id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4109	false	8619901078941031933	204	250	1073	1297	1568	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله ال------جنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الظهور والدعاء	4109	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0141	true	-7786152357818001711	90	135	481	696	1563	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها -قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول انه--------------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	141	-7835455417788017997	198	367.0	156	231	85.71428680419922	39	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms1334	false	-2963595296361924212	135	208	766	1128	1635	300	اليهود ذلك قالوا هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه--- غضب عليهما فخرجا فجاءته----- هدية من لبن فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	74	137	400	717	1559	300	اليهود ما يريد-- هذا الرجل ان------ يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش--------------ر الي النبي عليه السلامفقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن --الي رسول الله فبعث في اثاره----------ما فسقاهما فظننا -انه لم ي-جد عليهما	352	-7835455417788017997	257	410.0	199	372	69.08602142333984	44	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms2707	false	-1563261171270301847	236	294	1267	1549	1579	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	2707	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	126	195	664	1019	1550	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبيعليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-شك موسي---علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	448	-7835455417788017997	263	465.0	209	369	71.27371215820312	48	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms6834	false	-1563608808595689786	111	142	594	752	1577	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	6834	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0725	true	-7182553229789228556	105	134	556	704	1579	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ايام فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	725	-7835455417788017997	141	275.0	112	158	89.24050903320312	26	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms0256	false	4671453539969279161	190	229	978	1190	1579	300	ابن الخطيب انها الخبر الذي---------------------- يظهر السرور ولهذا قال------------ الفقهاء اذا قا------ل لعبيده ايكم يبشرني بقدوم فلان فهو حر فبشروه فرادي عتق اولهم لانه هو الذي افاد -------خبره السرور---- ولو قال مكان بشرني اخبرني عتقوا جميعا لانهم جميعا اخبروه	256	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0731	true	-7569536227233840264	13	61	67	327	1578	300	ابن الحصيب قوله بشر المشاءين البشارة الاخبار بما يظهر --سرور المخبر به ومن ثم قالت الفقهاء اذا قال الرجل لعبيده ايكم بش-رني بقدوم فلان فهو حر فبشروه فرادي عتق اولهم لانه هو الذي اظهر سروره بخبره دون الباقي ولو قال مكان بشرني اخبرني عتقوا جميعا لانهم جميعا اخبروه	731	-7835455417788017997	174	284.5	137	263	66.15969848632812	27	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms8460	false	-2804999193361764279	77	121	380	604	1544	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت ---------------------------------------كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عش----------را وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	8460	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms0973	true	7064921708151361879	175	226	898	1152	1544	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله------------------- قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	973	-7835455417788017997	205	387.0	165	273	75.0915756225586	38	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms4498	false	7401806763453052855	250	290	1328	1526	1573	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم------------------------------ بينهما وما فصلتم ب بسم الله الرحمن الرحيم قال------ كان النبي صلي الله عليه وسلم كلما نزلت	4498	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1027	true	-2000897714612219420	6	45	29	241	1553	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموها في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر-------- بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي----------عليه السلاممما تنزل	1027	-7835455417788017997	159	251.5	126	234	67.94871520996094	27	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms9340	false	-4390885302435538971	96	139	488	722	1624	300	والمرسلات عرفا فسمعتني ام الفضل امراة العباس فبكت وقالت والله يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في صلاة المغرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي خمسون اية وماءة واحدي وثمانون كلمة وثمانماءة وستة عشر حرفا	9340	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1049	true	-7688372181137705847	103	157	480	762	1477	300	والمرسلات عرفا ف-----------------------------------قالت------ يا بني لقد -ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله ي-------------------قرا بها في----- المغرب شسمعته اي سمعت ابن عباس والحال انه يقرا سورة والمرسلات عرفا وهي مكية الا قوله عز وجل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون وهي خمسون اية وماءة واحدي وثمانون كلمة وثمانماءة وستة عشر حرفا	1049	-7835455417788017997	166	273.5	135	349	47.56446838378906	26	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms8889	false	225386986061521530	0	144	0	670	1473	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والاانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيسال الله شيءا الا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل- في كل جمعة قال فقرا كما التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة -قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع----------------------------------------------------------ة هي هي في اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلااة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذاك	8889	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	12	149	57	684	1497	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن وال-انس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي -يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي م--------------------------------ع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س-اعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام ه------ي اخر ساعة من يوم الجمعة فقل----------ت كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله------------------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصل-اة فهو في صلاة حتي يصلي فقلت -----------بلي قال -هو ذاك	1336	-7835455417788017997	540	967.0	422	731	73.87140655517578	105	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms8880	false	8635136792578095878	133	191	703	969	1512	300	اليه وروي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك------------------------------ عن ابيه كعب-------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخصمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعين	8880	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1360	true	6145859997161449781	33	97	152	448	1499	300	ابيه----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالكوكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا---نتم يومءذ قال اربعون	1360	-7835455417788017997	250	457.0	194	304	82.2368392944336	48	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms1179	false	2534378262558687598	2	57	9	300	1553	300	فان قلت فهلا منعت- الصرف وفيها السببان التعريف والتانيث قلت لا يخلو التانيث---------- اما ان يكون بالتاء التي في لفظها واما بتاء مقدرة كما هي في سعاد فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان------- هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها	1179	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1532	true	2470807940734815024	132	186	722	1010	1593	300	فان قيل لم لم يمنع الصرف وفيها السببان التعريف والتانيث قلت-------- التانيث فيها لايح اما ان يكون بالتاء التي في لفظها صاما بتاء مقدرة كما--- في سعاد فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي و--الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان اختصاص هذه التاء با--------لجمع المءنث مانعة من تقديرها	1532	-7835455417788017997	255	450.0	206	309	82.5242691040039	42	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms1852	false	-7504250937140562389	150	183	773	919	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا -------يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	1852	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1591	true	-211409064049856157	0	32	0	145	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي ويقول هل من دل- يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	1591	-7835455417788017997	137	254.0	106	153	89.54248046875	28	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms9211	false	-1923650083357990534	81	217	397	1081	1516	300	قال -القرطبي قول كعب اصح لقوله عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف ا-ية كتب من المقنطرين خرجه ابو داود الطيالسي وروي انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا خمسين ا--------------------------------------------------------ية في يوم او في ليلة ------------------------------------------------------------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب م--------------ن القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران الي يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطار من الاجر فقوله من المقنطرين اي اعطي ق---------------------نطارا من الاجر وجاء في الحديث ان ----------القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيدة القناطير واحدها قنطار ولا تجد العرب تعرف وزنه ولا واحد للقنطار من لفظه وقال ثعلب --------المعمول عليه عند العرب -----انه اربعة الاف دينار فاذا	9211	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1648	true	8820639090157952917	156	300	791	1550	1550	300	قال قال ر----سول الله صلي الله عليه وسل----------م من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف الية كتب من المقنطرين شعبد الله بن وهب وعمرو بن الحارث وابو سويةبفتح ال-------------------------------------------سين المهملة وكسر الواو وتشديد الياء اخر الحروفاسمه عبيد بن سوية من الانصار روي عنه حياة وعمرو بن الحارث وابن لهيعة توفي سنة خمسة وثلاثين وماءة قوله لم يكتب من الغافلين اي الغافلين عن ذكر الله تعالي قوله من القانتين اي المطيعين او الخاشعين او المصلين او الداعين او العابدين او القاءمين قوله م-----------------------ن المقنطرين بفتح الطاء اي من الذين اعطوا قنطارا من الاجر وروي عن معاذ بن جبل انه قال القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيد -القناطير واحدها قنطار ولا تجد العرب تعرف وزن-------------------------ه وقال ثعلب المعروف المعمول عليه عند العرب اكثر انه اربعة الاف دينار واذا-	1648	-7835455417788017997	385	560.5	306	866	44.457275390625	60	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms4713	false	888429011502827766	200	237	1056	1238	1538	300	ابي هريرة قال زار النبي صلي ال---------------------له عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر -الموت	4713	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms1888	true	4721116901277366872	93	128	472	658	1520	300	ابي هريرةرض---------------ي الله عنهقال اتي رسول الله علي------ قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربيعز وجلعلي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت	1888	-7835455417788017997	152	263.0	123	210	72.38095092773438	24	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms4615	false	-1059942433175996034	168	218	908	1157	1566	300	زياد بن الحارث الصدانءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4615	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms2020	true	3893268558916921801	183	230	971	1222	1590	300	زياد بن الحارث الصدا-ءي قال اتيت رسول اللهعليه السلام---------فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول اللهعليه السلا--------م ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2020	-7835455417788017997	216	390.0	173	269	80.29740142822266	38	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009266-ara1.ms4616	false	5243381790839629387	75	121	404	644	1599	300	قتادة--- الفقير--- المحتاج الزمن والمسكين الصحيح المحتاج وروي عن عكرمة الفقراء من المسلمين والمساكين من اهل الكتاب وقال الشافعي الفقير من لا مال ---ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن والمسكين من له مال او حرفة -------------------لا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	4616	-2541181688625632309	Shamela0008540-ara1.ms2023	true	7603449711727235524	207	251	1148	1358	1603	300	قتادة ان الفقير هو الذي به زمانة والمسكين الصحيح المحتاج---------------------------------------------------------- وقال الشافعي الفقير من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن والمسكين من له مال او حرفة ولا يقع منه موقعا ولا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	2023	-7835455417788017997	172	299.0	136	268	64.17910766601562	32	JK009266-ara1	Shamela0008540-ara1