id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms8330	false	396274931089764451	53	254	274	1411	1687	300	قوله -------جعلناكم شعوبا وقباءل الشعوب جمع شعب بفتح الشين وهو اعلي طبقات الانساب مثل ربيعة ومضر والاوس والخزرج و------------------------------ذلك ان طبقات النسب التي عليها العرب ست الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة وكل واحد يدخل فيها قبله فالفصيلة تدخل في الفخذ والفخذ في البطن وزاد بعض الناس بعد الفخذ العشيرة فجعلها داخلة فيها فتكون الفصاءل داخلة في العشيرة وتدخل العشيرة في الافخاذ وتدخل الافخاذ في البطون والبطون في العماءر والعماءر في القبيلة والقبيلة في الشعب وذكر الاعم لانه اذهب بالافتخار وسمي الشعب شعبا لتشعب القباءل منه واجتماعهم فيه كشعب اغصان الشجرة وال-شعب من الاضداد يقال شعب-- ا-ي جمع------------------- ومنه تشعيب القدح وشعب اي فرق والقباءل هي دون الشعوب واحدتها قبيلة وهي كبكر من ربيعة وتميم من مضر سميت بذلك لتقابلها شبهت بقباءل الراس وهي قطع متقابلة وقيل الشعوب في العجم والقباءل في العرب والاسباط في بني اسراءيل وقيل الشعب النسب الابعد والقبيلة الاقرب وانشد 4503 قباءل من شعب ليس فيهم كريم قد يعد ولا نجيب والنسبة الي الشعب شعوبية بفتح الشين وهم جيل يبغضون العرب ودون القباءل العماءر واحدتها عمارة فت-ح العين وهم كشيبان من بكر ود-رم من تميم ودون العماءر البطون واحدتها بطن وهم ك----------------------------------------------------------بني هاشم وامية من بني لءي ثم الفصاءل والعشاءر- واحته--ا فصيلة وعشيرة وقال ابو روق الشعوب	8330	-2541181688625632309	Shamela0000355-ara1.completed.ms013	true	-9091054312065474856	201	296	1096	1636	1656	300	قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل --شعوب رءوس القباءل وجمهورها-------------------- مثل ربيعة ومضر والاوس والخزرج واحدها شعب بفتح الشين سموا بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتشعب -------------اجتماعهم كتش---عب اغصان الشجر- والتشعب من الاضداد يقال شعبته اذا جمعته وشعبته اذا فرقته ومنه قيل للموت شعوب وقباءل و----------هي دون الشعوب واحدتها قبيلة وهي كبكر بن ربيعة وملم ب-ن مضر ودو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القباءل العماءر واحدتها عمارة بفتح العين وهم كشي-ان من بكر ودارم من تميم ودون العماءر البطون واحد-ها بطن وهم كبني غالب ولءي من قريش ودون البطون الافخاذ واحدها فخذ وهم كبني هاشم من---------- لءي ثم الفضاءل والعشاءرن واحدتهما فصيلة وعشيرة وقيل-------- الشعوب	13	-4053833952339076990	355	333.0	286	1260	28.174602508544922	43	JK009266-ara1	Shamela0000355-ara1.completed
JK009266-ara1.ms7694	false	-4679349623782450242	225	286	1117	1428	1505	300	صلي الله عليه وسلم واحتج القاءلون بانه --------------------------------------------------------------------------------اسماعيل ب---قوله عليه الصلاة و والسلام انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي با ابن الذبيحين فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر ان سهل الله امرها ليذبحن------- احد ولده-- فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بماءة من الابل	7694	-2541181688625632309	Shamela0000355-ara1.completed.ms018	true	-6268612798399457498	52	116	266	587	1533	300	صلي الله عليه واله وهو الذي اعان ابراهيم عليه السلام علي بناء الكعبة قال الله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل الي قوله ومن ذريتنا امة مسلمة لك الي اخر الاية وقيل--------------------------------------------------------------------------- ان عبد المطلب لما حفر---- زمزم قال ان سهل الله علي حفر زمز علي ذبح احد اولادي فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا--- افد ابنك بماءة من الابل	18	-4053833952339076990	151	181.0	118	403	37.4689826965332	25	JK009266-ara1	Shamela0000355-ara1.completed
