id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0005	true	-2128503761191339285	17	99	87	491	1577	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال ل------لقارء اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها قال ابو سلمان الخطابي رحمه الله جاء في الاثر ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة يقال للقارء اقرا وارق في الدرج علي عدد ما كنت تقرا من الق---ران فمن استوفي فقرا-- جميع اي القران استولي علي اقصي---- الجنة فصل في استحباب تحسين القراءة جهرا اذا قرا القران جهرا فالسنة ان يحسن في القراءة روي ---------------------------------------ابو داود	5	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0232	false	2666258580589207112	50	130	240	626	1547	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها قلت---------------------------- جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة يقال للقارء ------ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي -قراءة جميع القر---ان استولي علي اقصي درج الجنة ومن---------------------------------- قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة قال ابو داود	232	3651639748794278319	276	468.5	213	458	60.26200866699219	50	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1051	true	8395166473421212369	180	217	893	1102	1546	300	فقال انس بن مالك وعثمان بن ابي اوفي-------------- الصوم افضل---- وبه قال الشافعي وابو حنيفة وما----------لك والثوري وابو يوسف ومحمد وقال سعيد بن المسيب والشعبي والاوزاعي واحمد واسحاق الفطر افضل وقالت طاءف-----ة افضل الامرين ايسرهما علي المرء	1051	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0353	false	3572120943710101917	231	265	1106	1291	1464	300	وقال انس بن مالك وعثمان بن ابي العاص افضل الامرين الصوم في السفر وبه قال ال-تخعي وسعيد بن جبير وهو قول مالك والثور--------------------------------------------ي وال-------شافعي واصحاب الراي -----وقالت فرقة ثالثة افضل الامرين ايسرهما علي المرء	353	3651639748794278319	116	153.5	91	242	47.93388366699219	15	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1208	true	-8458336905285568316	113	158	575	792	1486	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة يوم النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها فاذا ثبت ذلك فالرمي	1208	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0420	false	-9119844498464836191	221	265	1122	1336	1511	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة---- النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها قلت واختلفوا في رمي	420	3651639748794278319	193	345.5	152	223	86.54708862304688	36	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1297	true	-2911407513695192644	142	195	783	1030	1584	300	موسي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي الي اليمن--- اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ق-----ال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه---- فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و--------------------------------------------------رسوله ثلاث مرات وامر به فقتل	1297	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0770	false	-2661369390860091033	11	78	49	358	1437	300	موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه------------ الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	220	374.5	170	321	68.53582763671875	40	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1302	true	8915940441475474911	144	232	725	1166	1538	300	كل تاويل ذكر-ه اصحاب تحليل الانبذة---------------- وافساد قول من قال ان القليل من المسكر من الانبذة مباح لانه عليه السلام سءل عن نوع واحد من الانبذة واجاب---- بتحريم الجنس فدخل فيه القليل والكثير----- ولو كان ثم-- تفصيل في شء من انواعه ومقاديره لذكره ولم يهمله وقال عليه الصلاة والسلام ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال ما اسكر الفرق منه فمسك الكف منه حرام قال الخطابي الفرق مكيال يسع ستة عشر رطلا وروي ابو داود عن ام سلمة قالت نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر	1302	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1017	false	5438142376782664812	10	96	49	472	1521	300	كل تاول يتاوله اصحاب تحليل الانبذة في انواعها كلها وافساد قول من زعم ان القليل من المسكر----------- مباح وذلك انه-------- سءل عن نوع واحد من الانبذة فاجاب عنه بتحريم الجنس فدخل فيه القليل والكثير منها ولو كان هناك تفصيل في شء من انواعه ومقاديره لذكره ولم يبهمه والله اعل----------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------ ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر عن داود بن بكر بن الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما اسكر	1017	3651639748794278319	245	355.5	190	569	43.0579948425293	41	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1302	true	8915940441475474911	218	243	1106	1229	1538	300	عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال الخطابي المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاعضاء	1302	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1018	false	6694200171199518237	240	265	1181	1302	1470	300	عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال الشيخ-- المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاطراف	1018	3651639748794278319	115	218.5	90	123	93.49593353271484	23	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1334	true	-2963595296361924212	135	208	766	1128	1635	300	اليهود ذلك قالوا هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه--- غضب عليهما فخرجا فجاءته----- هدية من لبن فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0716	false	1177156842726172677	72	145	378	733	1520	300	اليهود ما يريد-- هذا الرجل ان------ يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم ي-جد عليهما	716	3651639748794278319	302	520.5	234	371	81.40161895751953	58	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1345	true	5597426202746578610	161	251	817	1280	1540	300	من شان اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش ---------------------------يتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار وذهب يصنع لها ذلك فانكرت ذلك عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرها الي------ رسول الله صلي الله ع-يه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم يعني موضع الولد فاتوا حرثكم اني شءتم---------- مقبلات ومدبرات	1345	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0715	false	-5518000925293029031	68	160	312	798	1487	300	من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شريحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عل---يه وقالت انما كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم---------------- فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات	715	3651639748794278319	414	749.5	333	514	80.54474639892578	69	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1427	true	-2191874162448116964	229	290	1224	1514	1559	300	ابو هريرة ان-------------------------------- امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت ----------له ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي لله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1427	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0760	false	-8000288477730134057	186	260	932	1283	1479	300	ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	3651639748794278319	280	505.5	220	352	79.54545593261719	55	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1440	true	-4951311293316450663	115	195	646	1041	1573	300	ان سبيعة الاسلمية--- كانت تحت سعد بن خولة---------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفات زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1440	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0766	false	-3886026888766006587	45	147	217	711	1517	300	ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعال-------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	766	3651639748794278319	345	579.5	272	513	67.25146484375	64	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms1442	true	-6458867711520697767	186	220	942	1110	1558	300	به ليلا وتمسح--ه ---نهارا-- قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا ف----------------------------------------------------------------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا	1442	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0765	false	2910682615694795427	131	184	644	896	1487	300	بالليل- وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا	765	3651639748794278319	160	279.5	128	253	63.24110794067383	25	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	45	142	216	658	1437	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه قا-----------------ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر--------------------------------- اما لءن حلف علي ما ليس له لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض قال	2093	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	114	212	569	1021	1461	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبالي---- ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له ف------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال------ لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض قال	840	3651639748794278319	376	638.5	292	505	74.4554443359375	75	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	45	116	216	535	1437	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه ق------------ال ليس لك منه الا ذلك	2093	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	192	263	926	1247	1439	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	293	531.0	227	337	86.94361877441406	61	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2173	true	4239704270997280646	276	300	1406	1524	1524	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها-	2173	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0392	false	3766401645543913253	194	218	940	1060	1466	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها	392	3651639748794278319	118	226.0	95	120	98.33333587646484	22	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2295	true	8950710757632692097	38	223	187	1192	1589	300	البراء بن عازب قال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال صلي الله عليه وسلم ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وكان علي يمنة المشركين خالد ابن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يشتدون قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله الغن--------يمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	2295	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0478	false	-7067326498651927815	155	249	809	1314	1583	300	البراء يحدث ---قال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال------------------- ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل فق----------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	478	3651639748794278319	451	785.5	365	1027	43.91431427001953	72	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2494	true	7543149327248994168	74	138	386	703	1545	300	ملك ذا رحم محرم فهو حر وهذا قول اكثر اهل العلم وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ولا يعرف لهما من------ الصحابة مخالف فصل واختلفوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذوي----------------------- المحارم من الرضاعة فقال اكثر اهل العلم لا يدخلون في مقتضي الحديث وقال------ شريك------------ القاضي يعتقون وذهب اهل الظاهر وبعض المتكلمين الي ان الاب لا يعتق علي الابن اذا ملكه	2494	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0864	false	2478938625912559010	22	132	100	667	1494	300	ملك ذا رحم محرم عتق عليه -----------------------روي ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ولا يعرف لهما مخالف في الصحابة وهو قول الحسن وجابر بن زيد وعطاء والشعبي والزبير والحكم وحماد واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه وسفيان واحمد واسحاق وقال مالك بن انس يعتق عليه الولد والوالد والاخوة ولا يعتق عليه غيرهم وقال الشافعي لا يعتق عليه الا اولاده واباءه وامهاته ولا يعتق عليه اخوته ولا احد من ذوي قرابته ولحمته واما ذوو المحارم من الرضاعة فانه--------------م لا يعتقون في قول اكثر اهل العلم وكان شريك بن عبد الله القاضي يعتقهم وذهب اهل الظاهر وبعض المتكلمين الي ان الاب لا يعتق علي الابن اذا ملكه	864	3651639748794278319	227	360.0	176	604	37.58278274536133	40	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2707	true	-1563261171270301847	236	295	1267	1553	1579	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت------------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ولم	2707	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	186	260	954	1325	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اوي-عصب شك موس--ي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت	81	3651639748794278319	264	464.0	208	384	68.75	45	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2859	true	522272513387784137	241	299	1179	1462	1468	300	ان المقداد بن الاسود وقعت له واقعة مثل واقعة ا--------سامة قال فقلت يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاز-مني بشجرة ثم قال اسلمت لله تعالي افاقاتله يا رسول الله بعد ----ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع يدي فقال عليه	2859	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0472	false	6571210156058264420	240	294	1187	1444	1470	300	عن المقداد بن ال------------------------اسود انه اخبره انه قال----- يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة ف--قال اسلمت لله------ افاق-تله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي -قال رسول	472	3651639748794278319	225	381.0	176	296	76.01351165771484	40	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms2881	true	7762679313349749984	170	239	900	1234	1535	300	الي ان القصر -----واجب وهو ---------قول عمر وعلي وابن عمر وجابر وابن عباس وبه قال الحسن وعمر بن عبد العزيز------- وقتادة وهو قو------------------------------------------------ل مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب الراي بما روت عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر وذهب قوم الي جواز الاتمام روي ذلك عن عثمان وسعد بن ابي وقاص وبه قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي----------- ان شاء اتم وان شاء قصر	2881	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0208	false	-2667595315851351944	60	157	306	781	1496	300	علي ان القصر هو الواجب في السفر وهو قول عمر وعلي وابن عمر وجابر وابن عباس وروي ذلك عن ---عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة وقال حماد بن ابي سليمان يعيد من صلي في السفر اربعا وقال مالك بن انس يعيد ما دام في الوقت وقال احمد بن حنبل السنة ركعتان وقال مرة انا احب العافية من هذه المسالة وقال اصحاب الراي ان لم يقعد المسافر في التشهد في ال------------------ركعتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاته فاسدة لان فرضه ركعتان فما زاد عليهما كان تطوعا فان لم يفصل بينهما بالقعود بطلت صلاته وقال الشافعي هو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	208	3651639748794278319	144	96.0	114	611	23.567920684814453	21	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms3037	true	4531883618710699310	25	49	128	251	1576	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3037	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1029	false	-6807933765396311282	208	232	1040	1163	1508	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1029	3651639748794278319	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms3375	true	2915015087332940904	226	287	1210	1518	1588	300	الحارث كان خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه الحجل واليعاقيب ولحوم الوحوش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول فقال علي------------------------------------------------- اطعمونا قوتا حلالا فانا حرم ثم قال علي------------- انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمارا وحشيا وهو محرم فابي ان ياكله فقالوا نعم	3375	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0405	false	4223048374613346082	39	115	189	559	1452	300	الحارث---- خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وض-ع فيه الحجل واليعاقيب ولحوم الوح-ش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض من يديه فقالوا له كل قال اطعموه قوم-ا حلالا فانا حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار- وحش --وهو محرم فابي ان ياكله قا-لوا نعم	405	3651639748794278319	276	486.0	220	383	72.06266021728516	48	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	84	144	430	749	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا----- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري---------------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما---------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما وقال	3414	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0941	false	925698764814924679	184	254	924	1297	1533	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما -قال	941	3651639748794278319	302	547.5	243	382	79.0575942993164	50	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms3983	true	-4755622552996468069	216	247	1152	1305	1594	300	وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة الميزان ثم يخرج له بطاق------------------------------ة فيها شهادة ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسو----له فتوضع	3983	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1107	false	-8768963698557286895	84	118	460	626	1593	300	وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة و----------يخرج له قرطاس مثل هذا وقال بيده فوق الانملة فيها شهادة ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله فيوضع	1107	3651639748794278319	125	199.0	98	187	66.84491729736328	23	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms4452	true	-5398800366632298758	143	217	771	1150	1552	300	عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------- وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4452	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0469	false	7831990055654279434	214	286	1064	1431	1496	300	عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو --------------------------------------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	469	3651639748794278319	337	626.0	271	408	82.59803771972656	61	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms4615	true	-1059942433175996034	168	218	908	1157	1566	300	زياد بن الحارث الصدانءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4615	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0301	false	3890913521406445168	86	138	449	704	1498	300	زياد بن الحارث الصدا-ءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	301	3651639748794278319	248	478.5	198	256	96.875	47	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms4616	true	5243381790839629387	75	121	404	644	1599	300	قتادة--- الفقير--- المحتاج الزمن والمسكين الصحيح المحتاج وروي عن عكرمة الفقراء من المسلمين والمساكين من اهل الكتاب وقال الشافعي الفقير من لا مال ---ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن والمسكين من له مال او حرفة ------------------لا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	4616	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0303	false	7216875753300108548	66	110	370	579	1576	300	قتادة ان الفقير هو الذي به زمانة والمسكين الصحيح المحتاج---------------------------------------------------------- وقال الشافعي الفقير من لا مال له ولا حرفة يقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن وللمسكين من له مال او حرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه ساءلا كان او غير ساءل	303	3651639748794278319	170	304.0	134	267	63.67041015625	28	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	125	156	634	781	1512	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال	6764	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0747	false	5475471328265246998	268	300	1351	1498	1498	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-- حد في ظهرك -قال-	747	3651639748794278319	138	244.5	108	152	90.78947448730469	27	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	156	300	781	1512	1512	300	يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواجهم----------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من لصادقين فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين حدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب-	6764	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0748	false	5926627245231393166	0	157	0	792	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت وا-----------------------------لذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من ------الصادقين فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع و--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب	748	3651639748794278319	657	1160.5	526	846	77.65957641601562	112	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms6808	true	98103429449019975	95	142	475	715	1537	300	عاءشة-------------- قالت كان رجل مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ف-----كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله	6808	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0963	false	-4858253986167269562	250	300	1267	1521	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان--------- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله-	963	3651639748794278319	229	417.5	185	264	86.74242401123047	42	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms6819	true	5232219935703162927	216	262	1098	1334	1544	300	عمر وابن عمر---------- وزيد بن ثابت و--به قال عمر بن عبد العزيز والزهري وقتادة واليه ذهب الشافعي واحمد وقي-------------------------------------------------------------------------------------ل ان ترك--------------------------------------------------------------------------------- وفاء لما بقي عليه من الكتابة كان حرا وان كان فيه فضل فالزيادة لاولا---ده الاحرار وهو قول عطاء وطاوس والنخعي والحسن وبه قال مالك والثوري	6819	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0856	false	-4635590360860951817	134	212	643	1034	1481	300	ع------ن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت واليه ذهب عمر بن عبد العزيز والزهري وقتادة وهو قول-- الشافعي واحمد بن حنبل واستدل بعضهم في ذلك بان تلف المبيع قبل القبض يبطل حكم العقد والمكاتب مبيع تلف قبل ان يقبض فيملك نفسه ونزول يد السيد عنه وروي عن علي وابن مسعود انهما قالا اذا ترك المكاتب وفاء بما بقي عليه من الكتابة عتق---- وان ترك -----------زيادة كانت لولده الاحرار وهو قول عطاء وطاوس والنخعي والحسن وبه قال ابو حنيفة ---	856	3651639748794278319	173	245.0	134	417	41.48680877685547	27	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms6834	true	-1563608808595689786	111	148	594	780	1577	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال ابن عباس ان ص---لاة الضحي	6834	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0128	false	338146637992812227	23	58	106	285	1500	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين تسبيح الضحي يريد به صلاة الضحي	128	3651639748794278319	153	287.5	121	189	80.95237731933594	28	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms7291	true	1260489254398751053	60	146	320	786	1571	300	لا عبرة بالايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرع- المامور به وهذا قول ابن عباس وجماعة من المفسرين وقيل الاية مخصوصة بالمءمنين وهم الذين فطرهم الله علي الاسلام روي عن---------------------------------------------------------- عبد الله بن المبارك قال معني الحديث----------------------------------------------------------------------------- ان كل مولود ي--------------ولد علي فطرته اي علي خلقته التي جبل عليها في علم الله تعالي من السعادة والشقاوة-------------------------------------------------------------- فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليها------- وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لها----------------------- فمن امارات الشقاء------- ان يولد بين يهوديين او نصرانيين فيحملانه لشقاءه علي اعتقاده	7291	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1066	false	5302495979853028014	117	238	562	1214	1533	300	لا-عبرة -للايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي المكتسب بالارادة والفع-----------------------------ل الا تري انه يقول فابواه يهودانه وينصرانه فهو من وجود الايمان الفطري فيه محكوم له بحكم الابوين الكافرين وفيه وجه ذهب اليه عبد الله بن المبارك حين سال عنه فقال تفسير قوله حين سال عن الاطفال فقال الله اعلم بما كان عاملين يريد والله اعلم ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطر-------------ته التي جبل عليها م------------------ن السعادة والشقاوة وعلي ما سيق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر اوايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في الشقاوة والسعادة فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصرانيين فيحملانه لشقاءه علي اعتقاد -	1066	3651639748794278319	310	437.0	251	715	43.35664367675781	45	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms7291	true	1260489254398751053	150	198	810	1056	1571	300	ان كل مولو-------------------د في مبدا الخلق------------ة علي الفطرة اي علي الجبلة السليمة والطبع المنهي- لقبول الدين فلو ترك عليه------------ا لاستمر علي لزومه----------------------ا لان هذا الدين موجود حسنه في العقول-------------- وانما يعدل عنه من يعدل الي غير-----------ه لافة من----- النشوء والتقليد فمن يسلم-------- من تلك الافات لم يعتقد غيره	7291	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1067	false	3260590235077248189	101	165	477	812	1537	300	ان كل مولود من البشر انما يولد في مبدا الخلقة واصل الجبلة علي الفطر--------------ة السليمة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها وخلي وسومها لاستمر علي لزومها ولم يفارقها الي غيرها لان هذا الدين موجود حسنه في العقل يسره في النفوس وانما يعدل عنه من يعدل الي غيره ويءثر عليه لافة من افات النشوء والتقليد فلو -سلم المولود من تلك الافات لم يعتقد غيره	1067	3651639748794278319	226	368.5	181	350	64.57142639160156	34	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8286	true	6224913251353681592	223	295	1155	1520	1543	300	مجمع بن جارية الانصاري ---------------------------------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذ- الناس يهزون الاباعر فقال بعضهم--------- ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا نزحف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته علي كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا------ انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال عمر او فتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده	8286	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0504	false	1133083751801082061	140	223	699	1128	1564	300	مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل---------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده	504	3651639748794278319	339	602.0	271	443	76.5237045288086	57	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	107	246	563	1254	1512	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا ف------------------ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما ----معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال--------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له-------------------------------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله كفرا----- ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله	8817	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	28	156	131	776	1475	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-------------------------------------------------------ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش و-------------------------لم اكن من انفسها و-ان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما كان بي كفر ولا ارتداد--------- فقال رسول الله	475	3651639748794278319	457	705.0	359	803	56.911582946777344	77	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8835	true	-6691334648698279025	237	279	1249	1462	1577	300	في هذه الاية قولان احدهما ان هذا منسوخ قال الشافعي واذا جاءتنا--- المراة الحرة من اهل الهدنة--------- مسلمة مهاجرة من الحرق الي الامام في دار الاسلام او دار الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عورض واذا طلبها زوجها	8835	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0526	false	-3550154763311543009	243	279	1221	1402	1513	300	فيها-------- قولان احدهما سقوط العوض كقول من تقدم والقول الاخر ان المراة الحرة من اهل الهدنة اذا جاءت مسلمة مهاجرة من دا-----------------------------------ر الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عو-ض واذا طلبها زوجها	526	3651639748794278319	131	205.5	104	225	58.22222137451172	23	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8837	true	7705122330879099229	246	288	1284	1474	1527	300	داود---------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما رد رسول الله------------------- ابنته زينب --------------علي ابي العاص بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمر- في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين قال ابو عمر ف--ان صح	8837	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0741	false	-256407708224311665	24	73	117	342	1433	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال----------- رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب رضي الله عنها علي ابي العاص بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين قال الشيخ وهذا ان صح	741	3651639748794278319	168	276.0	130	236	71.18643951416016	32	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8880	true	8635136792578095878	165	191	853	969	1512	300	قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخصمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعين	8880	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0196	false	-4949327764979024192	0	26	0	116	1515	300	قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون	196	3651639748794278319	112	220.0	86	116	96.55172729492188	22	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	136	288	699	1434	1493	300	الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وبه قال مالك وسفيان الثوري واحمد واسحاق لما روي كعب بن عج-رة عن عمته زييب بنت كعب ا--------ن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل	8950	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	158	300	767	1438	1438	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن -------------------------اسحاق -----بن كعب بن عميرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او ---------------------------امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل-	763	3651639748794278319	592	1050.0	466	769	76.98309326171875	111	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009266-ara1.ms8964	true	-8373525997881496796	5	173	20	829	1413	300	عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتن---ا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها------------------------- فلتقل اني اجد---- ريح مغف-ير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- لم تحرم ما احل ل-له لك----------------------------------------------------------------- لعاءشة وحفصة وعنها ايضا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسلت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت منه رسول الله صلي الله عليه وسلم شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقي------------------------------------------------تني حفصة شربة عسل فقولي جرست نحله العرفط	8964	-2541181688625632309	Shamela0001442-ara1.ms1022	false	-1016137202078151906	31	195	143	946	1475	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر هذا الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح قال الشيخ وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقالت--------- جرست نحله العرفط	1022	3651639748794278319	412	637.0	325	1155	35.67099380493164	71	JK009266-ara1	Shamela0001442-ara1