id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0359	true	-1891633061915392002	243	275	1257	1414	1544	300	ويقال عاملته محاينة من الحين واحنيت بالمكان اذا اقمت به حينا وحان حين كذا اي قرب قالت بثينة الطويل 408 وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها	359	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms145	false	-2383761961416302392	160	190	780	926	1492	300	وتقول عاملته محاينة من الحين واحينت بالمكان اذا اقمت به حينا وحان حين كذا اي قرب قالت بثينة----------- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها	145	-1773111220715298566	142	270.0	112	157	90.44586181640625	28	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms0387	true	6867540564855460620	176	225	955	1212	1580	300	ولباس الرجل زوج-ته وزوجها لباسها قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة 187 وقال النابغة المتقارب 441 اذا ما الضجيع ثني جيدها تث------نت عليه فكانن لباسا و اللبوس كل ما يلبس من ثياب ودرع قال تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم الانبياء 80 ولابست فلانا حتي عرفت باطنه	387	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms579	false	8686388132619510796	224	252	1192	1342	1583	300	ولباس الرجل امراته وزوجها لباسها -------------------------------------------------قال الجعدي-------------- اذا ما الضجيع ثني جيدها تثنت فكانت عليه ------لباسا و-اللبوس كل ما يلبس من ثياب ودرع-------------------------------------------- ولابست فلانا حتي عرفت باطنه	579	-1773111220715298566	136	212.0	109	264	51.51515197753906	24	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms0392	true	9170110708644158955	235	276	1230	1447	1565	300	تلوته اذا تبعته تلوا وتلوت القران تلاوة وتلوت الرجل ت------لوا اذا خذل-------ته والتلية والتلاوة البقية ي-----قال تليت لي من حقي تلاوة وتلية اي بقيت----- واتليت ابقيت وتتليت حقي اذا تتبعته حتي تستوفيه ق------------------------------------------------------------------------------ال ابو زيد تلي الرجل اذا كان باخر رمق	392	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms057	false	7860928444011427270	244	300	1237	1540	1540	300	تلوته---- تبعته تلوا وتلوت القران تلاوة وتلوت الرجل اتلوه تلوا اذا خذلته وتركته وا--------لتلاوة --بقية الشء يقال تليت لي من حقي تلاوة وتلية اي بقيت بقية واتليت ابقيت وتتليث حقي اذا تتبعته حتي تستوفيه والتلاء الذمة يقال اتليته ذمة اذا اعطيته اياها قال زهير وسيان الكفالة والتلاء قال ابو زيد تلي الرجل اذا كان باخر رمق-	57	-1773111220715298566	198	345.5	160	318	62.26415252685547	31	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms0406	true	5516890730431974670	120	200	658	1065	1553	300	زيد-- انتقم والنصر الاتيان نص-----رت ارض بني فلان اتيتها قال الشاعر الطويل 469 اذا دخل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر والنصر المطر يقال نصرت الارض مطرت قال القفال تقول العرب ارض منصورة اي ممطورة والغيث ينصر البلاد اذا انبتها ف انه اغاث اهلها وقيل في قوله من كان يظن ان لن ينصره لله الحج 15 اي لن يرزقه الله كما يرزق الغيث البلاد والنصر العطاء قال الرجز 470 اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصر- نصرا	406	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms638	false	-2014726417071219920	198	237	1094	1304	1661	300	الرجل انتقم والنصر الاتيان يقال نصرت ارض بني فلان اتيتها قال ------------------اذا دخل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر والنصر المطر يقال نصرت الارض مطرت والنص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العطاء قال---------- اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصرا نصرا	638	-1773111220715298566	194	349.5	156	415	46.746986389160156	34	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms0416	true	-5566703865091283562	84	137	426	698	1560	300	ابحر الماء ملح قال نصيب الطويل 482 وقد عاد ماء الارض بحرا فزادني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البحر يكني اياه وقد يطلق علي العذب بحرا وهو مختص بالماء الملح وفيه خلاف و البحر---------------------------------------- البلدة يقال هذه بحرتنا اي بلدتنا و البحر ك السلال يصيب الانسان ويقولون لقيته صحرة بحرة اي بارزا	416	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms032	false	4670966789452446709	27	116	136	633	1620	300	ابحر الماء ملح قال نصيب -----------وقد عاد ماء الارض بحرا فزادني الي مرض- ان ابحر المشرب العذب ويقال للدم الخالص الشديد الحمرة باحر وبحراني والباحر الرجل الاحمق ويقال للحارات والفجوات البحار قال ابو دءاد الا من يري لي راي برق شريق اسال البحار فانتحي للعقيق اراد بالبحار الفجوات والبحار الارياف كذا قال بعض اهل التاويل في قوله جل ثناءه ظهر الفساد في البر والبحر -انه اراد بالب----------------------------------------------------------ر البادية وبالبحر الريف قال الاموي البحرة البلدة يقال هذا بحرتنا اي بلدتنا و-البحر-- السلال يصيب الانسان ويقولون لقيته صحرة بحرة اي بارزا	32	-1773111220715298566	189	190.5	152	571	33.099822998046875	32	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms0582	true	-3842898781657764460	136	162	691	829	1546	300	والقفاوة ما يدخر من اللبن وغيره لمن تريد اكرامه وقفوت الرجل قذفته بفجور----------------------------------------------------------------------------- وفلان قفوتي اي تهمتي وقفوتي اي خيرتي قال ابن دريد -كانه من الاضداد	582	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms547	false	9057982693063897330	203	242	1139	1355	1646	300	والقفاوة ما يدخر من اللبن وغيره لمن تريد تكرمته وقفوت الرجل قذفته بفجور والقفا مءخر العنق والقافية القفا وفي الحديث يعقد الشيطان علي قافية راس احدهم وفلان قفوتي اي تهمتي وقفوتي اي خيرتي قال ابن دريد فكانه من الاضداد	547	-1773111220715298566	135	253.0	109	216	62.5	23	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms1708	true	2654989444960557165	107	208	582	1091	1539	300	داينت الرجل اي- عا------------------ملته بدين وسواء كنت معطيا ام اخذا قال رءبة الرجز 1277 داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا ويقال--- دنت الرجل ا---ذا بعته بدين وا------------دنته انا اخذت منه بدين ففرقوا بين فعل وافعل قال ابن الخطيب قال اهل اللغة القرض غير الدين لان القرض ان يقرض الرجل الانسان دراهم او دنانير او حبا او تمرا وما اشبه ذلك ولا يجوز فيه الاجل والدين يجوز فيه الاجل ويقال من الدين ادان اذا باع سلعته بثمن الي اجل ودان يدين اذا اقرض ودان اذا استقرض و----انشد الاحمر الطويل 1278 ندين ويقضي الله عنا وقد نري مصارع قوم لا يدينون	1708	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms207	false	6983133627582938428	62	106	327	560	1572	300	داينت فلانا اذا عاملته واعطيته واخذت منه بدين وهو قول القاءل----------------------------- داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا ابو عبيد دنت الرجل اقرضته ورجل مدين ومديون و ايضا دنته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استقرضت منه انشد الاحمر------------ ندين فيقضي الله عنا وقد نري مصارع قوم لا يدينون	207	-1773111220715298566	156	212.5	123	550	28.363636016845703	23	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms1955	true	6475430561570643680	50	82	254	415	1572	300	قال الكساءي السيد من المعز المسن وفي الحديث الثني من------------------------------- الضان خير من السيد من المعز المسن وقال الشاعر الطويل 1436 سواء عليه شاة عام دنت له ليذبحها للضيف ام شاة سيد	1955	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms310	false	3204140468035643054	64	98	363	530	1575	300	قال الكساءي السيد من المعز المسن ومنه -حديث النبي صلي الله عليه وسلم في الاضاحي ثني الضان خير من السيد من المعز وانشد------------------------ سواء عليه شاة عام دنت له ليذبحها للضيف ام شاة سيد	310	-1773111220715298566	123	199.5	96	192	64.0625	23	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms2179	true	-3041630449015973484	64	88	341	471	1582	300	والرجل الاعوج السيء الخلق وهو بين العوج والعوج من الخيل التي في -رجلها تجنيب والاعوج-- من الخي-ل منسوبة الي فرس كان في الجاهلية سابقا	2179	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms433	false	4469965484727041664	246	270	1293	1424	1591	300	والرجل الاعوج الس-ء الخلق وهو بين العوج والعوج من الخيل التي في ارجلها تحنيب والاعوجية من الخيول تنسب-- الي فرس كان في الجاهلية سابقا	433	-1773111220715298566	124	219.0	100	134	92.53731536865234	18	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009266-ara1.ms2324	true	3343871444436372646	78	106	393	555	1589	300	وهن الشء يهن وهنا واوهنته انا ووهنته ضعفته والواهنة اسفل الاضلاع وقصاراها والوهن من الابل الكثيف والوهن ساعة تمضي من الليل وكذلك الموهن واوهنا صرنا في تلك الساعة	2324	-2541181688625632309	Shamela0009252-ara1.ms700	false	4565269374277498525	136	164	691	852	1543	300	وهن الشء يهن وهنا واوهنته انا ووهنته ضعفته والواهنة اسفل الاضلاع وقص-راها والوهن من الابل الكثيف والوهن ساعة تمضي من الليل وكذلك الموهن واوهنا صرنا في تلك الساعة	700	-1773111220715298566	161	317.0	133	162	99.3827133178711	27	JK009266-ara1	Shamela0009252-ara1