id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0203	true	-4638368422138287923	0	45	0	229	1549	300	ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب اي تجعلنا جلالا بعد ان كنا محرمين بالحج ولم تكن هي محرمة حتي تصاحبهم في الحل وكذا قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس الطويل 234 كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء -------------------------------بالمتنزل -الصفواء الصخرة	203	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms061	false	454595453538614956	186	253	934	1289	1534	300	ديار التي كادت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب ------------------------------------------------------------------------------------هذا البيت لقيس بن الخطيم الانصاري الشاهد فيه قوله تحل بنا بمعني تحلنا لن الباء معاقبة للهمزة ولان ما نقل بالهمزة بمعني ما نقل بالباء فلا فرق بين قولك اذهبت زيدا وذهبت به وازللته وزللت به قال امرء القيس----------- كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل معناه كما ازلت الصفواء المتنزل والصفواء الصخرة	61	9120480575450603342	132	105.5	106	450	29.33333396911621	22	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms0217	true	8453660392818211454	175	197	895	1005	1522	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	217	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms014	false	15933441350862852	17	39	92	202	1556	300	وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	14	9120480575450603342	104	202.0	82	110	94.54545593261719	20	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms0498	true	3665772198553130603	199	237	956	1169	1499	300	الفعل لاكتسابه بالاضافة معني التانيث كقوله الطويل 581 مشين كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم وقول الاخر الطويل 582----------------------- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم -انث فعل المر والصدر لما اضيفا	498	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms160	false	9009884489546121751	194	233	1037	1244	1608	300	الطول ل--------ما اضافة -الي الليالي ومنها----------- مشين كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم انث المر وهو مصدر لما اضافة الي الرياح ومنها وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم فانث ----------الصدر لما اضافة	160	9120480575450603342	145	214.5	114	237	61.181434631347656	21	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms3805	true	-471507996247056583	266	289	1371	1496	1548	300	اريني جوادا مات هزلا لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا----------- وقال امرء القيس انشده الزمخشري الكامل 2281 عوجا علي الطلل المحيل لاننا	3805	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms041	false	2323400303569365968	133	154	671	780	1519	300	اريني جوادا مات هزلا لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا اراد لعلني وقال امرء القيس--------------------------- عوجا علي الطلل المحيل لاننا	41	9120480575450603342	98	175.0	79	136	72.05882263183594	18	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms3881	true	981087289478376138	2	91	12	445	1550	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي وقول الاخر السريع 2331 قد سالتني ام عمرو عن ال ارض التي تجهل اعلامها لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال ال---------------------------------------------------------------------فصل بالجار قوله الطويل 2332-------------------------------------------------------- هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	3881	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms072	false	9213471387120220225	150	214	779	1110	1592	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقال----------------- عمرو بن قمءة اليشكري لما------------- رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخر فرشني بخيرس لا اكونن ومدحتي كناحت يوما صخرة بعسيل وقال ذو الرمة ففصل بالمجرور كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج ومثل هذا قول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخا-له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	72	9120480575450603342	154	206.5	120	558	27.59856605529785	28	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms3956	true	4073401195414567715	179	286	949	1487	1556	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر لم يلحق التاء في عدد ابطن وهي مذكرة لانها عبارة عن مءنث وهي القباءل فكانه قيل وان كلابا هذه عشر قباءل ومثله قول عمر بن ابي ربيعة الطويل 2398 وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر لم تلحق التاء في عدد شخوص وهي مذكرة لما كانت عبارة عن النسوة وهذا احسن مما قبله للتصريح بالمءنث في قوله كاعبان و معصر وهذا كما انه اذا اريد بلفظ مءنث معني مذكر فانهم ينظرون الي المراد دونه اللفظ فيلحقون التاء في عدد المءنث ومنه قوله الشاعر الوافر 2399 ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عياليي	3956	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms157	false	-7291650574884872663	168	201	898	1075	1568	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر -------------------------------------------------------وقال القتال الكلابي--------------------- قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ---------------------------------ثلاث واكثر وقال الحطيءة ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي -	157	9120480575450603342	111	147.0	89	538	20.631969451904297	19	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms6547	true	1886895690633399696	157	179	817	927	1565	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	6547	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms014	false	15933441350862852	17	39	92	202	1556	300	وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	14	9120480575450603342	104	202.0	82	110	94.54545593261719	20	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms6697	true	8235268516194234702	0	66	0	358	1581	300	مباركة علي الايام وقال اخر 3795 هيهات ناس من اناس ديارهم دقاق ودار الاخرين الاواءن وقال رءبة 3796 هيهات من منخرق هيهاءه قال القيسي شارح ابيات الايضاح وهذا مثل قولك بعد بعده وذلك انه بني من هذه اللفظة فعلالا فجاء به مجء القلقال والزلزال والالف في هيهات غير الالف في هيهاءه وهي في هيهات لام الفعل الثانية كقاف الحقحقة الثانية وهي في هيهاءه الف الفعلال الزاءدة	6697	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms058	false	3083806228098485649	22	80	125	437	1569	300	مباركة علي الايام وقال هي---------هات ناس من اناس ديارهم دفاق ودار الاخرين الاواءن وقال اخر هي------هات من منخرق هيهاءه------------------------------ وهذا مثل قولك بعد بعده وذلك انه بني من هذه الكلمة فعلالا فجاء به مجء القلقال والزلزال والالف في هيهات غير الالف في هيهاءه وهي في هيهات لام الفعل الثانية كقاف الحقحقة الثانية وهي في هه-اءه الف الفعلال الزاءدة	58	9120480575450603342	299	562.0	242	358	83.5195541381836	52	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009266-ara1.ms6698	true	-8739893162029939222	52	134	275	739	1649	300	من بنات الاربعة المضعفة من الياء من باب حاحيت وصيصية واصلها بوزن القلقلة والحقحقة فانقلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت هيهاة كالسلقاة والجعباة وان كانت الياء التي انقلبت عنها الف سلقاة وجعباة زاءدة وياء هيهية اصلا فلما جمعت كان قياسها علي قولهم ارطيات وعلقيات ان يقولوا فيها هيهيات الا انهم حذفوا ا----لالف لالتقاء الساكنين لما كانت في اخر اسم مبني كما حذفوها في ذان و اللتان و تان ليفصلوا بين الالفات في اواخر المبنية والالفات في اواخر المتمكنة وعلي هذا	6698	-2541181688625632309	Shamela0009250-ara1.ms057	false	2730798442696574472	219	300	1171	1633	1633	300	من ذوات الاربعة المضعفة من الياء من باب حاحيت وصيصية واصلها بوزن القلقلة والحقحقة فانقلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت هيهاة كالسلقاة والجعباة وان كانت الياء التي انقلبت عنها الف سلقاة وجعباة زاءدة وياء هيهية اصلا فلما جمعت كان قياسها علي قولهم ارطبات وعلقيات ان يقولوا فيها هيهات- الا انهم حذفوا هذه الالف لالتقاء الساكنين لما كانت في اخر اسم مبني كما حذفوها في ذان و-اللتان و-تان ليفصلوا بين الالفات في اواخر المبنية وال-لفات في اواخر المتمكنة -علي هذا-	57	9120480575450603342	452	870.5	373	468	96.5811996459961	76	JK009266-ara1	Shamela0009250-ara1