id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0008	false	6272266871149647130	116	218	646	1172	1567	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام 112 فجعل من الانس شياطين------------------------------------------------------- وركب عمر رضي الله تعالي عنه برذونا فطفق يتبختر فج---عل يضربه فلا يزداد الا تخبترا فنزل عنه وقال ما حملتموني الا علي شيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد --------------------------------------------------------------------------------------------يطلق علي كل قوة ذميمة في الانسان قال عليه الصلاة والسلام الحسد شيطان والغضب شيطان وذلك لانهما ينشان عنه واختلف اهل اللغة في اشتقاقه فقال جمهورهم هو مشتق من شطن يشطن اي بعد لانه بعيد من رحمة الله تعالي وانشد الوافر 4 نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين وقال اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخفيف 5 ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في السجن والاكبال	8	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0065	true	7281460867344784767	3	164	14	821	1504	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام---- فجعل من الانس شياطين مثل الذي جعل من الجن وقال عمر بن الخطاب رحمة الله عليه وركب----------------------- برذونا فجعل يتبختر به فجعل يضربه فلا يزداد الا تبخترا فنزل عنه وقال ما حملتموني الا علي شيطان ما نزلت عنه حتي انكرت نفسي حدثنا بذلك يونس بن عبد الاعلي قال انبانا ابن وهب قال خبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال ابو جعفر وانما سمي المتمرد من كل شء شيطانا لمفارقة اخلاقه وافعاله اخلاق ساءر جنسه وافعاله وبعده عن الخير وقد قيل انه اخذ من قول القاءل شطنت داري من دارك يريد بذلك بعدت ومن ذلك قول نابغة بني ذبيان البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر-- نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين والنوي الوجه الذي نوته وقصدته والشطون البعيد فكان الشيطان علي هذا التاويل فيعال من شطن ومما يدل علي ان ذلك كذلك قول امية بن ابي الصلت البحر الخفيف-- ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في السجن والاكبال	65	-4945071420828014136	276	305.0	222	1044	26.43678092956543	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0160	false	-6712682062354786881	170	196	839	977	1473	300	الطويل 166 تبعتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها وقال--------------------------------------------------------------- البسيط 167 هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما	160	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0158	true	-3537899674663684885	39	75	205	398	1485	300	الطويل---- تبعتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها ومنه يقال تغشاه الهم اذا تجلله وركبه ومنه قول نابغة بني ذبيان البحر البسيط---- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما	158	-4945071420828014136	127	223.0	103	201	63.184078216552734	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8703	false	5227372739707195773	6	35	32	198	1620	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8703	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0201	true	3975026696040902638	0	29	0	166	1554	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	201	-4945071420828014136	166	332.0	137	166	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0208	false	-8395560112261144147	267	295	1410	1566	1590	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	208	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0207	true	6747760777603673625	219	247	1071	1227	1493	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	207	-4945071420828014136	156	312.0	128	156	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0254	false	-7063335484282322089	268	300	1385	1551	1551	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم-	254	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0236	true	226878865954744667	158	190	810	977	1528	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم	236	-4945071420828014136	166	327.0	135	167	99.40119934082031	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0261	false	4462330957554847583	109	172	578	891	1526	300	قال الحسن يءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي بالاخري فيقول هذا الذي اوتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف فان قيل---------- قوله كلما رزقوا منها مع قوله قالوا هذا الذي رزقنا من قبل هذا صيغة عموم فيشمل كل الاوقات التي رزقوا فيها فيدخل فيه اول م----------------------------------------------------رة رزقوا ----في الجنة فلا بد وان يقولوا هذا الذي رزقنا من قبل	261	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0239	true	-1287872923813704616	107	196	537	975	1441	300	قال ي------ءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي ب--اخري فيقول هذا الذي ا-تينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف وهذا التاويل مذهب من تاول الاية غير انه يدفع صحته ظاهر التلاوة والذي يدل علي صحته ظاهر الاية ويحقق صحته قول القاءلين ان معني ذلك هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا وذلك -ان الله جل ثناءه قال- كلما رزقوا منها من ث---------------------------------------------------------------------------------------------مرة رزقا البقرة فاخبر جل ثناءه ان من قيل اهل الجنة كلما رزقوا من ثمر الجنة رزقا ---ان يقولوا هذا الذي رزقنا من قبل	239	-4945071420828014136	188	297.5	147	545	34.49541473388672	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5519	false	-4239122189735069998	101	128	482	616	1477	300	جبريل عليه السلا الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص م----------ني فرجع ولم ياخذ فقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث	5519	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	273	300	1349	1482	1482	300	جبريل----------- الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ وقال--- رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث-	284	-4945071420828014136	118	202.0	95	148	79.72972869873047	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5519	false	-4239122189735069998	130	300	631	1477	1477	300	الله ---عليه فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلطه لم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوجحاء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين وسمي ادم لانه خلق من اديم الارض وصعد به فقال الله تبارك وتعالي اما رحمت الارض حين تضرعت اليك فقال رايت امرك واوجب من قولها فقال جل ذكره انت تقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا لازبا وهو يلتص------------- بعضه ببعض ثم ترك حتي ا-------------------------نتن وصار حما مسنونا وهو المنتن ثم قال للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فخ--لقه الله بيد-ه لء-لا يتكبر ابليس عليه ل-قوله الله تعالي اتتكبر علي ما علمت بيدي ولم اتكبر انا عليه فخلقه ف-----كان جسدا من طين اربعين عاما فلما رات-----------------ه الملاءكة -فزعوا من---------ه وكان اشدهم منه فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار وتكون له صلصلة فذلك -----قوله من صلصال ك لفخار-	5519	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0285	true	-4155311800811072193	0	148	0	738	1469	300	الله ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسود-اء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ف--------------------------------صعد به ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو الذي يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي انتن وتغير وذلك حين يقول من------- حما مسنون قال ---منتن ثم قال للملاءكة اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص فخلقه الله بيديه لكيلا يتكبر ابليس عليه ليقول له ----------تتكبر ع---ما عملت بيدي ولم اتكبر انا عن-ه فخلقه بشرا فكان جسدا من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه فزعا ابليس فكان يمر--- فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار وتكون له صلصلة فذلك حين يقول- من صلصال كالفخار	285	-4945071420828014136	609	1032.0	486	930	65.48387145996094	103	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5520	false	5489976731251901834	0	79	0	402	1538	300	الرحمن 14 ويقول لامر ما خلقت ويدخل في فيه ويخرج من دبره ويقول للملاءكة لا ترهبوا من---ه فانه------------- اجوف ولءن سلطت عليه لاهلكنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نفخ فيه الروح ووصل ال-----ي راسه عطس فقالت--- الملاءكة عليه السلام قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله --له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخلت الروح جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك قوله تعالي خلق -لانسان من عجل الانبياء	5520	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0285	true	-4155311800811072193	148	250	738	1239	1469	300	الرحمن ويق---ول لامر ما خلقت و-دخل فيه ف----خرج من دبره -فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف -لءن سلطت عليه لاهلكنه فلما بلغ الحين الذي يريد الله جل ثناءه ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت له الملاءكة------------ قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال --له الله رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في---- جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول-- خلق الانسان من عجل الانبياء	285	-4945071420828014136	348	588.0	276	531	65.5367202758789	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0348	false	-4471336668621127794	0	32	0	178	1606	300	الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد وقيل -سميت مظلومة لان المطر لم ياتها قال عمرو ----------------------------------------------------------------------------بن قميءة----------------- الكامل 402 ظلم البطاح بها انهلال حريصة فصفا النطاف بها بعيد المقلع	348	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0329	true	2110251868311613300	197	247	1015	1282	1547	300	الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد فجعل الارض مظلومة لان الذي حفر فيها النوي حفر في غير موضع الحفر فجعلها مظلومة لوضع الحفرة منها في غير موضعها ومن ذلك قول ابن قميءة في صفة غيث البحر الكامل---- ظلم البطاح بها انهلال حريصة فصفا النطاف له- بعيد المقلع	329	-4945071420828014136	145	232.0	117	272	53.30882263183594	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0361	false	-7201121764183926190	189	252	956	1232	1458	300	سعيد بن جبير رضي الله ان ادم------------------------ عليه الصلاة والسلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب ان---- تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي---- فهو قوله فتلقي ادم من ربه كلمات	361	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0342	true	5973207991696011600	184	253	926	1227	1438	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه البقرة-------- قال اي رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان انا تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم قال فهو قوله فتلقي ادم من ربه كلمات	342	-4945071420828014136	223	363.0	166	319	69.90595245361328	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0387	false	6867540564855460620	86	120	478	657	1580	300	عليه امورا مثل ما لبسا وقال العجاج------ الرجز 437 لما لبسن الحق بالتجني غنين واستبدلن زيدا مني ومنه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البسيط 438 وقد لبست لهذا الامر اعصره حتي تجلل راسي الشيب فاشتعلا وفي فلان ملبس	387	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0358	true	-4497100543517758773	58	110	305	593	1601	300	عليهم ما يخلطون ومنه قو---ل العجاج البحر الرجز---- لما لبسن الحق بالتجني غنين واستبدلن زيدا مني يعني بقوله لبسن خلطن واما اللبس فانه يقال منه لبسته البسه لبسا وملبسا وذلك في الكسوة يكتسيها فيلبسها ومن اللبس قول الاخطل البحر البسيط ل----قد لبست لهذا الدهر اعصره حتي تجلل راسي الشيب واشتعلا ومن ال----لبس	358	-4945071420828014136	131	195.5	106	303	43.23432159423828	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7132	false	-7844555118292681582	156	191	825	991	1562	300	السدي ------------ان فرعون---- راي في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس الي م----------------صر فاحرقت القبط --دون بني اسراءيل------------------------------------------------------------ فسال-- عن رءياه فقيل-- له يخرج من هذا البلد ------من بني اسراءيل--------------------- رجل يكون--------- هلاك مصر	7132	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0382	true	7426642748198161449	242	300	1225	1524	1524	300	السدي قال كان من شان فرعون انه راي في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والعافة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون علي وجهه هلاك مصر-	382	-4945071420828014136	155	186.0	121	300	51.66666793823242	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0421	false	7843554575027538164	32	80	164	424	1573	300	سمي به------------- لان امه---- جعلته في التابوت حين خافت عليه من فرعون والقته في البحر ف-------------------------------------------------------دفعته امواج البحر حتي ادختله بين اشجار عند بيت فرعون فخرجت جواري اسية امراة فرعون يغ-سلن فوجدن التابوت فاخذنه فسمي عليه الصلاة والسلام باسم المكان الذي اصيب فيه وهو ال--------------ماء والشجر وليس لموسي	421	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0394	true	5295589075205130714	60	123	310	632	1537	300	سمي بذلك فيما بلغنا لان امه لما جعلته في التابوت حين خافت عليه من فرعون والقته في اليم كما اوحي الله اليها وقيل ان اليم الذي القته فيه هو النيل دفعته امواج اليم- حتي ادخلته بين اشجار عند بيت فرعون فخرج- جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فاخذنه فسمي-------------------- باسم المكان الذي اصيب فيه وكان ذلك المكان فيه ماء و--شجر فقيل -موسي	394	-4945071420828014136	217	346.5	174	347	62.5360221862793	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4264	false	-7360487181966354581	115	184	616	977	1590	300	فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود من الغمام حتي احاط بالجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دخلوا--- الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه ثم -----------------------------انكشف-------- الغمام واقبلوا اليه و-قالوا ياموسي لن نءمن لك حتي نري -لله جهرة فاخذتكم -لصاعقة البقرة 55 وهي الرجفة المذكورة ههنا فقال موسي---------------------------------- رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا---------------------------------------- بما -فعل -لسفهاء منا	4264	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0410	true	5780348466527215560	169	282	839	1414	1501	300	فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ--------مام حتي تغشي ال-جبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل-- اليهم فقالوا لم-وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة--- وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاعراف قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما تفعل السفهاء منا	410	-4945071420828014136	296	443.0	235	590	50.169490814208984	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0436	false	1025418814369303891	137	218	708	1127	1554	300	فلم يزل موسي مشتغلا بالدعاء -------------حتي رد الله عليه ارواحهم وطلب -------توبة -بني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال------------------------------------------------------------ السدي لما تاب- بنو اسراءيل من عبادة العجل بان قتلوا انفسهم---------------------------- امر الله تعال-----ي ان ياتيهم موسي في ناس من بني اسراءيل يعتذرون----- من عبادتهم العجل------------- فاختار موسي-------- سبعين رجل-----------------------------ا فلما اتوا الطور----- قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة--------------------- فاخذتهم الصاعقة وماتوا فقام موسي يبكي----------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل فا ني امرتهم	436	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0411	true	-7459721470509171227	13	135	66	682	1516	300	فلم يزل موسي يناشد ربه عز وجل ويطلب اليه حتي رد اليهم---- ارواحهم فطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا اسباط بن نصر عن السدي لما تابت بنو اسراءيل من عبادة العجل وتاب الله عليهم بقتل بعضهم بعضا كما امرهم به امر الله تعالي موسي ان ياتيه------ في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عباد--ة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل --اذا اتيتهم	411	-4945071420828014136	356	500.5	282	633	56.24012756347656	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0458	false	3111408562034876391	25	84	116	432	1543	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	458	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	170	230	841	1158	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	433	-4945071420828014136	316	627.0	257	317	99.68453979492188	60	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0477	false	-3832683475371120621	182	210	978	1122	1570	300	الطويل 555 الما بسلمي عنكما ان عرضتما وقولا لها عوجي علي من تخل------------فوا--------------------- وقال الفرزدق------ الطويل 556 تعال فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	477	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0449	true	964211209638754999	113	146	564	739	1525	300	الطويل---- الما بسلمي عنكما ان عرضتما وقولا لها عوجي علي من تخلفوا فقال تخلفوا وجعل من بمنزلة الذين وقال الفرزدق البحر الطويل---- تعال فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	449	-4945071420828014136	136	241.0	110	183	74.31694030761719	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	154	197	788	994	1532	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	490	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0471	true	1318527141218644157	4	47	20	226	1503	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	471	-4945071420828014136	206	412.0	163	206	100.0	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	189	256	955	1283	1532	300	ولا بكر-- عوان بين---------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------نها تسر الناظ------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلو--------------------------ل تثير ال-----------------------------------ارض ولا تسقي ال------------------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	490	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0473	true	46213081755064737	0	105	0	532	1554	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك البقرة اي نصف بين البكر وال--------هرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة اي صاف لونها تسر الناظرين البقرة اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة اي لم يذللها العمل تثير الارض البقرة يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	473	-4945071420828014136	307	548.5	243	540	56.85185241699219	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	156	252	796	1258	1532	300	موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا -------بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال---------------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الجا------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي--ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال---------------------------------وا الان جءت بالحق	490	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0474	true	1710808229276518465	128	285	639	1429	1507	300	موسي ا------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قالوا نسالك عن القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين البقرة قال قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	474	-4945071420828014136	433	800.5	341	796	54.3969841003418	86	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	174	249	891	1243	1532	300	--قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي -------------------قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه--------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير------- الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ------	490	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0487	true	-3380921303619835494	41	141	215	694	1513	300	ف قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي البقرة فشدد عليهم فقال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------- البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال وشدد عليهم اشد من الاول فقرا حتي بلغ مسلمة لا شية فيها البقرة فابوا ايضا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون البقرة فشدد عليهم ف قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير البقرة الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال فاضطروا	487	-4945071420828014136	324	602.5	252	490	66.12245178222656	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0514	false	4004790785183564682	113	150	574	752	1576	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	514	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	true	4231106170684972667	36	73	197	375	1500	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	505	-4945071420828014136	178	356.0	141	178	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0519	false	4590777891261034991	179	280	905	1429	1526	300	قال ان حجرا كان يسلم علي في الجاهلية اني -----------------------------------اخاف ان يقتلوك علي ظهري فيعذبني الله فناداه حراء الي يا رسول الله وقوله تعالي انا عرضنا لامانة الاحزاب 72 الاية وانكرت المعتزلة ذلك ولا يلتفت اليهم لانه لا دليل لهم الا مجرد الاستبعاد لو قال بعض المفسرين الضمير عاءد الي الحجارة و الحجارة لا تعقل ولا تفهم فلا بد من التاويل فقال بعضهم اسناد الهبوط استعارة كقوله الكامل 595 لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وقوله من خشية الله اي ذلك الهبوط لو وجد من العاقل لكان به خاشيا لله ---وهو كقوله تعالي جدارا يريد ان ينقض الكهف	519	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0510	true	1322562461392944808	129	155	607	735	1473	300	قال ان حجرا كان يسلم علي في الجاهلية اني لاعرفه الان وقال اخرون بل قوله يهبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشية ا-------------------------------------------------لله البقرة كقوله------ جدارا يريد ان ينقض الكهف	510	-4945071420828014136	87	-54.5	67	562	15.480426788330078	16	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0539	false	7598324970493830170	198	282	984	1417	1511	300	العالية---- قالت اليهود ان ربنا عتب علينا في امرنا فاقسم ليعذبنا اربعين يوما فلن تمسنا النار الا اربعين يوم----------------------------------------------------------------------------ا تحلة القسم فكذبهم الله تعالي ب----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قل اتخذتم عند الله عهدا وقالت طاءفة-------------------- ان اليهود قالت في التوراة ان جهنم مسيرة اربعين سنة وانهم يقطعون في كل يوم سنة حتي يكملوها وتذهب جهنم رواه الضحاك عن ابن عباس وعن ابن عباس رضي الله عنه زعم اليهود انه وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم------ اربعين سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقوم	539	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0532	true	6771172355319778577	191	286	986	1463	1532	300	العالية قال قالت اليهود ان ربنا عتب علينا في امرنا فاقسم ليعذبنا اربعين ليلة ثم يخرجنا فاكذبهم الله حدثني المثني قال ثنا ادم قال ثنا ابو جعفر عن قتادة قال قالت اليهود لن ندخل النار الا تحلة القسم عدد الايام التي عبدنا فيها العجل حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة الاية قال ابن عباس ذكر ان اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقوم	532	-4945071420828014136	194	262.0	154	633	30.647708892822266	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0574	false	-5037709384867634377	69	187	365	1028	1630	300	قال السدي ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتل-ون في حرب سنين فيقاتل بنو قريظة مع حلفاءهم وبنو النضير مع حلفاءهم و-------------------------------اذا غلبو----ا خربوا ديارهم واخرجو-هم منها واذا اسر --رجل من الفريقين------- جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب----- ويقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم قالوا انا امرنا ان نفديهم فيقولون---------------- فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحي- ان --تذل حلفاءنا ف--------عيرهم الله تعالي فقال ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وفي الاية تقديم وتاخير ونظمها وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان	574	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0554	true	-5870973515195485352	162	272	857	1496	1661	300	قال------ ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا------------------------------ وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام--- ثمنه فاعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج فكانوا يقتتلون في حرب سمير فتقاتل بنو قريظة مع حلفاءه-----ا النضير --وحلفاءها وكانت النضير تقاتل قريظة وحلفاءها فيغلبونهم فيخربون بيوتهم ويخرجونهم منها فاذا اسر الرجل من الفريقين كليهما جمعوا له حتي يفدوه------------------------ فتعيرهم العرب بذلك ويقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم قالوا انا امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم قالوا فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحيي ان تستذل حلفاءنا فذلك حين عيرهم جل وعز---- فقال ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم------------------------------ وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان	554	-4945071420828014136	526	883.0	431	743	70.79407501220703	73	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0635	false	3701254766863185421	21	96	101	487	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث م------ن العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل -------------------------------------يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كتنم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل الشرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفون- لنا -صفته فقال ابن صوريا يا محمد---------- ما جءتنا بشء نعرفه من الايات وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله	635	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0571	true	6634625112667096472	184	272	937	1378	1511	300	ابن عباس عن ابن عباس ان ي-----هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل --شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه---------- وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله	571	-4945071420828014136	329	566.5	262	460	71.52173614501953	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0609	false	2514262294188317595	168	230	900	1234	1614	300	قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واسمعوا اي اطيعوا وليس معناه -------------------------------------------------------------الامر بادراك القول فقط وانما المراد اعملوا بما سمعتم والتزموه ومنه قولهم سمع الله لمن حمده اي قبل واجاب قال الوافر 667 دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل وقال الراجز ------الرجز 668 والسمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم	609	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0587	true	-8380960943530454690	0	94	0	526	1593	300	قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين البقرة يعني بقوله جل ثناءه واذ اخذنا ميثاقكم البقرة واذكروا اذ اخذنا عهودكم بان خذوا ما اتيناكم من التوراة التي انزلتها اليكم ان تعملوا بما فيها من امري وتنتهوا عما نهيتكم فيها بجد منكم في ذلك ونشاط فاعطيتم علي العمل بذلك ميثاقكم اذ رفعنا فوقكم الجبل اما قوله واسمعوا البقرة فان---- معناه واسمعوا ما امرتكم به وتقبلوه بالطاعة كقول الرجل للرجل يامره بالامر سمعت واطعت يعني بذلك سمعت قولك واطعت امرك كما---------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------------------- الراجز البحر الرجز -----السمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم	587	-4945071420828014136	152	222.5	124	656	23.170732498168945	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0614	false	6346118214052793622	118	144	649	786	1623	300	لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و-راوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا الا يجدون اهلا ولا مالا	614	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0590	true	-3708195433304479040	124	150	656	793	1513	300	لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا -لا يجدون اهلا ولا مالا	590	-4945071420828014136	136	262.0	110	138	98.55072784423828	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0618	false	-2102790361234850812	212	237	1114	1241	1578	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	618	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0595	true	-4075034833328702868	111	136	583	710	1543	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	595	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0625	false	-3860357014879316368	64	120	336	641	1549	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان------------------------------------------------------------------------ النبي الامي بخبر عنه فقال---------------------------------------- عليه الصلاة والسلام انشد---------------------------------------------------------------كم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر الله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب وهو لحمان-------------------- الابل و--------------------------------------البانها فقالوا اللهم نعم فقال	625	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0600	true	1934338792009606866	70	171	355	889	1547	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في النوم ومن وليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم عهد الله لءن انا انباتكم لتتابعني فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق فقال نشدتكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر----- نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم الابل قال ابو جعفر فيما اري واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال	600	-4945071420828014136	243	322.5	194	553	43.942134857177734	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6589	false	-741024112082659370	86	126	420	620	1501	300	عنه ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم عليه السلام ان ابن لي بيتا في الارض---- فضاق به ز----------رعا فارسل الله السكينة وهي ريح خجوج -لها راس-- فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت ثم تطوقت ف------ي موضع البيت -تطوق الح-ية فبني ابراهيم	6589	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	243	283	1181	1388	1477	300	بني ان الله------ اوحي الي ابراهي------------م ان ابن لي بيتا في الارض قال فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الله السكينة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البيت كتطوي الحجفة وامر ابراهيم	766	-4945071420828014136	160	248.0	126	225	71.11111450195312	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1177	false	-4745538789253300846	90	177	463	925	1578	300	فاجابوه بالتلبية---------------- واتاه من اتاه -امره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها له فخرج فلما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان يرده فرماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية---------- فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي الشيطان انه لا يطيعه ذهب فانطلق ابراهيم ح---------------تي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه -لم يعرفه فجاز ف-----سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فعرفها ب-----------النع------------ت فسمي الموقف عرفة والموضع عر-فات حتي اذا امسي ازدلف اي قرب الي جمع فسمي- المزدلفة	1177	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0770	true	5132793652077695365	115	212	589	1097	1528	300	فاجابوه بالتلبية لبيك اللهم لبيك واتاه من اتاه فامره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها--- فخرج فلما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان فر-----ماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية ايضا فصده فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي-------- انه لا يطيقه ولم ---يدر ابراهيم اين يذهب انطلق حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه فلم يعرفه -جاز فلذلك سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقع بعرفات فلما نظر اليها عرف النعت قال قد عرفت فسميت عرفات فوقف ابراهيم بعرفات حتي اذا امسي ازدلف -------الي جمع فسميت المزدلفة	770	-4945071420828014136	398	667.0	318	535	74.39252471923828	62	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0817	false	-4791360926990096761	112	143	584	745	1633	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	817	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	true	5041507754628183499	132	163	719	880	1601	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	795	-4945071420828014136	161	322.0	130	161	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0842	false	-5430660594233806280	162	234	831	1218	1556	300	المسجد الحرام واختلف ال------------------نا-س فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة------ ثم تركو------------------ها وقال المسلمون ليتنا نعلم حال اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس وقال اخرون---------------------------------------- اشتاق الي بلد ابيه ومولده وقال---------------------------------------------------------- المشركون----------- تحير----------------------------------------------------------------------- في دينه قال ابن الخطيب وهذا ال--------------قول اولي لان الشبهة في امر النسخ اعظم من الشبهة الحاصلة بسبب تعيين القبلة وقد وصفها الله تعالي بالكبر فقال عز وجل وان كانت لكبيرة الا علي ل-ذين هدي -لله	842	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	141	252	715	1297	1545	300	المسجد الحرام -اختلف الناس فيها فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها وتوجهوا الي غيرها وقال المسلمون ليت شعرنا عن-- اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل تقبل الله منا ومنهم او لا وقالت اليهود ان محمدا اشتاق الي بلد ابيه ومولده ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان يكون هو صاحبنا الذي ننتظر وقال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انكم كنتم اهدي منه ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله جل ثناءه في المنافقين سيقول السفهاء --------------------------من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا علي-ها البقرة الي قوله-------------- وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله	815	-4945071420828014136	245	321.5	196	626	39.13737869262695	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0927	false	-4168283836524360389	188	293	933	1510	1542	300	سعيد بن مسروق قال سالت قريش اليهود فقالوا حدثونا عما جاءكم به موسي عليه السلام من الايات فحدثوهم بالعصا وباليد البيضاء فقالت قريش عما------------- جاءهم به عيسي فحدثوهم بابرا-----------------ء الاكمه والابرص واحياء الموتي---------- فقالت قريش عند ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله لنا ان يجعل---- الصفا ذهبا فنزداد يقينا ونتقوي--- علي عدونا فسال------------------------- ربه ذلك فاوحي الله تعالي اليه ان ي-عطيهم--------------------- ولكن ان كذبوا بعده عذبتهم عذابا شديدا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عليه الصلاة والسلا-----م ذرني وقومي -ادعوهم يوما فيوما فانزل الله تعالي هذه --------------------الاية مبينا لهم انه----م ان كانو-----ا يريدون ان اجعل لهم الصفا ذ------------------------------------------------------------------------------هبا ليزدادو-------------------------------------------------ا يقينا- ف--خلق السموات والارض	927	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0882	true	-7668453105160088023	9	157	40	822	1568	300	سعيد ---------قال سالت قريش اليهود فقالوا حدثونا عما جاءكم به موسي------------ من الايات فحدثوهم بالعصا وبيده- البيضاء للناظرين وسالوا النصاري عما جاءهم به عيسي من الايات فاخبروهم انه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي- الموتي باذن الله فقالت قريش عند ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ----ان يجعل لنا الصفا ذهبا فنزداد يقينا ونتقوي به علي عدونا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ربه---- فاوح-----------ي اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كذبوا----- عذبتهم عذابا لم------ اعذبه احدا من العالمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذرني وقومي فادعوهم يوما بيوم- فانزل الله عليه ان في خلق السموات والارض الاية ان في ذلك لاية لهم ان كانوا انما يريدون ان اجعل لهم الصفا ذهبا فخلق الله السموات والارض واختلاف الليل والنهار اعظم من ان اجعل لهم الصفا ذهبا ليزدادوا يقينا حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ان في خلق السموات والارض	882	-4945071420828014136	445	679.0	359	836	53.22966384887695	65	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0962	false	-428167348700675957	152	187	796	966	1532	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود-------------- الي الاسلام----------------------------------- فقال--- رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا ف--هم كانوا ------خيرا منا واعلم منا فانزل الله	962	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0903	true	-1348317513292790950	57	101	266	486	1498	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عقاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا فانهم كانوا اعلم وخيرا ----------منا فانزل الله	903	-4945071420828014136	160	274.5	127	230	69.56521606445312	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1008	false	-8057418057073297634	214	290	1147	1522	1580	300	قتل عبدا فهو قود--ه فان شاء اولياء العبد ان يقتلوا الحر قتلوه بشرط ان يسقطوا ثمن العبد من دية الحر ويردوا الي اولياء الحر بقية ديته وان قتل عبد---- حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد واسقطوا قيمة العبد ---------من دية الحر وادوا بعد ذلك الي اولياء الحر بقية ديته وان شاءوا اخذوا كل الدية -------وتركوا كل العبد وغن قتل رجل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا نصف الدية	1008	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0937	true	8428812822521839134	145	212	721	1059	1481	300	قتل عبدا فهو قود به فان شاء موالي ال-عبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم ------بثمن العبد من دية الحر وا-دوا الي اولياء الحر بقية ديته وان---- عبد قتل حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد وقاصوهم بثمن العبد واخذوا بقية دية الحر ----------------------------------------وان شاءوا اخذوا--- الدية كلها واستحيوا--- العبد واي حر قت-ل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا نصف الدية	937	-4945071420828014136	279	440.0	218	397	70.2770767211914	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1105	false	-2154469550158259741	213	240	1033	1180	1489	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1105	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	12	39	58	205	1581	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1046	-4945071420828014136	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1112	false	-5681254190924594774	178	297	890	1490	1504	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرف وكرم ومجد وبجل وعظم اني احمس فقال الرجل ان كنت احمسيا فاني احمسي رضيت بهديك وسمتك ودينك فانزل الله تعالي هذه الاية الكريمة قال-------------------------------------------------------------- الزهري---- كان ناس من الانصار فاذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء--------------- وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد ام يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاج-------------------ته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله علنه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	1112	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	68	192	336	946	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقال----------- اني احمس فقال رسو-------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وانا احمس حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار -اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	1049	-4945071420828014136	459	805.0	363	703	65.29161071777344	86	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1114	false	211952426744148274	211	236	1115	1270	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	1114	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1054	true	2153245788287186675	51	76	283	438	1645	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	1054	-4945071420828014136	155	310.0	130	155	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1131	false	-6099177823256014871	89	162	452	815	1537	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1131	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	true	-568164547562633533	44	117	219	582	1505	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1075	-4945071420828014136	363	726.0	290	363	100.0	73	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1177	false	-4745538789253300846	82	177	422	925	1578	300	قال السدي لما اذن ابراهيم في الناس بالحج فاجابوه بالتلبية واتاه من اتاه امره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها له فخرج فلما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان يرده فرماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثا----------نية فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي الشيطان انه لا يطيعه ذهب فانطلق ابراهيم ح---------------تي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه -لم يعرفه فجاز ف-----سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فعرفها ب-----------النع------------ت فسمي الموقف عرفة والموضع عرفات حتي اذا امسي ازدلف اي قرب الي جمع فسمي- المزدلفة	1177	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1185	true	-5767936236978741582	177	279	876	1406	1505	300	قال------ لما اذن ابراهيم في الناس بالحج فاجابوه بالتلبية واتاه من اتاه امره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها--- فخرج فلما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان يرده فرماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فصده ايضا فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي-------- انه لا يطيقه ولم ---يدر ابراهيم اين يذهب انطلق حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه فلم يعرفه -جاز فلذلك سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقع بعرفات فلما نظر اليها عرف النعت قال قد عرفت فسمي عرفات فوقف ابراهيم بعرفات حتي اذا امسي ازدلف -------الي جمع فسميت المزدلفة	1185	-4945071420828014136	437	757.0	351	558	78.31541442871094	71	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1191	false	-5398375248658605284	78	171	421	890	1563	300	بما روي---- نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الناس ان يطلع الله عليكم في مقامكم هذا فقبل من محسنكم ووهب مسيءكم لمحسنكم والتبعات------ عوضها من عنده افيضوا علي اسم الله تعالي قال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا فقال عليه السلا-----------------م اني سالت ربي عز وجل بالامس شيءا لم يجد لي به سالته التبعات فابي علي فلما كان اليوم ات--ي جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول التبعات ضمنت عوضها من عندي	1191	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1197	true	-555210244056522926	172	296	859	1488	1508	300	----رواد عن نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فقال ايها الناس ان الله تطول عليكم في مقامكم هذا فقبل محسنكم واعطي محسنكم ما سال ووهب مسيءكم لمحسنكم الا التبعات فيما بينكم افيضوا علي اسم الله فلما كان غداة جمع قال ايها الناس ان الله قد تطول عليكم في مقامكم هذا فق---------------------------------------------------بل من محسنكم ووهب مسيءكم لمحسنكم والتبعات بينكم عوضها من عنده افيضوا علي اسم الله فق-----ال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سالت ربي بال-------امس شيءا لم يجد لي به سالته التبعات فابي علي فلما كان اليوم اتاني جبريل ق-------------ال ان ربك يقرءك السلام ويقول التبعات ضمنت عوضها من عندي	1197	-4945071420828014136	374	552.0	298	710	52.676055908203125	67	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1213	false	-2995084030359848172	195	281	956	1398	1501	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي---- حليف -بني زهرة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه ابي وسمي الاخنس لانه خنس يوم بدر بثلاثماءة من بني زهرة عن قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رجلا حلو المنظر حلو الكلام وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجالسه ويظهر الاسلام ويقول اني احبك ويحلف بالله--------- علي ذلك وكان منافقا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدنيه في مجلسه وكان حسن العلانية خبيث الباطن فخرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين----- فاحرق الزرعن وقيل	1213	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1221	true	-1244776081386834915	169	234	858	1184	1510	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف لبني زهرة واقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه وقال انما جءت اريد الاسلام والله يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني صادق وذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة ثم ---------------------------------------------------------------------------خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر -	1221	-4945071420828014136	134	47.0	105	596	22.48322105407715	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1280	false	1278890262943061894	11	81	58	426	1517	300	واوله قوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام الجزء الرابع س 2 ش 217 يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1267	true	6185571016823954737	102	162	491	812	1487	300	تاويل قوله تعالي يسالونك عن الشهر الح-----------------------------------------------رام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1267	-4945071420828014136	318	630.0	258	368	86.41304016113281	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1283	false	-3635242537927917430	148	297	736	1496	1507	300	نخلة فترصد بها عير قريش لعلك تاتينا منهم بخبر فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان----- يريد الشهادة----------- فلينطلق معي ومن كره---- فليرجع ثم ----------------------------------------------مضي ومضي------- معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد حتي --------------------كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا----- يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي ب----------------بقية اصحابه حتي نزل ببطن نخلة بين مكة و الطاءف فبينما هم كذلك مرت عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارات الطاءف في--هم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد-الله بن المغيرة و-----نوفل بن عبد-الله----------- المخزو-------------------------------------ميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم وليتعرض لهم فحلقوا راس كاشة ثم اشرفوا عليهم ف-------------------------قالوا قوم عمار لا باس عليكم فامنوهم	1283	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	true	7096081347607609777	4	150	17	754	1526	300	نخلة فارصد بها---- قريشا حتي اتيه م--نهم بخبر وقد---------------------------------------------------------- نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق---- ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي اصحابه معه ف------لم يتخلف عنه----- احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا عليه يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل ب----نخلة فمرت به ----------------------------عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها منهم عمرو بن الحضرمي---------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القو-----------------------------م هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف---------------------------------------------- لهم ع----------كاشة بن محصن وقد كان حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا---- عمار لا باس علينا منهم ---	1270	-4945071420828014136	441	594.5	349	956	46.12970733642578	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1300	false	2447547143746750586	104	156	513	806	1540	300	يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1300	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1282	true	-3213163591388727594	198	250	977	1270	1519	300	يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1282	-4945071420828014136	293	586.0	241	293	100.0	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1324	false	-7706943761093323699	61	113	298	579	1601	300	حذيفة تزوج يهودية او نصرانية فكتب ا------------------------ليه اتزعم انها حرام------------- فقال لا--------------- ولكني اخاف ان تعاطوا المومسات منهن وتزوج عثمان ناءلة بنت فرافصة وكانت نصرانية فاسلمت تحته وتزوج طلحة بن عبيد الله يهودية وعن جابر بن عبد-الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نتزوج نساء اهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا	1324	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1311	true	-2137942761964707917	47	109	249	563	1500	300	حذيفة----- يهود-----------ية فكتب اليه عمر خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فاخلي سبيلها فقال لا ازعم انها حرام ولكن- اخاف ان تعاطوا المومسات منهن وقد حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق الازرق عن شريك عن اشعث بن سوار عن الحسن ----عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نتزوج نساء اهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا	1311	-4945071420828014136	181	231.5	141	339	53.392330169677734	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1346	false	-4542193331170638463	48	153	239	754	1484	300	عن نافع قال كنت امسك علي ابن عمر المصحف -فقرات هذه الاية نساءكم حرث لكم فقال تدري فيما نزلت في رجل اتي امراته----- في دبرها فشق ذلك عليه فنزلت هذه الاية ويحكي عن مالك اباحة ذلك وانكر ذلك اصحابه وروي عن عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن انه لقي سالم بن عبدالله فقال له يا ابا عمر ما حدثت بحديث نافع عن عبدالله انه لم يكن يري باسا باتيان النساء في ادبارهن قال كذب العبد واخطا انما قال عبدالله يءتون في فروجهن من ادبارهن والدليل علي تحريم الادبار ما روي خزيمة بن ثابت ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال	1346	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1332	true	5023362161816890092	37	101	182	485	1395	300	عن نافع قال كنت امسك علي ابن عمر المصحف اذ تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة فقال ان ياتيها في دبرها ذكر من قال ذلك حدثني عبد الرحمن بن عبد ا------------------------------------------لله بن عبد الحكم قال ثنا عبد الملك بن مسلمة قال ثنا الدراوردي قال قيل لزيد بن اسلم ان محمد بن المنكدر ينهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اتيان النساء في ادبارهن فقال	1332	-4945071420828014136	127	180.0	98	608	20.888158798217773	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1356	false	-1187811933875364201	83	129	396	629	1516	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضل-----------ون ومعه رجل ------------------------من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا- فقال الذي مع النبي عليه الصلاة والسلام حنث الرجل يا رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	1356	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1356	true	-604159287965779036	40	88	191	428	1410	300	صلي الله عليه وسلم--- بقوم ينتضلون يعني يرمون ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله --واخطات فقال الذي مع النبي صلي- الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله -قال كلا------------------------- ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	1356	-4945071420828014136	180	298.5	143	269	66.91449737548828	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1037	false	2534926237863812760	172	197	907	1028	1552	300	الطويل 923 اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1037	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1422	true	-8357078287370353043	260	283	1293	1407	1491	300	الطويل ا----ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1422	-4945071420828014136	104	187.0	82	121	85.9504165649414	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1405	false	-821243216422629270	154	203	815	1084	1612	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي---------- واذا طلقتم	1405	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1450	true	-4717291812298639758	13	64	69	348	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم يعني تعالي ذكره بذلك واذا طلقتم	1450	-4945071420828014136	265	517.0	216	279	94.9820785522461	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1406	false	937939346896499245	116	229	604	1154	1530	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه البقرة 331 في موضعين ومن يفعل ذ لك فليس من لله في شء ال عمران 28 ومن يفعل ذ لك عدوانا وظلما النساء 30 ومن يفعل ذ لك بتغاء مرضات لله النساء 114 ومن يفعل ذ لك يلق اثاما الفر------------------------------------------------------------------------------------------قان 68 ومن يفعل ذلك فاول ءك هم لخاسرون المنافقون 9 وجاز لتقارب مخرجيهما واشتراكهما في الانفتاح والاستفال والجهر وتحرز من غير المجزوم نحو يفعل ذلك وقد طعن قوم علي هذه الرواية فقالوا لا تصح عن الكساءي لانها تخالف اصوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا غير صواب فصل في سبب النزول هذه الاية نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا قارب انقضاء عدتها------------------- راجعها ثم طلقها	1406	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1452	true	-2236387673423299473	120	233	628	1210	1552	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه البقرة يعظم ذلك حدثت عن الحسين بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرج قال سمعت ابا معاذ الفضل بن خالد قال ثنا عبيد بن سليمان الباهلي قال سمعت الضحاك يقول في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا تمسكوهن ضرارا البقرة هو الرجل يطلق امراته واحدة ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها ليضارها بذلك لتختلع منه حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا البقرة قال---------------------------------------- نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا----- انقضت- عدتها الا يومين او ثلاثة راجعها ثم طلقها	1452	-4945071420828014136	132	-131.5	103	974	13.552361488342285	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1411	false	-8560361396074880996	4	39	22	208	1582	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون الكلام في صدر هذه الاية	1411	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	0	35	0	186	1496	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة ذكر ان هذه الاية	1456	-4945071420828014136	176	342.0	142	186	94.6236572265625	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1417	false	-6300472971242162077	40	76	212	381	1582	300	واحد من-------- الزوجين قد يكون في نفسه من الاخر علاقة حب لم يءمن ان يتجاوز- ذلك الي غير ما احل- الله لهما ولم يءمن من الاولياء ---ان يسبق الي قلوبهم منهما ما لعلهما ان يكونا---- بريءين	1417	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1463	true	1783255883878492689	168	201	880	1045	1576	300	واحد منهما اعني الزوج والمراة------------------- علاقة حب لم يءمن ان يتجاوزا ذلك الي غير ما احله الله لهما ولم يءمن من --اولياءهما ان يسبق الي قلوبهم منهما ما لعلهما ان يكونا منه بريءين	1463	-4945071420828014136	139	226.0	110	186	74.73118591308594	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1417	false	-6300472971242162077	95	161	463	826	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله------- تعالي	1417	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	true	-1082511921649648518	57	124	307	677	1607	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة يعني تعالي	1464	-4945071420828014136	359	706.0	293	370	97.02702331542969	65	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1436	false	2325385215133931439	174	214	885	1071	1496	300	الطويل 1130 لعلي ان مالت بي الريح ميلة علي ابن ابي ذبان ان يتندما فقال لعلي ثم قال ان يتندم فاخبر عن ابن ابي ذبان فترك المتكلم اذ التقدير لعل ابن ابي ذبان ان يتندم ان مالت بي الريح ميلة	1436	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1493	true	-525841891044886608	256	289	1403	1555	1605	300	الطويل لع-----لي ان مالت بي الريح ميلة علي ابن ابي ذبان ان يتندما فقال لعلي ثم قال ان يتندما لان معني الكلام----------------------------- لعل ابن ابي ذبان ان يتندم ان مالت بي الريح ميلة	1493	-4945071420828014136	135	242.0	105	186	72.58064270019531	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1444	false	-2187420075790288217	44	91	213	460	1579	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	1444	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1501	true	9167900719536342154	219	266	1106	1353	1530	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	1501	-4945071420828014136	247	494.0	200	247	100.0	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1446	false	364149935928244471	0	75	0	348	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت له سكينة--------------- اتخطبن--------ي وانا في العدة وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة من زوجها ابي سلمة ف------------------------------------------------ذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده فصل	1446	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1505	true	-9198315669228594442	153	239	743	1144	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فق-لت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي-------------- وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر-ك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عم-ها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر لها منزلته من الله------- وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده فما	1505	-4945071420828014136	302	525.5	236	425	71.05882263183594	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1490	false	2897365504698140998	110	300	568	1550	1550	300	كانت قرية يقال لها داوردان قيل واسط وقع بها الطاعون فخرج عامة اهلها وبقيت طاءفة------ فهلك اكثر الباقين وبقي-------------------- منهم بقية في المرض والبلاء فلما ارتفع الطاعون رجع الذين هربوا سالمين فقال ---من بقي من المرضي هءلاء------ احزم منا لو صنعنا كما صنعوا لنجونا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن الي ارض لا وباء فيها فوقع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذين يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا جميع--------ا وبليت اجسامهم فمر بهم نبي يقال له حزقيل بن يوذي ثالث خلفاء بني اسراءيل بعد موسي عليه الصلاة والسلام وذلك ان القيم بعد موسي بامر بني اسراءيل يوشع بن نون ثم كالب بن يوفنا ثم حزقيل وكان يقال له ابن العجوز لانه امه كانت عجوزا فسالت الله الولد بعدما كبرت وعقمت فوهبه الله لها قال الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وسمي ذا الكفل لانه تكفل بسبعين نبيا وانجاهم من القتل فلما مر حزقيل علي اولءك الموتي وقف----------- متفكرا فيهم متعجبا------------- فاوحي الله اليه--------- اتريد ان اريك اية -------------------------------------------------------------قال نعم فقيل له ناد------ يا ايه-ا العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت----- العظام-	1490	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	7	143	37	743	1525	300	كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كبير ف-----------------لما ارتفع الطاعون رجع----------وا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا- هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقي-نا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم---------------- فوقع في-------- قابل فهربو---------ا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف----------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي اذا هلكوا وبليت اجسادهم -مر بهم نبي يقال له حزقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما راهم--------------------- وقف عليهم فجعل يتفكر- فيهم ويلوي شدقيه واصابعه فاوحي الله اليه يا حزقيل اتريد ان اريك فيهم كيف احييهم قال وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليهم فقال نعم فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت تطير العظام	1595	-4945071420828014136	467	637.5	368	1132	41.254417419433594	75	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1491	false	5209337959663047546	1	48	5	237	1575	300	بعضها الي بعض حتي تمت الع---------ظام ثم اوحي الله اليه ثانيا ان ينادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي ل------------حما ودم--------------------------------------------------------------ا ثم نادي ان الله يامرك ان تقومي فقامت فلما صاروا احياء قاموا وكانوا يقولون---------------------------------------------------------------------------- سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت ثم رجعوا الي	1491	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	143	216	743	1102	1525	300	بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله ------اليه ان -ناد- يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها وهي عليها ثم قيل له ناد فنادي يا ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي ف----------------------قاموا حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط فزعم منصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت ف--رجعوا الي	1595	-4945071420828014136	171	277.0	133	391	43.73401641845703	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1492	false	285780601245937202	13	49	70	258	1579	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم وعاشوا دهرا طويلا و----------سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد دنس-----ا مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتب- لهم	1492	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	202	241	1030	1234	1525	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد كفنا دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم	1595	-4945071420828014136	167	305.0	133	204	81.86274719238281	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1508	false	2561056537675097023	53	121	276	619	1567	300	خلف بعد----ه في بني اسراءيل يوشع بن نون يقيم فيهم التوراة وامر الله حتي قبضه الله ثم خلف فيهم كالب بن يوفنا---------------------------- حتي قبضه الله ث---------------م حزقيل حتي قبضه الله ثم ----------------------------عظمت--------------- الاحداث في بني اسراءيل ونسوا---------- عهد الله------ حتي عبدوا الاوثان-------------------- فبعث الله اليهم الياس-------------------------------------------- نبيا فدعاهم الي الله وكانت الانبياء من بني اسراءيل بعد موسي يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة ثم خلف بعد الياس	1508	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1608	true	4839404630343049386	70	167	341	822	1477	300	خلف بعد موسي في بني اسراءيل يوشع بن نون يقيم فيهم التوراة وامر الله حتي قبضه الله ثم خلف فيهم كالب بن يوقنا يقيم فيهم التوراة وامر الله حتي قبضه الله تعالي ثم خلف فيهم حزقيل بن بوزي وهو ابن العجوز ثم ان الله قبض حزقيل وعظمت في بني اسراءيل الاحداث--------------- ونسوا ما كان من عهد الله اليهم حتي نصبوا الاوثان وعبدوها من دون الله فبعث الله اليهم الياس بن يس بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران نبيا وانما -----------كانت الانبياء من بني اسراءيل بعد موسي يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة ------وكان الياس	1608	-4945071420828014136	278	391.0	222	513	54.19103240966797	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1508	false	2561056537675097023	152	298	780	1561	1567	300	وهم-- العمالقة ف-----------ظهروا علي بني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربعين واربعماءة غلام وضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي- بنو اسراءيل منهم بلاء شديدا ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم و--كان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلة-------- فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها وجعلت الم-اة تدعو الله ان يرزقها الله غلاما فولدت غلاما فسمته شمويل تقول سمع الله دعاءي فكبر الغلام فاسلموه ليتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام------------------- اتاه جبريل وهو---- ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا----- فدعاه جبريل بلحن الشيخ يا اشمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ وقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية ف-قال الغلام	1508	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1611	true	-6184167296159251326	82	212	411	1107	1554	300	--ملك العمالقة جالوت وانهم ظهروا علي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------ضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم وكانت بنو اسراءيل يسالون الله ان يبعث---- لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلا-----ما فولدت غلاما فسمته شمعون-------------------- فكبر الغلام فارسلته -يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان يبعثه الله نبيا اتاه جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا غيره فدعاه------ بلحن الشيخ يا شماو-ل فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع------- فنام ثم دعاه الثانية فاتاه الغلام	1611	-4945071420828014136	588	989.5	472	835	70.41915893554688	98	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1509	false	-5158204531271517897	0	52	0	265	1542	300	دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبريل فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا له استعجلت بالنبوة ولم تن--لك وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله اية من نبوتك	1509	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1611	true	-6184167296159251326	214	265	1117	1378	1554	300	دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبريل فقال--- اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا--- استعجلت بالنبوة ولم يان لك وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله اية من نبوتك	1611	-4945071420828014136	257	494.5	207	267	96.25468444824219	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1502	false	4833872609659029918	60	96	298	487	1596	300	في -سبيل الله------ قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1502	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1612	true	7203313730194772467	72	109	352	548	1477	300	في تاويل قوله تعالي قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1612	-4945071420828014136	185	353.5	149	196	94.38775634765625	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1509	false	-5158204531271517897	135	244	698	1279	1542	300	في -سبيل الله------ وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فجعلوا ذلك علة قوية توجب التشديد في امر الجهاد لان من بلغ منه العدو ----------------هذا المبلغ فالظاهر من امره الاجتهاد في قمع عدوه ومقاتلته وظاهر الكلام------ العموم والمراد الخصوص لان الذين قالوا لنبيهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله------- كانوا في ديارهم واوطانهم وانما---- اخرج --------------من اس-----ر منهم ومعني الاية انهم قالوا مجيبين لنبيهم انما كنا نزهد في الجهاد اذ كنا ممنوعين في بلادنا لا يظهر علينا عدو فاما اذ بلغ ذلك منا فنطيع ربنا في الجهاد ونمنع نساءنا واولادنا فلما كتب عليهم القتال تولوا اعرضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الجهاد وضيعوا امر الله الا قليلا منهم وه------------------------------------م الذين عبروا النهر مع طالوت	1509	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1614	true	-3778670451100652849	182	287	883	1451	1510	300	في تاويل قوله تعالي وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا البقرة فانه يعني وقد اخرج من غلب عليه من رجالنا ونساءنا من ديارهم واولادهم ومن سبي وهذا----------------------------------------------------------- الكلام ظاهره العموم وباطنه- الخصوص لان الذين قالوا لنبيهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله البقرة كانوا في ديارهم واوطانهم وانما كان اخرج من داره وولده من اسر وقهر منهم واما قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم البقرة يقول فلما فرض عليهم قتال عدوهم والجهاد في سبيله تولوا الا قليلا منهم البقرة يقول ادبروا مولين عن القتال وضيعوا ما سالوه نبيهم من فرض الجهاد والقليل الذي استثناهم الله منهم هم الذين عبروا النهر مع طالوت	1614	-4945071420828014136	254	321.5	203	785	32.356689453125	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1514	false	1904076024439555249	105	143	553	738	1540	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين اعلم انه لما اخبرهم نبيهم بان الله تعالي	1514	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1622	true	-3381637174560973002	32	68	159	335	1536	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين البقرة وهذا الخبر م---------ن الله تعالي	1622	-4945071420828014136	162	304.0	129	185	87.56756591796875	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1519	false	6341183282187771786	118	155	581	773	1533	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1519	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1637	true	6899733363054725259	0	37	0	191	1458	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1637	-4945071420828014136	189	377.0	153	192	98.4375	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1519	false	6341183282187771786	124	155	612	773	1533	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1519	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1645	true	7621371178608904260	103	134	519	679	1515	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1645	-4945071420828014136	158	315.0	128	161	98.13664245605469	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1567	false	-2313622579461728345	211	291	1123	1544	1590	300	قد تبين -لرشد من -لغي قال سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------------------- كانت المراة من الانصار تكون مقلاة لا يعيش لها ولد فكانت تنذر لءن عاش لها ولد لتهودنه فاذا عاش ولدها جعلته في اليهودية فلما -------------------جاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير كان فيهم عدد من اولاد الانصار فارادت الانصار استردادهم وقالوا------------- ابناءنا واخواننا فنزلت---------------------------------------------------------------- لا اكراه في -لدين--------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير الله اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم------------- فاجلوهم معهم	1567	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1679	true	-7110174033320400683	119	212	560	1034	1480	300	قد تبين الرشد من الغي البقرة قال نزلت هذه في الانصار قال قلت خاصة قال خاصة قال كانت المراة في الجاهلية-------------------------------- تنذر ان ولدت ولدا ان تجعله ف-----------------------ي اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه قال فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت---- النضير --------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم قال فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير----- اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم منهم قال فاجلوهم معهم	1679	-4945071420828014136	233	294.0	185	594	39.225589752197266	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1575	false	319039054317954619	127	228	637	1143	1485	300	نمروذ وكان الناس ي--------متارون من عنده الطعام وكان اذا اتاه الرجل في طلب الطعام سال من ربك فان قال----------- انت نال من الطعام فاتاه ابراهيم فيمن اتاه فقال له نمروذ من ربك فقال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فاشتغل بالمحاجة ولم يعطه شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام فمر علي كثيب من رمل اعفر ف--------اخذ منه تطييبا لقلوب اهله اذا ------------دخل عليهم فلما -----اتي اهله و----وضع متاعه--- نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هو باجود طعام راته فصنعت له منه فقربته اليه فقال -----------------------------------من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به فعرف ان الله تعالي رزقه فحمد الله	1575	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1693	true	-4223722689462758279	136	264	687	1307	1478	300	نمروذ فكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده الطعام فخرج ابراهيم يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي م-------------ر ابراهيم -----------قال--------- من ربك -قال ا---------------لذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة قال فرده بغير طعام قال فرجع ابراهيم علي اهله----------- فمر علي كثيب من رمل اعفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله قال فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راته فصنعت له منه فقربته اليه وكان عهده باهله انه ليس عندهم طعام فقال من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به فعلم ان الله------ رزقه فحمد الله	1693	-4945071420828014136	320	453.0	249	686	46.64723205566406	53	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1613	false	8951266387081126584	116	181	602	928	1554	300	وريشها ودمها ووضع----- علي كل جبل----- جزءا من ذلك المجموع----------------------------------- وامسك رءوسهن----- ثم دعاهن فقال تعالين باذن الله تعالي فجعلت كل قطرة من دم طاءر تطير الي القطرة الاخري -----------------------------------------وكل عظم يصير----- الي الاخر من جثته وكل بضعة تصير الي الاخري وابراهيم عليه الصلاة والسلام ينظر حتي لقيت كل جثة بعضها بعضا في الهواء بغير راس ثم اقبلن الي رءوسهن سعيا كلث جثة الي راسها	1613	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1737	true	-5649907420334058176	220	286	1127	1453	1516	300	وريشهن ولحومهن ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا حيث رايت الطير ذهبت والسباع قال فجعلهن سبعة اجزاء وامسك رءوسهن عنده ثم دعاه------------ن باذن الله فنظر الي--- كل قطرة من دم----- تطير الي القطرة الاخري وكل ريشة تطير الي الريشة الاخري وكل بضعة وكل عظم يطير بعضه الي بعض من رءوس الجبال ------------------------------------------------------حتي لقيت كل جثة بعضها بعضا في السماء ---------ثم اقبلن يسعين حتي وصلت------------- راسها	1737	-4945071420828014136	162	182.0	124	422	38.38862609863281	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1624	false	-1492347305185745897	51	88	230	434	1552	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1624	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1746	true	-9001930111731204832	54	91	244	448	1534	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1746	-4945071420828014136	204	408.0	167	204	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1643	false	3067561280584725285	0	73	0	338	1530	300	او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنه في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس رضي الله عنه ضربت مثلا لعمل فقال عمر اي--------- عمل فقال ابن عباس رضي الله عنهما لعمل منافق ومراء قال عمر رضي الله عنه لاي رجل قال لرجل غني يعمل بطاعة الله بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله ----وقال	1643	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1760	true	-8400933437371130398	169	221	790	1029	1396	300	او لا نعلم فقال ابن عباس------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل ----------يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس------------- ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل قال لعمل فقال عمر----------------------------------------------------------------------- رجل عني بعمل الحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها قال	1760	-4945071420828014136	204	317.5	159	351	58.119659423828125	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1652	false	-7948653534576473683	108	143	542	742	1586	300	يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب قال السدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي النبوة وقال----------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وقتادة علم الق-----------------------------------------------------ران ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله	1652	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1778	true	-602715961785226957	62	163	356	881	1579	300	يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب البقرة يعني بذلك جل ثناءه يءتي الله الاصابة في القول والفعل من يشاء من عباده ومن يءت الاصابة في ذلك منهم فقد اوتي خيرا كثيرا واختلف اهل التاويل في ذلك فقال بعضهم الحكمة التي ذكرها الله في هذا الموضع هي القران والفقه به ذكر من قال ذلك حدثنا المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة يعني المعرفة بالقران ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله	1778	-4945071420828014136	171	287.5	139	525	32.57143020629883	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1662	false	7591440219242388279	171	199	895	1035	1546	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1662	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	true	-2763234124328715543	129	157	670	810	1525	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1784	-4945071420828014136	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1695	false	3141773636088938333	35	135	186	709	1559	300	نزلت---------- في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لا يبقي لي ما يكفي عيالي فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما فانزل الله هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما الرابعة قال السدي نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي ----------------بني ع-------------مرو بن عمير وناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	1695	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	5	45	26	224	1497	300	نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية -سلفا- في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	1800	-4945071420828014136	140	225.0	113	562	24.91103172302246	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	184	242	932	1230	1545	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين	1706	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1811	true	6607511278114412344	242	300	1221	1518	1518	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين-	1811	-4945071420828014136	297	589.0	240	298	99.6644287109375	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	242	300	1230	1545	1545	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1812	true	-647719496116062273	0	58	0	316	1489	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا	1812	-4945071420828014136	315	625.0	258	316	99.68354797363281	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	77	120	385	602	1515	300	الدنيا والاخرة --س 2 ش 283 وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته --------------------------وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله وان كنتم علي سفر	1736	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1818	true	4027204169057671659	140	182	720	938	1548	300	الديون والحقوق منسوخ بقوله وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة فان قال الفرق بيني وبينه ان قوله فان امن بعضكم بعضا البقرة كلام منقطع عن ق---------------------------وله وان كنتم علي سفر	1818	-4945071420828014136	128	201.5	99	245	52.24489974975586	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1722	false	3091597417700661216	56	102	285	527	1558	300	احداهما الاخري وذهب الفراء الي ان تقدير الاية الكريمة---------------------------------------- كي تذكر احداهما الاخري ان ضلت فلما ق-----------دم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزاء--------- اتصل بما قبله ففتحت ان قال ومثله من------------- الكلام انه ليعجبني ان يسال الساءل فيعطي معناه انه ليعجبني ان يعطي الساءل ان سال لانه انما------- يعجب---- الاعطاء لا -	1722	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1823	true	6858364948399940032	32	120	181	630	1558	300	احداهما الاخري البقرة بفتح الالف من ان ونصب تضل و تذكر بمعني فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان كي تذكر احداهما الاخري ان ضلت وهو عندهم من المقدم الذي معناه التاخير لان التذكير عندهم هو الذي يجب ان يكون مكان تضل لان المعني ما وصفنا في قولهم وقالوا انما نصبنا تذكر لان الجزاء لما تقدم اتصل بما قبله فصار جوابه مردودا عليه كما تقول في الكلام انه ليعجبني ان يسال الساءل فيعطي بمعني انه ليعجبني ان يعطي الساءل ان سال او اذا سال فالذي يعجبك هو الاعطاء دون	1823	-4945071420828014136	166	212.0	132	449	36.971046447753906	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1733	false	3263601111009311010	51	111	260	570	1552	300	اعيني هلا تبكيان عفاقا اذا كان طعنا بينهم وعناقا اي اذا كان الامر والثاني ان يكون اضمر التجارة كانه قيل الا---------------------------------------------------------- ان تكون التجارة تجارة ومثله ما انشده الفراء رحمه الله الطويل 1291 فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما ذا كواكب اشهبا وانشد الزمخشري الطويل 1292 بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا	1733	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1834	true	-2243151584284148510	39	63	213	335	1571	300	اعيني هل- تبكيان عفاقا اذا كان طعنا بينهم وعناقا وقو--------------------------------------------------ل الاخر البحر الطويل ولله قومي اي قوم لحرة اذا كان يوما ذا كواك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اشنعا	1834	-4945071420828014136	61	-27.5	49	368	16.576086044311523	9	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	83	115	410	580	1515	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1736	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	true	8915924348535621842	38	70	188	358	1562	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1842	-4945071420828014136	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1747	false	-5214524236529258009	7	48	32	244	1522	300	الله تعالي--- عليه----- فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي الشوكة و---البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكبر	1747	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1857	true	-9018336793646091851	152	193	713	926	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه متابعة الله------- العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة و---الشوكة حتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	1857	-4945071420828014136	189	335.0	151	223	84.75336456298828	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1781	false	2031418953064014607	150	225	762	1153	1546	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله دعوهم فصلوا الي المشرق ثم تكلم اولءك الثلاثة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اختلاف من اديانهم فتارة يقولون عيسي هو الله وتارة يقولون هو ابن الله وتارة يقولون--- ثالث ثل-----------------------اثة ويحتجون علي قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ف--ينفخ ف------------------------------------------يه فيطير ويحتجون علي قولهم بانه ابن الله بانه-------- لم يكن له اب يعلم	1781	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1876	true	3778709094737488798	198	282	1041	1478	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والايهم السيد وهم من النصرانية علي دين الملك مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلاف من ا--مرهم------ يقولون----- هو الله و-----يقولون هو ولد الله و-----يقولون هو ثالث ثلاثة وكذلك قول النصرانية فهم يحتجون -في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طاءرا وذلك كله باذن الله ليجعله اية للناس ويحتجون -في قولهم -انه ولد الله -انهم يقولون لم يكن له اب يعلم	1876	-4945071420828014136	218	213.5	172	588	37.0748291015625	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	1	54	5	257	1480	299	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله	1782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1877	true	2994021868744921565	243	298	1203	1464	1470	300	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قال-- بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله	1877	-4945071420828014136	250	475.5	197	263	95.05703735351562	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	55	159	263	761	1480	299	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي------- شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف------------------------- شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا و------ابوا الا جحودا ثم قالوا يا محمد الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا فانزل ال------------------------------------------------------------------------------له تعالي فاما	1782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1878	true	-5051271550546688031	0	117	0	560	1463	300	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا -------الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحود-----------------------------------------------------------------------ا فانزل الله عز وجل الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة القول في تاويل قوله تعالي الحي	1878	-4945071420828014136	398	725.0	314	638	62.3824462890625	76	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1805	false	-5353935543361675072	91	178	441	871	1466	300	نجران -خاصموا النبي صلي الله عليه وسلم في عيسي وقالوا الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا -حسبنا فانزل الله تعالي هذه الاية------------------------------------------------------------ ثم ان-----------------زل ان مثل عيسي عند -لله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران ----59 قال ابن جريج هم المنافقون وقال الحسن هم الخوارج وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ قال ان لم يكونوا الحرورية والسبءية فلا ادري من هم وقال المحققون ان هذا يعم جميع المبطلين قالت عاءشة تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1897	true	-9169830252065251602	207	283	1011	1384	1463	300	نجران فخاصموا النبي صلي الله عليه وسلم قا---------لوا الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا فانزل الله عز وجل فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ال عمران ثم ان الله جل ثناءه انزل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم------------- ال عمران الاية وقال اخرون بل انزلت هذه ال------------------------------------------------اية في ابي ياسر بن اخطب واخيه حيي بن اخطب والنفر الذين ناظرو-----------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1897	-4945071420828014136	201	277.0	157	514	39.10505676269531	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1805	false	-5353935543361675072	141	178	684	871	1466	300	وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ--------- قال ان لم يكونوا الحرورية والسبءية فلا ادري من هم وقال المحققون ان هذا يعم جميع المبطلين قالت عاءشة تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1898	true	10544268395877152	130	169	677	870	1568	300	وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ ال عمران قال ان لم يكونوا الحرورية والسبءية فلا ادري من هم ولعمري لقد كان في اهل بدر والحديبية الذين شهدوا مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1898	-4945071420828014136	135	234.5	107	196	68.87754821777344	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1822	false	-6920590584979728198	41	107	203	532	1511	300	ما ن-زل بقريش يوم بدر ف--اسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتاب----------------كم فقالوا يا محمد------------------ لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتل-ناك لعرفت -انا نحن الناس فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين كفرو ا يعني اليهود ستغلبون تهزمون وتحشرون في الاخرة الي جهنم وبءس المهاد اي الفراش	1822	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1918	true	6397537111709109129	0	93	0	446	1490	300	ما انزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد انك تري انا كقومك لا يغرنك انك لقيت قوم-------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة -انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي ال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال ما نزلت هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا------------- ستغلب-------ون وتحشرون---------- الي جهنم وبءس المهاد ال عمران -	1918	-4945071420828014136	217	312.0	171	507	42.80078887939453	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4404	false	-3606596349743116471	188	278	956	1412	1517	300	صلي ا-له عليه وسلم ندب الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش وفيهم------------- اسلم غلام اسود لبني الحجاج و-----ابو يسار غلام لبني العاص بن سعد فاتوا بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين قريش قالا هم وراء الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير قال ما عددهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا ي-----------وما عشرة ويما تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف	4404	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1923	true	-5208369458841440067	116	194	541	924	1444	300	صلي الله عليه وسلم نفرا من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون الخبر له عليه فاصابوا راوية من قريش فيها اسلم غلام بن------ي الحجاج وعريض ابو يسار غلام بن-ي العاص------- فاتوا بهما---- رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم تنحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف	1923	-4945071420828014136	291	505.0	227	486	59.87654495239258	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1845	false	-4011739815819890149	130	162	675	831	1605	300	تعالي اعلم س 3 ش 15 ش 17 قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1845	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1934	true	2861972451114978083	46	71	223	360	1512	300	تعالي------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1934	-4945071420828014136	137	262.0	112	156	87.82051086425781	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1863	false	4827432670809654525	90	116	461	594	1519	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1863	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	5	31	26	159	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1942	-4945071420828014136	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1869	false	2311298840598813766	75	118	423	626	1501	300	قتادة في قوله تعالي ان الدين عند -لله -لاس------------------لام شهادة ال--ا اله الا الله والاقرار بما جاء--- من عند الله وهو دين الله الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره ولا يجزي الا به روي غالب القطان قال	1869	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	209	254	1102	1318	1553	300	قتادة--- قوله------ ان الدين عند الله الاسلام ال عمران والاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وهو دين الله الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره ولا يجزي الا به حدثني المثني--- قال	1942	-4945071420828014136	178	305.0	139	228	78.07017517089844	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1870	false	3645596622608660697	28	84	137	441	1574	300	الربيع---- ان موسي عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين رجلا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة---------------------------------- واستخلف----- يوشع بن نون فلما مضي القرن------------------------------------------------------------------------------------- السبعين حتي اهرقوا بينهم الدماء ووقع الشر والاختلاف و----ذلك من بعد ما جاءهم لعلم يعني بيان ما في التوراة بغيا بينهم اي-------- طلبا للملك والرياسة------------------ فسلط الله عليهم الجبابر---ة قال محمد بن	1870	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1944	true	-6602214965969281728	42	120	208	643	1543	300	الربيع قال ان موسي------------ لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة وجعلهم امناء عليه كل حبر جزءا منه واستخلف موسي يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول ومضي الثاني ومضي الثالث وقعت الفرقة بينهم وهم الذين اوتوا العلم من ابناء اولءك السبعين حتي اهرقوا بينهم الدماء ووقع الشر والاختلاف وكان ذلك كله من قبل الذين اوتوا العلم---------------- بغيا بينهم علي الدنيا طلبا لسلطانها وملكها وخزاءنها وزخرفها فسلط الله عليهم --جبابرتهم فقال الله ان	1944	-4945071420828014136	224	324.5	180	465	48.17204284667969	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1876	false	-6372439095689017786	19	84	93	422	1565	300	ابو عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقرا هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	1876	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	196	300	1005	1525	1525	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر- ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1948	-4945071420828014136	299	538.5	239	523	57.17017364501953	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1879	false	5260453975840162111	51	118	267	594	1533	300	سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والح-رث بن يزيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم -------قالا -ان ابراهيم كان يهوديا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم حكم فاتيا عليه فانزل الله	1879	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1950	true	-6097080325548542853	55	121	254	581	1445	300	سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من --يهود فدعاهم الي الله فقا-------ل له نعيم بن عمرو والحارث بن -زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبين----كم فابوا عليه فانزل الله	1950	-4945071420828014136	308	570.5	244	341	90.32257843017578	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1881	false	2378645795944699497	51	81	268	416	1511	300	ذلك بانهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1881	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1953	true	-2342352137626259182	18	126	82	624	1481	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات ال عمران الاية قال قالوا لن نعذب في النار الا اربعين يوما قال يعني اليهود قال وقال قتادة مثله وقال هي الايام التي نصبوا فيها العجل يقول الله عز وجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه الماءدة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج قال مجاهد قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران قال غرهم قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات ال عمران القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1953	-4945071420828014136	81	-107.0	63	609	13.300492286682129	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1896	false	-526363720193506623	0	50	0	246	1492	300	عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي---- نساءه فاذا بامراة حسنة النعمة -قال من هذه قلن- احدي خالاتك قال ومن هي قلن خالدة بنت---------------------------------------------- الاسود بن عبد يغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان ابوها كافرا	1896	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1961	true	2928354798560474454	28	79	145	405	1573	300	عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا بامراة حسنة النعمة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال ا--------ن خالاتي بهذه البلدة لغراءب واي خالاتي هذه قالت خلدة ابنة الاسود بن عبد يغوث -قال----------------------------- سبحان الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان ابوها كافرا	1961	-4945071420828014136	199	344.0	158	298	66.77852630615234	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1902	false	-5869214677931805515	111	160	559	819	1541	300	ابن عباس---- كان الحجاج بن عمرو------------------- وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن عبد المنذ--------ر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر من المسلمين اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا ان----------------- يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم	1902	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	164	219	848	1140	1550	300	ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن---- المنذر بن زبير وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر------------ اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم	1964	-4945071420828014136	242	429.0	196	308	78.57142639160156	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1947	false	4450870757634023186	140	190	679	935	1498	300	طيبة لتانيث لفظ الذرية كما قال القاءل في ذلك البيت الوافر 1429 ابوك خليفة ولدته اخري وانت خليفة ذاك الكمال الشخص فاذا كان مذكرا لم يجز فيه الا التذكير وقد جمع الشاعر بين التذكير والتانيث في قوله الطويل 1430 فما تزدري من حية جبلية سكات اذا ما عض ليس بادردا	1947	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1992	true	-8639103065992974952	101	142	475	690	1480	300	طيبة لتانيث---- الذرية كما قال الشاعر البحر------- الوافر----- ابوك خليفة ولدته اخري وانت خليفة ذاك الكمال فقال ولدته اخري فانث وهو ذكر لتانيث لفظ الخليفة كما قال الاخر البحر-------------------- الطويل كما ي-----زدري من حية جبلية سكاب اذا ما عض ليس بادردا	1992	-4945071420828014136	140	213.0	107	256	54.6875	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1955	false	6475430561570643680	119	203	615	1049	1572	300	الذي يكتم- سره ------------قال جري------ر الكامل 1438 ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا اميم ضنينا -------------------وهو البخيل ايضا قال البسيط 1439 لا بالحصور ولا فيها بسءار وقد تقدم اشتقاق هذه المادة وهو ماخوذ من المنع وذلك لان الحصور هو الذي لا ياتي النساء اما لطبعه علي ذلك واما لمغالبته نفسه قال-------------------------------------------------- ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة وعطاء والحسن الح----------------------------------------صور الذي لا ياتي النساء ولا يقربهن وهو علي هذا بمعني فاعل يعني انه يحصر نفسه عن الشهوات قال سعيد----------------- بن المسيب	1955	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2000	true	2077157845443186077	147	233	728	1131	1437	300	-لانه يمنع سره ان يظهر كما قال جرير البحر الكامل----- ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا اميم ضنينا واصل جميع ذلك واحد وهو---------------------------------------------------------------------------------------------- المنع والحبس وبمثل الذي قلنا ف---------------------------ي ذلك------------------- قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن خلف قال ثنا حما-----د بن شعيب عن عاصم عن زر عن عبد الله في قوله وسيدا وحصورا ال عمران قال الحصور الذي لا ياتي النساء حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة------------------------- عن ابن اسحاق عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب	2000	-4945071420828014136	154	145.0	118	579	26.59758186340332	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	255	300	1347	1578	1578	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	true	8083142942196714150	213	258	1088	1320	1541	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	2024	-4945071420828014136	231	457.0	187	232	99.56896209716797	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2000	false	-5974271328271552544	100	158	530	835	1582	300	كذا وكذا ورفعوا لك- كذا وكذا فينطلق الصبي ا------لي اهله ويبكي لهم حتي يعطوه ذلك الشء فيقولون--- من اخبرك بهذا فيقول عيسي---------------------------------------------------------------------- فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا تلعبوا مع هذا الساحر فجمعوهم في بيت فجاء عيسي وطلبهم فقالوا ليسوا- هاهنا فقال ما في هذا البيت قا-لوا خنازير قال عيسي كذلك يكونون ففتحوا عليهم فاذا هم خنازير ففشا ذلك	2000	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2031	true	1377361733508714041	0	72	0	372	1521	300	كذا وكذا وهم ياكلون كذا وكذا فينطلق الصبي فيبكي علي اهله---------- حتي يعطوه ذلك الشء فيقولون له من اخبرك بهذا فيقول عيسي فذلك قول الله عز وجل وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا تلعبوا مع هذا الساحر فجمعوهم في بيت فجاء عيسي يطلبهم فقالوا ليس هم هاهنا فقال ما في هذا البيت فقالوا خنازير قال عيسي كذلك يكونون ففتحوا عن-هم فاذا هم خنازير ف----ذلك	2031	-4945071420828014136	277	488.5	223	387	71.57622528076172	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1967	false	-2384804662852558354	0	28	0	144	1571	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ان	1967	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2032	true	-8906128497515365869	210	238	1123	1267	1568	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال	2032	-4945071420828014136	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2007	false	4790411087349259196	73	300	383	1470	1470	300	ومريم عند امراته فقالت مريم---- ما شان زوجك اراه كءيباص قالت لا تساليني فقالت اخبريني لعل الله يفرج كربته قالت -ان لنا ملكا يجعل علي كل رجل من-----ا يطعمه ويطعم جنوده ويسقيهم ال---خمر فان لم يفعل عاقبه و------------------اليوم نوبتنا ------------------وليس لذلك عندنا سعة قالت فقولي له لا يهتم فاني امر ابني فيدعو له فيكفي ذلك فقالت مريم لع----------------يسي يا ولدي ادع الله ان يكفيه ذلك فقال يا امه---- ان فعلت ذلك كان في---ه شر فقالت-------------- قد احسن الينا واكرمنا فقال عيسي -قولي له اذا قرب مجء الملك فاملا قدورك وجوابيك ماءا ثم اعلمني ففعل ذل-------------ك فدعا الله تعالي فتحول ما في القدور طبيخ-----------ا وما في الجوابي خمرا لم يري الناس مثله ف---------------لما جاء الملك اكل فلما شرب الخمر قال من اين هذا الخمر قال من ------ارض -----كذا قال الملك -ان خمري--------- من تلك الارض وليست-- مثل هذه قال هذه من ارض اخري فلما خلط علي الملك واشتد عليه قال -انا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعط-----اه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا و----------كان للملك ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال انه رجل- دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابني فدعا عيسي فكلمه في ذلك فقال ع-----------------------يسي لا تفعل فانه ان عاش وقع الشر- فقال ما اب--------------------------الي ما كان اذا رايته قال عيسي ------------فان احييته تتركني----- وامي نذهب حيث-- شءنا قال------ نعم فدعا الله-	2007	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	1	265	6	1257	1448	300	ومريم عند امراته فقالت مريم لها ما شان زوجك اراه حزينا ق-الت لا تسالي قا---لت اخبريني لعل الله يفرج كربته قالت فان لنا ملكا يجعل علي كل رجل منا يوما يطعمه هو و--جنوده ويسقيهم من الخمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته اليوم الذي يريد ان نصنع له فيه وليس لذلك عندنا سعة قالت فقولي له لا يهتم فاني امر ابني فيدعو له فيكفي ذلك -قالت مريم لعيسي في ذلك قال عيسي----------------------------------- يا امه اني ان فعلت ك----ان في ذلك شر -قالت فلا تبال فانه قد احسن الينا واكرمنا -قال عيسي فقولي له اذا اقترب ذل----ك فاملا قدورك وخوابيك ماء- ثم اعلمني -قال فلما ملاهن اعلمه فدعا الله------ فتحول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير- الناس مثله قط واياه طعاما فلما جاء الملك اكل فلما شرب الخمر سال من اين هذه الخمر قال له هي من ارض كذا وكذا قال الملك فان خمري اوتي بها من تلك الارض فليس هي مثل هذه قال ه-ي من ارض اخري فلما خلط علي الملك -اشتد عليه قال فانا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا قال الملك وكان له--- ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان- رجلا دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابني فدعا عيسي فكلمه فساله ان يدعو الله فيحيي ابنه فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان --شرا فقال الملك لا ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان ---------فقال عيسي عليه السلام فان احييته تتركوني انا وامي نذهب اينما شءنا قال الملك نعم فدعا الله	2037	-4945071420828014136	933	1532.0	729	1329	70.20316314697266	163	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2008	false	4900693812602366838	1	31	6	167	1499	300	فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تنادوا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه	2008	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	265	294	1257	1412	1448	300	فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تنادوا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف------ ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه	2037	-4945071420828014136	155	302.5	126	161	96.2732925415039	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2006	false	-1057608814245123800	17	55	94	313	1585	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------------------------------------ فاحكم بينكم فيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------ فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	2006	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	true	-1101727471253311169	0	79	0	429	1572	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجع الفريقين الذين اتبعوك والذين كفروا بك فاحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ولكن رد الكلام الي الخطاب لسبوق القول علي سبيل ما ذكرنا من الكلام الذي يخرج علي وجه الحكاية كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس القول في تاويل قوله تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	2049	-4945071420828014136	208	375.0	171	429	48.48484802246094	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	180	254	870	1251	1480	299	ان ردوا عليه فدعاهم الي الملاعنة فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان تفعل----------------- فانصرفوا ثم قال بعض اولءك الثلاثة لبعضهم----------------------- ما تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بفض--ل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قط قوم نبيا الا وفني كبيرهم و-------صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم وا---نتم قد ابيتم الا---- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	1782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	211	300	1037	1481	1481	300	ان ردوا عليه -دعاهم الي ذل-----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن--- قوم نبيا قط فبق-ي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	326	535.0	258	456	71.49122619628906	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2040	false	2678576308211526764	43	128	225	663	1539	300	صلي الله عليه وسلم ا------ن الله يامرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا----------------------------------------------------- يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا ل-----------------------------لعاقب وكان ذا رايهم------- يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا---- صغيرهم ول------------------ان فعلتم ذلك لنهلكن ولكان الاستءصال فان-------- ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	2040	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	192	300	941	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم الخبر من الله عنه والفصل من القضاء بينه وبينهم وامره بما امره به من ملاعنتهم ان ردوا عليه دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ----ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خب------ر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم--------------------------- فان كنتم قد ابيتم الا الف-------- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	287	388.5	226	597	48.073699951171875	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	255	298	1260	1476	1480	299	الي بلادكم------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالو---ا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك وان نرجع نحن علي ديننا ف----ابعث----- رجلا من اصحابك مع-----نا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانك- عندنا رضي	1782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2059	true	-5975254881055213204	2	47	11	238	1497	300	الي بلادكم حتي يريكم زمن رايه فاتوا رسول الله------------------- فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك و---نرجع علي---- ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا	2059	-4945071420828014136	183	300.0	146	253	72.33201599121094	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2069	false	1804072449801853399	2	59	11	300	1564	300	وجه -لنهار منصوب علي الظرف لانه بمعني اول النهار لان الوجه في اللغة مستقبل كل شء لانه -------اول ما يواج-------------ه منه كما يقال لاول الثوب وجه الثوب روي ثعلب عن ابن الاعرابي اتيته بوجه نهار وصدر نهار وشباب نهار اي اوله وقال الربيع بن زياد العبسي الكامل 1509 من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار	2069	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2075	true	-5807121664411160005	74	114	392	596	1510	300	وجه النهار ال عمران ي-------------عني اول النهار وسمي اوله وجها له ل--------------انه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه منه كما يقال لاول الثوب وجهه وكما قال -------------------------------------------------------------------------ربيع بن زياد البحر- الكامل----- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار	2075	-4945071420828014136	147	210.0	116	310	47.41935348510742	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2071	false	7308189191545203716	216	279	1109	1405	1523	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللام في لمن فيها وجهان احدهما انها زاءدة مءكدة كهي في قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم النمل 72 اي ردفكم	2071	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2076	true	-4197141834887726355	57	147	290	727	1445	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عل------------------------------------------يم ال عمران يعني بذلك جل ثناءه ولا تصدقوا الا من تبع دينكم فكان يهوديا وهذا خبر من الله عن قول الطاءفة الذين قالوا لاخوانهم من اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار ال عمران واللام التي في قوله لمن تبع دينكم ال عمران نظيره اللام التي في قوله-------------------------------------------------- عسي ان يكون ردف لكم النمل بمعني ردفكم	2076	-4945071420828014136	188	350.5	146	529	35.538753509521484	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2089	false	-7410677845060451784	45	71	240	368	1554	300	قال------ صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر الثاني	2089	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2083	true	4115059460351015626	51	78	242	375	1460	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر حدث-ني	2083	-4945071420828014136	125	235.5	99	134	93.28358459472656	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2092	false	4600717171651918968	174	219	903	1121	1527	300	وقال ابن جريج نزلت في الاشعث بن قيس وخصم له اختصما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارض-------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اقم بينتك فقال ليس لي----------------------------- بينة فق-------ال لليهودي احلف قال اذا------------- يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد ل-له وايمانهم	2092	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	184	297	922	1451	1464	300	وقال اخرون بل نزلت في الاشعث بن قيس وخصم له ذكر من قال ذلك حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	2086	-4945071420828014136	169	247.0	130	550	30.727272033691406	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2133	false	7078630525152384033	40	113	202	562	1522	300	الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم وارسل ---------------------------الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة ففعلوا فانزل الله-------------------------------------------------------------------- الا -لذين تابوا من بعد ذ لك واصلحوا فان الله غفور رحيم------------- فحملها اليه رجل من قومه وقراها عليه فقال الحارث انك والله ما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله عز وجل لاصدق الثلاثة فرج----ع الحارث الي المدينة واسلم وحسن اسلامه	2133	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2112	true	1057228720162667479	3	84	14	416	1434	300	الحارث بن سويد فاسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم كفر الحارث فرجع الي قومه---------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل فيه القران كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران قال فحملها اليه رجل من قومه فقراها عليه فقال الحارث انك والله ما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله عز وجل لاصدق الثلاثة قال فرجع الحارث فاسلم ف------------حسن اسلامه	2112	-4945071420828014136	254	422.0	203	473	53.69978713989258	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0625	false	-3860357014879316368	64	119	336	636	1549	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان النبي الامي بخبر عنه فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر الله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب وهو---------------------- لحمان الابل و----------------البانها فقالوا اللهم نعم	625	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2130	true	3491114559151023558	74	136	343	672	1490	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انشدكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر -لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	2130	-4945071420828014136	241	363.5	195	378	63.756614685058594	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2175	false	5848516020511339198	123	180	603	915	1519	300	اعتقاد الحج--------------- قال الضحاك لما نزلت اية الحج جمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم اهل الاديان الستة المسلمين والنصاري واليهود والصابءين والمجوس والمشركين فخاطبهم وقال ان الله------- كتب عليكم الحج فحجوا ف-------------------------------------------------------امن به المسلمون وكفرت به --الملل الخمس وقالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحج---ه فانزل الله تعالي- ومن كفر فان -لله غني عن -لعالمين	2175	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	true	-4701985832117166568	32	102	154	482	1399	300	استطاع اليه سبيلا ال عمران قال------- لما نزلت اية الحج جمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فقال يا ايها الناس------------------------------------------------- ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به--------- وكفرت به خمس ملل -------قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله عز وجل ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2151	-4945071420828014136	203	283.5	157	402	50.49751281738281	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2175	false	5848516020511339198	188	217	937	1085	1519	300	الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون---------------------------------------------------------- قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2175	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	true	-2809154300404392281	74	115	360	568	1532	300	الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2153	-4945071420828014136	148	268.5	119	208	71.15384674072266	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	76	189	404	971	1570	300	-----روي ان شاس بن قيس اليهودي كان----------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد فاتفق انه مر علي نف--------------------------------------ر من الاوس والخزرج وهم في مجلس--- جمعهم يتحدثون وكان قد زال ما بينهم من الشحناء والتباغض فغاظه ما راي من الفت---------هم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم----------- في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود -كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان ب----عاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم	2180	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	true	-7839439011906406290	181	300	964	1565	1565	300	قال مر----- شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ---------علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج---- في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه------------------------------------- فغاظه ما راي من جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم و--ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس --والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم-	2154	-4945071420828014136	474	814.0	378	664	71.38554382324219	82	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2175	false	5848516020511339198	188	210	937	1047	1519	300	الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ياهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	2175	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	180	202	945	1054	1537	300	الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون يا -اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	2155	-4945071420828014136	107	207.0	85	110	97.2727279663086	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	189	300	971	1570	1570	300	عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة م----------ن الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددته-ا الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقال-ا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي -------حرة فخرجوا اليها و-------------انضمت الاوس-------------- والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين---------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---الاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف--- بينكم فترجعون الي ما كنتم----- كفارا الله الله فعرف القوم-	2180	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	0	128	0	692	1537	300	عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان------ وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداك-م الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم -ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا---------- فعرف القوم	2155	-4945071420828014136	568	992.0	462	710	80.0	96	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2181	false	688182978318702671	0	28	0	148	1576	300	انها نزغة من --شيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين --فانزل الله	2181	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	128	161	692	868	1537	300	انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله	2155	-4945071420828014136	143	258.0	115	176	81.25	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	18	200	96	965	1454	300	سويد بن الصامت اخا بني عمرو بن عوف كان شريفا ت----------------------------سميه قومه----- الكامل لجلد------ه ونسبه قدم مكة حاجا او معتمرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة فتصدي له----------------------------- حين سمع به فدعاه الي الله------- والي الاسلام---- فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال---------------- حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي--- فتلا عليه----------------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول احسن ثم انصرف الي----- المدينة فلم يلبث ان قتل-ه الخزرج يوم بعاث ف----ان قومه -يقولون قد قتل وهو مسلم ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم ابو الجيسر انس بن رافع -----معه فتية من بني الا----شهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزر فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--اهم فجلس اليهم فقال هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد ادعوهم الي ا--------------------لا يشركوا به	2188	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2168	true	5800358736653368970	59	300	291	1423	1423	300	سويد بن --صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا قال وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره ونسبه وشرفه قال------------------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله عز وجل والي الاسلام قال فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن معي افضل من هذا قران انزله الله علي هدي ونور قال فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول -حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة فلم يلبث ان قتلته الخزرج--------- فان كان قومه ليقولون قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثني الحسين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل ان محمود بن اسد احد بني عبد الاشهل قال لما قدم ابو الجيش- انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قو--م من الخزرج سم----ع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني ال-----ي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله ولا يشركوا به-	2168	-4945071420828014136	733	1244.0	575	1224	59.8856201171875	136	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	200	300	965	1454	1454	300	شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له---- فاخذ ابو الجيسر----------- حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس-------- وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا---- فصمت اياس-------- وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم ثم انصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج---- ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك---- فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبي-----------------------------------ه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار يعرض نفسه علي قباءل-	2188	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2169	true	-2907973615106680125	0	114	0	556	1476	300	شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فاخذ ابو الجيش انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس بن معاذ وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم و--انصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال فلما اراد الله------- اظهار دينه واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار يعرض نفسه علي قباءل	2169	-4945071420828014136	473	855.5	378	568	83.27465057373047	90	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	0	168	0	851	1525	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فلقي---- عند العقبة------- رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا وهم اسع----------------------د بن زرارة وعوف ابن الحارث وهو ابن عفراء ورافع بن مالك العجلاني وقطبة بن عامر بن خريدة وعقبة بن عامر وجابر بن عبد الله ف-----------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتم قالوا نفر من الخزرج فقال -امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسوا حتي اكلمكم قالوا بلي---- فجلسوا معه فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران ----وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وهم كانوا اهل---------- اوثان وشرك وكان-------------------وا اذا كان بينهم شء يقولون--- ان نبيا الان مبعوثا قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله -------قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه و-------------------صدقوه واسلموا--------------------------- وقالوا--- انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي	2189	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2169	true	-2907973615106680125	114	299	556	1474	1476	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة اذ لقي رهطا من الخزرج اراد الله لهم خيرا قال ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق فحدثني ع--------------------------------------------------------مر بن قتادة عن اشياء من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم -----------------------------من انتم قالوا نفر من الخزرج -قال وامن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم و---كانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد غزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا الان مبعوث- قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله عز وجل قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه للنبي الذي توعدكم به --يهود ولا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا له انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي	2169	-4945071420828014136	681	1145.5	537	1010	67.42574310302734	121	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	170	300	859	1525	1525	300	يجمعهم----- بك وسنقدم عليهم وندعوهم الي امرك------------------------------------------ فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم قد امنوا----------------------------------- فلما قدموا المدينة---------- ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من---- الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا اسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك بن العجلاني وذكوان بن عبد القيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة وعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وهءلاء خزرجيون وابو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة من الاوس فلقوه في العقبة وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة-	2189	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2170	true	-4854977883450868807	0	107	0	542	1507	300	يجمعهم الله بك وسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم قد امنوا وصدقوا وهم فيما ذكر لي ستة نفر قال فلما قدموا المدينة علي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقوه بالع--قبة وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة	2170	-4945071420828014136	438	809.0	352	763	57.40497970581055	82	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2198	false	-9033664663411029639	124	179	641	923	1591	300	من الحفرة فقد انقذهم من شفا الحفرة------------------------- لان شفاها منها قال الواحدي------------------------ علي انه يجوز ان يذكر المضاف اليه ثم تعود الكناية الي المضاف اليه دون المضاف كقو--------------------------ل جري--------------ر الوافر 1561 اري مر السنين اخذن مني كما اخذ السرار من الهلال كذلك قو------------------------------------------ل العجاج------ الرجز 1562 طول الليالي اسرعت في نقضي طوين طولي وطوين عرضي	2198	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2172	true	-1741064632950767256	44	116	243	599	1501	300	من الحفرة فرد ا----لخبر الي الحفرة وقد ابتدا الخبر عن الشفا لان الشفا من الحفرة فجاز ذلك اذ كان الخبر عن الشفا -------------------------------------------------علي السبيل التي ذكرها في هذه الاية خبرا عن الحفرة كما قال جرير بن عطية البحر الوافر----- رات مر السنين اخذن مني كما اخذ السرار من الهلال فذكر مر السنين ثم رجع الي الخبر عن السنين وكما قال العجاج البحر الرجز----- طول الليالي اسرعت في نقضي طوين طولي وطوين عرضي	2172	-4945071420828014136	167	204.5	129	419	39.8568000793457	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2215	false	849811434643783511	157	215	849	1115	1557	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة ---------------------قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ----تعالي قال هذا حديث حسن وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس كنتم خير امة قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2215	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2182	true	-7594834222710838123	137	192	658	909	1473	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله------ كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا- سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2182	-4945071420828014136	184	298.0	140	291	63.23023986816406	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2219	false	8481382356903117949	86	121	444	631	1582	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2219	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2185	true	-7018217075294242419	181	215	963	1149	1586	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2185	-4945071420828014136	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2221	false	-3482533830049710965	241	271	1258	1418	1557	300	الا ان يعتصموا بحبل من الله فحذف ما يتعلق به الجار كقول حميد بن ثور الهلالي الطويل 1574 راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق----- اراد اقبلت بحبليها	2221	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2187	true	2643010977926418302	243	271	1176	1334	1492	300	الا ان يعتصموا بحبل من الله فاضمر ذلك واستشهد لقوله ذلك بقول الشاعر البحر-- الطويل----- راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق وقال اراد اقبلت بحبليها	2187	-4945071420828014136	117	184.5	94	165	70.90908813476562	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2225	false	-7148575177994955434	150	219	726	1090	1509	300	مستويا من اهل الكتاب امة قاءمة موصوفة بما ذكر وامة------------- كافرة فحذفت هذه الجملة المعادلة لدلالة القسم الاول عليها فان مذهب العرب اذا ذكر احد- الضدين اغني عن ذكر الضد الاخر قال ابو----- ذء------يب الطويل 1576 دعاني اليها القلب اني لامرها سميع فما ادري ارشد طلابها والتقدي-----------------------------------ر ام غي فحذف الغي لدلالة ضده عليه ومثله قول الا------خر الطويل 1577 اراك فما ادري اهم هممته وذو الهم قدما خاشع متضاءل	2225	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2191	true	7187584018028919758	27	96	137	500	1485	300	يستوي- من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل واخري كافرة وزعموا ان ذكر الفرقة الاخري ترك اكتفاء بذ------------------------------كر احدي الفرقتين وهي الامة القاءمة ومثلوه بقول ابي ذءيب البحر الطويل عصيت------ اليها القلب اني لامرها سميع فما ادري ارشد طلابها ولم يقل ام غير رشد اكتفاء بقوله ارشد من ذكر ام غير رشد وبق-------------------------ول الاخر البحر الطويل----- ازال فلا ادري اهم هممته وذو الهم قدما خاشع متضاءل	2191	-4945071420828014136	188	226.0	144	430	43.72093200683594	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2252	false	203178850004928075	206	255	1090	1339	1570	300	الله عليه وسلم حتي دخل-- فلبس لامته فلما راوه -قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي	2252	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2216	true	-4079695906692421913	0	47	0	247	1502	300	الله عليه وسلم دعا بدرعه فلبسها---- فلما راوه وقد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي	2216	-4945071420828014136	236	442.0	189	252	93.65079498291016	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2280	false	-8677710626979951324	63	122	313	621	1511	300	عن طارق بن شهاب ان ناسا من اليهود سالوا عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده اصحابه فقالوا ارايتم قولكم وجنة عرضها السموات والارض فاين النار -----------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ارايتم اذا جاء النهار اين يكون الليل واذا جاء الليل اين يكون النهار قال عمر ارايتم اذا جاء النهار اين يكون الليل واذا جاء الليل اين يكون النهار فقالوا له انه لمثلها في التوراة	2280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2244	true	4057626442887200026	6	101	25	507	1512	300	عن طارق بن شهاب ان ناسا من اليهود سالوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والارض اين النار قال ارايتم اذا جاء الليل اين يكون النهار فقالوا اللهم نزعت مثله من التوراة حدثني محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر اتاه ثلاثة نفر من اهل نجران فسالوه وعنده اصحابه فقالوا ارايت- قوله- وجنة عرضها السموات والارض فاين النار فاحجم الناس فقال عمر ارايتم اذا جاء الليل اين يكون النهار واذا جاء النهار اين يكون الليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نزعت ---مثلها من التوراة	2244	-4945071420828014136	143	124.5	116	639	22.37871742248535	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2308	false	8133793240221168016	8	102	44	519	1585	300	فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو-------------- يدعو الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاول من عرف رسول الله كعب بن مالك وقال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي علي الفرار فقالوا ---يا رسول الله ----	2308	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	true	-6504887062942779720	94	181	441	866	1434	300	فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد صلي الله عليه وسلم ------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل و----------------------------------انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان في ا------------------------صحابه --------من يمتنع فل-ما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي	2271	-4945071420828014136	164	50.0	127	678	24.188791275024414	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2342	false	-5291543211444153280	0	38	0	201	1603	300	فقال انا رسول الله ففرحوا حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي------------- من يمتنع به ف------------------------------------------------------------اقبلوا علي المشركين يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم الذين قتلوا فاقبل	2342	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	true	-6504887062942779720	147	198	700	963	1434	300	فقال انا رسول الله ففرحوا حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ان في اصحابه من يمتنع فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب عنهم الحزن فاقبلوا------------- يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابه- الذين قتلوا فقال -	2271	-4945071420828014136	178	312.5	144	278	64.02877807617188	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2342	false	-5291543211444153280	0	87	0	465	1603	300	فقال انا رسول الله ففرحوا -----حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي------------- من يمتنع به ف----------------------------------------------------------------اقبلوا علي المشركين يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم الذين قتلوا فاقبل ابو سفيان واصحابه حتي وقفوا بباب الشعب فلما نظر المسلمون اليهم -------------------------همهم ذلك وظنوا انهم يميلون عليهم فيقتلونهم فانساهم هذا ما نالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد في الارض ثم بدا اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم	2342	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2303	true	6809779026685730482	157	247	795	1260	1524	300	فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا وفرح رسول الله -------------------حين راي ان في اصحابه من يمتنع فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب عنهم الحزن فاقبلوا------------- يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم الذين قتلوا فاقبل ابو سفيان حتي اشرف عليهم ف--------------لما نظروا------- اليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه وهمهم ابو سفيان------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد--------- ثم ندب اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم	2303	-4945071420828014136	322	531.0	259	576	55.90277862548828	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2343	false	2284039638474474142	44	119	212	576	1482	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2343	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2308	true	-2992412647386907103	171	246	866	1230	1502	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2308	-4945071420828014136	364	728.0	289	364	100.0	75	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2386	false	-1807852780926875603	124	212	616	1054	1500	300	عبيدة السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال--- يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ا------ن يقدموا الاساري فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم-------------------------------------------- فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ منهم الفداء فتتقوي به علي قتال العدو ونرضي ان يستشهد منا عشدتهم------------------------ فقتل منهم يوم احد سبعون عدد----- اساري اهل بدر	2386	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	157	249	813	1262	1547	300	عبيدة السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال له يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاس----------اري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين ان يقدموا-------- فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم -------------------------------فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فن-----تقوي به علي قتال --عدونا و------يستشهد منا ع-دتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	2346	-4945071420828014136	344	577.5	273	520	66.15384674072266	61	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2387	false	-6575749301371522865	133	175	654	894	1530	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2387	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	254	296	1288	1528	1547	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2346	-4945071420828014136	240	480.0	198	240	100.0	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2387	false	-6575749301371522865	133	175	654	894	1530	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا----------------------------------------------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2387	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2347	true	3316781783723222218	130	210	687	1126	1617	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتم وعدي ليميز بين المنافقين والمءمنين وليعلم الذين نافقوا ال عمران منكم اي ليظهروا ما فيهم القول في تاويل قوله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2347	-4945071420828014136	240	465.0	198	439	54.66970443725586	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2404	false	2030546249426291863	192	291	1009	1481	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ------------------------------لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله---------------- فقال يا رسول الله ان ابي كان قد خلفني علي اخوات لي سبع وقال--- يا بني ----لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك علي نفسي بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------تخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه و-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم	2404	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2360	true	-2708923908937808670	2	113	9	533	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه ان لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان--- خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة -لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك--------- بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو -ليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوه-هم	2360	-4945071420828014136	451	813.5	356	539	83.67346954345703	88	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2405	false	6656459305556236587	3	69	16	347	1495	300	ابو بكر------- وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد سعيد وعب-د الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وحديفة بن اليمان وابو عبيدة بن الجراح--------------------------------------------- حتي بلغوا --حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت لعبد الله بن الزبير--- ابن اختي اما والله ان اباك وجدك تعني ابا بكر والزبير لمن الذين قال الله عز وجل فيهم -لذين -ستجابوا لله و لرسول	2405	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2362	true	9032050992559592190	14	118	71	604	1544	300	ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي والز------بير وسعد وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وابو عبيدة بن الجراح في سبعين رجلا فساروا في طلب ابي سفيان فطلبوه حتي بلغوا الصفراء فانزل الله تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ابو سعيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لعبد الله بن الزبير يا ابن اختي اما والله ان اباك وجدك تعني ابا بكر والزبير مم------ن قال الله تعالي- فيهم الذين استجابوا لله والرسول	2362	-4945071420828014136	262	425.0	206	546	47.985347747802734	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2405	false	6656459305556236587	103	286	521	1436	1495	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم معبد الخزاعي بحمراء الاسد وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة -----رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معهم ولا يخفون عن-ه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال ------يا محمد---- والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله قد- اعفاك منهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------حتي لقي ابا سفيان------- ومن معه بالروحاء قد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقالوا قد اصبنا ----جل اصحابه وقادته---------------------------------م لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد وقد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعكم وفيهم من الحنق عليكم -شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال -والله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا--------------------------------- البسيط 1690 كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل	2405	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2364	true	7698030181781254627	79	285	347	1370	1446	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم معبد الخزاعي بحمراء الاسد وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه --لا يخفون عليه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال والله يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء قد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا--- اصبنا في احد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد -قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فهم من الحنق عليكم بشء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت البحر البسيط----- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل	2364	-4945071420828014136	882	1624.5	703	1034	85.2998046875	166	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2406	false	-822354842775765280	0	76	0	408	1525	300	القيس فقالوا اين تريدون قالوا نريد المدينة قالوا ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون---- محمدا عني رسالة----------- واحمل لكم ابلكم-------- زبيبا ب عكاظ غدا اذا وافيتمونا قالوا نعم قال فان- جءتموه فاخبروني فاخبروه انا قد -جمعنا------ اليه والي اصحابه لنستاصل بقيته وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب حمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل	2406	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2365	true	-3138475317933965916	48	120	229	621	1567	300	القيس فقال-- اين تريدون قالوا نريد المدينة قال-- ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا---- رسالة ارسلكم بها واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا ب-عكاظ---- اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخب---------روه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم ف------------------------مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب-حمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل	2365	-4945071420828014136	356	615.5	291	439	81.09339141845703	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2427	false	-5344579674286283129	163	199	832	1014	1533	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2427	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	true	4899786491260885791	195	231	1007	1189	1547	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2374	-4945071420828014136	182	364.0	146	182	100.0	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2438	false	3399747753065853810	156	300	795	1519	1519	300	ابو بكر ذات يوم------------ بيت مدراسهم فوجد -------------كثيرا من اليهود قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماء---------هم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر------------- لفنح--------------اص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان كما تقول حقا فان الله اذن فقير ونحن ------------------------------------اغنياء وانه------------------------------------------ ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا يعني في قوله فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة 245 فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2438	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	66	210	306	1029	1462	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيت المدارس فوجد من يهود ناسا كثيرا---------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص ------------كان من علماءهم واحبارهم ومعه حب----ر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ----------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا -------------لف------------------------------------------------قير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا------------------------------------------------ فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2384	-4945071420828014136	477	748.0	380	910	52.41758346557617	83	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2439	false	5750140822220593813	0	57	0	262	1525	300	فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر -ما حملك ما---- صنعت -قال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وهم------ اغنياء ف------------غضبت لله و--------ضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص---------------- فانزل الله عز وجل هذه الاية----------- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر	2439	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	210	277	1029	1343	1462	300	فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --لابي بكر وما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تبارك وتعالي فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر	2384	-4945071420828014136	232	375.0	180	321	72.2741470336914	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2438	false	3399747753065853810	210	247	1064	1247	1519	300	فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا----- يستقرض من اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان كما تقول حقا فان الله اذن -فقير	2438	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2385	true	678112050406791881	123	155	575	732	1420	300	وامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا----------------------------- فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا فقير يستقرضنا- اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني -ان كان -ما تقول حقا فان الله اذا لفقير	2385	-4945071420828014136	147	251.0	116	189	77.77777862548828	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2442	false	983336629971611934	74	102	370	518	1529	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	2442	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2388	true	-3486943909161497763	160	188	844	992	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	2388	-4945071420828014136	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2482	false	-7310616847995821249	46	205	226	1038	1499	300	كان المعني ---وما عند الله خير للابرار -------------------------------------------مما لهم في الدنيا او خير لهم مما ينقلب فيه الكفار من المتاع القليل الزاءل س 3 ش 199 ش 200------ وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب ياايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحو-------------------------------ن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وابن عباس وقتادة وانس نزلت في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا من هو قال النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه اربع تكبيرات واستغفر له فقا------------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله	2482	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2417	true	-106920290302934146	15	157	67	773	1464	300	فان الله يقول وما عند الله خير للابرار ال عمران ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم------------- خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران القول في تاويل قوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب ال عمران اختلف اهل التاويل فيمن عني بهذه الاية فقال بعضهم عني بها اصحمة النجاشي وفيه انزلت ذكر من قال ذلك حدثنا عصام بن رواد بن الجراح قال ثنا ابي قال ثنا ابو بكر الهذلي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فصلي بنا فكبر---------------------------------------------------------------------------------------------- اربع تكبيرات فقال هذا النجاشي اصحمة فقال المنافقون انظروا ----هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط-------------- فانزل الله	2417	-4945071420828014136	348	499.0	272	1014	34.31952667236328	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2496	false	3483301955373731548	87	129	462	689	1600	300	عن الحسن انه قال لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالطوهم وعزلوا امواله-----------------م عن اموال اليتامي فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-نزل الله تعالي ويسالونك عن -ليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220	2496	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2432	true	8632073201567961256	170	213	890	1117	1574	300	عن الحسن ----قال لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالطوهم وجعل ولي اليتيم يعزل مال اليتيم عن ماله--------- فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة قال	2432	-4945071420828014136	190	328.5	152	246	77.23577117919922	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2523	false	-3088136497983347759	77	114	398	621	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2523	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2458	true	8366921255843590404	156	193	787	1010	1578	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2458	-4945071420828014136	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2533	false	6853189973821953464	254	290	1368	1558	1605	300	قتادة عن يحيي بن معمر---- ثلاث ايات محكمات مذنيات تركهن الناس هذه الاية واية الاستءذان ي- ايها -لذين ءامنوا ليستاذنكم ل-ذين ملكت ايم نكم النور --58 وقوله ي- ايها ل-ناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات	2533	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2474	true	2755528714663806906	240	276	1214	1414	1523	300	قتادة عن يحيي بن يعمر قال ثلاث ايات محكمات مدنيات تركهن الناس هذه الاية واية الاستءذان يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور وهذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات	2474	-4945071420828014136	177	306.0	142	201	88.05970001220703	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2533	false	6853189973821953464	207	254	1123	1368	1605	300	وقال -----بعضهم ذلك حق واجب في اموال الصغار والكبار-------------------------------- فان كانوا----- كبارا تولوا ا-----------عطاءهم---- وان كانوا صغارا اعطي وليهم وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سيرين ان عبيدة السلماني قسم اموال ايتام وامر بشاة فذبحت فصنع لهم طعاما لاجل هذه الاية وقال لولا هذه الاية لكان هذا من مالي---- وقال	2533	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2480	true	-284503425197482138	120	202	678	1109	1609	300	وقال اخرون منهم ذلك--- واجب في اموال الصغار والكبار لاولي القربي واليتامي والمساكين فان كان الورثة كبارا تولوا عند القسمة اعطاءهم ذلك وان كانوا صغارا تولي اعطاء ذلك منهم ولي مالهم ذكر من قال ذلك حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن يونس في قوله واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه فحدث عن محمد ع---------ن عبيدة انه ولي وصية ف------------امر بشاة فذبحت وصنع---- طعاما لاجل هذه الاية وقال لولا هذه الاية لكان هذا من مالي قال وقال	2480	-4945071420828014136	186	249.5	146	459	40.52287673950195	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2541	false	-7164674409801221455	0	38	0	180	1581	300	فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	2541	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2488	true	-1024936085964437033	122	160	616	796	1528	300	فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	2488	-4945071420828014136	180	360.0	142	180	100.0	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2622	false	2998070161583562718	0	46	0	242	1615	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي و -------------------------لمحصنات من لن-ساء الا ما ملكت	2622	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2554	true	-5230907691932953877	144	194	744	1012	1528	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما النساء يعني بذلك جل ثناءه حرمت عليكم المحصنات من النساء الا ما ملكت	2554	-4945071420828014136	227	435.0	184	268	84.70149230957031	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2623	false	112954109881497551	172	197	923	1055	1600	300	نزلت---------- في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوج-ن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فنهي الله---- عن نكاحهن	2623	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2561	true	-1260517403163489009	113	140	585	732	1523	300	نزلت هذه الاية في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فنهي المسلمون عن نكاحهن	2561	-4945071420828014136	130	237.0	105	147	88.43537139892578	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2641	false	4481817687253124247	184	242	926	1248	1539	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ين--------كح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2641	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2572	true	6429977005720604244	67	127	341	671	1469	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2572	-4945071420828014136	322	641.0	264	330	97.57575988769531	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2668	false	-7896738001538359640	189	215	968	1087	1505	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه فهو كبيرة وقال علي بن ابي طلحة الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب	2668	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2608	true	6138055891116539574	9	30	38	137	1401	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء قال-------------------- الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب	2608	-4945071420828014136	86	152.5	66	119	72.26890563964844	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2677	false	-815497667034252350	120	191	612	1004	1599	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وجه النظم ان النساء لما تكلمن في تفضيل الله الرجال عليهن في الميراث بين في هذه الاية انه انما فضل الرجال علي النساء في الميراث لان الرجال قوامون علي النساء فهم ------------------------------	2677	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2628	true	-5193659738530173398	194	249	1002	1320	1608	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا------------- النساء يعني بقوله جل ثناء-------------------------------------------------------------------------------------------ه الرجال قوامون علي النساء النساء الرجال اهل قيام علي نساءهم	2628	-4945071420828014136	265	492.5	219	422	62.796207427978516	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2691	false	-8132586992845863943	37	75	184	386	1594	300	كردم بن يزيد وحيي بن اخطب ورفاعة بن التابوت واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وكانوا------------------------------- ياتون رجالا من ال-نصار------- يخالطونه--------------------------------------------------م فيقولون ----لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر---------- و---------------------------لا تدرون ما يكون فانزل	2691	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2665	true	-2318095951760565674	2	64	8	327	1551	300	كردم بن -زيد حليف -----------كعب بن الاشرف- واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار وكانوا يخالطونهم يتنصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما يكون فانزل	2665	-4945071420828014136	175	272.5	139	332	52.71084213256836	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2691	false	-8132586992845863943	161	242	843	1288	1594	300	تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فصل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي توعد المءمنين الباخلين من توعد الكافرين بان جعل الاول عدم المحبة والثضاني عذابا مهينا س 4 ش 38 والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله و لذين ينفقون فيه ثلاثة اوجه احدها ان يكون مرفوعا عطفا علي لذين يبخلون والخبر ان الله لا يظلم كما تقدم وصفه والثاني مجرور عطفا علي الك فرين اي اعتدنا للكافرين------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس	2691	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2666	true	-557273221934074913	101	217	550	1183	1621	300	تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا النساء يعني بذلك جل ثناءه واعتدنا النساء وجعلنا للجاحدين نعمة الله التي انعم بها عليهم من المعرفة بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم المكذبين به بعد علمهم به الكاتمين نعته وصفته من امرهم الله ببيانه له من الناس عذابا مهينا النساء يعني العقاب المذل من عذب بخلوده فيه عتادا له في اخرته اذا قدم علي ربه وجده بما سلف منه من جحوده فرض الله الذي فرض عليه القول في تاويل قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا النساء يعني بذلك جل ثناءه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتدنا للكافرين بالله من اليهود الذين وصف الله صفتهم عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس	2666	-4945071420828014136	193	307.5	160	849	22.73262596130371	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2702	false	-2358695659098636151	177	225	869	1122	1511	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2702	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2677	true	6029933915594640987	180	229	936	1190	1567	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2677	-4945071420828014136	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2712	false	7027946205383836501	213	282	1075	1446	1531	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ---------قوله--- تعالي من -لذين هادوا يحرفون -لكلم عن مواضعه الاية لما حكي عنهم انهم يشترون الضلالة بين تلك الضلالة ما هي قوله من الذين هادوا فيه سبعة اوجه احده-ا ان ي-------------------------------------------------------------------------------كون----- من الذين	2712	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2707	true	-8521381686163827451	0	70	0	389	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء ولقوله جل ثناءه من الذين هادوا يحرفون الكلم النساء وجهان من التاويل--------------------------------------------------------------------------------- احدهما ان يكون معناه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا يحرفون الكلم فيكون قوله من الذين	2707	-4945071420828014136	265	478.0	215	470	56.38298034667969	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2752	false	-284279483597776519	182	234	904	1152	1508	300	الفاروق وقال السدي كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل --رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به او اخذ ديته مءة وسق من تمر واذا قتل --رجل من بني------------ النضير رجلا من قريظة لم يقتل به واعطي ديته ستين وسقا وكانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2752	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2754	true	-3992434503565945984	158	224	786	1122	1567	300	الطاغوت النساء قال كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني الن------------------ضير قتلته بنو قريظة قتلوا به منهم ف----اذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته النضير اعطوا د-------------------------يته ستين وسقا من تمر فلما اسلم ناس من بني قريظة والنضير قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة فتحاكموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2754	-4945071420828014136	147	211.0	115	383	38.381202697753906	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2805	false	2084138956594227668	157	181	765	890	1486	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2805	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2785	true	-3563492515857774458	276	300	1426	1550	1550	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-	2785	-4945071420828014136	124	243.0	101	125	99.19999694824219	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2816	false	4529203624154997421	23	144	109	735	1513	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله تعالي فقاتل في هذه الفاء خمسة اوجه احدها انها عاطفة هذه الجملة علي جملة قوله فليقاتل في سبيل لله النساء 74 الثاني انها عاطفتها علي جملة قوله فقاتلو ا اولياء لشيطان النساء 76 الثالث انها عاطفتها علي جملة قوله وما لكم لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلون النساء 75 الرابع انها عاطفتها علي جملة قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 74 الخامس انها جواب شرط مقدر اي ان اردت فقاتل واول هذه الاقوال هو الاظهر فصل لما امر بالجهاد في الايات المتقدمة ورغب فيه وذكر قلة رغبة المنافقين في الجهاد عاد الي الامر بالجهاد في هذه الاية قوله لا تكلف الا نفسك	2816	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2795	true	-7555556946959093505	53	118	271	587	1492	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تن------------------------------------------------------------------------------------------------------كيلا النساء يعني بقوله جل ثناء-----------------ه فقاتل في سبيل الله-------------------------------------------------------- لا تكلف الا نفسك النساء فجاهد يا محمد اعداء الله من اهل الشرك به في سبيل الله يعني في دينه الذي شرعه لك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الاسلام وقاتلهم----------------------------------- فيه بنفسك فاما ق----------------------------------------------------------وله لا تكلف الا نفسك	2795	-4945071420828014136	160	127.0	125	727	22.00825309753418	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2828	false	-339399341701222131	81	155	413	814	1564	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلو-------------------------------------------------------ن الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان	2828	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2805	true	-2183762615501441137	130	235	700	1252	1589	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله النساء الاية حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فما لكم في المنافقين فءتين النساء الاية ذكر لنا انهما كانا رجلين من قريش كانا مع المشركين بمكة وكانا قد تكلما بالاسلام ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يهاج------------------------------------------------------------------------------------را الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيهما ناس من اصحاب نبي الله وهما مقبلان الي مكة فقال بعض------------------------------هم ان دماءهما واموالهما حلال وقال بعضهم لا تحل لكم فتشاجروا فيهما فانزل الله في ذلك فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء حتي بلغ ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم ----	2805	-4945071420828014136	142	27.5	112	768	18.48958396911621	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2828	false	-339399341701222131	103	131	523	679	1564	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا--------------------------------------------- في سبيل ال--------------------له فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	2828	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2809	true	8071382094624534087	120	160	641	862	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا النساء يقول حتي يصنعوا كما صنعتم يعني الهجرة في سبيل الله القول في تاويل قوله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	2809	-4945071420828014136	156	296.0	128	221	70.5882339477539	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2828	false	-339399341701222131	119	167	609	884	1564	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا---------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2828	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2810	true	7113016393009988666	4	59	19	339	1595	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم النساء يقول اذا اظهروا كفرهم فاقتلوهم حيث وجدتموهم القول في تاويل قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2810	-4945071420828014136	246	469.0	202	321	76.63551330566406	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2839	false	5268181789476549965	254	286	1376	1570	1656	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2839	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2814	true	4261162870934496666	161	192	863	1056	1658	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2814	-4945071420828014136	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2859	false	522272513387784137	191	242	936	1182	1468	300	عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه-- غنم له فسلم عليهم -قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا----- فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية الثالثة ان	2859	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2844	true	-6695426093049493292	165	218	822	1072	1469	300	عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين	2844	-4945071420828014136	222	400.0	174	254	87.40157318115234	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2864	false	-5215940076553654012	1	99	4	484	1521	300	قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تعالي عليه وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خشفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر ------------------------في فضل الجهاد والحث عليه روي انس رضي الله عنه ان ------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2864	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2852	true	-7077485393860021295	176	274	866	1347	1478	300	قال رايت مروان بن الحكم جالسا فجء------------ت حتي جلست الي----ه ف-حدثنا عن زيد بن ثابت------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت -----------قال فانزل عل-----------يه وفخذه علي فخذي فثقلت فظننت------- ان ترض فخذي ثم سري عنه فقال------ غير اولي الضرر النساء حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2852	-4945071420828014136	348	570.5	270	552	63.043479919433594	62	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	168	231	872	1180	1551	300	-لله ذكرا كثيرا قال ابن عباس لم يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل حدا----- معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان----ه لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر اهله في تركه الا مغلوبا علي عقله وامرهم به في الاحوال كلها فقال ف ذكروا -لله قياما وقعودا وعلي جنوبكم النساء 103 وقال ذكروا لله ذكرا كثيرا اي بالليل والنهار	7411	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2895	true	4324862556939747337	251	300	1291	1535	1535	300	الله قياما النساء يقول لا------ يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله-------------------------- فقال فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم---------------------------------------- بالليل والنهار-	2895	-4945071420828014136	207	346.5	164	319	64.8902816772461	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4762	false	9068094981515720044	171	194	964	1075	1651	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 وق--------------------------ال------- الهذلي--------------------------------------------------------------------------------------- الطويل 2878 اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل	4762	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2901	true	-4993045095089578912	64	109	317	543	1546	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح بمعني لا تخافون لله عظمة وكما قال الشاعر الهذلي البحر الرجز لا ترتجي حين تلاقي الذاءدا اسبعة لاقت معا ام واحدا وكما قال ابو ذءيب البحر الطويل----- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل	2901	-4945071420828014136	101	168.5	80	231	43.72294235229492	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2908	false	1768239404923480706	46	74	217	389	1545	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا	2908	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2924	true	-1270479883409844238	145	173	767	939	1643	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا	2924	-4945071420828014136	172	344.0	144	172	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1747	false	-5214524236529258009	7	48	32	244	1522	300	الله تعالي عليه---------- فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي الشوكة والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكبر	1747	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2943	true	-2852600968456236705	83	121	396	591	1434	300	الله------ عليه وسلم عنها فقال يا عاءشة ذاك مثا-بة الله------- العبد بما يصيبه من الحمي والكبر------------ والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في كم-ه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	2943	-4945071420828014136	173	290.5	137	222	77.92792510986328	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2957	false	-8235388722224966743	262	297	1410	1582	1593	300	العزة في اللغة الشدة ومنه قيل للارض الصلبة الشديدة عزاز ويقال قد استعز المرض علي المريض اذا اشتد مرضه وكاد ان يهلك وعز اله-----م اذا اشتد ومنه---- عز علي ان يكون -----كذا بمعني اشتد وعز	2957	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2989	true	7167257165555528063	35	69	205	375	1612	300	العزة ---------الشدة ومنه قيل للارض الصلبة الشديدة عزاز وقي-ل قد استعز ع------لي المريض اذا اشتد مرضه وكاد يشفي ويقال تعزز اللحم اذا اشتد ومنه قيل عز علي ان يكون كذا وكذا بمعني اشتد علي	2989	-4945071420828014136	136	233.5	107	186	73.11827850341797	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2961	false	-7084226997862652936	119	159	617	835	1573	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا في------------------------ الذين يتربصون ستة	2961	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	186	230	958	1200	1584	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا النساء يعني جل ثناءه بقوله الذين يتربصون بكم	2991	-4945071420828014136	213	406.0	173	242	88.01652526855469	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2999	false	-7003434579412011729	125	196	631	998	1575	300	يعني يكون عيسي عليهم شهيدا---------------- انه قد بلغهم رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه مخبرا عنهم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة 117 وكل نبي شاهد علي امته وقيل الضمير في يكون لمحمد عليه السلام س 4 ش 160 ش 162 فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن	2999	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3034	true	2036200801124877434	176	225	891	1161	1563	300	يقول يكون----- عليهم شهيدا يوم القيامة علي انه قد بلغ-- رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما ----	3034	-4945071420828014136	230	392.5	187	383	60.05221939086914	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3002	false	5141471511793033666	155	179	798	930	1575	300	لكن الراسخون في العلم منهم ومن المقيمين الصلاة الثالث ان يك---------------------ون معطوفا علي الكاف في اليك اي يءمنون بما انزل اليك والي المقيمين الصلاة	3002	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3038	true	-1348944250675332162	165	188	932	1073	1668	300	لكن الراسخون في العلم منهم ومن المقيمين الصلاة وقالوا موضع المقيمين خفض وقال اخرون معناه والمءمنون------------ يءمنون بما انزل اليك والي المقيمين الصلاة	3038	-4945071420828014136	97	150.0	79	153	63.3986930847168	15	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2562	false	3990633978586710889	157	207	776	1036	1512	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه---- في خطبته الا ان الاية التي انزل الله تعالي في اول سورة النساء في بيان الفراءض انزلها ف-----ي الولد والوالد والام والاية الثانية ف-------ي الزوج والا--------خوة من الام والاية التي ختم بها سور------------------------------------------------------------------------ة الانفال انزلها في اولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب -لله	2562	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3057	true	8681189236233866098	200	265	996	1340	1504	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزل الله في------ اول سورة النساء في شا-ن الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاي------ة الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	3057	-4945071420828014136	238	435.5	190	357	66.66666412353516	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3031	false	8547831530981231133	139	192	720	1006	1553	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله تعالي -في سورة النساء في---- الفراءض فاولها ف-----ي الولد والوالد وثانيها ف--------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في-------------- الاخوة والا--------------خوات والاية التي ختم بها في سورة الانفال انزلها في اولي الارحام قوله تعالي يب--------ين الله	3031	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3057	true	8681189236233866098	202	265	1004	1340	1504	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله ---في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سور---ة الانفال انزلها في اولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	3057	-4945071420828014136	244	417.5	194	346	70.52023315429688	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3034	false	-1605568591626941579	73	101	362	507	1603	300	يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد---------------------------- يا ايها -لذين امنوا اوفوا	3034	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3065	true	-5502898427626064345	45	79	238	413	1588	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد الماءدة يعني جل ثناءه بقوله يا ايها الذين امنوا اوفوا	3065	-4945071420828014136	145	268.0	117	175	82.85713958740234	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3035	false	2279552035066522446	101	143	521	724	1557	300	قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وفي صدر--------------------------ه هذا بيان للناس من الله ورسوله يا ايها -لذين امنوا اوفوا ب لعقود الاي--ة فكتب الايات فيها الي قوله ان -لله سريع -لحساب	3035	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3068	true	5491547120782056050	104	150	526	752	1503	300	قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب- لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران فكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فيه هذا بيان------ من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود الماءدة فكتب الايات منها حتي -بلغ ان الله سريع الحساب	3068	-4945071420828014136	179	294.0	140	234	76.4957275390625	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3045	false	3105569879992522459	226	292	1103	1465	1501	300	ياا-يها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد ال--------------------------------------عقاب قوله تعالي يا ايها لذين امنوا لا تحلوا شعاءر ل-له الاية لم------------------------ا حرم-- الله	3045	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3074	true	6153397194369714977	105	178	516	919	1549	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الماءدة اختلف اهل التاويل في معني قول الله------------------------- لا تحلوا شعاءر الله الماءدة فقال بعضهم معناه لا تحلوا حرمات الله	3074	-4945071420828014136	324	604.5	264	428	75.70093536376953	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3046	false	-6674589823494983063	65	110	331	560	1562	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل------ عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ثم خرج شريح---------------------------------------------------------------- من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق فتبعوه ولم	3046	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3080	true	733608536502440328	0	57	0	284	1485	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اخبره النبي صلي الله عليه وسلم قال انظروا لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر---------------- فمر بسرح من سرح المدينة ف--ساقه فانطلق به وهو ----	3080	-4945071420828014136	186	322.5	147	306	60.7843132019043	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3064	false	5014002225062841388	18	60	98	284	1504	300	هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية----------------------------------------- بكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ كمل فانه لم يكمل شء الا نقص -قال صدقت	3064	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3107	true	8127605695337774382	105	152	520	740	1472	300	هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وذلك يوم الحج الاكبر بكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك --------قال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال صدقت	3107	-4945071420828014136	170	308.0	131	228	74.5614013671875	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3102	false	151934065419724002	207	298	1077	1547	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال من يمنعك مني يا محمد قال الله فتهدده----------------------------------------------------------- اصحاب- رسول الله صلي --الله عليه وسلم فشام السيف ومضي فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد وعكرمة والكلبي وابن يسار عن رجاله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الساعدي---------------- وهو احد النقباء ليلة العقبة------ في ثلاثين راكبا من المهاجرين والانصار الي بني عامر بن صعصعة فخرجوا فلقوا عامر بن الطفيل---------------- علي بءر معونة وهي من مياه بني عامر واقتتلوا فقتل المنذر بن عمرو واصحابه الا ثلاثة نفر كانوا في طلب ضالة لهم	3102	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3194	true	1171846802187988342	156	254	784	1297	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا فاستعانهم في مغرم غرمه فاءتمروا بينهم بقتله فقام من عندهم فخرج معترضا ينظر اليهم خيفتهم ثم دعا اصحابه رجلا رجلا حتي تتاموا اليه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن ----عكرمة قال----------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الانصاري احد بني النجار وهو احد النقباء ليلة العقبة فبعثه في ثلاثين راكبا من المهاجرين والانصار ----------------------فخرجوا فلقوا عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر علي بءر معونة وهي من مياه بني عامر فاقتتلوا فقتل المنذر-------- واصحابه الا ثلاثة نفر كانوا في طلب ضالة لهم	3194	-4945071420828014136	304	431.5	239	570	53.33333206176758	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3103	false	8552301234175120478	3	44	15	232	1523	300	فلم يرعهم الا -الطير يحوم في السماء يسقط من بين خراطيمها علق الدم فقال احد النفر قتل اصحابنا-------- ثم تولي يشتد حتي لقي رجلا فاختلفا ضربتين فلما خالطته الضربة رفع راسه الي السماء وفتح عينيه وق--ال الله اكبر الجنة ورب العالمين	3103	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3194	true	1171846802187988342	254	297	1297	1525	1539	300	فلم يرعهم الا والطير تحوم في السماء يسقط من بين خراطيمها علق الدم فقال احد النفر قتل اصحابنا والرحمن ثم تولي يشتد حتي لقي رجلا فاختلفا ضربتين فلما خالطته الضربة رفع راسه الي السماء ففتح عينيه ثم قال الله اكبر الجنة ورب العالمين	3194	-4945071420828014136	213	406.0	172	228	93.42105102539062	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3103	false	8552301234175120478	44	222	232	1141	1523	300	فرجع صاحباه فلقيا رجلين من بني سليم وكان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قومهما موادعة فانتسبا لهما الي بني عامر فقتلاهما وقدما قومهما الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم حتي دخلوا علي كعب بن الاشرف و-----بني النضير يستعي-نهم في عقلهما وكانوا قد عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم علي ترك القتال وعلي ان يعينوه في الديات قالوا نعم يا ابا القاسم قد ان لك ان تاتينا وتسالنا حاجة اجلس حتي نعطمك ونعطيك الذي سالته فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فخلا بعضهم ببعض وقالوا انكم لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن يظهر علي هذا البيت فيطرح عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمر بن جحاش انا فجاء الي رحي عظيمة ليطرحها عليه فامسك الله تعالي يده وجاء جبريل واخبره فخرج النبي صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة------------------- ثم دعا عليا فقال لا تبرح مكانك فمن خرج عليك من اصحابي فسالك عني فقل توجه الي المدينة ففعل ذلك علي رضي الله عن--------------------------ه حتي تناهوا اليه--- ثم تبعوه	3103	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3195	true	1798267271337113888	1	117	6	620	1531	300	ورجع صاحباه فلقيا رجلين من بني سليم و----بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قومهما موادعة فانتسبا لهما الي بني عامر فقتلاهما وقدم- قومهما الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف --------------حتي دخلوا علي كعب بن الاشرف ويهود بني النضير فاستعانهم في عقلهما قال فاجتمعت اليهود لقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واعتلوا بصنيعه الطعام فاتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ج------------------بريل صلي الله عليه وسلم بالذي اجتمعت عليه يهود من الغدر فخرج ثم دعا عليا فقال لا تبرح مقامك فمن خرج عليك من اصحابي فسالك عني فقل -وجه الي المدينة فادركوه قال فجعلوا يمرون علي علي فيامرهم بالذي امره حتي اتي عليه اخرهم ثم تبعهم	3195	-4945071420828014136	453	759.5	359	963	47.040496826171875	79	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3104	false	-1947060546509637109	72	117	354	606	1557	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3104	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3198	true	4348176826454531102	20	65	92	344	1594	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3198	-4945071420828014136	252	504.0	207	252	100.0	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3105	false	4148551325033702304	243	300	1273	1539	1539	300	اسراءيل فقال من سبط روبيل شموع -بن ركوب ومن سبط شمعون شوقوط بن حوري ومن سبط يهوذا كالب بن يوقنا ومن سبط الساحر ي-وغول بن يوسف ومن س-------------بط افراءيم ابن يوسف يوشع بن النون ومن سبط بنيامين يلظي بن روقو ومن سبط ربالون كرابيل بن سودا ومن سبط منشا بن يوسف كدي بن سوشا ومن سبط دان-	3105	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3201	true	-5163445184687034328	133	190	691	954	1480	300	اسراءي-----ل من سبط روبيل شامون بن ركون ومن سبط شمعون سافاط بن حربي ومن سبط يهوذا كالب بن يوقنا ومن سبط --كاذ ميخاءيل بن يوسف ومن سبط يوسف وهو سبط افراءيم--------- يوشع بن --نون ومن سبط بنيامين فل-ط بن ذنون ومن سبط ربالون كرابيل بن سودي ومن سبط منشا بن يوسف حدي بن سوشا ومن سبط دان	3201	-4945071420828014136	221	372.0	170	282	78.3687973022461	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3108	false	-2033188899412025396	61	92	295	463	1602	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3108	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3206	true	-2774314369790530076	0	31	0	168	1648	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3206	-4945071420828014136	168	336.0	137	168	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3117	false	-5023577901319377581	0	65	0	320	1496	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وهم اليعقوبية من ا------لنصاري يقولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيح هو الله وهذا مذهب الحلولية فانهم يقولون ان الله تعالي قد يحل في بدن انسان معين او في روحه ثم انه تعالي احتج علي فساد هذا المذهب --------------بقوله تعالي قل فمن يملك من -لله شيءا قوله تعالي قل فمن يملك	3117	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3217	true	6046572820268186538	46	155	229	763	1449	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير هذا ذم من الله عز ذكره للنصاري والنصرانية الذين ضلوا عن سبل السلام واحتجاج منه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم في فريتهم عليه بادعاءهم له ولدا يقول جل ثناءه اقسم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وكفرهم في ذلك تغطيتهم الحق في تركهم نفي الولد عن الله جل وعز وادعاءهم ان المسيح هو الله فرية وكذبا عليه وقد بينا معني المسيح فيما مضي بما اغني عن اعادته في -----------------------------------------هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك -------	3217	-4945071420828014136	168	230.0	129	583	28.81646728515625	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3148	false	6029740934416339163	142	238	700	1179	1486	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون -----------------قوله من اجل ذ لك فيه وجهان اظهر-------------------------------------------------------------------------هما انه متعلق ب كتبنا وذلك اشارة الي القتل و الاجل في الاصل هو الجناية------------- يقال اجل--------- الامر ياجل--------------------- اجلا واجلا واجلاء واجلاء بفتح الهمزة وكسرها اذا جناه وحده مثل اخذ ياخذ اخذا ومنه--- قول زهي--------ر الطويل 1954 واهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل انا اجله	3148	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3268	true	2181874135759054451	16	121	79	621	1500	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون يعني تعالي ذكره بقوله من اجل ذ-لك الماءدة من جر ذلك وجريرته وجنايته يقول من جر القاتل اخاه من ابني ادم اللذين اقتصصنا قصتهما الجري---------------------رة التي جرها وجنايته التي جناها كتبنا علي بني اسراءيل يقال منه اجلت هذا الامر اي جررته اليه وكسبته اجله اجلا كقولك اخذته------------------------------------------------------ اخذا ومن ذلك قول الشاعر البحر الطويل----- واهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل انا اجله	3268	-4945071420828014136	328	496.5	256	623	52.648475646972656	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3180	false	6961032738727458963	104	170	517	858	1507	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3180	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3311	true	-3671190962641881852	60	126	301	642	1502	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3311	-4945071420828014136	341	682.0	275	341	100.0	66	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3184	false	8529855715751513378	29	218	135	1092	1523	300	والذي انزل التوراة علي موسي -هكذا انزل الله التوراة علي موسي فقال له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله عز وجل قال ------------------------------------------------------------------------كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زنا رجل اخر في اسوة من الناس فاراد ذلك الملك رجمه فقام دونه قومه فقالوا والله لا نرجمه حتي نرجم فلانا ابن عم الملك فقلنا تعالوا نجتمع فنضع شيءا -دون الرجم -يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلدا اربعين جلدة بحبل مطلي بالقار ثم يسود وجوههما ثم يحملا علي حمارين وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقال اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما اثنينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال لهم ابن صوريا انه قد انشدني بالتوراة ولولا خشية التوراة ان تهلكني لما اخبرته فامر بهما النبي صلي الله عليه وعلي واله وسلم فرجما عند باب المسجد وقال اللهم اني ا----ول من احيا امرك اذ اماتوه------------- فانزل الله عز وجل ي ايها لرسول لا يحزنك -لذين يسارعون في -لكفر	3184	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3313	true	1763633346096724898	109	187	530	948	1483	300	بالذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني فيكم------------------------------------------------------------------------------------- قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم احدثك ولكن الرجم ولكن كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا تعالوا نجتمع فنضع شيءا مكان الرجم فيكون علي الشريف والوضيع فوضعنا -------التح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم والجلد مكان الرجم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------اللهم اني انا اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله-------------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	3313	-4945071420828014136	291	433.5	235	1051	27.687915802001953	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3184	false	8529855715751513378	40	114	195	552	1523	300	فقال ----------له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله عز وجل قال كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زنا رجل اخر في اسوة من الناس فاراد ذلك الملك رجمه فقام دونه قومه فقالوا والله لا نرجمه حتي نرجم فلانا ابن عم الملك فقلنا تعالوا نجتمع فنضع شيءا دون الرجم	3184	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3314	true	8878088669988588883	154	207	779	1030	1501	300	فقال له رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------زني ابن عم ملك---- فلم يرجمه ثم زني رجل اخر في اسرة من الناس فاراد ذلك الملك رجمه فقام دونه قومه فقالوا والله لا ترجمه حتي ترجم فلانا ابن عم الملك فاصطلحوا بينهم عقوبة-------- دون الرجم	3314	-4945071420828014136	217	374.0	168	367	59.12806701660156	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3187	false	-1824335239684179529	193	237	1031	1225	1578	300	ابن مسعود رضي الله عنه هو الرشوة في كل شء من يشفع شفاعة ليرد بها حقا او يدفع بها ظلما فاهدي له فقبل فهو سحت فقيل له يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري ذلك الا الاخذ علي الحكم فقال الاخذ علي الحكم كفر	3187	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3324	true	4926698491051505620	127	164	612	777	1432	300	ابن مسعود يقول من ----------------------------شفع شفاعة ليرد بها حقا او يرفع بها ظلما فاهدي له فقبل فهو سحت فقيل له يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري ذلك الا الاخذ علي الحكم -قال الاخذ علي الحكم كفر	3324	-4945071420828014136	156	291.0	121	194	80.41236877441406	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3184	false	8529855715751513378	26	70	120	340	1523	300	فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله التوراة علي موسي فقال له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فماذا كان اول ما ترخصتم به امر الله عز وجل قال ---كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	3184	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3342	true	7512529751079313094	108	150	541	762	1515	300	فقال انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم --قال لا ولولا انك انشدتني بهذا لم اخبرك نجد حده في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد	3342	-4945071420828014136	107	133.5	86	223	47.98206329345703	16	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3204	false	-4578567441267105340	0	28	0	154	1478	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله-------- تعالي----------- وقفينا علي اثارهم	3204	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	203	234	978	1151	1502	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني تعالي ذكره بقوله وقفينا علي اثارهم	3356	-4945071420828014136	150	278.5	122	173	86.7052001953125	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3222	false	-2552891496561733022	203	280	1020	1399	1500	300	فقال عبادة ان لي---------- اولياء- من اليهود------------------ كثير عدد--هم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله تعالي والي رسوله من ولايتهم وولاية اليهود ولا مولي لي الا الله عز وجل ورسوله فقال عبد الله لعنه الله لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم يا ابا الحباب --------ما نفذت--- من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه قال اذن اقبل فانزل الله تعالي	3222	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3371	true	4238338819194808245	109	184	539	896	1461	300	فقال عبادة يا رسول الله ان اولياءي من اليهود كانت شديدة انفسهم كثيرا سلاحهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله------ والي رسوله من ولايتهم --------------ولا مولي لي الا الله------- ورسوله فقال عبد الله بن ابي--- لكني لا ابرا من ولا---ء يهود -اني رجل ----------لا بد لي منهم فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يا ابا --حباب ارايت الذي نفست به من ولاء ي---هود علي عبادة---------- فهو لك دونه قال اذن اقبل فانزل الله تعالي	3371	-4945071420828014136	280	407.0	218	425	65.88235473632812	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3242	false	3840195199729264760	95	122	530	673	1657	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله	3242	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3391	true	-8686635571396313710	0	24	0	126	1645	300	ابن عباس قال----------------- كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله	3391	-4945071420828014136	123	231.5	99	143	86.01398468017578	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3266	false	3855730219774344750	262	300	1378	1593	1593	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها-	3266	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	true	-4349302968101686156	155	193	790	1006	1576	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها	3402	-4945071420828014136	215	425.0	178	216	99.53704071044922	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3314	false	3903107456010589903	17	110	84	572	1549	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل---- اذا عمل العامل بالخطيءة نهاه الناهي تعذيرا فاذا كان من الغد جاء له وواكله وشاربه كانه لم يره علي الخطيءة بالامس---------------------- فلما كان ذلك منهم ضرب -قلوب بعضهم علي بعض وجعل منهم القردة والخنازير ولعنهم علي لسان------ داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------- والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم علي بعض و-يلع-نكم كما لعنهم	3314	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3427	true	4610256034686162200	42	130	199	645	1463	300	ابن مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله علي---------ه وسلم ان الرجل-------------- من بني اسراءيل كان اذا راي اخاه علي الذنب- نهاه عنه--- تعذيرا فاذا كان من الغد-------------------------- لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله وخليطه وشريبه فلما راي ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض--------------------------- ولعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء -ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم علي بعض وليلعننكم كما لعنهم	3427	-4945071420828014136	336	509.0	265	531	63.27683639526367	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3390	false	-292598097740008983	0	67	0	334	1446	300	كان اذا لاقي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم --انشا عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا ن-عوذ بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في ------الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية وقال يونس عن	3390	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3536	true	-9185046212258330145	214	284	1062	1408	1487	300	كان -ذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك حذافة قال فانشا عمر فق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا واعوذ بالله من سوء الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار-- في الشر والخي------ر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية لا تسالوا عن	3536	-4945071420828014136	280	445.5	221	379	73.87863159179688	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3391	false	8309373767185940654	10	44	47	219	1497	300	ابو ثعلبة الخشني ----ان الله ان احل تعالي بين في الاية الاولي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	3391	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3543	true	-8126314517444444336	247	276	1264	1413	1522	300	ابي ثعلبة الخشني قال ان الله------- تعا--------------------لي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	3543	-4945071420828014136	144	266.5	116	176	81.81818389892578	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3397	false	-4686755963356533839	223	290	1145	1449	1499	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه من رجل منك به ولا به منك	3397	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3545	true	-1249529532509381792	190	278	914	1316	1416	300	ابي هريرة ---قال سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب الس-اءبة حدثنا هناد بن السري قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه ب--رجل منك به ولا به منك	3545	-4945071420828014136	261	451.5	202	423	61.70212936401367	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3397	false	-4686755963356533839	250	299	1274	1495	1499	300	ابو هريرة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه من رجل منك به ولا به منك وذلك لانه----------------------------------------------------------- اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان	3397	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	11	73	57	342	1439	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه ب--رجل منك به ولا به منك فقال اكثم ايضرني شبهه يا نبي الله قال لا لانك مءمن وهو كافر وانه كان اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان	3548	-4945071420828014136	202	364.0	155	287	70.3832778930664	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3403	false	-4843245340562449317	3	61	14	321	1575	300	صلي الله عليه وسلم ومنه اي--- وقع تاويلهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي وقع تاويلهن في اخر الزمان ومنه اي وقع تاوي--------------------------------------------------------لهن يوم القيامة وهو ما ذكر من الح----ساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فان- اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق	3403	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3559	true	-9014337932451387465	229	300	1138	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن--- بعد ال-يوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة علي ما ذكر من امر الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحسا-ب علي ما ذكر من امر الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق-	3559	-4945071420828014136	275	480.5	220	377	72.94429779052734	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3414	false	-5160111853066560962	84	128	430	663	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته واتيا ابا موسي الاشعري فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	3414	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	9	56	45	300	1480	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته---------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	3572	-4945071420828014136	206	370.0	165	272	75.73529052734375	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3414	false	-5160111853066560962	84	143	430	744	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---- فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري---------------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاحلفهما---------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته و----امضي شهادتهما	3414	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3578	true	7914124907975888184	51	120	262	629	1545	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال فقدما الكوفة ف-------اتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما	3578	-4945071420828014136	286	502.0	230	384	74.47916412353516	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3439	false	7994335147506397365	234	299	1163	1516	1518	300	اذ قال الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -قوله تعالي	3439	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	3	69	17	372	1508	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين يقول- تعالي	3601	-4945071420828014136	352	688.5	287	356	98.87640380859375	64	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3439	false	7994335147506397365	256	299	1274	1516	1518	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -قوله تعالي	3439	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	43	0	242	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين يقول- تعالي	3602	-4945071420828014136	241	472.0	198	243	99.17695617675781	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3454	false	-6483192848751962481	28	50	123	242	1511	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3454	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3607	true	-747361423122711269	200	222	1014	1133	1518	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3607	-4945071420828014136	119	238.0	97	119	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3471	false	5389975004378548855	96	120	476	602	1560	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	3471	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3618	true	1163195462732903616	143	167	754	880	1560	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	3618	-4945071420828014136	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3495	false	1061175474569661399	45	98	229	514	1549	300	ياتيهم اخبار استهزاءهم وجزاءه اي سيعلمون عاقبة استهزاءهم اذا عذبوا فقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر وقيل يوم القيامة س 6 ش 6-------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ---------قوله تعالي	3495	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	true	-7678046698346652693	170	236	918	1279	1610	300	ياتيهم اخبا----------------------------------ر استهزاءهم بما كانوا به يستهزءون من اياتي وادلتي التي اتيتهم ثم وفي لهم بوعيده لما تمادوا في غيهم وعتوا علي ربهم فقتلهم يوم بدر بالسيف القول في تاويل قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الانعام يقول- تعالي	3628	-4945071420828014136	215	349.0	174	396	54.292930603027344	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3503	false	-6064360044533484171	136	184	745	995	1634	300	الامر -لان المفاجءة اشد من نفس الشدة قال قتادة ولو انزلنا ملكا ثم لم يءمنوا لعجل لهم العذاب ولم يءخر طرفة عين وقال مجاهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقضي الامر اي لقامت القيامة وقال الضحاك لو اتاهم ملك في صورته لم-------------------------------------اتوا قوله ------ولو جعلناه ملكا يعني لو ارسلناه اليهم ملكا لجعلناه رجلا	3503	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3632	true	-4259820766849739927	11	83	57	405	1490	300	الامر الانعام قال يقول لو انزل الله م----------------------لكا ثم لم يءمنوا لعجل لهم العذاب وقال اخرون في ذلك بما حدثنا ابو كريب قال ثنا عثمان بن سعيد قال اخبرنا بشر عن عمار عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون الانعام قال ----لو اتاهم ملك في صورته لماتوا ثم لم يءخروا طرفة عين القول في تاويل قوله تعالي ولو جعلناه مل---------------------------كا لجعلناه رجلا	3632	-4945071420828014136	132	172.5	105	401	32.91770553588867	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3523	false	-2990258563369135098	135	183	707	932	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قال الكلبي اتي اهل مكة رسوله الله- صلي الله عليه وسلم	3523	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3644	true	-4277792216748146842	26	73	143	369	1488	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم	3644	-4945071420828014136	195	368.5	152	226	86.28318786621094	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3536	false	-3994004837370702673	0	37	0	191	1552	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين -قوله تعالي ومنهم من يستمع	3536	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3653	true	-761159060682266576	181	218	915	1106	1521	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين يقول- تعالي ذكره ومن هءلاء	3653	-4945071420828014136	180	340.0	144	192	93.75	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3565	false	4692832439869164540	197	279	1006	1411	1509	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فساله الاخنس -ابا جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا-------- احد----------- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة -والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزر الله هذه الاية وقال ناحية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكنا نكذب الذي جءت به فانزل الله تعالي	3565	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3670	true	4592820525712540321	129	282	647	1418	1512	300	الاخنس-------- وابو جهل فخلا--------- الاخنس بابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلام----نا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام فايات الله محمد صلي الله عليه وسلم حدثني الحرث بن محمد قال ثنا عبد العزيز قال ثنا قيس عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير فانهم لا يكذبونك الانعام قال ليس يكذبون محمدا ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام ذكر من قال ذلك بمعني فانهم لا يكذبونك ولكنهم يكذبون ما جءت به حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ناجية قال --------------------------------------قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نته----------مك ولكن نتهم- الذي جءت به فانزل الله تعالي	3670	-4945071420828014136	305	289.5	242	853	35.75615310668945	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3580	false	9004148686741368544	222	265	1060	1296	1464	300	ثم الي ربهم يحشرون-------- قال ابن عباس والضحاك حشرها موتها وقال ابو هريرة يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة الانس والجن والبهاءم والدواب والطير وكل شء ف--------------------------ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فحينءذ يتمني الكافر ويقول ي ليتني كنت ترابا النبا	3580	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3679	true	7186791469835066512	44	83	202	408	1456	300	ثم الي ربهم يحشرون الانعام قال --------------------------------------------يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة -------------البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فلذلك يقول-- الكافر يا----- ليتني كنت ترابا النبا	3679	-4945071420828014136	161	258.5	130	270	59.62963104248047	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3608	false	5187967477219390290	209	279	1084	1457	1561	300	ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين-------- قال سلمان وخباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيننه بن حصن الفراري وذووهم من المءلفة قلوبهم فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيبن وعمار وخباب في -ناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا	3608	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3694	true	2057670741965335479	110	159	528	803	1531	300	ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الانعام الي قوله---------------------------------------- فتكون من الظالمين الانعام قال----------------------------------------- جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري------------------------- فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب- وعمار وخباب في اناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا	3694	-4945071420828014136	249	419.5	202	382	65.18324279785156	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3609	false	7748381475274272397	6	109	35	559	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد------------------------------------ المءمنين قالوا ف-----------------------------انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءنا- فابعدهم عنا فاذا نحن فرعنا فاقعد معهم ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم قال ثم قالوا -اكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام بقوله ولا تطرد لذ-ين يدعون ربهم الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------ بالشاكرين---------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة	3609	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3694	true	2057670741965335479	138	300	690	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت -قال----------------------- نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل بهذه الاية------- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين الانعام ثم قال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين الانعام ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة-	3694	-4945071420828014136	451	786.0	360	874	51.601829528808594	80	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3630	false	7373308004215293593	82	107	386	509	1510	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي لو ان في قدرتي امكاني ما تستعجلون به من العذاب	3630	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3708	true	-5798441981799878096	202	253	1050	1331	1580	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء العادلين بربهم الالهة والاوثان المكذبيك فيما جءتهم به الساءليك ان تاتيهم باية استعجالا منهم بالعذاب لو ان بي-----------دي ما تستعجلون به من العذاب	3708	-4945071420828014136	105	193.0	83	292	35.95890426635742	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3644	false	-786687165214720983	18	45	72	208	1641	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3644	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	true	-8519362810465321130	231	258	1146	1282	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3726	-4945071420828014136	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3653	false	-8696849483559640198	195	287	983	1449	1522	300	وما علي ل-ذين يتقون من حسابهم اي ما اثام الخاءفين من شء ولكن ذكري اي ذكروهم وعظوهم بالقران والذكر والذكر والذكري واحد يريد ذكروهم ذكري لعلهم يتقون الخوض الذا وعظتموهم فرخص في مجالستهم علي الوعظ لعلهم يمنعهم ذلك من الخوض وقيل لعلهم يسحيون س 6 ش 70 وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3653	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3733	true	-692112125687997570	29	101	132	481	1531	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم-------------------- من شء ولكن ذكري الانعام قال وما عليك ان يخوضوا في ايات الله اذا فعلت---------------------------------------------------------------------------------------- ذلك القول في تاويل قوله تعالي---------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3733	-4945071420828014136	276	485.0	215	467	59.100643157958984	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3658	false	-318517173908757940	105	218	531	1088	1499	300	اولءك الذين ابسلوا اسلموا للهلاك بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون س 6 ش 71 ش 72 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون المقصود من هذه الاية الرد علي------------- عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام وهي مءكدة لقوله تعالي قبل ذلك قل اني نهيت ان اعبد لذين تدعون من دون لله الانعام 56 فقوله اندعوا من دون الله اي انعبد من دون الله النافع الضار ما لا يقدر لعي نفعنا ان	3658	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	97	202	502	1052	1545	300	اولءك الذين اب--------------سلوا بما كسبوا الانعام قال اخذوا بما كسبوا القول في تاويل قوله تعالي ق-----ل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين الانعام وهذا تنبيه من الله تعالي ذكره نبيه صلي الله عليه وسلم علي حجته علي مشركي قومه من عبدة الاوثان يقول له تعالي ذكره قل يا محمد لهءلاء العادلين بربهم الاوثان والانداد والامرين لك باتباع دينهم وعبادة الا--------------------------------------------------------------------------------صنام ----معهم اندعو- من دون الله حجرا او خشبا ------------------------لا يقدر علي نفعنا او	3737	-4945071420828014136	284	449.5	223	679	41.82621383666992	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3658	false	-318517173908757940	127	156	633	783	1499	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	3658	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3738	true	3296919740166120828	217	246	1135	1284	1571	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	3738	-4945071420828014136	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2800	false	5978412030598395041	212	267	1072	1351	1513	300	الطويل 1838 رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم وقوله المنسرح 1839 افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا تقديره واتلك واهذا ربي واهم هم وافرح وهذا لم يجزءه من النحاة الا الاخفش واما غيره فلك يجزه الا قبل ام كقوله الطويل 1840 لعمرك ما ادري وان كنت داريا	2800	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3757	true	6218625856459911630	208	236	1065	1201	1518	300	الطويل----- رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم يعني ------------------------------------------------------------------------------------اهم هم قالوا ومن ذلك قول اوس البحر------------------------------------------------- الطويل----- لعمرك ما ادري وان كنت داريا	3757	-4945071420828014136	109	151.5	85	279	39.06809997558594	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3706	false	-3888805506222795118	57	102	289	480	1462	300	داود ابن ايشا و سليمان هو ابنه ----------------------و ايوب ابن موص بن رازح بن روم بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم -------و يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم و موسي ا-------بن عم-ان بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب و هارون اخو موسي	3706	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3771	true	-2206635333479571550	101	148	515	729	1503	300	داود -بن ايشا و-سليمان هو ابنه سليمان بن داود وايوب هو ايوب -بن موص بن رو-ح -------بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم ويوسف هو يوسف -بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم و-موسي هو موسي بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب و-هارون اخو موسي	3771	-4945071420828014136	175	279.0	135	228	76.75438690185547	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3713	false	-5975692714934237641	198	223	976	1108	1528	300	تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله وما قدروا الله حق قدره	3713	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3782	true	6510276767541577470	3	45	15	247	1619	300	تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم الانعام فجعلوا ابتداء الاية خبرا عنهم اذ كانت خاتمتها خطابا لهم عندهم وغير ذلك من التاويل والقراءة اشبه بالتنزيل لما وصفت قبل من ان قوله وما قدروا الله حق قدره	3782	-4945071420828014136	105	176.5	85	232	45.25862121582031	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3722	false	-241880280354381668	221	243	1106	1230	1537	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3722	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	274	296	1387	1511	1534	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3784	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3753	false	-7360934837580516094	248	292	1264	1494	1533	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3753	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	147	191	776	1006	1587	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3809	-4945071420828014136	230	460.0	186	230	100.0	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3790	false	-2146186113710650589	135	205	701	1066	1570	300	قوله وما انا عليكم بحفيظ اي------------------------ برقيب اح-ي عليكم اعمالكم ----------انما انا رسوله ابلغكم رسالات ربي وهو--------- الحفيظ عليكم الذي لا يخفي عليه شء من اعمالكم فص--ل في معني الاية قال المفسرون هذا كان قبل الامر بالقتال فلما امر بالقتال صار حفيظا عليهم ومنهم من يقول اية القتال ناسخة لهذه الاية الكريمة وهو بعيد لان الاصل عدم النسخ س 6 ش 105 وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	3790	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3826	true	-180256969584998455	53	99	270	525	1616	300	قوله وما انا عليكم بحفيظ الانعام يقول وما انا عليكم برقيب احصي عليكم اعمالكم وافعالكم وانما انا رسول- ابلغكم ما ارسلت به اليكم والله الحفيظ عليكم الذي لا يخفي عليه شء من اعمالكم القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	3826	-4945071420828014136	178	276.0	142	411	43.30900192260742	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3799	false	-4188989912246935318	0	141	0	715	1565	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختري اليه وقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا--- اذانا واله----تنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فقال يا محمد هء----------------------------------لاء قومك وبنو عمك يطلبوك ان تتركهم علي دينهم وان يتركوك علي دينك و---------------------------------------------------قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم-------- قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا و--نفروا فقال ابو طالب قل غيرها يا بابن اخي فقال------------------------------- يا عم ما انا بالذي اقول غيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي فقال------------------------------------وا لتكفن عن --سب الهتنا واو لنشتمنك او لنشتمن من يامرك بذلك	3799	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3832	true	-8304788329460743002	12	213	62	1085	1527	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-ارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن---- البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا عليه فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك قال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم---- العرب ودانت لكم بها العجم بالخراج قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب يا ----------ابن اخي قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا -او لنشتمنك ولن--شتمن من يامرك فذلك	3832	-4945071420828014136	605	1036.0	480	1047	57.78414535522461	104	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3806	false	-529480941608293395	10	75	52	360	1513	300	عدي بن ز--------------يد الطويل 2283 اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد وقال اخر الزجر 2284--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لشيبان ادن من لقاءه انا نغذي الناس من شواءه ف ان في هذه المواضع كلها بمعني لعل قالوا ويدل علي ذلك انها في مصحف ابي وقراءته وما ادراكم لعلها اذا جاءت لا يءمنون ونقل عنه --------وما يشعركم لعلها اذا جاءت لا يءمنون	3806	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3836	true	6962086185904352133	169	298	853	1501	1512	300	عدي بن زيد العبادي البحر الطويل----- اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد بمعني لعل منيتي وقد انشدوني بيت دريد بن الصمة البحر الطويل ذريني اطوف في البلاد لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا بمعني لعلني والذي انشدني اصحابنا عن الفراء لعلني اري ما ترين وقد انشد ايضا بيت توبة بن الحمير البحر الطويل لعلك يا تيسا نزا في مريرة معذب ليلي ان تراني ازورها لهنك يا تيسا بمعني لانك التي في معني لعلك وانشد بيت ابي النجم العجلي البحر الرجز قلت لشيبان ادن من لقاءه انا نغدي القوم من شواءه يعني لعلنا نغدي القوم واولي التاويلات ف---------ي ذلك بتاويل الاية قول من قال ذلك خطاب من الله للمءمنين به من اصحاب رسوله اعني قوله وما يشعركم -انها اذا جاءت لا يءمنون	3836	-4945071420828014136	165	237.0	124	663	24.886877059936523	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3853	false	-2473451097891969331	11	116	50	565	1532	300	فقال---- ابغوني رجلا من بني كنانة واجعلوه راعيا----------------- فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الاشجار فلا تصل اليها راعية ولا وحشية فقال عمر رضي الله عنه وكذلك قلب الكافر لا يصل الهي شء من الخير وبعضهم يحكي هذه الكاية عن عمر رضي الله عنه كالمنتصر لمن قرا بالكسر قال قراها بعض اصحاب عمر له بالكسر فقال ابغوني رجلا من كنانة راعيا وليكون من بني مدلج فاتوه به فقال يا فتي ما الحرجة تكون عندكم فقال شجرة تكون بين الاشجار----- لا يصل اليها راعية ولا وحشية فقال--------------- كذلك قلب الكافر ولا يصل اليه شء من الخير	3853	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3873	true	-2252670798955529969	228	276	1131	1364	1463	300	فقال عمر ابغوني رجلا من كن----انة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا قال فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة ق-----ل الحرجة فينا الشج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء قال فقال عمر كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	3873	-4945071420828014136	177	293.0	140	556	31.834531784057617	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3861	false	-5098745230842491765	163	231	859	1193	1545	300	وهو وليهم يدل علي قربهم من الله لان الولي معناه القريب لا ولي لهم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ثم قالك بما كانوا يعملون وانما ذكر ذلك لءلا ينقطع العبد عن العمل س 6 ش 128 ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3861	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	true	-1435986097690786303	45	113	221	588	1556	300	وهو ولي--------------------------------------------------------هم الانعام فانه يقول والله ناصر هءلاء القوم الذين يذكرون ايات الله بما كانوا يعملون الانعام يعني جزاء بما كانوا يعملون من طاعة الله ويتبعون رضوانه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------ ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3879	-4945071420828014136	200	262.5	162	501	39.92015838623047	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	242	1177	1325	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------- وهذا	3888	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	true	-3751539443294257817	58	86	310	466	1587	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وهذا	3894	-4945071420828014136	148	287.5	121	156	94.87179565429688	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3891	false	-2466584288436049999	12	65	46	332	1575	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم هذا نوع رابع من قضاياهم الفاسدة قال ابن عباس وقتادة والشعبي اراد اجنة البحاءر والسواءب فما ولد منها حيا-- فهو خالص للرجال دون النساء و----ما ولد منها ميتا -اكله الرجال والنساء	3891	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3898	true	-7319911267955327114	147	185	737	933	1521	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه ش---------------------------------------------------------------------------------------------ركاء الانعام فهذه -الانعام -ما ولد منها من حي فهو خالص للرجال دون النساء واما ما ولد من-- ميت فياكله الرجال والنساء	3898	-4945071420828014136	166	278.0	132	293	56.65528869628906	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3896	false	6576031817669335600	140	174	746	937	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين اعلم ان------------------ه تعالي	3896	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3903	true	1973355648066919521	23	60	114	323	1604	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام وهذا اعلام من الله تعالي	3903	-4945071420828014136	186	358.5	153	209	88.9952163696289	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3904	false	-2956252137058265147	185	225	978	1186	1571	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3904	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	true	6848434906550242796	61	101	322	529	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3923	-4945071420828014136	207	409.0	167	208	99.51923370361328	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3929	false	6642489968925765476	95	122	481	626	1537	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	3929	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3939	true	-4288654033154263965	26	53	140	285	1598	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	3939	-4945071420828014136	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3938	false	-5604039328623969205	91	147	473	767	1546	300	لعلكم تعقلون لا--ن العقل مناط التكليف والوصية بهذه الاشياء المذكورة س 6 ش 152 ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون هذا--------- استثناء مفرغ اي لا تقربوه الا -----------	3938	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3944	true	6344465111911532215	11	67	57	351	1543	300	لعلكم تعقلون ما وصاكم به ربكم القول في تاو-يل قوله تعالي--------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام يعني جل ثناءه بقوله ولا تقربوا مال اليتيم الا	3944	-4945071420828014136	228	376.5	182	316	72.15190124511719	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3944	false	-2972387565932687806	165	217	834	1065	1480	300	ولا تتبعوا -لسبل فتفرق بكم عن سبيله اي تميل روي ابن مسعود ر ضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه و-----------شماله ثم قا----ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه	3944	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3949	true	4756882205943583568	96	161	482	789	1501	300	ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الانعام يقول لا تتبعوا الضلالات حدثني المثني قال ثنا الحماني قال ثنا حماد عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا فقا--ل هذا سبيل الله ثم خط------ عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطوطا فقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه	3949	-4945071420828014136	182	300.0	139	315	57.77777862548828	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3947	false	6093096533449562766	128	170	659	876	1540	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين---------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ---------قوله تعالي	3947	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	true	1251184139649692968	248	300	1274	1538	1538	300	وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون الانعام يقول- تعالي-	3956	-4945071420828014136	213	395.0	172	266	80.07518768310547	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3947	false	6093096533449562766	133	161	686	827	1540	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة---------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3947	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	true	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	141	267.0	113	432	32.63888931274414	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3950	false	2258545289600892156	143	180	697	872	1496	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	3950	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3958	true	-1268622898321472053	164	201	864	1039	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	3958	-4945071420828014136	175	350.0	138	175	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3952	false	-750488036503111885	202	299	1052	1527	1530	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من --مغربها-- فاذا طلعت وراها-------------- الناس امنوا اجمعين وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا --------------------------------------------------------------------------------وروي ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله بسطان لمسء الليل ليتوب بالنهار ولمسء النهار ليتوب بالليل حتي تطلع الشمس من مغربها وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها	3952	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3963	true	1084624706946821381	205	282	954	1319	1399	300	ابو هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من المغرب قال فاذا طلعت الشمس من المغرب امن الناس كلهم-------- وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها	3963	-4945071420828014136	256	319.0	199	573	44.67713928222656	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3990	false	4102985500532935077	4	50	21	237	1452	300	يونس قال كان ابو عمرو بن العلاء يجر البخل ويجعل لا مضافة اليه اراد ابي جوده لا التي هي للبخل--------------- لان لا قد تكون للبخل وللجود فالتي للبخل معروفة والتي للجود --------انه لو قال له امنع الحق او لا تعط المساكين فقال لا كان---- جودا -----قال	3990	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4002	true	3176316472830667883	256	299	1270	1466	1469	300	يونس -----ان ابا عمرو كان------ يجر البخل ويجعل لا مضافة اليه اراد ابي جوده لا التي هي للبخل ويجعل لا مضافة لان لا قد تكون-------------------------------------- للجود والبخل لانه لو قال له امنع الحق و--لا تعط المس-كين فقال لا كان هذا جودا منه وقال	4002	-4945071420828014136	159	251.0	122	248	64.11289978027344	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4006	false	-8321174566084330616	78	127	448	695	1591	300	روي عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطري---------------ق الاسلام فقال اتبع ------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فع--------------------------------------صاه وهاجر ثم قعد له بطريق ال---------------------جهاد فقال له تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مراتك فعصاه ---------------	4006	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4009	true	-6410403622466978644	133	200	716	1068	1535	300	روي عن سبرة بن الفاكه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد وهو جهد النفس والمال فقال ا--تقاتل فتقتل ف-----------تنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه	4009	-4945071420828014136	181	275.0	142	368	49.184783935546875	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4005	false	8710890098647157823	2	183	7	953	1610	300	الاخر ف------اشككهم في-----ها ومن خلفهم-------- ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم-------- اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم-------- اشهي لهم المعاصي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عطية عن ابن عباس---------------- من بين ايديهم من قبل دنياهم يعني ازينها في قلوبهم ومن خلفهم من قبل ا----لاخرة فاقول لا بعث ولا جنة ولا نار وعن ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم من قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم قال ابن الانباري قول من قال الايمان كناية عن الحسنات والشماءل كناية عن السيءات قول حسن لان العرب تقول اجعلني في يمينك ولا تجعلني في شمالك يريد اجعلني من المقدمين عندك ولا تجعلني من المءخرين وروي ابو عبيدة عن الاصمعي انه قال انت عندنا باليمين اي بمنزلة حسنة واذا خبثت منزلته قال انت عندي بالشمال وقال الحكم والسدي م------------------------------------------------------------ن بين ايديهم -من قبل الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزينها لهم ومن خلفهم من قبل الاخرة يثبطهم عنها وعن ايمانهم من قبل الحق يصدهم عنه وعن شماءلهم من قبل الباطل يزينه لهم وقال قتاد--------------------------------------------ة اتاهم من بين ايديهم فاخبرهم انه لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم في امر الدنيا فزينها لهم ودعا-م اليها وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم اليها	4005	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4011	true	-9178189090456882719	21	220	96	1123	1502	300	الاعراف يقول اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم الاعراف ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم الاعراف اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم الاعراف اشهي لهم المعاصي وقد روي عن ابن عباس بهذا الاسناد في تاويل ذلك خلاف هذا التاويل وذلك ما حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف------ يعني -------من الدنيا ومن خلفهم الاعراف من ال-----------------------------اخرة وعن ايمانهم الاعراف من قبل حسناتهم وعن شماءلهم الاعراف من قبل سيءاتهم وتحقق هذه الرواية الاخري التي حدثني بها محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثم لاتينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعراف قال ما بين ايديهم فمن قبلهم اما ومن خلفهم فامر اخرتهم واما عن ايمانهم فمن قبل حسناتهم واما عن شماءلهم فمن قبل سيءاتهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قوله ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف الاية اتاهم من بين ايديهم فاخبرهم انه لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم من امر الدنيا فزينها لهم ودعاهم اليها وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم اليها	4011	-4945071420828014136	389	563.5	311	1525	25.508195877075195	64	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4005	false	8710890098647157823	48	197	240	1025	1610	300	وعن ايمانهم-------- من قبل حسناتهم وعن شماءلهم-------- من قبل سيءاتهم قال-- ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------الانباري قول من قال الايمان كناية عن ال---------------------------------------------------------حسنات-- و-الشماءل كناية عن ال------سيءات-------------- قول حسن لان العرب تقول اجعلني في يمينك ولا تجعلني في شمالك يريد اجعلني من المقدمين عندك ولا تجعلني من المءخرين وروي ابو عبيدة عن الاصمعي انه قال انت عندنا باليمين اي بمنزلة حسنة واذا خبثت منزلته قال انت عندي بالشمال وقال الحكم والسدي---- من بين ايديهم------------ من قبل الدنيا يزينها لهم ومن خلفهم-------- من قبل الاخرة يثبطهم عنها وعن ايمانهم-------- من قبل الحق يصدهم عنه وعن شماءلهم-------- من قبل الباطل ي------------زينه لهم-------------------- وقال قتادة اتا-----------------------------------------هم من بين ايديهم فاخبرهم انه لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم في امر ----------------------------------------------------الدنيا فزينها لهم ودعام اليها وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم اليها وقال مجاهد من بين ايديهم وعن ايمانهم من حث يبصرون ومن خ---------------------------------------------------------------------------------------لفهم وعن شماءلهم	4005	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4012	true	6608524485868058099	3	163	14	885	1596	300	وعن ايمانهم الاعراف من قبل حسناتهم وعن شماءلهم الاعراف من قبل سيءاتهم حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن منصور عن الحكم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعرا-ف قال من بين ايديهم الاعراف من دنياهم ومن خلفهم الاعراف من اخرتهم وعن ايمانهم الاعراف من حسناتهم وعن شماءلهم الاعراف من قبل سيءاتهم حدثنا سفيان قال ثنا جرير عن منصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف قال من قبل الدنيا يزينها لهم ومن خلفهم الاعراف من قبل الاخرة يبطءهم عنها وعن ايمانهم الاعراف من قبل الحق يصدهم عنه وعن شماءلهم الاعراف من قبل الباطل يرغبهم فيه ويزينه لهم حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي ثم لاتينهم من بين ايديهم----------------------------------- ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعراف اما من بين ايديهم الاعراف فالدنيا --------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم اليها وارغبهم فيها------------------------------------- ومن خلفهم الاعراف فمن الاخرة اشككهم فيها وابعدها عليهم وعن ايمانهم الاعراف يعني الحق فاشككهم فيه وعن شماءلهم	4012	-4945071420828014136	319	368.5	252	1238	25.767366409301758	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4016	false	2763571938653968664	155	194	825	1025	1563	300	قول خالد بن ------------------زهير الطويل 2431 وقاسمها بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشوره-------------------------ا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ---------------------------------------------حلف لهما بالله حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بالله----- اني لكما لمن لناصحين اي قال ابليس اني حلفت قبلكما وانا اعلم	4016	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4017	true	-2314601083406103509	178	293	885	1486	1527	300	قال خالد بن زهير عم ابي ذءيب البحر الطويل وق-----اسمها بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها بمعني وحالفها بالله وكما قال اعشي بني ثعلبة البحر الطويل رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق بمعني تحالفا وقوله اني لكما لمن الناصحين الاعراف اي لممن ينصح لكما في مشورته لكما وامره اياكما باكل ثمر الشجرة التي نهيتما عن اكل ثمرها وفي خبري اياكما بما اخبركما به من انكما ان اكلتماه كنتما ملكين او كنتما من الخالدين كما حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف فحلف لهما بالله حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بالله فقال اني خلق----------------------------------ت قبلكما وانا اعلم	4017	-4945071420828014136	152	249.0	121	640	23.75	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4020	false	-4711260457207132961	41	120	225	618	1500	300	عليهما من ورق الجنة وهو ورق التين حتي صار كهيءة الثوب قال الزجاج يجعلان ورقة علي وقرة ليستر سوءاتهما وروي ا-----------------------------------------------------------بي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ادم طوالا كانه نخلة سحوق كثيرة شعر الراس فلما وقع بالخطيءة بدت له سواته وكان لا يراها فانطلق هاربا في الجنة فعرضت له شجرة من شجر الجنة فحبسته بشعره فقال لها ارسليني -قالت لست بمرسلتك فناداه ربه يا ادم اين- تفر قال لا يا رب ولكني استحييتك وفي --	4020	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4018	true	-2149460980733420368	140	220	769	1170	1584	300	عليهما من ورق الجنة الاعراف قال جعلا ياخذان من ورق الجنة ف-------يجعلان----- علي سو------------اتهما حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي بكر عن الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ادم------ كانه نخلة سحوق كثير- شعر الراس فلما وقع بالخطيءة بدت له عورته وكان لا يراها فانطلق فار-ا فت--------عرضت له شجر-------------ة فحبسته بشعره فقال لها ارسليني فقالت لست بمرسلتك فناداه ربه يا ادم امني تفر قال لا------ ولكني استح-يتك حدثني	4018	-4945071420828014136	277	425.0	219	461	60.086769104003906	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0355	false	6619144207614323671	184	252	924	1243	1488	300	يك فيما ----------------ابحتك الجنة مندوحة عن الشجرة ----قال بلي يا رب----- وعزتك ولكن ما ظننت ان احدا يحلف بك كاذبا ق--------------------------------------------------------ال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا---- فاهبطا من الجنة فكانا ياكلان فيها رغدا-------------------------------- فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع و--سقي حتي اذا بلغ حصد- ثم داسه ثم ذراه ثم طحنه-------- ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله	355	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4019	true	-6460226087137679722	10	103	43	483	1419	300	لك فيما منحتك من الجنة وابحتك منها- مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك ما حسب-----ت ان احدا يحلف بك كاذبا قال وهو قول الله وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا قال فاهبط- من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فاهبطا في غير رغد من طعام وشراب فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع ثم سقي حتي اذا بلغ حصده ثم داسه ثم ذراه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله	4019	-4945071420828014136	290	493.5	226	447	64.87696075439453	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4038	false	-7576197858921366455	193	247	958	1230	1498	300	كتب عليكم تكونون و-------قال محمد بن كعب من ابتدا الله خلقه علي الشقوة صار الي----------------------ها وان عمل --عم-ل اهل السعادة كما ان ابليس كان يعمل ب-عم-ل اهل السعادة ثم صار الي الشقاوة----------- ومن ابتدا خلقه علي السعادة صار الي-----------------ها وان عمل باعمال اهل الشقاوة كما ان السحرة كانت -تعمل بعمل اهل الشقاوة ف-صاروا الي	4038	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4036	true	3853002668260692283	9	72	37	351	1486	300	كما بداكم تعودون الاعراف قال------------ من ابتدا الله خلقه علي الشقوة صار الي ما ابتدا الله خلقه عليه وان عمل باعمال اهل السعادة كما ان ابليس -----عمل باعمال اهل السعادة ثم صار الي ما ابتدء عليه خلقه ومن ابتدء خلقه علي السعادة صار الي ما ابتدء عليه خلقه وان عمل باعمال اهل الشقا-ء كما ان السحرة عملت باعم----ال اهل الشقاء ثم صاروا الي	4036	-4945071420828014136	220	305.5	172	336	65.47618865966797	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4056	false	-9186908411774870335	31	76	152	382	1504	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قول-------------------ه----------------------------------------------------- فمن اظلم ممن فتري علي -لله كذبا	4056	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4051	true	8031617639706411329	109	165	581	876	1563	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الاعراف يقول تعالي ذكره فمن اخطا فعلا واجهل قولا وابعد ذهابا عن الحق والصواب ممن ا--------فتري علي الله كذبا	4051	-4945071420828014136	218	409.0	175	303	71.94719696044922	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4059	false	-5928057800806368013	44	94	221	464	1486	300	انهم كانوا كافرين س 7 ش 38 ---------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون اختلفوا في هذا	4059	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	true	-1856264588152875129	165	218	882	1162	1584	300	انهم كانوا كافرين بالله جاحدين وحدانيته القول في تاويل قوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ا--لاعراف وهذا	4056	-4945071420828014136	227	423.0	182	282	80.49645233154297	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4064	false	-4207447921425933832	210	233	1058	1185	1596	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	4064	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4059	true	-4746032486334546171	252	275	1223	1350	1496	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	4059	-4945071420828014136	127	254.0	104	127	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4065	false	3671295219046313559	145	182	797	996	1580	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيق--------------------------ال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ويقال ---------------------------------------------لها ذلك الي ان تنتهي الي السماء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابعة و-------------------------------------------------------------يستفتح لروح الكافر فقال لها-------------------------------------------------------------- ارجعي ذميمة فانه لا تفتح لك ابواب السماء	4065	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4062	true	-8123655288919468675	99	192	489	991	1523	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتي--- تنتهي الي السماء التي فيها الله واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لا تفتح لك ابواب السماء	4062	-4945071420828014136	166	273.5	133	505	32.87128829956055	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4069	false	-7907100764254485119	136	172	677	863	1514	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	4069	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	true	-627087108666041146	49	85	269	455	1500	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	4069	-4945071420828014136	186	372.0	150	186	100.0	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4071	false	5434926443399965524	55	95	270	479	1527	300	ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة------- وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فيشربوا من احديهما فينزع ما في صدورهم من غل وهو الشراب الطهور ويغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشق-وا ولم يسجنوا بعدها ابدا	4071	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4070	true	-8488023034302283879	40	81	198	414	1530	300	ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة فبلغوا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان ف-شربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشعثوا ولم يتسخوا بعدها ابدا	4070	-4945071420828014136	201	377.0	161	217	92.6267318725586	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4120	false	-1817706151251207523	52	115	301	629	1595	300	ابو هريرة وابن عباس اذا مات الناس كلهم في النفخة ارسل الله عل--يهم مطرا كمني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان ------------ينبتون في قبورهم نبات الزرع--------- حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيه ا--روح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم ثم يحشرون بالنفخة الثانية------ وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم---------------------------------- فعند ذلك يقولون ي- ويلنا من بعثنا من مرقدنا يس	4120	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4102	true	-8782804011239828314	126	196	689	1050	1597	300	ابو هريرة ان الن-اس اذا ماتوا ف---------ي النفخة الاولي امطر عليهم -----------------من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان اربعين سنة فينبتون كما ينب------ت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسامهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور الثانية عاشوا وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم كما يجد الناءم حين يستيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا يس	4102	-4945071420828014136	248	396.0	199	394	62.94416427612305	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4129	false	-2972289927090973743	44	69	196	324	1595	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	4129	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4106	true	-7416318599507424845	29	117	163	623	1618	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف وهذا خبر من الله جل ثناءه عن نبيه نوح عليه السلام انه قال لقومه الذين كفروا بالله وكذبوه ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم فانا ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم في تحذيري اياكم عقاب الله علي كفركم به وتكذيبكم اياي وردكم نصيحتي واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف من ان عقابه لا يرد عن القوم المجرمين القول في تاويل قوله تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	4106	-4945071420828014136	126	210.5	102	460	27.39130401611328	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4131	false	8332338620906500126	276	300	1407	1524	1524	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب-	4131	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	220	245	1117	1236	1543	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب	4107	-4945071420828014136	113	212.0	90	119	94.9579849243164	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4132	false	6368849698535752504	1	36	9	187	1451	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	4132	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	38	72	201	378	1586	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	4108	-4945071420828014136	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4132	false	6368849698535752504	36	78	187	406	1451	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلو-ني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4132	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4117	true	-1723188916073383151	1	120	6	633	1539	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف يقول تعالي ذكره قالت عاد لهود اجءتنا تتوعدنا بالعقاب من الله علي ما نحن عليه من الدين كي نعبد الله وحده وندين له بالطاعة خالصا ونهجر عبادة الالهة والاصنام التي كان اباءنا يعبدونها ونتبرا منها فلسنا فاعلي ذلك ولا متبعيك علي ما تدعونا اليه فاتنا بما تعدنا من العقاب والعذاب علي تركنا اخلاص التوحيد لله وعبادتنا ما نعبد من دونه من الاوثان ان كنت من اهل الصدق علي ما تقول وتعد القول في تاويل قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4117	-4945071420828014136	219	421.0	177	627	34.92823028564453	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4139	false	957503241858348839	122	171	652	876	1519	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب -----------------------------------------اليم ثمود اسم رجل و---------هو ثمود بن عاد- بن ارم بن سام بن نوح وهو اخو	4139	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4118	true	596436500650711840	213	271	1119	1394	1546	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم الاعراف يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا الي- ثمود اخاهم صالحا وثمود هو ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح وهو اخو	4118	-4945071420828014136	214	401.0	167	276	77.5362319946289	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7101	false	-5356375124060889878	114	143	557	723	1554	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	7101	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	130	227	674	1196	1581	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون يصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفر فانطلقوا فلما دخلوا الغار ارادوا ان يخرجوا من الليل فسقط عليهم الغار فقتلهم فذلك قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل حتي بلغ ههنا------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	4120	-4945071420828014136	100	-49.0	82	588	17.006803512573242	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4143	false	-3555471919057869869	212	243	1075	1239	1551	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	4143	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	true	6589083311424100941	63	94	321	485	1555	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	4130	-4945071420828014136	164	328.0	133	164	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4154	false	-8632093438955956045	187	247	950	1270	1548	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله-------- تع-----------------الي والي مدين اخاهم شعيبا القصة اختلف في مدين فقيل اعجمي فمنعه للعجمة والعلمية وهو مدين بن ابراهيم عليه السلام فسميت به -----	4154	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4135	true	-6749892800082220727	233	290	1157	1451	1493	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف يقول تعالي ذكره وارسلنا الي و-لد مدين ومدين هم ولد م--------------------------------------------------------دين بن ابراهيم خليل الرحمن فيما حدثنا به	4135	-4945071420828014136	232	410.5	185	351	66.09686279296875	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4165	false	-4711176920805736100	4	79	22	408	1571	300	الفراء و--اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح لانه يفتح مواضع الحق وعن ابن عباس قال ما كنت ادري قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها افاتحك اي احاكمك وقد تقدم ان الفتح الحكم بلغة حمير وقيل بلغة مراد وانشد--------------------- الوافر 2524 الا ابلغ بني عصم رسولا باني عن فتاحتكم غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال-------- الزجاج وجاءز ان يكون-------------------------- قوله----- افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اظهر امرنا حتي ينفتح بيننا وبني قومنا	4165	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4141	true	-8499243320177548130	187	298	929	1473	1485	300	الفراء ان اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح وذكر غيره من اهل العلم بكلام العرب انه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغة مراد وانشد بعضهم بيتا وهو البحر الوافر----- الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتاحتكم غني وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول تعال افاتحك يعني اقاضيك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق ا------لاعر-اف يقول اقض بيننا وبين قومنا	4141	-4945071420828014136	175	234.5	139	686	25.510204315185547	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4167	false	-6751464313157367013	132	210	732	1127	1626	300	قال ------ابو عبد الله البجلي كان ابج---د وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت------ ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب يوم الظلة كلمن فلما هلك ------قالت ابنته---- تبكيه------ الرمل 2525 كلم-ن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نار تحت- ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله وقد تقدم الكلام علي قوله فاصبحوا في ديارهم جاثمين س 7 ش 92 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخا-------------------------سرين قوله -لذين كذبوا شعيبا	4167	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4144	true	-3731881718701228842	69	144	369	766	1512	300	قال حدثني ابو عبد الله البجلي قال ابو جاد وهوز وحطي------ وسعفص وقرشت اسماء ملوك مدين وكان ملكهم------------ يوم الظلة في زمان شعيب كلمون فقالت اخت كلمون تبكيه البحر الرمل----- كلمون هد- ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله ---القول في تا--ويل قوله ----------------------------تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف يقول تعالي ذكره فاهلك الذين كذبوا شعيبا	4144	-4945071420828014136	290	428.5	231	454	63.876651763916016	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4169	false	-2724486904430203103	226	250	1171	1300	1545	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين---------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	4169	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	258	288	1321	1484	1548	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	4145	-4945071420828014136	129	246.0	105	163	79.14110565185547	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4183	false	-969978262263237375	109	146	558	729	1518	300	وقال موسي يفر---------عون اني رسول من رب العالمين---------------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	4183	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4153	true	8370907338978671148	237	282	1239	1453	1546	300	وقال موسي لفرعون يا فرعون اني رسول من رب العالمين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	4153	-4945071420828014136	170	318.0	133	214	79.43925476074219	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4196	false	314533662666840733	154	298	778	1489	1497	300	موضع نصب كقولك اختر ذا او ذا كانهم قالوا ا---ختر ان تلقي ا----و نلقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اية التوبة ليس فيها امر بالتخيير الا تري ان الامر لا يصلح هاهنا فلذلك لم يكن فيه ان وقال غيره انما اتي هنا ب ان المصدرية قبل الفعل بخلاف قوله تعالي واخرون مرجون لامر -لله اما يعذبهم واما يتوب عليهم التوبة 106 لان ان وما بعدها هنا--------------------------------- اما مفعول به او مبتدا والمفعول به والمبتدا لا يكونان فعلا صريحا بل لا بد ان ينضم اليه حرف مصدري يجعله في تاويل اسم واما اية التوبة فالفعل بعد اما خبر ثان ل اخرون واما صفة له والخبر والصفة يقعان جملة فعلية من غير حرف مصدري وحذف مفعول الالقاء للعلم به والتقدير اما ان تلقي حبالك وعصيك لانهم كانوا يعتقدون ان يفعل كفعلهم او نلقي حبالنا وعصينا س 7 ش 116 قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	4196	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4161	true	-5482918731661604142	0	98	0	469	1513	300	موضع نصب لما وصفت من المعني لان معني الكلام اختر ان تلقي انت او نلقي نحن والكلام مع اما اذا كان علي وجه الامر فلا بد من ان يكون فيه ان كقولك للرجل اما ان تمضي واما ان تقعد بمعني الامر امض او اقعد فاذا كان علي وجه الخبر------------------------------------------------------------------------- لم يكن فيه ان كقوله---------------------------------------------------------- واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم التوبة وهذا هو الذي يسمي التخيير وكذلك كل ما كان علي وجه الخبر و اما في جميع ذلك مكسورة القول------------------------------------------------------------------------- في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	4161	-4945071420828014136	194	138.0	152	901	21.531631469726562	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4217	false	-4889368694918336126	80	184	405	944	1553	300	يا رب ان عبدك فرعون- علا في الا--------------رض وبغ----ي وعتا وان قومه نقضوا عهدك فخذهم-- بعقوبة تجعلها لهم------ نقمة و-------لقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فارسل---------- الله عليهم الطوفان وهو الماء وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة-------------------- فامتلات بيوت القبط---- حتي قضاموا في الماء الي ترابيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخل--- بيوت بني اسراءيل قطرة ودام ذلك عليهم من السبت الي السبت فقالوا لموسي ادع لنا ربك يكشف----------------- عنا المطر فنءم-ن بك و-نرسل- معك بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا----- ربه فرفع عنهم الطوفان وارسل الرياح فجففت الارض وخرج من النبات ما لم يروا مثله قط واخصبت بلادهم فقا--------------------------------------------لوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا	4217	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4183	true	-6929846185980719453	132	269	665	1365	1503	300	يا رب ان عبدك هذا قد علا في الارض وعتا في الارض وبغي علي وعلا عليك وعالي بقومه رب خذ عبدك بعقوبة تجعلها له ولقومه نقمة وتجعلها لقومي عظة ولمن بعدي- اية في الامم الباقية فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة مختلطة بعضها في بعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قا-موا في الماء الي تراقيهم -من حبس منهم غرق ولم يدخل في بيوت بني اسراءيل قطرة فجعلت القبط تنادي م------------------------وسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل قال فواثقوا موسي ميثاقا اخذ عليهم به عهودهم وكان الماء اخذهم يوم السبت فاقام عليهم سبعة ايام الي السبت الاخر فدعا موسي ربه فرفع عنهم الماء فاعش-------------------------------------------------------------بت بلادهم من ذلك الماء فاقاموا شهرا في عافية ثم جحدوا وقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا	4183	-4945071420828014136	368	518.5	288	788	46.70050811767578	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4218	false	-3486843331946716211	177	223	972	1190	1599	300	لها من قربتها فيعود دما في الاناء حتي------- كانت -تقول---- اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما وان فرعون اضطره العطش حتي مضغ الاشجار الرطبة فصار ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا في ذلك سبعة ايام	4218	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4183	true	-6929846185980719453	0	34	0	152	1503	300	لها من قربتها فيعود---- في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دم--------------------------------------------------------------------------ا فمكثوا في ذلك سبعة ايام	4183	-4945071420828014136	137	237.5	106	230	59.565216064453125	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4243	false	6357657946109766866	44	80	244	433	1567	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4243	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4211	true	-1336973737736667559	19	55	86	275	1518	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4211	-4945071420828014136	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4250	false	-2710672413100262698	213	261	1097	1356	1557	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-----------------------------------------------------------------نا لنكونن من الخاسرين--------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4250	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	true	-2131528649828204185	174	241	897	1266	1557	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا الاعراف لءن لم يتعطف علينا ربنا بالتوبة برحمته ويتغمد بها ذنوبنا لنكونن من الهالكين الذين حبطت اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4215	-4945071420828014136	256	483.0	208	369	69.37669372558594	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4262	false	6209067950538509524	138	179	692	903	1556	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4262	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	42	83	206	417	1512	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4227	-4945071420828014136	211	422.0	170	211	100.0	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4274	false	-3798481093583921292	32	121	168	622	1597	300	علي صدقه قال عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي- ايها -لنبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يفعو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	4274	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4241	true	5244240038392791863	26	111	130	568	1571	300	علي عن------ عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو ف--------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب--- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن نقبضه حتي نقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فنفتح به قلوبا غلف-ا واذانا صما واعينا عميا	4241	-4945071420828014136	393	702.0	312	467	84.1541748046875	66	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4280	false	4345962734697750606	179	226	940	1208	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قوله-------- تعالي ----وقطعناهم ثنتي	4280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	225	274	1185	1465	1597	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف يقول تعالي ذكره فرقناهم يعني	4246	-4945071420828014136	257	492.5	210	280	91.78571319580078	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4280	false	4345962734697750606	184	224	972	1194	1606	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قوله-------- تعالي	4280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4247	true	2248821642714111307	217	258	1186	1416	1656	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف يقول تعالي	4247	-4945071420828014136	218	428.0	178	230	94.78260803222656	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4297	false	-7133985557153667850	231	271	1229	1441	1605	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4297	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4267	true	-5955820487966266294	51	91	311	523	1531	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4267	-4945071420828014136	212	424.0	172	212	100.0	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4332	false	-33791670640551971	166	198	843	998	1514	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	4332	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4308	true	-3594333140054685105	0	80	0	388	1563	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين الاعراف ويعني بقوله ان هو الا نذير الاعراف ما هو الا نذير منذركم عقاب الله علي كفركم به ان لم تنيبوا الي الايمان به ويعني بقوله مبين البقرة قد ابان لكم ايها الناس انذاره ما انذركم به من باس الله علي كفركم به القول في تاويل قوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	4308	-4945071420828014136	154	285.0	122	389	39.588687896728516	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4358	false	778563689058783816	196	219	1051	1163	1551	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	4358	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4337	true	5243345479533446304	189	212	1012	1124	1586	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	4337	-4945071420828014136	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4366	false	1910808558376824275	37	132	207	722	1618	300	بالانصات وقال قتادة كان الرجل ياتي وهم في الصلاة فيسالهم كم صليتم وكم بقي وكانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم فانزل الله هذه الاية الثالث نزلت في ترك الجهر بالقراءة وراء الامام قال ابن عباس قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة المكتوبة وقرا اصحابه وراءه رافعين اصواتهم فخلطوا عليهم فنزلت هذه الاية وهذا قول ابي حنيفة واصحابه وقال الكلبي كانوا يرفعون اصواتهم في الصلاة حين يسمعون ذكر الجنة والنار -----------وعن-------------------------- ابن مسعود انه سمع ناسا يقرءون مع الامام فلما انصرف قال اما ان لكم ان تفقهوا-------------------------------------------------------------------------- واذا قرء لق-ران ف ستمعوا له وانصتوا	4366	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4342	true	-1588579158818460939	47	116	257	631	1546	300	-الاعراف -قال كا------ن الرجل ياتي وهم في الصلاة فيسالهم كم صليتم -كم بقي ----------------------------------فانزل الله واذا قرء ---------------------------القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره-- كانوا يرفعون اصواتهم في الصلاة حين يسمعون ذكر الجنة والنار فانزل الله واذا قرء القران الاعراف حدثنا ابن ------------------------------------------وكيع قال ثنا ابو خالد والمحاربي عن اشعث عن الزهري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ورجل يقرا فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا	4342	-4945071420828014136	189	233.5	149	627	30.14354133605957	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4372	false	4895636559556908691	56	129	263	595	1454	300	فقلت ----------له ان الله--- شفي صدري من المشركين----------- فهب لي هذا السيف فقال------- ليس هو لي ولا لك اطراحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي وقلت وعسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله يسالونك عن لانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4372	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4353	true	4271443153048684385	183	238	849	1089	1400	300	فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا فهب لي هذا السيف فقال لي هذا ليس ---لي ولا لك ف-----------------------رجعت فقلت -----------------------------------------------عسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي ف-----------------------جاءني الرسول فقلت حدث في حدث فلما انتهيت -----------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4353	-4945071420828014136	177	239.5	134	365	48.49314880371094	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4372	false	4895636559556908691	21	118	101	548	1454	300	النفل وعن سعد بن ابي وقاص قال قتل ----------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له ان الله شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هو لي ولا لك اطراحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي وقلت وعسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله يسالونك عن لانفال فقال	4372	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4354	true	-2720486841340266322	13	74	62	348	1399	300	الله --عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت سعيد --بن العاص --------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة-------- فجءت به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذهب فاطر-------------------------------------------------------------------حه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال---------------------------------- فما جاوزت الا قريبا-------------------- حتي نزلت عليه سورة ا------------------------لانفال فقال	4354	-4945071420828014136	230	319.5	177	464	49.568965911865234	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4380	false	114161073500313839	71	111	370	573	1512	300	فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم ل--انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا فلما سمع ابو سفيان بمسير النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا	4380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4368	true	1375941140760832648	236	300	1151	1470	1470	300	فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعض وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان---- ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا من الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا-	4368	-4945071420828014136	161	270.0	130	324	49.69135665893555	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4386	false	-5756702736058203468	200	249	1069	1308	1584	300	وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حتضي سقط رداءه عن منكبه ورده ابو بكر------------------------------------ ثم التزمه--------- ثم قال كفاك يا نبي الله---------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله الاية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصطف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره	4386	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4375	true	7588164261610712869	0	87	0	432	1498	300	وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حت-ي سقط رداءه واخذ--------ه ابو بكر الصديق رضي الله عنه فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال كفاك يا نبي الله بابي وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال حدثني المثني قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قال لما اصطف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره	4375	-4945071420828014136	220	362.5	174	441	49.886619567871094	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4405	false	1538797096489088566	83	133	428	685	1496	300	رسول الله كفا من الحصي عليه--------- تراب فرمي به---- وجوه القوم وقال شاهت الوجوه ف----------------------------------------------------------لم يق مشرك الا ودخل في عينه وفمه ومنخريه منها فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة وابن زيد--------------------------- ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم بدر ثلاث- حصيات فرمي بحصاة في	4405	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4394	true	3179895660986239191	18	112	80	543	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمي بها في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فدخلت في اعينهم كلهم واقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- يقتلونهم وياسرونهم وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال الاية الي ان الله سميع عليم البقرة حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وما رميت اذ رميت الانفال الاية ذكر لنا ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم بدر ثلاثة احجار ورمي ب--ها في	4394	-4945071420828014136	152	194.5	116	534	28.464420318603516	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4408	false	-6208796823224611514	53	180	300	986	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------يقول اني قد اوهنت كيد عدوك حتي قتلت خيارهم واسرت اشرافهم س 8 ش 19 ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله ان تستفتحوا فقد جاءكم لفتح قال الحسن ومجاهد والسدي انه خطاب للكافرين وذلك ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم انصر افضل الفريقين واحقه بالنصر وروي انه قال اللهم اينا كان اقطع-------- للرحم وافجر فاهلكه الغداة وقال السدي لما اراد المشركون الخروج الي بدر تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدينين فانزل الله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم لفتح اي تستنصروا لاحدي القبيلين فقد جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم النصر وقال اخرون المعني ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء قال	4408	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4396	true	868408400031709456	136	260	763	1422	1612	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عقدا بعد عقد وشيءا بعد شء وان كان الاخر وجها صحيحا القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين الانفال يقول تعالي ذكره للمشركين الذين حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------بدر ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال يعني ان تستحكموا الله علي---- اقطع الحزبين للرحم واظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفءتين و--------------------------------------------------------------------------تستنصرو----------ه عليه فقد جاءكم حكم الله ونصره المظلوم علي الظالم والمحق علي المبطل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال قال ان------ تستقضوا فقد جاءكم القضاء قال	4396	-4945071420828014136	247	324.0	195	932	26.502145767211914	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4408	false	-6208796823224611514	83	116	442	610	1567	300	وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان تستفتحوا فقد جاءكم -لفتح قال الحسن ومجاهد والسدي انه خطاب للكافرين وذلك ان ابا -----------------------------------جهل قال يوم	4408	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4398	true	-3309312223211745426	199	300	1054	1548	1548	300	وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين الانفال حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابن فضيل عن مطرف عن عطية قال قال ابو جهل يوم بدر اللهم انصر اهدي الفءتين وخير الفءتين وافضل فنزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال قال ثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ان ابا جهل هو الذي استفتح يوم بدر وقال اللهم اينا كان افجر واقطع لرحمه فاحنه اليوم فانزل الله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال قال ثنا يزيد بن هارون عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان ابا جهل قال يوم-	4398	-4945071420828014136	113	180.5	89	495	22.828283309936523	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0053	false	4400782111839080795	124	219	655	1097	1488	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم وفخم علي ابي بن كعب رضي الله عنه وهو قاءم يصلي فصاح به فقال له تعالي يا ابي فعجل ابي في صلاته ثم جاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم وفخم فقال ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك اليس الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال 24 قال ابي رضي الله عنه لا جرم يا رسول الله لا تدعوني الا اجبتك وان كنت	53	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4406	true	3521382111795058116	80	138	375	646	1440	300	ابي هريرة ق-------------------ال مر رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م علي ابي-------------------- وهو قاءم يصلي فصرخ به فلم يجب------------------------------ه ثم جاء فقال يا ابي----------------------------------------------------- ما منعك------- ان تجيبني اذ دعوتك اليس الله------ يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ---قال ابي------------- لا جرم يا رسول الله لا تدعوني الا اجبت- وان كنت	4406	-4945071420828014136	241	369.0	188	453	53.20088195800781	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4419	false	-7454433009444051039	104	136	535	694	1571	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة ف------علم النبي صلي الله عليه وسلم خروجه وعزم علي الذهاب----------------------------------------------------------------------------------------- اليه------------ فكتب رجل من المنافقين اليه--------- ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم ف-نزلت	4419	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4414	true	-376423393206449618	211	267	1133	1408	1574	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل -	4414	-4945071420828014136	133	204.0	105	276	48.18840408325195	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4422	false	-1277930210425848782	200	290	1043	1513	1567	300	فاعترضهم ابليس في صورة شيخ----- فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد سمعت ----باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا قالوا---- ادخل فدخ------------------------------------------------------------------------------ل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتقيدوه وتحبسوه في بيت وتسدوا باب البيت غير كوة وتلقون اليه طعامه وشرابه وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك م----ن قبله من الشعر----------------------------------- فصرخ عدو الله الشيخ النجدي وقال بءس الر-----------اي والله ان حبستموه في بيت ليخرجن امره من وراء البيت الي اصحابه ف-يوشك -ان يثبوا عليكم فيقاتلوكم وياخذوه من ايديكم	4422	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4421	true	8123828433581051861	188	284	895	1377	1458	300	فاعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد سمعت انكم اجتمعت-م فاردت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي- ونصح- قالوا اجل ادخل فدخل معهم فقال انظروا في شان هذا الرجل والله ليوشكن ان يواثبكم في اموركم بامره قال فقال قاءل ا---------------------------------------------حبسوه في وثاق ثم ------------------------------------------------تربصوا به ريب المنون حتي يهلك---- كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم قال فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال والله ما هذا لكم راي والله------------------ ليخرجنه ربه من محبسه----- الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي --------ياخذوه من ايديكم	4421	-4945071420828014136	296	411.5	236	613	48.287113189697266	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4423	false	-7256865046010614203	17	135	90	672	1523	300	الم تروا حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واخذ القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك لاستمال قلوب قوم ثم يسير بهم------- اليكم و---يخرجكم من بلاد--------------كم قالوا صدق والله الشيخ فقا-------------------ل ابو جهل اني اري ان تاخذوا-------------------------------------------------------------- من كل بطن من قريش----- شابا نسيبا وسطا فتيا ثم يعطي كل فتي- منهم سيفا صارما ثم يضربو-ه ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه بين القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقو-ون علي حرب قريش كلها فيرضون باخذ الدية فتءدي قريش ديت----------------------ه فقال ابليس ---صدق هذا التفي وهو اجودكم رايا------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل فاوح-------------------------ي الله تعالي الي نبيه بذلك واذن له في الخروج الي المدينة وامره--- لا يبيت في مضجعه فامر الرسول عليا ان يبيت	4423	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4422	true	-8497555050356011564	33	174	163	871	1529	300	الم تروا حلاوة قول-ه وطلاقة لسانه واخذ القلوب -ما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب لتجتمعن عليكم ثم لياتين اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا قال فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اراكم ابصرتموه بعد ما اري غيره قالوا وما هو قال ناخذ من كل قبيلة غلاما وسطا شابا نهدا -----------ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في- القباءل كلها فلا اظن هذا الحي من بني هاشم يقدرون علي حرب قريش كلها فانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل واسترحنا وقطعنا عنا اذاه فقال الشيخ النجدي هذا والله الراي القول ما قال الفتي لا اري غيره قال فتفرقوا علي ذلك وهم مجمعون له قال فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------امره ان لا يبيت في مضجعه الذي ك-----------ان يبيت	4422	-4945071420828014136	354	461.0	269	773	45.79560089111328	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4425	false	-4602696870922204008	89	122	417	595	1424	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	4425	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4430	true	-771539035803196498	234	267	1134	1312	1484	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	4430	-4945071420828014136	178	356.0	145	178	100.0	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4434	false	6050983071321887948	229	261	1207	1364	1576	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وان يعودوا------- فقد مضت سنة الاولين------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	4434	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4448	true	6315461600882448074	10	80	43	387	1473	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا الانفال لحربك فقد مضت سنة الاولين الانفال اي من قتل منهم يوم بدر حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي وان يعودوا لقتالك فقد مضت سنة الاولين من اهل بدر القول في تاويل قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	4448	-4945071420828014136	156	280.0	124	344	45.348838806152344	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4436	false	9198950367074876642	189	224	969	1153	1556	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4436	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4463	true	-6576482963921027053	17	52	90	274	1583	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4463	-4945071420828014136	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4449	false	2519363914756784591	239	298	1248	1551	1560	300	في اعين المءمنين قا-------ل ابن مسعود لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرنا رجلا منهم فقلنا له كم كنتم قال الفا ويقللكم يا معشر المءمنين في اعينهم قال السدي ----قال ناس من المشركين ان العير قد انصرفت فارجعوا فقال ابو جهل الان اذ برز لكم محمد واصحابه فلا ترجعوا حتي تستاصلوهم	4449	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4468	true	-7709848988775784491	18	71	92	363	1635	300	في اعينكم قليلا الانفال قال ابن مسعو----د قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل--------- اتراهم يكونون--------- ماءة حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن--------------------- السدي قال قال ناس من المشركين ان العير قد انصرفت فارجعوا فقال ابو جهل الان اذ برز لكم محمد واصحابه فلا ترجعوا حتي تستاصلوهم	4468	-4945071420828014136	189	293.0	150	314	60.19108200073242	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4453	false	-428762097222293492	116	187	624	1025	1639	300	راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عير-----------------كم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل-------- والله لا نرجع حتي نرد بدرا فن------------------------------------------------------------------------نحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخم-ر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا ف---وافوها فسقوا كءوس المنايا مكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان فنهي الله تعالي عباده المءمنين ان-------- يكونوا مثلهم وامرهم باخلاص----------------------------------- النية والحسبة في نصر دينه- ومءازرة	4453	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4471	true	-8727631610024885157	108	238	548	1238	1536	300	راي ابو سفيان انه--- احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجز-ر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا قال ابن حميد ثنا سلمة قال قال ابن اسحاق ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس الانفال اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه الذين قالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا وننحر بها الجزر ونسقي بها الخمر وتعزف علينا------------- القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا اي لا يكونن امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم ومءازرة	4471	-4945071420828014136	302	457.0	243	707	42.7156982421875	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4457	false	-6774739777316271163	184	220	923	1111	1541	300	غر هءلاء دينهم فقتلوا جميعا منهم قيس ب------ن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة المخزوميان والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف الجمحي والعاصي بن منبه بن الحجاج	4457	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4477	true	-1330355251193123446	113	149	568	744	1507	300	غر هءلاء دينهم الانفال قال فءة من قريش قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة----------- والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف------- والعاصي بن منبه بن الحجاج	4477	-4945071420828014136	149	271.0	119	194	76.80412292480469	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4485	false	8013607715676398830	224	300	1132	1507	1507	300	لما كان يوم بدر وجء بالاسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعنا ن-ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول-	4485	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	0	51	0	253	1445	300	لما كان يوم بدر وجء بالاسري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فاضرب اعناقهم وق-------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن رواحة يا رسول	4505	-4945071420828014136	243	451.0	193	377	64.45623016357422	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4486	false	-5316787150210754046	0	208	0	988	1421	300	الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم- عليهم نارا ف----قال له العباس قطعت رحمك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رو--------احة ثم خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت لعزيز لحكيم الماءدة --118 ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي -لارض من -لكافرين ديارا نوح 26 ومثلك ك-------------مثل موصي قال ربنا -طمس علي اموالهم و شدد علي قلوبه----------------------------------م يونس 88 الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينقلبن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء قال	4486	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	51	263	253	1276	1445	300	الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعت رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك---------------------------------- الماءدة الاية ومثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح--- ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل ابن بيضاء قال	4505	-4945071420828014136	920	1692.5	725	1078	85.34323120117188	171	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4485	false	8013607715676398830	226	293	1140	1477	1507	300	يوم بدر وجء بالاسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقول------------------------ون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار و----------------------------قال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعنا نضرب اعناقهم -------------------------------------------------------------------------------------------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومك----------------------------------ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر	4485	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	4	104	23	494	1441	300	يوم بدر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ابو بكر وعمر وعلي قال ما ترون في------ الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان تا-----------------------خذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن اري ان تمكننا منهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر	4506	-4945071420828014136	219	323.0	170	521	42.034549713134766	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4486	false	-5316787150210754046	173	300	822	1421	1421	300	الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت-------- فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عر علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز-	4486	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	47	194	223	922	1441	300	للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما تري يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------بن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن اري ان تمكننا منهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تب---------اكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض ل--اصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز	4506	-4945071420828014136	408	685.5	319	867	47.05882263183594	75	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4492	false	-7615325683316726329	4	49	10	263	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4492	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	200	245	964	1217	1528	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4515	-4945071420828014136	253	506.0	208	253	100.0	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4506	false	7314652673386551935	61	130	305	613	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل مشرك والا يطوف بالبيت عريان------------------------------------------------- فرجع ابو بكر----------------------------- فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا---- رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر اميرا علي الح-ج وعلي ليءذن ب براءة	4506	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4535	true	-5065168367106100191	219	299	1034	1399	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر وامره علي الحج فلما سار فبلغ الشجرة من ذي الحليفة اتبعه بعلي فاخذها منه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا-------------- يبلغ عني غيري او رجل من----ي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر------ علي الحاج وعلي -يءذن ب-براءة	4535	-4945071420828014136	249	397.5	189	391	63.682865142822266	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4521	false	8377807848491321244	63	115	330	593	1533	300	وقال اخ--ر الرمل 2756 افسد الناس خلوف خلفوا قطعوا الال واعراق الرحم وفي حديث ام زرع بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل اي وفي العهد الثاني انه القرابة قاله ابن عباس والضحاك وبه قال الفراء وانشدوا لحسان-------------- الوافر 2757 لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	4521	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4560	true	730850652214279802	224	254	1121	1281	1523	300	مقبل البحر الرمل----- افسد الناس خلوف خلفوا قطعوا الال واعراق الرحيم بمعني قطعوا-------------------------------------------------------------------- القرابة وقول -----------------------------------------حسان بن ثابت البحر الوافر----- لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	4560	-4945071420828014136	123	180.5	98	279	44.086021423339844	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4525	false	-5270777739610131959	18	68	100	347	1536	300	الا ولا ذمة اي ----------لا تبقوا عليهم ايها المءمنون كما لا يبقون عليكم لو ظهروا------ واول ءك هم -لمعتدون لنقض العهد وتعديهم ما حد الله في دينه وما يوجبه العقد والعهد س 9 ش 11 ش 16----------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	4525	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4562	true	-8112785366084637499	35	83	188	462	1619	300	الا ولا ذمة التوبة يقول فلا تبقوا عليهم ايها المءمنون كما لا يبقون عليكم لو ظهروا عليكم واول-ءك هم المعتدون التوبة يقول المتجاوزون فيكم الي ما ليس لهم بالظلم والاعتداء القول في تاويل قوله تعالي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	4562	-4945071420828014136	170	276.0	139	275	61.818180084228516	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4543	false	-1928271892158922341	113	237	548	1177	1510	300	النعمان بن بشير ---------قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال رجل----- لا ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-----------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يو-م الجمعة ولكن اذا صليت------- دخلت و---------------------------------استفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه فدخ----ل فانزل الله عز وجل هذه الاي----------------------ة الي قوله و لله لا يهدي -لقوم -لظالمين وقال----------------------------------------------------------------- ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عباس ان عليا اغلظ الكلام للعباس حين اسر يوم بدر فقال العباس لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج -------فان---زل الله	4543	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4572	true	-1471714243404615166	64	223	337	1165	1566	300	النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحر--------------------------------------ام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه قال ففعل فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج التوبة الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة حدثنا المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر التوبة قال العباس بن عبد المطلب------------- حين اسر يوم بدر------------ لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قال الله	4572	-4945071420828014136	475	755.5	377	920	51.630435943603516	79	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4543	false	-1928271892158922341	113	181	548	881	1510	300	النعمان بن بشير-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا	4543	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	109	170	602	897	1548	300	النعمان بن بشير ان رجلا--------------------------------------------------- قال ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا	4573	-4945071420828014136	277	524.5	220	346	80.05780029296875	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4544	false	-4795018756886532501	0	82	0	433	1565	300	علي لا ادري ما تقولون لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله هذه الاية وقيل ان عليا -------------------------------------------------------------------------------------------------قال للعباس بعد اسلامه يا عم الا تهاجرون الا تحلقون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الست في افضل من الهجرة اسقي الحاج واعمر البيت الحرام فنزلت هذه الاية فقا---------------ل العباس ما اراني الا تارك سقايتنا فقال عليه الصلاة والسلا-----م اقيموا علي سقايتكم فان لكم فيها خيرا وقيل ا-----------------------------ن المشركين قال-------------وا لليهود نحن سقا-ة الحجيج وعمار- المسجد الحرام	4544	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4574	true	-2020924277069442718	13	101	68	527	1602	300	علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الاية كلها حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن قال لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت اجعلتم سقاية الحاج التوبة قال العباس ما اراني الا تارك سقايتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقيموا علي سقايتكم فان لكم فيها خيرا حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن الم--فضل قال ثنا اسباط عن السدي اجعلتم سقاية الح-اج وعمارة المسجد الحرام	4574	-4945071420828014136	220	315.0	176	594	37.03703689575195	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4563	false	-1760868899485966556	132	175	747	953	1613	300	سعيد بن جبير و--عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من اليهود سلام بن مشكم والنعمان بن ابي اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا و----لا تزعم ان عزيرا ابن الله	4563	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4592	true	1448968046938857806	11	52	46	236	1501	300	سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- سلام بن مشكم و--نعمان بن---- اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	4592	-4945071420828014136	183	329.0	144	212	86.32075500488281	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4568	false	-7762776923176873359	45	103	278	563	1627	300	عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب وهو يقرا سورة براءة فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك---- فطرحته ثم انتهي- الي قوله تخذو ----------------------------------ا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون -لله فقلت----------------------- انا لنسا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت	4568	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4596	true	-2148725219126923875	234	300	1182	1509	1509	300	عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ف--------------------قال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته و--انتهيت اليه وهو يقرا في سورة براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال قلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال قلت-	4596	-4945071420828014136	244	398.0	193	352	69.31818389892578	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4572	false	1715780711579091905	0	50	0	243	1572	300	فقال معاوية----- هذه الاي--------------------ة في اهل الكتاب ف----قلت انها -------فيهم وفينا فصار ذلك سببا للوحشة بين وبينه------ فكتب الي عث----------------------مان ان اقبل الي----------- فلما قدمت المدينة انحرف الناس عني كانهم لم يروني من قبل------ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا فقلت والله اني لم ادع ما كنت اقول	4572	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4606	true	1257599148232481334	170	231	836	1140	1472	300	فقال معاوية ليست هذه الاية فينا انما هذه الاية في اهل الكتاب قال فقلت انها لفينا وفيهم قال فارتفع في ذلك بيني-------- وبينه القول فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقبل الي قال فاقبلت فلما قدمت المدينة ركبني الناس---- كانهم لم يروني--- قبل يومءذ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا -قلت والله لن---- ادع ما كنت اقول	4606	-4945071420828014136	195	299.0	152	324	60.185184478759766	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4614	false	9185695336974012848	23	57	126	307	1592	300	الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم ---------------------------------يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر--------------------------------- المنافقون	4614	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4665	true	2971908403943373279	194	239	1022	1262	1605	300	الله في ذلك------- يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين التوبة القول في تاويل قوله تعالي الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم التوبة يقول تعالي ذكره الم يعلم هءلاء المنافقون	4665	-4945071420828014136	162	293.5	131	247	65.58704376220703	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4624	false	7878236128327455115	168	239	891	1251	1559	300	كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير --ثم اتي ال--------نبي----- صلي الله عليه وسلم فاخبره--------- فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو وي----------------------------------------قول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله	4624	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4665	true	2971908403943373279	130	195	714	1027	1605	300	كان ما يقول محمد حقا -لهم شر من الحمير قال فسمعها رجل من المسلمين فق----------------------------------------------------------ال والله ان ما يقول محمد حق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي الرجل فدعاه- فقال له ما حملك علي الذي قلت--------------------------------------------------- فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك قال وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله	4665	-4945071420828014136	170	203.5	129	424	40.09434127807617	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	139	187	762	1057	1687	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4633	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	113	236	612	1334	1670	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يحيون فيها ولا يموتون هي حسبهم التوبة يقول هي كافيتهم عقابا وثوابا علي كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من رحمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يعني من اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعالي----------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4671	-4945071420828014136	272	302.5	228	745	36.510066986083984	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	155	178	857	1001	1687	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4633	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	165	213	913	1208	1687	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخاسرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4633	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4673	true	7969083044303419103	87	208	415	1109	1604	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة وانما حسبوا ان لا يقع بهم من الفتنة ما وقع ببني اسراءيل قبلهم وان الفتنة عاءدة كما بدت واما قوله اولءك حبطت اعمالهم التوبة فان معناه هءلاء الذين قالوا انما كنا نخوض ونلعب وفعلوا في ذلك فعل الهالكين من الامم قبلهم حبطت اعمالهم البقرة يقول ذهبت اعمالهم باطلا فلا ثواب لها الا النار لانها كانت فيما يسخط الله ويكرهه واولءك هم الخاسرون التوبة يقول واولءك هم المغبونون صفقتهم ببيعهم نعيم الاخرة بخلاقهم من الدنيا اليسير الزهيد القول في تاويل قوله تعالي الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4673	-4945071420828014136	270	497.5	226	694	38.90489959716797	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8865	false	2097474992393405274	120	222	635	1124	1538	300	الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن قوله تع-------------------الي ومساكن كي-------------------بة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عنها فقال --------------------------------------قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تعالي المءم---ن القوة في غداة-- واحدة ما ياتي ----ذلك كله ق----------وله في جنات عدن	8865	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4676	true	6040706039876490296	114	285	607	1404	1479	300	الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن اية في كتاب الله تبارك وتعالي ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال ثنا قرة بن حبيب عن جسر بن فرقد عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير ------فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من------- الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعط-----------ي المءمن من القوة في غداة ص واحدة ما ياتي علي ذلك كله اجمع واما قوله في جنات عدن	4676	-4945071420828014136	424	754.5	333	839	50.536354064941406	81	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1850	false	6764775261681914763	88	145	492	767	1587	300	الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1850	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4680	true	-8316372201640537528	0	54	0	257	1569	300	الله عليه وسلم---- ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا-- يا رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4680	-4945071420828014136	245	464.5	192	280	87.5	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4638	false	-3380051034923965447	54	100	283	519	1564	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	4638	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	true	-4562332756499195725	202	248	1014	1250	1500	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	4682	-4945071420828014136	236	472.0	190	236	100.0	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4640	false	1750401598757823419	136	198	722	1039	1534	300	ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان -ينظر اليكم بعين الشيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا------------------------- فانزل الله عز وجل--------------------------------------------- الاية وقال الكلبي-- نزلت في---- جلاس بن	4640	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4684	true	6053699068007902665	107	185	490	885	1482	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم بعيني -شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبث-- ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا وما فعلوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا التوبة ثم نعتهم جميعا الي اخر الاية وقال اخرون بل نزلت في عبد الله بن	4684	-4945071420828014136	298	517.5	238	398	74.87437438964844	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4643	false	-1139827574089016699	21	268	101	1315	1479	300	ابو امامة ---قال جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك ف----قال اما لك في رسول الله اسوة حسنة وا-لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم راجعه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت -بها المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وكان--- يصلي مع رسول الله الظهر والعصر ويصلي في غنمة ساءر--------------------------------- الصلوات ثم كثرت ونمت فتباعد حتي كان لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا ك-----------------------------------ان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله اتخذ غنما -ما يسعها وا-----د فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-م يا ويح ثعلبة ف-----------------انزل الله تعالي اية الصدقات-------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- رجلا من بني سليم ورجلا من جهينة-------------- وكتب لهما اسنان الصدقة كيف ياخذانها----------------- وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب وبرجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقر-اه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- هذه الا الجزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي	4643	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	true	2523452287968102934	52	300	253	1498	1498	300	ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال---- ذهبا وفضة لسارت قال وا-------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ---فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي------------- الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الج------------------------------معة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة---------------- يسالهم عن الاخبار ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة ف-اخبروه بامره --فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة قال وانزل الله خذ من اموالهم صدقة التوبة الاية ونزلت عليه فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا------------------ من جهينة ورجلا من سليم وكتب لهما------------- كيف ياخذان الصدقة من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان ---رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقرااه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا --جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي-	4689	-4945071420828014136	850	1296.0	670	1440	59.02777862548828	141	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4644	false	5781361851236061151	3	160	20	782	1469	300	ثم رجعا الي ثعل-----بة فقال اروني كتابكما فقراه ثم -قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا ح-تي اري رايي قال فاقبلا ف-------------------------------لما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة ثم -------------دعا للسلمي بخير--- فاخبراه بالذي صنع ثعلبة----------------- فانزل الله عز وجل---------- ومنهم من عاهد -لله الاية ع----------------------------------------------لي قوله وبما كانوا يكذبون التوبة 77 وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صدق----ته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قد امرتك فلم تطعني ف---------------------------------------------رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم اتي ابا بكر بصدقته فلم يقبلها اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام فقبض---------------------------------------- ابو بكر ثم لم يقبلها	4644	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4690	true	6711730112422047641	47	231	235	1148	1483	300	---رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه ----------------الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال------------------------------------------- يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تبارك وتعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبة الي قوله وبما كانوا يكذبون التوبة--- وعند رسول الله------------------- رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله------- فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي -------علي راسه التراب فقال له رسول --له صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر--- لم يقبلها	4690	-4945071420828014136	555	847.0	434	1016	54.62598419189453	96	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4650	false	-2866063175102700621	193	236	1001	1225	1548	300	علي الصدقة ف----جاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف دره---------------------------------م فقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت	4650	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4700	true	1948843695762340929	224	272	1111	1360	1499	300	----اليمامي قال جاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف----- جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله--- فيما اعطيت وفيما امسكت	4700	-4945071420828014136	206	374.0	167	261	78.92720031738281	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	191	251	1008	1337	1587	300	مع الرسول- استاذن اولو الثروة والقدرة منهم في التخلف عن الغزو وقالوا للرسول عليه الصلاة والسلام ذرنا نكن مع القاعدين اي مع الضعفاء من الناس والساكنين في البلد و السورة يجوز ان يراد تمامها وان يراد بعضها كما يقع القران والكتاب علي كله وبعضه وقيل المراد ب السورة براءة لان فيها الامر بالايمان والجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله رضوا بان يكونوا مع -لخوالف	4660	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4714	true	2584113377375428884	198	300	1001	1524	1524	300	مع --رسوله استاذنك اهل الغني--------- منهم في التخلف عن الغزو والخروج معك لقتال اعداء الله---------------------------------------- من المشركين------------------------------ ان يكونوا في منازلهم كالنساء اللواتي ليس عليهن فرض --------------------------------------------------------------------الجهاد فهن قعود في منازلهن وبيوتهن وطبع علي قلوبهم التوبة يقول وختم الله علي قلوب هءلاء المنافقين فهم لا يفقهون عن الله مواعظه فيتعظون بها وقد بينا معني الطبع وكيف الختم علي القلوب فيما مضي بما اغني عن اعادته في هذا الموضع وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف-	4714	-4945071420828014136	92	78.5	73	673	13.670133590698242	13	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	0	26	0	142	1587	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4660	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4714	true	2584113377375428884	145	184	723	920	1524	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم كان منهم عبد الله بن ابي والجد بن قيس فنعي الله ذلك عليهم القول في تاويل قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4714	-4945071420828014136	114	196.5	92	198	57.57575607299805	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4663	false	-5371073639963771038	171	201	880	1042	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4663	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	true	-8739530480119418766	139	169	756	918	1660	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4721	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4694	false	-3653530368119935744	5	35	27	186	1487	300	وضاقت عليهم الارض بما رحبت وكانوا من اهل بدر-------------------------------------------------------------------------- فجعل ا-ناس يقولون هلكوا واخ------------------------رون يقولون عسي الله ان يغفر لهم فصاروا مرجءين لامر الله اما يعذبهم واما يرحمهم حتي نزلت	4694	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4747	true	-8630279947500398432	35	80	187	422	1513	300	وضاقت عليهم الارض بما رحبت وهم الذين قال الله واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم التوبة فجعل الناس يقولون هلكوا اذ لم ينزل لهم عذرا وجعل اخرون يقولون عسي الله ان يغفر لهم فصاروا مرجءين لامر الله----------------------- حتي نزلت	4747	-4945071420828014136	121	183.0	96	258	46.89922332763672	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4696	false	-3152750951515620170	265	297	1434	1604	1622	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا -تصلي لنا فيه	4696	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4749	true	5997875043295187022	21	75	99	376	1444	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من تبوك حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه	4749	-4945071420828014136	167	305.5	135	277	60.2888069152832	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4698	false	-323259406528724291	137	275	726	1452	1583	300	--لرسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ثم------------------------------------------------------------------------------------ قال تعالي و لله يشهد انهم لكاذبون اي ان الله اطلع الرسول عليه الصلاة والسلام علي انهم حلفوا كاذبين روي انه لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك ف--------------------------------------------نزل بذي اوان موضع قريب من المدينة اتوه فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل القران عليه واخبره خبر --مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي -------وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا---- سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك----- انظروني حتي اخرج اليكم بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق-- عنه	4698	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4749	true	5997875043295187022	54	187	261	921	1444	300	يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال ------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتا--------------------------------------------------------------------------------------------ه خبر المسجد ف-------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال-------- انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرجا سري-عين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظر-ني حتي اخرج اليك- بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرج-ا يشتدان حتي دخل-ا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه	4749	-4945071420828014136	433	690.0	344	899	48.16462707519531	69	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4703	false	-5814533455921086492	107	197	542	963	1472	300	هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويدل عليه ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حميد الخراط -------قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس علي التقوي -قال قال ابي ------------------------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة قال فقلت اشهد اني سمعت اباك هكذا ----------يذكره	4703	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4755	true	-5028535963275732349	1	111	4	506	1380	300	هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال ثنا ابي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد قال هو مسجد الرسول حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد ثنا حميد الخراط المدني قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد فقلت------------- كيف سمعت اباك يقول في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال لي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه---------------------------- في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي --مسجد-- الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا------------------------------------------ هكذا سمعت اباك يذكره	4755	-4945071420828014136	303	456.0	234	589	51.44312286376953	60	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4709	false	1384589747425626108	0	49	0	247	1532	300	الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما م-نعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان -لله -شتري من -لمءمنين	4709	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	true	8752029500052765420	218	271	1127	1402	1550	300	الله بن رواحة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين	4766	-4945071420828014136	235	417.5	187	279	84.2293930053711	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4748	false	-3829641198286699454	137	191	701	981	1518	300	فيها قوله ان لهم قدم صدق ان وما في حيزها هي المبشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بشرهم باستقرار قدم صدق فحذفت الباء فجري في محلها المذهبان والمراد ب قدم صدق السابقة والفضل والمنزلة الرفيعة واليه ذهب الزجاج والزمخشري ومنه --------------------------------------------------------------------------------------------------قول ذي الر------مة الطويل 2867 لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر	4748	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4827	true	-5471029293514653038	55	164	245	770	1459	300	في-- قوله ان لهم قدم صدق عند ربهم يونس قال محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو جعفر واولي هذه الاقوال عندي بالصواب قول من قال معناه ان لهم اعمالا صالحة عند الله يستوجبون بها منه الثواب وذلك انه محكي عن العرب هءلاء اهل القدم في الاسلام اي هءلاء الذين قدموا فيه خيرا فكان لهم فيه تقديم ويقال له عندي قدم صدق وقدم سوء وذلك ما قدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه من خير او شر-------- ومنه قول حسان بن ثابت رضي الله عنه البحر الطويل لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تابع وقول ذي الرمة البحر الطويل----- لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر	4827	-4945071420828014136	115	20.0	88	652	17.638036727905273	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4750	false	-6277971876517316478	47	75	219	373	1596	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4750	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	true	6035319511555992831	85	113	390	544	1440	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4829	-4945071420828014136	154	308.0	126	154	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4763	false	6749185598652674073	171	289	854	1513	1565	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين ------قوله تعالي----- ان -لذين امنوا وعملوا -لصالحات الاية لما شرح احوال المشركين ذكر احوال المءمنين قال القفال ان لذين امنوا وعملوا لصالحات اي صدقوا بقلوبهم ثم حققوا التصديق ب------------------------العملش الصالح الذي جاءت---------------------------------------------------------------- به الانبياء من عند الله ثم ذكر بعد ذلك درجات كراماتهم فقال يهديهم ربهم بايمانهم فقيل يهديهم الي الجنة ثوابا علي ايمانهم واعمالهم------------------------------------------------------------ الصالحة ويدل عليه قوله تعالي يوم تري لمءمنين و لمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم و----بايمانهم الحديد 12 وما روي ان-----------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في	4763	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4833	true	-8626381600126899624	189	300	943	1549	1549	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين يونس يقول- تعالي ذكره ان الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة ان الذين--------------------------------------------------------------------------- صد-----------------قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات وذلك العمل بطاعة الله والانتهاء الي امره يهديهم ربهم بايمانهم يونس يقول يرشدهم ربهم بايمانهم به ال-----------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة -----------كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يه-------------------------------------------------------------ديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم يونس بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسل----------م قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في-	4833	-4945071420828014136	320	439.0	260	871	36.7393798828125	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4781	false	7034713385060759381	250	274	1305	1429	1550	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم	4781	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4845	true	4188486067642102020	187	300	932	1494	1494	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس يقول تعالي ذكره ويقول هءلاء المشركون هلا انزل علي محمد اية من ربه يقول علم ودليل نعلم به ان محمدا محق فيما يقول قال الله له فقل يا محمد انما الغيب لله اي لا يعلم احد بفعل ذلك الا هو جل ثناءه لانه لا يعلم الغيب وهو السر والخفي من الامور الا الله فانتظروا ايها القوم قضاء الله بيننا بتعجيل عقوبته للمبطل منا واظهاره المحق عليه اني معكم ممن ينتظر ذلك ففعل ذلك جل ثناءه فقضي بينهم وبينه بان قتلهم يوم بدر بالسيف القول في تاويل قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم-	4845	-4945071420828014136	123	229.0	100	563	21.847246170043945	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4798	false	4661671323531204337	189	231	981	1204	1590	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وال------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ------قوله تعالي ------للذين	4798	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	true	5362820446521941085	216	261	1064	1304	1507	300	ولا يرهق وجوههم قتر يونس قال سواد الوجوه القول في تاويل قوله تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس يقول- تعالي ذكره والذين	4858	-4945071420828014136	180	320.5	144	241	74.68879699707031	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4835	false	8227747601080198519	180	217	928	1124	1553	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ------قوله تعالي	4835	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4872	true	7973215673810716382	151	275	777	1435	1559	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يونس يقول تعالي ذكره ويوم نحشر هءلاء المشركين فنجمعهم في موقف الحساب كانهم كانوا قبل ذلك لم يلبثوا الا ساعة من نهار يتعارفون فيما بينهم ثم انقطعت المعرفة وانقضت تلك الساعة يقول الله قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يونس قد غبن الذين جحدوا ثواب الله وعقابه وحظوظهم من الخير وهلكوا وما كانوا مهتدين البقرة يقول وما كانوا موفقين لاصابة الرشد مما فعلوا من تكذيبهم بلقاء الله لانه اكسبهم ذلك ما لا قبل لهم به من عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون يونس يقول- تعالي	4872	-4945071420828014136	152	15.0	122	702	21.652421951293945	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	175	210	871	1061	1525	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	4879	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	146	253	756	1366	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	4903	-4945071420828014136	190	337.5	155	610	31.147541046142578	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4941	false	-9108990927362935440	160	194	799	984	1507	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	4941	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4962	true	1927913539422129936	52	127	238	623	1517	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور هود قال يا ابن ادم اذا كانت بك نعمة من الله من السعة والامن والعافية فكفور لما بك منها واذا نزعت منك يبتغ لك فراغك فيءوس من روح الله قنوط من رحمته كذلك المرء المنافق والكافر القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	4962	-4945071420828014136	185	355.0	151	385	48.05194854736328	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1633	false	-6754942314842511172	90	247	458	1232	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد----- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدع--ون رجلا جمع القران ورجلا قتل في سبيل الله ورجلا كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله تبارك وتعالي بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له في ماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول ال---له كذبت وتقول	1633	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4969	true	1743932688877748542	144	299	699	1449	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة -نزل الي اهل القيامة ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل- جمع القران ورجل- قتل في سبيل الله ورجل- كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله ----------له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله------ له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله ---له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول	4969	-4945071420828014136	726	1353.0	575	787	92.2490463256836	136	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4950	false	-5783791130316896195	202	274	1071	1417	1539	300	---ما عملت فيه فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النهار فيقول الله --تبارك وتعال-----------ي كذبت-------------- بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله عز وجل الم اوسع عليك-------------------------------------------- فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- الرحم و-تصدقت فيقول-------- كذبت---------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول ---------------------------------------------قاتلت في سبيل الله حتي قتلت فيقول الله عز وجل كذبت	4950	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4969	true	1743932688877748542	196	298	949	1443	1451	300	فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له---- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق- فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت -------------حتي قتلت فيقول الله ----له كذبت	4969	-4945071420828014136	278	381.5	216	516	53.87596893310547	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1633	false	-6754942314842511172	247	287	1232	1426	1503	300	الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل ادرت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ثم قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تعالي تسعر بهم النار يوم القيامة	1633	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	0	38	0	183	1488	300	الملاءكة كذبت ويقول الله له--- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ف--قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله------ تسعر بهم النار يوم القيامة	4970	-4945071420828014136	178	335.0	140	194	91.75257873535156	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4953	false	84607555462893147	204	243	1008	1193	1493	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4953	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	246	285	1240	1425	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4970	-4945071420828014136	185	370.0	146	185	100.0	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4953	false	84607555462893147	266	300	1316	1493	1493	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	4953	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4980	true	8155351595733673447	32	150	150	788	1568	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول تعالي ذكره الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون الناس عن الايمان به والاقرار له بالعبودة واخلاص العبادة له دون الالهة والانداد من مشركي قريش وهم الذين كانوا يفتنون عن الاسلام من دخل فيه ويبغونها عوجا الاعراف يقول ويلتمسون سبيل الله وهو الاسلام الذي دعا الناس اليه محمد يقول زيغا وميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول وهم بالبعث بعد الممات مع صدهم عن سبيل الله وبغيهم اياها عوجا كافرون يقول هم جاحدون ذلك منكرون القول في تاويل قوله تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	4980	-4945071420828014136	177	295.0	144	638	27.74294662475586	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4962	false	-174927634025986255	193	217	985	1104	1521	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	4962	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	true	4783084533133460220	276	300	1406	1524	1524	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	4985	-4945071420828014136	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4962	false	-174927634025986255	237	269	1198	1366	1521	300	انلزمكموه--------------ا وانتم لها كارهون وي----------------------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويقوم من ينصرني-- من الله ان	4962	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4988	true	6345011098926026978	236	278	1150	1362	1470	300	انلزمكموها من شطر قلوبنا وانتم لها كارهون القول في تاويل قوله تعالي ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود وهذا ايضا خبر من الله عن	4988	-4945071420828014136	151	260.5	120	212	71.2264175415039	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4963	false	2800674262992564940	3	45	17	223	1549	300	قالوا ي--نوح قد جادل----------------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ق-------------------------------------------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام -	4963	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	true	-6681202687376556882	145	200	700	974	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا هود قال ماريتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا هود قال ابن جريج تكذيبا بالعذاب وانه باطل القول في تاويل قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هود	4991	-4945071420828014136	183	333.5	146	274	66.78832244873047	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	37	92	172	436	1509	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4978	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	true	-6214531207726412053	169	224	848	1112	1502	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4994	-4945071420828014136	264	528.0	209	264	100.0	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	26	66	106	316	1509	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون ويصنع ال----------------فلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه قا---------------ل ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4978	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4997	true	-5678407339708302753	44	116	216	581	1473	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا هود اي بعد اليوم انهم مغرقون هود فاقبل نوح علي عمل الفلك ولهي ع-------------ن قومه وجعل يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء عدة الفلك من القار وغيره مما لا يصلحه الا هو وجعل قومه يمرون به وهو في ذلك من عمله فيسخرون منه ويستهزءون به فيقول ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4997	-4945071420828014136	177	306.0	142	378	46.82539749145508	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	103	145	495	695	1509	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي--بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4978	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5008	true	-2645750241008530254	39	130	185	614	1430	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين هود يعني تعالي ذكره بقوله وهي تجري بهم هود والفلك تجري بنوح ومن معه فيها في موج كالجبال ونادي نوح ابنه هود يام وكان في معزل هود عنه لم يركب معه الفلك يا بني اركب معنا هود الفلك ولا تكن مع الكافرين هود القول في تاويل قوله تعالي قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	5008	-4945071420828014136	200	372.0	158	429	46.62004852294922	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5002	false	-4893564606585522843	186	216	942	1085	1512	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	5002	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5023	true	-2096787179986565849	190	297	938	1473	1487	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون هود يقول تعالي ذكره وارسلنا الي قوم عاد اخاهم هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له دون ما تعبدون من دونه من الالهة والاوثان ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ليس لكم معبود يستحق العبادة عليكم غيره فاخلصوا له العبادة وافردوه بالالوهة ان انتم الا مفترون هود يقول ما انتم في اشراككم معه الالهة والاوثان الا اهل فرية مكذبون تختلقون الباطل لانه لا اله سواه القول في تاويل قوله تعالي يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	5023	-4945071420828014136	142	226.0	112	535	26.542055130004883	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5002	false	-4893564606585522843	233	271	1183	1373	1512	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	5002	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5025	true	9170948708235816290	167	277	800	1345	1451	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين هود يقول تعالي ذكره قال قوم هود لهود يا هود ما اتيتنا ببيان ولا برهان علي ما تقول فنسلم لك ونقر بانك صادق فيما تدعونا اليه من توحيد الله والاقرار بنبوتك وما نحن بتاركي الهتنا هود يقول وما نحن بتاركي الهتنا يعني لقولك او من اجل قولك وما نحن لك بمءمنين هود يقول قالوا وما نحن لك بما تدعي من النبوة والرسالة من الله الينا بمصدقين القول في تاويل قوله تعالي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	5025	-4945071420828014136	190	319.5	152	545	34.86238479614258	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5027	false	2614606183336531423	180	210	873	1025	1462	300	وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------ وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5027	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	true	-5737230490578439096	109	149	502	698	1434	300	وقال هذا يوم عصيب هود اي يوم شديد القول في تاويل قوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	152	289.5	122	196	77.55101776123047	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5027	false	2614606183336531423	223	263	1081	1268	1462	300	قال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد------------------------------------------------------------------- قالوا ي--لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5027	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	162	217	746	1006	1408	300	قال لوط لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد القول في تاويل قوله تعالي قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5061	-4945071420828014136	187	347.5	147	260	71.92308044433594	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5039	false	5274793537671345417	0	29	0	151	1587	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يش--عيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يقوم	5039	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5082	true	1116137783942614655	89	196	434	988	1477	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل شعيب لقومه استغفروا ربكم هود ايها القوم من ذنوبكم بينكم وبين ربكم التي انتم عليها مقيمون من عبادة الالهة والاصنام وبخس الناس حقوقهم في المكاييل والموازين ثم توبوا اليه هود يقول ثم ارجعوا الي طاعته والانتهاء الي امره ونهيه ان ربي رحيم هود يقول هو رحيم بمن تاب واناب اليه ان يعذبه بعد التوبة ودود هود يقول ذو محبة لمن اناب وتاب اليه يوده ويحبه القول في تاويل قوله تعالي قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود يقول	5082	-4945071420828014136	146	266.5	117	554	26.353790283203125	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5039	false	5274793537671345417	54	91	286	483	1587	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود -----قوله تعالي	5039	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	true	-1947778123735608100	0	196	0	1011	1507	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نبيه شعيب لقومه الذي ياتيه منا ومنكم ايها القوم عذاب يخزيه هود يقول يذله ويهينه ومن هو كاذب هود يقول ويخزي ايضا الذي هو كاذب في قيله وخبره منا ومنكم وارتقبوا هود اي انتظروا وتفقدوا من الرقبة يقال منه رقبت فلانا ارقبه رقبة وقوله اني معكم رقيب هود يقول اني ايضا ذو رقبة لذلك العذاب معكم وناظر اليه بمن هو نازل منا ومنكم القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيبا رسولنا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء اخمدتهم فاهلكتهم بكفرهم بربهم وقيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة اخرجت ارواحهم من اجسامهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود علي ركبهم وصرعي بافنيتهم القول في تاويل قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود يقول- تعالي	5086	-4945071420828014136	191	309.5	155	1012	18.873517990112305	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5055	false	9143076546100749426	272	296	1411	1528	1545	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5055	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	210	234	992	1109	1456	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5058	false	-2537286591867315974	65	117	315	572	1548	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5058	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5094	true	257343029831559472	6	58	32	287	1488	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5094	-4945071420828014136	255	500.0	203	257	99.22178649902344	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5077	false	2214387377005788679	94	120	469	611	1573	300	ثم تخفف كما قرا بعض القراء والغ-- يعظكم النحل 90 بحذف الياء عند الياء انشدني- الكساءي الوافر 3026------- واشمت العداة بنا فاضحوا لدي يتباشرون بما لقينا	5077	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5103	true	5757861924264224261	258	284	1302	1444	1532	300	ثم تخفف كما قرا بعض القراء والبغي يعظكم يخف---------ف الياء -مع الياء وذكر ان الكساءي انشده البحر الكامل واشمت العداة بنا فاضحوا لدي يتباشرون بما لقينا	5103	-4945071420828014136	110	170.0	87	152	72.36842346191406	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5092	false	7933049052399900612	73	166	381	822	1500	300	ابي اليسر ق-----------------ال اتتني امراة تبتاع ت----------مرا فقلت لها ان في بتي ت--مرا اطيب من هذا فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبلتها فا-يت ابا بكر رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فاتيت عمر رضي الله عنه فقالك استر علي نفسك وتب فلم اصبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال اخلفت----- غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن-- انه من اهل النار------------------------------- فاطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5092	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5120	true	5774808215264324899	226	298	1088	1449	1458	300	ابي اليسر بن عمرو الانصاري قال اتتني امراة تبتاع مني بدرهم تمرا فقلت---- ان في البيت تمرا اجود من هذا فدخل-------------ت فاهويت اليها فقبلتها فاتيت ابا بكر فسالته فق--------------------------------------ال استر علي نفسك وتب واستغفر الله فا-------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال اخلفت رجلا غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا ----------------------------------------حتي ظننت اني من اهل النار حتي تمنيت اني اسلمت ساعتءذ قال فاطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5120	-4945071420828014136	260	428.5	204	509	51.08055114746094	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5105	false	7337670826714681122	8	35	44	186	1564	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم -قوله تعالي	5105	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5140	true	-5013959996070450491	67	94	353	495	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يقول- تعالي	5140	-4945071420828014136	141	272.0	114	143	98.60140228271484	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5141	false	-8628849454842053435	86	118	452	622	1570	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5141	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5164	true	-5486988997359724314	257	289	1318	1488	1541	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5164	-4945071420828014136	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5148	false	856291139734662282	172	215	877	1071	1529	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5148	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	true	1624183793714193306	166	209	823	1017	1438	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5187	-4945071420828014136	194	388.0	151	194	100.0	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5148	false	856291139734662282	193	224	972	1118	1529	300	قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5148	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5192	true	175689681018883335	0	112	0	548	1469	300	قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف وانما حذفت ان التي تتلقي بها الشهادة لانه ذهب بالشهادة الي معني القول كانه قال وقال قاءل من اهلها ان كان قميصه كما قيل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء لانه ذهب بالوصية الي القول وقوله فلما راي قميصه قد من دبر يوسف خبر عن زوج المراة وهو القاءل لها ان هذا الفعل من كيدكن اي صنيعكن يعني من صنيع النساء ان كيدكن عظيم وقيل انه خبر عن الشاهد انه القاءل ذلك القول في تاويل قوله تعالي يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5192	-4945071420828014136	146	289.0	115	548	26.642335891723633	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5190	false	6401924056203217035	2	44	10	194	1532	300	ابن عباس--------------------- عثر يوسف------------ ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وحين قال -ذكرني عند ربك يوسف 42 فلبث في -لسجن بضع سنين يوسف 42 وحين -----------قال لاخوته انكم لسارقون يوسف 70 قالو ا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يوسف	5190	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5210	true	-811302020459274808	114	161	552	774	1461	300	ابن عباس ليسجننه حتي حين يوسف عثر يوسف عليه السلام ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وحين قال اذكرني عند ربك يوسف--- فلبث في السجن بضع سنين وانساه الشيطان ذكر ربه وقال لهم--- انكم لسارقون يوسف ف- قالو-ا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يوسف	5210	-4945071420828014136	161	244.0	124	230	70.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	1	31	7	165	1512	300	ليسجننه حتي حين-------------------------------------------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5188	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	true	-5275612612836900623	59	98	295	497	1513	300	ليسجننه حتي حين يوسف قال سبع سنين القول في تاويل قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5211	-4945071420828014136	158	304.0	128	202	78.21781921386719	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	0	33	0	179	1557	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	5202	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5227	true	-551651226064581573	165	198	842	1021	1502	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	5227	-4945071420828014136	179	358.0	146	179	100.0	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	15	47	84	250	1557	300	في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسبع سنبلات خضر واخر يابسات------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	5202	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5231	true	6693158927231916817	0	112	0	606	1570	300	في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف يوسف قال اما السمان فسنون منها مخصبة واما السبع العجاف فسنون مجدبة لا تنبت شيءا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة افتنا في سبع بقرات سمان يوسف فالسمان المخاصيب والبقرات العجاف هي السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يوسف اما الخضر فهن السنون المخاصيب واما اليابسات فهن الجدوب المحول والعجاف جمع عجف وهي المهازيل وقوله لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف يقول كي ارجع الي الناس فاخبرهم لعلهم يعلمون يوسف يقول ليعلموا تاويل ما سالتك عنه من الرءيا القول في تاويل قوله تعالي قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	5231	-4945071420828014136	166	265.5	134	606	27.392738342285156	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5222	false	-6300318910955907270	136	181	681	919	1522	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قوله تعالي----- وقال -لملك ءتوني به استخلصه لنفسي لما-------------------------------------------------------------------------- تبين للملك عذر يوسف وعرف امانته وعلمه قال ---------ءتوني به استخلصه لنفسي اي -------اجعله	5222	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5244	true	-2575012567327185456	138	194	649	941	1458	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف يقول------------------------------------ تعالي ذكره وقال الملك يعني ملك مصر الاكبر وهو فيما ذكر ابن اسحاق الوليد بن الريان حدثنا بذلك ابن حميد قال ثنا سلمة عنه حين تبين------ عذر يوسف وعرف امانته وعلمه قال لاصحابه اءتوني به استخلصه لنفسي يوسف يقول اجعله	5244	-4945071420828014136	159	234.5	127	334	47.60478973388672	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5236	false	-8170413258187034395	168	198	823	964	1482	300	ونزداد كيل بعير--------------------------- ذلك كيل يسير -------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5236	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	true	8448517001933693126	3	45	13	212	1428	300	ونزداد كيل بعير يوسف نعد به بعيرا مع ابلنا ذلك كيل يسير يوسف القول في تاويل قوله تعالي قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5254	-4945071420828014136	141	261.0	111	199	70.8542709350586	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5244	false	-1252757065651796799	99	162	520	819	1499	300	وعليه فليتوكل -لمتوكلون والمعني انه لما ثبت ان الكل من الله تعالي ثبت انه لا يتوكل الا عل-------------------------------------------ي الله سبحانه وتعالي س 12 ش 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ------قوله تعالي----- ولما دخل--------وا من حيث امرهم ابوهم	5244	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5256	true	5214104482251721620	131	188	641	932	1467	300	وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف يقول وا----------------------------------------------------لي الله فليفوض امورهم المفوضون القول في تاويل قوله --------تعالي---------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يقول- تعالي ذكره ولما دخل ولد يعقوب من حيث امرهم ابوهم	5256	-4945071420828014136	212	351.0	168	362	58.56353759765625	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5246	false	-3846275536333207266	69	140	336	683	1487	300	دخلوا ---------------علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا- به ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرمهم- واحسن -------------اليهم واجلس كل اثنين علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته فجعل يءاكله فلما كان الليل امر لهم بمثل ذلكح فامر ان ينزل كل اثنين منهم بيتا وقال هذا لا ثاني له اخذ--------------------------------------ه معي------------------------------------------------ فاواه اليه فلما خلا به قال	5246	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5258	true	-1260837293763984199	13	97	61	466	1447	300	دخلوا يعني ولد يعقوب علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكرمكم ودعا ضافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال	5258	-4945071420828014136	122	168.5	95	610	20.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5247	false	3285150663364159886	192	225	961	1127	1512	300	-----به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض---------------------------------------------- وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا سارقين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين ------قوله تعالي	5247	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5265	true	8846463098691400114	71	192	325	934	1440	300	في قوله قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض يوسف يقول ما جءنا لنعصي في الارض فان قال قاءل وما كان علم من قيل له لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض يوسف بانهم لم يجيءوا لذلك حتي استجاز قاءلو ذلك ان يقولوه قيل استجازوا ان يقولوا ذلك لانهم فيما ذكر ردوا البضاعة التي وجدوها في رحالهم فقالوا لو كنا سراقا لم نرد عليكم البضاعة التي وجدناها في رحالنا وقيل انهم كانوا قد عرفوا في طريقهم ومسيرهم انهم لا يظلمون احدا ولا يتناولون ما ليس لهم فقالوا ذلك حين قيل لهم انكم لسارقون يوسف القول في تاويل قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين يوسف يقول- تعالي	5265	-4945071420828014136	150	235.0	119	615	24.390243530273438	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5256	false	-2500914023603820742	202	235	998	1154	1478	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5256	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	true	762037741783998253	206	239	1052	1208	1513	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5266	-4945071420828014136	156	312.0	123	156	100.0	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5264	false	-1624275497098945470	143	180	714	890	1512	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5264	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	true	875958825257514290	106	143	506	682	1492	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5279	-4945071420828014136	176	352.0	139	176	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5277	false	4923211850571729625	218	247	1076	1218	1488	300	قال اوس بن حج------ر الطويل 3136 فما فتءت حتي كان غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع وقال ايضا الطويل 3137 فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع	5277	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5289	true	4581552955319424029	243	270	1095	1227	1374	300	قول اوس بن حجر البحر الطويل----- فما فتءت حتي كان غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع وقول الاخر فما ف-----------تءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع	5289	-4945071420828014136	114	214.0	90	148	77.02702331542969	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5295	false	2762590621019195362	160	220	795	1105	1532	300	اني لاجد ريح يوسف اشم وعبر عنه بالوجود لانه وجدان له بحاسة الشم قوله لولا ان تفندون التفنيد الافساد يقال فندت فلانا اي افدست رايه ورددته قال الشاعر---------------- البسيط 3150 ب يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من----- بمردود ومنه -افند الدهر فلانا قال الشاع----------------------------------ر الطويل 3151 د الدهر يفعل ما اراد فانه اذا كلف الافناد بالناس افندا	5295	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5309	true	8014735461079354373	212	274	1007	1335	1458	300	اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف واما--------------------- قوله لولا ان تفندون يوسف فانه يعني لولا ان تعنفوني وتعجزوني وتلوموني وتكذبوني ومنه قول الشاعر البحر البسيط------- يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من امري بمردود ويقال افند------ فلانا الدهر وذلك اذا افسده ومنه قول ابن مقبل البحر الطويل دع ال----دهر يفعل ما اراد فانه اذا كلف الافناد بالناس افندا	5309	-4945071420828014136	173	248.0	138	366	47.26776123046875	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5298	false	-3354170562394803958	45	105	225	508	1513	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي--ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5298	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	189	250	919	1204	1446	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5316	-4945071420828014136	283	560.5	223	285	99.29824829101562	60	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5297	false	-3765813032746352282	208	271	1016	1338	1484	300	فلما دنا من مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب---- اهل مصر معهما فتلقوا يقعوب------------------------------------- وهو يتو--------------------كا علي يهوذا ماشيا فنظر------ الي الجبل والي الناس فقالوا يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك يوسف فلما تدانيا ---------------------ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل عليه السلام لا حتي يبدا يعقوب بالسلام ف------------قال يعقوب الس------------------------لام عليك	5297	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5317	true	-7977128756259832245	83	216	391	1055	1475	300	فلما بلغوا -مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو-- والملوك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه حدثني الحارث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصر وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا قال-- فنظر يعقوب الي الخيل و----الناس فقال-- يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك -قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه فذهب يوس------------------------------------------------ف يبدءه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك	5317	-4945071420828014136	189	222.0	146	724	26.10497283935547	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5307	false	-6131018680721992500	8	49	41	253	1496	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله	5307	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5335	true	1008788708799844852	175	204	902	1054	1585	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر يوسف وقوله------------ وكاين من اية في السم-وات والارض يمرون عليها وقوله----------------------------------------------- افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله	5335	-4945071420828014136	138	235.5	110	212	65.0943374633789	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5331	false	5317779002436825105	20	156	104	826	1601	300	قال مجاهد كمثل بني ادم صالحه------م وخبيثهم وابوهم واحد وحكي الواحدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزجاج ان الاكل الثمر الذي يءكل وحكي عن غيره ان الاكل المهيا للاكل قال ابن الخطيب وهاذ اولي لقوله تعالي في صفة الجنة اكلها داءم وظلها الرعد 35 وهو عام في جميع المطعومات قال الحسن هذا مثل ضرب------ لقلوب بني ادم كانت الارض طينة واحدة في يد الرحمن----------- فسط-------حها فصارت------ قطعا متجاورات فينزل عليها الماء من السماء فتخرج هذه زهرتها وشجرتها ونباتها وث-------مرها وتخرج --------------------------هذه سبخها وملحها وخبيثها وكل يص-----قي بماء واحد------------------------------------------------------ كذلك الناس خلقوا من ادم عليه الصلاة والسلام فتنزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب قوم فتخش------ع وتقسو قلوب قوم فتله------------و قال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من لق-ران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد -لظالمين الا خسارا الاسراء	5331	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5360	true	-7638368671170974885	16	169	81	871	1576	300	قال مجاهد كمثل-------- صالح بني ادم وخبيثهم -ابوهم واحد حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ابي بكر بن عبد الله عن مجاهد نحوه حدثني القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن الحسن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مثل ضربه الله لقلوب بني ادم كانت الارض----------- في يد الرحمن طينة واحدة فسطحها وبطحها فصارت الارض قطعا متجاورات فينزل عليها الماء من السماء فتخرج هذه زهرت----------------ها وثمرها وشجرها وتخرج نباتها وتحيي مواتها وتخرج هذه سبخها وملحها وخب-ثها وكلتاهما تسقي بماء واحد فلو كان الماء مالحا قيل انما استسبخت هذه من قبل الماء كذلك الناس خلقوا من ادم فينزل --------------------عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب---- فتخشع وتخضع وتقسو قلوب---- فتلهو وتسهو وتجفو قال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله------ وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء	5360	-4945071420828014136	450	734.0	364	1030	43.6893196105957	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5364	false	5109088917373182335	177	206	933	1089	1556	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد قوله------ تعالي	5364	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	true	1370449090370995918	42	72	218	380	1500	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد يقول تعالي	5407	-4945071420828014136	152	297.0	123	162	93.82716369628906	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5384	false	-3271113883763194660	212	260	1070	1309	1505	300	معمر عن قتادة--------------- هذه كلمة عربية يقول الرجل طوبي لك اي اصبت خيرا وقال ابراهيم رحمه الله خير لهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرامة -----------------وقال الفراء وفيه لغتان تقول العرب طوباك وطوبي لك اي لهم الطيب وحسن ماب اي حسن المنقلب وقال------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس طوبي --------------اسم الجنة بالحبشية	5384	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5417	true	-7021832700078068038	90	195	415	913	1408	300	معمر عن قتادة طوبي لهم الرعد هذه كلمة عربية يقول الرجل طوبي لك اي اصبت خيرا وقال اخرون معنا------ه خير لهم ذكر من قال ذلك حدثنا ابو هشام قال ثنا ابن يمان قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال خير لهم حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم في قوله طوبي لهم الرعد قال الخير والكرامة التي اعطاهم الله وقال اخرون ------------------------------طوب------ي لهم الرعد اسم من اسماء الجنة ومعني الكلام الجنة لهم ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن يمان عن اشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس طوبي لهم الرعد قال اسم الجنة بالحبشية	5417	-4945071420828014136	153	182.0	120	540	28.33333396911621	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5387	false	3882011850795232297	81	132	372	616	1466	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5387	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	63	114	308	552	1442	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5423	-4945071420828014136	244	488.0	193	244	100.0	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5388	false	4067134686950128423	63	98	333	508	1485	300	اوقع الله للمء-نين ان- لو يشاء الله لهدي الناس جميعا فقال افلم يياسوا علما يقول يءيسهم العلم فكان فيهم العلم مضمرا كما تقول في الكلام يءست منك ان لا تفلح----- كانه قال علم-ه علما قال	5388	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5426	true	7422260248763593630	125	159	633	801	1477	300	اوقع ا-لي المءمنين انه لو -شاء----- لهدي الناس جميعا فقال افلم يياسوا علما يقول يءيسهم العلم فكان فيه- العلم مضمرا كما يقال قد------- يءست منك ان لا تفلح علما كانه قيل علمته علما قال	5426	-4945071420828014136	153	247.0	120	183	83.60655975341797	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5390	false	5421633788668180997	146	218	773	1178	1597	300	قوله تعالي ولا يزال -لذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم الاية قيل اراد جميع الكفار لان الوقاءع الشديدة التي وعقت لبعض الكفار من القتل والسبي اوجب حصول الغم في قلوب الكل وقيل اراد بعض الكفار وهم جماعة معينون فتكون الالف واللام للعهد والمعني--------------------------------------- لا يزال-------- الذين كفروا-------- تصيبهم بما صنعوا من كفرهم واعمالهم القبيحة قارعة اي نازلة وداهية ت--------------------قرعهم من انواع ال----------------------بلاء احيانا -بالجدب واحيانا بالسلب واحيانا	5390	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5428	true	-6092041023135825028	29	92	146	485	1473	300	قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ----------ان الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلف الميعاد الرعد يقول تعالي ذكره ولا يزال يا محمد الذين كفروا من قومك تصيبهم بما صنعوا من كفرهم بالله وتكذيبهم اياك واخراجهم لك من بين اظهرهم قارعة وهي ما يقرعهم من------ البلاء والعذاب والنقم بالقتل احيانا وبالحروب احيانا والقحط -احيانا	5428	-4945071420828014136	172	234.5	138	504	34.126983642578125	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5391	false	-403355962968846074	208	247	1054	1232	1511	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5391	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	180	219	958	1136	1525	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5431	-4945071420828014136	178	356.0	139	178	100.0	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5395	false	-3979733086375470309	167	212	820	1040	1493	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب------------------------------------------------------------ وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	5395	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5438	true	-3346385543859533269	70	150	345	745	1497	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الرعد قال هذا من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فيفرحون بذلك وقرا ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به يونس وفي قوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الرعد قال الاحزاب الامم-------------- اليهود والنصاري والمجوس منهم من امن به ومنهم من انكره القول في تاويل قوله تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	5438	-4945071420828014136	171	288.5	136	414	41.30434799194336	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5408	false	1991027539603856939	269	290	1353	1472	1519	300	وويل للكافرين من عذاب شد--------------------------------------------------------------------------------------------------يد --------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	5408	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5457	true	-31053679152419599	160	205	815	1058	1585	300	وويل للكافرين من عذاب شديد ابراهيم يقول الوادي الذي يسيل من صديد اهل جهنم لمن جحد وحدانيته وعبد معه غيره من عذاب الله الشديد القول في تاويل قوله تعالي الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	5457	-4945071420828014136	119	229.0	98	243	48.971195220947266	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	171	208	875	1069	1553	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	5423	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	true	-2234639956856670273	1	38	6	200	1531	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	5465	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	195	241	1004	1245	1553	300	وقالوا------- انا كفرنا بما ارسلتم به--------------------------------------------------- وانا لفي شك م--------ما تدعوننا الي--------------ه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	5423	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5468	true	-4265586069578887505	206	292	1037	1484	1525	300	وقالوا لرسلهم انا كفرنا بما ارسلكم به من ارسلكم من الدعاء الي ترك عبادة الاوثان والاصنام وانا لفي شك من حقيقة ما تدعوننا اليه من توحيد الله مريب هود يقول يريبنا ذلك الشك اي يوجب لنا الريبة والتهمة فيه يقال منه اراب الرجل اذا اتي بريبة يريب ارابة القول في تاويل قوله تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	5468	-4945071420828014136	239	428.5	193	448	53.34821319580078	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	270	300	1386	1553	1553	300	وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم-	5423	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	true	5151480044533612269	21	143	114	776	1572	300	وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ابراهيم يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل الرسل لاممها وما لنا الا نتوكل علي الله ابراهيم فنثق به وبكفايته ودفاعه اياكم عنا وقد هدانا سبلنا ابراهيم يقول وقد بصرنا طريق النجاة من عذابه فبين لنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا ابراهيم في الله وعلي ما نلقي منكم من المكروه فيه بسبب دعاءنا اليكم الي ما ندعوكم اليه من البراءة من الاوثان والاصنام واخلاص العبادة له وعلي الله فليتوكل المتوكلون ابراهيم يقول وعلي الله فليتوكل من كان به واثقا من خلقه فاما من كان به كافرا فان وليه الشيطان القول في تاويل قوله تعالي------------------------ وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم	5470	-4945071420828014136	143	5.0	117	686	20.845481872558594	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5436	false	-2463105242113463309	43	66	202	312	1583	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5436	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	true	7522756620908161815	55	78	292	402	1478	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5474	-4945071420828014136	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5440	false	-3062394495281588087	66	174	345	875	1543	300	الموت من الجهات الست وما هو بميت فيستريح قال ابن جريج تعلق روحه عند حنجرته ولا تخرج من فيه فيموت ولا ترجع الي مكانها من جوفه فيستريح------- فتنفعه الحياة نظيره لا يموت فيها ولا يحيي طه 74 قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومن وراءه عذاب غليظ في الضمير وجهان اظهرهما انه عاءد علي كل جبار والثاني انه عاءد علي العذاب المتقدم قيل العذاب الغليظ الخلود في النار وقيل انه في كل وقت يستقبله يتلقي عذابا اشد مما قبله وتقدم الكلام علي معني من وراءه س 14 ش 18 ش 20 مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5440	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5476	true	3452305770050289062	119	225	579	1100	1502	300	الموت من كل مكان---- وما هو بميت ابراهيم قال--------- تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيموت ولا ترجع الي مكانها من جوفه فيجد لذلك راحة فتنفعه الحياة حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا العوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي قوله وياتيه الموت من كل مكان ابراهيم قال من تحت كل شعرة في جسده وقوله ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم يقول ومن وراء ما هو فيه من العذاب يعني امامه وقدامه عذاب غل-----------------------------يظ ال-قول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5476	-4945071420828014136	269	396.0	206	651	41.321044921875	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5444	false	5159967996627088515	78	112	384	555	1535	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5444	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	true	-4638322888222421222	1	35	6	177	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5479	-4945071420828014136	171	342.0	137	171	100.0	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5461	false	5224554438578134480	181	227	908	1147	1545	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة--------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية--------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	5461	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5512	true	-5048586960707791264	163	272	867	1433	1580	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة ابراهيم يعني الصلوات الخمس وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ابراهيم يقول زكاة اموالهم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا هشام عن عمرو عن سعيد عن قتادة في قوله من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ابراهيم قال قتادة ان الله تبارك وتعالي قد علم ان في الدنيا بيوعا وخلالا يتخالون بها في الدنيا فينظر رجل من يخالل وعلام يصاحب فان كان لله فليداوم وان كان لغير الله فانها ستنقطع القول في تاويل قوله تعالي الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	5512	-4945071420828014136	238	439.0	192	567	41.97530746459961	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5479	false	4231815091143819826	169	196	859	1004	1562	300	زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا ---------------------------------------------------------------------------------------------بهم وضربنا لكم الامثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5479	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5535	true	-150146176960344107	55	140	268	704	1494	300	قوله وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم ابراهيم قال سكنوا في قراهم مدين والحجر والقري التي عذب الله اهلها وتبين لكم كيف فعل الله بهم وضرب له--م الامثال حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا شبابة قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الامثال ابراهيم قال الاشباه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله القول في تاويل قوله تعالي وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5535	-4945071420828014136	137	237.0	111	438	31.278539657592773	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5479	false	4231815091143819826	217	239	1117	1238	1562	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار-- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5479	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5548	true	-6349746165831340845	206	229	1030	1153	1563	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار 4 ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5548	-4945071420828014136	121	236.5	99	123	98.37398529052734	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5495	false	4086211133741153541	103	165	545	860	1584	300	اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفر الله لهم بفضل رحمته فيامر باخراج كل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحنيءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	5495	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	97	181	491	902	1513	300	اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا ف-------امر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار فاخرجوا فقال من في النار من الكفار يا ليتنا كنا مسلمين ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	5554	-4945071420828014136	275	462.0	216	425	64.70587921142578	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5504	false	2587435198482032307	104	132	544	686	1575	300	الوافر 3268 وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وقا-----------ل الاخر في اسلك البسيط 3269 حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	5504	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5562	true	-9002430448400335335	235	262	1190	1331	1535	300	الوافر----- وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الاسلاك قول الاخر البحر-- البسيط----- حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	5562	-4945071420828014136	123	212.5	98	153	80.39215850830078	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1287	false	2063776302771375355	157	242	852	1278	1579	300	ومن لستم له برازقين الحجر 20 ف من عطف علي لكم في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي لكم فيها معايش الحجر 20 وقوله وما يتلي عليكم النساء 127 عطف علي فيهن وفيما يتلي عليكم اما النظم فكثير جدا فمنه قول العباس بن مرداس الوافر 1054 اكر علي--------------------------------------------------------------------------- الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي ام سواها ف سواها عطف علي فيها وقول الاخر الطويل 1055 تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والارض غوط نفانف وقول الاخر الكامل 1056 هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء المحرق	1287	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5572	true	-3575191767137276145	34	92	169	456	1410	300	ومن لستم له برازقين الحجر واحسب ان منصورا---- في قوله هو الوحش قصد هذا المعني واياه اراد وذلك وان كان له وجه كلام العرب فبعيد قليل لانها لا تكاد تظاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي معني في حال الخفض وربما جاء في شعر بعضهم في حال الضرورة كما قال بعضهم البح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الكامل----- هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء المخرق	5572	-4945071420828014136	100	-71.0	80	597	16.75041961669922	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5516	false	6049924333887591765	46	122	232	643	1576	300	اسق-اه وا---------ما قول ذي الرمة------ الطويل 3274--------------------------------------------- واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه يريد بقوله اسقيه ادعو له بال-----سق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واقول سقاه الله واتصل الضميران هنا لاختلافهما رتبة ولو فصل ثانيهما لجاز عند غير سيبويه وهذا كما تقدم في قوله تعالي انلزمكموها هود 28 قوله تعالي وما انتم له بخازنين جملة مستانفة و له متعلق ب خازنين والمعني ان المطر في خزاءننا ولا في خزاءنكم وقال سفيان لستم------------------------- بما---------------نعين قوله تعالي وانا لنحن نحيي ونميت	5516	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5576	true	-6874572229230281978	88	177	467	945	1587	300	اسقيته واستسقيته كما قال ذو الرمة البحر الطويل وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه وكذلك اذا وهبت لرجل اهابا ليجعله سقاء قلت اسقيته اياه وقوله وما انتم له بخازنين الحجر يقول ولستم بخازني الماء الذي انزلنا من السماء فاسقيناكموه فتمنعوه من اسقيه لان ذلك بيدي والي اسقيه من اشاء وا-----------------------منعه من اشاء------------------------------------------------------ كما حدثنا احمد قال ثنا ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وما انتم له بخازنين الحجر قال بمانعين القول في تاويل قوله تعالي وانا لنحن نحيي ونميت	5576	-4945071420828014136	140	152.5	111	672	20.83333396911621	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5518	false	-890734372679625130	14	72	69	353	1490	300	-----اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5518	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5587	true	5336619359658088382	26	174	137	866	1513	300	فقال اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا انا خلقته فاسجد------------وا له فقالوا سمعنا واطعنا الا ابليس كان من الكافرين الاولين القول في تاويل قوله تعالي فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول تعالي ذكره فلما خلق الله ذلك البشر ونفخ فيه الروح بعد ان سواه سجد الملاءكة كلهم جميعا الا ابليس فانه ابي ان يكون مع الساجدين في سجودهم لادم حين سجدوا فلم يسجد له معهم تكبرا وحسدا وبغيا قال الله تعالي ذكره يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول ما منعك من ان تكون مع الساجدين ف ان في قول بعض نحويي الكوفة خفض وفي قول بعض اهل البصرة نصب بفقد الخافض القول في تاويل قوله تعالي --------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5587	-4945071420828014136	202	117.5	159	788	25.634517669677734	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5543	false	7535616434306235645	126	218	668	1144	1556	300	ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون ----------------------------------------------------------فيهم يقال فضحه يفضحه فضحاص وفضيحة اذا اظهر من امره ما يلزمه به العار والفضيح والفضيحة البيان والظهور ومنه فضيحة الصبح قال الشاعر البسيط 3282 ولاح ضوء هلال الليل يفضحنا مثل القلامة قد قصت من الظفر الا ان الفضحية اختصت بما هو عار علي الانسان عند ظهوره ومعني الاية ان الضيف يجب اكرامه فاذا قصدتموه بالسوء كان ذلك اهانة بي ثم اكد ذلك بقوله و تقوا لل--------------------------------------------------------ه ولا ت---------خزون ولا تخجلون فاجابوه بقولهم اولم ن-----------------------------نهك عن -لعالمين اي عن---------------------------------------- ان تضيف احدا من العالمين	5543	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5601	true	-4878925312710860951	148	211	771	1109	1559	300	ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون ايها القوم في ضيفي واكرموني في ترككم التعرض لهم بالمكروه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله واتقوا الله البقرة يقول وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ولا تخزون هود يقول ولا تذلوني ولا تهينوني فيهم بالتعرض لهم بالمكروه قالوا اولم ننهك عن العالمين الحجر يقول تعالي ذكره قال للوط قومه اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين	5601	-4945071420828014136	110	-29.0	86	669	16.44245147705078	16	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5548	false	-2071654814298675716	71	112	360	605	1650	300	------الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	5548	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5609	true	5977524626671633433	12	171	49	932	1634	300	ابو رغال وقوله------ واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين الحجر يقول واريناهم ادلتنا وحججنا علي حقيقة ما بعثنا به اليهم رسولنا صالحا فكانوا عن اياتنا التي اتيناهموها معرضين لا يعتبرون بها ولا يتعظون القول في تاويل قوله تعالي وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون الحجر يقول تعالي ذكره وكان اصحاب الحجر وهم ثمود قوم صالح ينحتون من الجبال بيوتا امنين الحجر من عذاب الله وقيل امنين من الخراب ان تخرب بيوتهم التي نحتوها من الجبال وقيل امنين من الموت وقوله فاخذتهم الصيحة مصبحين الحجر يقول فاخذتهم صيحة الهلاك حين اصبحوا من اليوم الرابع من اليوم الذي وعدوا العذاب وقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون الحجر يقول فما دفع عنهم عذاب الله ما كانوا يجترحون من الاعمال الخبيثة قبل ذلك القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	5609	-4945071420828014136	205	106.0	171	917	22.355506896972656	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9450	false	1701916900405427323	255	286	1317	1462	1544	300	الله وقال ابن مسعود--- ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة--------------------------------- فيقول تعالي م----ا غرك---- يا ابن ادم ماذا عملت فيما علمت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين	9450	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5630	true	726365792442156480	105	143	484	667	1437	300	الله والذي لا اله غيره ما منكم--- احد الا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر فيقول ابن ادم ماذا غرك مني بي ابن ادم ماذا عملت فيما علمت--- ابن ادم ماذا اجبت المرسلين	5630	-4945071420828014136	119	179.5	92	189	62.96296310424805	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5578	false	-7814094924107015449	83	111	417	565	1555	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5578	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5655	true	3975257438220781842	56	169	285	904	1539	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل يقول تعالي ذكره ومن نعمه عليكم ايها الناس مع التي ذكرها قبل ان سخر لكم الليل والنهار يتعاقبان عليكم هذا لتصرفكم في معاشكم وهذا لسكنكم فيه والشمس والقمر الانعام لمعرفة اوقات ازمنتكم وشهوركم وسنينكم وصلاح معايشكم والنجوم مسخرات الاعراف لكم بامر الله تجري في فلكها لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد يقول تعالي ذكره ان في تسخير الله ذلك علي ما سخره لدلالات واضحات لقوم يعقلون حجج الله ويفهمون عنه تنبيهه اياهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5655	-4945071420828014136	122	-22.5	99	645	18.91472816467285	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5598	false	-6653786048437511360	229	264	1167	1359	1564	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5598	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5669	true	-52639766089004058	9	64	39	349	1606	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم النحل يقول تخالفوني وقوله قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين النحل يعني الذلة والهوان والسوء النحل يعني عذاب الله علي الكافرين القول في تاويل قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5669	-4945071420828014136	192	351.5	157	310	61.935482025146484	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5609	false	-6230639186106849348	132	211	684	1075	1534	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة----------------------------------- او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان ا-----------------------------عبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله	5609	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5673	true	2423533630048565664	48	193	245	998	1569	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة الانعام يقول عند الموت حين تتوفاهم او ياتي امر ربك -ذلك يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي ف---------------------اصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره فاصاب هءلاء الذين فعلوا من الامم الماضية فعل هءلاء المشركين من قريش سيءات ما عملوا يعني عقوبات ذنوبهم ونقم معاصيه التي اكتسبوها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول وحل بهم من عذاب الله ما كانوا يستهزءون منه ويسخرون عند انذارهم ذلك رسل الله ونزل ذلك بهم دون غيرهم من اهل الايمان بالله القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين سورة النحل اية رقم يقول تعالي ذكره وقال الذين اشركوا بالله فعبدوا ال---اوثان والا--------صنام من دون الله	5673	-4945071420828014136	286	402.5	224	786	36.38676834106445	53	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5613	false	-4863545604677760667	32	89	125	422	1529	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يمو--------------ت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5613	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5677	true	1159581970762267725	73	235	355	1175	1504	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل قال قلت بلي وعدا عليه حقا النحل واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاثة الماءدة وقلت قل هو الله احد الله الصمد الاخلاص لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد القول في تاويل قوله تعالي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين النحل يقول تعالي ذكره بل ليبعثن الله من يموت وعدا عليه حقا ليبين لهءلاء الذين يزعمون ان الله لا يبعث من يموت ولغيرهم الذي يختلفون فيه من احياء الله خلقه بعد فناءهم وليعلم الذين جحدوا صحة ذلك وانكروا حقيقته انهم كانوا كاذبين في قيلهم لا يبعث الله من يموت كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ليبين لهم الذي يختلفون فيه النحل قال للناس عامة القول في تاويل قوله تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5677	-4945071420828014136	274	498.5	221	820	33.414634704589844	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5618	false	7347234067268298578	192	236	1010	1221	1558	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا اعطي الرجل من المهاجرين عطاء- يقول خذه بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ادخر لك في الاخرة افضل ثم تلا هذه الاية وقيل المعني لنحسنن اليهم في الدنيا وقيل الحسنة	5618	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5679	true	-4767120152956476221	54	91	270	445	1529	300	ان عمر بن الخطاب------------- كان اذا اعطي الرجل من المهاجرين عطاءه يقول خذ- بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ذخره لك في الاخرة افضل ثم تلا هذه الاية لنبوءن----------------هم في الدنيا -------حسنة	5679	-4945071420828014136	164	281.0	127	212	77.35848999023438	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5623	false	1228848687729093239	16	93	88	494	1544	300	من اطرافهم ونواحيهم الشء بعد الشء حتي يهلك جميعهم يقال---- تخوفته الدهر و------------------------تخوفه اذا نقصه واخذ ماله وحشمه ويقال هذه لغة بني هذيل وقال الاعرابي تخوفت الشء وتخيفته اذا تنقصته حكي الزمخشري ان عمر رضي الله عنه سالهم علي المنبر عن هذه الاية فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف------ التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا البسيط 3311 تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	5623	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5684	true	-6384786187621997242	238	275	1146	1349	1472	300	من اطرافهم ونواحيهم الشء بعد الشء حتي يهلك جميعهم يقال منه تخوف مال فلان الانفاق اذا انتقصه ونحو تخوفه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التخوف بمعني التنقص قول الشاعر البحر----------------------------------------- البسيط----- تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	5684	-4945071420828014136	139	207.5	113	440	31.590909957885742	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5650	false	2853806308724519973	104	172	529	880	1545	300	------------عن ابي----------------- هريرة رضي الله عنه سمع رجلا---- يقول ان الظالم لا يضر الا نفس----------------ه فقال لا- والله بل ان الحباري لتموت في وكره------ا بظلم الظالم وعن --------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه كاد الجعل--- يهلك في جحره بذنب-- ابن ادم فهذه الوجوه الثلاثة مبنية علي ان لفظ الدابة يتناول جميع الدواب والجواب الثاني ان المراد بالدابة الكافر قوله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف	5650	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5698	true	-5858391760728711741	61	172	289	833	1536	300	بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمع ابو هريرة----------------- رجلا وهو يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال فالتفت اليه فقال بلي والله ا---ن الحباري لتموت في وكرها هزالا بظلم الظالم حدثني يعقوب قال ثنا ابو عبيدة الحداد قال ثنا قرة بن خالد السدوسي عن الزبير بن عدي قال قال ابن مسعود خطيءة ابن ادم قتلت الجعل حدثنا ابو الساءب قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال قال عبد الله كاد الجعل ان يهلك في جحره بخطيءة ابن ادم حدثني المثني قال اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الله----------------------------------- فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف	5698	-4945071420828014136	204	273.5	160	599	34.0567626953125	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5665	false	8667294941585784128	265	289	1346	1463	1517	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5665	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5712	true	-5429048784084441820	215	239	1075	1192	1492	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5712	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5697	false	7855654482637070188	167	203	886	1073	1566	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	5697	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5747	true	-433434153420408736	84	196	456	1073	1604	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون النحل يقول تعالي ذكره ولو شاء ربكم ايها الناس للطف بكم بتوفية من عنده فصرتم جميعا جماعة واحدة واهل ملة واحدة لا تختلفون ولا تفترقون ولكنه تعالي ذكره خالف بينكم فجعلكم اهل ملل شتي بان وفق هءلاء للايمان به والعمل بطاعته فكانوا مءمنين وخذل هءلاء فحرمهم توفيقه فكانوا كافرين وليسالنكم الله جميعا يوم القيامة عما كنتم تعملون في الدنيا فيما امركم ونهاكم ثم ليجازينكم جزاء المطيع منكم بطاعته والعاصي له بمعصيته القول في تاويل قوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	5747	-4945071420828014136	187	333.0	151	617	30.307941436767578	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5697	false	7855654482637070188	203	233	1073	1224	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5697	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5748	true	-3274454980058290826	126	156	641	792	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5748	-4945071420828014136	151	302.0	121	151	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5714	false	-628584882792447094	128	189	656	976	1555	300	ابن عباس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم فتي- بمكة اسمه بلعام وكان نصرانيا اعجمي اللسان يقال له ابو ميسرة وكان يتكلم بالرومية فكان المشركون يرون رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدخل عليه و----يخرج فكانوا-------------------------------------------------------------- يقولون انما يعلمه بلعام وقا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء غلاما لبني المغيرة يقال---------------------- له يعيش	5714	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5758	true	134893937011306673	88	186	441	934	1499	300	ابن عباس ---قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم قينا بمكة وكان اع-------------------جمي اللسان وكان اسمه بلعام ----------------------فكان المشركون يرون رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يدخل عليه وحين يخرج من عنده فقالوا انما يعلمه بلعام فانزل الله تعالي ذكره ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل وقال اخرون اسمه يعيش ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن حبيب عن عكرمة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرء غلاما لبني المغيرة اعجميا قال سفيان اراه يقال له يعيش	5758	-4945071420828014136	216	306.0	169	543	39.77900695800781	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5711	false	-5034557081620589840	9	58	46	313	1580	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	5711	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5764	true	-2284721669081446121	64	189	320	990	1581	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل فاخبر الله سبحانه انه من كفر من بعد ايمانه فعليه -غضب من الله وله- عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم به لسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم القول في تاويل قوله تعالي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يقول تعالي ذكره حل بهءلاء المشركين غضب الله ووجب لهم العذاب العظيم من اجل انهم اختاروا زينة الحياة الدنيا علي نعيم الاخرة ولان الله لا يوفق القوم الذين يجحدون اياته مع اصرارهم علي جحودها القول في تاويل قوله تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	5764	-4945071420828014136	244	432.5	199	672	36.30952453613281	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5759	false	-1079001357180576614	50	101	240	465	1484	300	ابي بكر فقال---------- هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس قال او قد قال قا-----------------------------لوا نعم قال لء---------ن قال ذلك لقد صدق قالوا وتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء	5759	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5791	true	8762692466921416737	73	126	359	601	1427	300	ابو بكر الصديق فقيل له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس ثم رجع في ليلة واحدة قال ابو بكر اوقال ذلك قالوا نعم قال فاشهد ان كان قال ذلك لقد صدق قالوا افتشهد انه جاء ال---------شام في ليلة واحدة قال--------------- اني -اصدقه ب------ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء	5791	-4945071420828014136	154	225.5	114	273	56.410255432128906	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5764	false	6228992176645275503	0	46	0	228	1559	300	واذا شرب قال الحمد لله الذي اسقاني ولو شاء لاظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عن الاذي في عافية ولو شاء حبسه وروي	5764	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5812	true	4712066509532308853	59	105	283	505	1446	300	واذا شرب قال الحمد لله الذي -سقاني ولو شاء -اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاج-ة قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه ولو ---------شاء حبسه وقال	5812	-4945071420828014136	192	340.5	150	234	82.05128479003906	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5768	false	3399377635869032096	168	202	887	1080	1612	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5768	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	217	251	1153	1346	1624	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5845	-4945071420828014136	193	386.0	159	193	100.0	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5782	false	-593449158536588109	173	223	930	1175	1544	300	بسطنا لك صحيفة- ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك وعن شمال------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة فقوله ونخرج له اي من قبره قوله تعالي قرا كتابك علي اضمار القول	5782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5859	true	3294458411573686516	100	154	499	773	1505	300	بسطت- لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ا-----------------قرا كتابك كفي بنفسك اليوم	5859	-4945071420828014136	186	286.0	144	295	63.050846099853516	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5796	false	4961995613932188462	102	173	505	831	1429	300	عبد الله بن ابي اوفي ال----قرن عشرون وماءة سنة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول قرن وكان -اخره- يزيد بن معاو------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقيل ماءة سنة روي عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن بسر المازني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي راسه وقال سيعيش هذا الغلام -----------------------------------------------------قرنا وقا------------ل محمد بن القاسم رضي الله عنه فما زلنا نعد له حتي تمت له ماءة سنة ثم مات وقال	5796	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5865	true	-3018549917781404017	167	274	814	1302	1426	300	عبد الله بن ابي اوفي قال القرن عشرون وماءة سنة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول قرن -كان واخرهم يزيد بن معاوية وقال اخرون بل هو ماءة سنة ذكر من قال ذلك حدثنا حسان بن محمد بن عبد الرحمن الحمصي ابو الصلت الطاءي قال ثنا سلامة بن حواس عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن بسر المازني قال وضع النبي صلي الله عليه وسلم---- يده علي راسه وقال سيعيش هذا الغلام قرنا قلت كم القرن قال ماءة سنة حدثنا حسان بن محمد قال ثنا سلامة بن حواس عن محمد بن القاسم قال ----------ما زلنا نعد له حتي تمت--- ماءة سنة ثم مات -قال	5865	-4945071420828014136	280	467.0	215	507	55.22682571411133	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5821	false	-6119877999358537646	202	270	1049	1376	1523	300	ولو بسط -لله -لرزق لعباده لبغوا في -لارض ول كن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير الشوري 27 والقدر في اللغة التضييق قال تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق 7 واما اذا ما بتلاه فقدر------ عليه رزقه الفجر 16 اي ضيق س 17 ش 31---------------------------------------------------------- ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا ك--------------------------------------------------------------------------------------بيرا قوله تعالي ولا تقتلو ا اولادكم خشية املاق	5821	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5887	true	7108353581876815152	152	227	763	1168	1572	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ول-كن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير الشوري--------------------------- قال والعرب------------------------------- اذا -----كان الخصب وبسط عليهم اشروا وقتل بعضهم بعضا وجاء الفساد فاذا كان السنة شغلوا عن ذلك القول في تاويل قوله تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا يقول تعالي ذكره وقضي ربك الاسراء يا محمد الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاسرا----------ء ولا تقتلو-ا اولادكم خشية املاق	5887	-4945071420828014136	209	312.5	165	480	43.54166793823242	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5857	false	1527325779280033406	211	256	1094	1329	1580	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا قوله تعالي اا------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنا عظاما ورفاتا	5857	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	true	4078633841609792129	71	124	353	625	1485	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يقول----------------------------------------------------- تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمكذبين بالبعث بعد الممات من قومك القاءلين اءذا كنا عظاما ورفاتا	5909	-4945071420828014136	177	335.0	141	325	54.46154022216797	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5864	false	-4108124325337834538	235	288	1216	1494	1560	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله-------- ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ربكم اعلم بكم ان يشا يرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم يوفقكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتءمنوا او ان يشا يعذبكم يميتكم ---------علي الكفر فيعذبكم قاله ابن جريح وقال الكلبي ان يشا يرحمكم فينجيكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم بتسلي------------طهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	5864	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5914	true	-4028978940314604091	0	120	0	636	1573	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء يقول تعالي ذكره لهءلاء المشركين من قريش الذين قالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا ربكم البقرة ايها ال---قوم اعلم بكم ان يشا يرحمكم الاسراء فيتوب عليكم برحمته حتي تنيبوا عما انتم عليه من الكفر به وباليوم الاخر وان يشا يعذبكم بان يخذلكم عن الايمان فتموتوا علي شرككم فيعذبكم يوم القيامة بكفركم به وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن عبد الملك بن جريج قوله ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم الاسراء قال فتءمنوا او ان يشا يعذبكم الاسراء فتموتوا ع----------------------------------------------------------------------------------------------لي الشرك كما انتم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا	5914	-4945071420828014136	156	209.5	123	733	21.28240203857422	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5871	false	8178515319450435986	213	300	1064	1521	1521	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا لما استدل علي فساد------------------------------------- قول المشركين واتبعه بالوعيد اتبعه بذكر مسالة النبوة واعلم ان الكفار كانوا يقترحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اظهار المعجزات كما حكي الله تعالي عنهم ذلك في قولهم فلياتنا باية كما ارسل لاو--لون الانبياء 5 وقال اخرون لن نءمن لك حتي تفجر لنا من لارض ينبوعا الاسراء 90 ----------الايات وقال----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير انهم قالوا---------------------------------------- انك تزعم انه كان قبلك-	5871	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5920	true	8250881889851911537	155	251	762	1229	1463	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة الاسراء حدثني اسحاق بن وهب قال ثنا ابو عامر قال ثنا مسعود بن عباد عن مالك بن دينار عن الحسن في قو---------------------------------------------------------------------------------------ل ا-----------------------------------------------لله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الا-سراء ---قال رحمة لكم ايته------------------------------ا الامة انا لو ارسلنا بالايات فكذبتم بها اصابكم ما اصاب من قبلكم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير -قال قال المشركون لمحمد صلي الله عليه وسلم يا محمد انك تزعم انه كان قبلك	5920	-4945071420828014136	169	175.0	131	636	26.57232666015625	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5874	false	-8439020028169148836	0	138	0	686	1510	300	ب لايات الا تخ-----------------------------------------ويفا س 17 ش 60 واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا ك-------------------بيرا قوله تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط ب لناس الاية اعلم ان القوم لما طالبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزات القاهرة واجاب الله بان اظهارها ليس بمصلحة صار ذلك سببا لجراة اولءك الكفار بالطعن فيه وان يقولوا له لو كنت رسولا حقا من عند الله تعالي لاتيت بهذه المعجزات التي اقترحناها كما اتي به موسي وغيره من الانبياء صلوات الله عليهم فعند هذا قوي الله قلبه وبين له--------------------------------------------------------------------- انه ينصره و--يءيده فقال تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط ب لناس اي ---هم في قبضته لا يقدرون علي الخروج عن مشيءته فهو حافظ--ك منهم فلا تهبهم---------- وامض لما امر--ك به من تبليغ	5874	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5922	true	-597965782806615410	140	245	715	1253	1507	300	بالايات الا تخويفا الاسراء قال الموت الذريع القول في تاويل قوله تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا الاسراء وهذا حض من الله تعالي ذكره نبيه محمدا-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي تبليغ رسالته واعلام من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه قد تقدم منه اليه القول بانه سيمنعه من كل من بغاه سوءا وهلاكا يقول جل ثناءه واذكر يا محمد -------اذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس قدرة فهم في قبضته لا يقدرون علي الخروج من مشيءته ونحن مانعوك منهم فلا تتهيب منهم احدا وامض لما امرناك به من تبليغ	5922	-4945071420828014136	300	454.0	233	834	35.971221923828125	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5874	false	-8439020028169148836	261	299	1313	1507	1510	300	وما جعلنا -لرءيا -لتي اريناك الا فتنة للناس والاكثرون علي ان المراد منه--------------------------------- ما راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج من العجاءب والايات قال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---------------------------------------------------------------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5874	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5923	true	4086003730523823384	145	225	695	1077	1435	300	وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس -الاسراء اختلف اهل التاويل في ذلك فقال بعضهم هو رءيا عين وهي ما راي النبي صلي الله عليه وسلم لما اسري به من مكة الي بيت المقدس ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا مالك بن اسماعيل قال ثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5923	-4945071420828014136	135	192.0	107	383	35.248043060302734	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms3484	false	-4502737479810927983	90	148	458	734	1458	300	ابليس فاخذ من اديم الارض--- عذبها وملحها فخلق منه ادم عليه الصلاة والسلام فكل شء خلقه من عذبها فهو صاءر الي ال--جنة وان كان ابن كافر-- وكل شء خلقه من ملحها فهو صاءر الي ال--نار وان كان ابن تقي فمن-- ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء 61 لانه جاء بالطينة ف------------------سمي ادم----- خلق من اديم الارض	3484	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5931	true	-8859382428735634430	98	159	507	790	1521	300	ابليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه اد--------------------م فكل شء خلق- من عذبها فهو صاءر الي السعادة وان كان ابن كافرين وكل شء خلقه من ملحها فهو صاءر الي الشقاوة وان كان ابن نبيين ومن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء اي هذه ------الطينة انا جءت بها ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض	5931	-4945071420828014136	231	381.5	179	310	74.51612854003906	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5893	false	-3543296302994419590	62	197	340	1062	1608	300	قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون فاجعل لهم الدنيا ولنا----------------------------------------- الاخرة فقال تعالي لا اجعل -----من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان والاولي ان يقال عوام الملاءكة افضل من عوام المءمنين وخواص المءمنين افضل من خواص الملاءكة قال تعالي ان لذين امنوا وعملوا لصالحات اول ءك هم خير لبرية البينة 7 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال المءمن اكرم علي الله من الملاءكة الذين عنده رواه البغوي واورده الواحدي في البسيط واحتج القاءلون بتفضيل الملاءكة علي البشر علي الاطلاق بهذه الاية قال ابن الخطيب وهو في الحقيقة تمسك بدليل الخطاب وتقريره ان يقال تخصيص الكثير بالذكر يدل علي ان الحال في القليل بالضد وذلك تمسك بدليل الخطاب س 17 ش 71 يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا	5893	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5941	true	-1743438399507967066	230	281	1195	1462	1552	300	قالت الملاءكة يا ربنا انك اعطيت بني اد--------------------م الدنيا ياكلون منها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في الاخرة فقال وعزتي لا اجعل ذرية من خلقت- بيد------------------ي كمن قلت له كن فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القول في تاويل قوله تعالي----------------------------- يوم ندعو- كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا	5941	-4945071420828014136	177	260.5	140	768	23.046875	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5898	false	-3197384741790300168	172	253	880	1286	1527	300	صلي الله عليه وسلم فطمع القوم في سكوته ان يعطيهم فصاح عليهم علي وعمر رضي الله عنهما وقالوا اما ترون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امس عن ال---------------------------------------------كلام كراهية لما تذكرونه فانز---------------------ل الله تعالي هذه الاية وقال----------------------------------------------------------- سعيد بن جبير كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود فمنعته قريش وقالوا لا ندعك حتي تلم بالهتنا وتمسها فحدث نفسه----- ما علي اذا فعلت ذلك------------------------ والله يعلم اني لها كاره بعد ان يدعوني حتي استلم الحجر فانزل الله	5898	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5946	true	5280921512621802756	71	157	368	785	1511	300	صلي الله عليه وسلم بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الذي اوحي الله اليه الي غيره فقال بعضهم ذلك الالمام بالالهة لان المشركين دعوه الي ذلك فهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد قال---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود فمنعته قريش وقالوا لا ندعه حتي يلم بالهتن-------ا فحدث نفسه وقال ما علي ان الم بها بعد ان يدعوني استلم الحجر والله يعلم اني لها كاره -------------فابي ا-------لله فانزل الله	5946	-4945071420828014136	187	233.5	144	565	33.09734344482422	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5925	false	-1401553045270328998	62	91	313	456	1525	300	له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي- بتلك اللغات و----يخلق الله تعالي من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة	5925	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5980	true	1506149852318673656	85	117	408	560	1486	300	له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل بتلك اللغات كلها يخلق الله------ من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة	5980	-4945071420828014136	131	223.0	103	158	82.91139221191406	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5936	false	-7413265994498503501	197	297	1035	1517	1530	300	لن نءمن لك حتي تفجر لنا الايات---------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وقام معه عبد الله بن---- امية---------------------------------------- وهو ابن عمته ----عاتكة بنت عبد المطلب فقال--- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا -يعرفون بها منزلتك من الله تعالي فلم تفعل---- ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به فلم تفعل- فوالله لا اومن بك ح-----تي تتخذ الي السماء سلما ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتنزل---- بنسخة منشورة ومعك نفر من-- الملاءكة يشهدون لك ب----ما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت اني لا اصدقك ف--انصرف--- رسول الله صلي الله عليه	5936	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5991	true	7996101023260321731	93	213	448	1026	1436	300	لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وهو ابن عمته هو لعاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفو----ا منزلتك من الله------ فلم تفعل ذلك ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فوالله لا اومن لك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة -معك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ا---لا اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه	5991	-4945071420828014136	434	718.5	341	592	73.3108139038086	80	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5943	false	6047483177587657594	138	238	733	1203	1531	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لهم -----------------------------------------------------وقتا-------- لا ريب فيه فابي لظالمون الا كفورا ا--------------ي الظالمون ا------------------------------------------------------------------------------لا الكفر والجحود قوله وجعل لهم معطوف علي قوله او لم يروا لانه في قوة قد راوا فليس داخلا في حيز الانكار بل معطوفا علي جملته براسها وقوله لا ريب فيه صفة ل اجلا اي اجلا غير مرتاب فيه فان اريد به يوم القيامة فالافراد واضح وان اريد به الموت فهو اسم جنس اذ لكل انسان اجل يخصه وقوله الا كفورا قد تقدم س 17 ش 100 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	5943	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5996	true	-5789129701629109260	19	83	95	443	1571	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء يقول تعالي ذكره وجعل الله لهءلاء المشركين اجلا لهلاكهم ووقتا لعذابهم لا ريب فيه يقول لا شك فيه انه اتيهم ذلك الاجل فابي الظالمون الا كفورا الاسراء يقول فابي الكافرون الا جحودا بحقيقة وعيده الذي اوعدهم وتكذيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	5996	-4945071420828014136	146	42.5	115	623	23.43499183654785	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7055	false	-4813197807865015369	130	163	618	793	1467	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	7055	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	true	-187003902359424215	103	136	503	678	1490	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	6001	-4945071420828014136	175	350.0	142	175	100.0	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5986	false	-8606231875049674963	94	203	465	1015	1518	300	مرفقا بفتح الميم وكسر الف------------------------اء فيما ارتفقت به ويكسرون مرفق- الانسان والعرب بعد يكسرون الميم------------------------------------------------------------------------------------- منهما جميعا واجاز معاذ فتح الميم والفاء وهو مصدر كالمضرب والمقتل و ------------------------------------------------من امركم متعلق بالفعل قبله و من لابتداء الغاية او للتبعيض وقيل هي بمعني بدل قاله ابن الانباري وانشد الطويل 3493 فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا ويجوز ان يكون حالا من مرفقا فيتعلق بمحذوف س 18 ش 17------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا -قول----------ه وتري -لشمس	5986	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6045	true	8606123688310406488	99	222	520	1136	1538	300	مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وقراته عامة قراء العراق في المصري------------ن مرفقا الكهف بكسر--------------- الميم وفتح الفاء والصواب من القول في ذلك ان يقال انهما قراءتان بمعني واحد قد قرا بكل واحدة منهما قراء من اهل القران فبايتهما قرا القارء فمصيب غير ان الامر وان كان كذلك فان الذي اختار في قراءة ذلك ويهيء لكم من امركم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفقا الكهف بكسر الميم وفتح الفاء لان ذلك افصح اللغتين واشهرهما في العرب وكذلك ذلك في كل ما ارتفق به من شء القول في تاويل قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا يقول تعالي ذكره وتري الشمس	6045	-4945071420828014136	249	271.0	197	823	30.255163192749023	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5992	false	9110760459309287952	77	128	376	656	1582	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	5992	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	243	294	1298	1578	1610	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	6051	-4945071420828014136	280	560.0	229	280	100.0	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5995	false	5667936528562949358	54	94	264	479	1553	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا قوله وكذ لك اعثرنا عليهم اي وكما انمناهم	5995	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	109	147	599	808	1618	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الكهف يقول تعالي ذكره------ وكما بعثناهم	6065	-4945071420828014136	187	352.0	152	215	86.97674560546875	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6005	false	-6647121619173088956	104	135	483	631	1479	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	6005	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6072	true	3756713515865602450	83	114	383	531	1437	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	6072	-4945071420828014136	147	284.0	116	149	98.65771484375	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6017	false	1579989735714603963	72	129	353	664	1578	300	يا محمد ل-------لذين اغفلنا قلوبهم عن ذكرنا يا------------------ ايها الناس من---- ربكم الحق واليه التوفيق والخذلان وبيده الهدي والضلال----------------------------------------------------------- ليس الي من ذلك شء وقد بعثت الي الفقراء والاغنياء فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر وهذا علي طريق التهديد والوعيد كقوله عملوا ما شءتم فصلت 40 والمعني لست بطارد المءمنين لهواكم--------------------------------------------- فان شءتم فامنوا وان شءتم فاكفروا	6017	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6081	true	7523202221855750263	200	257	991	1295	1491	300	يا محمد لهءلاء الذين اغفلنا قلوبهم عن ذكرنا واتبعوا اهواءهم الحق ايها الناس من عند ربكم----- واليه التوفيق والخذلان وبيده الهدي والضلال يهدي من يشاء منكم للرشاد فيءمن ويضل من يشاء عن الهدي فيكفر ليس الي من ذلك شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست بطارد--------- لهواكم من كان للحق متبعا وبالله وبما انزل علي مءمنا فان شءتم فامنوا وان شءتم فاكفروا	6081	-4945071420828014136	170	257.0	138	444	38.28828811645508	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6019	false	8806836227278857117	45	77	221	393	1573	300	قال رءبة------ الرجز السريع 3512 يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود ويقال بيت مسردق قال الشاع-------------ر الطويل 3513 هو المدخل النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق	6019	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6082	true	8317344026320823040	200	231	1017	1180	1512	300	قال رءبة البحر الرجز------------ يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق الفضل عليك ممدود وكما----------- قال سلامة بن جندل البحر الطويل----- هو المولج النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق	6082	-4945071420828014136	132	208.5	105	191	69.10994720458984	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6021	false	6443769745099737482	1	48	3	254	1553	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات ---------------------------------------------عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا -------قوله تعالي ---------ان -لذين امنوا وعملوا -لصالحات	6021	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	true	5989383314211575153	18	69	91	375	1626	300	ان الذين امنوا وعملوا الصال-----------------------------حات اولءك لهم جنات عدن القول في تاويل قوله تعالي اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا الكهف يقول- تعالي ذكره لهءلاء الذين امنوا وعملوا الصالحات	6087	-4945071420828014136	217	389.5	177	314	69.10828399658203	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6023	false	-5679882162465894609	117	185	606	991	1559	300	ويلبسون بكسر الباء من سندس واستبرق من لبيان الجنس وهي نعت لثياب والسندس--------------------- ما رق من الديباج والاستبرق ما غلظ منه وعن ابي عمران الجوني اقل السندس هو الديباج المنسوج بالذهب وهما جمع سندسة واستبرقة وقيل ليسا جمعين وهل استبرق عربي الاصل مشتق من البريق او معرب اصله استبره خلاف بين اللغويين وقيل--- الاستبرق اسم للحرير وانشد ل---لمرقش------ الطويل 3521 تراهن يلبسن المشاعر مرة واستبرق الديباج طورا لباسها	6023	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	true	5989383314211575153	116	154	629	842	1626	300	ويلبسون ثيابا خضرا من سندس الكهف------------------------------- والسندس جمع واحدها سندسة وهي ما رق من الديباج والاستبرق ما غلظ منه وثخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقيل ان الاستبرق هو ا-لحرير ومنه قول المرقش البحر الطويل----- تراهن يلبسن المشاعر مرة واستبرق الديباج طورا لباسها	6087	-4945071420828014136	154	218.0	126	418	36.842105865478516	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6024	false	1356853686513297623	211	249	1108	1316	1552	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6024	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	true	-5815243857750669898	29	67	162	370	1603	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6088	-4945071420828014136	208	416.0	170	208	100.0	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6024	false	1356853686513297623	215	273	1129	1431	1552	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له---------------------------- ثمر------ فقال لصاحبه وهو يحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انا اكثر منك مالا واعز نفرا------------------------------------------------------------------------------ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6024	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	144	284	732	1456	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك والله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6090	-4945071420828014136	243	401.5	195	772	31.4766845703125	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6024	false	1356853686513297623	249	297	1316	1539	1552	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا -------------------------------قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	6024	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6091	true	1512359034691240880	187	241	907	1162	1455	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة الكهف كفور لنعم ربه مكذب بلقاءه متمن علي الله القول في تاويل قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	6091	-4945071420828014136	187	333.0	146	255	73.33333587646484	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6042	false	-3652456612278969683	15	48	80	250	1602	300	صلي الله عليه وسلم ا------كثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة الا بالله	6042	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6101	true	-4396928116155858854	207	241	1017	1191	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحم--د ولا حول ولا قوة الا بالله	6101	-4945071420828014136	164	312.5	131	176	93.18181610107422	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6039	false	-4876159897508804267	204	240	1061	1257	1580	300	الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	6039	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6103	true	7908096293739107883	45	81	236	428	1513	300	البر ايضا باقيات --صالحات القول في تاويل قوله تعالي-- ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	6103	-4945071420828014136	161	292.0	131	196	82.14286041259766	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6047	false	7843788296105327774	38	61	205	344	1573	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	6047	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6111	true	-6166518199513165435	173	196	870	1009	1570	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	6111	-4945071420828014136	139	278.0	116	139	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	0	115	0	560	1543	300	تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	6056	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	184	278	821	1285	1396	300	تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتخذت عليه اجرا الكهف قال فكان قول موسي في الجدار لنفسه ولطلب شء من الدنيا وكان قوله في السفينة وفي الغلام لله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	6126	-4945071420828014136	356	678.5	283	655	54.35114669799805	72	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6058	false	-840111332296397683	75	197	370	949	1487	300	عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا لابكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس ---هو موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي اليه ان لي عبدا ب-----مجمع البحرين هو اعلم منك فقال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اتيا الصخرة ووضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	6058	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	26	125	125	592	1448	300	عمرو بن دينار عن-------- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا-------- يزعم ان---------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال--------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال ب--------لي عبد لي عند مجمع البحرين فقال----------------- يا رب -كيف به فقي--ل تاخذ حو----تا فتجعله في م-------------------------------------------------كتل ثم قال ل------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا --صخرة فرقد موسي ف----------اضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع ف----ي البحر	6128	-4945071420828014136	325	452.5	247	648	50.154319763183594	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	47	186	230	946	1543	300	قال اقتلت نفسا زكية بغير ------------------------نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا-------------------------- فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ----------------------------------------------------------------------قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وام---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امر--------------------------ي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6056	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	true	-1776124101498977954	69	281	326	1396	1482	300	قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف اي صغيرة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف اي قد اعذرت في شاني فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكليف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا وضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت في غير صنيعه ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة وانما عبتها لارده عنها فسلمت حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري الكهف اي ما فعلته عن نفسي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6131	-4945071420828014136	706	1356.5	568	1070	65.98130798339844	135	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	151	186	763	946	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6056	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	true	-5646977337638848236	62	97	316	499	1458	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6149	-4945071420828014136	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6089	false	-5811332129945716097	186	207	938	1040	1480	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	6089	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6152	true	-8358382478295018918	240	261	1216	1317	1507	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	6152	-4945071420828014136	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6089	false	-5811332129945716097	232	257	1158	1276	1480	300	اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6089	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	true	-5088044755623090191	18	70	90	346	1556	300	اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6159	-4945071420828014136	118	212.0	93	256	46.09375	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6089	false	-5811332129945716097	275	300	1357	1480	1480	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا----------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ي--ذا القرنين-	6089	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6161	true	-4875683367621494230	263	297	1280	1447	1462	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف قال علما القول في تاويل قوله تعالي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين	6161	-4945071420828014136	123	223.5	99	167	73.65269470214844	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	43	139	203	737	1562	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة يرفعه------------------------- ان ياجوج وماجوج يحفرونه---- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله كما كان حتي اذا بلغت مدتهم حفروا حتي كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركو----------------------------------ه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم-- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون و-----------------------------------------------------ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	6105	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6170	true	3659370554507624971	81	178	470	987	1588	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تحفرونه غدا فيعيده الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو كهيءته يوم تركوه حتي اذا جاء الوقت قال ان شاء الله فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فتقتلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	6170	-4945071420828014136	378	673.5	307	652	57.975460052490234	61	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6090	false	4394401062602248136	28	55	139	278	1530	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	6090	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6173	true	-8362943697677233675	194	221	958	1097	1484	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	6173	-4945071420828014136	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6090	false	4394401062602248136	60	84	298	419	1530	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ	6090	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6178	true	356043180274354340	236	300	1189	1498	1498	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا الكهف يقول وكان وعد ربي الذي وعد خلقه في دك هذا الردم وخروج هءلاء القوم علي الناس وعيثهم فيه وغير ذلك من وعده حقا لانه لا يخلف الميعاد فلا يقع غير ما وعد انه كاءن القول في تاويل قوله تعالي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ-	6178	-4945071420828014136	120	220.5	97	310	38.709678649902344	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6116	false	7332715255627888122	227	251	1180	1292	1542	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	6116	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6197	true	6516239059579736362	163	187	770	882	1462	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	6197	-4945071420828014136	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6139	false	-2563707815128512339	15	88	70	425	1521	300	سفيان بن عيينة---- اوحش ما يكون الانسان في هذه الاحوال الثلاثة يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري يوما لم يكن عاينه- ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم لم ير مثله فاكرم الله----- يحيي عليه السلام فخصه بالسلامة في هذه المواطن الثلاثة قال عبد الله بن نفطويه وسلام عليه يوم ولد اي اول ما راي الدنيا ويوم يموت اي اول يوم يري فيه امر الاخرة ويوم يبعث حيا	6139	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6213	true	3075927890390717659	167	220	776	1033	1425	300	سمعت ابن عطية يقول اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن ي----------وم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال------- فاكرم الله فيها يحيي بن زكريا--- فخصه بالسلام عليه فقال------------------------------------- وسلام عليه يوم------------------ ولد--- ويوم يموت ------ويوم ي------------------------بعث حيا	6213	-4945071420828014136	198	289.0	154	365	54.24657440185547	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6148	false	6722256587781300936	222	300	1106	1491	1491	300	كان معها ابن عم لها يسمي يو---سف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون و--------------------------------------كانت مريم ويوسف يخدمان--- ذلك المسجد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا------- منهما و----اول من عرف- حمل مريم ي-------وسف فتحير في-------------------------------------------------------- امرها فكلما اراد -----ان يتهمها ذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط فقال------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد وقع في نفسي من امرك شء---------- وقد حرصت علي كتمانه----------------- فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت -قل قولا جميلا-	6148	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6220	true	6149056749160063732	124	272	621	1364	1487	300	كان معها قرابة -لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما تحبيره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعمل من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استفظعه وعظم عليه وفظع به فلم يدر علي ماذا يضع امرها ف-اذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر عليها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد حدث في نفسي من امرك امر قد خشيته وقد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت--- الكلام فيه اشفي لصدري -قالت فقل قولا جميلا	6220	-4945071420828014136	335	478.5	262	749	44.72630310058594	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6149	false	-421705400853217135	17	117	74	536	1499	300	ولدق من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تع-------الي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر وهذا البذر------ انما حصل من------ الذي انبت-----ه من غير بذر ا-لم تعلم ان الل-------ه انبت الشجرة بغير غيث وب------------القدرة جعل الغيث حياة الشجرة بعد-ما خلق الله كل واحد منها علي حدة او تقول ان----- الله لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي استعان----- بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها قال يوسف---- لا اقول هذا ولكني اقول ان الله -------تعالي قادر --علي ما يشاء فيقول----- كن فيكون فقالت له مريم او لم تعلم ان خ------------------لق ادم وامراته حواء من غير ذكر- ولا	6149	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	0	108	0	515	1453	300	ولد- من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تبارك وتعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر و----البذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر- بغير غيث وانه جعل بتلك القدرة---- الغيث حياة للشجر- بعد ما خلق----- كل واحد منهما وحده ام-- تقول لن يقدر الله عل--------ي ان ينبت الشجر- حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته- قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي بقدرته علي ما يشاء -يقول لذلك كن فيكون -قالت--- مريم او-لم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته----- من غير انثي ولا	6221	-4945071420828014136	394	584.0	306	554	71.11913299560547	65	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6173	false	2086497229456185178	219	300	1103	1503	1503	300	لما رفع حضر------------------------ اربعة من اكابر علماءهم فقيل-- للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض خ--------لق واحيي-------- ثم صعد الي السماء فت-بعه علي ذلك خلق وهم----------- اليعقوبية وقيل ------------------------------------------------للثاني ما تقول قال --------هو ابن الله فتابعه علي ذلك ناس وهم----------- النسطورية وقيل ------------------------------------------------للثالث ما تقول-------- قال هو غل---------ه والله اله فتابعه علي ذلك اناس وهم----------- الاسراءيلية وقيل ل-----------لرابع ما تقول فقال------- عبد الله ورسوله وهو المءمن--------------------------------- المسلم وقال ا------ما تعلمون ان عيسي كان يطعم وني-ام وان الله-	6173	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6246	true	-7188291852735988098	44	170	216	864	1555	300	لما رفع ابن مريم انتخبت بنو اسراءيل اربعة من فقه------اءهم فقالوا للاول ما تقول في عيسي قال هو الله هبط الي الارض فخلق ما خلق واحيا ما احيا ثم صعد الي السماء فتابعه علي ذلك ناس من الناس فكانت اليعقوبية من النصاري وقال الثلاثة الاخرون نشهد انك كاذب فقالوا للثاني ما تقول في عيسي قال هو ابن الله فتابعه علي ذلك ناس من الناس فكانت النسطورية من النصاري وقال الاثنان الاخران نشهد انك كاذب فقالوا للثالث ما تقول في عيسي قال هو اله وامه اله والله اله فتابعه علي ذلك -ناس من الناس فكانت الاسراءيلية من النصاري فقال الرابع اشهد انك كاذب ولكنه عبد الله ورسوله -هو كلمة الله وروحه فاختصم القوم فقال المرء المسلم انشدكم الله ما تعلمون ان عيسي كان يطعم الطعام وان الله	6246	-4945071420828014136	326	436.5	254	656	49.69512176513672	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6282	false	-7624008857707599017	136	170	696	859	1511	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ي--موسي	6282	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6335	true	-7053811968198007869	88	123	427	592	1458	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	6335	-4945071420828014136	163	320.5	129	165	98.78787994384766	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6285	false	1296676692213487096	185	266	930	1338	1504	300	فلبثت سنين في اهل مدين والتقدير--------------------------------------------------------------------------- وفتناك فتونا فخرجت خاءفا الي اهل مدين فلبثت سنين فيهم وهي اما عشرا وثمان لقوله تعالي- علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك القصص 27 وقال وهب لبث موسي عند شعيب عليهما السلام ثمانيا وعشرين سنة منها عشر سنين مهر امراته ويرده قوله تعالي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي موسي لاجل وسار باهله القصص 29 الاجل المشروط عيله في تزويجه ومدين بلدة شعيب علي ثمان مراحل من مصر قوله ثم جءت علي قدر ي- موسي	6285	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6343	true	7638679855498517295	17	108	102	521	1484	300	فلبثت سنين في اهل مدين طه وهذا الكلام قد حذف منه بعض ما به تمامه اكتفاء بدلالة ما ذكر عما حذف ومعني الكلام وفتناك فتونا فخرجت خاءفا الي اهل مدين فلبثت سنين فيهم و-------------------قوله ثم جءت علي قدر يا----------------------------------------------------------- موسي طه يقول جل ثناءه ثم جءت للوقت الذي اردنا ارسالك -------------------------------الي فرعون رسولا ولمقداره وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ثم جءت علي قدر يا موسي	6343	-4945071420828014136	132	26.5	100	632	20.886075973510742	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6315	false	-1731664447506813351	13	125	50	637	1556	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قوله فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي التولي قد يكون اعراضا وقد يكون انصرافا والظاهر انه هنا بمعني الانصراف وهو مفارقة موسي عن الحق فجمع كيده مكره وقومه وحيله وسحرتهن والاته ثم اتي الموضع بما جمعه قال ابن عباس كانوا اثنين وسبعين ساحرا مع كل واحد منهم حبل وعصا وقيل كانوا اربعماءة وقال كعب اثني عشر الفا وقيل اكثر من ذلك ثم ضربت لفرعون قبة فجلس فيها ينظر اليها وكان طول القبة سبعون ذراعا فقال لهم موسي عند ذلك يعني للسحرة الذين جمعهم فرعون ويلكم لا تفتروا علي -لله كذبا--------------------------------------------- فيسحتكم بعذاب	6315	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6355	true	-3074186676186872030	43	86	211	427	1533	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه يقول تعالي ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للسحرة لما جاء بهم فرعون ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا طه يقول لا تختلفوا علي الله كذبا ولا تتقولوه فيسحتكم بعذاب	6355	-4945071420828014136	141	204.5	112	633	22.27488136291504	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6333	false	6623329319323130458	152	281	729	1399	1499	300	قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي قول--------------ه قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من لبينات اي لن نختارك علي ما جاءنا من الدلالات لما هددهم فرعون اجابوه بما يدل ---------------------------------------------------------------------------------------------علي حصول اليقين التام والبصيرة الكاملة في اصول الدين فقالوا لن نءثرك وهذا يدل علي ان فرعون طلب منهم الرجوع عن الايمان والا فعل بهم وما وعدهم فاجابوه-------------------------------------------- بقولهم لن نءثرك وبينوا العلة وهي ان الذي جاءهم ببينات وادلة والذي يذكره فرعون محض الدنيا وقيل كان استدلالهم انهم قالوا لو كان هذا سحرا فاين حبالنا وعصينا قوله والذي فطرنا فيه وجهان احدهما ان الواو عاطفة عطفت هذا الموصول علي ما جاءنا اي لن نءثرك علي الذي جاءنا ولا علي الذي فطرنا اي علي طاعة الذي فطرنا	6333	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6366	true	5801899012811731376	0	74	0	381	1466	300	قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه يقول تعالي ذكره قالت السحرة لفرعون--------------------------------------------------------- لما توعدهم------------ بما توعدهم به لن نءثرك طه فنتبعك ونكذب من اجلك موسي علي ما جاءنا من البينات طه يعني من الحجج والادلة علي حقيقة ما دعا---------------------------------------------------------------------------------هم اليه موسي والذي فطرنا طه يقول قالوا لن نءثرك علي الذي جاءنا من البينات وعلي الذي فطرنا ويعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقوله------ فطرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6366	-4945071420828014136	147	188.0	116	821	17.904993057250977	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6344	false	-3161083925710237422	160	208	805	1060	1550	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قوله تعالي ي------------------------------------------------------------------------------------ بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	6344	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6370	true	-1805332957573877907	122	173	634	905	1624	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي طه يقول-------------------------------------------------------------------- تعالي ذكره فلما نجا موسي بقومه من البحر وغشي فرعون وقومه من اليم ما غشيهم قلنا لقوم موسي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	6370	-4945071420828014136	180	326.5	147	339	53.09734344482422	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6351	false	-3111276323234914791	91	119	448	604	1542	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	6351	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6377	true	352688712654831620	64	93	331	481	1490	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم ------طه وبنحو الذي قلنا في	6377	-4945071420828014136	138	256.5	110	156	88.46154022216797	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6365	false	9159816544421940602	198	272	1017	1340	1487	300	وكذ لك سولت لي ن------------------------فسي اي زينت والمعني فعلت ما دعتني اليه نفسي وسولت ماخوذة من السءال س 20 ش 97 ش 98 قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء ---------------------------------علما قوله ف ذهب فان لك في ----لحيا-ة ان تقول لا مساس	6365	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6386	true	6868775213532843520	190	261	934	1264	1439	300	وكذ-لك سولت لي نفسي طه قال كذلك حدثتني نفسي القول في تاويل قوله تعالي ----------------------------------------------------قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما طه يقول تعالي ذكره قال موسي للسا--مري فاذهب فان لك في ايام حياتك ان تقول لا مساس	6386	-4945071420828014136	236	413.5	183	385	61.298702239990234	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6370	false	-3929941978114365284	3	24	17	131	1498	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	6370	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6390	true	2933459090230899954	146	167	715	829	1474	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	6390	-4945071420828014136	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6380	false	8306084566829395981	197	228	1005	1163	1579	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقو-ن او يحدث لهم ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6401	true	6085885082974166220	70	161	359	804	1462	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون طه ما حذروا به من امر الله وعقابه ووقاءعه بالامم قبلهم او يحدث لهم طه القران ذكرا البقرة اي جدا وورعا حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله او يحدث لهم ذكرا طه قال جدا وورعا وقد قال بعضهم في او يحدث لهم ذكرا طه ان معناه او يحدث لهم شرفا بايمانهم به القول في تاويل قوله تعالي فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6401	-4945071420828014136	156	271.5	125	445	35.05617904663086	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6394	false	-1069352567483325801	198	230	961	1128	1482	300	لايات لاولي النه---------------------------------------ي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	6394	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6417	true	-2342092964089778640	0	40	0	206	1470	300	لايات لاولي النهي طه اهل الورع القول في تاويل قوله تعالي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	6417	-4945071420828014136	167	325.0	135	206	81.06796264648438	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6404	false	-7944678670347990014	15	130	81	669	1483	300	لقالوا يوم القيامة لول-----------------------------ا هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا فن----------تبع ايات-------------------------------------------------------ك من قبل ان نذل-------------- ونخزي بالعذاب والذل الهوان والخزي الافتضاح اي لكان لهم ان يقولوا ذلك فيكون عذرا لهم فاما الان فقد ارسلناك وبينا علي لسانك ما عليهم وما لهم فلم تبق لهم حجة البتة روي ابو س----------------------------------------------------------عيد الخدري قال عليه السلام---------------- يحتج علي الله يوم القيامة ثلاثة الهالك في الفترة يقول لم ياتني رسول وتلا لولا ارسلت الينا رسولا والمغلوب علي عقله يقول-------------------------------- لم تجعل لي عقلا انتفع به ويقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الص------غير كنت صغيرا لا اعق----ل فترتفع لهم النار ويقال --ادخلوها---- فيدخلها من كان في علم الله ----------------------------------------انه شقي ويبقي من كان في علم الله انه سعيد فيقول اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتوكم	6404	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6423	true	-4825709333761749284	138	293	688	1457	1488	300	لقالوا يوم القيامة اذ وردوا علينا فاردنا عقابهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا الي طاعتك فنتبع اياتك طه يقول فنتبع حجتك وادلتك وما تنزله عليه من امرك ونهيك من قبل ان نذل بتعذيبك ايانا ونخزي به كما حدثني الفضل بن اسحاق قال ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحتج علي الله يوم القيامة ثلاثة الهالك في الفترة----------------------------------------------- والمغلوب علي عقله والصبي الصغير فيقول المغلوب علي عقله لم تجعل لي عقلا انتفع به ويقول الهالك في الفترة لم ياتني رسول ولا نبي ولو اتاني لك رسول او نبي لكنت اطوع خلقك لك وقرا لولا ارسلت الينا رسولا طه ويقول الصبي الصغير كنت صغيرا لا اعقل قال فتر-فع لهم --نار ويقال لهم ردوها قال في-ردها من كان في علم الله انه سعيد ويتلكا عنها من كان في علم الله انه شقي فيق----------------------------------ول اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم	6423	-4945071420828014136	319	435.5	251	977	32.650970458984375	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6425	false	6622998069247781899	113	141	592	724	1500	300	لا يسال عما يفعل وهم يسالون---------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6425	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6439	true	1019694151987467519	113	158	559	779	1484	300	لا يسءل عما يفعل وهم يسالون قال لا يسءل الخالق عما يقضي في خلقه والخلق مسءولون عن اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6439	-4945071420828014136	131	251.0	103	220	59.54545593261719	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5520	false	5489976731251901834	24	79	123	402	1538	300	نفخ------------ فيه الروح ووصل الي راسه عطس فقالت الملاءكة عليه السلام قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخلت الروح جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك قوله تعالي خلق -لانسان من عجل الانبياء	5520	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6452	true	-2365153825544440613	183	239	949	1222	1516	300	نفخ فيه يعني في ادم الروح فدخل ف-ي راسه عطس فقالت الملاءكة------------ قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في---- جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول-- خلق الانسان من عجل الانبياء	6452	-4945071420828014136	242	438.0	191	292	82.876708984375	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6460	false	-2853602039849681533	92	130	454	659	1538	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قوله تعالي ولقد اتينا ابراهيم	6460	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6465	true	4115271008661294576	98	223	505	1191	1596	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء يقول تعالي ذكره قال ابو ابراهيم وقومه لابراهيم وجدنا اباءنا لهذه الاوثان عابدين فنحن علي ملة اباءنا نعبدها كما كانوا يعبدون قال البقرة ابراهيم لقد كنتم الانبياء ايها القوم انتم واباءكم الاعراف بعبادتكم اياها في ضلال مبين الانعام يقول في ذهاب عن سبيل الحق وجور عن قصد السبيل مبين يقول بين لمن تامله بعقل انكم كذلك في جور عن الحق قالوا اجءتنا بالحق الانبياء يقول قال ابوه وقومه له اجءتنا بالحق فيما تقول ام انت الانبياء هازل لاعب من اللاعبين الانبياء القول في تاويل قوله تعالي قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يقول تعالي ذكره --قال ابراهيم	6465	-4945071420828014136	191	335.5	153	689	27.72133445739746	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6478	false	-8122159002926229071	244	292	1255	1505	1557	300	قوله تعالي ونجيناه ولوطا الي -لارض -لتي باركنا فيها للعالمين لما نصره الله تعالي اتم النعمة عليه بان نجاه ونجي لوطا وهو ابن اخيه وهو لوط بن هاران نجاهما من--------- نمروذ وقومه من ارض العراق الي الارض التي باركنا فيها للعالمين يعني مكة وقيل ارض الشام بار------ك الله	6478	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6476	true	-7289964853164817806	117	154	627	847	1608	300	قوله تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء يقول تعالي ذكر--------------------ه ونجينا ابراهيم ولوط--------------------------ا من اعداءهما نمرود وقومه من ارض العراق الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء وهي ار-ض الشام فارق صلوات الله	6476	-4945071420828014136	160	236.0	128	267	59.92509460449219	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6479	false	3805414291047668684	239	299	1191	1484	1489	300	مهاجرا الي ربه و----معه لوط و------------سارة--------- فخرج-------- يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث ب-ها ما شاء الله ثم ارتحل منها ونزل ارض السبع من فلسطين وهي برية الشام ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر الي ال----------------------------------------شام ونزل لزط بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة و--اقرب و-------بعثه الله نبيا	6479	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6478	true	7462456222115041315	52	121	255	585	1495	300	مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث فيها ما شاء الله ان يمكث ثم خر----------------------------------------------ج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر الي الشام فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب من ذلك فبعثه الله نبيا	6478	-4945071420828014136	231	389.5	182	376	61.4361686706543	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6496	false	8422977395639679279	136	206	706	1062	1520	300	وكان ابليس لا يحجب عن شء من السم-وات وكان يقف فيهن حيث---- ما اراد ----------------------------------------------------------------------------حتي رفع الله عيسي--------- فحجب من اربع ف-------------------ما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم حجب من الثلاث الباقية فسمع ابليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجاوب الملاءكة-- بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله واثني عليه ف----------------------------ادركه البغي والحسد فصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفاص كان يقفه فقال--- الهي نظرت في---- عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك	6496	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6490	true	4417999815095838898	141	285	721	1449	1522	300	وكان ابليس لا يحجب ب--شء من السماوات وكان يقف فيهن حيث شاء ما ارادوا ومن هنالك وصل الي ادم حين اخرجه من الجنة فلم يزل علي ذلك يصعد في السماوات حتي رفع الله عيسي ابن مريم فحجب من اربع وكان يصعد في ثلاث فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم حجب من الثلاث الباقية فهو محجوب هو وجميع جنوده من جميع السماوات الي يوم القيامة الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر ولذلك انكرت الجن ما كانت تعرف حين قالت وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا الجن الي قوله شهابا رصدا الجن قال وهب فلم يرع ابليس الا تجاوب --ملاءكتها بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله واثني عليه فلما سمع ابليس صلاة الملاءكة ادركه البغي والحسد وصعد سريعا حتي وقف من الله مكانا--- كان يقفه فقال يا الهي نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك	6490	-4945071420828014136	327	533.0	261	735	44.48979568481445	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6496	false	8422977395639679279	222	295	1142	1497	1520	300	الله -------تعالي ان---طلق فقد سلطتك علي ماله--------------------------------------------------------------------------- فانقض عدو ابليس حتي وقع الي الارض ثم جمع عفاريت الجن ومردة الشياطين وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم ماذا عندكم من القوة فني -------------سلطت علي مال ايوب ف-----------------------------------------------------قال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من نار فاحرق- كل شء فقا---------ل له ابليس فات الابل ورعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها حتي اتي علي اخر-----------------------------------------------ها ثم جاء ابليس في وي بعض الرعاة الي ايوب فوجده قاءما يصلي فقال يا ايوب	6496	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6491	true	-8325613779000619062	4	195	26	986	1488	300	الله تبارك وتعالي له انطلق فقد سلطتك علي ماله فانه الامر الذي تزعم انه من اجله يشكرني ليس لك سلطان علي جسده ولا علي عقله فانقض عدو الله ح-تي وقع علي الارض ثم جمع عفاريت الشيا-----------طين وعظماءهم وكان لايوب البثنية من الشام كلها بما فيها من شرقها وغربها وكان له بها الف شاة برعاتها وخمس ماءة فدان يتبعها خمس ماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وحمل الة كل فدان اتان لكل اتان ولد من اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك فلما جمع ابليس الشياطين قال لهم ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب فهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال قال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من نار فاحرقت كل شء اتي عليه فقال له ابليس فات الابل ورعاتها فانطلق يءم الابل وذلك حين وضعت رءوسها وثبتت في مراعيها فلم تشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها براعيها ثم انطلق يءم ايوب حتي ------------------وجده قاءما يصلي فقال يا ايوب	6491	-4945071420828014136	289	493.5	227	990	29.191919326782227	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6497	false	-3427784411452467857	5	67	28	325	1485	300	ايوب الحمد لله الذي هو اعطاها وهو اخذها--------------- وقدي---ما وطنت نفسي ومالي علي الفناء فبقي------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس مبهوتين متعجبين فمن قاءل ي--------------قول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع ش-------يءا لمنع وليه ومنهم من يقو---ل هو ا----لذي فعل ما فعل ليشمت به عدوه و-يفجع به صديقه فقال ايوب الحمد	6497	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6491	true	-8325613779000619062	211	300	1064	1488	1488	300	ايوب انها ماله اعارنيه------- وهو اولي به اذا شاء نزعه وقديما ما وطنت نفسي ومالي علي الفناء قال ابليس وان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاتها حتي اتي علي اخر شء منها ومن رعاتها فتركت الناس مبهوتين وهم وقوف عليها يتعجبون منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يمنع من ذلك شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل هو فعل الذي -------فعل ليشمت به عدوه وليفجع به صديقه ق-ال ايوب الحمد-	6491	-4945071420828014136	240	384.0	187	440	54.54545593261719	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6497	false	-3427784411452467857	67	284	325	1406	1485	300	لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله--------------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك خيرا ايها العبد----- لنقل روحك مع تلك الارواح----------- وصرت شهيدا ولكنه علم منك شرا ف--------------------------------------------------------------------------------اخرك فرجع ابليس الي اصحابه خاسءا ذليلا فقال لهم ماذا عندكم من القوة ف-----------------قال عفريت -------اخر عندي من القوة ما اذا شءت صحة صحيحة لا يسمعها ذو روح الا خرجت روحه ----فقال له ابليس فات الغنم ورعاتها فانطلق فصاح بها فماتت ومات رعات-----------------------------------------------ها ثم جاء ابليس متمثلا بقهرمان الرعاة الي-------- ايوب----- وهو----- يصلي فقال له مثل القول الاول فرد عيله ايوب الرد الاول -فرجع ابليس صاغرا الي اصحابه فقال لهم م--ا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلب ايوب فقال عفريت -------اخر عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفا اقلع كل شء اتيت عليه فقال اذهب ال------------------------------------------------------------------------------------ي الحر--------------------------------------------------------------ث والفدادين فاتاهم فاهلكهم ثم اتي ابليس متمثلا الي ايوب فقال -----------------------------------مثل قوله------ فرد عيله ايوب --الرد- الاول وكلما انتهي اليه هلاك مال من امواله حمد الله واحسن الثناء عليه ورضي عنه بالقضاء ووطن نفسه بالصبر علي البلاء حتي لم يبق له مال فلما راي ابليس صبره علي ذلك------------------------------- وقف-------- الموقف الذي كان يقفه عند الله فقال الهي ان ايوب يري انك ما متعته ب------ولده فانت معطيه المال فهل انت مسلطي علي ولده فانها المعصي---------------ة التي لا تقوم لها قلوب الرجال	6497	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6492	true	-2481906697840943425	0	296	0	1459	1479	300	لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك----- ايها العبد خيرا لنقل روحك مع ملك الارواح فاجرني فيك وصرت شهيدا ولكنه علم منك شرا فاخرك من اجله فعراك الله من المصيبة وخلصك من البلاء كما يخلص الزوان من القمح الخلاص ثم رجع ابليس الي اصحابه خاسءا ذليلا فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلبه قال عفريت من عظماءهم عندي من القوة ما اذا شءت صحت صوتا- لا يسمعه- ذو روح الا خرجت مهجة نفسه قال له ابليس فات الغنم ورعاتها فانطلق يءم الغنم ورعاتها حتي اذا وسطها صاح صوتا جثمت امواتا من عند اخرها ورعاءها ثم خرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاء حتي اذا جاء ايوب وجده وهو قاءم يصلي فقال له ----القول الاول ورد عليه ايوب الرد الاول ثم ان ابليس --رجع الي اصحابه فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلب ايوب فقال عفريت من عظماءهم عندي من القوة--- اذا شءت تحولت ريحا عاصفا تنسف كل شء تاتي عليه حتي لا ابقي شيءا قال له ابليس فات الفدادين والحرث فانطلق يءمهم وذلك حين قربوا الفدادين وانشءوا في الحرث والاتن واولادها رتوع فلم يشعروا حتي هبت ريح عاصف تنسف كل شء من ذلك حتي كانه لم ----يكن ثم خرج ابليس متمثلا بقهرمان الحرث حتي جاء ايوب وهو قاءم يصلي فقال له مثل قوله الاول ورد عليه ايوب مثل رده الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما راي ابليس انه قد افني ماله ولم ينجح منه صعد سريعا حتي وقف من الله الموقف الذي كان يقفه فقال يا------ الهي ان ايوب يري انك ما متعته بنفسه وولده فانت معطيه المال فهل انت مسلطي علي ولده فانها الفتنة المضلة والمصيبة التي لا تقوم لها قلوب الرجال	6492	-4945071420828014136	789	1162.5	615	1611	48.975791931152344	140	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6498	false	7888446959080952596	27	109	142	554	1553	300	حتي رق ايوب عيله السلام وبكي وقبض قبضة من التراب ووضعها علي راسه وقال ليت امي لم تلدني فاغتنم ابليس--------------- ذلك وصعد سريعا ووقف موقف---------------------ه ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر واستغفر وصعد قرناءه من الملاءكة بتوبته فسبقت توبته---- الي الله تعالي وهو اعلم--------------------------- فوقف ابليس------ ذليلا فقال يا الهي انما هون علي ايوب---- المال والولد لعلمه انه يري انك--- متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده ف------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل انطلق فقد سلطتك علي جسده	6498	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6493	true	4965960038759155470	196	298	1002	1511	1519	300	حتي رق ايوب ف------------بكي وقبض قبضة من --تراب فوضعها علي راسه---------------------- فاغتنم ابليس الفرصة منه عند ذلك فصعد سريعا بالذي كان من جزع ايوب مسرورا به ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر فاستغفر وصعد قرناءه من الملاءكة بتوبة منه فبدروا ابليس الي الله فوجدوه قد علم بالذي رفع اليه من توبة ايوب فوقف ابليس خازيا ذليلا فقال يا الهي انما هون علي ايوب خطر المال والولد------ انه يري انك ما متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده فانا لك زعيم لءن ابتليته في جسده لينسينك وليكفرن بك وليجحدنك نعمتك قال الله------- انطلق فقد سلطتك علي جسده	6493	-4945071420828014136	324	506.5	256	558	58.064517974853516	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6498	false	7888446959080952596	121	206	619	1062	1553	300	فانقض عدو الله سريعا فوجد ايوب ساجدا فعجل قبل ان يرفع راسه فاتاه من قبل-------------- وجهه فنفخ في منخره نفخة اشتعل فيها جسده فخرج من قرنه الي قدمه ثاليل مثل اليات الغنم ووقعت فيه حكة لا يملكها فكان يحك باظفاره حتي سقطت كلها ثم حكها بالمسوح الخشنة حتي قطعها ثم حكها بالفخار والحجارة الخشنة حتي تقطع-------------------------------- لحمه------------------------ وتغير وانتن فاخرجوه اهل القرية وجعلوه علي كناسة وجعلوا له شرع-ا ورفضه الناس كلهم الا امراته رحمة بن افرايم بن يوسف فكانت تصلح اموره ويختلف اليه مما يصلحه	6498	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6494	true	480772786134049928	10	94	45	474	1554	300	فانقض عدو الله جوادا فوجد ايوب ساجدا فعجل قبل ان يرفع راسه فاتاه من قبل الارض في موضع وجهه فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده فترهل ونبتت ب-------ه ثاليل مثل اليات الغنم ووقعت فيه حكة لا يملكها فح-----ك باظفاره حتي سقطت كلها ثم حك-- بالعظام وحك ب-----------------------------الحجارة الخشنة وبقطع المسوح الخشنة فلم يزل يحكه حتي نفد لحمه وتقطع ولما نغل جلد ايوب وتغير وانتن -اخرج-ه اهل القرية فجعلوه علي تل و---جعلوا له عريشا ورفضه خلق الله غير-- امراته -----------------------فكانت ت------------ختلف اليه بما يصلحه	6494	-4945071420828014136	304	482.5	241	514	59.14397048950195	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6496	false	8422977395639679279	50	107	234	559	1520	300	بن هاران وكان الله قد-اصطفاها ونباه------------------------------------ وبسط عليه--- الدنيا -------------------وكانت له البثنية من ارض الشام كلها -----------سهلها وجبلها وكان له فيها من اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل والحمر والبساتين ما لا يكون -لرجل افضل منه في العدة والكثرة والاهل والولد من ال--------------رجال والنساء وكان--------- رحيما بالمساكين -----------------------------يكفل الايتام والارامل ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل	6496	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6503	true	-2973482443667239931	64	142	310	737	1507	300	من الروم وكان الله قد اصطفاه- ونباه وابتلاه في الغني بكثرة الولد والمال وبسط عليه من الدنيا فوسع عليه في الرزق وكانت له البثنية من ارض الشام اعلاها واسفلها وسهلها وجبلها وكان له فيها من اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل والحمير--------- ما لا يكون للرجل افضل منه في العدة والكثرة وكان الله قد اعطاه اهلا وولدا من رجال و--نساء وكان برا تقيا رحيما بالمساكين يطعم المساكين ويحمل الارامل ويكفل الايتام--------- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل	6503	-4945071420828014136	275	444.0	224	448	61.38393020629883	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6501	false	3688548451875986516	186	242	913	1191	1469	300	وقال وهب بقي في----------------- البلاء ثلاث سنين------------------ فلما غلب- ايوب عليه السلام ابليس ذهب ابليس لعنه الله الي امراته علي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العطم والحسن والجمال و-----علي مركب ليس من مراكب الناس--------------------------- فقال لها انت صاحبة ايوب قاق-----------------لت نعم قال فهل تعرفي-ني قالت لا قال فانا اله الارض ص----------نعت بايوب- ما صنعت وذلك	6501	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6505	true	-8932076746206058340	227	299	1096	1446	1449	300	وكان وهب بن منبه يقول لبث في ذلك البلاء ثلاث سنين لم يزد يوما واحدا فلما غلبه ايوب فلم يستطع منه شيءا اعترض ل----------------امراته ف-ي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم------- والجسم والطول علي مركب ليس من مراكب الناس له عظم وبهاء وجمال ليس لها فقال لها انت صاحبة ايوب هذا الرجل المبتلي قالت نعم قال -هل تعرفينني قالت لا قال فانا اله الارض وانا الذي صنعت بصاحبك ما صنعت وذلك	6505	-4945071420828014136	209	288.0	164	375	55.733333587646484	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6501	false	3688548451875986516	243	282	1195	1378	1469	300	عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك جميع ما-- لكما من مال وولد فان ذلك عندي ---------------------------------------------------قال وهب وسمعت انه -----قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله لعوفي مما في--- البلاء	6501	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6506	true	-768244553773756968	0	51	0	240	1481	300	عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك كل ما كان لكما من مال وولد فانه--- عندي ثم اراها اياهم فيما تري ببطن الوادي الذي لقيها فيه قال وقد -سمعت انه انما قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم عليه لعوفي مما به من البلاء	6506	-4945071420828014136	165	279.0	128	244	67.6229476928711	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6499	false	-4022118152992903171	256	300	1223	1442	1442	300	علي ال----كناسة سبع سنين واشهرا ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق-------------- غير امراته رحمة صبرت معه----- وكانت تاتيه بطعام فاجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنوده من اقطار الارض------------------------------- وقالوا له------- ما خبر---------ك قال اعياني هذا العبد الذي سالت الله ان يسلطني عليه وعلي ماله وولده فلم-	6499	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	23	108	111	531	1467	300	علي مزبلة كناسة لبني اسراءيل ف---لم يبق له مال ولا ولد ولا صديق ولا احد يقربه غير زوجته------ صبرت معه بصدق وكانت تاتيه بطعام وتحمد الله معه اذا حمد وايوب علي ذلك لا يفتر من ذكر الله والتحميد والثناء علي الله والصبر علي ما ابتلاه الله قال الحسن فصرخ ابليس عدو الله صرخة جمع فيها جنوده من اقطار الارض جزعا من صبر ايوب فاجتمعوا اليه وقالوا له جمعتنا ما خبرك ما اعياك قال اعياني هذا العبد الذي سالت ربي- ان يسلطني عل------ي ماله وولده فلم	6511	-4945071420828014136	174	234.5	136	436	39.90825653076172	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6500	false	-7151648847692642197	0	150	0	740	1474	300	ادع له مالا ولا ولدا ولم يزدد بذلك الا صبرا وحمدا-------------------- ثم سلطت علي جسده فتركته ملقي ف-------ي كناسة ما يقر------------به الا امراته وهو مع ذلك لا يفتر عن الذمر والحمد فاستغثت بكم لتعينوني---------------------------------------------------------------------------------- فاشيروا علي قالوا---------- ارايت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته قالوا فشانك------ من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقربه احد------ غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله فقالت هو ذا- يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون ذل-ك جزع-------------ا فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعم والمال وذك--------رها جمال ايوب وشبابه ق----------------------------------------------ال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد ------جزعت فاتاها بسخلة فقال ليذبح هذا---- ايوب لغير الله فيبرا قال فجاءت تصرخ الي ايوب تقول ---حتي متي يعذبك ربك الا يرح------------مك اين المال اين الولد اين الماشية اين الصديق اين	6500	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	108	299	531	1463	1467	300	ادع له مالا ولا ولدا فلم يزدد بذلك الا صبرا وثناء علي الله وتحميدا له ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة بني اسراءيل لا يقربه الا امراته فقد افتضحت بربي------------------- فاستعنت بكم فاعينوني عليه قال فقالوا له اين مكرك اين علمك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا نشير عليك ارايت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس--------- احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله -قالت هو ذاك يحك قروحه ويتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوقع في صدرها فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعم والمال والدواب وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد صرخت وجزعت -اتاها بسخلة فقال ليذبح هذا الي ايوب و----------يبرا قال فجاءت تصرخ -يا ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين الماشية اين المال اين الولد اي------------ن الصديق اين	6511	-4945071420828014136	625	1037.5	490	987	63.32320022583008	108	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6500	false	-7151648847692642197	151	260	746	1288	1474	300	اين جسمك ا------لذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيك الدواب اذبح هذه السخلة واسترح قال ايوب عليه السلام اتاك عدو الله ونفخ فيك فاجتبيه ا--------------------------------------ما تذكرين ما كنا فيه من المال والولد والصحة --------من اعطانا ذلك قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا----- بهذا البلاء قالت-------------------- سبع سنين قال م--------------------------ا انصفت ربك الا صبرت--------- في---- البلاء ثمانين ---------------------سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة------ لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة---- امرتيني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتيني به--------------------------------------------------------------------- فطردها فذهبت فلما ----------------------------------------------------------------------------------نظر ايوب في شانه------------- وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	6500	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6512	true	-265253647046894621	6	164	30	817	1439	300	اين جسمك الحسن الذي قد بلي---------------- وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح قال ايوب------------ اتاك عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقا واجبته ويلك ارايت ما تبكين عليه مما تذكرين ما كنا فيه من المال والولد والصحة والشباب من اعطانيه ق---الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فم-ذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء الذي ابتلانا به قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما عدلت ولا انصفت ربك الا صبرت حتي نكون في هذا البلاء الذي ابتلانا ربنا به ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة هيه امرتيني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي تاتيني به علي حرام وان اذوق ما تاتيني به بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فقال الشيطان هذا قد وطن نفسه ثمانين سنة علي هذا البلاء الذي هو فيه فباء بالغلبة ورفضه ونظر ايوب الي امراته وقد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	6512	-4945071420828014136	439	683.0	349	853	51.465415954589844	76	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6501	false	3688548451875986516	0	135	0	650	1469	300	برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان ثم كسي حبة فلما قام -جعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من الاهل والمال الا وقد ضاعفه الله حتي--------- ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب فج----عل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكن ---------من يشبع من نعمك قال فخرج حتي جلس---- مكان مشرف ثم ان امراته قالت هب انه------ طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و--------تاكله السباع لارجعن غليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة---- ولا تل---ك الحال---------- واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي-------------------- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه وتسال عنه فارسل ايلها ايوب ودعاها فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت	6501	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	132	269	629	1286	1426	300	برجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و---------------------------------------------كسي حلة----- قال فجعل يتلفت ولا يري شيءا مما كان له من --اهل و--مال الا وقد اضعفه الله له حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل ب-ه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها ق---ال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا او يضيع فتاكله السباع لارجعن اليه ف----رجعت ---------فلا كناسة تري ولا من تلك الحال التي كانت واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب قالت وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال عنه فارسل اليها ايوب فدعاها فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت	6513	-4945071420828014136	524	867.5	411	737	71.09905242919922	88	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6506	false	-2978834282454239893	152	298	773	1518	1527	300	مجاهد -----ما كبر اليسع عليه السلام قال لو اني استخلفت رجلا علي الناس---------------- في حياتي حتي انظر كيف يعم----ل فجمع الناس فقال من يتقبل مني ثلاثا استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ويقضي فلا يغضب ف----قام رجل تزدريه العين فقال انا------------------------------------------------------ فرده- ذلك اليوم وقال مثلها في اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه فاتاه--- ابليس--------------------------------------------------------- في صورة شيخ---------------- حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام بالليل والنهار الا تلك النومة فذق الباب فقال من هذا فقال شيخ كبير مظلوم فقال ا-----فتح الباب فقا--------------ل ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا--- وفعلوا وجعل يطول -----حتي حضر الرواح وذهبت القاءلة فقال اذا رحت فاتني اخذ ----حقك فانطلق وراح فكان في مجلسه -----ينظر هل يري الشيخ فلم يره فل------------ما كان الغد---- يقضي بين الناس ين--ظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة -اخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا فقال الشيخ------- المظلوم ففتح له فقال	6506	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6517	true	1909617990856477929	7	190	29	965	1488	300	مجاهد قال لما كبر اليسع ق------------ال لو اني استخلفت----- علي الناس رجلا يعمل عليهم في حياتي حتي انظر كيف يعمل قال فجمع الناس فقال من يتقبل لي بثلاث- استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل و------لا يغضب قال فقام رجل تزدريه العين فقال انا فقال انت تصوم النهار وتقوم الليل ولا تغضب قال نعم قال فردهم ذلك اليوم وقال مثلها ال---يوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه قال فجعل ابليس يقول للشياطين عليكم بفلان فاعياهم فقال دعوني واياه فاتاه في صورة شيخ كبير فقير فاتاه حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام -الليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا -قال شيخ كبير مظلوم -قال فقام ففتح الباب فجعل يقص عليه فقال ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا بي وفعلوا فجعل يطول عليه حتي حضر الرواح وذهبت القاءلة وقال اذا رحت فاتني اخذ لك بحقك فانطلق وراح فكان في مجلسه فجعل ينظر هل يري الشيخ فلم يره فجعل يبتغيه فلما كان الغد جعل يقضي بين الناس وينتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة فاخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا ق-ال الشيخ الكبير المظلوم ففتح له فقال	6517	-4945071420828014136	692	1173.5	552	967	71.56153106689453	117	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6507	false	-7715688845546117669	0	78	0	386	1522	300	قعدت فاتني فقال انهم اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا رحت فاتني -----فاتته القاءلة فراح فجعل ينظر ولا يراه وشق عليه النعاس فقال للبواب في اليوم الثالث قد غلب علي النعاس فلا تدع- احدا يقرب من هذا الباب حتي انام فجاء ابليس في---------------- تلك الساعة فلم ياذن له الرجل فدخل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي كوة في البيت فتسور منها و-------------------------دق الباب من داخل فاستيقط وعاتب البواب فق--------------ال اما من قبلي فلم -----	6507	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6517	true	1909617990856477929	194	300	980	1488	1488	300	قعدت فاتني فقال انهم اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا رحت فاتني قال ففاتته القاءلة فراح فجعل ينظر فلا يراه فشق عليه النعاس فقال لبعض اهله --------------------------------لا تدعن احدا يقرب--- هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فقال له الرجل وراءك فقال اني قد اتيته امس فذكرت له امري قال والله لقد امرنا ان لا ندع احدا يقربه فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت واذا هو يدق الباب قال و----استيقظ الرجل فقال يا فلان الم امرك قال اما من قبلي والله فلم	6517	-4945071420828014136	289	448.5	224	547	52.83363723754883	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6507	false	-7715688845546117669	79	125	390	610	1522	300	فانظر من اين اتيت---- فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في التي فقال له اتنام والخصوم ببابك فقال انت ابليس قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت هذه الافعال بك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه تكفل بامر فوقي به	6507	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6518	true	-6974076641395525735	1	41	4	189	1463	300	فانظر من اين اتيت قال فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا هو--- معه في البيت فعرفه ف---------------------قال اعدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري لاغضبك فسماه--------------- ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به	6518	-4945071420828014136	142	229.5	109	224	63.39285659790039	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6509	false	5684840522976829062	152	218	767	1079	1488	300	ان يونس بن متي كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حمل- عليه اثقال النبوة ت------------------------------فسخ تحتها----- الربع تحت الحمل الثقيل فقذفها -من يد-ه وخرج هاربا منها فلذلك اخرجه الله من اول العزم فقال لنبيه---- محمد عليه السلام ف صبر كما صبر اولوا لعزم من -لرسل الاحقاف 35 قال ف صبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب -لحوت القلم 48------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فظن ان لن نقدر عليه	6509	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6521	true	8255665538373686810	201	285	966	1376	1451	300	ان يونس بن متي كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه اثقال النبوة ولها اثقال لا يحملها الا قليل تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحم-------ل فقذفها بين يديه وخرج هاربا منها يق-------------------ول الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم فا--صبر كما صبر اولو العزم من الرسل فا---------------صبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت القلم اي لا تلق امري كما القاه وهذا القول اعني قول من قال ذهب عن قومه مغاضبا لربه اشبه بتاويل الاية وذلك لدلالة قوله فظن ان لن نقدر عليه	6521	-4945071420828014136	240	372.0	187	459	52.28758239746094	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6510	false	4577267426508283374	3	105	19	506	1454	300	انه يعجز ربه فلا يقدر عليه وعن-------------------------------------------------------------------------- الحسن قال بلغني ان يونس لما اصاب الذنب انطلق مغاضبا لربه واستزله الشيطان حتي ظن ان لن نقدر عليه---- وكان له سلف وعبادة------- فابي الله ان يجعله للشيطان------ فقذفه في بطن الحوت فمكث فيه--------- اربعين من بين يوم وليلة وقال عطاء سبعة ايام وقيل ثلاثة ايام وقيل ان الحوت ذهب به مسيرة ستة الاف سنة وقيل بلغ به تخوم الارض السابعة فتاب الي ربه في بطن الحوت وراجع نفسه---- فقال لا ال ه الا انت سبحانك اني كنت من -لظالمين حين عصيتك وما صنعت من شء فلم اعبد غيرك فاخرجه الله من بطن الحوت برحمته	6510	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6524	true	-1044131493238452009	12	110	63	538	1447	300	انه يعجز ربه فلا يقدر عليه ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال بلغني ان يونس لما اصاب الذنب انطلق مغاضبا لربه واستزله الشيطان حتي ظن ان لن نقدر عليه قال وكان له سلف وعبادة وتسبيح فابي الله ان يدع-ه للشيطان فاخذه فقذفه في بطن الحوت فمكث في بطن الحوت اربعين من بين -----ليلة ويوم فامسك الله نفسه فلم يقتله هناك----------------------------------------------------------------------- فتاب الي ربه في بطن الحوت وراجع نفسه قال فقال---------------- سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء قال فاست------------------------خرجه الله من بطن الحوت برحمته	6524	-4945071420828014136	318	486.0	249	592	53.716217041015625	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7707	false	5878215639205577152	231	284	1117	1385	1461	300	الله ع------------------------------ليه وسلم ا---ن قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا انا نسمع صوت------ا بارض غريبة فقال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصيعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه ب--الساحل	7707	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	76	142	343	665	1443	300	الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يص-عد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل	6527	-4945071420828014136	254	437.0	201	325	78.15384674072266	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	118	249	638	1317	1596	300	فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر--- اخرهم --فيقولون لقد كان بهذه---- مرة ماء ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا------- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي----- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة	6106	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	true	7850007205902128889	42	171	203	866	1482	300	فبين-ا هو كذلك--- اوحي الله --اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يد --لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر احد--هم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم ينزل اخرهم ثم يقول-- لقد كان بهذه ماء مرة فيحا---صر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ- خيرا لاحدهم من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عل------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي -موت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضعا--- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	6538	-4945071420828014136	591	1012.0	473	721	81.96949005126953	99	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6555	false	2671614933791583016	59	137	325	683	1529	300	علقمة عن ابن مسعود قال ان النطفة اذا----- استقرت في الرحم اخذها--- ملك بكفه وقال اي رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها في الرحم دما ولم يكن نسمة وان قال مخلقة قال الملك اي رب------------- اذكر ام انثي------------------ اشقي ام سعيد ما الاجل ما العمل ما الرزق وباي ارض تموت فيقال له اذهب- الي ام الكتاب فانك تجد فيها كل ذ-----------------------لك فيذهب فيجدها في ام الكتاب فينسخها فلا يزال معه حتي ياتي علي اخر	6555	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6570	true	644859135997284905	60	130	284	613	1423	300	علقمة عن عبد الله قال----------- اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملك----ا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحا-م دما------------- وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي ما رزقها ما اجلها اشقي او سعيد قال------------------------------------- فيقال له انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة قال فينطلق الملك-------------------------- فينسخها فلا تزال معه حتي ياتي علي اخر	6570	-4945071420828014136	202	254.5	150	421	47.98099899291992	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6559	false	-5325715545046327887	193	227	974	1139	1492	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله----- تعالي ومن لناس من يج--------ادل في -لله بغير علم	6559	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	true	-6219695756922168225	148	184	723	902	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج يقول تعالي ذكره يجادل هذا الذي يجادل في الله بغير علم	6574	-4945071420828014136	147	270.5	116	179	82.1229019165039	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6568	false	8948538401672962885	0	47	0	240	1569	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	6568	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	63	165	318	849	1493	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج يقول تعالي ذكره ان الله يدخل الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله في الدنيا وانتهوا عما نهاهم عنه فيها جنات البقرة يعني بساتين تجري من تحتها الانهار البقرة يقول تجري الانهار من تحت اشجارها فيعطي ما شاء من كرامته اهل طاعته وما شاء من الهوان اهل معصيته القول في تاويل قوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	6580	-4945071420828014136	240	465.0	193	531	45.19773864746094	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6574	false	3066073517151913557	43	75	230	377	1637	300	ابو العالية------------- ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر الا يقع---- ساجدا حين يغيب ثم لا ينصرف حتي يءذن له فياخذ ذات اليمين حين---------- يرجع الي مطلعه -قوله وكثير من -لناس	6574	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6586	true	5654729368591836705	129	166	647	823	1478	300	ابا العالية الرياحي يقول ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر الا يقع لله ساجدا حين يغيب ثم لا ينصرف حتي يءذن له فياخذ ذات اليمين وزاد محمد حتي يرجع الي مطلعه وقوله وكثير من الناس	6586	-4945071420828014136	143	248.0	111	176	81.25	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6575	false	-293396748625233037	252	291	1269	1467	1517	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6575	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6587	true	-4461716432925159851	153	192	748	946	1489	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6587	-4945071420828014136	198	396.0	159	198	100.0	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6587	false	-5645520141121738179	207	231	1029	1140	1471	300	ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له في ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	6587	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6600	true	-930884556362675781	0	23	0	108	1464	300	ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن--- ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	6600	-4945071420828014136	104	198.0	81	111	93.69369506835938	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6588	false	-867989039298296922	18	64	88	346	1575	300	والركع السجود---------------------------------------------- واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ------قوله تعالي	6588	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6602	true	3178070352713589115	99	155	529	838	1560	300	والركع السجود في صلاتهم حول البيت القول في تاويل قوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الحج يقول- تعالي	6602	-4945071420828014136	257	489.5	211	310	82.90322875976562	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6625	false	-6043528879615919038	56	158	299	792	1503	300	بن كعب القرظي وغيرهما من المفسرين لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعراض قومه عنه وشق عليه ما راي من مباعدتهم عما جاءهم ب------------ه تمني في نفسه ان ياتيه من الله ما يقارب--- بينه وبين قومه ل-----------------حرصه علي ايمانهم فجلس ذات يوم في ناد من اندية قريش واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء ينفر عنه وتمني ذلك-- فانزل الله سورة و لنجم اذا ه---------------------وي النجم 1 فقراها------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ افرايتم -للات و لعزي ومناة -لثالثة -لاخري النجم 19 20 القي الشيطان علي لسانه لما كانت تحدثه به نفسه ويتمنا---------------ه تلك الغرانيق العلي	6625	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6653	true	4096422390229138462	199	300	1005	1488	1488	300	بن كعب القرظي قال ----------------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تولي ق-ومه عنه وشق عليه ما يري من مباعدتهم -ما جاءهم به من عند الله تمني في نفسه ان ياتيه من الله ما يقارب به بينه وبين قومه وكان يسره مع حبه وحرصه عليهم ان يلين له بعض ما غلظ عليه من امرهم حين حدث بذلك نفس-----------------------------ه وتمني واحبه فانزل الله والن-----جم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي النجم-- فلما انتهي الي قول الله--------------------------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم------ القي الشيطان علي لسانه لما كان- يحدث- به نفسه ويتمني ان ياتي به قومه تلك الغرانيق العلي-	6653	-4945071420828014136	325	454.0	256	573	56.71902084350586	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6625	false	-6043528879615919038	160	299	805	1499	1503	300	ترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ---------------------به ومضي رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم في قراءته وقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد المسلمون لسجود-------------------------------------ه وسجد جميع من في المسجد من المشركين ف---------------------------------------لم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابا احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا---------------------------- حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتهما لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا-------------- قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وق------------------------------------------------------------------------------------------الوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فان جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل----------------------------------------------------------------------- فقال يا محمد ماذا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم انزل به عن الله عز وجل وقلت ما لم اقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6625	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6654	true	-626791923914061940	2	177	12	894	1516	300	ترتضي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا وسرهم واعجبهم ما ذكر به الهتهم فاصاخوا له والمءمنون مصدقون نبيهم فيما جاءهم به عن ربهم ولا يتهمونه علي خطا ولا وهم ولا زلل فلما انتهي الي السجدة منها وختم------------- السورة ------سجد فيها فسج---------د المسلمون بسجود نبيهم تصديقا لما جاء به واتباعا لامره وسجد----- من في المسجد من المشركين من قريش وغيرهم لما سمعوا من ذكر الهتهم فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة------------------------- فانه كان شيخا كبيرا فلم يستطع فاخذ بيده حفنة من البطحاء فسجد عليها ثم تفرق الناس من المسجد وخرجت قر-----------------------------يش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم يقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقد زعم فيما يتلو انها الغرانيق العلي وان شفاعتهن ترتضي وبلغت السجدة من بارض الحبشة من اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسلمت قريش فنهضت منهم رجال وتخلف اخرون واتي جبراءيل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به- عن الله------- وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6654	-4945071420828014136	378	477.5	294	1093	34.58371353149414	66	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6625	false	-6043528879615919038	5	43	28	239	1503	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة-------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ------قوله تعالي	6625	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	138	201	669	1015	1549	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة فيصيروا الي العذاب العقيم او ياتيهم عذاب يوم عقيم له فلا ينظروا فيه الي الليل ولا يءخروا فيه الي المساء لكنهم يقتلون قبل المساء القول في تاويل قوله تعالي الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين الحج يقول- تعالي	6662	-4945071420828014136	210	383.5	172	347	60.51873016357422	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6641	false	374075877680732707	253	292	1253	1438	1476	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	6641	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6666	true	-6521162252776586238	84	179	423	872	1486	300	له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد يقول تعالي ذكره له ملك ما في السماوات وما في الارض من شء هم عبيده ومماليكه وخلقه لا شريك له في ذلك ولا في شء منه وان الله هو الغني عن كل ما في السماوات وما في الارض من خلقه وهم المحتاجون اليه الحميد عند عباده في افضاله عليهم واياديه عندهم القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	6666	-4945071420828014136	184	342.0	145	450	40.88888931274414	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6649	false	2637953480835522995	181	248	895	1230	1472	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعب-----------------------------------------------------------------------دون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ------قوله تعالي	6649	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	true	879765578583175709	5	164	25	842	1545	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض الحج بينهما فالحاقه بما هو اقرب اولي ما وجد للكلام وهو كذلك مخرج في التاويل صحيح القول في تاويل قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير الحج يقول وما للكافرين بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج يقول- تعالي	6671	-4945071420828014136	295	508.0	237	818	36.063568115234375	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6686	false	-8454841925835412822	3	30	14	150	1518	300	تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	6686	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6697	true	-4769602955202145788	163	190	851	987	1556	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	6697	-4945071420828014136	132	260.0	105	136	97.05882263183594	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5504	false	2587435198482032307	98	132	512	686	1575	300	يقال سلكته------- واسلكته اي----- نظمته قال------------- الوافر 3268 وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وقال الاخر في اسلك---------------------------- البسيط 3269 حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	5504	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	true	-8911501685381935969	250	291	1300	1517	1559	300	يقال سلكته في كذا واسلكته فيه ومن سلكته قول الشاعر البحر الوافر----- وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وبعضهم يقول اسلكت بالالف ومنه قول الهذلي البحر البسيط----- حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	6698	-4945071420828014136	142	222.5	113	227	62.5550651550293	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6688	false	-2157976402433747989	253	290	1297	1491	1538	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6688	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	true	-8911501685381935969	0	37	0	194	1559	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6698	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6692	false	4223346442318999448	176	221	866	1101	1525	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	6692	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6700	true	7020900429740042399	91	210	511	1136	1644	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون المءمنون يقول تعالي ذكره ثم احدثنا من بعد مهلك قوم نوح قرنا اخرين فاوجدناهم فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون داعيا لهم ان اعبدوا الله الماءدة يا قوم واطيعوه دون الالهة والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ما لكم من معبود يصلح ان تعبدوا سواه افلا تتقون الاعراف افلا تخافون عقاب الله بعبادتكم شيءا دونه وهو الاله الذي لا اله لكم سواه القول في تاويل قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	6700	-4945071420828014136	235	443.0	190	625	37.599998474121094	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6692	false	4223346442318999448	241	273	1214	1370	1525	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	6692	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	true	4181641688543658867	33	129	173	660	1566	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين قال يقول ليس اخرة ولا بعث يكفرون بالبعث يقولون انما هي حياتنا هذه ثم نموت ولا نحيا يموت هءلاء ويحيا هءلاء يقولون انما الناس كالزرع يحصد هذا وينبت هذا يقولون يموت هءلاء وياتي اخرون وقرا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد وقرا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم القول في تاويل قوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	6703	-4945071420828014136	156	300.0	124	487	32.03285598754883	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6723	false	4391038129139384169	21	54	105	283	1589	300	حتي اكلوا---- العلهز -جاء ابو سفيان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انشدك الله والرحم الست تزعم -انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فا-دع الله	6723	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6730	true	2577227837805690364	6	37	31	198	1542	300	حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس------------------ تزعم بانك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله	6730	-4945071420828014136	152	268.5	122	185	82.16216278076172	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6722	false	-4088962935433267713	258	285	1343	1495	1577	300	وهو الذي انشا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6722	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6731	true	-1378258393915801713	114	234	569	1236	1601	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي احدث لكم ايها المكذبون بالبعث بعد الممات السمع الذي تسمعون به والابصار التي تبصرون بها والافءدة التي تفقهون بها فكيف يتعذر علي من انشا ذلك ابتداء اعادته بعد عدمه وفقده وهو الذي يوجد ذلك كله اذا شاء ويفنيه اذا اراد قليلا ما تشكرون الاعراف يقول تشكرون ايها المكذبون خبر الله من عطاءكم السمع والابصار والافءدة قليلا القول في تاويل قوله تعالي وهو ا----------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي خلقكم في الارض واليه تحشرون من بعد مماتكم ثم تبعثون من قبوركم الي موقف الحساب القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6731	-4945071420828014136	100	-72.0	82	713	14.025245666503906	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6724	false	1088646641165325338	200	230	1021	1176	1542	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااذا متنا و-كنا ترابا وعظاما------------------------------------------------------------ اانا لمبعوثون--------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين ----------قوله تعالي --بل قالوا	6724	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	24	132	127	716	1574	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون المءمنون يقول تعالي ذكره ما اعتبر هءلاء المشركون بايات الله ولا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج والدلالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء ولكن قالوا مثل ما قال اسلافهم من الامم المكذبة رسلها قبلهم قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما المءمنون يقول ااذا متنا وعدنا ترابا قد بليت اجسامنا وبرات عظامنا من لحومنا اءنا لمبعوثون المءمنون يقول اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لشء غير كاءن القول في تاويل قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون يقول- تعالي ذكره قالوا	6732	-4945071420828014136	145	180.0	115	590	24.576271057128906	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6725	false	4263464158424570569	103	197	491	968	1496	300	قوله تعالي قل لمن -لارض ومن فيها ا------------------------------------------------------------------------------لاية اعلم انه يمكن ان يكون المقصود من هذه الايات الرد علي منكري الاعادة وان يكون المقصود الرد علي عبدة الاوثان لان القوم كانوا مقرين بالله وقالوا نعبد الاصنام لتقربنا الي الله زلفي فقال تعالي قل يا محمد مجيبا- لهم يعني يا ا-هل م----كة لمن -----لارض ومن فيها من الخلق ان كنتم تعلمون خالقها ومالكها سيقولون لله فلا بد لهم من ذلك لانهم -يقرون -انها مخلوقة----------------------------------------------------- فقل لهم اذا اقروا- بذ-----لك افلا تذكرون فتعلمون ان من قدر علي خلق الارض ومن فيها ابتداء يقدر ----علي احياءهم بعد	6725	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	187	269	990	1410	1574	300	قوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون يقول تعالي ذكره لنبيه محمد ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم------ قل يا محمد لهءلاء المكذبين بالاخرة من قومك لمن ملك الارض ومن فيها من الخلق ان كنتم تعلمون من -----مالكها ثم اعلمه ----------------------انهم سيقرون بانها لله ملكا دون ساءر الاشياء غيره قل افلا تذكرون المءمنون يقول فقل لهم اذا اجابوك بذلك كذلك افلا تذكرون فتعلمون ان من قدر علي خلق ذلك----------- ابتداء فهو قادر علي احياءهم بعد	6732	-4945071420828014136	212	163.0	162	632	33.54430389404297	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7887	false	7551544856653273620	111	151	550	772	1575	300	ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7887	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6745	true	-3768304785407608935	153	189	774	968	1553	300	فنودوا لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا غافر الاية قال فيجيبهم الله فيها---------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	6745	-4945071420828014136	161	289.0	129	222	72.52252197265625	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6765	false	-7652468654283973218	9	129	39	601	1431	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت و لذين يرمون -لمحصنات---------------------------------------------- النور 4 الاية قال سعد بن عبادة لو ات---------يت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جل--------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ---ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له واجترا رجل--- منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت من ذلك فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك فقال صدق الله	6765	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6777	true	4323355200226092843	21	115	105	561	1472	300	عكرمة ق------------ال لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قال --------سعد بن عبادة الله ان انا رايت لكاع م---تفخذها رجل فقلت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت ان في ظهري لثمانين الي ما اجمع اربعة قد ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه وذكروا من غيرته فما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة قط فرجع فيها احد منا ----------فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م فان الله يابي الا ذاك فقال لا والله	6777	-4945071420828014136	293	419.0	228	661	44.326778411865234	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6766	false	-1658962467281120978	166	205	841	1025	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به كذا وكذا فهو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا فهو للذي قيل فيه----------- فجاءت به غلاما كانه جمل اورق علي التشبيه المكروه وكان بعد اميرا بمصر و---------------لا يدري من ابوه	6766	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6777	true	4323355200226092843	189	232	941	1131	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به كذا وكذا فهو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا فهو للذي قيل فيه ما قيل قال فجاءت به غلاما كانه جمل اورق ف--------------------كان بعد اميرا بمصر لا يعرف نسبه او لا يدري من ابوه	6777	-4945071420828014136	162	289.0	126	210	77.14286041259766	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6765	false	-7652468654283973218	41	300	184	1431	1431	300	شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة له واجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فراي رجلا مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء -به وثقل عليه ----حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه قال واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد -يجلد هلال-------- وتبطل شهادته فانهم-------------------------------------------------- لكذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضر---------------------------------------------به اذ انزل عليه الوحي فامسك اصحابه عن كلامه حين عرفوا ان الوحي قد نزل حتي فرغ فانزل الله والذين يرمون ازواج-----------------------------هم --------------------------------------الي اخر الايات فقال رسول الله صلي-	6765	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	0	268	0	1297	1448	300	شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي---- وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء والله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما ---------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء------------------ هلال بن امية من حديقة له------------------------------------- فراي بعينيه وسمع باذنيه فا-----مسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع اهل--ي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه جدا حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني -صادق وما قلت الا حقا فاني لارجو ان يجعل الله--- فرجا ---------------------------------------قال واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال بن امية وتبطل شهادته في المسلمين فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه فانه لكذلك------------------------------ يريد ان يامر بضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه اذ -نزل عليه الوحي فامسك اصحابه عن كلامه حين عرفوا ان الوحي قد نزل حتي فرغ فانزل الله والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور الي ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فقال رسول الله صلي	6778	-4945071420828014136	938	1629.0	742	1541	60.869564056396484	176	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6766	false	-1658962467281120978	0	30	0	138	1523	300	الله عليه وسلم ابشر يا هلال فان الله قد جعل لك فرجا فقال--- كنت ارجو ذلك من الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت	6766	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	268	296	1297	1428	1448	300	الله عليه وسلم ابشر يا هلال فان الله قد جعل--- فرجا فقال قد كنت ارجو ذلك من الله ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت	6778	-4945071420828014136	127	236.0	100	141	90.0709228515625	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6766	false	-1658962467281120978	20	164	85	834	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فكذبت هلال فقال عليه السلام الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب وامر بالملاعنة وشهد هلال---------- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة-------- اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فق---------------------------------------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجدلني عليها رسول الله وش-------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم قال لها عند الخامسة ووقفها اتقي الله فانها الخامسة الموجبة---------- وان عذاب الله اشد من عذاب الناس------ فتلكات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ ففرق------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ولا يرمي ولدها	6766	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6779	true	-4826489688011509647	37	174	173	866	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما قيل لهلال يا ه--------------------------------------------------------------------------------لال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقيل------------ له عند الخامسة يا هلال اتق الله-------- فان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس انها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشه---------------------------دت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقيل --لها عند الخامسة------- اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ولا يرمي ولدها	6779	-4945071420828014136	491	769.0	387	854	57.494144439697266	85	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6773	false	5701986911271626066	58	280	280	1476	1564	300	وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين نزل منزلا ثم اذن----- بالرحيل فقمت حين اذنوا و--------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقدي-- من جزع ظفار وقد انقطع فرجعت والتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري --------------وهم يحسبون اني فيه لخفتي وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل-ن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن ف-ظنوا اني في الهودج وذهبوا بالبعير ووجدت عقدي بعد-ما استمرت الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدوني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت و----------كان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش يتبع امتعة الناس يحمله الي المنزل الاخر لءلا يذهب شء فلما--- راني عرفني وكان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحتله فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي ح--------تي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول وافتقدني الناس حين نزلوا وماج الناس في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فتكلم القوم وخاضوا في حديثي قالت فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	6773	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	0	205	0	1090	1556	300	وسلم من غزوه----- وقفل الي----- المدينة-------------------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار -قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت- وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ف----------------وجدت عقدي بعد ما استمر- الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني ويرجعون ----الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت حتي اصبحت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و------كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمت- بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يدي-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي ابن سلول	6788	-4945071420828014136	885	1450.5	712	1303	67.92018127441406	139	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6774	false	-148604170932778116	55	150	261	716	1437	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك فاشتكيت حتي قدمت شهرا وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت- ابي رهم بن---- المطلب	6774	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	209	300	1118	1556	1556	300	والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك ----------------------وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب-	6788	-4945071420828014136	347	580.0	271	531	65.34839630126953	64	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6774	false	-148604170932778116	150	298	716	1428	1437	300	بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح----- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك وقالت اشهد بالله انك من المءمنات الغافلات فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي --دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي ق--------الت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراء- الا -كثرن عليها ف----قلت سبحان الله او لقد تحدث الناس	6774	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	0	145	0	693	1428	300	بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق -------------وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك------------------------------------------ فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي امتاه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او -قد تحدث الناس	6789	-4945071420828014136	627	1128.0	493	758	82.71768188476562	117	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6775	false	-5559221783423516250	0	76	0	371	1467	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم--------- فدخل علي ابي---- وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها فاقبل يبكي قالت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فقال------ اسامة-------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك	6775	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	156	300	747	1428	1428	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدخل علي ابو بكر وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل ل-ها فاكب -يبكي فبكي ساعة ثم قال اسكتي يا بنية فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلي المقبل لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله -قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي في نفسه من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك-	6789	-4945071420828014136	348	605.0	275	694	50.14409255981445	65	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6775	false	-5559221783423516250	76	300	371	1467	1467	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال هل رايت من شء يريبك ق---------الت له بريرة والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغضه------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام --نب----ي الله---------- خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبا علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني الاشهل فقال انا---------- يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة -----وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه فقال --لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله ل----------ا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم- سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتل-ه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا قالت فبكيت يومي ذلك كله وليلتي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينما ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت-	6775	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	2	242	11	1182	1445	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق----- ما رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال من يعذرني ممن قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي ابن سلول وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ايضا يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل---------------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فق------ال انا اعذرك منه يا رسول الله -------ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة فقال وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته ال------------------------------حمية فقال اي سعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عمة سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في بيت ابو------------------------------------------------------------------------------ي فبينا هما--- جالسان عندي وانا ابكي -استاذنت	6790	-4945071420828014136	835	1409.5	659	1346	62.03565979003906	147	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6776	false	-1625701753192666191	0	59	0	266	1435	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن علي ذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ف------------------------سلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه	6776	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	242	300	1182	1445	1445	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه-	6790	-4945071420828014136	224	386.0	174	300	74.66666412353516	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6776	false	-1625701753192666191	59	299	266	1433	1435	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عيله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت انكم قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم------------ به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق---ونني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم وانا اعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن-- الله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر----- ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل----------م رءيا يبرءني الله بها ----فوالله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر فيه العرق مثل الجمان	6776	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	0	245	0	1183	1435	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة قل-ت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد عرفت ان-- قد سمعتم بهذا ح-------تي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وال------------------له المستعان علي ما تصفون يوسف ثم توليت واضطجعت علي فراشي وانا والله----- اعلم اني------ بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج من---- البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه------ مثل الجمان	6791	-4945071420828014136	1036	1827.5	815	1269	81.63908386230469	187	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6777	false	8663172960138982598	0	50	0	233	1494	300	اليوم الشات- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما الله قد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت فوالله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله --قالت وانزل	6777	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	248	299	1195	1429	1435	300	اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك -كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ان ال-له قد براك----- فقالت لي امي قومي اليه فقلت -والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله هو الذي انزل	6791	-4945071420828014136	212	371.0	166	246	86.17886352539062	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6786	false	-7597029663968949871	155	195	762	977	1523	300	الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم -------قوله تعالي----- ولولا فضل -لله عليكم----------- ورحمته	6786	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6803	true	404999094794748767	42	148	226	812	1533	300	الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر النور يقول تعالي ذكره للمءمنين به يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسلكوا سبيل الشيطان وطرقه ولا تقتفوا اثاره باشاعتكم الفاحشة في الذين امنوا واذاعتكموها فيهم وروايتكم ذلك عمن جاء به فان الشيطان يامر بالفحشاء وهي الزنا والمنكر من القول وقد بينا معني الخطوات والفحشاء فيما مضي بشواهد ذلك بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم النور يقول- تعالي ذكره ولولا فضل الله عليكم ايها الناس ورحمته	6803	-4945071420828014136	214	369.0	174	587	36.45655822753906	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6789	false	-3488686864391326703	236	280	1175	1383	1484	300	ابي بكر قال بلي انما احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا وقال ابن عباس والصحابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسم ناس من الصحابة---------------------------- فيهم ابو بكر الا يتصدقوا علي رجل تكلم بشء من الافك ولا	6789	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6805	true	-2380847183814705915	172	291	808	1363	1406	300	ابو بكر وال--له اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا حدثني علي قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة يقول لا تقسموا الا تنفعوا احدا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه --عن ابن عباس قوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي اخر الاية قال كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رموا عاءشة بالقبيح وافشوا ذلك وتكلموا به فاقسم ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ابو بكر الا يتصدق --علي رجل تكلم بشء من هذا-- ولا	6805	-4945071420828014136	177	262.0	136	564	31.382978439331055	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6793	false	-4898616338523968925	130	223	685	1216	1644	300	ويعلمون ان -------لله هو -لحق لمبين يبين لهم حقيقة ما ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعدهم في الدنيا وانما سمي الله ب الحق لان عبادته هي الحق دون عبادة غيره وقيل سمي ب الحق ومعناه الموجود لان نقيضه الباطل وهو المعدوم ومعني المبين المظهر س 24 ش 26 الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاية قال اكثر المف------------------------سرين الخبيثات من القول والكلام للخبيثين من ال-ناس والخبيثون من ال-ناس للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من القول	6793	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6810	true	3048796874502019730	114	200	572	1068	1619	300	ويعلمون يومءذ ان الله هو الحق الذي- يبين لهم حقاءق ما كان يعدهم في الدنيا من العذاب ويزول حينءذ الشك فيه عن اهل النفاق الذين كانوا فيما كان يعدهم في الدنيا يمترون القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق -----------------------------كريم اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم معناه الخبيثات من القول-------- للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من القول	6810	-4945071420828014136	297	360.0	244	698	42.55014419555664	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6808	false	98103429449019975	95	154	475	770	1537	300	عاءشة قالت كان رجل مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن هذا------ فحجبوه	6808	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	77	138	378	684	1536	300	عاءشة قالت كان رجل -----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه	6832	-4945071420828014136	289	539.5	231	312	92.62820434570312	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6830	false	7636705686753030059	116	143	581	717	1503	300	فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوءه كذلك قال ابن عباس يكاد قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد -------------نورا علي نور	6830	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	153	180	723	858	1461	300	فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوء- كذلك يكون------------- قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي نور	6851	-4945071420828014136	118	211.0	94	149	79.19463348388672	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6848	false	-2074341912807218830	104	152	532	764	1537	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	6848	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6870	true	7570107929243067584	174	222	944	1176	1557	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	6870	-4945071420828014136	232	464.0	184	232	100.0	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6870	false	2646200115617054996	212	269	1098	1415	1580	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ---واذا---- بلغ الاطفال -----منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	6870	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6881	true	4141752300727387384	23	80	106	423	1569	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور اختلف اهل التاويل في المعني بقوله -ليستاذن---كم-------- الذين	6881	-4945071420828014136	289	523.0	234	329	87.8419418334961	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6878	false	-2056405197858878433	114	190	556	947	1546	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	6878	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	63	139	325	716	1529	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	6889	-4945071420828014136	391	782.0	315	391	100.0	76	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6879	false	-2763308650876856289	20	73	116	378	1535	300	وقال مجاهد--- نزلت هذه الاية ترخيصا لهءلاء------ في الاكل من بيوت من سمي الله --بهذه الاية لان هءلاء كانوا يدخلون ع------------لي الرجل لطلب العلم فاذا لم يكن عنده----------- ما يطعم--هم ذهب-- بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او بعض من سمي الله عز وجل في هذه الاية فكان اهل الزمانة يتحرجون من---------- ذلك الطعام	6879	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6890	true	230893095695121317	120	181	629	928	1518	300	وقال اخرون بل نزلت هذه الاية ترخيصا لاهل الزمانة في الاكل من بيوت من سمي الله في هذه الاية لان قوما- كانوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا لم يكن عندهم في بيوتهم ما يطعمونهم ذهبوا بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او بعض من سمي الله------- في هذه الاية فكان اهل الزمانة يتخوفون من ان يطعموا ذلك الطعام	6890	-4945071420828014136	216	328.5	169	310	69.67742156982422	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6879	false	-2763308650876856289	88	148	452	779	1535	300	المسلمون------ اذا غزوا اختلفوا -منازلهم و------يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فانزل الله هذه الاية رخصة لهم وقال الحسن نزلت الاية رخصة لهءلاء----------------------------------------------------- في التخلف عن الجهاد وقال تم الكلام عند ق-وله ولا علي لمريض حرج وقوله تعالي وعلي انفسكم-------------------------- كلام منقطع عما قبله	6879	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	109	182	527	910	1492	300	المسلمين كانوا اذا غزوا خ--لفوا زمنا--هم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم -يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك -يقولون لا ندخلها وهي غيب فانزلت---- هذه الاية رخصة لهم وقال اخرون بل عني بقوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج النور في التخلف عن الجهاد في سبيل الله قالوا وقوله ولا ع---------------------------لي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم النور كلام منقطع عما قبله	6891	-4945071420828014136	244	364.0	195	420	58.095237731933594	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6882	false	-2658332575915931226	28	163	138	793	1487	300	صديقا له ق-وله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاكثرون نزلت في بني ليث بن عمرو حي من كنانة كان الرجل منهم لا ياكل وحده ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه------------------------------------------------------------- فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا وربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل هذا قول قتادة والضحاك وابن جريج وقال عطاء الخراساني عن ابن -----------------------------------------عباس كان الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعام----------ه فيقول والله اني لاحتج اي اتحرج ان اكل معك------------- وانا غني وانت فقير فنزلت هذه الاية وقال عكرمة وابو صالح نزلت في قوم من الانصار-------------- كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف-- الا مع ضيفه----م فرخص لهم في ان	6882	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6894	true	-2446348104228594055	163	282	789	1377	1452	300	صديق واما قوله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور فان اهل التاويل اختلفوا في تاويله فقال بعضهم كان الغني من الناس يتخوف ان ياكل مع الفقير فرخص لهم في الاك------------------------------------------------------------------------------------------------ل معهم ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن-- عطاء الخراساني عن ابن عباس قوله ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور قال كان الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصديق-ه فيدعوه الي طعامه لياكل معه فيقول والله اني لاجنح--------- ان اكل معك والجنح الحرج وانا غني وانت فقير فامروا ان ياكلوا جميعا او اشتاتا وقال اخرون بل عني بذلك حي من احياء العرب كانوا لا ياكل احدهم وحده ولا ياكل الا مع غيره فاذن الله لهم ان ---	6894	-4945071420828014136	241	127.0	187	903	26.688814163208008	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6882	false	-2658332575915931226	30	166	147	810	1487	300	قوله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا ق-------------------------------------------------------------------------ال الاكثرون نزلت في بني ليث بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------- حي من كنانة كان الرجل منهم لا ياكل------ وحده --------ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله ----------------------------------لم ياكل شيءا وربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل هذا قول قتادة والضحاك وابن جريج وقال عطاء الخراساني عن ابن عباس كان الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله اني لاحتج اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير فنزلت هذه الاية وقال عكرمة وابو صالح نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم في ان ياكلوا كيف شاءوا	6882	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6895	true	2618305706885854970	115	215	575	1046	1466	300	قوله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور قال كان من العرب من لا ياكل ابدا جميعا ومنهم من لا ياكل الا جميعا فقال الله ذلك حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال نزلت ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور في حي من العرب كان الرجل منهم لا ياكل طعامه وحده كان يحمله بعض يوم- حتي يجد من ي--------------------------اكله معه قال واحسب انه ذكر انهم من كنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال اخرون بل عني بذلك------ قوم----------- كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم في ان ياكلوا كيف شاءوا	6895	-4945071420828014136	199	55.5	149	878	22.66514778137207	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6883	false	-2555244974582827844	216	255	1057	1276	1511	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6883	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	136	175	713	932	1541	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6899	-4945071420828014136	219	438.0	180	219	100.0	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6906	false	-3054903336230347930	38	75	173	365	1528	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اانتم اضللتم عبادي هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	6906	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6917	true	3517473848989474163	50	173	263	961	1596	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول الفرقان بالياء جميعا بمعني ويوم يحشرهم ربك ويحشر ما يعبدون من دونه فيقول وقراته عامة قراء الكوفيين نحشرهم بالنون فنقول وكذلك قراه نافع واولي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال انهما قراءتان مشهورتان متقاربتا المعني فبايتهما قرا القارء فمصيب وقوله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء الفرقان يقول فيقول الله للذين كان هءلاء المشركون يعبدونهم من دون الله اانتم اضللتم عبادي هءلاء يقول انتم ازلتموهم عن طريق الهدي ودعوتموهم الي الغي والضلالة حتي تاهوا وهلكوا ام هم ضلوا السبيل يقول ام عبادي هم الذين ضلوا سبيل الرشد والحق وسلكوا العطب القول في تاويل قوله تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	6917	-4945071420828014136	192	319.5	155	698	27.507164001464844	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6922	false	5954361304163265606	33	111	162	557	1568	300	لا ينتصف النهار يوم القيامة حتي -----------------يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقرا------------------- ثم ان مقيلهم لالي الجحيم وهكذا كان يقرا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في هذه الاية الحساب--- ذلك اليوم في اوله وقال --قوم حين قالوا في منازلهم قال الازهري القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم لان الله قال------------------------------- واحسن مقيلا والجنة لا نوم فيها وروي---------------------------------------------------------------------- ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس	6922	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6928	true	7463221015450819613	74	178	397	925	1548	300	لم ينتصف النهار ح------------تي يقضي الله بينهم فيقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار قال وفي قراءة ابن مسعود ثم ان مقيلهم لالي الجحيم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان قال قال ابن عباس كان--------- الحساب من ذلك ------في اوله وقال القوم حين قالوا في منازلهم -------------------------------------------------------------------------من الجنة وقرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث ان سعيدا الصواف حدثه انه بلغه ان يوم القيامة يقضي علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس	6928	-4945071420828014136	240	345.5	185	628	38.21656036376953	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7883	false	-2907286449449165580	72	103	363	530	1624	300	شهر بن حوشب---- حملة العرش ثمانية فاربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك قال	7883	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6930	true	1509940134094567583	124	155	629	795	1571	300	شهر بن حوشب قال حملة العرش ثمانية فاربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واربعة----- يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك قال	6930	-4945071420828014136	162	310.5	132	171	94.7368392944336	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6944	false	-2401010178211135751	58	165	306	855	1559	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا قوله تعالي ولقد صرفناه في هذه الهاء ثلاثة اوجه احدها قال الجمهور انها ترجع الي المطر ثم هءلاء قال بعضهم المعني صرفنا نزول الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وابل وطل وجود وطش ورذاذ وغير ذلك وقال بعضهم صرفناه اي اجريناه في الانهار حتي انتفعوا بالشرب وبالزراعات وانواع المعاش به وقال اخرون معناه انه تعالي ينزله في مكان دون مكان في عام ثم في العام الثاني يقع بخلاف ما وقع في العام الاول قال ابن عباس---- ما عام باكثر----- من عام ولكن الله يصرفه في الارض---- ثم قرا	6944	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6947	true	373422240153381368	197	299	1064	1586	1590	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا الفرقان يقول تعالي ذكره------------------------------------------------------------ ولقد قسمنا هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء الذي انزلناه من السماء طهورا لنحيي به الميت من الارض بين عبادي ليتذكروا نعمي عليهم ويشكروا ايادي عندهم واحساني اليهم فابي اكثر الناس الا كفورا الاسراء يقول الا جحودا لنعمي عليهم وايادي عليهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث طاوسا عن سعيد بن جبير عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس قال ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه بين خلقه قال ثم قرا	6947	-4945071420828014136	122	-147.5	95	916	13.318777084350586	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6956	false	7825434826980810341	111	143	542	708	1498	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا ومثله قوله زهير 3884-------- بها العين والارام يمشين خلفة	6956	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6958	true	-3206751157241405626	240	265	1148	1280	1474	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا وكما قال------------------------------------------ زهير البحر الطويل بها العين والارام يمشين خلفة	6958	-4945071420828014136	112	199.5	89	174	64.36781311035156	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6961	false	2746646434904589396	91	124	443	612	1511	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت	6961	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6968	true	1713018161209575564	264	292	1336	1478	1514	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلو--------------ا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعونا---- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت	6968	-4945071420828014136	137	252.0	109	169	81.0650863647461	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2664	false	863136644920015666	0	74	0	326	1495	300	عمر- بن شراحيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خالقك قال ثم اي قال لان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي و لذين لا يدعون مع -لله ال ها اخر ولا يقتلون -لنفس -لتي حرم لل-ه الا ب لحق ولا يزنون الفرقان	2664	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6969	true	-3103556918236390815	139	206	676	981	1416	300	عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خ-لقك قلت ثم اي قال -ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل----------- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم وا--------------لذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان	6969	-4945071420828014136	286	500.0	220	334	85.62874603271484	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6961	false	2746646434904589396	152	181	743	865	1511	300	قال ان تدعو لله ندا وهو خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقك قال ثم اي قال --------------------------------------------ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله	6961	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6969	true	-3103556918236390815	74	181	370	854	1416	300	قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك وان تقتل ولدك من اجل ان ياكل معك وان تزني بحليلة جارك وقرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتاب الله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان حدثنا ابن بشار قال ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال ثم ا---------------------------------------------ن تزاني حليلة جارك فانزل -----	6969	-4945071420828014136	70	119.0	53	534	13.108613967895508	14	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6981	false	2040373564272071676	0	31	0	170	1501	300	الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	6981	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7000	true	1281535389498050539	236	267	1232	1402	1580	300	الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	7000	-4945071420828014136	170	340.0	139	170	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6983	false	-4051183512315791500	127	155	623	765	1475	300	وانما قال موسي ذلك--- لان من اخلاق الناس السكون الي الانصاف والاجابة الي الحق بعد البيان فقال--------------------------------- فرعون فات به------------------------ فانا لن نسجنك حينءذ------------------- ان كنت من -لصادقين	6983	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7002	true	-4141291083790369934	80	124	417	630	1495	300	وانما قال -----ذلك له لان من اخلاق الناس السكون ل----لانصاف والاجابة الي الحق بعد البيان فلما قال موسي له ما قال من ذلك قال له فرعون فات بالشء المبين حقيقة ما تقول فانا لن نسجنك حينءذ ان اتخذت الها غيري ان كنت من الصادقين	7002	-4945071420828014136	128	199.5	102	222	57.657657623291016	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6994	false	-7760796520298946392	230	285	1166	1439	1511	300	الذي يكتم ايمانه يا مكلم الله اين امرت قال هاهنا فكبح فرسه بلجامه حتي طار الزبد من شدقيه ثم اقحمه البحر فارتسب في الماء وصنع القوم مثل ذلك فلم يقدروا فجعل موسي لا يدري كيف يصنع فاوحي الله اليه---- ان اضرب بعصاك البحر فضربه---------------- فانفلق فاذا الرجل واقف علي فرسه لا يبتل سرجه ولا لبده	6994	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7013	true	-6381709363978284746	0	47	0	233	1486	300	الذي يكتم ايمانه يا كليم الله اين امرت قال ه-هنا فكبح فرسه بلجامه حتي طار الزبد من شدقيه ثم -قحمه البحر فار-سب في الماء--------------------------------------------------------- فاوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضرب بعصاه موسي البحر فانفلق فاذا الرجل واقف علي فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده	7013	-4945071420828014136	207	362.5	164	293	70.6484603881836	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7006	false	2489782451478329033	15	41	65	214	1609	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	7006	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7021	true	22573859483431421	198	224	939	1088	1535	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	7021	-4945071420828014136	149	298.0	123	149	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7008	false	3264785690751960444	211	261	1037	1292	1491	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	7008	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	true	-2257579695623432803	81	266	385	1373	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله اني لكم رسول الشعراء من الله امين الاعراف علي وحيه الي برسالته اياي اليكم القول في تاويل قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء يقول تعالي ذكره فاتقوا عقاب الله ايها القوم علي كفركم به واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاءه وما اسالكم عليه من اجر الشعراء يقول وما اطلب منكم علي نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاء عقاب الله بطاعته فيما امركم ونهاكم من ثواب ولا جزاء ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء دونكم ودون جميع خلق الله فاتقوا عقاب الله علي كفركم به وخافوا حلول سخطه بكم علي تكذيبكم رسله واطيعون ال عمران يقول واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باخلاص العبادة لخالقكم القول في تاويل قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	7024	-4945071420828014136	251	468.0	202	989	25.37917137145996	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7008	false	3264785690751960444	271	300	1342	1491	1491	300	لءن لم تنته ي--نوح------------------------------------ لتكونن من المجرمين--------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا-	7008	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	true	-7762848851760375327	204	248	1003	1230	1496	300	لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه وتعيب به الهتنا لتكونن من المشتومين يقول لنشتمك القول في تاويل قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا	7025	-4945071420828014136	144	236.0	116	227	63.43612289428711	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7012	false	371785446311776958	29	146	133	762	1577	300	الا علي رب العال--------------------------مين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت عاد لمرسلين الاية الكلام في فاتحة هذه القصة كالكلام في فاتحة قصة نوح وقوله تعبثون جملة حالية من فاعل تبنون والريع بكسر الراء وفتحها جمع ريعة وهو في اللغة المكان ال------------مرتفع قال ذو-------------------- الرمة 3916-------- طراق الخوافي مشرق فوق ريعة ندي ليله في ريشه يترقرق وقال	7012	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7027	true	-2889493530632326554	194	259	1038	1379	1582	300	الا علي رب العالمين القول في تاويل قوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين -------الشعراء يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه اتبنون بكل ريع اية--------------------------------- تعبثون الشعراء----------------- والريع كل ---------------------------------------مكان مشرف من الارض مرتفع او طريق او واد ومنه قول ذي الرمة البحر الطويل طراق الخوافي مشرف فوق ريعة ندي ليله في ريشه يترقرق وقول	7027	-4945071420828014136	198	293.0	156	695	28.489208221435547	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7012	false	371785446311776958	42	82	206	423	1577	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين----------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	7012	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7030	true	7759760449076421745	146	259	774	1402	1613	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين الشعراء قال القتل بالسيف والسياط القول في تاويل قوله تعالي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه من عاد اتقوا عقاب الله ايها القوم بطاعتكم اياه فيما امركم ونهاكم وانتهوا عن اللهو واللعب وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الارض واحذروا سخط الذي اعطاكم من عنده ما تعلمون واعانكم به من بين المواشي والبنين والبساتين والانهار اني اخاف عليكم عذاب يوم الاعراف من الله عظيم البقرة القول في تاويل قوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	7030	-4945071420828014136	217	409.0	177	628	34.554141998291016	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7014	false	-8326346246350965843	214	241	1125	1252	1562	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	7014	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	true	-3268193708052468340	142	169	725	852	1497	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	7037	-4945071420828014136	127	254.0	100	127	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7019	false	963403815756306118	179	224	940	1195	1569	300	الكيل ولا تكونوا من المخ-------------------------------------------------------------------سرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7019	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7042	true	-441111711834555175	5	128	27	716	1645	300	الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء يقول ولا تكونوا ممن نقصهم حقوقهم القول في تاويل قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء يعني بقوله وزنوا بالقسطاس الاسراء وزنوا بالميزان المستقيم الفاتحة الذي لا بخس فيه علي من وزنتم له ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف يقول ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض الفساد وقد بينا ذلك كله بشواهده واختلاف اهل التاويل فيه فيما مضي فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7042	-4945071420828014136	251	443.5	206	689	36.42960739135742	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7028	false	303983810528118497	93	126	444	613	1447	300	او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	7028	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7047	true	3435486460132016024	188	220	997	1165	1570	300	او-لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	7047	-4945071420828014136	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	75	143	387	714	1497	300	ابن عباس قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك -لاقرب----------------------------ين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا- فاجتمعوا اليه فقال ارايتم- ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب	7038	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	105	201	491	966	1438	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	7057	-4945071420828014136	320	592.0	253	477	67.08595275878906	62	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9730	false	-8915875659018299884	9	99	47	487	1439	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت---------- وانذر عشيرتك -لاقربين الشعراء 214---------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف -قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد ال----------------مطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتم لو- اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي----- شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	9730	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	104	197	488	950	1438	300	عن ابن عباس قال----------- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني ----------------عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	7057	-4945071420828014136	399	721.0	316	490	81.42857360839844	75	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7037	false	5171677700837271245	44	188	230	935	1487	300	عبد الله بن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك -لاقربين دع--------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين و----ضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي--- اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبر--يل فقال يا محمد---- الا تفعل ما تءمر--- يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب عت ---------ابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يءمءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا دع-----اني بالطعام الذي صنعت---- فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في	7037	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7058	true	6883810704158700037	152	300	756	1479	1479	300	عبد الله بن عباس عن علي بن ابي طالب----------------- لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين قال فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي ما اناد-هم بهذا الامر ار- منهم ما اكره فصمت ------حتي جاء-- جبراءيل فقال يا محمد انك الا تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في-	7058	-4945071420828014136	667	1222.5	530	751	88.81491088867188	124	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7037	false	5171677700837271245	188	298	935	1478	1487	300	نواحي الحصفة ثم قال خذوا باسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء ح-------------------------اجة وايم الل------------------ه ان كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءت-- بذلك العس فشربوا حتي رووا---- جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره ابو لهب فقال------------------ سحركم--- صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغد يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما--- سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فاعد لنا من الطعام مثل ما-- صنعت ثم اجمعهم -------ففعلت---------- ثم دعاني بالطعام فقدمته ----ففعل كما فعل بالامس فاكلوا	7037	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7059	true	-67399054872557254	0	128	0	627	1470	300	نواحي الصحفة ---قال خذوا باسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا مواضع ايديهم وايم الله الذي نفس علي بيده ان كان الرجل الواحد----- لياكل م----ا قدمت لجميعهم ثم قال اسق الناس فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره ابو لهب الي الكلام فقال لهد ما سحركم به صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغد يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما قد سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فاعد لنا من الطعام مثل الذي صنعت ثم اجمعهم لي قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالامس فاكلوا	7059	-4945071420828014136	515	926.5	408	639	80.59468078613281	96	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	0	90	0	463	1497	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي عبد المطلب ------------------------------------------------------------اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا -احدثهم سن---------------------------------------ا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لعلي- وتطيع وعن-- ا-------------------------------------------بن عباس ----------------------قال لما نزلت------------------------------------------- وانذر عشيرتك -لاقربين-------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	7038	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7059	true	-67399054872557254	144	279	703	1378	1470	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي وكذا وكذا قال----- فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واخمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك--------- فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي وكذا وكذا--------- فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	7059	-4945071420828014136	400	665.0	317	701	57.06134033203125	69	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7041	false	-6249801117136788302	77	116	395	612	1606	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قوله-------- تعالي----- و لشعراء يتبعهم	7041	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7064	true	-4331515491716167834	128	168	674	904	1554	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء يقول تعالي ذكره والشعراء يتبعهم	7064	-4945071420828014136	212	408.0	174	230	92.17391204833984	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7050	false	8391044640152720006	57	94	265	451	1507	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	7050	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	147	184	833	1019	1629	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	7071	-4945071420828014136	186	372.0	149	186	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7059	false	-3730215622993570738	211	260	1097	1367	1587	300	حتي اذا اتوا عل-------------ي وادي النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجن---------------------------------------------وده وهم لا يشعرون فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين -------قوله تعالي ولقد اتينا داوود وسليمان	7059	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7083	true	7326274897345106193	109	216	556	1121	1518	300	حتي اذا اتي سليمان وجنوده علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده النمل يقول لا يكسرنكم ويقتلنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون الاعراف يقول وهم لا يعلمون انهم يحطمونكم حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن ويحيي قالا ثنا سفيان عن الاعمش عن رجل يقال له الحكم عن عوف في قوله قالت نملة يا ايها النمل النمل قال كان نمل سليمان بن داود مثل الذباب القول في تاويل قوله تعالي فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل يقول- تعالي ذكره فتبسم -------سليمان	7083	-4945071420828014136	247	444.5	200	573	43.1064567565918	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7092	false	-5233044377993700139	215	290	1075	1436	1489	300	قال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال ابن عباس طاءعين واختلوفا في السبب الذي لاجله امر سليمان	7092	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	137	212	686	1040	1487	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم النمل اختلف اهل العلم------- في الحين الذي قال فيه-- سليمان	7102	-4945071420828014136	322	611.5	252	363	88.70523071289062	67	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7098	false	-9195341582319678184	222	250	1090	1228	1468	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	7098	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	73	101	369	507	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	7115	-4945071420828014136	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7112	false	-8588099752022222628	122	161	643	842	1542	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم--------------------------------------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمت--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اءله مع الله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	7112	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	true	4526537331489462639	22	135	117	708	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر النمل والظلمات في البر ضلالة الطريق والبحر ضلالة طريقه وموجه وما يكون فيه وقوله ومن يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته يقول والذي يرسل الرياح نشرا لموتان الارض بين يدي رحمته يعني قدام الغيث الذي يحيي موات الارض وقوله اءله مع الله تعالي الله عما يشركون يقول تعالي ذكره االه مع الله سوي الله يفعل بكم شيءا من ذلك فتعبدوه من دونه او تشركوه في عبادتكم اياه تعالي الله النمل يقول لله العلو والرفعة عن شرككم الذي تشركون به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	7128	-4945071420828014136	194	310.0	155	591	32.82571792602539	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7117	false	-6363803968699370849	101	135	469	645	1490	300	ترابا -واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	7117	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7133	true	7976671532570525886	16	98	85	489	1520	300	ترابا قد بلينا------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل النمل يقول لقد وعدنا هذا من قبل محمد واعدون وعدوا ذلك اباءنا فلم نر لذلك حقيقة ولم نتبين له صحة ان هذا الا اساطير الاولين الانعام يقول قالوا ما هذا الوعد الا ما سطر الاولون من الاكاذيب في كتبهم فاثبتوه فيها وتحدثوا به من غير ان يكون له صحة القول في تاويل قوله تعالي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	7133	-4945071420828014136	159	279.0	127	417	38.12949752807617	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7124	false	5148752467927077778	78	160	394	817	1498	300	حذيفة بن اليمان -قال ذكر رسول الله صلي الله عليه ----------وسلم الداب-----------ة قلت يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم حرمة المساجد----- علي الله بينما عيسي يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم------------- وينشق الصفا مما يلي المشعر وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدوا منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء	7124	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7140	true	7722149696978495011	201	288	968	1418	1477	300	حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر الدابة فقال حذيفة قلت يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم -----المساجد حرمة علي الله بينما عيسي يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو------ راسها ملمعة ذات وبر وريش لم يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمن- وكافر- اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكفار فتنكت بين عينيه نكتة سوداء	7140	-4945071420828014136	398	726.5	318	463	85.96112060546875	69	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7122	false	7159598625510498565	45	87	208	427	1559	300	ممن يكذب باياتنا فهم يوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ولم تحيطوا بها علما اما -----------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7122	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	38	185	173	918	1564	300	ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال يقول فهم يدفعون حدثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله فهم يوزعون النمل قال يحبس اولهم علي اخرهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فهم يوزعون النمل قال وزعة ترد اولاهم علي اخرهم وقد بينت معني قوله يوزعون النمل فيما مضي قبل بشواهده فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع وقوله حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يقول تعالي ذكره حتي اذا جاء من كل امة فوج ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7143	-4945071420828014136	213	369.5	172	745	28.590604782104492	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7132	false	-7844555118292681582	156	198	825	1024	1562	300	السدي ------------ان فرعون---- راي----- في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس الي مص----------------ر فاحرقت القبط --دون بني اسراءيل---------------------------------------------------- فسال-- عن رءياه فقيل-- له يخرج من هذا البلد ------من بني اسراءيل--------------------- رجل يكون--------- هلاك مصر علي يده فامر بقتل الذكور وقيل ان	7132	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7155	true	-7447408411614515659	156	218	796	1114	1547	300	السدي قال كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واحرقت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون علي وجهه هلاك مصر-------- فامر ببني اسراء----يل ان	7155	-4945071420828014136	169	196.0	130	330	51.212120056152344	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7145	false	-727482953395568137	259	300	1302	1496	1496	300	ابن عباس---- اتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل--- قتلوا منا رجلا------------ فخذ لنا بحقنا فقالوا----------------- ابغوا لي قاتله ومن يشهد عليه فلا تنسبوني ان اقضي بغير بينة-------------------- فبينما هم يطوفون لا يجدون بينة اذ مر موسي من ال-د فراي ذلك-	7145	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7180	true	3626273942368346089	151	204	801	1045	1550	300	ابن عباس قال اتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قد قتلو----ا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم في ذلك قال ابغون--ي قاتله ومن يشهد عليه -لا يستقيم ان ن-قضي بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا ذلك فبينما هم يطوفون لا يجدون شيءا اذ مر موسي من الغد فراي ذلك	7180	-4945071420828014136	166	247.5	130	252	65.87301635742188	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7147	false	-5864581835092687418	226	259	1103	1265	1468	300	اني لما انزلت الي من خير فقير----------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7147	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	true	7898093355114858108	62	111	286	531	1454	300	اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال الطعام يستطعم لم يكن معه طعام وانما سال الطعام القول في تاويل قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7194	-4945071420828014136	162	312.0	129	245	66.12245178222656	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7157	false	-4296639799893645769	82	190	414	954	1476	300	تلك ال----عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فامر ابنته ان تاتيه بعصا فدخلت --------فاخذت العصا فاتته بها فلما راها شعيب -قال لها ردي هذه العصا واتيه بغيرها فدخلت والقتها وارادت ان تاخذ غيرها فلا تقع في يدها الا هي حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فاعطاها موسي و-----------------------------اخرجها موسي معه--------- ثم ان الشيخ ندم وقال كانت وديعة فذهب في اثره فطلب ان يرد العصا----------------------------- فابي موسي ان يعطيه وقال هي عصاي طه 18 فرضي -ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فلقيهما ملك في صورة رجل فحكم ان تطرح العصا فمن حملها فهي له فطرح موسي العصا فعالجها الشيخ لياخذها فلم يطقها فاخذها موسي بيده فرعفها فتركها له الشيخ	7157	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7203	true	-8472796345708345627	35	140	173	705	1493	300	تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها-------- اليه----- فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لا اءت---------------يه بغيرها ف------القتها تريد ا--ن تاخذ غيرها فلا يقع في يدها الا هي وجعل يرددها وكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها----- معه فرعي بها ثم ان الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي -----ان يعطيه فاختصما----------- فرضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقال ضعوها في الارض------ فمن حملها فهي له---------------- فعالجها الشيخ-------- فلم يطقها واخذ م--وسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ	7203	-4945071420828014136	329	459.0	258	621	52.97906494140625	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7158	false	-6266438594308631468	0	26	0	133	1541	300	الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	7158	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7208	true	595849631954036409	226	252	1091	1224	1473	300	الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	7208	-4945071420828014136	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7166	false	601602994193733022	2	29	5	138	1512	300	وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7166	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7214	true	6897452344293467136	144	173	721	858	1461	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7214	-4945071420828014136	133	255.0	106	137	97.08029174804688	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7166	false	601602994193733022	3	51	10	263	1512	300	فرعون ي--------ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------ لعلي اطلع---------------- الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	7166	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7215	true	1823556741298697996	125	207	628	1046	1566	300	فرعون لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا القصص لعلي اذهب في السماء فانظر الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي متلطخة دما فقال قد قتلت اله موسي تعالي الله عما يقولون القول في تاويل قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	7215	-4945071420828014136	228	390.5	182	418	54.54545593261719	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7171	false	-4696747570718772599	130	156	693	825	1590	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	7171	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	true	-8358823054648372582	219	245	1191	1323	1596	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	7220	-4945071420828014136	132	264.0	106	132	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7176	false	7618290807416723306	156	181	832	953	1531	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	7176	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7234	true	-3235926970073781276	40	65	198	319	1444	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	7234	-4945071420828014136	121	242.0	96	121	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7180	false	-206839507421945007	1	32	7	192	1609	300	اليك ما كانوا ايانا يعبدون و--------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7180	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7239	true	-3004004605246613694	160	257	844	1407	1656	300	اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص يقول لم يكونوا يعبدوننا القول في تاويل قوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول تعالي ذكره وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا شركاءكم الاعراف الذين كنتم تدعون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم الكهف يقول فلم يجيبوهم وراوا العذاب البقرة يقول وعاينوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا في الدنيا مهتدين للحق القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7239	-4945071420828014136	152	96.0	126	595	25.546218872070312	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7189	false	-7475740541292276505	257	283	1394	1520	1601	300	جرير عن منصور عن خيثمة---------------------------------------------------- قال وجدت------ في الانجيل ان مفاتيح خزاءن قارون وقر ستين بغلا---------- ما يزيد--- مفتاح منها علي اصبع لكل مفتاح منها كنز	7189	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7249	true	2896071419896559499	107	145	522	709	1464	300	جرير عن منصور عن خيثمة في قوله ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص قال نجد مكتوبا في الانجيل--- مفاتح------- قارون وقر ستين بغلا غرا محجلة ما يزيد كل مفتاح منها علي اصبع لكل مفتاح منها كنز	7249	-4945071420828014136	113	174.5	89	197	57.36040496826172	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7187	false	-7715012620029006953	237	284	1230	1453	1526	300	واحسن كما احسن الله اليك و------------------------------لا تبغ الفساد في ال--------------------------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين ق------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون -------قوله تعالي ان------ قارون	7187	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	29	110	130	523	1425	300	واحسن كما احسن الله اليك القصص قال احسن فيما رزقك الله ولا تبغ الفساد في الارض القصص يقول ولا تلتمس ما حرم الله عليك من البغي علي قومك ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول ان الله لا يحب بغاة البغي والمعاصي القول في تاويل قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص يقول- تعالي ذكره قال قارون	7256	-4945071420828014136	215	393.5	168	394	54.56852722167969	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7195	false	-4770198689359843148	1	216	8	1082	1500	300	فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة------------------- رجمناه حتي يموت فقا------------ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة -----------------انا فعلت بك ما يقول هءلاء وناشهدها بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصطق فتداركها الله فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا -كذبوا بل جعل لي قارون--------- جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك ف---اغضب لي--- فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها مطيعة لك قال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فلعتزل فاعتزلوا جميعا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه ----------------------يتضرعون الي موسي ويناشدونه بالله والرحم وهو لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله الي---- موسي ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم---- ترحمهم اما وعزتي لو دعوني مرة واحدة لوجودني قريبا مجيبا	7195	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	true	-3906169986302420752	126	295	627	1445	1467	300	فخرج اليهم----- وهم في براح من الار----------ض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه------------ ومن زني وليس- له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت والطبري يشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت يا لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لا وكذبوا ولك-----------ن جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بن---------------------------------------فسي فوثب فسجد وهو بينهم فاوحي الله اليه--- مر الارض بما شءت قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقيهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعناقهم قال فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي ويتضرعون اليه قال يا ارض خذيه----------------------------------------------------م فانطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدو------------ني قريبا مجيبا	7260	-4945071420828014136	488	609.0	383	1313	37.16679382324219	85	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7198	false	-9064503145932097417	158	192	806	965	1476	300	ان الذي فرض عليك القران لراد-------------ك الي معاد-------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في---------------------------------------------------------------------------------------------- ضلال مبين----------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	7198	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	29	133	138	644	1475	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك القصص لمصيرك الي الموضع الذي خرجت منه من الجنة الي ان تعود اليه فذلك ان شاء الله قول من قال ذلك وقوله قل ربي اعلم من جاء بالهدي القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين ربي اعلم من جاء بالهدي القصص الذي من سلكه نجا ومن هو في جور عن قصد السبيل منا ومنكم وقوله مبين البقرة يعني انه يبين للمفكر الفهم اذا تامله وتدبره انه ضلال وجور عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	7272	-4945071420828014136	151	234.5	117	506	29.84189796447754	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7209	false	-5989414593889060136	96	129	495	688	1564	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	7209	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7277	true	-7615251059098473241	19	115	93	665	1606	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت يقول تعالي ذكره والذين امنوا بالله ورسوله فصح ايمانهم عند ابتلاء الله اياهم وفتنته لهم ولم يرتدوا عن اديانهم باذي المشركين اياهم وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم العنكبوت التي سلفت منهم في شركهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت يقول ولنثيبنهم علي صالحات اعمالهم في اسلامهم احسن ما كانوا يعملون في حال شركهم مع تكفيرنا سيءات اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	7277	-4945071420828014136	162	98.5	133	603	26.865671157836914	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7216	false	8525129080943168178	22	73	124	403	1580	300	في القوم الذين ردهم المشركون الي مكة ----------------------------------س 29 ش 12 ش 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون -----------وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون قوله تعالي----- وقال ل-ذين كفروا-------------- للذين امنوا ------------تبعوا سبيلنا	7216	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7280	true	1638420467975385897	131	244	670	1330	1638	300	في القوم الذين ردهم المشركون الي مكة وهذه الايات العشر مدنية الي ههنا وساءرها مكي القول في تاويل قوله تعالي وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت يقول تعالي ذكره وليعلمن الله اولياء الله وحزبه اهل الايمان بالله منكم ايها القوم وليعلمن المنافقين منكم حتي يميز كل فريق منكم من الفريق الاخر باظهار الله ذلك منكم بالمحن والابتلاء والاختبار وبمسارعة المسارع منكم الي الهجرة من دار الشرك الي دار الاسلام وتثاقل المتثاقل منكم عنها القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون العنكبوت يقول-------------------------------------------------------------------------- تعالي ذكره وقال الذين كفروا بالله من قريش للذين امنوا بالله منهم اتبعوا سبيلنا	7280	-4945071420828014136	192	331.0	156	734	26.158039093017578	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7219	false	7556595862237204155	132	172	682	896	1572	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7219	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	true	6636218118889250687	142	245	808	1351	1650	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر ايضا يا محمد ابراهيم خليل الرحمن اذ قال لقومه اعبدوا الله ايها القوم دون غيره من الاوثان والاصنام فانه لا اله لكم غيره واتقوه الانعام يقول واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون التوبة ما هو خير لكم مما هو شر لكم القول في تاويل قوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7283	-4945071420828014136	214	393.0	174	543	39.410682678222656	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5017	false	-7268191824813731851	26	49	135	248	1552	300	يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يابرا---------------------هيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	5017	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7295	true	8187925182145813564	221	248	1173	1307	1597	300	يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب هود فقالت الملاءكة يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	7295	-4945071420828014136	108	210.0	85	134	80.59701538085938	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7236	false	-5468753417737682799	256	289	1255	1416	1476	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------ وقالوا لا تخف ولا تحزن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منجو--------------------------------------ك واهل------------------------ك الا امراتك----------------------------------- كانت من الغابرين ان---------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما	7236	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7296	true	3729709088133277937	189	300	965	1518	1518	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا العنكبوت قال بالضيافة مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه وقوله وقالوا لا تخف ولا تحزن العنكبوت يقول تعالي ذكره قالت الرسل للوط لا تخف علينا ان يصل الينا قومك ولا تحزن مما اخبرناك من انا مهلكوهم وذلك ان الرسل قالت له يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل هود انا منجوك العنكبوت من العذاب الذي هو نازل بقومك واهلك هود يقول ومنجو اهلك معك الا امراتك هود فانها هالكة فيمن يهلك من قومها كانت من البا-قين الذين طالت اعمارهم القول في تاويل قوله تعالي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما-	7296	-4945071420828014136	155	225.5	123	555	27.927927017211914	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7247	false	2439869661472198242	3	36	8	184	1499	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ----------قوله تعالي	7247	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7303	true	3173557786769593511	23	104	128	549	1531	300	خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم خلق الله يا محمد السماوات والارض وحده منفردا بخلقها لا يشركه في خلقها شريك ان في ذلك لاية البقرة يقول ان في خلقه ذلك لحجة لمن صدق بالحجج اذا عاينها والايات اذا راها القول في تاويل قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون العنكبوت يقول- تعالي	7303	-4945071420828014136	174	316.5	141	423	41.13475036621094	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7248	false	-7686675361652556108	20	69	112	354	1554	300	قوله واقم لصلاة ان لصلاة تنهي عن -لفحشاء و لمنكر الفحشاء ما قبح من الاعمال والمنكر ما لا يعرف في الشرع قال ابو مسعود وابن عباس في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم تامره صلاته بالمعروف ولم تهه عن النمنكر لم يزدد بصلاته من الله الا بعدا	7248	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7303	true	3173557786769593511	226	286	1156	1463	1531	300	قوله --------ان ا--لصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر العنكبوت يقول ف----------------------------------------------------------------ي الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا خالد بن عبد الله عن العلاء بن المسيب عمن ذكره عن ابن عباس في قول الله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء العنكبوت والمنكر من لم تنه-ه صلاته عن الفحشاء والم---------نكر لم يزدد بصلاته من الله الا بعدا	7303	-4945071420828014136	125	175.5	99	391	31.969308853149414	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7255	false	-1954364764700053822	179	208	904	1072	1551	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	7255	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	true	2987232732917690594	178	207	887	1055	1563	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	7319	-4945071420828014136	168	336.0	139	168	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7260	false	1806754940684097346	0	33	0	153	1554	300	لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	7260	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7321	true	-2632771671863691395	178	289	918	1458	1517	300	لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم العنكبوت يقول تعالي ذكره الله يوسع من رزقه لمن يشاء من خلقه ويضيق فيقتر لمن يشاء منهم يقول فارزاقكم وقسمتها بينكم ايها الناس بيدي دون كل احد سواي ابسط لمن شءت منها واقتر علي من شءت فلا يخلفنكم عن الهجرة وجهاد عدوكم خوف العيلة ان الله بكل شء عليم الانفال يقول ان الله عليم بمصالحكم ومن لا يصلح له الا البسط في الرزق ومن لا يصلح له الا التقتير عليه وهو عالم بذلك القول في تاويل قوله تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	7321	-4945071420828014136	153	256.5	120	540	28.33333396911621	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7263	false	-839580774199841233	187	215	973	1137	1567	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون------------------------------------------------------------------------------------ ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	7263	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7323	true	3782177396203580616	107	151	585	833	1675	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون العنكبوت فالخلق كلهم يقرون لله انه ربهم ثم يشركون بعد ذلك القول في تاويل قوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	7323	-4945071420828014136	164	303.5	136	248	66.12903594970703	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7266	false	-3595188004780484681	233	260	1217	1370	1577	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل الكتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	7266	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7328	true	4505809232110592666	137	164	692	841	1510	300	فقالوا--------- انكم اهل الكتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	7328	-4945071420828014136	139	257.0	113	158	87.97468566894531	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7269	false	5345591386691377062	0	102	0	524	1472	300	الكفار فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا--------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال----------------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا ان احبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس---------- غرمت وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	7269	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7328	true	4505809232110592666	195	290	993	1465	1510	300	الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا----- صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف ف-------قال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال ان-----------------احبك---------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي--------- ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال و-------------------------------------------------------ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	7328	-4945071420828014136	388	659.0	308	593	65.43001556396484	71	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7271	false	8139552755115673810	47	69	237	357	1607	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	7271	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7336	true	-2420490998150324570	242	264	1214	1333	1520	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	7336	-4945071420828014136	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7275	false	-5103685282319754670	115	225	583	1194	1601	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كا----------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون قوله لله يبدا لخلق ثم يعيده اي يخلقهم ابتداء ثم يعيدهم بعد الموت احياء ولم يقل يعيدهم رد علي الخلق ثم اليه ترجعون فيجزيهم باعمالهم قرا ابو بكر وابو عمرو يرجعون بالياء والاخرون بالتاء قوله ويوم تقوم لساعة يبلس لمجرمون قرا العامة يبلس ببناءه للفاعل وهو المعروف يقال ابلس الرجل اي انقطعت حجته فكست وهو قاصر لا يتعدي قال العجاج 4036------- يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا	7275	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7339	true	4738568876596166284	12	81	70	455	1600	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين الروم يقول تعالي ذكره ويوم ت-جء الساعة التي فيها يفصل الله بين خلقه وينشر فيها الموتي من قبورهم فيحشرهم الي موقف الحساب يبلس المجرمون الروم يقول يياس الذين اشرك----------------------------------------------------------وا بالله واكتسبوا------------- في الدنيا مساوء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال من كل شر ويكتءبون ويتندمون كما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجاج البحر الرجز يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا	7339	-4945071420828014136	180	222.5	143	732	24.590164184570312	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7298	false	-2861787535419412227	114	144	585	728	1552	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	7298	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7365	true	-2227801917851299739	103	200	529	1036	1523	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين الروم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله من قومك سيروا في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف كان اخر امرهم وعاقبة تكذيبهم رسل الله وكفرهم الم نهلكهم بعذاب منا ونجعلهم عبرة لمن بعدهم كان اكثرهم مشركين الروم يقول فعلنا ذلك بهم لان اكثرهم كانوا مشركين بالله مثلهم القول في تاويل قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	7365	-4945071420828014136	143	249.0	113	507	28.205127716064453	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7307	false	7132367979906486066	168	200	871	1044	1572	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	7307	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	8	61	35	321	1578	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون الروم اي يكذبون في الدنيا وانما يعني بقوله يءفكون الروم عن الصدق ويصدفون عنه الي الكذب القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	7373	-4945071420828014136	173	326.0	141	286	60.48950958251953	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7307	false	7132367979906486066	180	231	938	1205	1572	300	وقال الذين اوتوا العلم----------- والايمان لقد لبثتم--------- في كتاب ال-----------------------------------------------------------له الي يوم البعث----------- فهذا يوم البعث---------------- ولكنكم كنتم لا تعل---------------------------------مون ------------------------------------------------------------------------------------------فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله ويوم تقوم	7307	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	121	263	628	1390	1578	300	وقال الذين اوتوا العلم بكتاب الله والايمان بالله وكتابه وقوله في كتاب الله الانفال يقول فيما كتب الله مما سبق في علمه انكم تلبثونه فهذا-- يوم البعث الروم يقول فهذا يوم -يبعث الناس من قبورهم ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم يقول ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون وانكم مبعوثون من بعد الموت فلذلك كنتم تكذبون القول في تاويل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون الروم يقول تعالي ذكره فيوم يبعثون من قبورهم لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم الروم يعني المكذبين بالبعث في الدنيا معذرتهم وهو قولهم ما علمنا انه يكون ولا انا نبعث ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هءلاء الظلمة يسترجعون يومءذ عما كانوا يكذبون به في الدنيا القول في تاويل قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ----الروم يقول	7373	-4945071420828014136	243	350.0	195	769	31.59947967529297	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7329	false	1090742856869278555	151	237	756	1171	1476	300	انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيت--------نا ام قومك فقال عليه السلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة وفيها علم-- كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان عملتم به انتفعتم قالوا يا محمد كيف تزعم هذا علم قليل وخير كثير فانزل الله هذه الاية وقال قتادة ان المشركين قالوا ان القران وما ياتي به محمد يوشك ان ينفد فينقطع فنزلت ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	7329	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7400	true	-8761319133862878590	2	58	11	283	1488	300	انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء افتعنينا ام قومك -قال و-----------كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان عملتم به انتفعتم---------------------------------------------- فانزل الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام	7400	-4945071420828014136	241	387.5	188	433	55.658199310302734	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7355	false	-6886911299877648165	74	97	382	497	1537	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم	7355	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7436	true	-7974532473255278637	191	261	1056	1425	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة يقول تعالي ذكره ان ربك يا محمد هو يبين جميع خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والبعث والثواب والعقاب وغير ذلك من اسباب دينهم فيفرق بينهم بقضاء فاصل بايجابه لاهل الحق الجنة ولاهل الباطل النار القول في تاويل قوله تعالي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم	7436	-4945071420828014136	115	221.0	92	369	31.165311813354492	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7366	false	5709537892588493908	88	179	474	942	1582	300	ابن زيد النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فيما قضي بينهم كما كنت اولي بعبدك فيما--------------------------- قضيت عليه وقيل اولي بهم ف-----------------------------------------------ي الح-----مل علي الجهاد وبذل النفس دونه وقيل كان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الجهاد فيقول قوم نذهب فنستاذن من اباءنا وامهاتنا فنزلت الاية وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ف--------ايما مءمن مات وترك مالا فليرثه --عصبته من كانوا ومن ترك دنيا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	7366	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7446	true	8460899125020080512	22	151	100	727	1479	300	ابن زيد النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب كما ا-------نت اولي بعبدك ما قضي فيهم من امر جاز كما كلما قضيت علي عبدك جاز حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد النبي اولي بالمءمني-------------------------------------------ن من انفسهم الاحزاب قال هو اب لهم حدثنا محمد بن المثني قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب وايما مءمن -----ترك مالا فلورثته وعصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7446	-4945071420828014136	295	411.5	231	683	43.19179916381836	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7372	false	2210360909415908053	212	252	1090	1317	1550	300	الاحزاب وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنضير فارسلنا عليهم ريحا--------------------- وهي الصبا قال-------------------------------------------------------- عكرمة---- قالت الجنوب للشمال ليلة الاحزاب انطلق ب-نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الشمال ان الحرة لا تسري باللي----ل فكانت الريح التي ارسلت عليهم الصبا	7372	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7451	true	2872376081651518045	225	282	1195	1501	1583	300	الاحزاب---- قريش وغطفان ويهود بني ---النضير فارسلنا عليهم ريحا الاحزاب وهي فيما ذكر ريح الصبا كما حدثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا داود عن عكرمة قال قالت الجنوب للشمال ليلة الاحزاب انطلقي ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الشمال ان الحرة لا تسري بالليل قال فكانت الريح التي ارسلت عليهم الصبا	7451	-4945071420828014136	209	359.0	172	313	66.77316284179688	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7373	false	-8287439035641348797	34	56	203	306	1657	300	سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي ف---اذا اجتمعوا عنده -قال النجا- النجا- اتيتم لما بعث الله عليهم من الرعب	7373	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7454	true	-5923572637504376999	136	159	696	805	1528	300	سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي حتي اذا اجتمعوا عنده فقال النجاء النجاء اتيتم لما بعث الله عليهم من الرعب	7454	-4945071420828014136	102	182.0	80	109	93.5779800415039	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms1888	false	8718046184971265329	210	270	1082	1410	1559	300	اضاءت لي منها قصور الحير------------ة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال----------------------------------------------------------------------- اضاءت لي منها قصور صنعاء ثم ضرب الثالثة فقال -اخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقون الا تعجبوا من نبيكم -------يعدكم الباطل يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق من الخوف -لا تستطيعون ان تخرجوا	1888	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7463	true	-5175256276878111852	0	104	0	608	1567	300	اضاء- لي منه- قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة وبرق منها الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء -كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صدق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطبقت الاحزاب فقال المسلمون هذا ما وعدنا الله ورسوله الاحزاب الاية وقال المنافقون الا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا	7463	-4945071420828014136	269	419.0	217	614	43.811073303222656	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7378	false	1148482528811514613	122	195	644	1007	1557	300	قوله ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل اي من قبل غزوة الخندق لا يولون الادبار عدوهم اي لا ينهزمون- قال يزيد بن رومان هم بنو حارثة هموا يوم الخندق ان يقتتلوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها وقال قتادة هم ناس كانوا قد غابوا عن واقعة بدر وراوا ما اعطي الله اهل --بدر من الكرامة والفضيلة وقالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله---- اليهم	7378	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7466	true	3007336887025057702	97	137	450	659	1470	300	قوله ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل ----------------------لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس--------- غابوا عن و-قعة بدر وراوا ما اعطي الله اصحاب بدر من الكرامة والفضيلة فقالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله ذلك اليهم	7466	-4945071420828014136	178	282.0	142	370	48.10810852050781	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	52	142	240	698	1554	300	وقوله ولا يجدون لهم من دون -لله وليا ولا نصيرا تقرير لقوله من ذا لذي يعصمك-----------------------------------------------------------م من -----لله اي ليس لكم شفيع اي قريب ينفعكم ولا نصير- ينصركم و--------يدفع عنكم السوء اذا اتاكم س 33 ش 18 ش 27----------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	7380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	10	111	46	583	1596	300	وقوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا النساء يقول تعالي ذكره ولا يجد هءلاء المنافقون ان اراد الله بهم سوءا في انفسهم واموالهم من دون الله وليا يليهم بالكفاية -----------ولا نصيرا ينصرهم من الله فيدفع عنهم ما اراد الله بهم من سوء ذلك القول في تاويل قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا------- الاحزاب	7468	-4945071420828014136	368	618.0	295	555	66.30630493164062	59	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	123	163	590	808	1554	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	7380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7471	true	5730034300942128247	99	300	497	1558	1558	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير الاحزاب فاخبر ان سلقهم المسلمين شحا منهم علي الغنيمة والخير فمعلوم اذ كان ذلك كذلك ان ذلك لطلب الغنيمة واذا كان ذلك منهم لطلب الغنيمة دخل في ذلك قول من قال معني ذلك سلقوكم بالاذي لان فعلهم ذلك كذلك لا شك انه للمءمنين اذي وقوله اشحة علي الخير الاحزاب يقول اشحة علي الغنيمة اذا ظفر المءمنون وقوله اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول تعالي ذكره هءلاء الذين وصفت لك صفتهم في هذه الايات لم يصدقوا الله ورسوله ولكنهم اهل كفر ونفاق فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول فاذهب الله اجور اعمالهم وابطلها وذكر ان الذي وصف بهذه الصفة كان بدريا فاحبط الله عمله ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا الاحزاب قال فحدثني ابي انه كان بدريا وان قوله احبط الله اعمالهم احبط الله عمله يوم بدر وقوله وكان ذلك علي الله يسيرا النساء يقول تعالي ذكره وكان احباط عملهم الذي كانوا عملوا قبل ارتدادهم ونفاقهم علي الله يسيرا القول في تاويل قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-	7471	-4945071420828014136	217	351.5	178	1062	20.43314552307129	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	244	292	1243	1507	1554	300	وكان الله قويا عزيزا وانز--------------------------------------------------------------ل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا -قوله قد يعلم لله لمعوقين منكم المثبطين الناس عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	7380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	true	3850392672005374628	34	97	159	504	1556	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قويا في امره عزيزا في نقمته القول في تاويل قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا يقول تعالي ذكره وانزل الله الذين اعانوا الاحزاب من قريش وغطفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7481	-4945071420828014136	220	394.0	179	345	63.76811599731445	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7401	false	5487858712893808017	174	280	913	1485	1593	300	الجاهلية الاولي اي------------- فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل و-------------اجر نفسه منه فكان يخدمه واتخذ------ شيءا مثل---- الذي يزمر ب-ه الرعاء فجاء---- بصوت لم يسمع مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذه- عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج الن-------------------------ساء للرجال وتتزين الرجال لهن وان رجلا من اهل الخيل هجم علي----هم في عيدهم---- فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك-------------- فنزلوا معهم فظهرت الفاحشة فذلك قو--------له ولا تبرجن تبرج -لجاهلية -لاولي	7401	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7499	true	-8190456339871768640	1	121	5	649	1587	300	الجاهلية الاولي الاحزاب قال كان فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس شيءا مثل ذلك الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فيتبرج الرجال للنساء قال ويتزين النساء للرجال ------------------وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النساء--------- فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهن فنزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو قول الله ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي	7499	-4945071420828014136	530	924.0	428	671	78.98658752441406	86	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7408	false	-2964182715211620722	47	156	232	768	1481	300	قال انس كانت زينب تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زوجكثن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات وقال الشعبي كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل به---ن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في السماء وان السفير لجبر-----------------------------يل قوله --لكي لا يكون علي -لمءمنين حرج اثم فالادعياء جمع ادءعي وهو المتبني بخلاف امراة ابن الصلب لا تحل للاب وكان امر -لله مفعولا اي قضاء الله ماضيا وحكمه نافذا وقد قضي في زينب ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ما كان علي -لنبي من حرج فيما فرض لله له اي فيما احل الله له	7408	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7512	true	-6103963429554851579	93	175	449	840	1416	300	قال---- كانت زينب زو------------ج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله من السماء وان السفير لجبراءيل عليه السلام القول في تاويل قوله تعالي ما -كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل----------------------- وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب يقول تعالي ذكر---------------------------------------------------------------ه ما كان علي النبي من حرج من اثم ف------------يما احل الله له	7512	-4945071420828014136	259	332.0	199	573	45.20069885253906	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	168	200	872	1019	1551	300	-لله ذكرا كثيرا قال ابن عباس لم يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل ----حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان----ه لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم	7411	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	268	300	1455	1603	1603	300	الله ذكرا كثيرا الاحزاب يقول لا يفرض----- علي عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم-	7515	-4945071420828014136	127	206.5	98	156	81.4102554321289	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	99	129	478	653	1551	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	7411	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	100	130	532	707	1603	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	7515	-4945071420828014136	175	350.0	145	175	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	125	162	633	843	1551	300	واعد لهم اجرا كريما ي---------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7411	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7516	true	-5476744087140973736	224	270	1217	1472	1638	300	واعد لهم اجرا كريما الاحزاب اي الجنة القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7516	-4945071420828014136	209	405.0	172	255	81.96078491210938	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	0	47	0	251	1477	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7415	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7519	true	-3160229719364893195	68	116	344	596	1548	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7519	-4945071420828014136	251	497.0	204	252	99.6031723022461	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7421	false	-6291159882835985862	159	202	843	1047	1548	300	في التي وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------هل كان----------------------------ت عنده امراة منهن فقال عبد الله بن عباس ومجاهد لم يكن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين	7421	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7522	true	-4190487457041398197	136	177	640	837	1411	300	في التي وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم من المءمنات وهل كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة كذلك فقال بعضهم------------------ لم يكن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام----------------------------------راة الا بعقد نكاح او ملك يمين	7522	-4945071420828014136	135	199.0	103	250	54.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	29	82	157	423	1477	300	قد علمنا ما فرضنا عليهم------- في ازواجهم---------------------------------- وما ملكت ايم-------------------------------------------------------------------------------------------انهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	7415	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7524	true	6826921982212808280	59	212	294	1060	1483	300	قد علمنا ما فرضنا علي المءمنين في ازواجهم لانه لا يحل لهم منهن اكثر من اربع وما ملكت ايمانهم فان جميعهن اذا كن مءمنات او كتابيات لهم حلال بالسباء والتسري وغير ذلك من اسباب الملك وقوله لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي ذكره انا احللنا لك يا محمد ازواجك اللواتي ذكرنا في هذه الاية وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب ان اراد النبي ان يستنكحها لكي لا يكون عليك اثم وضيق في نكاح من نكحت من هءلاء الاصناف التي ابحت لك نكاحهن من المسميات في هذه الاية وكان الله غفورا لك ولاهل الايمان بك رحيما بك وبهم ان يعاقبهم علي سالف ذنب منهم سلف بعد توبتهم منه القول في تاويل قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	7524	-4945071420828014136	260	474.0	207	766	33.94255828857422	53	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7422	false	8722959267851022333	62	202	320	1029	1540	300	قوله ترجي اي تءخر من تشاء منهن وتءوي اليك اي تضم اليك من تشاء واختلف المفسرون في معني الاية فاشهر الاقاو--------------------------------------------------------------يل انه في القسم بينهن وذلك ان التسوية بينهن في القسم كان واجبا عليه فلما نزلت هذه الاية سقط عنه وصار الاختيار اليه فيهن قال ابو رزين وابن زيد نزلت هذه الاية حين غار بعض امهات المءمنين علي النبي صلي الله عليه وسلم وطلب بعضهن---------- زيادة النفقة وهجرهن النبي صلي الله علي وسلم شهرا حتي نزلت اية التخيير فامره الله عز وجل ان يخيرهن بين الدن------يا والاخرة وان يخلي سبيل من اختار------ت الدني--------ا ويمسك من اختارت الله ورسوله والدار الاخرة علي انهن امهات المءمنين فلا ينكحن ابدا وعلي انه يءوي اليه من يشاء منهن ويرجي من يشاء فيرضين به قسم لهن او لم ي-----------------------------------------------------------------------قسم او قسم لبعض دون بعض ا---------وفضل بعضهن علي بعض في النفقة والقسمة فيكون------------------- الامر في ذلك	7422	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7526	true	-3005736957383568190	25	145	107	709	1423	300	قوله ترجي-------- من تشاء منهن وتءوي ا------------ليك من تشاء الاحزاب قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لرجل ان يخطبها حتي يتزوجها او يتركها وقيل ان -----------------ذلك انما جعل الله لنبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين غار بعض-------------هن علي النبي صلي الله عليه وسلم وطلب بعضهن من النفقة زيادة علي الذي كان يعطيها-------------------------------------------- فامره الله ا-------ن يخيرهن بين الدار الدنيا والاخرة وان يخلي سبيل من اختار الحياة الدنيا وزينتها ويمسك من اختار- الله ورسوله فلما اخترن الله ورسوله قيل-------------------------------------------------------------------------------------- لهن اقررن الان علي الرضا بالله وبرسوله قسم لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم يقسم او قسم لبعضكن ولم يقسم لبعضكن وفضل بعضكن علي بعض في النفقة اولم يفضل سوي بينكن اولم يسو فان الامر في ذلك	7526	-4945071420828014136	282	298.0	221	900	31.33333396911621	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7423	false	-7970469617089652155	4	28	20	130	1464	300	عن منصور عن ابي رزين قال لما نزلت اية التخيير اشفقن------- ان يطلقهن فقلن يا رسول الله اجعل لنا من نفسك ومالك ما شءت	7423	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7526	true	-3005736957383568190	209	234	1000	1111	1423	300	عن منصور عن ابي رزين قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يطلق ازواجه قلن له افرض------ لنا من نفسك ومالك ما شءت	7526	-4945071420828014136	67	101.0	49	117	57.264957427978516	15	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7425	false	4071088045894481078	203	266	990	1312	1472	300	ابن زيد في قوله ولا ان تبدل بهن من ازواج---------------------------- كانت العرب في الجاهيلة يتبادلون بازواجهم يقول الرجل بادلني بامراتك -وابادلك بامراتي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل ال--له عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج يعني تبادل بازواجك غيرك بان تعطيه زوجتك وتاخذ زوجته الا ما ملكت يمينك-------- لا باس ان تبادل بجاريتك ما شءت--------- فاما الحراءر فلا	7425	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7534	true	-5723658065534364607	62	122	288	584	1440	300	ابن زيد في قوله ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الاحزاب قال كانت العرب في الجاهلية يتبادلون بازواجهم يعطي ----------هذا امراته هذا وياخذ امراته فقال لا يح----------------------------ل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن------------------------------------ الا ما ملكت يمينك الاحزاب لا باس ان تبادل بجاريتك ما شءت ان تبادل فاما الحراءر فلا	7534	-4945071420828014136	197	261.5	151	370	53.24324417114258	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	142	300	798	1573	1573	300	ايها -لذين امنوا لا تدخلوا بيوت ل-نبي الا----------------------------------------------------------------------------------------------ية قال اكثر المفسرين نزلت هذه الاية في شان وليمة زينب حين بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي ابن شها------------ب قال اخب--------------------------رني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين ف----قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة قال فكانت ام هانء تواظبني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي وانا ابن عشرين فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم واصابوا من الطعام ثم خر-جوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم وخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فمشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة----------------------------- ثم ظن----------------------------- انهم قد خرجوا فرجع فرجعت معهم حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يخرجوا فرجع-	7428	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7541	true	6076804930636395374	90	246	443	1211	1469	300	ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن الاحزاب حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال ثني عمي قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين عند مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين ا-----------------نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام حتي خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه- حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع	7541	-4945071420828014136	516	766.0	408	1005	51.343284606933594	91	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7429	false	271987672718596992	133	201	644	983	1477	300	عن عروة عن عاءشة----- ان ازواج النبي صلي الله ع-يه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب---- فانزل الله الحجاب	7429	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7544	true	588374997398491753	192	260	909	1249	1452	300	عن عروة عن عاءشة قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول يا رسول الله------------ احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل---- الحجاب قال فانزل الله الحجاب	7544	-4945071420828014136	284	482.5	226	381	74.54067993164062	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7429	false	271987672718596992	133	202	644	987	1477	300	عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله ع-يه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب----------- فانزل الله الحجاب وعن	7429	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7545	true	-1970584077183012311	121	200	598	996	1487	300	عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل---- الحجاب قالت عاءشة فانزل الله الحجاب قال	7545	-4945071420828014136	330	588.0	262	402	82.08955383300781	63	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7427	false	7329152334892882612	261	285	1264	1391	1474	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7427	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7547	true	-7570111964283548389	0	24	0	127	1517	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7547	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	82	107	467	597	1573	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا	7428	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7556	true	-2954356102997138250	219	300	1147	1560	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب يقول تعالي ذكره يسالك الناس يا محمد عن الساعة متي هي قاءمة قل لهم انما علم الساعة عند الله البقرة لا يعلم وقت قيامها غيره وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب يقول وما اشعرك يا محمد لعل قيام الساعة يكون منك قريبا قد قرب وقت قيامها ودنا حين مجيءها القول في تاويل قوله تعالي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا-	7556	-4945071420828014136	129	187.5	105	414	31.159420013427734	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7443	false	-7470870131914507663	42	158	206	772	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ست-را لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقال-- ما يستتر هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فخلع فوضع يثابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر ادا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ---ما خلق------- الله وابراة مما يقولون وقام الحجر ف----اخذ ثوبه واستتر وطفق بالحجر يضربه بعصاه فوالله ان بال--حجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7443	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7560	true	-8253680810590248668	18	139	93	672	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده----- فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصا- وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الناس خلقا وبراه الله------- مما -قالوا و-ان الحجر قام فاخذ ثوبه ولبسه ف-طفق بالحجر -ضربا بذلك- فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7560	-4945071420828014136	506	863.0	395	609	83.08702850341797	87	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7445	false	-2994784311795804143	163	249	840	1269	1540	300	يعن------ي ادم عليه السلام فقال--- يا ادم اني--- عرضت الامانة علي اهل السموات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت اخذها بما فيها فقال يا رب وما فيها قال ان احسنت جوزيت وان اسات عوقبت----------- فتحمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ادم عليه السلام فقال الله تعالي اما اذ تحملتها فساعنيك اجعل لبصرك حجابا فاذا خشيت فاغلق واجعل لفرجك سترا فاذا خشيت فلا تكشفه علي ما حرمت عليك قال مجاهد فما كان بين ان تحملها وبين ان اخرج من الجنة الا مقدار ما بين الظهر ا-----------------------------------------------------------لي ال--عصر انه كان ظلوما جهولا قال	7445	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7563	true	6846854393077406229	146	232	702	1150	1473	300	يعرضها علي ادم فلم تطقها فقال لادم يا ادم اني قد عرضت الامانة علي---- السموات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت اخذها بما فيها فقال يا رب وما فيها قال ان احسنت ج-زيت وان اسات عوقبت فاخذها ادم فتحملها فذلك قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الاحزاب حدثنا ابن بشار قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا سفيان عن رجل عن الضحاك بن مزاحم في قوله انا عرضنا الامانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------لي السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال	7563	-4945071420828014136	183	162.0	144	674	27.151334762573242	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7466	false	-1515597116199665461	139	286	687	1431	1510	300	كان سليمان عليه السلام يتحرز --ببيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل فيه طعامه وشاربه فادخله في المرة التي مات فيها وكان بدء ذلك انه كان لا---- يصبح يوما الا نبتت في محرابه ببيت المقدس شجرة فيسالها ما اسمك فتقول------- اسمي كذ-----ا فيقول---- لان شء انت فتقول---- لكذا وكذا فيامر--ها فتقطع فان كانت تنبت لغرس غرسها وان كان-----ت لدواء كتبه --------------------------------حتي نبتت الخرو--------------------------------------------------بة فقال لها ما انت قال الخروبة قال لاي شء نبتت قالت لخراب ------مسجدك فقال سليمان ما كان الله ليجزيه وانا حي انت الذي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم قال الل هم عم علي الجن موتي حتي يعمل الناس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس انهم يعملمون من العيب اشياء ويعلمون ما في غد ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------فمات قاءما وكان للمحراب--- كوي بني يديه وخلفه فكانت	7466	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7586	true	5488074427473178932	12	159	57	806	1516	300	كان سليمان------------ يتجرد في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل---- طعامه وشرابه ف-دخله في المرة التي مات فيها و--------ذلك انه لم يكن يوم يصبح فيه- الا تنبت فيه ش------------------جرة فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء نبت فتقول نبت لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت نبتت لدواء قالت نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها كذلك حتي نبتت شجرة يقال لها الخروبة فسالها ما اسمك فقالت له انا الخروبة فق---------------------------ال لاي شء نب-ت قالت لخراب هذا المسجد --قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولا تعلم به الشياطين في ذلك وهم يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحرا------ب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه وكان -	7586	-4945071420828014136	478	761.0	379	967	49.43123245239258	73	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7486	false	7111750473731503677	67	97	339	489	1542	300	خوفا من الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السموات ضعفوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبر--يل فيكلم-----ه من وحيه بما اراد ثم يمر جبر--يل علي الملاءكة كلما	7486	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7606	true	9022802716415784295	270	300	1326	1478	1478	300	خوف امر الله------ فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبراءيل علي الملاءكة كلما-	7606	-4945071420828014136	138	241.5	111	159	86.79244995117188	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7486	false	7111750473731503677	97	125	489	637	1542	300	مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبر--يل فيقول جبري------ل الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبري--ل فينتهي جبر--يل بالوحي حيث امره الله	7486	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7607	true	7037815001080642630	0	29	0	160	1481	300	مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبراءيل فينتهي جبراءيل بالوحي حيث امره الله	7607	-4945071420828014136	146	269.0	118	160	91.25	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7487	false	-5110685856955518227	5	40	27	210	1503	300	قل يجمع بيننا ربنا---------------- ثم يفتح بيننا بالحق------------------------------------------------------------------------------ وهو الفتاح العليم------------------------------------------ قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ----	7487	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7612	true	-8485927682799570561	24	178	111	889	1515	300	قل يجمع بيننا ربنا سبا يوم القيامة ثم يفتح بيننا سبا اي يقضي بيننا حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وهو الفتاح العليم سبا يقول القاضي القول في تاويل قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله الالهة والاصنام اروني ايها القوم الذين الحقتموهم بالله فصيرتموهم له شركاء في عبادتكم اياهم ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات كلا النساء يقول تعالي ذكره كذبوا ليس الامر كما وصفوا ولا كما جعلوا وقالوا من ان لله شريكا بل هو المعبود الذي لا شريك له ولا يصلح ان يكون له شريك في ملكه العزيز في انتقامه ممن اشرك به من خلقه الحكيم في تدبيره خلقه القول في تاويل قوله تعالي وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون سبا	7612	-4945071420828014136	178	284.5	143	778	22.87917709350586	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7492	false	-5657106865321579824	132	167	652	846	1562	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مء---------------------منين قال الذين استكبروا	7492	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	94	133	487	699	1592	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين ---كفروا	7613	-4945071420828014136	185	358.0	151	215	86.0465087890625	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7492	false	-5657106865321579824	179	216	911	1120	1562	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون قول---------------ه وقال -لذين	7492	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7614	true	-7236338190250922944	19	59	113	338	1559	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين	7614	-4945071420828014136	206	396.5	169	225	91.55555725097656	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7496	false	278670582044048528	98	137	509	708	1562	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	7496	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7617	true	5976616233399914950	229	294	1160	1494	1527	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا سبا قال باعمالهم الواحد عشر وفي سبيل الله بالواحد سبع ماءة وقوله في الغرفات امنون سبا يقول وهم في --غرفات الجنات امنون من عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	7617	-4945071420828014136	193	347.5	154	336	57.44047546386719	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7501	false	5777897167715109023	95	148	495	758	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما	7501	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	13	131	69	686	1527	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا يقول تعالي ذكره فاليوم لا يملك بعضكم ايها الملاءكة للذين كانوا في الدنيا يعبدونكم نفعا ينفعونكم به ولا ضرا ينالونكم به او تنالونهم به ونقول للذين ظلموا سبا يقول ونقول للذين عبدوا غير الله فوضعوا العبادة في غير موضعها وجعلوها لغير من تنبغي ان تكون له ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها سبا في الدنيا تكذبون المءمنون فقد وردتموها القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا	7619	-4945071420828014136	261	495.0	208	617	42.30146026611328	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7501	false	5777897167715109023	147	172	754	885	1529	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7501	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	268	293	1362	1493	1527	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7619	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7518	false	-3539677510193897069	231	269	1174	1365	1522	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7518	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	true	-1692721038842970257	49	158	263	829	1548	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7636	-4945071420828014136	191	354.5	153	566	33.745582580566406	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	208	232	1100	1232	1569	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	7522	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	true	2570213097646093098	143	167	703	835	1481	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	7638	-4945071420828014136	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	232	266	1232	1381	1569	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	7522	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7641	true	6529646605106069836	7	41	35	184	1372	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	7641	-4945071420828014136	149	298.0	115	149	100.0	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	266	294	1381	1536	1569	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7522	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7643	true	491973319139315699	3	31	17	172	1594	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7643	-4945071420828014136	155	310.0	127	155	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7537	false	-5841661553094404927	55	87	289	463	1542	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	7537	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7651	true	7506956966418365217	123	155	593	767	1485	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	7651	-4945071420828014136	174	348.0	142	174	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7538	false	-8707071713708684152	18	57	80	291	1549	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	7538	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7652	true	-2333716585687874979	124	163	650	861	1602	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	7652	-4945071420828014136	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0286	false	-9160594138114946182	110	173	585	909	1587	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابته-----------م النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضب-ءر ضب-ءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبا----ت الحبة تكون في حميل السيل	286	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7664	true	-2727231747665972024	199	262	967	1286	1468	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون -لكن ناسا او كما قال تصيبهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فيميتهم----- اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبيوا علي ا--هل الجنة فقا--ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة----- في حميل السيل	7664	-4945071420828014136	283	494.5	225	341	82.99120330810547	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7555	false	-2659293668129936982	74	111	340	532	1478	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي	7555	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7667	true	-7910978961975497923	246	300	1277	1556	1556	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا بعدا من رحمة الله ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر يقول ولا يزيد الكافرين كفرهم بالله الا هلاكا القول في تاويل قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي-	7667	-4945071420828014136	187	341.0	151	281	66.54804229736328	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7555	false	-2659293668129936982	121	185	581	915	1478	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالت---ا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	7555	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	true	2748125542848588999	194	292	928	1430	1476	300	ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا كفي بها زوالا ان تدور وقول------------ه انه كان حليما غفورا الاسراء يقول تعالي ذكره ان الله كان حليما عمن اشرك وكفر به من خلقه في تركه تعجيل عذابه له غفورا لذنوب من تاب منهم واناب الي الايمان به والعمل بما يرضيه القول في تاويل قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	7669	-4945071420828014136	304	560.0	245	515	59.02912521362305	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7562	false	4005462972134209190	113	182	585	925	1536	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله اولم يسيروا في ---------------------------لارض------------------------------------------------------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة -لذين من قبلهم لما ذكر	7562	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	true	7090711745943442540	140	203	683	1012	1500	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا يقول تعالي ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولم يسر يا محمد هءلاء المشركون بالله في الارض التي اهلكنا اهلها بكفرهم بنا وتكذيبهم رسلنا فانهم تجار يسلكون طريق الشام فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم يوسف من	7671	-4945071420828014136	202	350.5	160	441	45.804988861083984	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7579	false	4501259984125626347	249	275	1243	1374	1504	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	7579	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7682	true	1979178778850486929	79	105	450	581	1588	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	7682	-4945071420828014136	131	262.0	105	131	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7612	false	7922791511918950543	175	211	899	1078	1518	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين قوله--- ت------------------------------------------عالي واية لهم ان--ا حملنا ذريتهم	7612	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7698	true	-6905968569618910920	31	76	134	356	1452	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين يس يقول تعالي ذكره ودليل لهم ايضا وعلامة علي قدرتنا علي ----كل ما نشاء حملنا ذريتهم	7698	-4945071420828014136	164	303.5	130	226	72.56636810302734	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7653	false	-1541288863553553470	10	49	56	247	1551	300	السموات والارض س 37 ش 6 ش 11--------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7653	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7727	true	8994905054973654895	167	204	872	1072	1580	300	السموات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7727	-4945071420828014136	179	340.0	144	200	89.5	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9155	false	-1656728106908470131	226	300	1171	1524	1524	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية------------ قالوا كنا نقول يموت عظيم ابن عظيم او يولد عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي--- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا-	9155	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	true	-2339444558526674509	124	192	666	992	1531	300	الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس --------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم----- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظ---------يم او يولد عظيم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يرمي به لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه --اذا قضي امرا	7731	-4945071420828014136	293	488.0	230	371	78.97573852539062	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7670	false	831791731370888129	104	132	529	672	1561	300	اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7670	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7747	true	5776878285065103965	21	58	103	293	1492	300	اولءك لهم رزق معلوم الصافات قال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7747	-4945071420828014136	143	277.0	115	190	75.2631607055664	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7679	false	-4072799674318341557	220	292	1149	1506	1538	300	قوله ان ه ذا لهو لفوز -لعظيم و-----------هذا قول اهل الجنة عند فراغهم من هذه المحادثات وقوله لمثل ه ذا فليعمل -لعاملون قيل انه من بقية كلامهم وقيل انه ابتداء كلام--------------- من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اي لمثل هذا النعيم الذي ذكرناه س 37 ش 62 ش 71 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7679	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	true	-7517530875233360379	109	179	570	969	1588	300	قوله ا-----------لفوز العظيم الصافات قال هذا قول اهل الجنة---------------------------- وقوله لمثل ه-ذا فليعمل العاملون الصافات يقول تعالي ذكره لمثل هذا الذي اعطيت هءلاء المءمنين من الكرامة في الاخرة فليعمل في الدنيا لانفسهم العاملون ليدركوا ما ادرك هءلاء بطاعة ربهم القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	228	358.0	185	485	47.010311126708984	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7685	false	9111059797471877710	263	300	1337	1524	1524	300	اذ جاء ربه بقلب سليم-------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اا-----------------------------------------------------------------فكا الهة دون الله تريدون-------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما-	7685	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7766	true	-8154226394312188784	121	184	563	898	1484	300	اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات يقول حين قال يعني ابراهيم لابيه وقومه اي شء تعبدون وقوله اءفكا الهة دون الله تريدون الصافات يقول اكذبا معبودا غير الله تريدون القول في تاويل قوله تعالي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما	7766	-4945071420828014136	186	326.0	150	335	55.52238845825195	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7701	false	-6174940093102431990	86	115	461	644	1660	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله-------- تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون	7701	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7791	true	3052387727014361001	214	243	1198	1387	1724	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الصافات يقول تعالي ذكره --واتينا موسي وهارون	7791	-4945071420828014136	168	313.5	140	191	87.95811462402344	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7701	false	-6174940093102431990	250	280	1378	1553	1660	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين	7701	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	true	8585392735550696199	85	115	486	661	1581	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين	7792	-4945071420828014136	175	350.0	145	175	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7741	false	3255444758694088342	233	300	1196	1524	1524	300	ابن عباس ان رجلا من بني اسراءيل استعدي علي رجل من عظماءهم-------- عند داود--------------------------------------- ان هذا غ--صبني بقرا--- فساله داود------------- فجحد- فقال للاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود قوما حتي ينظر في امر--------------كما فاوحي الله الي داود من منامه ان يقت------ل الذي استعدي عليه فقال هذه رءيا ولست اعجل حتي اتثبت فاوحي الله الي-------------ه --------ثانية فلم يفعل فاوحي الله اليه الثالثة ان يقتله او-	7741	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7845	true	2957865847603274323	132	220	617	1052	1442	300	ابن عباس ان رجلا من بني اسراءيل استعدي علي رجل من عظماءهم فاجتمعا عند داود النبي صلي الله عليه وسلم فقال المستعدي ان هذا اغتصبني بقرا لي فسال- داود الرجل عن ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده فاوحي الله الي داود في منامه ان يقتل الرجل الذي استعدي عليه فقال هذه رءيا ولست اعجل حتي اتثبت فاوحي الله الي داود في منامه مرة اخري ان يقتل الرجل واوحي الله اليه الثالثة ان يقتله او	7845	-4945071420828014136	307	503.5	243	436	70.412841796875	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7742	false	-958286354334057461	0	67	0	335	1515	300	تاتيه العقوبة-------- فارسل داود اليه فقال ان الله--- اوحي الي ان اقتلك فقا------ل تقتلني بغير بينة--------- فقال د---اود نعم والله لانفذن امر الله فيك فلما عرف الرجل انه قاتله قال لا تعجل---- حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكن----- اغتلت والد هذا فقتلته ولذلك اخذت فامر به داود فقتل فاشتد- هيبة داود عند ذلك في قلوب بني اسراءيل واشت-------------د به ملكه فذلك قو---له وشددنا ملكه	7742	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7845	true	2957865847603274323	220	295	1052	1420	1442	300	تاتيه العقوبة من الله فارسل داود الي الرجل ان الله قد اوحي الي ان اقتلك فقال الرجل تقتلني بغير بينة ولا تثبت فقال له داود نعم والله لانفذن امر الله فيك فلما عرف الرجل انه قاتله قال لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكني كنت اغتلت و-لد هذا فقتلته فبذلك قتلت فامر به داود فقتل فاشتدت هيبة--------------------- بني اسراءيل عند ذلك لداود وشدد به ملكه فهو قول الله وشددنا ملكه	7845	-4945071420828014136	292	484.0	232	390	74.87179565429688	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7756	false	-8934341542520593919	239	300	1253	1579	1579	300	يوم الحساب بما-- نسوا اي تركوا الق--ضاء بالعدل س 38 ش 27 ش 29 وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب قوله تعالي----- وما خلقنا -لسماء و لارض وما بينهما-	7756	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7863	true	-4736535523701189005	90	148	445	774	1602	300	يوم الحساب ص قال نسوا--- تركوا القول في تا-ويل قوله ----تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب يقول تعالي ذكره وما خلقنا السماء والارض وما بينهما	7863	-4945071420828014136	295	521.5	241	337	87.53709411621094	46	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7758	false	-6785899468170530869	160	190	832	996	1548	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7758	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7864	true	8980462124164744630	135	165	733	896	1541	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7864	-4945071420828014136	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7758	false	-6785899468170530869	214	243	1108	1261	1548	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	7758	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	true	-4466232370404956649	162	191	743	896	1430	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	7872	-4945071420828014136	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms6499	false	-4022118152992903171	65	166	330	819	1442	300	ابن شهاب عن انس ع--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ايوب عليه السلام بقي في البلاء- ثماني عشر -سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين ك--------------------------------انا يغدوان----- ويروحان فقال احدهما للاخر ذات يوم والله ان ايوب اذن-----ب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك فقال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ولم يكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر------ حتي ذكر ذلك له فقال ايوب ما ادري ما يقولان غير ان الله تعالي يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنه-ا كراهية ان يذكر الله الا في حق	6499	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	50	160	259	785	1477	300	ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا--ن نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعل--م والله لقد ----اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك -قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ف---يكشف ما به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول-- غير ان الله------ يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق	7881	-4945071420828014136	423	687.0	335	552	76.63043212890625	71	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7780	false	-1444941721681188863	122	160	595	791	1519	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	7780	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7890	true	4808657036325039742	158	196	768	965	1481	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	7890	-4945071420828014136	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	107	143	561	735	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7804	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	true	8039560426503832874	129	165	693	867	1490	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7911	-4945071420828014136	174	348.0	138	174	100.0	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	143	174	735	892	1516	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7804	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7915	true	5272826857712292996	198	229	995	1152	1513	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7915	-4945071420828014136	157	314.0	126	157	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7817	false	8510979721452082642	60	85	284	415	1495	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7817	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	148	173	726	857	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7923	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7817	false	8510979721452082642	76	126	362	643	1495	300	انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك ه-------و الخسران الم------------------------------------بين ------------------------------------------------------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يع--باد فاتقون والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	7817	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7924	true	-6607855316018336339	123	191	667	1044	1618	300	انفسهم واهليهم يوم القيامة و---ذلك هلاكها هو الخسران المبين يقول تعالي ذكره هو الهلاك الذي يبين لمن عاينه وعلمه انه الخسران القول في تاويل قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	7924	-4945071420828014136	276	521.5	227	380	72.63157653808594	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7823	false	-9105637044752628591	31	65	149	315	1591	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد -----------------------قوله افمن حق عليه	7823	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7926	true	-6351099742997777245	211	249	1102	1291	1540	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الزمر يعني تعالي ذكره بقوله افمن حق عليه	7926	-4945071420828014136	166	317.0	132	189	87.8306884765625	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7825	false	-5280747082378145594	92	123	444	595	1494	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	7825	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7927	true	-1666640619358560233	261	292	1350	1501	1542	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	7927	-4945071420828014136	151	302.0	120	151	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7827	false	7058675475954770028	167	202	867	1062	1571	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تكسبون-------------------- كذب الذين من قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	7827	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7932	true	-8828491263659613824	103	209	482	1055	1538	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة خير ام من ينعم في الجنان وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر يقول ويقال يومءذ للظالمين انفسهم باكسابهم اياها سخط الله ذوقوا اليوم ايها القوم وبال ما كنتم في الدنيا تكسبون من معاصي الله وقوله كذب الذين من قبلهم الانعام يقول تعالي ذكره كذب الذين من قبل هءلاء المشركين من قريش من الامم الذين مضوا في الدهور الخالية رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر يقول فجاءهم عذاب الله من الموضع الذي لا يشعرون اي لا يعلمون بمجيءه منه القول في تاويل قوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	7932	-4945071420828014136	194	329.5	159	573	33.856895446777344	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7837	false	1565508432973650471	5	60	27	305	1563	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم---------------------------------------- ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7837	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	true	1743435251226615716	6	111	24	567	1571	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون الزمر اي ولهم ذنوب اي رب نعم لهم الزمر فيها ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون الزمر وقرا انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الانفال الي ان بلغ ومغفرة الانفال لءلا يياس من لهم الذنوب ان لا يكونوا منهم ورزق كريم الانفال وقرا ان المسلمين والمسلمات الاحزاب الي اخر الاية القول في تاويل قوله تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7941	-4945071420828014136	272	526.0	217	543	50.092079162597656	53	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7844	false	-2026734930744051299	36	135	166	699	1538	300	يتوفي الانفس حين تموت وتتو--------------------------------------------------في ايضا الانفس التي لم تمت في منامها ف في منامها ظرف ليتوفي وقرا الاخوانش قضي مبنيا للمغفول الموت رفعا لقيامه مقام الفاعل فصل قيل انا للانسان نفسا وروحا فعند النوم يخرج النفس وتبقي الروح وعن علي قال تخرج الروح عند النوم ويبقي شعاعه في الجسد فبذلك يري الرءيا فاذا انتبه من النوم عاد الروح الي حسده باسرع من لحظة ويقال ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله فا-----ذا ارادت------ الرجوع الي اجسادها امسك ا-له ارواح الاموات عنده------- وارسل ارواح الاجساد حتي ترجع الي اجسادها ا------------------لي انقضاء مدة حياته----------------ا في ذلك	7844	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7945	true	-4373055766150869156	1	76	5	415	1559	300	يتوفي الانفس حين -موتها الزمر فيقبضها عند فناء اجلها وانقضاء مدة حياتها ويتوفي ايضا ا-------لتي لم تمت في منامها كما التي ماتت عند مماتها فيمسك التي- قضي عليها-------- الموت الزمر ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتعارف ما شاء الله منها فاذا اراد جميعها الرجوع الي اجسادها امسك الله ارواح الاموات عنده وحبسها وارسل ارواح الاحياء حتي ترجع الي اجسادها الي اجل مسمي وذلك الي انقضاء مدة حياتها وبنحو الذي قلنا في ذلك	7945	-4945071420828014136	248	382.5	199	636	38.993709564208984	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7846	false	7033341771877068848	148	216	798	1131	1556	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو --------------------ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بهم ما كانوا به يستهزءون فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	7846	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	3	224	17	1154	1538	300	والشهادة الزمر ما عرف العباد وشهدوا فهو يعلمه القول في تاويل قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر يقول تعالي ذكره ولو ان لهءلاء المشركين بالله يوم القيامة وهم الذين ظلموا انفسهم ما في الارض جميعا البقرة في الدنيا من اموالها وزينتها ومثله معه الماءدة مضاعفا فقبل ذلك منهم عوضا من انفسهم لفدوا بذلك كله انفسهم عوضا منها لينجو من سوء عذاب الله الذي هو معذبهم به يومءذ وبدا لهم من الله الزمر يقول وظهر لهم يومءذ من امر الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول تعالي ذكره وظهر لهءلاء المشركين يوم القيامة سيءات ما كسبوا الزمر من الاعمال في الدنيا اذ اعطوا كتبهم بشماءلهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ووجب عليهم حينءذ فلزمهم عذاب الله الذي كان نبي الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا يعدهم علي كفرهم بربهم فكانوا به يسخرون انكارا ان يصيبهم ذلك او ينالهم تكذيبا منهم به واحاط ذلك بهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	7948	-4945071420828014136	262	276.0	206	1163	22.527944564819336	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7846	false	7033341771877068848	209	242	1098	1268	1556	300	بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------ قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7846	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	true	-4427287445339011799	155	192	751	939	1535	300	بل هي فتنة الزمر اي بلاء القول في تاويل قوله تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7949	-4945071420828014136	150	275.5	120	188	79.7872314453125	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7851	false	4649290070325006783	117	201	538	966	1471	300	عن ابن عمر قال نز------لت هذه الاية- في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنو وكمنا نقول لا يقبل الله من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا قوم قد اسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب فيه فانزل الله هذه الايات فكتبها عمر بن الخطاب بيه ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا فيه فانزل الله هذه الايات فكتبها عمر بن الخطاب----------------- بيده ثم بعث بها الي عبياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد والي اولءك النفر فاسلموا وهاجروا	7851	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7953	true	6907989302072731238	188	258	937	1299	1499	300	عن ابن عمر قال انما انزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا--- اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا ك-نا نقول لا يقبل الله من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا قوم--- اسلموا ثم تركوا دينهم بع------------------------------------------------------------------------ذاب عذبوه ف-----نزل--ت هءلاء الايات وك--ان عمر بن الخطاب كاتبا قال فكتبها بيده ثم بعث بها الي ع-ياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد -الي اولءك النفر فاسلموا وهاجروا	7953	-4945071420828014136	322	542.5	258	452	71.23893737792969	53	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7852	false	4809543560720998685	268	300	1370	1516	1516	300	مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري ان نقول---- ليس شء من حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت---------- اطيعوا الله-	7852	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	231	266	1125	1286	1465	300	مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري او نقول انه ليس شء من حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت هذه الاية اطيعوا الله	7954	-4945071420828014136	145	268.0	114	161	90.0621109008789	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7853	false	-8090520315520131990	0	35	0	181	1461	300	واطيعوا -لرسول ولا تبطلو ا اعمالكم محمد 10 فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر والفواحش و----كنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك فانزل الله هذه الاية	7853	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	266	300	1286	1465	1465	300	واطيعوا الرسول ولا تبطلو-ا اعمالكم محمد--- فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر والفواحش قال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك --حتي نزلت هذه الاية-	7954	-4945071420828014136	167	294.0	135	186	89.78494262695312	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	167	210	864	1090	1584	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	7863	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7975	true	-2766991581584382967	63	106	328	554	1560	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	7975	-4945071420828014136	226	452.0	183	226	100.0	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	210	255	1090	1347	1584	300	قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	7863	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7976	true	-8383152205835615206	8	108	50	618	1576	300	قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين الزمر يقول تعالي ذكره فتقول خزنة جهنم للذين كفروا حينءذ ادخلوا ابواب جهنم الزمر السبعة علي قدر منازلكم فيها خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها لا ينقلون عنها الي غيرها فبءس مثوي المتكبرين الزمر يقول فبءس مسكن المتكبرين علي الله في الدنيا ان يوحدوه ويفردوا له الالوهة جهنم يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	7976	-4945071420828014136	257	454.5	212	568	45.24647903442383	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7875	false	-8308483463219693734	65	99	327	511	1553	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7875	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7984	true	-5079244141793396246	10	44	50	234	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7984	-4945071420828014136	184	368.0	150	184	100.0	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7887	false	7551544856653273620	108	201	535	1039	1575	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير قوله تعالي----- ان -لذين كفروا------ ينادون اي------ يوم القيامة وهم في النار وقد مقتو-----------ا انفهسم حين عرض عليهم سيءاتهم وعاينوا------------------------------ العذاب فيقال لهم لمقت لله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي لايمان فتكفرون اي لمقت الله اياكم ف-----------ي الدنيا اذ تدعون -الي الايمان------ فتكفرون اكبر من مقتكم اليوم انفسكم	7887	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7988	true	-7338164087616547362	206	282	1072	1496	1574	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل غافر يقول------------------------------------------------------------------------ تعالي ذكره ان الذين كفروا بالله ينادون في النار يوم القيامة اذا دخلوها ف-----مقتوا بدخولهموها انفسهم حين -------------------عاينوا ما اعد الله لهم فيها من انواع العذاب فيقال لهم لمقت ال-------------------------------------------------------------له اياكم ايها القوم في الدنيا اذ تدعون فيها للايمان بالله فتكفرون اكبر من مقتكم اليوم انفسكم	7988	-4945071420828014136	319	526.5	258	581	54.90533447265625	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7890	false	8714898380138194364	163	194	788	940	1527	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7890	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	true	-5248376206179178038	216	247	1120	1272	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7992	-4945071420828014136	152	304.0	121	152	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7895	false	-1975937977265420076	148	194	794	1044	1606	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير قوله----- تعالي----------- وانذر-----------------هم يوم -لازفة والمقصود بها وصف يوم القيامة	7895	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7996	true	4889316118236569104	23	74	115	387	1525	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير غافر يقول تعالي ذكره لنبيه وانذر يا محمد مشركي قومك يوم الازفة يعني يو------------م القيامة	7996	-4945071420828014136	226	405.0	183	284	79.57746124267578	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	53	90	269	462	1494	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ضلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	7902	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8001	true	-2938904379180318262	51	126	245	621	1525	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم غافر قال هذا قتل غير القتل الاول الذي كان وقوله وما كيد الكافرين الا في ضلال غافر يقول وما احتيال اهل الكفر لاهل الايمان بالله الا في جوز عن سبيل الحق وصد عن قصد المحجة واخذ علي غير هدي القول في تاويل قوله تعالي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	8001	-4945071420828014136	193	360.0	156	376	51.32978820800781	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	79	142	412	708	1494	300	اني اخاف ان يبدل دينكم----------------------------- او ان يظهر في الارض الفساد و---------------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	7902	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8002	true	8621500093715575895	66	147	318	706	1474	300	اني اخاف ان يبدل دينكم غافر اي امركم الذي انتم عليه او ان يظهر في الارض الفساد غافر والفساد عنده ان يعمل بطاعة الله القول في تاويل قوله تعالي وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	8002	-4945071420828014136	295	562.0	232	388	76.03092956542969	62	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	201	244	1002	1188	1494	300	ما لكم من الله من عاصم و----------------------من يضلل الله فما له من هاد-------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	7902	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8009	true	2614890090597977495	65	132	308	608	1419	300	ما لكم من الله من عاصم غافر اي من ناصر وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد يقول ومن يخذله الله فلم يوفقه لرشده فما له من موفق يوفقه له القول في تاويل قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	8009	-4945071420828014136	185	348.0	142	300	61.66666793823242	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7921	false	1202325994599376328	3	31	20	167	1520	300	يرزقون فيها بغير حساب وي-----------------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	7921	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8014	true	7407058410236698711	241	284	1196	1414	1491	300	يرزقون فيها بغير حساب غافر قال لا والله ما هناكم مكيال ولا ميزان القول في تاويل قوله تعالي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	8014	-4945071420828014136	145	276.5	117	218	66.51376342773438	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7921	false	1202325994599376328	8	62	48	319	1520	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعو--------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------فار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان	7921	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8015	true	9215998018551120844	88	236	434	1158	1455	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر قال هذا مءمن ال فرعون قال يدعونه الي دينهم والاقامة معهم وقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم غافر يقول واشرك بالله في عبادته اوثانا لست اعلم انه يصلح لي عبادتها واشراكها في عبادة الله لان الله لم ياذن لي في ذلك بخبر ولا عقل وقوله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار غافر يقول وانا ادعوكم الي عبادة العزيز في انتقامه ممن كفر به الذي لا يمنعه اذا انتقم عدو له شء الغفار لمن تاب اليه بعد معصيته اياه لعفوه عنه فلا يضره شء مع عفوه عنه يقول فهذا الذي هذه الصفة صفته فاعبدوا لا ما لا ضر عنده ولا نفع القول في تاويل قوله تعالي لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر يقول حقا ان الذي تدعونني اليه من ------	8015	-4945071420828014136	222	394.0	177	730	30.410959243774414	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7921	false	1202325994599376328	53	75	275	389	1520	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	7921	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8017	true	-2421143468334894624	39	61	191	305	1489	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	8017	-4945071420828014136	114	228.0	92	114	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7927	false	6403475380447083408	134	165	684	842	1568	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	7927	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	true	913426961398745768	234	265	1260	1418	1604	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	8020	-4945071420828014136	158	316.0	127	158	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7933	false	5901951906637366379	225	254	1175	1340	1598	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار قوله----- تعالي----- ولقد اتينا موسي	7933	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8024	true	7083247502694525985	206	237	1084	1259	1620	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار غافر يقول تعالي ذكره ولقد اتينا موسي	8024	-4945071420828014136	161	308.5	132	175	92.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7939	false	-2996813046105891620	53	91	260	461	1601	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله----- تعالي ------لله	7939	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8030	true	6793035547084345125	46	86	253	465	1613	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين غافر يقول تعالي ذكره الله	8030	-4945071420828014136	197	380.0	159	212	92.92453002929688	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7942	false	-6965393303560670242	51	81	238	386	1532	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7942	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	48	78	242	390	1509	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	8032	-4945071420828014136	148	296.0	118	148	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7944	false	-5842960894668821675	40	124	195	626	1511	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يص---------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رس------------------------------------------------------------------------لنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين ------قوله تعالي----- الم تر الي -لذين يجادلون في ايات -لله	7944	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	11	110	48	548	1567	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر قال هءلاء المشركون والصواب من القول في ذلك ما قاله ابن زيد وقد بين الله حقيقة ذلك بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا غافر القول في تاويل قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين غافر يقول- تعالي ذكره الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله	8034	-4945071420828014136	317	594.5	252	609	52.05254364013672	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7948	false	-8638284318716717097	165	197	826	981	1512	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7948	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	true	-6768174896044995311	112	144	591	746	1492	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	8037	-4945071420828014136	155	310.0	123	155	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7948	false	-8638284318716717097	185	226	919	1149	1512	300	الا--- باذن الل-ه فاذا جاء امر الله قضي بالحق---------------------------------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون ------قوله تعالي	7948	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	true	7970936751143998094	106	180	504	907	1583	300	الا ان ناذن له به فاذا جاء امر الله قضي بالحق غافر يعني بالعدل وهو ان ينجي رسله والذين امنوا معهم وخسر هنالك المبطلون غافر يقول وهلك هنالك الذين ابطلوا في قيلهم الكذب وافتراءهم علي الله وادعاءهم له شريكا القول في تاويل قوله تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون غافر يقول- تعالي	8038	-4945071420828014136	224	398.5	183	404	55.4455451965332	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7970	false	-2832903247848960484	203	245	1071	1280	1561	300	قوله واوحي في كل سماء امرها----- قال عطاء------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما خل--------------ق في كل سماء خلقها من الملاءكة وما ف--------يها من البحار وجبال البرد وما لا يعلمه الا الله تعالي وقال------------------ قتادة والسدي يعني خل----------------ق فيها شمسها وقمرها ونجومها	7970	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8053	true	-728640996165531421	113	181	551	876	1532	300	قوله واوحي في كل سماء امرها فصلت قال ما امر الله به واراده حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة واوحي في كل سماء امرها فصلت خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها	8053	-4945071420828014136	147	192.5	114	325	45.230770111083984	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7971	false	-8741256262552943302	87	119	451	617	1596	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7971	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	true	6699198105596314824	62	94	336	502	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	8054	-4945071420828014136	166	332.0	134	166	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7971	false	-8741256262552943302	97	146	503	755	1596	300	جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا ال----------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسلتم به كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون ------قوله تعالي	7971	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	45	166	219	843	1543	300	جاءتهم الرسل بان ---------------------لا تعبدوا الا الله وحده لا شريك له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت يقول جل ثناءه فقالوا لرسلهم اذ دعوهم الي الاقرار بتوحيد الله لو شاء ربنا ان نوحده ولا نعبد من دونه شيءا غيره لانزل الينا ملاءكة من السماء رسلا بما تدعوننا انتم اليه ولم يرسلكم وانتم بشر مثلنا ولكنه رضي عبادتنا ما نعبد فلذلك لم يرسل الينا بالنهي عن ذلك ملاءكة وقوله فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت يقول قالوا لرسلهم فانا بالذي ارسلكم به ربكم الينا جاحدون غير مصدقين به القول في تاويل قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول- تعالي	8055	-4945071420828014136	225	396.5	181	646	34.82971954345703	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7981	false	-5642654237837099398	196	261	1077	1406	1608	300	عن ا--------بن مسعود رض يالله عنه قال كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شح-م بطونهم- قليل فقه قلوبهم مفق-----------------------ال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا سمع -اذا اخفينا فذكرت ذلك ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------------ وما كنتم تستترون	7981	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8063	true	2342252737757981185	215	278	1101	1428	1532	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحوم بطونهما قليل فقه قلوبهما فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الرجلان اذا رفعنا اصوات----------------------------------------------نا سمع واذا لم نرفع لم يسمع فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فنزلت هذه الاية وما كنتم تستترون	8063	-4945071420828014136	221	340.5	177	386	57.25388717651367	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7989	false	-2045633780556522504	56	139	284	712	1506	300	قوله تعالي نحن اولياءكم في -لحياة -لدنيا وفي -لاخرة وهذا في مقابلة ما------------------------------------------------------------- ذكره -----------------------في وعيد الكفار حيث قال وقيضنا لهم قرناء فزينوا----------------------------- فصلت 25 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي تقول الملاءكة ن---------------------حن الحفظة الذين كنا معكم في الدنيا ونحن اولياءكم من الدينا ونحن اولياءكم في الاخ----------------------------------------رة اي---------------- لا نفارقكم حتي تدخلوا ا-لجنة ولكم فيها ما تشتهي انف--------------------------------------------------سكم من الكرامات واللذات ولكم فيها ما تدعون اي تتمنون فان قيل هلي هذا التفسير لا فرق بين قوله ولكم فيها ما تشتهي انفسكم و- ولكم فيها----- ما تدعون	7989	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8073	true	-4132835618465689575	128	265	651	1385	1558	300	قوله تعالي نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل ملاءكته التي تتنزل علي هءلاء المءمنين الذين استقاموا علي طاعته عند موتهم نحن اولياءكم فصلت ايها القوم في الحياة الدنيا البقرة كنا نتولاكم فيها وذكر انهم الحفظة الذين كانوا يكتبون اعمالهم ذكر من قال ذلك حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي نحن اولياءكم في الحياة الدنيا فصلت نحن الحفظة الذين كنا معكم في الدن------------------------يا ونحن اولياءكم في الاخرة وقوله وفي الاخرة البقرة يقول وفي الاخرة ايضا نحن اولياءكم كما كنا لكم -في الدنيا اولياء ولكم فيها ما تشتهي انفسكم فصلت يقول ولكم في الاخرة عند الله ما تشتهي انفسكم من ----------اللذات والشهوات وقو------------------------------------------------------له ولكم فيها ما تدعون فصلت يقول ولكم في الاخرة ما تدعون	8073	-4945071420828014136	227	204.0	175	823	27.58201789855957	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7998	false	-6338551164215152846	129	158	632	772	1521	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد قوله	7998	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8089	true	5869742195309800603	138	167	703	843	1464	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد فصلت	8089	-4945071420828014136	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8004	false	-8300091416015057631	71	114	334	550	1473	300	لا يسام الانسان من دعاء الخي-----------------ر وان مسه الشر فيءوس قنوط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8004	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	true	-1136646107124960923	160	246	751	1171	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير فصلت يقول الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط قانط من الخير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يسام الانسان فصلت قال لا يمل وذكر ان ذلك في قراءة عبد الله لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8091	-4945071420828014136	215	407.0	172	420	51.19047546386719	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8009	false	8475652769521793068	73	112	366	576	1495	300	كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز---------------------------- الحكيم------------------------------------------------ له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	8009	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8096	true	-3186762716057642018	85	138	395	679	1493	300	كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الشوري في انتقامه من اعداءه الحكيم البقرة في تدبيره خلقه القول في تاويل قوله تعالي له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	8096	-4945071420828014136	208	388.0	169	286	72.7272720336914	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8009	false	8475652769521793068	165	198	843	1002	1495	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب قوله------- تعالي	8009	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8101	true	-1990953865212800881	6	40	31	197	1521	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب الشوري يقول تعالي	8101	-4945071420828014136	155	302.5	122	166	93.37349700927734	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	2	32	8	152	1526	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8018	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	36	68	174	346	1526	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله------- تعالي	8018	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	33	0	179	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري يقول تعالي	8108	-4945071420828014136	168	328.5	136	179	93.85475158691406	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8024	false	-658000893141112000	215	246	1142	1313	1566	300	انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8024	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8111	true	-1917564390361952887	89	120	460	631	1593	300	انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8111	-4945071420828014136	171	342.0	140	171	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8025	false	3639966069941538770	0	23	0	127	1593	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8025	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8113	true	-305941310633218760	273	296	1342	1469	1490	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8113	-4945071420828014136	127	254.0	104	127	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	15	43	61	189	1482	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	8054	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8135	true	785522936233335525	245	273	1215	1343	1483	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	8135	-4945071420828014136	128	256.0	100	128	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	43	70	189	339	1482	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8054	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8137	true	6196014713697166910	122	149	612	762	1503	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8137	-4945071420828014136	150	300.0	123	150	100.0	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	53	77	242	373	1482	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من	8054	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8138	true	8624951600594060866	202	300	995	1523	1523	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الشوري يقول تعالي ذكره وقال الذين امنوا بالله ورسوله ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة في الجنة كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قوله الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الزمر قال غبنوا انفسهم واهليهم في الجنة وقوله------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الكافرين يوم القيامة في عذاب لهم من الله مقيم عليهم ثابت لا يزول عنهم ولا يبيد ولا يخف القول في تاويل قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من-	8138	-4945071420828014136	93	-6.5	75	566	16.431095123291016	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	77	107	373	500	1482	300	دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8054	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	0	30	0	127	1437	300	دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	127	254.0	97	127	100.0	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8073	false	7454133171571983460	195	223	976	1118	1513	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8073	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8153	true	1589913742148989994	185	213	897	1039	1463	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8153	-4945071420828014136	142	284.0	114	142	100.0	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8104	false	5576718404294665961	239	265	1205	1346	1527	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	8104	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	true	3646424767500885696	15	41	83	224	1549	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	8196	-4945071420828014136	141	282.0	115	141	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8110	false	-1826389458928217307	54	142	303	769	1613	300	يوم القيامة لبعض عدو الا -لمتقين يعني المتحابين في الله علي طاعة الله وهم الموحدون الذين يخال بعضهم بعضا علي الايمان والتقوي فان خلتهم لا تصير عداوة رويي ابو---------------------------------------- ثور عن معمر عن قتادة عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه قال في الاية خليلان مءمنان وخليلان كافران فمات احد المءمنين فقال يا رب ان فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هديتني واكرمه كما اكرمتني فاذا مات خليله المءمن جمع الله بينهما	8110	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8198	true	-1607214303071356568	225	300	1143	1534	1534	300	يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف فكل خلة هي-------------------------------------------------------------------------------------------- عداوة الا خلة المتقين حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر ---------عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه قال خلي---------لان مءمنان وخليلان كافران فمات احد المءمنين فقال يا رب ان فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هديتني واكرمه كما اكرمتني فاذا مات خليله المءمن جمع----- بينهما-	8198	-4945071420828014136	316	559.0	254	507	62.327415466308594	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8110	false	-1826389458928217307	107	191	580	1029	1613	300	يا رب ان فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هديتني واكرمه كما اكرمتني فاذا مات خليله المءمن جمع الله بينهما فيقول الله تعالي ليثن احدكما علي صاحبه فيقول يا رب نع------------م الاخ ونعم الخليل ونعم الصاحب قال ويموت احد الكافرين فيقول يا رب ان فلانا كان ينهاني عن ذا-تك وطاعة رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني اني غير ملاقيك فيقول بءس الاخ وبءس الخليل وبءس الصاحب -قوله يا	8110	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8199	true	4848581755124090481	6	62	34	341	1636	300	يا رب انه ك-----ان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الخليل ونعم الاخ ونع------------م الصاحب قال ويموت احد الكافرين فيقول يا رب ان فلانا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني اني غير ملاقيك فيقول بءس الاخ وبءس الخليل وبءس الصاحب وقوله يا	8199	-4945071420828014136	284	530.5	231	463	61.33909225463867	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8112	false	-2701936035025978424	172	267	883	1373	1554	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون جاء في الحديث لا ينزع رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الجنة من ثمرة الا نبتت مكانها مثلاها واعلم انه تعالي لما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم اولا الي العرب ثم الي العالمين كانت العرب في ضيق شديد بسبب الماكول والمشروب والفاكهة فلهذا ذكر الله تعالي هذه المعاني مرة بعد اخري تكميلا لرغباتهم وتقوية لدواعيهم و من في قوله منها تاكلون تبعيضية او اتبداءية وقدم الجار لاجل الفاصلة س 43 ش 74 ش 80 ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	8112	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8202	true	-7144840222777924053	139	213	724	1119	1576	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون الزخرف يقول تعالي ذكره يقال لهم وهذه الجنة التي اورثكموها الله عن اهل النار الذين ادخلهم جهنم بما كنتم في الدنيا تعملون من الخيرات لكم فيها الاعراف يقول لكم في الجنة فاكهة كثيرة من كل نوع منها تاكلون الزخرف يقول من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاكهة تاكلون ما اشتهيتم القول في تاويل----------------------------------------------------- قوله تعالي----------------------------------------------------------------- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	8202	-4945071420828014136	153	213.5	121	676	22.633136749267578	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8127	false	-8871337419959465754	262	300	1304	1496	1496	300	وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------كرمة هي ليلة النصف من شعبان يقوم فيها امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات------------ فلا يزاد فيهم---- ولا ينقص منه- احد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له-	8127	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8216	true	-8527748331701210219	64	178	310	848	1432	300	وقال اخرون بل هي ليلة النصف من شعبان ذكر من قال ذلك حدثنا الفضل بن الصباح والحسن بن عرفة قالا ثنا الحسن بن اسماعيل البجلي عن محمد بن سوقة عن عكرمة في قول الله تبارك وتعالي فيها يفرق كل امر حكيم الدخان قال في ليلة النصف من شعبان يبرم فيه -امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد حدثني عبيد بن ادم بن ابي اياس قال ثنا ابي قال ثنا الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له	8216	-4945071420828014136	167	255.0	132	549	30.418943405151367	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8131	false	-8340259442658406550	0	96	0	474	1563	300	ومن لم يعلم فيلقل الله اعلم فان من العل-م ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله تعالي قا--ل لنبيه------------------------ قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من -لمتكلفين ص 86 وان قريشا لما استعصت عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة---------- حتي هلكو فيها واكلوا --------الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان ف-------قال يا محمد---- جءت كافرا --------بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا ف ---------------رتقب يوم تاتي لس-ماء بدخان مبي-------ن الي قوله----- عابدون	8131	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8220	true	-9134101812820995701	27	134	131	646	1497	300	لما لا يعلم ا------لله اعلم وما علي احدكم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله عز وجل يقول لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبعا----------- كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي -----------اكلوا الجلود والميتة والجيف ينظر احدهم الي السماء فيري دخانا من الجوع فاتا----ه ابو سفيان بن حرب فقال يا محمد انك جءت تامر بالطاعة وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون	8220	-4945071420828014136	308	434.5	238	590	52.20338821411133	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8131	false	-8340259442658406550	219	280	1131	1449	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر ----------------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية به وك---------------------------------------------------ان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كالزكمة--------- واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج من منخريه واذنيه -دبره	8131	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	true	2780130928868124671	206	283	992	1404	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- اول الايات الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8222	-4945071420828014136	293	516.0	236	420	69.76190185546875	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8139	false	5074391467847855280	146	172	754	900	1543	300	خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------هم انهم كانوا مجرمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	8139	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8240	true	-1963105675870556315	110	202	521	1030	1580	300	خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الكافرة بربها يقول فليس هءلاء بخير من اولءك فنصفح عنهم ولا نهلكهم وهم بالله كافرون كما كان الذين اهلكناهم من الامم من قبلهم كفارا وقوله انهم كانوا مجرمين الدخان يقول ان قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الذين اهلكناهم انما اهلكناهم لاجرامهم وكفرهم بربهم وقيل انهم كانوا مجرمين فكسرت الف ان علي وجه الابتداء وفيها معني الشرط استغناء بدلالة الكلام علي معناها القول في تاويل قوله تعالي وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	8240	-4945071420828014136	138	216.5	112	510	27.058822631835938	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8142	false	3843571125723578949	43	70	208	334	1452	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قول------------------ه ان يوم لفصل	8142	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8241	true	-5404423096169875686	41	71	213	356	1474	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم الدخان يقول تعالي ذكره ان يوم -فصل	8241	-4945071420828014136	122	227.0	95	144	84.72222137451172	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8145	false	2412397920269093837	242	268	1213	1353	1525	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8145	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8249	true	189177254801768662	87	113	453	593	1570	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8249	-4945071420828014136	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8159	false	6455912746592770012	226	256	1100	1253	1484	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8159	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8257	true	-1210075816388435707	51	141	268	748	1519	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون الجاثية يقول تعالي ذكره الله ايها القوم الذي لا تنبغي الالوهة الا له الذي انعم عليكم هذه النعم التي بينها لكم في هذه الايات وهو انه سخر لكم البحر لتجري الجاثية السفن فيه بامره الجاثية لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها ولتشكروا ربكم علي تسخيره ذلك لكم فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم عنه القول في تاويل قوله تعالي وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8257	-4945071420828014136	152	284.0	122	481	31.600831985473633	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8173	false	-3261439870124393204	69	91	360	489	1589	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك هو الفوز المبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	8173	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	true	1540204638640172177	0	88	0	487	1599	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية يقول تعالي ذكره فاما الذين امنوا بالله في الدنيا فوحدوه ولم يشركوا به شيءا وعملوا الصالحات يقول وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه فيدخلهم في رحمته يعني في جنته برحمته وقوله ذلك هو الفوز المبين الجاثية يقول دخولهم في رحمة الله يومءذ هو الظفر بما كانوا يطلبونه وادراك ما كانوا يسعون في الدنيا له المبين غايتهم فيها انه هو الفوز القول في تاويل قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	8274	-4945071420828014136	129	216.5	107	487	26.488706588745117	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8173	false	-3261439870124393204	130	173	676	920	1589	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله تعالي ولله	8173	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8276	true	-902229332757445484	0	217	0	1193	1630	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية يقول تعالي ذكره وقيل لهءلاء الكفرة الذين وصف صفتهم اليوم نترككم في عذاب جهنم كما تركتم العمل للقاء ربكم يومكم هذا كما حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وقيل اليوم ننساكم الجاثية نترككم وقوله وماواكم النار العنكبوت يقول وماواكم التي تاوون اليها نار جهنم وما لكم من ناصرين العنكبوت يقول وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله ولا منتصر ينتصر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه القول في تاويل قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون الجاثية يقول تعالي ذكره يقال لهم هذا الذي حل بكم من عذاب الله اليوم بانكم الجاثية في الدنيا اتخذتم ايات الله هزوا الجاثية وهي حججه وادلته واي كتابه التي انزلها علي رسوله صلي الله عليه وسلم هزوا البقرة يعني سخرية تسخرون منها وغرتكم الحياة الدنيا الجاثية يقول وخدعتكم زينة الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم اليوم من عذاب الله يقول تعالي ذكره فاليوم لا يخرجون منها الجاثية من النار ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه القول في تاويل قوله تعالي فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم يقول تعالي ذكره	8276	-4945071420828014136	233	364.5	190	1194	19.514238357543945	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8179	false	-4750300373217029610	215	250	1094	1268	1523	300	بين--ات قال الذين كفروا للحق لما جاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا سحر مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8179	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8281	true	-5079124020527883907	53	139	303	743	1548	300	--نيرات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم الاحقاف يقول تعالي ذكره قال الذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله للحق لما جاءهم من عند الله فانزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم هذا سحر مبين النمل يعنون هذا القران خداع يخدعنا وياخذ بقلوب من سمعه فعل السحر مبين يقول يبين لمن تامله ممن سمعه انه سحر مبين القول في تاويل قوله تعالي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8281	-4945071420828014136	172	290.5	137	442	38.91402816772461	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8185	false	802427761697634189	198	271	976	1317	1478	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك لله------------------------------------------------------------------------------------ ما تقدم من ذنبك وما تاخر الي قوله وكان ذلك عند لله فوزا عظيما الفتح 1 5 فقالت الصحابة هنيءا لك يا نبي الله قد علمنا ما يفعل بك فما يعف--ل بنا فانزل الله عز وج---------------------------------------------------------------------------ل ليدخل -لمءمنين و لمءمنات جنات تجري من تحتها -لانهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفتح 5 الاية وانزل وبشر لمءمنين بان لهم من لله فضلا كبيرا الاحزاب 47 فبين الله ما يفعل به وبهم	8185	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8283	true	7313246473959152780	188	289	900	1431	1479	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله الفتح الاية فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت هذه الاية فبشرهم بانه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال له رجال من المءمنين------------------------------------ هنيءا لك يا نبي الله قد علمنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل في سورة الاحزاب فقال وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا الاحزاب وقال ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله الفتح-- الاية-------------------------------------------------------- فبين الله ما يفعل به وبهم	8283	-4945071420828014136	215	295.0	168	625	34.400001525878906	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8191	false	1048918127848584371	60	131	299	677	1562	300	علي معني لينذر الذين ظلموا------------------------- وبشري للمحسنين وقوله للمحسنين متعلق ببشري او بمحذوف علي انه صفة لها فصل المراد بالذين ظلموا مشركوا مك----------------------------------------مة والحاصل ان المقصود من انزال هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------كتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين س 46 ش 13 ش 14 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ---------قوله تعالي----- ان -لذين قالوا ربنا لل-----------------------ه ثم -ستقاموا	8191	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8294	true	-5282079803908463744	131	238	701	1291	1637	300	علي معني لينذر الذين ظلموا ويبشر فاذا جعل مكان يبشر وب------------------------------------شري او وبشارة نصبت كما تقول اتيتك لازورك وكرامة لك وقضاء لحقك بمعني لازورك واكرمك واقضي حقك فتنصب الكرامة والقضاء بمعني مضمر واختلفت القراء في قراءة لينذر الكهف فقرا ذلك عامة قراء الحجاز لتنذر بالتاء بمعني لتنذر انت يا محمد وقراته عامة قراء العراق بالياء بمعني لينذر الكتاب وباي القراءتين قرا ذلك القارء فمصيب القول في تاويل قوله تعال--------------------ي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف يقول- تعالي ذكره ان الذين قالوا ربنا الله فصلت الذي لا اله غيره ثم استقاموا	8294	-4945071420828014136	223	279.0	173	647	34.46677017211914	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8199	false	8385583656536881592	227	265	1187	1399	1580	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قول-------------------ه ويوم يعرض اليوم منصوب بقول مضمر اي------------------ يقال لهم اذهبتم	8199	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	46	89	233	482	1554	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف يقول تعالي ذكره ويوم يعرض الذين كفروا الاحقاف بالله علي النار البقرة يقال لهم اذهبتم	8302	-4945071420828014136	190	342.5	154	249	76.30522155761719	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8201	false	7714847747547608549	228	258	1196	1346	1559	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا ال-------------------------------------------------------له اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	8201	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8306	true	-8884997902693854787	99	174	472	851	1496	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله الاحقاف قال لن يبعث الله رسولا الا بان يعبد الله وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاعراف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه اني اخاف عليكم ايها القوم بعبادتكم غير الله عذاب الله في يوم عظيم وذلك يوم يعظم هوله وهو يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	8306	-4945071420828014136	150	270.5	120	379	39.57783508300781	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	3	35	20	188	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون	8202	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	11	43	56	225	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8310	-4945071420828014136	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	35	65	188	348	1545	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون قوله-------- تعالي و	8202	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	266	296	1396	1562	1584	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون الاحقاف يقول تعالي --	8310	-4945071420828014136	154	294.5	125	168	91.66666412353516	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9155	false	-1656728106908470131	65	88	344	470	1524	300	لم تكن السماء تحرس في الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام----------------------- فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم حرست السماء ورمي-----------ت الشياطين	9155	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8313	true	-1401495473640991012	75	106	378	544	1513	300	لم تكن السماء تحرس في الفترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم وكانوا يقعدون مقاعد للسمع فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم حرست السماء حرسا شديدا ورجمت الشياطين	8313	-4945071420828014136	108	164.5	86	166	65.06024169921875	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8208	false	-5587509001108059291	229	280	1221	1473	1570	300	قالوا ي--قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يقوم-----------------------------------------------------------------------------------------------نا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	8208	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8318	true	893314830763477463	214	286	1058	1407	1480	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاحقاف فقال ما اسرع ما عقل القوم ذكر لنا انهم صرفوا اليه من نينوي القول في تاويل قوله تعالي يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	8318	-4945071420828014136	248	482.5	197	349	71.06017303466797	50	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8217	false	2608289130511022767	6	32	13	155	1621	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	8217	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8323	true	7300146871792932891	217	243	1105	1247	1560	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	8323	-4945071420828014136	142	284.0	116	142	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8230	false	7098873925161504579	167	245	818	1193	1493	300	-قوله افمن كان علي بينة من ربه اي يقين من دينه يريد محمدا والمءمنين ------------كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم يعني عبدة الاوثان يريد ابا جهل والمشركين س 47 ش 15 ش 17----------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8230	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	true	3591266669414786800	30	103	156	515	1441	300	بقوله افمن كان علي بينة من ربه هود نبينا عليه الصلاة والسلام وان الذي عني بقوله كمن زين له سوء عمله محمد هم ----------------------------------------المشركون القول في تاويل قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8336	-4945071420828014136	277	487.0	218	399	69.4235610961914	55	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8236	false	-982085793068964389	53	100	266	531	1621	300	واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم---- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	8236	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8342	true	-3587255891491056699	219	268	1111	1380	1554	300	واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات محمد القول في تاويل قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	8342	-4945071420828014136	240	458.0	195	269	89.21932983398438	43	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8244	false	762940142368475905	158	205	843	1066	1582	300	هشام بن عروة عن ابيه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- افلا يتبدرون القران ام علي قلوب اقفالها----- فقال شبا من اهل اليمن بل علي قولب اقفالها حتي يكون الله------- يفتحها او يفرجها فما زال الشاب في نفس عمر -------------حتي ولي فاستعان به -قوله ام	8244	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8347	true	-2731576810573315517	162	215	751	1002	1421	300	هشام بن عروة عن ابيه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها محمد فقال شاب من اهل اليمن بل علي---ها اقفالها حتي يكون الله عز وجل يفتحها او يفرجها فما زال الشاب في نفس عمر رضي الله عنه حتي ولي فاستعان به وقوله ان	8347	-4945071420828014136	213	380.0	167	254	83.85826873779297	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8251	false	12169402848648718	220	266	1178	1419	1626	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------له وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	8251	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8352	true	-5723280612523669966	123	251	700	1380	1659	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله النساء يقول تعالي ذكره ان الذين جحدوا توحيد الله وصدوا الناس عن دينه الذي ابتعث به رسله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي محمد يقول وخالفوا رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم فحاربوه واذوه من بعد ما علموا انه نبي مبعوث ورسول مرسل وعرفوا الطريق الواضح بمعرفته وانه لله رسول وقوله لن يضروا الله شيءا ال عمران لان الله بالغ امره وناصر رسوله ومظهره علي من عاداه وخالفه وسيحبط اعمالهم محمد يقول وسيذهب اعمالهم التي عملوها في الدنيا فلا ينفعهم بها في الدنيا ولا الاخرة ويبطلها الا مما يضرهم القول في تاويل قوله تعالي يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	8352	-4945071420828014136	241	389.0	195	680	35.44117736816406	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8255	false	2564323330377750759	209	264	1036	1312	1500	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو ا امثالكم قال------- يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخد سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله ورجال من الفرس	8255	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8358	true	8401395491124929429	48	101	234	503	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو-ا امثالكم محمد قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان -----------قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله -رجال من الفرس	8358	-4945071420828014136	248	462.5	197	283	87.63250732421875	44	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8257	false	1656192072447790591	265	296	1356	1515	1537	300	البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر	8257	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8363	true	3795530644341529722	204	236	986	1147	1470	300	البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس- عشرة م-ءة والحديبية بءر	8363	-4945071420828014136	149	275.0	118	163	91.41104125976562	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8262	false	-4062993385346921704	72	125	372	697	1594	300	الله عليما حكيما------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما قوله تعالي	8262	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8366	true	-2977961544760773268	133	195	671	1038	1626	300	الله الفتح انا فتحنا لك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار ولذلك لم تدخل الواو التي تدخل في الكلام للعطف فلم يقل وليدخل المءمنين القول في تاويل قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما يقول تعالي	8366	-4945071420828014136	256	448.0	211	368	69.56521606445312	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	72	109	366	554	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8270	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	222	259	1134	1322	1536	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8370	-4945071420828014136	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	172	244	893	1283	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر -------من حول المدين-ة من -------------الاعراب والبودي ليخرجوا معه حذرا من----- قريش ان يعرضوا له ب-حرب او يصدوه عن البيت فاحر----------------------م بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعارب وتخلفوا واعتلوا بالشغل لظنهم انه يهزم فانزل الله هذه الاية قوله شغلتنا حكي الكساءي عن ابن مدح انه قرا شغلتنا بالتشديد اموالنا واهلونا	8270	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8371	true	-1633563082106785868	192	270	983	1399	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر عنه حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر العرب ومن حول --مدينته من اهل البوادي والاعراب-------- ليخرجوا معه حذرا من قومه قريش ان يعرضوا له الحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وتخلفوا خلافه فهم الذين عني الله تبارك وتعالي ب------------قوله سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا------------------ اموالنا واهلونا	8371	-4945071420828014136	274	423.5	220	456	60.08771896362305	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	126	159	643	823	1557	300	وكنتم قوما بورا------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي سيقول لك لمخلفو-----------------ن من -لاعراب	8270	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	161	202	772	1001	1506	300	وكنتم قوما بورا الفتح قال هالكين القول في تاويل قوله تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ------------يقول تعالي ذكره لهءلاء المنافقين من الاعراب	8373	-4945071420828014136	158	268.5	128	241	65.56016540527344	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8272	false	-5585880656682894303	10	41	37	209	1596	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8272	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	true	9084867817209657023	96	127	490	662	1534	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8374	-4945071420828014136	172	344.0	141	172	100.0	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8275	false	-175094884423539415	172	204	928	1100	1591	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	8275	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8386	true	2114469632777518617	16	48	86	258	1581	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	8386	-4945071420828014136	172	344.0	140	172	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8280	false	-1867273761369074579	224	299	1174	1561	1564	300	عبد-الله بن مغفل المزني كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بالحديبية في اصل الشجرة التي قال الله تعالي في القران وعلي ظهره غصن من اغصان الشجرة فرفعته- عن ظهره وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه بين يديه يكتب كتاب الصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فنادوا في وجوهنا فدعي عليهم -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جء----تم في	8280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8392	true	6931821330304940094	18	165	85	811	1452	300	عبد الله بن مغفل ا------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان جالسا في اصل شجرة بالحديبية و--------------------------------------------علي ظهره غصن من اغصان الشجرة فرفعتها عن ظهره وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه بين يديه وسهيل بن عمرو وهو صاحب المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فامسك سهيل بيده فقال ما نعرف الرحمن اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب فقال هذا ص ما صالح محمد رسول الله اهل مكة فامسك سهيل بيده فقال لقد ظلمناك ان كنت رسولا اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وانا رسول الله فخرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل خرجتم في	8392	-4945071420828014136	304	516.5	242	777	39.124839782714844	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8282	false	3047772074951001862	238	300	1273	1606	1606	300	لان الله تعالي اوجب علي قاتل المءمن في دار الحرب اذا لم ي---------------------------علم ايمانه الكفارة دون الدية -قال تعالي فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة النساء 92 وقال ابن اسحاق غرم الدية وقيل ان المشركين يعيبوكم ويقولون قتلوا اهل دينهم وفعلوا باخوانهم ما فعلوا باعداءهم والمعرة السبة يقول ------------------------------------------------------------------------------------لولا ان تطءوا رجالا مءمنين ونساء مءمنات لا تعلموهم-	8282	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8405	true	-1208520215811323852	117	192	581	951	1516	300	لان الله انما- اوجب علي قاتل المءمن في دار الحرب اذا لم يكن هاجر منها ولم يكن قاتله علم ايمانه الكفارة دون الدية فقال------ فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة النساء لم يوجب علي قاتله خطا ديته فلذلك قلنا عني ب---------------------------------------------------------------------المعرة في هذا الموضع الكفارة و ان الفتح من قوله ان تطءوهم في موضع رفع ردا علي الرجال لان معني الكلام ولولا ان تطءوا رجالا مءمنين ونساء مءمنات لم تعلموهم	8405	-4945071420828014136	205	307.5	160	446	45.96412658691406	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8280	false	-1867273761369074579	92	128	480	684	1564	300	لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما-------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------ قوله تعالي	8280	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	81	123	423	659	1525	300	لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما القول في تاويل قوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح يعني تعالي	8406	-4945071420828014136	200	379.0	164	236	84.74576568603516	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8299	false	-8621184947879710288	256	300	1247	1463	1463	300	بن ابي ابن سلول فقال لها اذا دخل----ت فرسي فشدي علي الضبة بمسمار فضربت عليه بمسمار----------------- وقال لا اخرج حتي يتوفاني الله او يرضي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اتي عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال اذهب فادعه-	8299	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8425	true	4157200734818034207	0	49	0	238	1451	300	بن ابي ابن سلول فقال لها اذا دخلت بيت فرسي فشدي علي الضبة بمسمار فضربت----ه بمسمار حتي اذا خرج عطفه وقال لا اخرج حتي يتوفاني الله او يرضي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واتي عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال اذهب فادعه	8425	-4945071420828014136	211	383.5	169	242	87.1900863647461	40	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8300	false	-2966433520850346775	0	102	0	488	1452	300	لي فجاء عاصم الي المكان الي راه فيه فلم يجده فجاء الي اهله فوجده بي بيت الفرس فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقال له اكسر الضبة---------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت فقال انا صيت واخا-ف ان تكمون هذه الاية نزل-------------------------------------------------------------ت في فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتضل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري الله ورسوله لا ارفع صوتي ابدا علي صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ----لذين يغضون اصواتهم عند رسول -لله	8300	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8425	true	4157200734818034207	49	156	238	763	1451	300	لي فجاء عاصم الي المكان------------ فلم يجده فجاء الي اهله فوجده في بيت الفرس فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقال--- اكسر الضبة قال فخرجا فاتيا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت فقال انا صيت واتخوف ان تك-ون هذه الاية نزلت في لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول الحجرات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا وتقت-ل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري الله ورسوله لا ارفع صوتي ابدا علي---- رسول الله------------------- فانزل الله ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله	8425	-4945071420828014136	436	790.0	345	565	77.16814422607422	79	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8306	false	5273966775126532854	16	88	79	452	1529	300	صلي الله عليه وسلم علي الصلح------------------ وقوله اكثرهم لا يعقلون كالصبر لهم س 49 ش 6 ش 8 يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا --ان تصيببوا قوما بجهالة------------------------------ فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين-------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم ---------قوله تعالي	8306	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8434	true	-8393039007644086397	34	121	176	666	1622	300	صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فعذرهم وقوله ان تصيبوا قوما بجهالة الحجرات يقول تعالي ذكره-------------------------------- فتبينوا لءلا تصي-بوا قوما براء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين الحجرات يقول فتندموا علي اصابتكم اياهم بالجناية التي تصيبونهم بها القول في تاويل قوله تعالي واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم الحجرات يقول- تعالي	8434	-4945071420828014136	288	458.0	230	524	54.96183395385742	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	6	75	31	401	1559	300	صلي الله عليه سولم---------------------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهو بارض سبخة فلما اتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني -والله لقد------ نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله ل----حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجل------- من قومه فتشاتما فعضب لكل واحد منهم- اصحابه---- فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال ف----------نزلت----- وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا فاصلحوا بينهما	8314	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8437	true	-315166377068140084	141	226	726	1163	1545	300	صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون وهي -----------ارض سبخة فلما اتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار----- والله لنتن حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله بن ابي رجل من قومه قال فغ----ضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	8437	-4945071420828014136	329	528.5	265	459	71.67755889892578	52	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	143	183	758	974	1559	300	كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينها وبين زوجها شء فرقي بها الي علية وحبسه---------ا فبلغ ذلك قومها فجاءوا وجاء قومه فاقتتلوا بالايدي والنعال فانزل------------- الله عز وجل-------------------------------- وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا فاصلحوا بينهما	8314	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8438	true	-5935949026521832253	142	191	788	1058	1627	300	كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل فكان بينها وبين زوجها شء فرقا--ها الي علية فقال لهم احفظوا فبلغ ذلك قومها فجاءوا وجاء قومه فاقتتلوا بالايدي والنعال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ليصلح بينهم فنزل القران وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	8438	-4945071420828014136	198	335.5	160	272	72.79412078857422	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms5782	false	-593449158536588109	173	210	930	1112	1544	300	بسطنا لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك و------عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك ---------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	5782	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	69	115	312	540	1436	300	بسطت- لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل بما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	8475	-4945071420828014136	175	299.0	139	232	75.43103790283203	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8380	false	-383781080950514839	126	217	669	1165	1589	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركم ان تجتمعوا لفصل القضاء -----------او يكون النداء للنفس فقال ي ايتها لنفس لمطمءنة رجعي الي ربك الفجر 27 28 اذ ينادي المنادي هءلاء للجنة وهءلاء للنار ويحتمل ان يكون المنادي هو المكلف لقوله ونادوا ي مالك الزخرف 77 والظاهر الاول لان اللام للعهد والتعريف والمعهود السابق قوله القيا في جهنم ق 24 وقوله من مكان قريب اي لا يخفي علي احد وقيل من صخرة بيت المقدس---------- وهي -وسط الارض قال الكلبي-------- هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا	8380	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8503	true	-4601891467407345833	91	146	433	715	1454	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطع----------------------------------ة ان الله يامركن ان تجتمعن- لفصل القضاء حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة واستمع يوم------------------------------ يناد- المناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مكان قريب ق قال كنا نحدث انه ينادي من---- بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا	8503	-4945071420828014136	178	214.5	139	526	33.84030532836914	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8398	false	-1992704094151890200	12	57	58	284	1549	300	انا لمغرمون بل نحن محرومو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواقعة 66 67 س 51 ش 20 ش 23 وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون ----------قوله تعالي----- وفي -لارض ايات للموقنين------------------------------- اذا ساروا فيها	8398	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8527	true	5140125697542040886	37	158	185	805	1511	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وكان الشعبي يقول في ذلك ما حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن ابن عون قال قال الشعبي اعياني ان اعلم ما المحروم والصواب من القول في ذلك عندي انه الذي قد حرم الرزق واحتاج وقد يكون ذلك بذهاب ماله وثمره فصار ممن حرمه الله ذلك وقد يكون بسبب تعففه وتركه المسالة ويكون بانه لا سهم له في الغنيمة لغيبته عن الوقعة فلا قول في ذلك اولي بالصواب من ان تعم كما قال جل ثناءه وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات القول في تاويل قوله تعال-------------------------ي وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما تو----------------------------------------------عدون الذاريات يقول- تعالي ذكره وفي الارض عبر وعظات لاهل اليقين بحقيقة ما عاينوا وراوا اذا ساروا فيها	8527	-4945071420828014136	136	192.0	110	692	19.653179168701172	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8402	false	-4987056779010548071	23	46	115	237	1613	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	8402	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8532	true	4212294780812360177	8	31	44	166	1504	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	8532	-4945071420828014136	122	244.0	99	122	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8428	false	-8015728915380482450	61	168	308	858	1550	300	ظلموا كفار مكة ومعني ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم اي مثل نصيب اصحابهم ا----------------------لذين هلكوا------- من قوم نوح وعاد وثمود والذن-------------------------------------------------------------------وب في الاصل الدلو العظيمة المملوءة ماء وفي الحديث الشريف فاتي بذنوب من ماء فان لم تكن ملاي فهو الدلو ثم عبر به عن النصيب قا-----ل علقمة 4530 ---وفي كل حي- قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب ويجمع في القلة علي اذنبة وفي الكثرة علي ذناءب وقال الملك لما انشد هذا البيت نعم واذنبة وقال الزمخشري الذنوب الدلو العظيمة وهذا تمثيل اصله في السقاة يقتسمون الماء فيكون لهذا ذنوب ولهذا ذنوب قال الشاعر 4531 لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب	8428	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8547	true	-6030692772712314682	137	207	685	1048	1499	300	ظلموا ذنوبا ----------------------------------مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون الذاريات يقول تعالي ذكره فان للذين اشركوا بالله من قريش وغيرهم ذنوبا وهي الدلو العظيمة وهو السجل ايضا اذا ملءت او قاربت الملء وانما اريد بالذنوب في هذا-- الموضع الحظ و-----------------------------------------------------------------------------------------النصيب ومنه قول علقمة بن عبدة وفي كل قوم قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب اي نصيب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصله ما ذكرت ومنه قول الراجز------------------------------------------- لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب	8547	-4945071420828014136	152	151.5	117	655	23.206106185913086	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms0760	false	4006127574080182036	154	222	802	1134	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين ساله هل علي غيره------------------------------------------------------ا قال لا الا ان تطوع وان كان الطواف سنة فهما سنة فصل في الكلام علي البيت المعمور روي عن علي رضي الله تعالي عنه قال البيت المعمور---- بيت في السماء يقال له الضراح وهو بجا-ل الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة -لا يعودون فيه ابدا	760	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8550	true	5110417533440822363	47	110	212	516	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثنا هناد بن السري قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة ان رجلا قال ل---------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله------ عنه ما- البيت المعمور قال بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ولا يعودون فيه ابدا	8550	-4945071420828014136	213	353.0	169	392	54.336734771728516	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8433	false	7285748313246234620	118	189	545	897	1505	300	بقوله ما له من دافع الطور ------8 ل-ان العذاب الواقع علي هذا ينبغي ان يقع في ذلك اليوم لان العذاب الذي به التخويف هو الذي بعد الحشر ومور السماء لانه في معني قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر 85 فصل والمور الاضطراب والحركة يقال مار الشء اي ذهب وجاء وقال الاخفش وابو عبيدة تكفا وانشد ل-----------------------لاعشي 4532-------- كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل	8433	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8554	true	677639449087036472	177	251	866	1246	1487	300	وقوله ما له من دافع الطور يقول ما لذلك العذاب الواقع بالكافرين من دافع يدفعه عنهم فينقذهم منه اذا وقع القول في تاويل---------------------------------------- قوله تعالي يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا الطور يقول تعالي ذكره ان عذاب ربك لواقع يوم تمور السماء مورا الطور فيوم من صلة واقع ويعني بقوله تمور تدور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكفا وكان معمر بن المثني ينشد بيت الاعشي البحر البسيط كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل	8554	-4945071420828014136	116	-1.5	89	543	21.3627986907959	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8447	false	5674463356934128141	8	33	35	169	1566	300	هم الخالقون--------------- ام -خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	8447	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8569	true	4869911997638007844	2	72	15	394	1530	300	هم الخالقين وانما معني ذلك لم يخلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون الطور يقول لم يتركوا ان ياتمروا لامر ربهم وينتهوا الي طاعته فيما امر ونهي لانهم خلقوا السماوات والارض فكانوا بذلك اربابا ولكنهم فعلوا لانهم لا يوقنون بوعيد الله وما اعد لاهل الكفر به من العذاب في الاخرة القول في تاويل قوله تعالي ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	8569	-4945071420828014136	131	233.0	106	379	34.56464385986328	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8467	false	-4089086966722938652	230	290	1143	1442	1506	300	-و هو لمحمد صلي الله عليه وسلم قال البغوي في توجيه هذا القول اكثر--- كلام العرب اذا ارادوا العطف في مثل هذا------- ان يظهروا كناية المعطوف ف-يه فيقولون استوي هو وفلان وقل ما يقولون استوي وفلان ونظير هذا قوله عز وجل اا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنا ترابا واباءنا النمل 67 عطف -الاباء علي المكني في كنا من غير اظهار نحن ومعني الاية استوي	8467	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8580	true	5502313042935070750	59	137	315	716	1513	300	من ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وال---------------------------اكثر من كلام العرب اذا ارادوا العطف في مثل هذا الموضع ان يظهروا كناية المعطوف عليه فيقولوا استوي هو وفلان وقل-ما يقولون استوي وفلان وذكر الفراء عن بعض العرب انه انشده الم تر ان النبع يصلب عوده ولا يستوي والخروع المتقصف فرد الخروع علي ما في يستوي من ذكر النبع ومنه قول الله اءذا كنا ترابا واباءنا النمل --فعطف بالاباء علي المكني في كنا من غير اظهار نحن فكذلك قوله فاستوي	8580	-4945071420828014136	228	353.0	182	431	52.900230407714844	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8470	false	-4531449762154781464	248	291	1241	1441	1483	300	وقال اخرون دنا ---------------الرب من محمد صلي الله عليه وسلم فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلي فقرب منه حتي كان قاب قوسين او ادني قال البغوي وروينا في قصة المعراج عن شريك بن عبد الله عن----- انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان---- قاب قوسي- ان ادني	8470	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8581	true	-6686548047831249450	135	246	662	1174	1431	300	وقال اخرون بل معني ذلك ثم دنا الرب من محمد صلي الله عليه وسلم فتدلي ذكر من قال ذلك حدثنا يحيي بن الاموي قال ثنا ابي قال ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابن عباس ثم دنا النجم فتدلي قال دنا ربه فتدلي حدثنا الربيع قال ثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال----------------------------------------------------------------------- عن شريك بن ابي نمر قال سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة المسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انه عرج جبراءيل برسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء السابعة ثم علا به بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	8581	-4945071420828014136	115	64.0	88	583	19.725557327270508	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8473	false	2285542764909652088	198	296	1012	1444	1459	300	مسروق قلت لعاءشة -----يا امتاه------ هل راي محمد ربه فقالت----------- لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاث- من حدثك--هن فقد كذب من -حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه -لابصار وهو يدرك -لابصار وهو -للطيف -لخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه -لله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري ----------------------------------------------------------------------نفس ماذا تكسب-------------------------- غدا لقمان 34 ومن حدثك انه------ كتم شيءا مما انزل ال-له فقد كذب ثم قرات ي- ايها -لرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	8473	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8590	true	-7921230378301930112	14	131	74	613	1392	300	مسروق -----عاءشة فقال يا ام المءمنين هل راي محمد ربه فقالت سبحان الله لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاثة من حدثك بهن فقد كذب من اخبرك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام ----وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري--- ومن اخبرك ما-------- في غد فقد كذب ثم تلت اخر سورة لقمان ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان--- ومن اخبرك ان محمدا كتم شيءا م------ن الوحي فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	8590	-4945071420828014136	361	569.5	276	568	63.556339263916016	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8477	false	-583179964545299261	123	171	639	875	1580	300	هلال بن يسار---- سال ابن عباس كعبا عن سدرة المنتهي وانا حاضر فقال كعب انها سدرة في اصل العرش علي رءوس حملة العرش واليها ينتهي علم الخلاءق وما خلقها غيب لا يعلمه الا الله وقيل ينتهي اليها-------------------------------------------------------------- ما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها وقال كعب ينتهي اليها	8477	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8591	true	-2638928542634708827	125	181	592	878	1440	300	هلال بن يساف قال سال ابن عباس كعبا عن سدرة المنتهي وانا حاضر فقال كعب انها سدرة------------- علي رءوس حملة العرش واليها ينتهي علم الخلاءق ثم ليس لاحد وراءها علم ولذلك سميت سدرة المنتهي لانتهاء العلم اليها وقال اخرون قيل لها سدرة المنتهي لانها ينتهي ما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها --من امر الله- اليها	8591	-4945071420828014136	168	273.5	131	302	55.6291389465332	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8495	false	-7370897155150153585	173	200	843	974	1473	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي قوله------ تعالي ولله	8495	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8610	true	-2778015653769977476	234	262	1202	1339	1542	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم يقول تعالي ذكره	8610	-4945071420828014136	124	238.0	97	137	90.51094818115234	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8500	false	2538265211230825727	79	111	375	529	1487	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	8500	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8611	true	4960934668277493151	253	285	1252	1406	1483	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	8611	-4945071420828014136	154	308.0	122	154	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8500	false	2538265211230825727	199	258	979	1273	1487	300	نزلت في الوليد بن المغيرة -------------------------------كان قد اتبع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقالوا له تركت دين الاشياخ وضللتهم فقال اني خشيت عذاب الله فضمن--- الذي عاتبه ان هو اعطاه كذ-ا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله فرجع الوليد الي الشرك واعطي الذي عيره بعض- ذلك المال الذي ضمن--------------- ومنعه	8500	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8612	true	6709548868228055988	16	71	76	332	1443	300	نزلت في الوليد بن المغيرة من اجل انه عاتبه بعض المشركين وكان قد اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دين------------------------------------------------------------------------------ه فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الاخرة ففعل ف---------------اعطي الذي عاتبه علي ذلك بعض ما كان ضمن له ثم بخل عليه ومنعه	8612	-4945071420828014136	167	246.0	129	349	47.85100173950195	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7895	false	-1975937977265420076	232	258	1243	1368	1606	300	ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد و----قال كعب بن زهير 4326 بان الشباب وهذا- الشيب قد ازفا ولا اري لشباب باءن خلفا	7895	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8624	true	-8372485728469327431	272	298	1342	1467	1477	300	ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد وكما قال كعب بن زهير----- بان الشباب وامسي الشيب قد ازفا ولا اري لشباب ذاهب خلفا	8624	-4945071420828014136	114	203.5	89	130	87.69230651855469	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8525	false	5004453743902655647	227	291	1143	1458	1500	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما وقال سنان عن قتادة فاراهم انشقاق القمر مرتين وعن ابن مسعود رضي الله عنه ق-----ال انشق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين------ فرقة فوق الجبل وفرقة دون----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8525	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8629	true	6493850789358236113	65	181	293	860	1426	300	انس بن مالك------------- ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما حدثني ابو الساءب قال ثنا معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني حتي ذهبت منه فرقة خلف الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا حدثني اسحاق بن ابي اسراءيل قال ثنا النضر بن شميل المازني قال اخبرنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله قال تفلق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فكانت فرقة علي الجبل وفرقة من وراءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8629	-4945071420828014136	231	402.5	179	580	39.82758712768555	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8532	false	-8061963227308423959	224	246	1123	1235	1516	300	وشباب حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد و-------------------------------------قال --اخر 4585 تلقي الفجاج بها الركبان معترضا اعناق بزلها مرخي لها الجدل	8532	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8635	true	2746595574335181079	217	246	1162	1308	1614	300	وشباب حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد فوحد حسنا وهو صفة للاوجه وهي جمع وكما قال الاخر يرم-----ي الفجاج بها الركبان معترضا اعناق بزلها مرخي لها الجدل	8635	-4945071420828014136	103	177.5	82	151	68.21192169189453	19	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8543	false	9024836368855973829	159	184	777	904	1481	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	8543	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8643	true	3543212119112113326	59	84	265	392	1475	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	8643	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8546	false	1073809193079746779	222	294	1179	1549	1580	300	لما هاجت الريح قام سبعة نفر من عاد من اقواهم واحسمهم م----------------------نهم عمرو بن الحلي والحارث بن شداد والهلقام وابنا ت-قن وخلجان بن -سعد فالجاوا العيال في شعب بين جبلين ثم اصطفوا علي جانبي الشعب ليردوا الريح عمن في الشعب من العيال فجعلت الريح تجعفهم رجلا بعد رجل فقالت امراة عاد 4599 ذهب الدهر بعمرو ب ن حلي والهنيات ثم بالحارث والهل لقام طلاع الثنيات والذي سد مهب-- الر ريح ايام البليات	8546	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8645	true	8142847846375699310	0	74	0	380	1485	300	لما هاجت الريح قام----- نفر من عاد سبعة شماليا منهم ستة من اشد عاد واجسمها منهم عمرو بن الحلي والحارث بن شداد والهلقام وابنا تيقن وخلجان بن اسعد فادلجوا العيال في شعب بين جبلين ثم اصطفوا علي باب ال--شعب ليردوا الريح عمن بال--شعب من العيال فجعلت الريح تخفقهم رجلا رجلا--- فقالت امراة من عاد-- ذهب الدهر بعمرو ب ن حلي والهنيات ثم بالحارث والهل -قام طلاع الثنيات والذي سد علينا الر -يح ايام البليات	8645	-4945071420828014136	308	555.0	244	396	77.77777862548828	51	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8562	false	-8138269990931735633	205	236	1053	1204	1535	300	لما نزل- سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في --درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	8562	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8656	true	-4597715867594288023	138	166	695	835	1478	300	لما نزلت سيهزم الجمع القمر جعلت اقول--------- اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	8656	-4945071420828014136	118	201.0	92	154	76.62337493896484	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8573	false	-7291485264267101754	51	76	272	425	1564	300	والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف	8573	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8667	true	3577899541382142507	203	300	1039	1552	1552	300	والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان الرحمن قال قتادة قال ابن عباس يا معشر الموالي انكم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم اتقي الله رجل عند ميزانه اتقي الله رجل عند مكياله فانما يعدله شء يسير ولا ينقصه ذلك بل يزيده الله ان شاء الله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان الرحمن قال نقصه اذا نقصه فقد خسره تخسيره نقصه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------ والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف-	8667	-4945071420828014136	116	5.5	97	550	21.090909957885742	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8595	false	-4633130909845167501	97	125	503	643	1570	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	8595	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8683	true	2791388946299793605	225	253	1234	1373	1599	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	8683	-4945071420828014136	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8595	false	-4633130909845167501	125	153	643	805	1570	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان ي--معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	8595	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8685	true	949018654121908831	263	292	1254	1417	1462	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السم-وات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	8685	-4945071420828014136	161	311.5	133	164	98.17073059082031	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8608	false	4219932842041412830	83	122	413	633	1555	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-----------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	8608	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8699	true	-7280498567216868689	139	244	677	1249	1549	300	فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره فباي نعم ربكما معشر الثقلين التي انعم عليكما باثابته هذا الثواب اهل طاعته تكذبان القول في تاويل قوله تعالي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما فباي الاء ربكما تكذبان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن يقول تعالي ذكره فيهما من كل نوع من الفاكهة ضربان فباي الاء ربكما التي انعم بها علي اهل طاعته من ذلك تكذبان القول في تاويل قوله تعالي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	8699	-4945071420828014136	186	288.5	151	572	32.51748275756836	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8612	false	292011081463857482	161	262	828	1361	1557	300	البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 17 وقال ابن عباس رضي الله عنهما انما وصف لكم بطاءنها لتهتدي اليه قلوبكم فاما الظواهر فلا يعلمها الا الله قال القرطبي وفي الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ظواهرها نور يتلالا وعن الحسن البطاءن هي الظواهر وهو قول الفراء روي عن قتادة والعرب تقول للبطن ظهرا فيقولون هذا بطن السماء وظهر الارض وقال الفراء قد تكون البطانة الظهارة والظهارة ---البطانة ل----ان كل واحد منهما--- يكون وجها والعرب تقول ------هذا ظهر السماء وهذا بطن السماء لظاهرها الذي تراه	8612	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8700	true	-7319277941268932570	171	223	842	1102	1493	300	البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة ---وقد زعم اهل العربية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البطانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد تكون ظه----------ارة والظهارة تكون بطانة وذلك ان كل واحد منهما قد يكون وجها قال-- وتقول العرب هذا ظهر السماء وهذا بطن السماء لظاهرها الذي نراه	8700	-4945071420828014136	214	359.0	171	549	38.97996520996094	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8631	false	4460491627534626987	273	300	1447	1600	1600	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة-	8631	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8724	true	-4040666351420300887	81	108	459	613	1576	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة	8724	-4945071420828014136	153	301.0	127	154	99.35064697265625	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8653	false	-6502597119028622093	52	78	257	394	1544	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	8653	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	true	5360297209716439528	184	210	945	1083	1542	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	130	255.5	105	138	94.20289611816406	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8653	false	-6502597119028622093	74	111	370	585	1544	300	علي الحن-------------------------ث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	8653	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8749	true	-1253169407034466547	130	251	672	1350	1623	300	علي الحنث العظيم الواقعة قال الذنب العظيم القول في تاويل قوله تعالي وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الواقعة يقول تعالي ذكره وكانوا يقولون كفرا منهم بالبعث وانكارا لاحياء الله خلقه من بعد مماتهم اءذا كنا ترابا في قبورنا من بعد مماتنا وعظاما نخرة اءنا لمبعوثون منها احياء كما كنا قبل الممات او اباءنا الاولون الذين كانوا قبلنا وهم الاولون يقول الله لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء ان الاولين من اباءكم والاخرين منكم ومن غيركم لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وذلك يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	8749	-4945071420828014136	187	117.5	154	703	26.600284576416016	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8670	false	4228059387401630692	20	107	80	536	1560	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قوله فلا اقسم قرا العامة فلا لام الف وفيه اوجه احدها انها حرف نفي وان النفي بها محذوف وهو كلام الكافر الجاحد تقديره فلا حجة لما يقول الكفار ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذكر ابتداء قسما بما ذكر واليه ذهب كثير من المفسرين والنحويين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء هي نفي وال---------معني ------------------ليس الامر كما تقولون ثم استانف القسم كما تقول --لا والله	8670	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8758	true	2720464071268099240	176	288	907	1485	1553	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين الواقعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فسبح يا محمد بذكر ربك العظيم وتسميته وقوله فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة اختلف اهل التاويل في تاويل قوله فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة فقال بعضهم عني بقوله فلا اقسم الواقعة اقسم ذك-----------------------------------ر م-------------------ن قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير فلا اقسم الواقعة قال اقسم وقال بعض اهل العربية معني قوله فلا الواقعة فليس الامر كما تقولون ثم استانف القسم بعد فقيل اقسم وقوله	8758	-4945071420828014136	194	281.5	151	804	24.129352569580078	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8691	false	3484653332647731556	255	300	1301	1530	1530	300	من الظلمات الي النور وان ال--------------------------------------له بكم لرءوف رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون-	8691	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8777	true	-7899050409564680699	78	162	393	832	1504	300	من الظلمات الي النور الحديد قال من الضلالة الي الهدي وقوله وان الله بكم لرءوف رحيم يقول تعالي ذكره وان الله بانزاله علي عبده ما انزل عليه من الايات البينات لهدايتكم وتبصيركم الرشاد لذو رافة بكم ورحمة فمن رافته ورحمته بكم فعل ذلك القول في تاويل قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون	8777	-4945071420828014136	222	422.0	179	440	50.45454406738281	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8709	false	-4111767741717997529	83	115	421	615	1603	300	ان الم-صدقين----------- والم-صدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يض--------------------------------------------------------------------اعف لهم ولهم اجر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم وال-------------------------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	8709	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8789	true	-8208564661050791525	111	192	635	1098	1682	300	ان المتصدقين من اموالهم والمتصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا الحديد يعني بالنفقة في سبيله وفيما امر بالنفقة فيه او فيما ندب اليه يضاعف لهم ولهم اجر كريم الحديد يقول يضاعف الله لهم قروضهم التي اقرضوها اياه فيوفيهم ثوابها يوم القيامة ولهم اجر كريم الحديد يقول ولهم ثواب من الله علي صدقهم وقروضهم اياه كريم وذلك الجنة القول في تاويل قوله تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	8789	-4945071420828014136	191	327.0	159	463	41.25270080566406	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8723	false	4119717384867941039	255	287	1350	1539	1615	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا	8723	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8798	true	2964766499576118553	268	300	1473	1661	1661	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا-	8798	-4945071420828014136	188	371.0	157	189	99.47090148925781	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7175	false	8877286125897059786	61	112	310	595	1586	300	مع جعفر من الحبشة علي النبي صلي الله الله عليه و----------------------------------سلم -----------لما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة--------------------------------------------- قالوا يا نبي الله ان لنا اموالا--------------------------------- فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين ف-نزل----- فيهم -لذين اتيناهم -لكتاب--------------------------- الي قوله ومما رزقناهم ينفقون	7175	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8804	true	7884622949160175203	222	300	1104	1531	1531	300	مع جعفر---------- علي النبي صلي----- الله عليه وسلم وقد تهيا النبي صلي الله عليه وسلم لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة وشدة الحال استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا وواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون القصص الي قوله ومما رزقناهم ينفقون-	8804	-4945071420828014136	268	431.5	221	443	60.496612548828125	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8734	false	6027739460416182146	36	148	182	732	1462	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقد---------- طالت له صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فانزل الله تعالي------------------------------------- قد سمع -لله قول -لتي تجادلك في زوجها الاية فارسل رسول الله صلي الله	8734	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8811	true	-4184222056176346383	18	119	87	585	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ثم قالت يا رسول الله طالت--- صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حرمت عليه--------------------- فجعل -------------------------------------اذا قال---------- لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي قال فنزل الوحي وقد قامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فاومات--- اليها عاءشة ان اسكتي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---نزل عليه الوحي اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي زوجك فتلاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي ا------لي الله ---والله	8811	-4945071420828014136	269	336.5	210	599	44.908180236816406	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8734	false	6027739460416182146	15	99	78	486	1462	300	فسالت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لها حرمت عليه فقالت ------والله ما ذكر طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم------------------ت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقد طالت له صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله حرمت عليه هتفت وقالت---------- اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي	8734	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8814	true	8227185802928501587	220	294	1038	1382	1409	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فقالت يا نبي الله ان اوس بن الصامت- ابو ولدي واحب الناس الي قد قال كلمة وال---ذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا قال انت علي كظهر ام---------------------------------------------------------ي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه قالت لا تقل ذلك يا نبي الله والله ما ذكر طلاقا فرادت النبي صلي الله عليه وسلم مرارا ثم ق------------------------------الت اللهم اني اشكو اليوم ----------شدة حالي	8814	-4945071420828014136	181	184.5	136	469	38.592750549316406	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8733	false	4357675564427310969	212	274	1062	1356	1498	300	عاءشة تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت- ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك---- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-------------- الايات قد سمع -لله قول -لتي تجادلك في زوجها	8733	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8817	true	-5383385999365441528	140	206	685	1005	1453	300	عاءشة تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة ابنة ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قال فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	8817	-4945071420828014136	287	528.5	225	321	89.40809631347656	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8739	false	4799479913673664732	122	150	639	788	1553	300	كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8739	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8825	true	7107121850837792786	39	152	193	815	1547	300	كبتوا كما كبت الذين من قبلهم المجادلة خزوا كما خزي الذين من قبلهم وكان بعض اهل العلم بكلام العرب يقول معني كبتوا المجادلة اهلكوا وقال اخر منهم يقول معناه غيظوا واخزوا يوم الخندق كما كبت الذين من قبلهم يريد من قاتل الانبياء من قبلهم وقوله وقد انزلنا ايات بينات المجادلة يقول وقد انزلنا دلالات مفصلات وعلامات محكمات تدل علي حقاءق حدود الله وقوله وللكافرين عذاب مهين البقرة يقول تعالي ذكره ولجاحدي تلك الايات البينات التي انزلناها علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ومنكريها عذاب يوم القيامة مهين البقرة يعني مذل في جهنم القول في تاويل قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8825	-4945071420828014136	147	230.0	119	622	23.633440017700195	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8749	false	-5659890156718034	0	25	0	134	1526	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في	8749	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8826	true	7782417305684435262	275	300	1413	1546	1546	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-	8826	-4945071420828014136	133	261.0	109	134	99.25373077392578	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8754	false	773189101383102822	253	285	1349	1529	1604	300	الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ي---------------------------ايها الذين امنوا	8754	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8831	true	-159531612307214206	171	208	929	1136	1601	300	الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة يقول تعالي ذكره يا ايها الذين صدقوا	8831	-4945071420828014136	176	335.0	144	207	85.02415466308594	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8766	false	-3678064864400073089	166	209	872	1104	1593	300	عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله والي------وم الاخر يوا-دون من حاد الله ورسوله	8766	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8842	true	-1777027427042688467	0	85	0	493	1566	300	عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون المجادلة يعني تعالي ذكره بقوله استحوذ عليهم الشيطان المجادلة غلب عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان المجادلة يعني جنده واتباعه الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون المجادلة يقول الا ان جند الشيطان واتباعه هم الهالكون المغبونون في صفقتهم القول في تاويل قوله تعالي ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز ----------المجادلة يقول تعالي ذكره ان الذين يخالفون------- الله ورسوله	8842	-4945071420828014136	195	286.0	158	510	38.235294342041016	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8779	false	2019954443393331375	54	89	281	443	1546	300	بتصديق من نهي عن قطعه وتحليل من قطعه من الاثم وروي عن عمر رضي الله عنه قال حرق------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزل ما قطعتم من لينة	8779	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8853	true	9140841200425454604	79	130	404	641	1484	300	بتصديق من نهي عن قطعه وتحليل من قطعه من الاثم وانما قطعه وتركه باذنه حدثنا سليمان بن عمر بن خالد البرقي قال ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وفي ذلك نزلت--------- ما قطعتم من لينة	8853	-4945071420828014136	114	203.0	88	246	46.34146499633789	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8798	false	-3478375264918139633	127	275	702	1409	1523	300	قال عمرو بن كلثوم------ الوافر 4750 تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا وجعل بعض اهل اللغة الشح اشد من البخل وفي الصحاح الشح البخل مع حرص شححت بالكسر تشح وشححت ايضا تشح وتشح ورجل شحيح وقوم شحاح واشحة وا------لمراد بالاية------ الشح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالزكاة وما ليس بفرض من صلة ذوي الارحام والضيافة وما شاكل ذلك فليس بشحيح ولا بخيل من انفق في ذلك وان امسك عن نفسه ومن وسع علي نفسه ولم ينفق فيما ذكرنا من الزكوات والطاعات فلم يوق شح نفسه روي الاسود -----------------عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال -سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاول ءك هم لمفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك------ الذي ذكر الله تعالي ا----نما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك هو البخل وبءس الشء البخل	8798	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8864	true	-7773272577531626784	99	215	507	1062	1460	300	قول عمرو بن كلثوم البحر الوافر----- تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا يعني بالشحي----------------------------------------ح البخيل يقال انه لشحيح بين الشح والشح وفيه شحة شديدة وشحا----------------حة واما العلماء فانهم يرون ان الشح في هذا الموضع انما هو اكل اموال الناس بغير حق حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا المسعودي عن اشعث بن ابي الشعثاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال اتي رجل ابن مسعود فقا--------------------------ل اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه الحشر------------- وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء قال -------------ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله في القران انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ذلك الب--------خل وبءس الشء البخل	8864	-4945071420828014136	283	284.0	219	875	32.342857360839844	48	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8799	false	7939821375630690219	120	155	588	749	1472	300	ابو الهياج الاسدي ---------------------رايت رجلا في الطواف يدعو اللهم قني شح نفسي لا يزيد علي ذلك فقلت له فقال---- اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازن ولم افعل ف-----اذا الرجل عبد الرحمن بن عوف	8799	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8865	true	2826316967431766165	5	44	19	200	1371	300	ابي الهياج الاسدي قال كنت اطوف بالبيت فرايت رجلا يقول---------- اللهم قني شح نفسي لا يزيد علي ذلك فقلت له فقال اني اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازن ولم افعل شيءا واذا الرجل عبد الرحمن بن عوف	8865	-4945071420828014136	145	249.5	112	191	75.91622924804688	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8800	false	-5547655483638444192	8	40	49	218	1531	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا	8800	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8868	true	6741036512916193462	189	300	970	1565	1565	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الحشر يقول تعالي ذكره لءن اخرج بنو النضير من ديارهم فاجلوا عنها لا يخرج معهم المنافقون الذين وعدوهم الخروج من ديارهم ولءن قاتلهم محمد صلي الله عليه وسلم لا ينصرهم المنافقون الذين وعدوهم النصر ولءن نصر المنافقون بني النضير ليولن الادبار منهزمين عن محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه هاربين منهم قد خذلوهم ثم لا ينصرون ال عمران يقول ثم لا ينصر الله بني النضير علي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بل يخذلهم القول في تاويل قوله تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا-	8868	-4945071420828014136	168	296.0	137	596	28.18791961669922	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	0	43	0	229	1512	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل قوله---------------------- تعالي ي-------------------------------------------------------- ايها -لذين امنوا لا تتخذوا عدوي------------ وعدوكم اولياء --------الاية وجه تعلق اول هذه السورة	8817	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	true	-1719551540175835886	145	205	792	1120	1630	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة قال ابو جعفر يقول تعالي ذكره للمءمنين به من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي من المشركين وعدوكم اولياء يعني انصارا وقوله تلقون اليهم بالمودة	8880	-4945071420828014136	207	347.0	168	328	63.10975646972656	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	102	298	542	1502	1512	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير---------- والمقداد فقال اء--------------------------------------------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا فذا نحن بالمراة وهي ----------امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما- معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتي----------------نا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال -------------لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها---- وكان ممن معك من المهاجرين من له----------------------------------------------------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي ي----------------------- ايها -لذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ---------الي قوله	8817	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8882	true	1957519979949406386	6	223	26	1114	1472	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير بن العوام والمقداد -قال الفضل قال سفيان نفر من المهاجرين فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فوجدنا امراة فق---------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب -قالت ليس معي كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها واخذنا الكتاب فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس ب------------------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل عل-----------------ي كنت امرا ملصقا في -------------------------قريش ولم يكن لي فيهم قرابة وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب ان اتخذ فيها يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم زاد الفضل في حديثه قال سفيان ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الي قوله	8882	-4945071420828014136	760	1212.0	596	1211	62.758052825927734	131	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8826	false	-2983589263388720978	0	84	0	435	1518	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيه---------م اسوة حسنة لمن كان يرجو الل------------------------------ه وال----------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم -الاية	8826	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	true	6046146895401148811	138	223	738	1168	1597	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير يقول تعالي ذكره للمءمنين به من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ----كان لكم ايها المءمنون اسوة حسنة يقول قدوة حسنة في ابراهيم خليل الرحمن تقتدون به والذين معه من انبياء الله كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قول الله عز وجل قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين	8887	-4945071420828014136	214	225.5	168	569	37.609840393066406	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8826	false	-2983589263388720978	27	59	146	307	1518	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8826	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8889	true	3880607317205461152	123	155	633	794	1516	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8889	-4945071420828014136	161	322.0	129	161	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	98	201	483	989	1459	300	عاءشة---------- رضي الله عنه المتقدم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ي ايها ل-نبي اذا جاءك -لمءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن ب لله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام وقالت ام عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله	8844	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	true	-322417544203279182	109	194	540	971	1482	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق--الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله يا----- ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة --------------------------------------الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام -قالت --عاءشة ---والله ------ما اخذ رسول الله	8894	-4945071420828014136	385	662.5	305	519	74.18111419677734	64	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8832	false	-6535597332240091090	89	118	482	647	1612	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8832	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	true	-7102603370200395540	147	176	732	897	1531	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8896	-4945071420828014136	165	330.0	136	165	100.0	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8837	false	7705122330879099229	98	226	543	1186	1527	300	فطلق عمر بن الخطاب -------حينءذ امراتين ب مكة مشركتين قريبة بنت ابي امية فتزو------------------------جها معاوية بن ابي سفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وهما علي شركهما ب مكة وام كلثوم بنت عمرو- الخزاعية ام عبد الله بن المغيرة فتزوجها ابو جهم بن حذافة-------------------- وهما علي شركهما فلما ولي عمر قال ابو سفيان لمعاوية طلق قريبة لءلا يري عمر صلبه في بيتك فابي معاوية واكنت عند طلحة بن عبيد الل----------------------------------ه اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ففرق الاسلام بينهم---------------------------------------------------------------------------------------ا ثم تزوجها في الاسلام--------- خالد بن سعيد بن العاص وكانت ------------------ممن فرت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من نساء الكفار------------------------------------------------------ فحبسها وتزوجها خالد بن سعيد بن العاص بن----------------------------------------- امية وقال الشعبي------- كانت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي العاص ---------------------------------بن ال--ربيع اسلمت ولحقت بالنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------	8837	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8900	true	1439462775029441352	32	280	172	1402	1488	300	فطلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرات--------------------ه ابنة ابي امية بن المغيرة من بني مخزوم فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وابنة جرول من خزاعة فتزوجها ابو جهم بن حذافة العدوي وجعل الله ذلك حكما حكم به بين المءمنين والمشركين في هذه المدة التي كانت حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وقال الزهري لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الممتحنة الي قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر الممتحنة كان ممن طلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراته قريبة ابنة ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما ب-مكة وام كلثوم ابنة جرول الخزاعية ام عبد الله بن عمر---- فتزوجها ابو جهم بن حذافة بن غانم رجل من قومه وهما علي شركهما وط--------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي كانت عنده اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ففرق --------بينهما الاسلام حين نهي القران عن التمسك بعصم الكوافر وكان طلحة قد هاجر وهي بمكة علي دين قومها ثم تزوجها في الاسلام بعد طلحة خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس وكان ممن فر- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نساء الكفار ممن لم يكن بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فحبسها و-زوجها رجلا من المسلمي--------ن اميمة بنت بشر الانصارية ثم احدي نساء بني امية بن زيد بن اوس الله كانت -عند ثابت-------------------------------------------- بن الدحداحة ففرت منه وهو يومءذ كافر الي رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	8900	-4945071420828014136	381	522.5	296	1425	26.736841201782227	63	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	192	241	949	1188	1459	300	ام عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله------------------- المدينة جمع---- نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم ف---------------رددن- عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن ا----------------------------------------------------------------------------------لا تشركن بالله شيءا الاية فقلن------------------- نعم---- فمد يده من خارج	8844	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8911	true	-5428699882243139045	223	299	1085	1454	1459	300	ام عطية قالت--------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع بين نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددن او فرددنا عليه ثم -----قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله فقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين قالت قلنا نعم قال فمد يده من خارج	8911	-4945071420828014136	209	332.5	164	383	54.569190979003906	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms4709	false	1384589747425626108	5	34	22	174	1532	300	الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما منعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	4709	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8924	true	-3509291578929602029	269	299	1400	1557	1559	300	الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	8924	-4945071420828014136	146	274.5	117	158	92.40505981445312	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7378	false	1148482528811514613	213	249	1105	1296	1557	300	اشترط ------لنفسك ولربك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا يا	7378	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8924	true	-3509291578929602029	270	300	1405	1559	1559	300	اشترط لربك ولنفس------ك ما شءت -قال------------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناء---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا-	8924	-4945071420828014136	142	236.0	114	197	72.08121490478516	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2009	false	6093160482777867191	218	255	1118	1306	1567	300	معمر قال قتادة ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص------- وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام	2009	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8925	true	4292148487485431265	80	115	388	565	1486	300	معمر عن- قتادة ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر------- وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة وعث----------مان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام	8925	-4945071420828014136	165	307.5	131	195	84.61538696289062	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms2018	false	5953161898471295883	8	81	44	427	1579	300	ان اصحابه -تفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا------- ثم صعد الي السماء وهم--- اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهم النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء هم المسلمون فتظاهرت---------- الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنت طاءفة----- من بني اسراءيل وكفرت طاءفة الصف	2018	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8926	true	7615279857176424593	102	178	475	879	1521	300	ان امن به فتفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه اليه وهءلاء-- النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء ال---مسلمون فتظاهرت الطاءفتان الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنت طاءفة الصف من بني اسراءيل وكفرت طاءفة الصف	8926	-4945071420828014136	365	684.0	294	409	89.24205017089844	66	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8872	false	-5607291624423150967	101	228	523	1131	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم -------قال رجل من هءلاء يا رسول الله---- فلم يراجعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي رواية لو كان الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند --------------------------------------------------------------------------------------الثريا لذهب به رجل من فارس او قال من ابناء فارس حتي يتناوله لفظ مسلم وقال عكرمة هم التابعون وقال مجاهد هم الناس كلهم يعني من بعد العرب الذي بعث فيهم محمد صلي الله عليه وسلم قال سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم	8872	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8930	true	7186065138695600185	144	267	686	1277	1428	300	عن ابي هريرة------------- قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم ف---نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال رجل من هءلاء يا رسول الله قال فلم يراجعه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ف--قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء حدثني احمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي قال ثنا سليمان بن بلال المدني عن ثور بن زيد عن سالم ابي الغيث عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال اخرون انما عني بذلك جميع من دخل في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ----------------------------------------------------------------------بعد النبي صلي الله عليه وسلم	8930	-4945071420828014136	362	536.0	285	809	44.74660110473633	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8895	false	7511546541541324709	258	291	1298	1479	1524	300	ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	8895	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8944	true	-2088346261740300192	16	72	71	373	1621	300	ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون اقروا بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلوبهم منكرة تابي ذلك القول في تاويل قوله تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	8944	-4945071420828014136	181	350.0	148	302	59.933773040771484	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8896	false	9030426328241351150	165	282	876	1437	1521	300	عن زيد بن ارقم قال كن-ت مع عمي-------- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يق--------ول لا تنفقوا علي من عند رسول -لله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي -لمدينة ليخرجن -لاعز منها -لاذ----ل فذكرت ذلك لعمي فذكر -عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي----------- واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي ف---------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل اذا جاءك -لمنافقون الي قوله هم لذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول لله حتي ينفضوا وقوله ليخرجن لاعز منها لاذل فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم قال ان الله------- قد صدقك	8896	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8946	true	7400135033352913306	43	166	211	805	1444	300	عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا----- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي فحدثته فارسل ------------الي عبد الله عليا رضي الله عنه واصحابه فحلفوا ما قالوا قال ف--------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فدخلت البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك قال حتي انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فبعث --------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها ثم قال ان الله عز وجل قد صدقك	8946	-4945071420828014136	372	570.0	293	723	51.4522819519043	66	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8925	false	7215005214856362541	19	81	106	415	1562	300	عن عكرمة في قوله تعالي ي ايها ل-ذين امنو ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم ف حذروهم --------قال كان الرجل يريد ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول--- اهله اين تذهب وتدعنا قال فاذا اسلم وفقه قال لارجعن الي الذين كانوا ينهون عن هذا الامر فلافعلن ولافعلن قال فانزل الله عز وجل-- وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان -لله غفور رحيم	8925	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8966	true	2071530738070035959	162	222	840	1154	1552	300	عن عكرمة في قوله يا----- ايها الذين امنو-ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال كان الرجل يريد ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له اهله اين تذهب وتدعنا قال واذا اسلم وفقه قال لارجعن الي الذين كانوا ينهون عن هذا الامر فلافعلن ولافعلن---- فانزل الله جل ثناءه وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	8966	-4945071420828014136	289	522.5	231	324	89.1975326538086	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8923	false	6006125599624290856	213	265	1082	1331	1515	300	عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة التغابن كلها ب مكة الا هءلاء الايات ي- ايها ل-ذين امنو ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم ف حذروهم ن--------زلت في عوف بن مالك الاشجعي كان ذا اهل وولد وكان اذا اراد الغزو بكو-----ه ورققوه فقالوا الي من تدعنا فيرق فيقيم فنزلت هذه الاية ----	8923	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8967	true	-8441448887933938609	26	78	131	397	1520	300	عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة التغابن كلها ب-مكة الا هءلاء الايات يا ايها الذين امنو-ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن نزلت في عوف بن مالك الاشجعي كان ذا اهل وولد فكان اذا اراد الغزو بكوا اليه ورققوه فقالوا الي من تدعنا فيرق ويقيم فنزلت يا ايها الذين	8967	-4945071420828014136	233	428.0	186	268	86.94029998779297	38	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8923	false	6006125599624290856	130	154	633	775	1515	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	8923	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8968	true	4227812109800848885	261	285	1365	1507	1589	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	8968	-4945071420828014136	142	284.0	118	142	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8936	false	-8151534730536573645	0	79	0	410	1533	300	تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال ل--ا نفقة لك وفي رواية ولا سكن فاستاذنت- في الانتقال فاذن لها ان تعتد في بيت------------- ابن ام مكتوم فلما انقضت عدتها-------------------------------------- انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد-------------- فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الح----ديث فحدث-ته فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله	8936	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8979	true	-1277807909002601154	212	300	1040	1492	1492	300	تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فلم يجعل لها نفقة الا ان تكون حاملا و---استاذنته في الانتقال فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنالك حتي انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد حين مضت عدتها فارسل اليها مروان بن الحكم----- يسالها عن هذا الحديث فاخبرته فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة وسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة ---------------------بيني وبينكم الكتاب قال الله-	8979	-4945071420828014136	292	445.5	233	484	60.3305778503418	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8947	false	1683673772140923872	248	280	1248	1426	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8947	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8992	true	508134156183829478	31	63	161	339	1484	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8992	-4945071420828014136	178	356.0	146	178	100.0	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms8957	false	4190133398911257479	223	245	1193	1314	1596	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	8957	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9000	true	9199439463906620695	178	201	894	1017	1557	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	9000	-4945071420828014136	121	236.5	99	123	98.37398529052734	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9016	false	-2206777962263931349	142	169	757	880	1558	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	9016	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9034	true	-2726607075544722550	39	130	180	612	1419	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره للمشركين به من قريش من هذا الذي هو جند لكم ايها الكافرون به ينصركم من دون الرحمن ان اراد بكم سوءا فيدفع عنكم ما اراد بكم من ذلك ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره ما الكافرون بالله الا في غرور من ظنهم ان الهتهم تقربهم الي الله زلفي وانها تنفع او تضر القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	9034	-4945071420828014136	82	-36.5	63	473	17.336153030395508	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9282	false	6142032584767570140	98	126	493	632	1557	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه الملك 22 فقيل يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- كيف يمشون في النار علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	9282	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9036	true	-3789131954452683811	8	50	33	247	1564	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه الملك قال هو الكافر يعمل بمعصية الله فيحشره الله يوم القيامة علي وجهه قال معمر قيل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف يمشون--------- علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	9036	-4945071420828014136	111	187.5	89	223	49.77578353881836	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9021	false	8401741721231248156	251	280	1305	1446	1539	300	تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب الي----------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	9021	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9038	true	-6718906310833044632	79	182	402	924	1539	300	تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمشركين من قومك ارايتم ايها الناس ان اهلكني الله فاماتني ومن معي او رحمنا فاخر في اجالنا فمن يجير الكافرين بالله من عذاب موجع مءلم وذلك عذاب النار يقول ليس ينجي الكفار من عذاب الله موتنا وحياتنا فلا حاجة بكم الي ان تستعجلوا قيام الساعة ونزول العذاب فان ذلك غير نافعكم بل ذلك بلاء عليكم عظيم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	9038	-4945071420828014136	137	258.0	108	522	26.245210647583008	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9025	false	-2975776609822476388	58	181	301	894	1504	300	وخمسون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم -------------س 68 ش 1 ش 7 ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين قوله تعالي ن كقوله ص و لقران ص 1 وجواب القسم الجملة المنفية بعدها قال ابن عباس رضي الله عنهما هو الحوت الذي علي ظهره الارض وهو قول مجاهد ومقاتل والسدي والكلبي وروي ابو-------------------------------------- ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله------ القلم يجري بما هو كاءن الي يوم القيامة-------------------- ثم خلق النون فبسط- الارض علي ظهره----- فتحرك- النون فمارت الارض------ فاثبتت بالجبال وان الجبال لتفخر علي الارض --ثم قرا ابن عباس ن و لقلم وما يسطرون	9025	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9039	true	3699728306367482316	154	260	752	1272	1461	300	وخمسون----- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون ----------------------------------------القلم اختلف اهل التاويل في تاويل------------------------- قوله ن القلم فقال بعضهم ----------------------------------------------------------------------هو الحوت الذي علي----ه الارضون ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فجري بما هو كاءن ثم رفع بخار الماء فخلقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض علي ظهر النون فتحركت ال------------ارض فمادت فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض قال وقرا--------- ن والقلم وما يسطرون	9039	-4945071420828014136	312	440.5	244	685	45.54744338989258	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9044	false	-8185523009538307642	181	203	896	1020	1568	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	9044	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9057	true	2307666625464865795	226	248	1087	1211	1495	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	9057	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9052	false	-2443786573651090372	68	90	332	436	1543	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9052	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9058	false	-4413458523953444332	236	283	1143	1402	1481	300	يتمثل----- للخلق يوم القيامة حين يمر المسلمون في----قول من تعبدون فيقولون نعبد الله فيشهد-----------------هم مرتين او ثلاثا ثم يقول هل تعرفون ربكم فيقولون لو عرفنا نفسه ع---------رفناه---- فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقي مءمن الا خر لله ساجدا ويبقي المنافقون ظهورهم كالطبق الواحد كانما فيها السفافيد	9058	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9065	true	6708515743936863452	178	232	818	1109	1457	300	يتمثل الله للخلق يوم القيامة حتي يمر المسلمون قال فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيءا فينتهزهم مرتين او ثلاثا في--قول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه اذا اعترف الينا عرفناه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقي مءمن الا خر لله ساجدا ويبقي المنافقون ظهورهم ---طبق --واحد كانما فيها السفافيد	9065	-4945071420828014136	227	391.0	184	298	76.17449951171875	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9062	false	-3294891555763873815	34	56	158	286	1500	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	9062	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9073	true	-7903908472523528013	198	220	946	1074	1515	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	9073	-4945071420828014136	128	256.0	106	128	100.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9069	false	-6619869540696744459	102	236	548	1204	1538	300	قوله واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية اي-------------------- باردة تحرق ببردها كاحراق النار ماخوذ من -----------------------------------------------------------------------------------------------الصرصر وهو البرد قاله الضحاك وقيل انها لشديدة الصوت وقال مجاهد انها لشديدة السموم و عاتية عتت علي خزانها فلم تطعهم ولم يطيقوها من شدة هبوبها غضبت لغضب الله وقال عطاء عن-------------- ابن عباس عتت علي عاد فقهرتهم فلم يقدروا علي ردها بحيلة من استناد الي جبل بل كانت تنزعهم من مكانهم وتهلكهم وروي سفيان الثوري عن موسي بن المسيب عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسل الله من نسمة من ريح بمك-------يال ولا----- قطرة من ماء الا بمكيال الا ---------يوم عاد ويوم قوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان- فلم يكن لهم عليه سبيل------- انا لما طغا ل-ماء حملناكم في -لجارية ثم -------------------------------------------------------قرا بريح صرصر عاتية	9069	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9078	true	-3801494601475344993	39	161	186	773	1442	300	قوله واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية الحاقة يقول بريح مهلكة باردة عتت عليهم بغير رحمة ولا بركة داءمة لا تفتر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية الحاقة والصرصر---- البارد-----------------------------------------------------------------------ة عتت عليهم حتي نقبت--------------------------------------------------------- عن افءدتهم حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن------------------------------------------------------------------------------------- سفيان------- عن موسي بن المسيب عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال--------------------------------- ما ارسل الله-------- من ريح قط الا بمكيال ولا انزل قطرة ----قط الا بمثقال الا يوم نوح ويوم عاد------------- فان الماء يوم نوح طغي علي --خزانه فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية الحاقة وان الريح عتت علي خزانها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية	9078	-4945071420828014136	295	375.0	226	871	33.869117736816406	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9072	false	-3877482977724833180	162	206	845	1070	1580	300	فهل تري لهم من باقية و---------------------------------------------قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف 25 س 69 ش 9 ش 29 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	9072	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9081	true	-7328593730413576745	129	169	650	873	1608	300	فهل تري لهم من ب-قية ويقول مجازها مجاز الطاغية مصدر القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	9081	-4945071420828014136	172	305.0	140	270	63.703704833984375	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9092	false	4436856321993802818	149	174	744	878	1546	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	9092	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9098	true	-9158761606478777827	180	205	889	1023	1521	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	9098	-4945071420828014136	134	268.0	109	134	100.0	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9108	false	-908661261730267798	34	84	165	416	1473	300	كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي قول-------------------ه كلا ردع وزجر قال القرطبي وانما تكون بمعني حقا وبمعني لا وهي هنا تحتمل الامرين فاذا كانت بمعني حقا فان تمام الكلام ينجيه واذا كانت بمعني لا كان تمام الكلام عليها اذ ليس ينجيه من عذاب الله الا --	9108	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9107	true	6781225200152862475	28	54	154	279	1521	300	كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي المعارج يقول تعالي ذكره كلا ليس ذلك كذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس ينجيه من عذاب الله شء ثم	9107	-4945071420828014136	86	136.5	66	272	31.617647171020508	16	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9115	false	-5890772291202627794	110	154	633	851	1649	300	في جنات-- مكرمون اي اكرمهم الله فيها-- بانواع الكرامات س 70 ش 36 ش 39 فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون قول-------------------ه فم---ال الذين كفروا------ قبلك-------- مهطعين	9115	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9117	true	-7114604529750547582	88	135	516	767	1582	300	في بساتين مكرمون ي---كرمهم الله بكرامته القول في تاويل قوله ----تعالي فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول تعالي ذكره فما شان الذين كفروا بالله قبلك يا محمد مهطعين	9117	-4945071420828014136	179	271.0	141	258	69.37984466552734	30	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9121	false	4127022032884249359	1	37	5	200	1558	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا	9121	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9125	true	4038437020178607896	94	173	450	846	1475	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح يقول تعالي ذكره ان اجل الله الذي قد كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء عنده لا يءخر عن ميقاته فينظر بعده لو كنتم تعلمون نوح يقول لو علمتم ان ذلك كذلك لانبتم الي طاعة ربكم القول في تاويل قوله تعالي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا	9125	-4945071420828014136	195	350.0	159	396	49.24242401123047	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9142	false	-802938803568139838	92	213	475	1097	1548	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------ انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ---- وقد حيل بين الشيطا-ن وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذلك---------------------- الا من شء حدث------------- فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة وهو واصحابه--------------------- بنخلة---- قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر---- فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف--------------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي -لرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ل---------انزل الله علي نبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه -ستمع نفر من -لجن	9142	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	true	-1357389676159101415	3	177	13	910	1528	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر --من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ قال وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث قال فانطلقوا فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يتتبعون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر قال فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن قال فانزل الله علي نبيه-------- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	9137	-4945071420828014136	571	930.0	455	915	62.40437316894531	98	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9141	false	-7000837504425414534	31	94	162	463	1512	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع ال-------------------ان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و----------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ------------------------------------رهقا وانا منا المسلمون	9141	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	213	290	1023	1391	1446	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للس----------مع الجن الاية فكان ذلك بان يكون من تمام قصة ما وليه وقرب منه اولي بان يكون من تمام خبر ما بعد عنه القول في تاويل قوله تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا الجن يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيلهم وانا منا الصالحون	9147	-4945071420828014136	215	372.0	169	378	56.8783073425293	39	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9167	false	-2814585805950666930	103	151	516	758	1526	300	الجن بايعوا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في هذه الليلة وكانوا سبعين الفا وفرغوا من بيعه عند الفجر وعن ابن عباس ايضا ان-------------------- هذا من قول ا---------لجن لما رجعوا الي قومهم اخبروهم بما راوا من طاعة اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم--- واءتمامهم به في الركوع والسجود	9167	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9155	true	849132225699063075	7	65	31	311	1454	300	الجن ---مما اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون معناه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانه لما قام عبد الله يدعوه الجن وقال اخرون بل هذا من قول النفر من الجن لما رجعوا الي قومهم اخبروهم بما راوا من طاعة اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم له واءتمامهم به في الركوع والسجود	9155	-4945071420828014136	156	229.5	122	284	54.9295768737793	27	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9168	false	-4102341974582790001	174	206	864	1023	1485	300	ولن اجد من دونه ملتحدا------------------------------------------ الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	9168	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9158	true	935252832130838015	109	149	502	703	1443	300	ولن اجد من دونه ملتحدا الجن يقول ناصرا القول في تاويل قوله تعالي الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	9158	-4945071420828014136	159	312.0	127	201	79.10447692871094	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9173	false	-3464448611474306071	165	274	874	1379	1501	300	حتي اذا راوا ما يوعدون من عذاب الاخرة او ما يوعدون من عذاب الدنيا وهو القتل يوم بدر-------- فسيعلمون من اضعف ناصرا و من يظهر انها غاية لما تضمنته الجملة التي قبلها من الحكم بكينونة النار لهم كانه قيل ان العاصي اهم ام المءمنون و ا----------------------------------------------------------------------------قل عدادا معطوف س 72 ش 25 ش 28 قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا قول----------------------------------------------------------ه ق--ل ان ادري اقريب ما توعدون يعني -----------قيام الساعة لا	9173	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9159	true	-8526529262639048385	39	146	200	726	1448	300	حتي اذا راوا ما يوعدون مريم يقول تعالي ذكره اذا عاينوا ما يعدهم ربهم من العذاب وقيام الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقل عددا الجن اجند الله الذي اشركوا به ام هءلاء المشركون به القول في تاويل قوله تعا---------------------لي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا الجن يقول تعالي ذكره لنبيه قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله من قومك ما ادري اقريب ما -يعدكم ربكم من العذاب وقيام الساعة ام	9159	-4945071420828014136	292	476.5	224	660	44.24242401123047	57	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9189	false	234470472782110550	222	300	1096	1499	1499	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اجعل للنبي----- صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع--- الناس به فلما راي جماعتهم كره ذلك و---------خشي ان يكتب عليهم قيام الليل فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتحنحون ويتفلون فخرج اليهم فقال ايه---ا الناس تكلفوا من العمل-- ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وان خير ال-عم-ل ادومه وان قل فنزل------ت ي- ايها -لمزمل فكتب عليهم وانزل بمنلزة الفريضة حتي ان------------------------- كان احدهم ليربط الحبل فيتعلق-	9189	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9163	true	941262785504621662	188	266	887	1282	1454	300	عاءشة قالت--------- كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع به الناس فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل----------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل و---خير الاعمال ما دمتم عليه ونزل القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه المزمل حتي كان الرجل -يربط الحبل ويتعلق	9163	-4945071420828014136	242	314.5	187	461	52.49457550048828	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9189	false	234470472782110550	222	300	1096	1499	1499	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اجعل للنبي------ صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي ع-----ليه من الل----يل فتسامع الناس به--------------------------- فلما راي جماعت-هم كره ذلك وخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يت-حنحون ويت-فلون ف---خرج اليهم فقال ايه---ا الناس ت-----------------------------------------كلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وان خير العمل ادومه وان قل فنزلت ------ي ايها -لمزم-------------------------------------ل فكتب- عليهم وانزل- بمنلزة الفريضة حتي ان كان احدهم ليربط الحبل فيتعلق-	9189	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9164	true	-1925906081960581899	5	95	22	498	1501	300	عاءشة قالت--------- كنت اشتري لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا فكان يقوم عليه من اول الليل فتس-مع الناس بصلاته فاجتمعت جماعة من الناس فلما راي اجتماعهم كره ذلك فخشي ان يكتب عليهم----------- فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتنحنحون ويتسعلون حتي خرج اليهم فقال يا ايها الناس ان الله لا يمل حتي تملوا يعني من الثواب فاكلفوا من العمل ما تطيقون ف---------------------------------------------ان خير العمل ادومه وان قل ونزلت عليه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا المزمل السورة قال فكتبت عليهم وانزلت بمنزلة الفريضة حتي ان كان احدهم ليربط الحبل فيتعلق	9164	-4945071420828014136	302	441.0	240	542	55.71955871582031	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9201	false	1582372210296007788	244	300	1281	1558	1558	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل-	9201	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	true	-2803452239863760171	221	277	1120	1398	1522	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل	9179	-4945071420828014136	277	549.0	222	278	99.64028930664062	56	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9208	false	2946212500184513902	18	101	95	525	1533	300	قوله تعالي------------- فمن شاء ذكره قال الكلبي والاشبه انه غير منسوخ قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	9208	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	true	-2803452239863760171	219	300	1109	1522	1522	300	قوله تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	9179	-4945071420828014136	384	721.5	308	444	86.48648834228516	72	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9211	false	-1923650083357990534	30	78	152	382	1516	300	قوله فاقرءوا ما تيسر من القران قيل المراد نفس القراءة اي فاقراوا فيما تصلون به بالليل ما خف عليكم قال السدي ماءة اية وقال الحسن من ----قرا ماءة اية في ليلة لم يحاجه القران وقال---------------------------------- كعب من ----قرا في ليلة ماءة اية كتب من القانتين وقال سعيد بن	9211	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9182	true	-3563794283915637934	58	107	287	504	1497	300	قوله فاقرءوا ما تيسر من القران قال ماءة اية قال ثنا وكيع عن ربيع عن------------------------------------------------------ الحسن قال من قرا ماءة اية في ليلة لم يحاجه القران -قال ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال من قرا في ليلة ماءة اية كتب من العابدين وقوله علم ان	9182	-4945071420828014136	131	188.5	100	272	48.161766052246094	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9243	false	-3489275640681115299	61	124	336	662	1561	300	تسعة عشر س 74 ش 31 وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9243	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	159	218	753	1069	1455	300	تسعة عشر---------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9201	-4945071420828014136	316	622.5	257	326	96.9325180053711	58	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9242	false	8620638326050409983	106	168	521	835	1611	300	قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها وقال ---------ابن عباس وقتادة والضحاك لما نزل قوله عز وجل عليها تسعة عشر قال ابو جه---------------------------------------------------------------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهن-م تسعة عشر وانتم الدهماء اي العدد العظيم والشجعان فيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	9242	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9203	true	9217848038910025564	110	178	521	847	1419	300	-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جهل ما حدثني به محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس -----------------------------------عليها تسعة عشر المدثر الي قوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر فلما سمع ابو جهل بذلك قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا--------------------------فيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	9203	-4945071420828014136	168	217.0	133	388	43.29896926879883	29	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9247	false	3789026552821758732	184	256	897	1266	1479	300	كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر ------------------------قوله كلا و لقمر قال الفراء كلا اصله للقسم التقدير اي والقمر وقيل المعني حقا والقمر فلا يوقف علي هذين التقديرين علي كلا واجاز الطبري الوقف عليها وجعلها ردا علي الذين زعموا انهم يقاومون خزنة جهنم اي ليس الامر كما يقول من زعم انه يقاوم خزنة النار------------------------------ ثم اقسم -------علي -ذلك بالقمر	9247	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9206	true	-1777696656076596968	201	249	1003	1253	1486	300	كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر المدثر يعني تعالي ذكره بقوله ----------------------كلا النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس القول كما يقول من زعم انه يكفي اصحابه المشركين خزنة جهنم حتي يجهضهم عنها ثم اقسم ربنا تعالي فقال والقمر	9206	-4945071420828014136	160	248.5	124	431	37.12297058105469	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9296	false	-3694664593618362884	200	239	1025	1207	1535	300	خلق من الوان خلق من تراب ثم من ماء الفرج والرحم وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظم ثم لحم ونحوه قال قتادة هي------------------------------------------ اطوار الخلق طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة وطورا عظاما ثم يكسو---- العظام لحما	9296	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9253	true	4107849924679942046	89	194	426	924	1434	300	خلق من الوان خلق من تراب ثم من ماء الفرج والرحم وهي النطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم انشاه خلقا اخر فهو ذلك حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في هذه الاية امشاج الانسان قال نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما حدثنا الرفاعي قال ثنا وهب بن جرير ويعقوب الحضرمي عن شعبة عن سماك عن عكرمة قال نطفة ثم علقة حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن-------------------------------------------- قتادة قوله انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج الانسان اطوار الخلق طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة وطورا عظاما ثم كسي الله العظام لحما	9253	-4945071420828014136	132	54.5	103	542	24.354244232177734	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9311	false	8628600297779931138	58	157	330	864	1633	300	الطويل 5039 بني عمنا هل تذكرون بلاءنا عليكم اذا ما كان يوم قماطر بضم القاف واقمطر اذا اشتد وقال الاخفش القمطرير اشد ما يكن من الايام واطوله في البلاء وانشد الطويل 5040 ففروا اذا ما الحرب البيت المتقدم وقال الكساءي يقال اقمطر اليوم وازمهر اقمطرارا وازمهرارا وهو القمطرير والزمهرير ويوم مقمطر اذا كاتن صعبا شديدا قال الهذلي الطويل 5041 بنو الحرب ارضعنا لهم مقمطرة ومن يلق منا ذلك اليوم يهرب و العب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس ايضا صفة ل اليوم يوما تعبس فيه الوجوه من هوله وشدته والمعني نخاف يوما ذا عبوس وقال ابن عباس يع----------------------------------بس الكافر يومءذ حتي يسيل من---------ه عرق ---كالقطران	9311	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9261	true	7279256085685534136	54	134	287	678	1483	300	الطويل----- بني عمنا هل تذكرون بلاءنا عليكم اذا ما كان يوم قماطر وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل علي اختلاف منهم-------------------- في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبارة عن معناه فقال بعضهم هو ان يعبس احدهم فيقبض بين عينيه حتي يسيل من بين عينيه مثل القطران ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا مصعب بن سلام التميمي عن سعيد عن عكرمة عن------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس في قوله عبوسا قمطريرا الانسان قال يعبس الكافر يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران	9261	-4945071420828014136	124	42.5	98	749	16.55540657043457	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9347	false	-8790435646945002854	171	209	884	1066	1568	300	توعدون به من الخير والشر لواقع بكم س 77 ش 8 ش 19 فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	9347	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9284	true	8800247287382734039	66	93	391	537	1600	300	توعدون------------------ لواقع------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	9284	-4945071420828014136	146	268.0	119	182	80.21977996826172	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9352	false	-1156280427864918131	142	166	752	878	1574	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الم نخلقكم من ماء مهين	9352	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9286	true	422067086496979270	136	196	778	1076	1642	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول تعالي ذكره الم نخلقكم المرسلات ايها الناس من ماء مهين السجدة يعني من نطفة ضعيفة كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الم نخلقكم من ماء مهين	9286	-4945071420828014136	126	243.0	102	298	42.28187942504883	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9353	false	-6703668811098671396	123	228	685	1268	1669	300	ان يكون المعني في التشديد والتخفيف واحدا لا---------ن العرب تقول قدر عليه الموت وقدر قال تعالي نحن قدرنا بينكم لموت الواقعة 60 قرء بالتخفيف والتشديد وقدر عليه رزقه وقدر واحتج الذين خففوا فقالوا لو كانت كذلك لكانت فنعم المقدرون قال الفراء والعرب تجمع بين اللغتين واستدل بقوله فمهل لكافرين الاية الطارق 17 وذكر بيت الاعشي المتقدم وقيل المعني قدرنا قصيرا وطويلا ونحوه عن ابن عباس قدرنا ---------------------------------------------------ملكنا ---------------------------------------------------------------------------------قال المهدوي وهذا التفسير اشبه بقراءة التخفيف س 77 ش 25 ش 28 الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين ----------قوله تعالي الم نجعل لارض كفاتا هذا هو النوع ----------------------------	9353	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9287	true	-7447286971640265129	52	150	301	864	1631	300	ان يكون المعني في التشديد والتخفيف واحدا فانه محكي عن العرب----- قدر عليه الموت وقدر---------------------------------------------- بالتخفيف والتشديد وعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله فقدرنا فنعم القادرون المرسلات ما حدثنا به ابن حميد قال ثنا مهران -------------------------عن ابن المبارك عن جويبر عن الضحاك فقدرنا فنعم القادرون المرسلات قال فملكنا فنعم المالكون وقوله ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول جل ثناءه ويل يومءذ للمكذبين بان الله خلقهم من ماء مهين القول في تاويل قوله تعالي------- الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول- تعالي ذكره منبها عباده علي نعمه عليهم الم نجعل المرسلات ايها الناس	9287	-4945071420828014136	232	296.0	189	762	30.44619369506836	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9355	false	-7304918892017327300	257	287	1356	1506	1575	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين قوله--------- تعالي	9355	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	true	3548978367354463366	221	252	1148	1307	1560	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول تعالي	9289	-4945071420828014136	145	280.5	115	159	91.1949691772461	28	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9389	false	1277879407102613771	22	64	111	326	1512	300	الروح وق-----ال العوفي والقرظي---------- هذا مما كان يكتمه ابن عباس وقيل ار--------------واح بني ادم تقوم صفا فتق----------------------------------------------------------------------------------------وم الملا-------ءكة صفا وذلك----------------------------------------------------------- بين النفختين قبل ان ترد-------- الي الاجساد -قاله عطية وقال زيد بن اسلم هو الق---------------------------------------------------------------------------------------ران وقرا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا	9389	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9322	true	6505571132455473092	102	201	491	968	1438	300	الروح النبا قال الروح بنو ادم وقال قتادة هذا مما كان يكتمه ابن عباس وقال اخرون قيل ذلك ارواح بني ادم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون النبا قال يعني حين تقوم ارواح الناس مع الملاءكة فيما بين النفختين قبل ان ترد الارواح الي الاجساد وقال اخرون----------------- هو القران ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد كان ابي يقول الروح القران وقرا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا	9322	-4945071420828014136	158	217.5	124	494	31.983806610107422	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9388	false	-6026833189300390100	112	138	575	710	1499	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا قوله------ تعالي	9388	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9324	true	1055253689056432522	61	89	302	445	1481	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا النبا يقول تعالي	9324	-4945071420828014136	131	249.5	105	143	91.60839080810547	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9392	false	7548226782839889338	37	82	195	419	1569	300	نزعت ارواحهم ثم غرقت ثم حرقت ثم قذف بها في النار وقيل يري الكافر نفسه في وقت النزع كانها تغرق وقال السدي والنازعات هي النفوس حين تغرق في الصدور وقال مجاهد هي ال---موت ينزع النفوس ------وقال الحسن وقتادة هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النجوم تنزع من افق الي افق	9392	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9327	true	101845455841869376	7	89	41	423	1492	300	نزعت ارواحهم ثم غرقت-------- ثم قذف بها في النا-----------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال اخرون بل هو الموت ينزع النفوس ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والنازعات غرقا النازعات قال الموت حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله وقال اخرون هي النجوم تنزع من افق الي افق	9327	-4945071420828014136	97	157.0	74	485	20.0	17	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9408	false	-760265938016077822	189	231	976	1176	1542	300	مع ذلك دحاها----------- كقوله تعالي----- عتل بعد ذلك زنيم القلم 13 ومنه قولهم-------------------- انت احمق وانت بعد هذا -سيء الخلق وقال الشاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطويل 5104 حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض وزعموا ان خراشا نجا قبل عروة	9408	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9346	true	-7806114266048237178	82	152	398	734	1455	300	مع ذلك دحاها قالوا وذلك كقول الله عز وجل عتل بعد ذلك زنيم القلم بمعني مع ذلك زنيم وكما يقال للرجل انت احمق وانت بعد هذا لءيم الحسب بمعني مع هذا وكما قال جل ثناءه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر الانبياء اي من قبل الذكر واستشهد بقول الهذلي البحر الطويل----- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض وزعموا ان خراشا نجا قبل عروة	9346	-4945071420828014136	161	238.5	124	341	47.21407699584961	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9414	false	5966385325387397570	207	230	1071	1183	1541	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	9414	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9352	true	-1365083735062922739	34	92	166	427	1388	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري عبس فلما نزل فيه اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال له هل لك حاجة في شء وذلك لما انزل الله اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	9352	-4945071420828014136	112	212.0	89	261	42.9118766784668	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9429	false	-4900241165788759583	190	225	907	1101	1494	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة قوله---- تعالي	9429	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9360	true	3176771093524742641	157	193	768	966	1491	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة عبس يقول تعالي	9360	-4945071420828014136	190	374.0	155	198	95.9595947265625	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9436	false	4065837754642838572	232	272	1219	1442	1584	300	واذا -لوحوش حشرت ثم--------- قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر---- فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تاجج---- فبينما هم كذلك اذا تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا---- فبينما هم كذلك اذا جاءتهم --ريح فاماتتهم	9436	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9366	true	-464147051034554001	11	55	66	311	1488	300	واذا البحار سجرت التكوير قال قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر قال فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تاجج قال فبينما هم كذلك اذ- تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ- جاءتهم الريح فاماتتهم	9366	-4945071420828014136	214	372.0	174	247	86.63967895507812	34	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9437	false	2459548807884328337	66	115	336	578	1587	300	النعمان بن بشير قال النبي صلي الله عليه وس--------------------لم واذا النفوس زوجت قال يقرن----------- كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون كعمله ----قال عمر بن الخطاب رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يقرن الفاجر مع الفاجر ويقرن الصالح مع الصالح وقال ابن عباس رضي الله عنه--------------------- ذلك حين يكون الناس ازواجا ثلاثة	9437	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9372	true	-7602333178164490905	176	256	916	1335	1544	300	النعمان بن بشير عن- النبي صلي الله عليه وسلم والنعمان عن عمر قال واذا النفوس زوجت التكوير قال الضرباء كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون -عمله وذلك ان------------------ الله يقول وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون الواقعة قال هم الضرباء حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن----------------------------------------------------- ابن عباس قوله واذا النفوس زوجت التكوير قال ذلك حين يكون الناس ازواجا ثلاثة	9372	-4945071420828014136	144	104.5	111	492	29.268293380737305	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9455	false	9220409817475667099	140	180	675	873	1498	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله قوله--------- تعالي ------ان لابرار لفي نعيم الابرار الذين -بروا	9455	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9393	true	-230457093740526943	20	60	109	315	1539	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله الانفطار يقول تعالي ذكره وان الفجار الانفطا--------ر الذين كفروا	9393	-4945071420828014136	174	314.0	136	214	81.30841064453125	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9465	false	-5477273645664625559	269	300	1399	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب----- كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل- قلبه منها فاذا زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله-	9465	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9403	true	293881868520103326	252	283	1225	1375	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقلت قلبه فان------ زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك- الران الذي قال الله	9403	-4945071420828014136	137	240.0	108	157	87.26114654541016	26	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9477	false	-4555405522490118494	17	48	93	238	1534	300	وينقلب الي اهله مسرورا------------------------------------------------------------------ واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	9477	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9425	true	-4076106795553449956	213	257	1062	1273	1506	300	وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق قال الي اهل اعد الله لهم الجنة القول في تاويل قوله تعالي واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	9425	-4945071420828014136	145	252.5	114	211	68.72038269042969	31	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9505	false	803334599431368468	53	114	232	559	1557	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا --------قول----------ه و لسماء ذات لرجع قيل الرجع مصدر بمعني رجوع الشمس والقمر اليها والنجوم تطلع من ناحيته وتغيب في اخري وقيل الرجع المطر قا----------------------------------------ل المتنخل --يصف- سيفا يشبهه بالماء السريع 5170 ابيض كالرجع رسوب اذا ما ثاخ في محتفل يختلي	9505	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9460	true	-7630354161577499737	120	172	573	856	1465	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا الطارق يقول تعالي ذكره والسماء ذات ال--------------------------------------------------------------------------------------------رجع الطارق ترجع بالغيوم وارزاق العباد كل عام ومنه قول المتنخل في صفة سيف البحر-------- السريع----- ابيض كالرجع رسوب اذا ما ثاخ في محتفل يختلي	9460	-4945071420828014136	207	321.0	168	388	53.35051727294922	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9522	false	2146677964964528821	20	99	105	491	1541	300	سورة الغاشية مكية بالاجماع وهي ست وعشرون اية وثنتان وتسعون كلمة وثلاثماءة واحدي وثمانون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم -------------س 88 ش 1 ش 7 هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ---------قوله تعالي هل اتاك حديث لغاشية هل بمعني قد كقوله تعالي هل اتي علي لانسان الانسان 1 قاله قطرب اي قد جاءك يا محمد حديث الغاشية	9522	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9472	true	945191458255369969	124	184	633	942	1515	300	سورة الغاشية مكية واياتها----- ست وعشرون---------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية يقول- تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم هل اتاك الذاريات----------------------------------------- يا محمد حديث الغاشية	9472	-4945071420828014136	228	360.5	178	408	55.882354736328125	41	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9528	false	-4219232721675341464	68	128	361	643	1535	300	لا يسمن ولا يغني من جوع فيكون المعني ان طعام--------------------------------------------------------------------------------هم من ضريع لا يسمن من جنس ضريعكم انما هو من ضريع غير مسمن ولا مغن من جوع س 88 ش 8 ش 16 وجوه يو-------------------مءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة قول-------------------ه وجوه يومءذ	9528	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9476	true	5866868623197170921	76	140	352	689	1557	300	لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية يقول لا يسمن هذا الضريع يوم القيامة اكلته من اهل النار ولا يغني من جوع الغاشية يقول ولا يشبعه---------------------------------------------------------------م من جوع يصيبهم القول في تاويل قوله تعالي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية يقول تعالي ذكره وجوه يومءذ	9476	-4945071420828014136	178	295.5	140	400	44.5	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9560	false	-697002693904181972	36	75	183	355	1421	300	الرحمن الرحيم س 90 ش 1 ش 10------------ لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	9560	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9512	true	7919712822483459369	0	38	0	184	1379	300	الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	9512	-4945071420828014136	160	299.0	125	184	86.9565200805664	33	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9581	false	8632723358513650691	195	219	1024	1162	1613	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها------ قوله	9581	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	true	-1203397908722232137	187	212	904	1048	1466	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس قوله	9533	-4945071420828014136	138	268.5	114	144	95.83333587646484	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9586	false	-3739936140937788575	175	240	916	1244	1563	300	عن علقمة قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال فيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله فقلت نعم ---------------انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية و لليل اذا يغشي قال سمعته يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ولكن هءلاء يريدون----- ان اقرا وما خلق-------------------- فل----ا اتابعهم وقال- ابن	9586	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9541	true	8002785219376305441	47	111	226	553	1467	300	عن علقمة قال قدمت- الشام فاتي-- ابو الدرداء فقال فيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله قال فاشاروا الي قال قلت انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية -------------------------------والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال وانا------ هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ف------هءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل فلا انا اتابعهم حدثنا ابن	9541	-4945071420828014136	264	441.5	211	373	70.77748107910156	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9587	false	-3360574041694079461	202	243	1064	1267	1598	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم غربت---- شمسه الا بعث بجنبتها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله تعالي-------- فاما من اعطي و تقي وصدق ب لحسني	9587	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9545	true	-4624003495171960043	57	98	266	476	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم غربت فيه شمسه الا ---وبجنبيها ملكان يناديان يسمعه-- خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا فانزل الله في ذلك القران فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	9545	-4945071420828014136	188	341.0	150	215	87.44186401367188	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9589	false	-1224039693440078727	273	296	1385	1515	1531	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي	9589	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9550	true	810075243556905780	83	106	397	527	1425	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي	9550	-4945071420828014136	130	260.0	107	130	100.0	23	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9595	false	5382067576169977592	151	186	813	1002	1583	300	الطويل 5232 فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقال الفراء اظلم وقال ابن الاعرابي اشتد ظلامه وقال الشاعر الرجز 5233 يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج	9595	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9555	true	-681287364276431416	143	169	692	831	1439	300	الطويل----- فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقول الراجز البح----------------------------------------ر الرجز----- يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج	9555	-4945071420828014136	131	229.5	105	189	69.31217193603516	21	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9605	false	-456486290584334934	71	147	358	759	1566	300	ووجدك عاءلا فاغني العاءل الفقير وهذه قراءة العامة يقال---- عال ويد اي----------------- افتقر قا-----ل الشاع------ر الوافر 5243 وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعي------------------------------------ل وقال جرير الكامل 5244 الله انزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العاءل وقرا اليماني عيلا بكسر الياء المشددة ك سيد وقال ابن الخطيب العاءل ذو العيلة ثم اطلق علي الفقير لم يكن له عيال والمشهور ان المراد به الفقير ويءيده ما روي في مصحف عبد الله ووجدك عديما	9605	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9558	true	5642609969208076936	213	279	1028	1366	1469	300	ووجدك عاءلا فاغني الضحي يقول ووجدك فقيرا فاغناك-- يقال منه عال فلان يعيل عيلة وذلك اذا افتقر ومنه قول الشاعر البحر الوافر----- فما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل يعني متي يفتقروبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان ووجدك عاءلا الضحي فقيرا وذكر انها--------------------------------------- في مصحف عبد الله ووجدك عديما	9558	-4945071420828014136	148	150.5	115	469	31.556503295898438	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9608	false	-6419377751377933172	148	200	731	976	1490	300	سورة الم نشرح مكية وهي---- ثماني ايات وتسع وعشرون كلمة وماءة وثلاثة احرف بسم الله الرحمن الرحيم س 94 ش 1 ش 8 الم ن-------------شرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب -------قوله تعالي	9608	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9559	true	-6931319494948655062	194	238	945	1169	1492	300	سورة ال---شرح مكية واياتها ثمان----------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب الشرح يقول- تعالي	9559	-4945071420828014136	182	318.5	144	269	67.65798950195312	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9624	false	-2485282878388279205	254	281	1278	1421	1507	300	ارايت ان كذب وتول---------------------------------------------ي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	9624	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9584	true	-4093601667046944779	56	92	268	455	1551	300	ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل القول في تاويل قوله تعالي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع- الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	9584	-4945071420828014136	142	276.0	115	188	75.53191375732422	25	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9624	false	-2485282878388279205	229	281	1158	1421	1507	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع نادي----------------ه سندعو الزباني---------------ة كلا لا تطعه واسجد واقترب	9624	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	42	103	197	509	1464	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه العلق يدعو قومه سندع- الزبانية العلق الملاءكة كلا لا تطعه واسجد واقترب	9586	-4945071420828014136	262	495.0	210	313	83.70606994628906	49	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9654	false	7270321973250101827	16	64	81	304	1519	300	قال----- محمد بن كعب القرظي------------------- فمن يعمل مثقال ذرة------------------------------ من خير من كافر يري ثوابه في الدنيا في نفسه وماله واهله ووطنه حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر---------- من مءمن يري عقوبته في الدنيا في ماله ونفسه واهله وولده	9654	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9599	true	-5355626075396563921	241	300	1188	1468	1468	300	قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يفسر هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة الزلزلة قال من يعمل مثقال ذرة من خير من كافر ير- ثوابه في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند----ه خير ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة من مءمن ير- عقوبته في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده-	9599	-4945071420828014136	197	323.5	152	287	68.64111328125	35	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9654	false	7270321973250101827	22	136	108	636	1519	300	يعمل مثقال ذرة من خير من كافر يري ثوابه في الدنيا في نفسه وماله واهله ووطنه حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مءمن يري عقوبته في الدنيا في ماله ونفسه واهله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله شر ودليله ما رواه-------------------------------------------------------------------------------- انس---------------- رضي الله عنه ان هذه الاية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وابو -----------------------------------------------------------------------------------بكر ياكل فامسك--- وقال يا رسول الله وانا لنري -ما علمنا من خير وشر قال النبي--- يا ابا بكر ما رايت في الدنيا مما تكره فهو مثاق-ل ذر الشر ويدخر لك----م مثاقيل ذر الخير حتي تعطوه يوم القيامة قال ابو ادريس ان مصداقه-------------- في كتاب	9654	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9600	true	4140778383675606691	51	192	238	889	1392	300	يعمل مثقال ذرة من خير من كافر ير- ثوابه---------ا في نفس------ه واهله وماله حتي يخرج من الدنيا وليس ---------له خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مءمن ير- عقوبته---------ا في ------نفسه واهله وماله حتي يخرج---------- وليس ---------له شر حدثني ابو الخطاب الحساني قال ثنا الهيثم بن الربيع قال ثنا سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان ابو بكر رضي الله عنه ياكل مع ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة الزلزلة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده من الطعام وقال يا رسول الله -اني اجزي بما ع-ملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ما رايت في الدنيا مما تكره ف---مثاقيل ذر الشر ويدخر لك الله مثاقيل--- الخير حتي توفاه يوم القيامة حدثنا ابن بشار قال ثنا ايوب قال وجدنا في كتاب	9600	-4945071420828014136	355	493.0	270	733	48.43110656738281	61	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9654	false	7270321973250101827	85	148	397	700	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ياكل فامسك وقال يا رسول الله وانا لنري ما علمنا من خير وشر -قال النبي يا ابا بكر ما رايت في الدنيا مما تكره فهو--- مثاق-ل ذر الشر ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير حتي تعطوه يوم القيامة قال ابو ادريس ان-- مصداقه- في كتاب الله---- وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير الشوري	9654	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9601	true	-858447016638504867	21	77	99	372	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فامسك وقال يا رسول الله -اني لراء ما عملت- من خير وشر فقال ارايت----------- ما رايت---------- مما تكره فهو من مثاقيل ذر الشر ويدخر---- مثاقيل ذر الخير حتي تعطوه يوم القيامة قال ابو ادريس فاري مصداقها في كتاب الله قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير الشوري	9601	-4945071420828014136	248	400.5	194	315	78.73015594482422	42	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9670	false	3451287517525226906	90	216	477	1142	1602	300	فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية في الموازين قولان احدهما انه جمع موزون وهو العمل الذي له وزن وخطر عند الله تعالي وهذا قول الفراء ونظيره قولك له عندي درهم بميزان درهمك ووزن درهمك ويقولون داري بميزان وو-----زن دارك اي-- حذاءها والثاني قال ابن عباس جمع ميزان لها لسان وكتفان يوزن فيه الاعمال وقد تقدم القول في الميزان في سورة الاعراف و الكهف و الانبياء وانه له كفة ولسان يوزن فيها الصحف المكتوب فيها الحسنات والسءيات ثم قيل انه ميزان واحد بيد جبريل عليه السلام يزن به اعمال بني ادم فعبر عنه بلفظ الجمع وقيل موازين لكل حادثة ميزان وقيل الموازين الحجج والدلاءل قاله عبد العزيز بن يحيي واستشهد بقول الشاع------ر الكامل 5292 قد كنت قبل لقاءكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه ومعني	9670	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9615	true	1847359868772619120	164	211	852	1109	1541	300	فاما من ثقلت موازينه القارعة يقول فاما من ثقلت موازين حسناته يعني بالموازين ال------------------وزن والعرب تقول لك ع------------------------------------ندي درهم بميزان درهمك ووزن درهمك ويقولون داري بميزان دارك ووزن دارك يراد حذاء دارك----- قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر البحر الكامل----- قد كنت قبل لقاءكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه -يعني	9615	-4945071420828014136	169	254.5	135	678	24.926254272460938	24	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9672	false	2218110076883227283	60	185	296	989	1568	300	كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قوله-------- تعالي----- الهاكم لتكاثر الهاكم شغلكم قال امرء القيس الطويل 5295 فالهيتها عن ذي تماءم محول اي شغلكم المباهاة بكثرة المال والعدد عن طاعة الله حتي متم ودفنتم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقابر قال ابن عباس والحسن الهاكم انساكم التكاثر اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاموال والاولاد قاله ----ابن عباس والحسن وقت-------------------------ادة اي التفاخر بالقباءل والعشاءر وقال الضحاك الهاكم التشاغل بالمعاش والتجارة يقال لهيت عن كذا بالكسر الهي لهيا ولهيانا اذا سلوت عنه وتركت ذكره واضربت عنه والهاه اي شغله ولهاه به تلهيه اي تملله والتكاثر المكاثرة قال قتادة ومقاتل وغيرهما نزلت في اليهود حين قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتول ضلالا	9672	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9617	true	-4464759876559828143	0	127	0	645	1486	300	كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر يقول تعالي ذكره الهاكم ايها-- الناس--------------------------------------------------------------------- المباهاة بكثرة المال والعدد عن طاعة ربكم وعما ينجيكم من سخطه عليكم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الهاكم التكاثر حتي زرتم الم----------------------------------قابر التكاثر قال كانوا يقولون نحن اكثر من بني فلان ونحن اعد من بني فلان وهم كل يوم يتساقطون الي اخرهم والله ما زالوا كذلك حتي صاروا من ا----هل القبور كلهم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة----------------------------------------- الهاكم الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاثر التكاثر--------------------------------------------- قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا	9617	-4945071420828014136	294	407.0	234	982	29.938899993896484	47	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9681	false	5166613397074138171	28	192	130	976	1560	300	اعلم سورة الهمزة مكية وهي---- تسع ايات وثلاث وثلاثون كلمة وماءة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 104 ------------ش 1 ش 3 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ويل لكل همزة لمز--ة الويل لفظ الذم والسخط وهي كلمة كل مكروب وقد تقدم الكلام في الويل ومعناه الخزي والعذاب والهلكة وقيل واد في جهنم لكل همزة اي كثير الهمز وكذلك اللمزة اي الكثير اللمز وتقدم معني الهمز في سورة ن واللمز في سورة براءة والعامة علي فتح ميمها علي ان المراد الشخص الذي كثر منه ذلك الفعل قال زياد الاعجم------ البسيط 5302 تدلي بودي اذا لاقيتني كذبا وان اغيب فانت الهامز اللمزه وقرا ابو جعفر والاعرج بالسكون وه-------------و الذي يهمز ويلمز اي ياتي بنا يلمز به واللمزة كالضحكة لمن يكثر ضحكه والضحكة بما ياتي لمن يضحك منه وهو مطرد يعني ان فعلة بفتح العين لمن يكثر من الفعل وبسكونها لمن الفعل بسببه قال ---------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما وه------------------------م المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العيب	9681	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9626	true	653787618866750105	74	218	365	1124	1504	300	الله سورة الهمزة مكية واياتها تسع------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة الهمزة يعني تعالي ذكره بقوله ويل لكل همزة الهمزة الوادي يسيل من صديد اهل النار وقيحه--------------------------------------------------------------------------م لكل همزة الهمزة يقول لكل مغتاب للناس يغتابهم ويغضهم كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زياد الاعجم البحر البسيط----- تدلي بودي اذا لاقيتني كذبا وان اغيب فانت الهامز اللمزه ويعني باللمزة الذي يعيب الناس ويطعن فيهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قال ذلك حدثنا مسروق بن ابان قال ثنا وكيع عن رجل لم يسمه عن ابي الجوزاء قال قلت لابن عباس من هءلاء هم الذين بداهم الله بالويل قال هم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون اكبر --العيب	9626	-4945071420828014136	315	370.0	247	1093	28.819761276245117	45	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9683	false	-658340350257208151	239	260	1207	1317	1508	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطم-------ة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	9683	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9626	true	653787618866750105	101	123	505	622	1504	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	9626	-4945071420828014136	110	212.0	89	117	94.01709747314453	20	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9687	false	-7293517253305888516	174	243	860	1204	1487	300	فاخذ بحلقة------ باب الكعبة وقالم معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب مجزوء الكامل 5307 لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدا لك وقال اخر الرجز 5308 يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا ا--نهم لن يقهروا قواكا	9687	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	15	61	78	310	1543	300	فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقا-م معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ حلقة باب الكعبة البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرجز يا----- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا	9640	-4945071420828014136	190	318.5	149	352	53.977272033691406	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9688	false	-760938133389487475	3	72	14	363	1494	300	مكة ف-----ارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار فكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وعلي كل حجر --------------------------------------------------------------------اسم من يقع عليه فهلكوا في كل طريق ومنهل روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي من تلك الاحجار عند ام هانء نحو قفيز مخططة بحمرة كالجزع الظفاري قال الراوي وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الي الطريق التي	9688	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	261	300	1337	1543	1543	300	مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طير------ ثلاثة احجار يحملها-------------------------------------------- حجر في منقاره وحجران في رجليه مثل الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون---- الطريق الذي-	9640	-4945071420828014136	125	72.0	101	422	29.620853424072266	18	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9711	false	-4964490686480069128	0	50	0	236	1524	300	يا محمد هلم فلنعبد ما تع--------------بد ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان ما-- جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شاركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت---- بحظك منه فانزل الله عز وجل قل ي- ايها -لكافرون	9711	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	160	210	782	1022	1467	300	يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشركك--------- في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد ش-ركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت منه بحظك---- فانزل الله------- قل يا ايها الكافرون	9674	-4945071420828014136	209	352.5	164	261	80.07662963867188	36	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9723	false	-5587008871893168771	158	190	789	939	1476	300	وسلم ---اخر امره لا يقوم ولا يقعد ولا يجء ولا يذهب ا--------لا قال سبحان الله وبحمده ------استغفر الله واتوب الي-------------------------------------------------------------------------------ه قال فاني امرت بها ثم قرا اذا جاء نصر الله والفتح الي ----	9723	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9679	true	-7717322003397673113	0	52	0	239	1412	300	وسلم في اخر امره لا يقوم ولا يقعد و--------لا يذهب ولا يجء الا قال سبحان الله وبحمده فقلت يا رسول الله انك تكثر من سبحان الله وبحمده لا تذهب ولا تجء ولا تقوم ولا تقعد الا قلت سبحان الله وبحمده قال -اني امرت بها فقال-- اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر	9679	-4945071420828014136	120	170.0	92	250	48.0	22	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	83	143	430	714	1497	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا- فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب	7038	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9682	true	-4977415272927695496	2	84	14	407	1406	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	9682	-4945071420828014136	274	520.5	216	395	69.3670883178711	54	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9730	false	-8915875659018299884	22	99	116	487	1439	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف -قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد ال----------------مطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي----- شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	9730	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9682	true	-4977415272927695496	2	80	14	391	1406	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني ----------------عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	9682	-4945071420828014136	351	664.5	278	394	89.08629608154297	68	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009266-ara1.ms9738	false	771859278240355962	230	278	1127	1351	1460	300	المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو ل-له احد -لله ل-صمد لم يلد ولم يولد والصمد الذي لم يلد ولم يولد------------------- لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تعالي--- لا يموت ولا يورث	9738	-2541181688625632309	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9691	true	3564341319251383813	157	203	714	927	1380	300	المشركون للنبي----------- صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله------ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم ي-------------------ولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل ثناءه لا يموت ولا يورث	9691	-4945071420828014136	171	283.0	130	249	68.67469787597656	32	JK009266-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress