id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2887	false	-334761435350465164	80	164	424	839	1578	300	قال الامام احمد رحمه الله تعالي صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او ستة اوجه كل-------- ذلك جاءز الاول اذا كان العدو من جهة القبلة صف الامام المسلمين------------------ خلفه صفين فصلي -----------------------بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الا----------------------------------------------------------------------------------خر فاذا قام الامام الي الثانية سجد الاخر ولحقه فاذا سجد ----لثانية سجد معه الصف ا--------------لذي حرس----- وحرس الاول فاذا جلس للتشهد --سجد الاول ولحقه في التشهد ويسلم بهم الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اذا كان العدو في غير جهة	2887	-2541181688625632309	Shamela0007360-ara1.ms0134	true	301797175125356035	85	227	444	1150	1512	300	قال الامام احمد صحت ع---------------ن النبي صل ا-لله عليه وسلم من ستة ا------------وجه او سبعة كلها جاءزة فمن ذلك----------- اذا كان العدو في جهة القبلة وخيف هجومه صلي بهم صلاة عسفان فيصفهم خلفه صفين فاكثر حضرا كان او سفرا وصلي بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الاخر حتي يقوم الامام الي الثانية فيسجد ويلحقه ثم الاولي تاخر الصف المقدم ونتقدم المءخر ف--------------------------------------------اذا سجد في الثانية سجد معه الصف الذي يليه وهو الذي حرس اولا وحرس الاخر حتي يجلس للتشهد فيسجد وليلح----قه فيت---شهد ويسلم بهم ويشترط فيها الا يخافوا كمينا ولا يخفي بعضهم عن المسلمين وان حرس كل صف مكانه من غير تقدم او تاخر او جعلهم صفا واحدا وحرس بعضه وسجد الباقون او حرس الاول في الاولي والثاني في الثانية فلا باس ولا يجوز ان يحرس صف واحد في الركعتين الثاني اذا كان العدو في غير جهة	134	-5261600886119401435	264	378.0	207	796	33.165828704833984	41	JK009266-ara1	Shamela0007360-ara1
JK009266-ara1.ms2887	false	-334761435350465164	195	300	1012	1578	1578	300	ثم سلم بهم وان ك--------------------انت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة وان ك-----------------------------------انت رباعي-----------ة صلي بكل طاءفة ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتمت الا------------------------------ولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة وهل تفارقه الاولي في التشهد او في الثانية علي وجهين وان فرقهم اربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاولي-- وبطلت صلاة الامام والاخرين وان علموا بطلان صلاة الاخرين فلانهم اءتموا بمن صلاته باطلة فاما اذا لم يعلموا فهم معذورون الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي ثم تاتي الاخ----------------------------------ري فتتم صلا-----------------------------------------------------------------------تها وتمضي هي ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها-------------------------- الرابع ان يصلي بكل طاءفة-	2887	-2541181688625632309	Shamela0007360-ara1.ms0135	true	-8244992581921699415	114	280	628	1553	1659	300	---سلم بهم لانها مءتمة به حكما وان كانت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة ولا تتشهد معه عقبها ويصح عكسها نصا وان كانت رباعية غير مقصورة صلي بكل طاءفة ركعتين ولو صلي بطاءفة ركعة وبالاخري ثلاثا صح وتفارقه الاولي في المغرب والرباعية عند فراغ التشهد وينتظر الامام الطاءفة الثانية جالسا يكرر التشهد فاذا اتت قام فاذا جلس للتشهد الاخير وتشهدت معه التشهد الاول كالمسبوق ثم قامت وهو جالس فاستفتحت واتمت صلاتها فاذا تشهد سلم بهم وتتم الاولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة ----------------------------------------------------وان فرقهم اربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاوليين وبطلت صلاة الامام والاخريين ان علمتا بطلان ص-------------------------------لاته فان جهلتاه والامام صحت كحدثه و-------الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو ثم بالثانية ركعة ثم تمشي--- ويسلم وحده------ ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها بقراءة ثم تاتي الاخري فتتم صلاتها بقراءة وهذه الصفة ليست مختارة ولو قضت الثانية ركعتها وقت مفارقة امامها وسلمت -ومضت واتت الاولي فاتمت صح وهو الوجه الثاني وهو المختار الرابع ان يصلي بكل طاءفة	135	-5261600886119401435	381	512.5	307	1028	37.062255859375	54	JK009266-ara1	Shamela0007360-ara1
JK009266-ara1.ms1135	false	-4821832793039899442	139	200	706	1023	1558	300	---------------والتمتع والقران فالافراد ان يحرم بالحج منفردا ثم بعد الفراغ منه يعتمر من ادني الحل والتمتع ان يعتمر في ------اشهر الحج-------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من- ا----لعمرة يحرم بالحج من مكة المشرقة في عامه والقران ان يحرم بالحج والمرة معا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل ان يفتتح الطواف ف--------------------------------------يصير قارنا ولو--------------------------------------------------------- احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة لم ينعقد غحرامه	1135	-2541181688625632309	Shamela0007360-ara1.ms0259	true	-8994007565933732375	83	170	394	841	1482	300	والقران وافضلها التمتع ------ثم الافراد ثم القران وصفة الت--------------------------------------------متع ان يحم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج من مكة او قريب منها والافراد ان يحرم بالحج مفردا فاذا فرغ منه اعتمر عمرة الاسلام ان كانت باقية علي-------ه والقران ان يحرم بهما جمي------عا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل الشروع في طوافها الا لمن معه الهدي فيصح ولو بعد السعي ويصير قارنا ولا يعتبر لصحة ادخال الحج علي العمرة الاحرام به في اشهره وان احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة لم يصح ا--حرامه	259	-5261600886119401435	170	212.0	134	512	33.203125	27	JK009266-ara1	Shamela0007360-ara1