id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms9212	false	-1781429986223122545	18	124	86	617	1514	300	فاقرءوا ما تيسر من القران----------------------- نسخ قيام الليل ونصفه والنقصان من النصف والزيادة علي--------------------------------ه ثم يحتمل قول الله عز وجل فاقرءوا ما تيسر منه معنيين احدهما ان يكون فرضا ثانيا لانه ازيل به فرض غيره والاخر ان يكون فرضا منسوخا ازيل بغيره كما ازيل به غيره و-لك بقول الله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 79 فاحتمل قوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك اي تتهجد بغير الذي فرض عليك مما تيسر منه قال الشافعي فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ان لا واجب من الصلاة الا الخمس فص---ل في ان	9212	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms026	true	3100728829519318878	22	137	113	678	1505	300	فاقرء-ا ما تيسر منه كان بينا في كتاب الله عز وجل نسخ قيام الليل ونصفه والنقصان من النصف والزيادة عليه بقوله عز وجل فاقرءا ما تيسر منه ثم احتمل قول الله عز وجل فاقرء-ا ما تيسر منه معنيين احدهما ان يكون فرضا ثابتا لانه ازيل به فرض غيره والاخر ان يكون فرضا منسوخا ازيل بغيره كما ازيل به غيره وذلك لقول الله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الا-----ية واحتمل قوله------ ومن الليل فتهجد به نافلة لك ان يتهجد بغير الذي فرض عليه مما تيسر منه------------ فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ان لا واجب من الصلاة الا الخمس فصرنا الي ان	26	-8731427486134906808	486	876.5	386	590	82.37287902832031	84	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms0853	false	-3575659552926004983	152	224	788	1154	1568	300	الا من مبلغ عني- رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو وقال الوافر 832--- اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وقال البسيط 833-- وقد اظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم يغشاكم قطعا وقال ابن احمر البسيط 834 تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد قارب العقد من ايفادها الحقبا وقال المتقارب 835 واظعن بالرمح شطر الملو ك وقال البسيط 836 ان العسير بها داء يخامروها وشطرها نظر العينين محسور	853	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms032	true	-254071104638965185	73	120	366	606	1560	300	الا من مبلغ عمرا رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو وقال ساعدة بن جءية اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وقال لقيط الايادي وقد اظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم تغشاكم قطعا وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العسيب بها داء مخامر-ها فشطرها بصر العينين مسحور	32	-8731427486134906808	199	336.5	155	372	53.494625091552734	34	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms5515	false	6717401001164590894	127	174	656	907	1573	300	رحمةت ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 اذ ارسلنا عليهم -لريح -لعقيم الذاريات 41 وقال تعالي وارسلنا لر-ياح لواقح الحجر 22 وقال تعالي يرسل لرياح مبشرات	5515	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms045	true	-3381021807949047057	0	36	0	195	1533	300	رحمة- ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا ----------و ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال------------------ وارسلنا الرياح لواقح و ارسلنا الر---------------ياح مبشرات	45	-8731427486134906808	174	287.0	139	254	68.50393676757812	26	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms3363	false	-3669476693216170278	95	183	467	899	1457	300	من النع---------م عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وا---------------بن عمر وابن عباس وغيرهم من الصحابة حكموا في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي-------- لا تسا---------------------------------------وي بقرة وفي الضبع ك-بش وهو لا يساوي كبشا فدل علي انهم نظروا الي ما يقرب من الصيد شبها من حيث الخلقة وروي عن عمر وعثمان وابن عباس انهم قضوا في حمام مكة بشاة وروي جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وف---------------------------------------------ي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	3363	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms052	true	6570731453909640530	160	228	803	1155	1523	300	من النعم و قد حكم عمر------------ وعبد الرحمن وعثمان وعلي وابن عباس وابن عمر---------- وغيرهم رضي الله عنهم--- في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة والنعامة لا لا تساوي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يساوي بقرة وفي الضبع بكبش وهو لا يساوي كبشا وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغزال بعنز وقد يكون اكثر ثمنا منها اضعافا ومثلها ودونها وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	52	-8731427486134906808	209	339.5	166	549	38.069217681884766	32	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms4616	false	5243381790839629387	94	121	526	644	1599	300	الفقير -----------من لا مال ---ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن-------------------- والمسكين من له مال او حرفة ------------------لا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	4616	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms064	true	-620112111469491606	98	136	535	705	1551	300	الفقير والله اعلم من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن ساءلا كان او متعففا والمسكين من له مال او حرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	64	-8731427486134906808	118	205.0	91	170	69.4117660522461	26	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1009	false	4860036106491920284	110	187	615	980	1561	300	ابن عباس قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم لق-صاص في -لقتلي -لحر بالحر و لعبد ب لعبد و لانثي ب لانثي فمن عفي له من اخيه شء ف تباع ب لمعروف البقرة 178 والعفو ان يقبل الدية في العبد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان تتبع بالمعروف وتءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن -عتدي بعد ذ لك فله عذاب اليم	1009	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms095	true	851208160183367818	200	265	949	1274	1438	300	ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فان ------------------------العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذ-لك فله عذاب اليم	95	-8731427486134906808	301	544.5	239	377	79.84085083007812	49	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms3157	false	-8360804802730955386	35	97	175	523	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو-------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول قتادة والشافعي	3157	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms105	true	8506321047381865012	10	57	54	322	1536	300	ابن عباس----------------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال ------------الشافعي	105	-8731427486134906808	126	85.0	104	486	25.925926208496094	18	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms1114	false	211952426744148274	198	237	1043	1274	1587	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان	1114	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms109	true	-6996822384866389859	204	236	1073	1263	1594	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم الي و-----------------------------------------لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال	109	-8731427486134906808	183	353.5	152	231	79.22077941894531	29	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	241	1177	1320	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3888	-2541181688625632309	Shamela0003328-ara1.completed.ms133	true	464828018026248288	247	273	1217	1360	1503	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	133	-8731427486134906808	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009266-ara1	Shamela0003328-ara1.completed