183	434	53.45622253417969	44	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms2376	true	-987993358676868826	124	164	623	821	1511	300	صلي الله عليه وسلم في مدعم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم ولم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك---------------------------------------- او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2376	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	116	181	596	923	1507	300	صلي الله عليه وسلم كلا---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم -لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	2148	466656630050865753	189	338.5	150	333	56.75675582885742	34	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms2883	true	5970034948529155250	180	268	950	1398	1564	300	يقصر فالجمهور علي ان -المسافر لا يقصر ح-----------------------تي يخرج من بيوت القرية وحينءذ هو ضارب في الارض وهو قول مالك في المدونة وروي عنه انه اذا كانت قرية تجمع اهلها لا يقصر حتي يجاوزها بثلاثة اميال وكذلك في الرجوع وعن الحارث بن ابي ربيعة اذا اراد السفر يقصر في منزله فيكون معني قوله تعالي اذا ضربتم في لارض معناه اذا اردتم السفر وعن مجاهد لا يقصر يومه الاول حتي الليل وهذا شاذ ل--------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم صل---------------------------------------------ي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وبين	2883	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms0597	false	-1750924131766519759	7	112	32	567	1519	300	تقصر -الي فيه الصلاة قال مالك لا يقصر الذي يريد السفر الصلاة حتي يخرج من بيوت القرية و-------------------------------------------------------------------------------------لا يتم- حتي يدخل اول بيوت القرية او يقارب ذلك يقول المءلف رحمه ال--------------------------------------------------له تعالي ----------------------------------------------باب ما يجب فيه قصر الصلاة باب ما يجب المعروف من قول مالك ان القصر سنة وليس بواجب والمراد بالوجوب هنا تاكد الاستحباب تاكد ان يقرب من الواجب قال حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا خرج حاجا او معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم خرج حاجا او معتمرا فالنبي عليه الصلاة والسلامصلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وابن	597	466656630050865753	162	189.5	124	718	22.562673568725586	21	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3093	true	-6081224824958280933	87	132	455	671	1555	300	عاءشة ان النبي---------------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	3093	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	57	101	285	502	1481	300	عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	193	349.0	153	233	82.8326187133789	36	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3157	true	-8360804802730955386	15	93	72	499	1540	300	شاء نفي--------------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية عطاء او هاهنا ليست للتخيير بل لبيان الاحكام وترتيبها قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	3157	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	214	277	1114	1444	1549	300	قال هذا كلام ابن عباس وحكي مثله عن مالك ثم قال وقال الجمهور وهذه الاية منزلة علي احوال كم-----------------------------------------------ا قال ابو عب-----د الله الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	3480	466656630050865753	140	63.5	110	567	24.69135856628418	21	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	244	299	1163	1436	1441	300	نافع مولي ابي قتادة بن ربعي الانصاري-------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب	3371	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	221	280	1125	1422	1526	300	نافع مولي ابي قتادة-------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب	1799	466656630050865753	263	487.0	211	306	85.94771575927734	49	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	251	299	1200	1436	1441	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه --------------------فسال اصحابه ان يناولوه سوط-------------------------------------ا فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب	3371	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	127	253	670	1305	1519	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب	1802	466656630050865753	235	320.0	187	635	37.00787353515625	37	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3940	true	-4045080101584424511	177	242	899	1200	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد رضي الله عنه انه بلغه عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا قول---م بالعهد الا سلط----- عليهم العدو وقال	3940	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	143	208	710	1011	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد -------------انه بلغه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو يقول	2142	466656630050865753	276	500.0	216	320	86.25	56	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms3940	true	-4045080101584424511	204	241	1015	1195	1486	300	في قلوبهم الرعب ----------------------------ولا فشا الزنا في قوم ------------الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق -------------------------------------------------------------------ولا حكم قوم بغير الحق -----------------------الا فشا فيهم الد-----------------------------------------م ولا قول---م بالعهد الا سلط----- عليهم العدو	3940	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	41	113	220	579	1520	300	في قلوبهم الرعب واذا وجد الرعب حصلت الهزيمة ولا فشا الزنا في قوم يعني ظهر قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق قطع عنهم القطر من السماء وفي السماء رزقكم وما توعدون سورة الذاريات ولا حكم قوم بغير الحق يعني بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الدم يعني القتل ولا ختر قوم يعني نقضوا عهودهم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2150	466656630050865753	177	293.0	140	359	49.303619384765625	30	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms6237	true	-7163787340943300481	94	134	517	711	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا احب الله العبد قال لجبريل عليه السلام قد ----------------------------------------------------احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا اب-----غض العبد قال مالك لا احسبه الا ----قال في البغض مثل ذلك	6237	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	226	279	1114	1372	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الله العبد قال لجبريل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله العبد قال مالك لا احسبه الا انه قال في البغض مثل ذلك	3806	466656630050865753	178	330.5	140	258	68.99224853515625	33	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms6486	true	-7782476804168856559	27	56	148	300	1533	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----------------------- حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	6486	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	206	240	1049	1230	1513	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	150	269.5	122	182	82.4175796508789	26	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms6486	true	-7782476804168856559	27	56	148	300	1533	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----- حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	6486	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	137	168	742	905	1569	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	150	274.5	122	164	91.46341705322266	26	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms7853	true	-8090520315520131990	103	172	514	853	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله انا الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعدبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات------ فعلوا	7853	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms1182	false	269571995416230607	224	300	1139	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله تبارك وتعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه وحدثني عن ملك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا-	1182	466656630050865753	224	290.0	178	485	46.18556594848633	43	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8256	true	8262707475237392377	180	231	885	1127	1457	300	يجبه -قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي------------------------------------------ فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة ليس احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	8256	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms0941	false	-7273118240160626021	1	62	3	289	1526	300	يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	228	412.5	180	291	78.35051727294922	44	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8839	true	-4219198964156150803	97	143	514	746	1566	300	ابن شهاب-------- كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو--- شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الي ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	8839	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	39	84	211	437	1568	300	ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	205	376.5	163	243	84.36213684082031	36	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8839	true	-4219198964156150803	97	143	514	746	1566	300	ابن شهاب-------- كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو--- شهر ----------------------قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الي ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	8839	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	189	239	972	1220	1532	300	ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر يعني ما خرجت من العدة قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	205	364.5	163	265	77.35848999023438	35	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	150	273	770	1353	1493	300	لما روي كعب بن عجرة عن عمته زييب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-امر بي فدع-يت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي	8950	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	181	298	904	1466	1473	300	-----بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناد------------اني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي	2425	466656630050865753	510	915.0	403	619	82.39095306396484	96	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	150	204	770	1024	1493	300	لما روي كعب بن عجرة عن عمته زييب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	8950	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	208	279	1051	1384	1499	300	-----بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	241	438.0	190	343	70.26239013671875	47	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	202	276	1011	1369	1493	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم--------------------------------------------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-امر بي فدع-يت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب	8950	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	162	180	786	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الا-----ن قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناد------------اني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب	2427	466656630050865753	293	476.0	233	658	44.52887725830078	49	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms9655	true	-6370741196080909068	222	253	1121	1280	1483	300	مسكينا استطعم عاءشة------------ رضي الله عنها وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة واعطه اياها فجعل ينظر اليها ويتعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة روي -	9655	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3977	false	5281078735350355481	0	33	0	171	1547	300	مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها وي-عجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة يقول	3977	466656630050865753	153	286.5	123	172	88.9534912109375	27	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009266-ara1.ms9655	true	-6370741196080909068	218	252	1103	1276	1483	300	مالك في الموطا ان مسكينا استطعم عاءشة رضي الله عنها وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ ----------------------------------------------------حبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطه اياها فجعل ينظر اليها ويتعجب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	9655	-2541181688625632309	Shamela0012399-ara1.ms3983	false	-8712242966621790921	88	189	402	920	1458	300	مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين-- وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة حبة عنب واحدة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب حبة ويش تسوي هذه يعني لو طرق الباب طارق واعطي تمرة احتمال في ظروفنا هذه يرميها في وجه الذي تصدق بها قالت لانسان خذ حبة يعني من العنب فاعطه اياها فجعل ينظر اليها وي-عجب فجعل ينظر اليها هذا الانسان او المتصدق عليه نعم طالب div dirrtl idbookcontainer احداهما يعني تعيينه ما يلزم ما يدل علي شء فجعل ينظر اليها ويعجب ايش لون تتصدق بحبة عنب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	3983	466656630050865753	149	231.5	118	521	28.598848342895508	25	JK009266-ara1	Shamela0012399-ara1