id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms7459	false	-8868737315881192067	116	162	538	778	1475	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	7459	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0037	true	-7628789760694658776	220	266	1165	1405	1596	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	37	-5901131014849447879	240	480.0	194	240	100.0	46	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1082	false	-5321451847342448077	155	193	795	965	1518	300	عبادة بن الصامت ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض من رجل مسلم يدعوا الله عز وجل بدعوة الا اتاه الله اياها او ك-ف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم	1082	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0052	true	-7576863325248489603	118	157	607	787	1519	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض------- مسلم يدعو- الله تعالي- بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم	52	-5901131014849447879	147	245.0	113	189	77.77777862548828	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9177	false	1429220228995643250	4	47	21	248	1524	300	من غيبه بطريق الوحي اليهم وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة علي نبوتهم وليس المنجم ومن ضاهاه ومن يضرب بالحصي وينظر في الكواكب ويزجر بالطير -من ارتضاه من رسول فيطلعه علي ما يشاء من غيبه بل هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه وبتخمينه وكذبه	9177	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0060	true	7836704686688184408	0	43	0	225	1584	300	من غيبه بطريق الوحي اليهم وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة علي نبوتهم وليس المنجم ومن ضاهاه ممن يضرب بالحصي وينظر في الكت--ب ويزجر بالطير ممن ارتضاه من رسول فيطلعه علي ما يشاء من غيبه بل هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه و-تخمينه وكذبه	60	-5901131014849447879	222	426.5	179	228	97.36842346191406	39	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2722	false	-8304114136660302089	126	199	581	883	1371	300	الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق علي---- انف ابي ----------------------------------------------------------ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا------ وان رغم انف ابي ذر	2722	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0063	true	-8163566826430914841	0	74	0	307	1400	300	الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يجر ازاره وهو يقول وان رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر ي---حدث بهذا ويقول وان رغم انف ابي ذر	63	-5901131014849447879	138	127.5	104	470	29.36170196533203	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7854	false	3610459218874176315	0	59	0	302	1566	300	ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك الله ابدا ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحه-ا فاجتمعا عنده فقا----------------------------------------------------------------------ل للمذنب ------ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب فقال اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده ل قد تكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته قوله	7854	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0064	true	7913454255850252626	190	247	937	1233	1514	300	ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او --------لا يدخلك ال--------------------له الجنة------ فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر --------------------------------------------------اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده ل----تكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته رواه	64	-5901131014849447879	203	327.0	165	384	52.86458206176758	30	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5736	false	8027150216110416874	117	147	615	761	1515	300	ومعني هذا ان التحليل والتحريم انما هو لله عز وجل وليس لاحد ان يقول او يصرح بهذا في عين من الاعيان الا ان يكون الباري سبحانه وتعالي فيخبر بذلك عنه	5736	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0068	true	-5628909061718235941	137	165	775	910	1620	300	ومعني هذا ان التحليل والتحريم انما هو لله عز وجل وليس لاحد ان يقول و--يصرح بهذا في عين من الاعيان الا ان يكون الباري --------تعالي -يخبر بذلك عنه	68	-5901131014849447879	134	248.0	106	146	91.78082275390625	25	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3243	false	4377100542912189957	117	232	637	1244	1594	300	واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون الضمير في اتخذوها يجوز ان يعود علي الصلاة وهو الظاهر ويجوز ان يعود علي المصدر المفهوم من الفعل اي اتخذوا المناداة ذكره الزمخشري وفيه بعد اذ لا حاجة مع التصريح بما يصلح ان يعود عليه الضمير بخلاف قوله تعالي عدلوا هو اقرب للتقوي الماءدة 8 فصل قال الكلب-------------------ي كان منادي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا نادي الي الصلاة وقام المسلمون اليها قالت اليهود قاموا لا قاموا وصلوا لا صلوا علي طريق الاستهزاء وضحكوا فانزل----------- الله هذه الاية الشريفة وقال السدي نزلت في رجل من النصاري----- بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب	3243	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0079	true	4769212628300566462	26	84	126	449	1628	300	واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون سورة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءدة الاية قال الامام ابن العربي المالكي كان المشركون و-------------------------------------------------------------------------------اليهود ---والمنافقون اذا سمعوا النداء الي الصلاة وقعوا في ذلك وسخروا منه فاخبر الله سبحانه بذلك عنهم روي ان رجلا م------------ن النصاري وكان بالمدينة اذا---- سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب	79	-5901131014849447879	184	268.0	145	642	28.660436630249023	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4614	false	9185695336974012848	1	101	5	542	1592	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	4614	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0081	true	-3436890746469275113	110	222	596	1207	1591	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم سورة التوبة الايات6163 وقال تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا سورة الاحزاب الاية وقال تعالي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	81	-5901131014849447879	470	922.0	382	678	69.321533203125	87	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6781	false	8347680647236217692	61	109	341	576	1534	300	المءمنون كالبنيان يشد بعضه بعضا وقوله ه ذا افك مبين اي كذب بين س 24 ش 13 ش 14 لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم	6781	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0093	true	1085193514185536658	32	69	149	358	1541	300	المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين-------------------------- لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم	93	-5901131014849447879	186	337.0	151	235	79.14893341064453	31	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5962	false	-8664532981451565839	14	43	60	213	1619	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	5962	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0108	true	-1665526126775790461	176	205	936	1089	1556	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	108	-5901131014849447879	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7390	false	-2427600297949530099	188	245	953	1263	1636	300	النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	7390	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0120	true	-3471480625434186681	148	204	790	1101	1648	300	النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	120	-5901131014849447879	309	612.0	253	311	99.3569107055664	54	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	241	1177	1320	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3888	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0136	true	4097911538658491166	251	277	1311	1454	1586	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	136	-5901131014849447879	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3904	false	-2956252137058265147	180	225	951	1186	1571	300	نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3904	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0137	true	-7777604226257119819	0	45	0	235	1517	300	نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	137	-5901131014849447879	234	467.0	189	235	99.57447052001953	44	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3912	false	347593142727263937	193	239	978	1225	1534	300	مكية ولم يكن في الشريعة في ذلك الوقت محرم غير هذه الاشياء ثم نزلت سورة الماءدة ب المدينة وزيد في المحرمات كالمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة والخمر وغير ذلك وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اكل كل ذي ناب من السباع و---مخلب من الطير فصل	3912	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0138	true	-5447236968563273796	83	129	430	679	1516	300	مكية ولم يكن في الشريعة في ذلك الوقت محرم غير هذه الاشياء ثم نزلت سورة الماءدة ب-المدينة وزيد في المحرمات كالمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة والخمر وغير ذلك وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اكل كل ذي ناب من السباع وكل مخلب من الطير وكل	138	-5901131014849447879	244	475.0	199	250	97.5999984741211	43	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7948	false	-8638284318716717097	165	197	826	981	1512	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7948	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0142	true	-6760395725053171158	160	192	833	988	1565	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	142	-5901131014849447879	155	310.0	123	155	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2427	false	-5344579674286283129	163	199	832	1014	1533	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2427	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0143	true	-1547992827151375721	257	293	1401	1583	1618	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	143	-5901131014849447879	182	364.0	146	182	100.0	36	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8709	false	-4111767741717997529	95	182	490	981	1603	300	والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحي----اة الدنيا الا-- متاع الغرور---- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل ال-----------------------عظيم قوله تعالي ان	8709	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0143	true	-1547992827151375721	182	240	974	1303	1618	300	والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحيم سورة الحديد الاية وقال الله تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم سورة الحديد الاية وقال الله تعالي من	143	-5901131014849447879	277	516.5	225	524	52.86259460449219	44	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	187	300	948	1545	1545	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0233	true	2514300527967546946	0	113	0	598	1630	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا	233	-5901131014849447879	597	1189.0	485	598	99.83277893066406	113	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	68	115	347	580	1515	300	و لله بكل شء عليم اي عالم بجميع مصالح الدنيا والاخرة س 2 ش 283 وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1736	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0233	true	2514300527967546946	120	155	637	825	1630	300	والله بكل شء عليم--------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانهءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	233	-5901131014849447879	186	352.0	151	233	79.82832336425781	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1477	false	-5273777249400333120	116	177	616	933	1587	300	عمار- بن رءيبة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني------------- الفجر والعصر وقيل العشاء والصبح لان ابا الدرداء رضي الله عنه قال في مرضه الذي مات فيه اسمعوا وبلغوا من خلفكم حافظوا علي------------------------------------------------- هاتين الصلاتين يعني في جماعة العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي	1477	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0287	true	7394649054627042200	61	135	322	694	1533	300	عمارة بن رءيبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه مسلم والمراد الفجر والعصر و-------------------عن ابي بن كعب- رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين -ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي	287	-5901131014849447879	209	321.5	163	393	53.180660247802734	36	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9211	false	-1923650083357990534	87	167	427	809	1516	300	عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين خرجه ابو داود الطيالسي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم يقول من قرا----- خمسين اية في يوم او في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم ي--حاجه ال-----------قرا-----ن الي ---يوم الق-يامة ومن قرا -خمسماءة اية كتب له قنطار -من	9211	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0303	true	-5029582006362717546	169	255	824	1232	1466	300	عليه وسلم قال من ق------ام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين يعني انه يكتب له قنطار من الاجر ويروي من حديث تميم وانس مرفوعا من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قيام ليلة وفي اسنادهما ضعف وروي حديث تميم موقوفا----------------------- عليه وهو اصح وعن ابن مسعود قال من قرا ليلة خمسين -----------------------------------------------------------------------------------------اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا بماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ثلاثماءة اية كتب له قنطار ومن	303	-5901131014849447879	196	247.0	148	526	37.26235580444336	34	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8886	false	-2653535180571095884	255	300	1297	1541	1541	300	قوله --الي ذكر -لله اي الصلاة وقيل الخطبة والمواعظ قاله سعيد بن جبير قال ابن العربي والصحيح انه واجب في الجميع ل---------------------------------------------------------------------------------------انها تحرم البيع ولولا وجوبها ما حرمته لان المستحب لا يحرم المباح قال القرطبي واذا قلنا ان المراد بالذكر الصلاة فالخطبة من الصلاة والعبد-	8886	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0334	true	-4786861408484153835	219	278	1152	1475	1591	300	قوله تعالي ذكر الله اي الصلاة وقيل الخطبة والمواعظ قاله سعيد بن جبير قال ابن العربي والصحيح انه واجب في الجميع واوله الخطبة وبه قال علماءنا الا عبد الملك بن الماجشون فانه راها سنة والدليل علي وجوبها انها تحرم البيع ولولا وجوبها ما حرمته لان المستحب لا يحرم المباح------------ واذا قلنا ان المراد بالذكر الصلاة فالخطبة من الصلاة والعبد	334	-5901131014849447879	231	423.0	189	335	68.9552230834961	40	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9166	false	373073513817916402	0	49	0	253	1537	300	المساجد وان كانت لله ملكا وتشريفا فانها قد تنسب -الي غيره تعالي تعريفا كما قيل في-------------- الحديث---------------------------- سابق بين الخيل ا---------------------------------------------------------لتي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق ويقال مسجد فلان لانه حبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا خلاف بين الامة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر وان اختلفوا في تحبيس غير ذلك	9166	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0385	true	-2491206784785545154	35	123	191	658	1549	300	المساجد وان كانت لله ملكا وتشريفا فانها قد -نسبت الي غيره------ تعريفا فيقال مسجد فلان وفي صحيح الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحيفاء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وتكون هذه الاضافة بحكم المحلية كانها في قبلتهم وقد تكون بتحبيسهم فان الارض لله ملكا ثم يخص بها من يشاء فيردها اليه ويعينها لعبادته فينفذ ذلك بحكمه ولا خلاف بين الامة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر وان اختلفوا في تحبيس غير ذلك	385	-5901131014849447879	213	355.0	171	474	44.936710357666016	37	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5468	false	3198507928131685239	117	153	579	775	1483	300	السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب قوله تعالي واذ قال ابراهيم	5468	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0457	true	2871662809011386448	107	140	581	763	1617	300	السلام الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب سورة-------------- ابراهيم	457	-5901131014849447879	177	337.5	144	196	90.30612182617188	31	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4386	false	-5756702736058203468	163	238	887	1248	1584	300	رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا واستقبل القبلة و------------------------------مد يد-ه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله-------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حتض----------------------------ي سقط رداءه عن منكبه ورد--ه ابو بكر----------------------------- ثم التزمه ثم قال كفاك-- يا نبي الله----- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	4386	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	115	213	580	1064	1499	300	رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	458	-5901131014849447879	316	526.0	246	492	64.22764587402344	58	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4690	false	5807242765105810508	38	71	188	343	1584	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الطيب الا كانما يضعها في يد الرحمن	4690	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0541	true	5259547640475386961	232	263	1245	1390	1572	300	صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا ي-عد الي السماء الا الطيب---- كانما يضعها في يد الرحمن	541	-5901131014849447879	145	271.5	114	155	93.54838562011719	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4699	false	683929430976203160	241	276	1236	1419	1541	300	القرطبي قال علماءنا لا يجوز ان يبني مسجد الي جانب مسجد ويجب هدمه والمنع من بناءه لءلا ينصرف اهل المسجد الاول فيبقي شاغرا الا ان تكون المحلة كبيرة فلا يكفي اهلها مسجد واحد فيبني حينءذ	4699	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0543	true	4028613399206603401	213	248	1168	1350	1629	300	القرطبي قال علماءنا لا يجوز ان يبني مسجد الي ج-نب مسجد ويجب هدمه والمنع من بناءه لءلا ينصرف اهل المسجد الاول فيبقي شاغرا الا ان تكون المحلة كبيرة فلا يكفي اهلها مسجد واحد فيبني حينءذ	543	-5901131014849447879	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6259	false	-8259927516500100514	64	88	341	464	1566	300	ابو قتادة انهم لما ناموا عن صلاة الفجر ثم انتبهوا بعد طلوع الشمس امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقودوا رواحلهم ثم صلاها	6259	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0553	true	-2689434958336997908	202	226	993	1116	1500	300	ابي قتادة انهم لما ناموا عن صلاة الفجر ثم انتبهوا بعد طلوع الشمس امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقودوا رواحلهم ثم صلاها	553	-5901131014849447879	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6258	false	3356459322464597143	173	253	900	1305	1547	300	عمر بن الخطاب جاء ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول والله يا رسول الله ما ------صليت ال-----عصر حتي كادت الشمس تغرب ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فصل-----------------------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب -------والاستدلال به من وجهين احدهما انه قال صلوا كما رايتموني اصلي وقد صلي الفواءت علي الولاء فيجب علينا اتباعه والثاني ان فعل النبي صلي الله عليه وسلم	6258	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0555	true	2113327586805162819	35	116	164	562	1512	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول------ يا رسول الله والله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ا---ن تغيب اي الشمس قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان وهو واد بالمدينة فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي------ المغرب بعدها رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	555	-5901131014849447879	265	428.5	206	463	57.23542022705078	47	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7328	false	-8210488913720061597	278	300	1323	1428	1428	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله-	7328	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0575	true	1145926380865889538	241	263	1313	1419	1619	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله	575	-5901131014849447879	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	79	107	404	561	1516	300	سبحانه هو-------- الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	7804	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0575	true	1145926380865889538	126	154	687	843	1619	300	سبحانه وتعالي قال الله تعالي-------- خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	575	-5901131014849447879	141	254.5	114	165	85.45454406738281	24	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8379	false	8571894903700796576	121	172	663	914	1581	300	عليه الصلاة والسلام من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قوله	8379	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0585	true	-6413895069814972531	6	53	29	254	1574	300	عليه وسل----------م من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين و-------------------قال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه	585	-5901131014849447879	204	344.0	160	266	76.69172668457031	39	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1476	false	2935713811245725294	0	71	0	385	1594	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا----------------------------------------- وعن عبد-الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او---- حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا الثاني ان العصر اولي بالتاكيد من غيرها لقو----------------------------------له عليه ---الصلاة والسلام من لم يحافظ علي صلاة العصر	1476	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0655	true	-2750687787805650964	177	258	1009	1440	1647	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيو-تهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء وعن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه مسلم وروي الترمذي باسناده عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسط-----------------ي صلاة العصر	655	-5901131014849447879	300	484.0	243	468	64.1025619506836	53	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1475	false	-8266675902950265081	269	300	1397	1547	1547	300	زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق- شغلونا عن-	1475	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0657	true	-3395106570843414662	110	140	591	738	1551	300	زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح----- حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن	657	-5901131014849447879	137	252.0	108	152	90.13157653808594	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8873	false	7084085280566121595	60	152	287	772	1555	300	ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم---------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال- ابو -صالح --فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8873	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0777	true	2641365458933091808	94	184	443	913	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم-------------------- يصلون كما نصلي -يصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف-------- كل صلاة ثلاثا وثلاثين رواه البخاري ومسلم وعن معاذ رضي الله-- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-5901131014849447879	360	598.0	289	559	64.40071868896484	60	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	241	1177	1320	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3888	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0919	true	6417906493225866267	264	290	1337	1480	1536	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	919	-5901131014849447879	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5665	false	8667294941585784128	252	289	1279	1463	1517	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5665	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0954	true	-1168634445982972496	221	258	1110	1294	1508	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	954	-5901131014849447879	184	368.0	147	184	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9044	false	-8185523009538307642	160	245	775	1240	1568	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ي-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك	9044	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms0998	true	7523698670679297398	189	274	977	1443	1593	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون سورة	998	-5901131014849447879	461	913.0	376	466	98.92704010009766	83	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4798	false	4661671323531204337	201	230	1042	1198	1590	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قو---------------------له تعالي	4798	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1034	true	-4684990231905714141	12	45	67	244	1526	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون سورة يونس الاية وقال الله تعالي	1034	-5901131014849447879	155	294.0	126	177	87.57061767578125	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2281	false	3049314381363624475	175	209	918	1079	1537	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	2281	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1126	true	-7414443753800651450	200	234	1028	1188	1557	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	1126	-5901131014849447879	160	315.0	126	161	99.3788833618164	33	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms0929	false	729441390474410231	260	300	1339	1531	1531	300	عدي بن حاتم ق-------------ال لما نزلت حتي يتبين لكم -لخيط -لابيض من -لخيط -لاسود من -لفجر البقرة 187 قال له عدي يا رسول الله اني -جعلت تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف بهما الليل من النهار فقال رسول-	929	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1129	true	-7315640315332493601	196	234	1020	1208	1552	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت------------------ يا رسول الله اني اجعل- تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف----- الليل من النهار فقال رسول	1129	-5901131014849447879	165	260.0	131	212	77.83018493652344	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1094	false	6713844821432584133	160	207	806	1042	1532	300	سهل بن سعد--------------- قال انزلت وكلوا و شربوا حتي يتبين لكم -لخيط لا-بيض من -لخيط -لاسود ولم ينزل قوله من -لفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من لف-جر فعلموا	1094	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1129	true	-7315640315332493601	252	300	1302	1552	1552	300	سهل بن سعد رضي الله عنهما قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل----- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من الفجر فعلموا-	1129	-5901131014849447879	223	393.0	179	257	86.77043151855469	34	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9538	false	2553472160961725982	36	196	176	996	1555	300	لان الله تعالي قرن به--------------------- الايام فقال تعال----ي وليال عشر اي ليال عشر من ذي الحجة وقيل هي العيون التي تنفجر منها المياه قوله وليال عشر العامة علي ليال بالتنوين عشر صفة لها وقرا ابن عباس وليال عشر بالاضافة فبعضهم قال ليال في هذه القراءة دون ياء وبعضهم قال وليالي عشر بالياء وهو القياس وقيل المراد ليالي ايام عشر وكان من حقه علي هذا ان يقال عشرة لان المعدود مذكر ويجاب عنه بانه اذا حذف المعدود جاز الوجهان ومنه واتبعه بست من شوال وسمع الكساءي صمنا من الشهر خمسا فصل في المراد بالعشر قال ابن عباس ومجاهد والسدي والكلبي------------------ هو عشر ذي الحجة وق--------------ال مسروق هي العشرة المذكورة في قوله تعالي في قصة موسي عليه الصلاة والسلام واتممناها بعشر الاعراف 142 وهي افضل ايام السنة قال----------------------- رسول الله صليا-لله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله تعالي من عشر ذي الحجة ولان ليلة---- النحر داخلة فيه -----رخصه- الله تعالي موفق----ا لمن--- يدرك الموقف يوم عرفة وعن	9538	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1244	true	-7971863443651689629	165	263	826	1306	1500	300	قال الله تعالي والفجر وليال عشر سورة الفجر الايتان 1 قال القرطبي وليال عشر اي ليال عشر من ذي الحجة وكذا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد والسدي والكلبي في قوله وليال عشر هو عشر ذي الحجة وقال ابن عباس وقال مسروق هي العشر- التي ذكرها الله -------في قصة موسي عليه --------السلام واتممناها بعشر------------ وهي افضل ايام السنة وروي ابو الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والفجر وليال عشر قال عشر الاضحي فهي ليال عشر علي هذا القول --لان ليلة يوم النحر داخلة فيه اذ قد خصها الله بان جعلها موقفا لمن لم يدرك الوقوف يوم عرفة ----	1244	-5901131014849447879	269	341.0	211	918	29.302831649780273	40	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	83	115	410	580	1515	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1736	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1372	true	-2104948256170375414	251	283	1336	1506	1585	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1372	-5901131014849447879	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8223	false	-5352346111089163035	174	300	923	1492	1492	300	البخاري------ عن ابي هريرة -------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي-------- خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فلك-------- ما شءت حتي كان الغد لقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شكر فتركه حتي اذا -------------------------كان بعد الغد -قال ما عند- يا ثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة -قال عندي ما قلت لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلق ا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله---- والله-	8223	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	73	260	434	1292	1466	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه ب--سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير --------ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت------------------------------------------------------------------------------- فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله	1548	-5901131014849447879	453	709.0	355	950	47.68421173095703	86	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8224	false	6292216279766563694	0	40	0	168	1508	300	ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما ك ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي و الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك	8224	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	260	300	1292	1466	1466	300	ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما ك-ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي و-الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك-	1548	-5901131014849447879	165	301.5	128	177	93.2203369140625	35	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8224	false	6292216279766563694	42	110	177	502	1508	300	بلدك احب البلاد -----الي وا- خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فم--ا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق-ال لا ولكن- اسلمت مع----- محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنكة حتي ياذن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمران بن حصين قال اسر ا------------صحاب --رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم	8224	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1549	true	-3975807391264733386	1	99	6	491	1508	300	بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم زاد --ابن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1549	-5901131014849447879	292	475.0	225	487	59.95893096923828	51	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	184	289	932	1484	1545	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا	1706	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1573	true	9004322404021770477	196	300	1040	1591	1591	300	الذينءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا-	1573	-5901131014849447879	550	1094.0	447	552	99.63768005371094	102	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	68	115	347	580	1515	300	و لله بكل شء عليم اي عالم بجميع مصالح الدنيا والاخرة س 2 ش 283 وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1736	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1574	true	7809113940942494587	18	53	101	289	1652	300	والله بكل شء عليم--------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانهءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	1574	-5901131014849447879	186	352.0	151	233	79.82832336425781	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	241	1177	1320	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3888	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1620	true	-3411963843730826727	179	205	910	1053	1562	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1620	-5901131014849447879	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2738	false	6500553151155494357	75	112	402	601	1623	300	ابن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب-------------- قالوا الامانة في كل شء لازمة في الوضوء والجنابة والصلاة والزكاة ---------والصوم والكيل والوزن والوداءع -قال ابن عباس--------------- لم يرخص الله لمعسر ولا لمءمن ان يمسك الامانة وقال	2738	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1790	true	-6270533010908827470	101	143	534	756	1586	300	-بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب رضي الله عنهم قالوا الامانة في كل شء------ في الوضوء ---------والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والوداءع وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يرخص الله لمعسر ولا لموسر ان يمسك الامانة وقال	1790	-5901131014849447879	180	307.0	145	238	75.6302490234375	30	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3180	false	6961032738727458963	104	170	517	858	1507	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3180	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1791	true	-1318154139860258053	218	282	1092	1433	1542	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالواءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقومءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1791	-5901131014849447879	339	676.0	275	341	99.41349029541016	62	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	197	300	1007	1545	1545	300	ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1819	true	-6427016244618345288	0	102	0	537	1574	300	ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالع-ل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد-وان تفعلوا	1819	-5901131014849447879	536	1057.0	435	539	99.44341278076172	100	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	68	115	347	580	1515	300	و لله بكل شء عليم اي عالم بجميع مصالح الدنيا والاخرة س 2 ش 283 وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1736	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1819	true	-6427016244618345288	109	144	576	764	1574	300	والله بكل شء عليم--------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانهءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	1819	-5901131014849447879	186	352.0	151	233	79.82832336425781	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	187	300	948	1545	1545	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1825	true	-7267366431432059334	0	113	0	598	1550	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا	1825	-5901131014849447879	597	1189.0	485	598	99.83277893066406	113	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9288	false	-3538473729465663806	101	257	516	1285	1509	300	قال قتادة ومقاتل والكلبي----------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ذات ليلة فاستقبله ابو جهل علي باب المسجد مما يلي باب بني مخزوم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فهزه مرة او مرتين ثم ق-------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل اتهددني فوالله اني لاعز اهل هذا الوادي واكرمه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا ثم انسل ذاهبا فانزل الله تعالي كما قال الرسول ا---------------------------------------------------------------------------------لله عليه الصلاة والسلام ومعني اولي لك يعني ويل لك قال الشاعر الوافر 5014 فاولي ثم اولي ثم اولي وهل للدر يحلب من مرد وقيل هو من المقلوب كانه قيل -ويل ثم اخر الحرف المعتل والمعني الويل لك -------------------------------------------------يوم تدخل النار وهذا التكرير كقوله الطويل 5015 لك الويلات انك مرجلي اي لك الويل ثم الويل وقيل معناه الذم لك اولي من تركه وقيل المعني انت اولي واجدر بهذا العذاب وقال ابو العباس احمد	9288	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1833	true	2119832906691787388	126	300	638	1476	1476	300	قول قتادة علي ما نذكره وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الم-----------------------------سجد ذات يوم- فاستقبله ابو جهل علي باب المسجد مما يلي باب بني مخزوم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فهزه مرة او مرتين ثم قال اولي لك فاولي فقال له ابو -----------------------------------------------------------------جهل اتهددني فوالله اني لاعز اهل ----الوادي واكرمه ونزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال لابي جهل وهي كلمة وعيد قال قتادة اقبل ابو جهل بن هشام يتبختر فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ما تستطيع انت ولا ربك ل---------ي شيءا ---------------------------اني لاعز من بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف علي المسلمين فقال لا يعبد الله بعد هذا اليوم ابدا فضرب الله عنقه وقتله شر قتلة وقيل معناه ال-------ويل لك وعلي هذا التاويل --------------------------------------------------قيل هو من المقلوب كانه قيل اويل ثم اخر الحرف المعتل والمعني الويل لك حيا والويل لك ميتا والويل لك يوم البعث والويل لك يوم تدخل النار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------يل المعني انت اولي واجدر بهذا العذاب وقال ابو العباس احمد-	1833	-5901131014849447879	386	606.0	304	1136	33.97887420654297	64	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9288	false	-3538473729465663806	257	291	1285	1464	1509	300	بن يحيي قال الاصمعي اولي في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك كما ت-قول قد وليت الهلاك اي دانيت الهلاك واصله من الولي وهو القرب قال----- تعالي------------------- قاتلوا -لذين يلونكم التوبة 123 اي يقربون منكم	9288	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1834	true	-243780485875661929	0	37	0	204	1614	300	بن يحيي قال الاصمعي اولي في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك كانه يقول قد وليت الهلاك قد دانيت الهلاك واصله من الولي وهو القرب قال الله تعالي ياايها الذينءامنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار- اي يقربون منكم	1834	-5901131014849447879	163	281.5	131	205	79.51219177246094	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3404	false	3583530666693530353	51	102	255	518	1537	300	ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن ال-ثمين	3404	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1944	true	4981685056493961432	175	226	928	1192	1602	300	ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين	1944	-5901131014849447879	263	521.0	212	264	99.6212158203125	50	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2092	false	4600717171651918968	213	287	1087	1462	1527	300	ان الذين يشترون بعهد -لله وايمانهم فنكل الاشعث قال مجاهد نزلت في رجل حلف يمينا فاجرة في تنفيق سلعته عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2092	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	76	133	361	658	1531	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا رواه البخاري و----------------------------------------عن ابي ذر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	1953	-5901131014849447879	271	466.0	216	376	72.07447052001953	45	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1082	false	-5321451847342448077	155	193	795	965	1518	300	عبادة بن الصامت ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض من رجل مسلم يدعوا الله عز وجل بدعوة الا اتاه الله اياها او ك-ف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم	1082	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1963	true	-2326413814986980382	73	112	376	556	1528	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض------- مسلم يدعو- الله تعالي- بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم	1963	-5901131014849447879	147	245.0	113	189	77.77777862548828	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4109	false	8619901078941031933	204	251	1073	1302	1568	300	ان عبد الله بن مغفل------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الظهور والدعاء وقال	4109	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1964	true	6640357928587784823	209	255	1046	1265	1492	300	ان عبد الله بن مغفل رضي الله عنه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون------------- قوم يعتدون في --------الدعاء رواه	1964	-5901131014849447879	200	358.0	157	242	82.6446304321289	38	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8325	false	5723636577418899623	2	80	12	407	1488	300	الله اخوانا وقال------------------- عليه الصلاة والسلام يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عو--------------------رته يفضحه ولو في جوف رحله ونظر عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة منك عند الله وقيل لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة------------------- تقطر لحيته خمرا فقال انا قد نهينا عن التجسس ف----ان يظهر لنا شيءا ناخذه به فصل واعلم ان	8325	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1977	true	182011779507067476	132	218	660	1080	1523	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورات-------هم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ----في بيته رواه ابو داود وقال العلامة الالباني حديث حسن صحيح كما في صحيح سنن ابي داود 3923 وعن --------ابن مسعود رضي الله عنه انه اتي برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء-- ناخذ- به قال الامام --	1977	-5901131014849447879	225	290.0	176	458	49.12663650512695	35	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8498	false	8451480507178987607	13	44	57	215	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	8498	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1991	true	3546408747176249333	94	126	500	662	1663	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1991	-5901131014849447879	155	296.0	124	162	95.67901611328125	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6773	false	5701986911271626066	172	214	899	1135	1564	300	فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش يتبع امتعة الناس يحمله الي المنزل الاخر لءلا يذهب شء فلما راني عرفني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخم----------------رت وجهي---- بجلبابي	6773	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	241	281	1225	1451	1545	300	فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فعرفني حين------------------------- را------ني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وفي رواية فسترت وجهي عنه بجلبابي	1996	-5901131014849447879	174	295.0	143	257	67.70427703857422	27	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1773	false	8880615273452819138	8	45	40	228	1515	300	النعمان بن بشير ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام فانزل---- ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	1773	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	48	87	239	434	1577	300	النعمان بن بشير ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام -انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة -لا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	2020	-5901131014849447879	172	297.5	137	207	83.09178924560547	30	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4615	false	-1059942433175996034	168	218	908	1157	1566	300	زياد بن الحارث الصدانءي------------ قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4615	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2027	true	8415808508686614881	228	284	1277	1554	1643	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت في تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2027	-5901131014849447879	239	434.0	190	281	85.05338287353516	45	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8564	false	4983858808655073576	173	248	925	1283	1543	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق كلها من قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن طاوس اليماني قال ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله وسمعت من عبد الله بن عمرو يقو-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او --	8564	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2041	true	-268008891216992855	135	252	628	1218	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق-------- قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء رواه مسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه علي الماء قال العلماء المراد تحديد وقت الكتابة في اللوح المحفوظ او غيره لا اصل التقدير فان ذلك ازلي لا اول له وقوله وعرشه علي الماء اي قبل خلق السماوات والارض شرح النووي علي صحيح مسلم 6155 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس رواه	2041	-5901131014849447879	238	388.0	189	703	33.85490798950195	46	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1494	false	5735493924065299322	68	141	369	745	1563	300	ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله والمعني لا محيص للانسان عما قدره الله عليه لكن امرنا الله من التتحرز من المخاوف والمهلكات وباستفراغ الوسع في التوقي من المكروهات ثم قال له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1494	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	62	112	334	579	1521	300	ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2043	-5901131014849447879	235	432.0	187	386	60.880828857421875	45	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8935	false	2010503029023798359	0	111	0	566	1503	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة فان قيل ما الحكمة في قوله تعالي و تقوا لله ربكم ولم يقتصر علي قوله و تقوا لله فالجواب ان في هذا من المبالغة ما ليس في ذلك فان لفظ الرب يفهم منه التربية وينبه علي كثرة الانعام بوجوه كثيرة فيبالغون في التقوي حينءذ خوفا من فوت تلك التربية فصل في الرجعية والمبتوتة والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وذلك لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي و ذكرن ما يتلي في بيوتكن الاحزاب 24---------- وقوله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب 33 فهو اضافة اسكان لا اض--افة تمليك	8935	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2053	true	-1783694638215705539	82	138	419	725	1630	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وهذا لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة وقوله تعالي وقرن في بيوتكن----------- فهو اضافة اسكان وليس اضافة تمليك	2053	-5901131014849447879	277	503.0	223	578	47.92387390136719	47	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1427	false	-2191874162448116964	229	295	1224	1538	1559	300	ابو هريرة ان-------------------------------- امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت ----------له ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي لله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما روي ابو داود	1427	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2081	true	6034482177239101621	211	288	1064	1429	1504	300	ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه---------- ابو داود	2081	-5901131014849447879	290	514.5	227	376	77.1276626586914	58	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3523	false	-2990258563369135098	135	172	707	879	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	3523	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2106	true	1367871859461969520	160	197	857	1029	1578	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	2106	-5901131014849447879	172	344.0	135	172	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4501	false	7618028841219880845	233	288	1139	1433	1498	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	4501	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2106	true	1367871859461969520	202	257	1059	1353	1578	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	2106	-5901131014849447879	294	588.0	239	294	100.0	55	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8826	false	-2983589263388720978	0	27	0	146	1518	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8826	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2107	true	-5586794729308968661	142	169	738	884	1552	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2107	-5901131014849447879	146	292.0	119	146	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7427	false	7329152334892882612	255	285	1236	1391	1474	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7427	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2117	true	7871108172541269317	34	64	195	350	1630	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2117	-5901131014849447879	155	310.0	125	155	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1461	false	7420926454752874421	79	138	391	668	1467	300	عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال	1461	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2128	true	-3569753354268914120	177	240	917	1214	1534	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال	2128	-5901131014849447879	272	511.0	213	297	91.58248901367188	56	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8935	false	2010503029023798359	0	111	0	566	1503	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة فان قيل ما الحكمة في قوله تعالي و تقوا لله ربكم ولم يقتصر علي قوله و تقوا لله فالجواب ان في هذا من المبالغة ما ليس في ذلك فان لفظ الرب يفهم منه التربية وينبه علي كثرة الانعام بوجوه كثيرة فيبالغون في التقوي حينءذ خوفا من فوت تلك التربية فصل في الرجعية والمبتوتة والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وذلك لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي و ذكرن ما يتلي في بيوتكن الاحزاب 24---------- وقوله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب 33 فهو اضافة اسكان لا اض--افة تمليك	8935	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2148	true	2706214848489522234	147	203	806	1112	1645	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وهذا لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة وقوله تعالي وقرن في بيوتكن----------- فهو اضافة اسكان وليس اضافة تمليك	2148	-5901131014849447879	277	503.0	223	578	47.92387390136719	47	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5092	false	7933049052399900612	73	171	381	847	1500	300	ابي اليسر قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت لها ان في بتي ت--مرا اطيب من هذا فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبلتها فا-يت ابا بكر رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فا-----------------------تيت عمر رضي الله عنه فقالك استر علي نفسك وتب-------------- فلم اصبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال--- اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار ف----اطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حتي اوحي اليه واقم -لصلاة	5092	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2176	true	3964813759422635599	199	300	1033	1511	1511	300	ابي اليسر قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت---- ان في البيت تمرا اطيب منه--- فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبلتها فاتيت ابا-------------------------------- بكر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت عمر فذكرت ذلك له فقال- استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال له اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا حتي اوحي اليه واقم الصلاة-	2176	-5901131014849447879	395	673.5	311	524	75.38167572021484	73	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	92	300	471	1512	1512	300	بالله انه ما راني علي فاحشة قط وانه من الكاذبين وقالت في الخامسة--- غضب الله علي خولة ان كان عويمر من الصادقين في قوله ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وفي رواية عكرمة--------------------- عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من -لصادقين فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين حدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب-	6764	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	19	223	101	1121	1515	300	بالله انه لم-------------------------ن الكاذبين و--------الخامسة ان غضب الله عليها--- ان كان------ من الصادقين سورة النور الايات 69 وقد ذكر اهل العلم ان سبب نزول هذه الايات هو ما ورد في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنز-ل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب	2187	-5901131014849447879	910	1667.5	726	1083	84.0258560180664	165	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8935	false	2010503029023798359	0	90	0	461	1503	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة فان قيل ما الحكمة في قوله تعالي و تقوا لله ربكم ولم يقتصر علي قوله و تقوا لله فالجواب ان في هذا من المبالغة ما ليس في ذلك فان لفظ الرب يفهم منه التربية وينبه علي كثرة الانعام بوجوه كثيرة فيبالغون في التقوي حينءذ خوفا من فوت تلك التربية فصل في الرجعية والمبتوتة والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وذلك لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي	8935	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2193	true	1559777935781665149	263	300	1363	1562	1562	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجعية والمبتوتة في هذا سواء وهذا لصيانة ماء الرجل وهذا معني اضافة البيوت اليهن كقوله تعالي-	2193	-5901131014849447879	196	366.0	160	461	42.51626968383789	34	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2622	false	2998070161583562718	0	43	0	230	1615	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي و لمحصنات من لنساء	2622	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2206	true	-3508253678750851537	177	216	923	1135	1551	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما سورة ا------------------لنساء	2206	-5901131014849447879	208	398.5	169	230	90.43478393554688	37	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2634	false	-3823000162035471888	49	95	251	473	1495	300	سبرة الجهني ان اباه حدثه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء فان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2634	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2207	true	-1749942656040224147	251	295	1362	1574	1598	300	سبرة الجهني------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2207	-5901131014849447879	208	403.0	165	225	92.44444274902344	41	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1441	false	-2807164652501919409	220	287	1151	1518	1585	300	واختلفوا في وجوب نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها فقال اب----------------------------------------------ن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء والحسن وعكرمة------------------- ويحيي الانصاري وربيعة ومالك واحمد واسحاق ليس لها نفقة وحكاه ابو عبيد ----عن اصحاب الراي وروي عن علي وعبدالله ان لها النفقة من جميع المال-------------------------------- وبه قال ابن عمر وشريح وابن سيرين والشعبي وابو العالية والنخعي-------------- وحماد -بن ابي سل-مان وايوب السختياني وسفيان الثوري وابو عبيد فصل روي عن ابي	1441	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2212	true	-3675752339419467884	16	103	85	543	1541	300	واختلفوا في وجوب نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها فقالت طاءفة لا نفقة لها كذلك قال جابر بن عبد الله وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء والحسن وعكرمة وعبد الملك بن يعلي ويحيي الانصاري وربيعة ومالك واحمد واسحق وحكي--------------- ابو عبيد ذلك عن اصحاب الراي وفيه قول ثان وهو---- ان لها النفقة من جميع المال وروي هذا القول عن علي وعبد الله وبه قال ابن عمر وشريح وابن سيرين والشعبي وابو العالية والنخعي وجلاس بن عمرو وحماد ابن ابي سليمان وايوب السختياني وسفيان الثوري وابو عبيد قال ابن -------	2212	-5901131014849447879	313	538.5	255	484	64.66941833496094	50	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8738	false	-6628287636570742350	147	255	742	1269	1506	300	ليقولن------------------------- شيءا منكرا من القول لتفيد الصفة غير ما افاده الموصوف والمنكر من القول ما لا يعرف في الشرع والزور -الكذب وان -لله لعفو غفور اذ جعل الكفارة عليهم مخلصة لهم من هذا القول المنكر وقيل لعفو غفور اما من قبل التوبة لمن يشاء كما قال تعالي ويغفر ما دون ذ لك لمن يشاء النساء 116 او بعد التوبة فان قيل المظاهر انما قال انت علي كظهر امي فشبه بامه ولم يقل انها امه فما معني------------------------------------------- انه جعله منكرا من القول وزورا والزور الكذب وهذا ليس بكذب فالجواب ان قوله ان كان خبرا فهو كذب وان كان انشاء فكذلك لانه جعله سببا للتحريم والشرع لم يجعله سببا لذلك	8738	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2214	true	-7347827983123286119	57	127	298	654	1561	300	ليقولون منكرا من القول وزورا اي شي------ءا من القول منكرا وزورا اي بهتانا وكذبا اذ الم---نكر--------- ما لا يعرف في الشرع والزور والكذب وان الله لعفو غفور اذ جعل الكفارة------ مخلصة لهم من هذا القول المنكر والزور لا يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- المظاهر انما شبه زوجته بنحو----------------------------- امه فاي منكر وزور فيه لانا نقول ان قصد به الاخبار فواضح ان-----ه منكر وكذب او ال-----------------------------------------------------------------------------انشاء فكذلك لانه جعله سببا للتحريم والشرع لم يجعله كذلك -----	2214	-5901131014849447879	208	261.0	161	597	34.84086990356445	31	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8746	false	-2904683859665413870	0	47	0	235	1545	300	الصيام الا عند العجز عن الاعتاق وكذلك لا سبيل الي الاطعام الا عند عدم الاستطاعة علي الصيام فمن لم يطق الصيام وجب عليه اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر والافضل مدان بمد النبي صلي الله	8746	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2214	true	-7347827983123286119	267	300	1393	1561	1561	300	الصيام الا عند العجز عن الرقبة- وكذلك لا سبيل الي الاطعام الا عند عدم الاستطاعة علي الصيام فمن لم يطق الصيام وجب عليه اطعام ستين مسكينا لكل مسكين----------------------------------------------------------------- مدان بمد النبي صلي الله-	2214	-5901131014849447879	164	308.0	132	235	69.7872314453125	30	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8935	false	2010503029023798359	0	28	0	138	1503	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة فان قيل ما الحكمة في----------------- قوله تعالي	8935	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2249	true	-3465221016796945267	169	199	870	1025	1556	300	النكاح ما دامت في العدة ولا يجوز لها الخروج ايضا لحق الزوج الا لضرورة ظاهرة فان خرجت اثمت ولا تنقطع العدة تفسير القرطبي ثم قال القرطبي في تفسير قوله تعالي	2249	-5901131014849447879	119	216.5	95	155	76.7741928100586	23	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8937	false	-3131940988923937760	126	193	651	1006	1542	300	قوله------ وتلك حدود ل-له اي هذه الاحكام المبينة--- احكام الله علي العباد وقد منع التجاوز عنها فمن تجاوزها فقد ظلم نفسه واوردها مورد الهلاك قوله لا تدري لعل -لله يحدث بعد ذلك امرا الامر الذي يحدث- الله ان يقلب قلبه من بغضها الي محبتها ومن الرغبة عنها الي الرغبة فيها ومن عزيمة الطلاق الي الندم عليها فيراجعها وقال جميع المفسرين اراد بالامر هنا الرغبة في الرجعة ومعني	8937	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2249	true	-3465221016796945267	197	265	1014	1373	1556	300	قوله تعالي وتلك حدود الله اي هذه الاحكام التي بينها احكام الله علي العباد وقد منع التجاوز عنها فمن تجاوز-- فقد ظلم نفسه واوردها مورد الهلاك----- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الامر الذي يحدثه الله ان يقلب قلبه من بغضها الي محبتها ومن الرغبة عنها الي الرغبة فيها ومن عزيمة الطلاق الي الندم عليه- فيراجعها وقال جميع المفسرين اراد بالامر هنا الرغبة في الرجعة تفسير	2249	-5901131014849447879	336	622.5	270	367	91.55313110351562	58	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4632	false	5394397789854490216	50	97	264	510	1560	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة قال الترمذي حديث -----------------------------------------------------------------------------حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قال القرطبي وفي الموطا عن سعيد بن المسيب قال ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق	4632	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2262	true	5861306419582345417	65	108	327	548	1548	300	الله هزوا فقال صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن---------- جد الخ ال-----------------------------حديث ابطالا لامر الجاهلية رواه ابن ابي شيبة في المصنف وهو مرسل صحيح الاسناد الي الحسن وروي مالك في------------------------------------------------------------------------- الموطا عن سعيد بن المسيب قال ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق	2262	-5901131014849447879	120	182.0	96	333	36.03603744506836	20	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5027	false	2614606183336531423	234	277	1122	1347	1462	300	قالوا ي-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند	5027	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2287	true	-5344622253303192380	117	160	613	838	1582	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود -سورة هود	2287	-5901131014849447879	221	429.0	178	226	97.78761291503906	40	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8971	false	-3687464611545700757	254	300	1295	1527	1527	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين-	8971	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2317	true	-7836137148973160027	96	142	545	778	1638	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	2317	-5901131014849447879	232	459.0	187	233	99.57081604003906	46	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1249	false	-2546208426942966773	186	298	991	1483	1490	300	الا من -كان منهم من اهل النار فقد امر به الي النار وروي سهل بن سعد الساعدي قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال هذا رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1249	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2341	true	2878683333532395936	120	205	639	1002	1506	300	----ان يكون خيرا من---- الغني وقد ورد في الحديث عن----- سهل بن سعد ق--------ال مر رجل ---برسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال -ما تقولون ---------في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2341	-5901131014849447879	264	376.5	194	543	48.6187858581543	49	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	98	191	483	943	1459	300	عاءشة رضي الله عنه المتقدم قالت كانت المءمنات اذا هاجر-ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ي- ايها لنبي -------اذا جاءك-- لمءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن ب لله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام	8844	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2363	true	-3026858395194687760	19	97	107	515	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ق-------الت كانت المءمنات اذا هاجرون الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن في قو--له تعالي يا ايها الذينءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الخ----------------------------------------- الاية قالت------ فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال---------- لهن صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام	2363	-5901131014849447879	353	592.5	281	479	73.69519805908203	58	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8846	false	5661352966581783739	142	177	673	838	1489	300	قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م الا ال بني فلان	8846	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2365	true	-7618159565826123991	2	30	11	145	1512	300	قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال---- فلان------ كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال------------------- عليه السلام الا ال---- فلان	2365	-5901131014849447879	129	219.0	101	167	77.2455062866211	23	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1796	false	-1654373233338294981	77	129	395	645	1514	300	عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجم ع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزق------ه وعمله واجله وشقي او سعيد	1796	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2376	true	-6691680756099933690	75	126	397	646	1575	300	عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجم-ع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويامر باربع كلمات يكتب رزقه واجله وعم------له وشقي ام سعيد	2376	-5901131014849447879	240	463.0	190	256	93.75	44	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2908	false	1768239404923480706	27	67	119	347	1545	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2908	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2387	true	4731358708499643548	158	197	821	1049	1592	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكنءاذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2387	-5901131014849447879	227	453.0	188	228	99.5614013671875	38	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2908	false	1768239404923480706	32	67	140	347	1545	300	--اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2908	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2395	true	4004303884697519461	2	36	9	216	1606	300	تعالي-- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكنءاذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2395	-5901131014849447879	202	399.0	168	209	96.65071868896484	32	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2913	false	7382680604378660161	97	154	514	809	1628	300	قال القرطبي فاما --خصاء--- الادمي فمصيبة فانه اذا خصي بطل قلبه وقوته عكس الحيوان وانقطع نسله المامور به في قوله عليه الصلاة والسلام تناكحوا تناسلوا ثم ان فيه الما عظيما ربما يفضي بصاحبه الي الهلاك فيكون فيه تضييع مال واذهاب تفس وكل ذلك منهي عنه ثم هذه مثلة وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المثلة	2913	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2395	true	4004303884697519461	60	91	340	499	1606	300	قال القرطبي واما الخصاء في الادمي فمصيبة فانه اذا خصي بطل قلبه وقوته عكس الحيوان وانقطع نسله المامور ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم هذه مثلة وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المثلة	2395	-5901131014849447879	153	284.5	123	300	51.0	27	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms0020	false	-4226780997097240842	122	155	596	753	1476	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	20	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2406	true	-4790874266425919697	9	41	47	202	1425	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	2406	-5901131014849447879	141	258.0	112	160	88.125	27	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7147	false	-5864581835092687418	191	300	933	1468	1468	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ي-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك-	7147	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2408	true	-1565569165327538583	156	265	851	1388	1565	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك	2408	-5901131014849447879	535	1060.0	427	537	99.6275634765625	108	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms5962	false	-8664532981451565839	14	43	60	213	1619	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	5962	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2471	true	5958373336424728217	214	243	1196	1349	1645	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	2471	-5901131014849447879	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms2556	false	4685365336226702206	204	273	1024	1329	1489	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم اعلم ان اقسام	2556	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2478	true	1452457739480271608	0	68	0	303	1489	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم سورة النساء --	2478	-5901131014849447879	293	579.5	226	305	96.0655746459961	66	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3222	false	-2552891496561733022	123	145	597	726	1500	300	فان قيل الاصل تصرف الانسان في ماله مطلقا قيل له الاصل الكلي والواقعة المعينة المخالفة لذلك الاصل لا تعارض بينهما كالعموم والخصوص	3222	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2489	true	1274670412182630148	20	42	124	253	1548	300	فان قيل الاصل تصرف الانسان في ماله مطلقا قيل له الاصل الكلي والواقعة المعينة المخالفة لذلك الاصل لا تعارض بينهما كالعموم والخصوص	2489	-5901131014849447879	129	258.0	107	129	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1747	false	-5214524236529258009	47	84	238	419	1522	300	الكبر وعن انس بن مالك عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	1747	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2507	true	6460759862529450494	138	173	751	923	1571	300	الحديث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عن-ه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	2507	-5901131014849447879	150	255.5	119	182	82.4175796508789	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms0835	false	2171145300521058009	1	32	5	156	1604	300	عليه افضل الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي---- من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	835	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2585	true	-3276008727838066008	157	188	853	997	1579	300	عليه وسلم قال----------- والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	2585	-5901131014849447879	133	245.5	103	155	85.80644989013672	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3753	false	-7360934837580516094	248	292	1264	1494	1533	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3753	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2598	true	-1034003105572575373	161	205	830	1060	1553	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	2598	-5901131014849447879	230	460.0	186	230	100.0	44	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	96	229	475	1130	1459	300	من-- حديث عاءشة رضي الله عنه المتقدم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ي ايها لنبي -------اذا جاءك-- لمءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن ب لله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام وقالت ام عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال ان--------------------------------------------------------ا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	8844	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2637	true	-6759395401333811831	148	251	745	1293	1521	300	منها حديث عاءشة رضي الله عنها ق-------الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ياايها الذينءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الخ----------------------------------------- الاية قالت -------من اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام رواه الامامان البخاري وم--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في صحيحيهما وفي رواية للبخاري عن عاءشة قالت فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال له-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	-5901131014849447879	398	641.0	316	730	54.52054977416992	66	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms9130	false	6465283195384349755	144	181	782	971	1607	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	9130	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2666	true	8910368384001381111	25	61	118	307	1601	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرنءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2666	-5901131014849447879	188	375.0	152	189	99.47090148925781	35	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8096	false	317358313550121425	41	97	218	516	1572	300	ونادي فرعون في قومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	8096	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2742	true	-1085857912943005984	118	174	688	988	1678	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلماءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	2742	-5901131014849447879	297	587.5	242	300	99.0	54	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4695	false	4803174426573724303	3	76	10	379	1572	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم	4695	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2752	true	8118811977057483680	227	300	1194	1562	1562	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم-	2752	-5901131014849447879	368	731.0	296	369	99.72899627685547	72	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms3403	false	-4843245340562449317	91	201	484	1029	1575	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة-------------------- فقلت------------- كيف نصنع في هذه الاية فقال اي اية قلت قول الله عز وجل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فق------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام وا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مث----له قال ابن المبارك وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	3403	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2787	true	-6377101061911615881	188	288	945	1449	1513	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية--------------------------------------------- لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة الاية قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال------------ وزادني غيره------ يا رسول الله اجر خمسين منهم قال---- خمسين منكم	2787	-5901131014849447879	433	734.5	346	608	71.21710205078125	74	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	238	270	1215	1374	1525	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا	4879	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2804	true	6643875107137587278	0	31	0	158	1528	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون قالوا يام-وسي اما	2804	-5901131014849447879	149	287.0	119	159	93.710693359375	28	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6323	false	-8144255907096833510	161	212	826	1068	1539	300	قالوا يم-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي ---	6323	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2804	true	6643875107137587278	28	80	141	387	1528	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي بسم الله	2804	-5901131014849447879	235	464.0	185	246	95.52845764160156	49	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7653	false	-1541288863553553470	10	49	56	247	1551	300	السموات والارض س 37 ش 6 ش 11--------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7653	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2805	true	2779874226576526801	46	83	245	445	1591	300	السموات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2805	-5901131014849447879	179	340.0	144	200	89.5	33	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	226	266	1154	1356	1525	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4879	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2807	true	-1492590455045769827	44	84	219	421	1515	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2807	-5901131014849447879	202	404.0	162	202	100.0	40	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms6323	false	-8144255907096833510	161	211	826	1062	1539	300	قالوا يم-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	6323	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2807	true	-1492590455045769827	92	142	462	698	1515	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في ن-سه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	2807	-5901131014849447879	234	460.0	184	237	98.73417663574219	48	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms7390	false	-2427600297949530099	206	245	1046	1263	1636	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	7390	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2824	true	-8098873232192903415	117	155	593	811	1605	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	2824	-5901131014849447879	216	426.0	178	218	99.08256530761719	36	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms8327	false	-8631511864905323364	149	179	759	920	1525	300	عليه الصلاة والسلام لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم ولحومهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قوله	8327	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	80	109	406	557	1556	300	عليه وسل----------م لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه	2906	-5901131014849447879	143	270.0	114	161	88.81987762451172	26	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009266-ara1.ms1535	false	1128956526058736129	237	278	1212	1427	1549	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات منهم رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينصر--هم علي الاعداء ويصرف بهم عن اهل الارض البلاء ذكره الترمذي	1535	-2541181688625632309	Shamela0010517-ara1.ms2998	true	-3009659893709532257	12	54	58	274	1611	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات منهم رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث وينصر بهم علي الاعداء ويصرف بهم عن اهل الارض البلاء رواه الترمذي	2998	-5901131014849447879	211	408.5	170	217	97.23502349853516	39	JK009266-ara1	Shamela0010517-ara1