id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2411	false	8181494776526217385	121	178	667	975	1621	300	الوكيل ففيه اقوال---------------- احدها انه الكفيل قا------------------ل الشاعر الطويل 1694 ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الامور الماضيات وكيل الثاني قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفراء الوكيل----------------------------- الكافي -----والذي يدل علي صحة هذا القول ان نعم سبيلها ان يكن الذي بعدها موافقا----- قبله----ا تقول رازقنا الله ونعم الرازق وخالقنا الله ونعم الخالق وه------------------------------ذا احسن--------- من قول من يقول خالقنا الله ونعم	2411	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms004	true	-4181045579372667763	202	288	1029	1503	1568	300	الوكيل الكفيل والمعني عندهم حسبنا الله ونعم الكفيل بارزاقنا واحتجوا بقول الشاعر------------ ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الامور الماضيات وكيل وكل اجتماع من خليل لفرقة وكل الذي بعد الفراق قليل قالوا فمعني البيت كانني كفيل برد الامور قال ابو بكر والذي اختار من هذا مذهب الفراء وهو ان يكون المعني كافينا الله ونعم الكافي فيكون الذي بعد--------------------- نعم------------------------- موافقا للذي قبلها كما تقول رازقنا الله ونعم الرازق وخالقنا الله ونعم الخالق وراحمنا الله ونعم الراحم فيكون هذا احسن في اللفظ من قولك------- خالقنا الله ونعم	4	-4678871296113935260	207	243.0	167	539	38.40445327758789	28	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms2299	false	-4390136116423249015	162	222	845	1160	1574	300	صم النسور صحاح غير عاثرة ركبن في محصات ملتقي العصب ا---------------ي---------------------------------------------------------- في قواءم متجردات من اللحم ليس فيها الا العظم والجلد قال المبرد و------------------------------------------------------------------------معني قول ال---------ناس محص عنا------------------------------------------------------- ذنوبنا اذهب عنا ما تعلق من الذنوب قال الواحدي وهذا الذي قاله المبرد تاويل المحص بفتح الحاء وهو واقع والمحص بسكون الحاء مصنوع وقال الخليل-------------------------------------------------------------------------------- يقال محصت الشء امحصه محصا اذا اخلصته	2299	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms008	true	1759003514371586920	68	156	337	813	1544	300	صم النسور صحاح غير عاثرة ركبن في محصات ملتقي العصب النسور اللحم الذي في باطن الحافر يشبه النوي واحدها نسر وقوله في محصات معناه في قواءم منجردات--------- ليس فيها الا العظم والجلد والعصب قالوا فكذلك اذا قال الرجل اللهم محص عنا ذنوبنا فمعناه جردنا من ذنوبنا وقالوا معني قول الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين وليجرد الله الذين امنوا من ذنوبهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الخليل بن احمد اللهم محص عنا ذنوبنا معناه خلصنا من ذنوبنا قال والمحص عند العرب التخليص يقال محصت الشء امحصه محصا اذا -خلصته	8	-4678871296113935260	167	254.0	134	604	27.649005889892578	26	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms2010	false	7268803437514660059	40	127	253	748	1657	300	فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا الا الكلاب النوابح ومنه سميت الحور العين لبياضهن ونظافتهن والاشتقاق من الحور وهو تبيض الثياب وغيرها وقال الضحاك هم الغسالون وهم بلغة النبط وهواري بالهاء مكان الحاء قال ابن الانباري فمن قال بهذا القول قال هذا حرف اشتركت فيه لغة العرب ولغة النبط وهو قول مقاتل بن سليمان ا---ن الحواريين هم القصارون وقيل هم المجاهدون كذا نقله ابن الانباري وانشد الطويل 1489 ونحن اناس تملا البيض هامنا ونحن الحواريون يوم نزاحف جماجمنا يوم اللقاء تروسنا الي الموت نمشي ليس فينا تجانف	2010	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms015	true	8794923671685423328	133	168	725	936	1655	300	فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا الا الكلاب النوابح--------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اخرون الحواريون-------------------- المجاهدون واحتجوا بقول الاخر ون---------------------حن اناس يملا البيض هامنا ونحن --حواريون حين نزاحف جماجمنا يوم اللقاء تراسنا الي الموت نمشي ليس فينا تجانف	15	-4678871296113935260	182	299.0	149	498	36.54618453979492	23	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms0390	false	-3091463832830360323	270	296	1473	1606	1622	300	اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقيل الخضوع والذلة ومنه المسرح 448-------------------------------------- ولا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	390	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms024	true	-8327225800635572349	147	181	772	943	1585	300	اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال وانشدنا ابو العباس وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	24	-4678871296113935260	102	174.0	79	171	59.64912414550781	19	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms1885	false	3095973358605743836	0	33	0	156	1504	300	ان تقولي كلما سبحت او هللت يا اللهم ما اردد علينا شيخنا مسلما فاننا من خيره لن نعدما وقول الاخر الرجز 1379 اني اذا ما حدث- الما اقول يا اللهم يا اللهما وقال	1885	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms027	true	-6366135551938536831	107	133	558	681	1577	300	ان تقولي كلما سبحت او صليت يا اللهم ما اردد علينا شيخنا مسلما وانشد قطرب---------------------------------- اني اذا ما معظم الما اقول يا اللهم يا اللهما وقال	27	-4678871296113935260	110	185.0	84	157	70.0636978149414	22	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms7512	false	-2201666911296514898	46	85	235	439	1544	300	وهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا وفرق بعضهم بين المهموز وغيره فجعل المهموز بمعني التاخير----------------------------------------- وقال الفراء من----------------------------------------------------- ناشت---------- اي تاخرت---------------------------------------------------------------------------- وانشد 4146 تمني نءيشا ان يكون مطاعنا وقد حدثت بعد الامور امور وقال	7512	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms115	true	8638547308153283283	221	289	1121	1476	1542	300	فهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا و-----------------------------قال الاخر كغزلان خذلن بذات ضال تنوش الدانيات من الغصون معناه تناول وقال الاخر فما ظبية ترعي برير اراكة تنوش وتعطو باليدين غصونها ويقال ناشت اناش ناشا اي تاخرت من ذلك قرءاة القراء واني لهم التناءش من مكان بعيد قال الفراء التناءش التاخر وانشد 94 ا تمني نءيشا ان يكون اطاعني وقد حدثت بعد الامور امور وقال	115	-4678871296113935260	143	213.5	112	384	37.23958206176758	25	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms7386	false	1073595761816134866	147	174	761	902	1552	300	عشية فر الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هوبر وقال 4080----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب ---اي علي امر عظيم ولهذا يقال	7386	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms169	true	-60781038378472804	23	94	103	474	1500	300	عشية فر الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هوبر معناه قضي نفسه في وقت التقاء الخيل وقال المعني قضي نحبه يزيد بن هوبر فذكره باسم ابيه كما في قال الصلتان اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع اراد ابن الخطفي فذكره باسم ابيه وقال ابو عبيدة والنحب ايضا الخطر العظيم واحتج بقول جريج بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب معناه علي خطر عظيم و------قال	169	-4678871296113935260	123	212.5	98	377	32.62599563598633	21	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms9071	false	4944109442718491364	135	165	719	882	1583	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا مع الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر------ ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	9071	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms232	true	3499803186826004171	259	291	1291	1458	1494	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا م--ضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر 193 ا ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك موقدة من النجر	232	-4678871296113935260	150	276.0	121	169	88.75739288330078	26	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms1501	false	-100379288057131141	0	28	0	126	1563	300	ان يكون كابي ضمضم كان اذا خرج من بيت-ه قال اللهم اني تصد---قت بعرضي علي عبادك----------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عمر---- اقرض من عرضك ليوم فقرك يعني من سب------------------ك فلا	1501	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms273	true	-364180093914699001	126	175	657	884	1482	300	ان يكون كابي ضمضم كان اذا خرج من منزله قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك اي قد تصدقت به عليهم بما يلحقوني من الاذي في اسلافي فجعلتهم من اثم ذلك في حل وقال ابو الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك اي-- من سب 155 ااباءك واسلافك فلا	273	-4678871296113935260	112	175.5	84	229	48.90829849243164	23	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms6022	false	-7613755771399916590	227	251	1176	1296	1550	300	والله لولا صبية صغار كانما وجوههم اقمار اخاف ان يصيبهم اقتار او لاطم ليس له اسوار لما راني ملك جبار ببابه ما طلع النهار	6022	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms318	true	-257940816948853444	148	172	831	950	1633	300	والله لولا صبية صغار كانما وجوههم اقمار اخاف ان يمسه-م اقتار او لاطم ليس له اسوار لما راني ملك جبار ببابه ما وضح النهار	318	-4678871296113935260	113	218.0	89	120	94.16666412353516	22	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms0296	false	4682348864614019766	18	110	92	542	1548	300	وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال وقال اخر الرمل 353----------------------------------------- ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري فاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك ثم قلبت العين الي موضع الفاء و الفاء الي موضع العين علي وزن مفعل ثم نقلت حركة الهمزة الي اللام وحذفت الهمزة تخفيفا فيكون وزن ملك معلا بحذف الفاء ومنهم من قال هو مشتق من لاك اي ارسل ايضا ففاءه لام وعينه همزة ثم نقلت حركة الهمزة وحذفت كما تقدم ويدل علي ذلك انه قد نطق بهذا الاصل قال الطويل 354 فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	296	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms371	true	-2391914452602182469	186	256	970	1340	1597	300	وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال اراد بالالوك الرسالة ويقال لها ايضا مالكة ومالكة قال الشاعر ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري وقوم يقلبونه فيقولون ملاكا ويقولون هو ملك من الملاءكة وهو ملاك من الملاءكة فمن قال هو ملاك اخرج الحرف علي اصله ومن قال ملك حول فتحة اله---------------------------------------------------------------------مزة الي اللام واسقط الهمزة قال علقمة بن عبدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	371	-4678871296113935260	165	247.5	129	605	27.272727966308594	29	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009266-ara1.ms6179	false	807343211445816993	31	66	157	325	1524	300	فقال ان الله لا يعجب من شء انما يعجب من لا يعلم قال فذكرت ذلك لابراهيم النخعي رضي الله عنه فقال ان شريحا شاعر يعجبه علمهن وعبد الله اعلم بذلك منه قراه----ا بل عجبت ويسخرون	6179	-2541181688625632309	Shamela0005644-ara1.ms389	true	126721677371210785	0	31	0	146	1574	300	فقال ان الله لا يعجب من شء انما يعجب من لا يعلم قال فذكرت ذلك لابراهيم-------------------- فقال ان شريحا شاعر يعجبه علمه- وعبد الله اعلم----- منه وكان يقرا بل عجبت ويسخرون	389	-4678871296113935260	139	244.5	109	172	80.81395721435547	26	JK009266-ara1	Shamela0005644-ara1