id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0016	true	1683050931593927101	99	159	494	778	1445	300	معقل بن يسار ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم وفي رواية من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث --ايات من اخر سورة الحشر --------------------كل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	16	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4272	false	-517683814668900267	1	55	3	259	1453	300	معقل بن يسار عن رسول الله A-------------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ----------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4272	1384447702736085650	224	387.0	175	310	72.25806427001953	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0110	true	747223382164500315	24	102	118	489	1498	300	قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله تعالي هو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به- الاهواء ولا تشبع ب-ه العلماء ---------------------ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	false	-8590917627800733197	36	134	169	631	1513	300	قال -------كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ------ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله و-----هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن -عمل به اجر ومن هدي ب--ه هدي الي صراط مستقيم	4690	1384447702736085650	330	550.0	255	483	68.32298278808594	58	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0361	true	-7201121764183926190	199	252	1005	1232	1458	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في ------من روحك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا ---------------------------------رب ان تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي فهو قوله فتلقي ادم من ربه كلمات	361	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0042	false	4579976294109358506	66	116	333	548	1507	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من رو---------------------------حك قال بل- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم و---------تلقي ال---------كلمات	42	1384447702736085650	161	265.0	121	271	59.40959548950195	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0654	true	5377847456303808273	249	300	1309	1582	1582	300	لتبلبل السنة الخلاءق بها وذلك -----------ان الله تعالي امر ريحا فحشرتهم بهذه الارض فلم يدر احد ما يقول الاخر- ثم فرقتهم الريح في البلاد فتكلم كل واحد بلغة والبلبلة التفرقة وقيل لما اهبط------------------------------------ نوح عليه الصلاة والسلام نزل فبني قرية وسماها ثمانين فاصبح ذات يوم- وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة-	654	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0108	false	-3845436267887015699	124	176	616	900	1567	300	لتبلبل السنة الناس عند وقوع صرح نمروذا ولان الله حشر الناس بالريح ل------هذه الارض فلم يدر احد ما يقول الاخرة ثم فرقتهم الريح في البلاد كل بلغته ف----------البلبلة --تفرقهم عن بابل او تغاير الالسنة فيها والتغاير تفرق ونزل نوح بلدة بثمانين انسانا سميت بهم------------------- فاصبح--وا يوما وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة	108	1384447702736085650	157	189.0	124	323	48.6068115234375	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0671	true	7417845135413569110	75	120	397	637	1566	300	كنا نسب محمدا سرا فاعلنوا به الان فكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد------ ويضحكون فيما بينهم فسمعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ ففطن لها وكان--- يعرف لغتهم------------------------ فقال لليهود--------------------------------------- لءن سمعتها من احد منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه سولم لاضربن عنقه قالوا او لستم تقولونها	671	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0112	false	-6220119852358523221	210	300	1105	1566	1566	300	كنا نسب محمدا سرا فاعلنوا به الان فيق--------------ولون------ يا محمد راعنا ويضحكون فيما بينهم ويقال كان مالك بن صيف ورفاعة بن زيد اذا لقيا النبي A قالا وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع غير مسمع فظن المسلمون ان هذا شء يعظمون به الانبياء فنزلت الاية ويقال كان ذلك لغة للانصار في الجاهلية وكان سعد بن معاذ او سعد ابن عبادة يعرف لغتهم فسمعهم يقولونها للنبي A فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله A----------------- لاضربن عنقه قالوا او لستم تقولونها-	112	1384447702736085650	172	239.0	137	499	34.468936920166016	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0696	true	6590414728541594139	99	190	480	950	1511	300	لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد -قال فاني قد عاهدت اني --------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه فقال اصبتما خيرا وافلحتما	696	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	false	-946602008019920646	163	226	817	1147	1553	300	لحذيفة---------- وعما--------ر بعد----- احد --------------------لو كنتم علي الحق لما غلبتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم فق---------------------------ال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا امر شديد فقال-------- عاهدت الله تعالي الا اكفر بمحمد A------------------------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فاخبر-ا رسول الله A ف-------------------------قال -------------افلحتما	118	1384447702736085650	299	470.5	240	484	61.776859283447266	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0789	true	-2236959230143360099	180	217	995	1174	1583	300	عبدالله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال ل------هما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي--- ومن لم يءمن به فهو ملعون	789	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0141	false	3329005250287260415	83	120	424	600	1544	300	عبدالله بن سلام---- ابني اخيه سلمة ومهاجر- الي الاسلام وقال قد علمتهما ان الله------ قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد هدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون	141	1384447702736085650	160	277.0	125	188	85.10638427734375	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms0822	true	2962463557342171847	60	198	293	1020	1578	300	---الاولي ابراهيم ومن ذكر معه والثانية اسلاف اليهود قال القاضي هذا بعيد لان اسلاف اليهود والنصاري --------------------لم يجر لهم ذلك مصرح وموضع الشبهة في هذا القول ان القوم لما قالوا في ابراهيم وبينه انهم كانوا هودا ف----كانهم قالوا انهم كانوا علي مثل طريقة اسلافنا من اليهود فصار سلفهم في حكم المذكورين فجاز ان يقول تلك امة قد خلت ويعنيهم ولكن ذلك كالتعسف بل المذكور السابق هو ابراهيم وبنوه فقوله تلك امة يجب ان يكون عاءدا اليهم الوجه الثاني انه متي اختلفت الاوقات و--الاحوال والمواطن لم يكن التكرار عبثا فكانه تعالي قال ما هذا الا بشر فوصف هءلاء الانبياء فيما انتم عليه من الدين لا يسوغ التقليد في هذا الجنس فعليكم بترك الكلام في تلك الامة فلها ما كسبت وانظروا فيما دعاكم اليه محمد صلي الله عليه وسلم فان ذلك انفع لكم واعود عليكم ولا تسالون الا عن عملكم	822	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0149	false	5647798578015513152	31	143	174	752	1654	300	في الاولي الانبياء وفي ال--------ثانية اسلاف الي-------------------------------------هود والنصاري الا ان اسلاف اليهود لم يجر لهم ذكر وما سبق ذكر الانبياء وقد ياق-ل ان القوم لما قالوا في ابراهيم وبنيه انهم كانوا هودا صارا كانهم قالوا انهم كانوا علي مثل طريقة سل--فنا من اليهود فصار سلفهم في حكم المذكورين فجاز ان يقال تلك امة قد خلت ويعينهم وفيه -------تعسف وقد يقال----------------------------------------------------------------------------- انه لما اختلفت الاوقات في الاحوال والمواطن لم يكن التكرار ضعيفا كا ه قي------ل ما هذا الا--شر فوصف هءلاء الانبياء فيما انتم عليه من الدين لا يسوغ التقليد في هذا الجنس فاتركوا---- الكلام في تلك الامة فلها ما كسبت وانظروا فيما دعاكم اليه محمد فانه---------------------- انفع ل------------كم ولا تسالون الا عن عملكم	149	1384447702736085650	468	767.5	371	756	61.904762268066406	74	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1048	true	7790652077970945927	37	76	198	402	1541	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الذي قدر اميال البادية كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة كل خطوة ثلاثة اقدام وقال ابو حنيفة رضي الله عنه والثوري مسافة القصر ثلاثة ايام	1048	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	false	-5293039299473913559	213	245	1042	1205	1491	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد --رسول الله A------------- وهو الذي قدر اميال البادية والميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام وعن ابي- حنيفة يقصر في ثلا-------------------------ثة ايام	681	1384447702736085650	137	242.5	108	204	67.1568603515625	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1226	true	-7866740927256113942	57	117	298	569	1498	300	من --مشركي قريش فنزل عن راحلته ونثل ما في كنانته ثم --------قال يا معشر قريش لقد علمتم اني لمن ارماكم رجلا والله لا اضع سهما من كنانتي الا في قلب رجل منكم وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي مالي بمكة	1226	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0245	false	-3618182634843443815	166	211	876	1089	1565	300	من المشركين---- فنزل عن راحلته فنثر ما في كنانته واخذ قوسه فقال يا معشر قريش لقد علمتم اني -من ارماكم----- والله---------------------------------------------------- لا تصلون الي حتي ارمي ب----ما في كنانتي و--اضرب بسيفي ما بقي منه شء ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي حالي بمكة	245	1384447702736085650	187	310.5	145	281	66.54804229736328	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1323	true	3033889962870502517	11	94	48	458	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك ق---------الت هل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت ابي تتبرم ثم استغاثت فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله	1323	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0263	false	-998845883469085192	10	70	42	342	1577	300	رسول الله A بعث مرثدا الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا وكان يهوي--------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت له--------- الا تخلو فقال---- ويحك-------- ان الاسلام--- حال بيني- وبينك وحرم الزنا فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم ولكن ارجع الي النبي A--------------------- فاستامره فقالت ابي تتبرم فصرخت عليه فعذبوه----------- ث-------------------------------م خلوه فسال- رسول الله	263	1384447702736085650	217	273.5	168	431	50.348026275634766	36	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1328	true	-1468532630480124563	144	231	729	1191	1574	300	كانت لحذيفة بن اليمان قال حذيفة--- يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي علي سوادك ودمامتك --فاعتقها وتزوجها وقال السدي نزلت في عبدالله بن رواحة كانت له امة سوداء فغضب عليها ولطمها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فقال له عليه الصلاة والسلام وما هي ف----------قال تشهد ال--ا اله الا الله وانك رسول الله------------ وتحسن الوضوء وتصلي فقال ان هذه مءمنة قال عبدالله فوالذي بعثك بالحق نبيا لاعتقه-ا ولاتزوج-ها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا تنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة فانزل الله	1328	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0263	false	-998845883469085192	128	205	640	1053	1577	300	كانت لحذيفة وليدة اسمها خنساء فقال يا خنساء--- ذكرت في الملا الاعلي علي سوادك ودمامتك ثم اعتقها وتزوجها وروي انه غضب عبدا------لله بن رواحة علي ----امة سوداء ف-----------لطمها ف--اتي النبي A ف-----------------اخبره----- فقال----------------------- وما هي يا عبدالله قال تشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وتصوم رمضان وتحسن الوضوء وتصلي فقال--- هذه مءمنة قال عبدالله فوالذي بعثك بالحق----- لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا تنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة ف-نزل قوله	263	1384447702736085650	335	530.0	271	493	67.9513168334961	51	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1508	true	2561056537675097023	185	247	977	1298	1567	300	ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلة فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها وجعلت الماة تدعو الله ان يرزقها الله غلاما فولدت غلاما فسمته -شمويل تقول سمع الله دعاءي فكبر الغلام فاسلموه ليتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم	1508	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0308	false	6327688444993020078	257	284	1306	1447	1528	300	ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم وكان سبط النبوة قد هلكوا------------- الا امراة حبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت غلاما فسمته اشمويل سلمته ل-----------------------------------------لتوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم	308	1384447702736085650	132	220.0	106	322	40.99378967285156	23	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1633	true	-6754942314842511172	148	287	744	1426	1503	300	به اناء الليل واناء- النهار فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تبارك وتعالي --بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول ---له في ماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل ادرت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك------------------------ ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ثم قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تعالي تسعر بهم النار يوم القيامة	1633	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	false	411456485515697546	1	96	4	477	1491	300	به اناء الليل واطراف النها---------------------------------------ر فيقول الله -------تعالي كذبت اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي--- الم اوسع عليك-------------------------------------------- فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- ال---------------------------------------رحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ----------------------------الجهاد ----------------ح------------------------------------تي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي قال ابو هريرة ثم ضرب رسول الله A--------------------- ركبتي و--قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----------- تسعر بهم النار يوم القيامة	1725	1384447702736085650	385	601.5	300	722	53.324100494384766	66	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1782	true	-7036230019906709165	13	138	63	658	1480	299	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال-- الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال ف--هل يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا -لا قال فان ر------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال-- الستم تعلمون ان عيسي------------ حملته امه كما تحمل المراة ووضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال-- فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا وابوا	1782	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0381	false	6282181810793113583	136	247	721	1245	1515	300	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال E الستم تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال A فهل يعلم عيسي من -----ذلك الا ما علم قالوا نعم قال رسول الله A الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر----------------بنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال A الستم تعلمون ان عيسي عليه السلام حملته امه كما تحمل المراة ووضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال E فكيف يكرن هذا كما زعمتم فسكنوا فانزل	381	1384447702736085650	447	793.5	351	652	68.55828094482422	83	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1888	true	8718046184971265329	152	224	777	1156	1559	300	لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج من وسط الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ المعول من سلمان فلما ضربها صدع------ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها كانه---- مصباح- في جوف ليل مظلم فكبر وكبر---- المسلمون وقال عليه السلام اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب---------------------------------------- ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي	1888	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	false	7793095925798489787	229	300	1239	1617	1617	300	لما خط الخندق------------ وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون ظهرت فيه--------- صخرة عظيمة------- لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله A يخبره فجاء------ فاخذ المعول منه ف---------ضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر وكبر معه المسلمون فقال اضاءت------------ لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب اي بياضا وصفرة وانضماما وتمايزا بشرافات ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي-	401	1384447702736085650	281	468.0	224	434	64.74654388427734	48	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1889	true	9103727426045510931	103	134	520	702	1554	300	انا الله مالك -------------الملك وملك الملوك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان--- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تش-غلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي فاعطفهم عليكم	1889	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	false	7793095925798489787	110	141	600	778	1617	300	انا الله مالك الملوك ومالك المل------------ك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعل-هم عليهم رحمة وان هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا------- بسب الملوك ولكن توبوا الي -اعطفهم عليكم	401	1384447702736085650	161	285.0	133	199	80.90452575683594	23	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1892	true	5668918215724914116	2	30	8	160	1569	300	كان بالحيل الغني لوجدتني باجل اسباب السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	1892	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0404	false	6965989421363010149	0	28	0	151	1498	300	كان بالحيل الكثير وجدتني باجل اسباب السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل من- القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	404	1384447702736085650	145	279.0	118	152	95.39473724365234	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms1918	true	6435475143873102843	170	248	844	1230	1492	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عب-دا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1918	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0409	false	-8718453270500204305	109	177	567	907	1550	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله A ان ا-----------------لله ----احب عبادا دعا جبريل فقال انا احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء------ ان الله يجب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول انا ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	409	1384447702736085650	326	603.0	260	387	84.23772430419922	58	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2000	true	-5974271328271552544	95	127	504	671	1582	300	للغلام---------- انطلق فقد اكل اهلك كذا وكذا ورفعوا لك كذا وكذا فينطلق الصبي الي اهله ويبكي ل--هم حتي يعطوه ذلك الشء فيقولون من اخبرك بهذا فيقول عيسي فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا	2000	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0432	false	-72167627815072763	272	299	1386	1531	1538	300	للغلام في المكتب انطلق فقد اكل اهلك كذا وكذا ورفعوا لك كذل----- فينطلق ف---------------يبكي عليهم حتي يعطوه ف---------يقولون من اخبرك ف-----يقول عيسي فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا	432	1384447702736085650	128	207.0	103	179	71.50837707519531	19	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2009	true	6093160482777867191	212	253	1083	1296	1567	300	لكل نبي حواريا وحواريي الزبير وقال معمر قال قتادة----------------------------------------- ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص--------------- وطلحة -بن عبيد الله والزبير	2009	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4309	false	4059933273909481445	174	225	907	1169	1539	300	لكل نبي حواري- وحواريي الزبير وقيل الحواري الذي اخلص ونقي من كل عيب وفي بعض الاخبار لقومنا ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر------- وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وطلحة ابن عبيد الله والزبير	4309	1384447702736085650	190	335.5	152	270	70.37036895751953	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2017	true	8624488560395476231	220	300	1127	1560	1560	300	الضحاك وكا--نت الق--صة انهم لما ارادوا قتل عيسي عليه السلام اجتمع الحواريون في غرفة وهم اثنا عشر رجلا----------------------------- فدخل عليهم المسيح من مشكاة الغرفة فاخبر ابليس جميع اليهود فركب منهم اربعة الاف رجل فاخذوا بباب الغرفة فقال المسيح للحواريين ايكم يخرج ويقتل ويكون معي في الجنة فقال واحد منهم انا يا نبي الله فالقي اليه مدرع-ة من صوف وعمام-ة من صوف وناوله عكازه والقي ع-----ليه شبه عيسي فخرج علي اليهود فقتلوه وصلبوه واما عيسي-- فكساه الله الريش والبسه النور وقطع-	2017	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0732	false	-889525500390297065	114	198	594	1043	1593	300	الضحاك كما قال القرطبي انه- لما ارادوا قتل عيسي------------ اجتمع الحواريون في غرفة وهم اثنا عشر رجلا وقال وهب بن منبه سبعة وعشرون فدخل عليهم المسيح من مشكاة الغرفة فاخبر ابليس جميع اليهود فركب----- اربعة الاف رجل فاخذوا -باب الغرف- فقال المسيح للحواريين ايكم يخرج ويقتل ويكون معي في الجنة فقال رجل------ انا يا نبي الله فالقي اليه مدرعته من صوف وعمامته من صوف وناوله عكازه والقي الله عليه شبه عيسي فخرج علي اليهود فقتلوه وصلبوه واما المسيح فكساه الله الريش والبسه ال-ور وقطع	732	1384447702736085650	390	673.0	315	476	81.93276977539062	63	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2018	true	5953161898471295883	4	56	24	285	1579	300	فطار مع الملاءكة ثم ان اصحابه تفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة ---------------كان الله فينا ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهم النسط--------------------------ورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء هم المسلمون	2018	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0439	false	-6353035823756508894	259	291	1409	1586	1643	300	وطار مع الملاءكة----------------------------- فقالت اليعوبية والملكانية كان الله فينا ثم صعد الي السماء وقالت----------------------------------------------------------------------- النسطورية كان فينا ابن الله ثم رفعه وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله --------------فرفعه الله وه-----------م المسلمون	439	1384447702736085650	119	172.5	95	302	39.40397262573242	19	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2040	true	2678576308211526764	273	299	1389	1534	1539	300	والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا----- قردة و-------خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي	2040	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0443	false	2467404171298680672	138	166	708	863	1487	300	والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران لولا عفو-- لمسخ شبابهم قردة وشيوخهم خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي	443	1384447702736085650	130	234.0	105	157	82.80255126953125	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2083	true	1813235862433160183	189	292	970	1532	1569	300	الله بن سلام حين استودعه رجل من قريش الفا وماءتي اوقية من الذهب فرده ولم يخن فيه وروي عن ابن عباس انه ملء جلد ثور من المال وقيل الف الف دينار او الف الف درهم وقد تقدم والدينار اصله دنار بنونين فاستثقل توالي مثلين فابدلوا اولهما حرف علة تخفيفا لكثرة دوره في لسانهم ويدل-------------------------------------------------- علي ذلك رده الي النونين تكسيرا وتصغيرا في قولهم دنانير ودنينير ومثله قيراط اصله قراط بدليل قراريط وقريريط كما قالوا تظنيت وقصصت اظفاري يريدون تظننت وقصصت بثلاث نونات وثلاث صادات وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينار معرب قالوا ولم يختلف وزنه اصلا وهو اربعة وعشرون قيراطا كل قيراط ثلاث شعيرات معتدلات فالمجموع اثن-ان وسبعون	2083	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0451	false	-2748415488088653616	95	159	478	834	1551	300	الله بن سلام ا------ودعه رجل من قريش الفا وماءتي اوقية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبا فاداها اليه وكالنصاري فان الغالب فيهم الامانة ع------------لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير والقليل اولي باداءه الامانة كل مال في يدك تحفظه بلا ضمان الا بتضيع فدخل الرهن والعارية ويجوز ذلك والقنطار تمثيل للكثير لا قيد ومنهم من ان تامنه بدينار تمثيل لنقلة لا قيد------------ وهو اربعة وعشرون قيراطا كل قيراط ثلاث شعيرات معتدلة- فالمجموع اثنتان وسبعون	451	1384447702736085650	137	-70.0	110	763	17.9554386138916	19	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2150	true	-3578745824467939808	185	252	955	1305	1559	300	صدق الله في ان ذلك النوع من الطعام صار حراما علي بني اسراءيل واولاده بعد ان كان حلالا لهم فصح القول بالنسخ وبطلت شبهة اليهود وثانيها قل صدق الله في ان لحوم الابل والبانها كانت محللة لابراهيم وانما حرمت علي بني اسراءيل لان اسراءيل حرمها علي نفسه فثبت ان محمدا لما افتي بحل لحوم الابل والبانها فقد افتي بملة---- ابراهيم وثالثها صدق الله في ان ساءر الاطعمة	2150	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0470	false	-1424745609950135834	257	300	1329	1548	1548	300	صدق الله في ان ذلك النوع من الطعام صار حراما عل----ي اسراءيل واولاده بعد حله------------- فصح -------النسخ وبطلت شبهة اليهود او في انها---------------------------------------- محللة لابراهيم وانما حرمت علي بني اسراءيل لانه------- حرمها علي نفسه فمحم---------------------------------------------د افتي بما وافق ابراهيم --------------او في ان ل----الاطعمة-	470	1384447702736085650	195	285.5	156	354	55.084747314453125	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2153	true	6029509559433655375	0	41	0	209	1550	300	بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهبت ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لانه----- يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي والرجل بين يدي المراة وهي تصلي ولا باس بذلك هنا وقيل لانها تبك اعناق الجبابرة	2153	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0471	false	-293840860368894713	167	205	855	1046	1554	300	بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهب- ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي ويمر-- بين يديها و-----هي تصلي وبكة دقة وهي--------------- تبك اعناق الجبابرة	471	1384447702736085650	169	298.0	135	214	78.97196197509766	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2184	true	-7467782621738277644	12	108	56	512	1443	300	ان يطاع فلا يعصي طرفة عين وان يشكر فلا يكفر وان يذكر فلا ينسي والعباد لا طاقة لهم--- بذلك فنزل ف تقوا لله ما ستطعتم التغابن 16 فنسخت اول هذه الاية ولم ينسخ اخرها وهو قوله ولا تموتن الا وانتم مسلمون وقال جمهور المحققين ان القول بهذا النسخ باطل لما روي عن معاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي ا----------------لله الا يعذب من لا يشرك-- به شيءا	2184	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0478	false	3357666455194246256	9	139	53	670	1510	300	ان يطاع فلا يعصي طرفة عين الخ ما مر و---------------------------------لا طاقة للعباد بذلك------------------------------------- فنسخ بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم ووجهه--------------------------------------------- ان المعني ما استطعتم بلا تكلف والمنسوخ فيه تكلف ممكن لا تكليف بما لا يطاق واما ان فسر بما لا يطاق فلا نسلم ذلك بل نمنع التكليف بما لا يطاق لانه علي الفرو لا تكليف بما لا يطاق مما ليس فيختلف فيه واولي من ذلك انه يقال لا نسخ بل معني الايتين التقوي بلا حرج فاتقوا الله ما استطعتم بيان لقوله فاتقوا الله حق تقاته لا نسخ وعنه A هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قال ا-لله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان يدخلهم الجنة اذا -عبدوه ولم يشركوا به شيءا	478	1384447702736085650	223	294.0	171	734	30.381471633911133	39	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2226	true	1912641435663092806	141	214	733	1116	1559	300	رجلا من اهل-- نجران واثنين وثلاثين من------ الحبشة و-----------------ثلاثة من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن مسلمة وابو قيس صرمة بن انس كانوا موحدين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما -عرفوا من شراءع الحنيفية حتي بعث الله لهم النبي صلي الله عليه وسلم فصدقوه ونصروه وقال اخرون المراد	2226	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0488	false	-8031078685908477211	120	179	630	938	1560	300	رجلا من نصاري نجران واثنان وثلاثون من نصاري الحبشة والنجاشي ومن معه وثلاثة من الروم------ علي دين عيسي وصدقوا -محمدا A---------------- وكان من الانصار فيهم-------- قدومه A--------------------------- اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن -سلمة وابو قيس هرمة بن انس كانوا موحدين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما يعرفون من دين ابراهيم--- حتي جاء A-------------------------------- فصدقوه ونصروه الا------- البراء	488	1384447702736085650	250	372.0	198	409	61.12469482421875	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2252	true	203178850004928075	96	237	484	1253	1570	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر موضع -------------------وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي ----------------------------------------------------------وقال اخرون اخرج بنا الي هءلاء-- الاك-لب لءلا يظنوا انا قد خفناهم وضعفنا فقال -صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرة تذبح-- حولي فاولتها خيرا ورايت في ذبابة سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم وكان يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجا-------ل من المسلمين فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل ف------لبس لامته فلما راوه قد لبس----------------------------------------------- السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا	2252	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0496	false	5534547872077616977	0	137	0	721	1579	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس اي لا ماء ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء ولاصبيان--------- من فوقهم بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واعجب رسول الله A----------------- هذا الراي وقال بعض اصحابه وشبان ممن لم يحضر بدرا وتمني الحرب واستشهد يوم ا--حد اخرج بنا الي اعداءنا الاكالب لءلا ير-وا انا--- خفناهم------- فقال رسول الله A قد رايت--------- في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب- سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كابي ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان نقيم فيها اقمنا فان دخلوا اقتلناهم ويقال ذبح البقر قتل ناس من اصحابه والذبابه في سيفه قتل رجل من اهله--------------------------------------------------------------------- فلم يزالوا------------------------------ حتي دخل منزله ولبس لامة الحرب A وتقلد سيفه واخذ رمحه والقي القوس علي ظهره فخرج اليهم تام السلاح فقال------وا بءس ما صنعنا نشير عليك---------------------------- والوحي ينزل عليك--- واعتذروا----- فقالوا	496	1384447702736085650	434	585.0	342	921	47.1226921081543	63	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2282	true	7680113985867822256	168	209	883	1074	1537	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا وقال صلي الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله عز وجل يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره----------- من اي الحور شاء و	2282	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0505	false	2363567238163330883	192	231	1013	1193	1545	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا وروي احمد عن انس عنه A- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله -------------------علي رءوس الخلاءق حتي يخيره الله تعالي من اي الحور شاء --	505	1384447702736085650	147	246.5	114	202	72.77227783203125	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2386	true	-1807852780926875603	120	195	598	970	1500	300	من عند انفسكم------------------------------------------ روي عبيدة السلماني عن علي قال جاء- جبريل الي- النبي صلي الله عليه وسلم-- يوم بدر فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ منهم الفداء فتتقوي به	2386	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0538	false	7203597989999005884	0	64	0	304	1534	300	من عند انفسكم بالحاحكم بالخروج الي احد وترك المركز وبما رو---------------ي عن علي ان صح ان جبريل عليه السلام جاء الي رسول الله A يوم بدر فقال-------- ان الله--- كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء----------- وقد امرك ان تخيرهم بين قتل الاسري--------------------- وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدة الاسري في حرب اخري ---------------------------فقالوا يا رسول الله----------------------- ناخذ----- الفداء ن-تقوي به	538	1384447702736085650	202	265.5	155	418	48.32535934448242	37	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2438	true	3399747753065853810	185	232	935	1177	1519	300	فقال ابو بكر لفنحاص اتق الله واسلم فو-الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله-- قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا	2438	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0552	false	7390354457427246503	161	206	836	1061	1494	300	فقال يا فن------حاص اتق الله واسلم فو الله---- لتعلم ان محمدا رسول الله A قد جاءكم بالحق من ا----لله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا	552	1384447702736085650	216	396.5	174	245	88.16326904296875	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2482	true	-7310616847995821249	135	232	680	1179	1499	300	جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا من هو قال النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية قال عطاء نزلت في اربعين رجلا من اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجران---------------------------------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي فامنوا بالنبي صلي الله---------- عليه	2482	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0570	false	-8499913473279446406	70	216	361	1119	1537	300	جبريل عليه لاسلام النبي A بموته في يومه فقال لل-----------------------------------------------------------صحابه اخرجوا -صلوا علي اخ لكم بارض الحبشة مات---------------------------------------- وكشف له عن------------------ سريره وكبر ع--------يه اربعا------- واستغفر له فقال المنافق-------ون انه -----صلي علي---- حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه ف-نزل قوله تعالي وان -----------------------------من اهل الكتاب لمن يءم بالله كالنجاشي المذكور بكسر النون وفتحها واسكان الياء وشدها لغتان وقيل الشد غلط لانه ليس نسبا وشد الجيم غلط لا غير واسمه اصحمة بفتح الهمزة واسكان الصاد وفتح الحاء والتاء زاءدة من العربية اي عطية الله وقيل عطي الضم والحبشة يقولونه بالخاء المعجمة ولاقول بان اسمه مكحول بنصعصعة خطا لان هذا اللفظ عربي واسلم قبل الفتح ومات ايضا قبله في رجب عام تسعة وكعبد الله بن سلام من اليهود واربعين من نصاري نجران نم بني الحارث بن كعب وهم من العرب واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم علي------ دين عيسي -امنوا ب-----رسول الله A والصلاة عليه	570	1384447702736085650	233	285.0	182	949	24.552160263061523	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2563	true	-4278223204098433151	256	295	1256	1451	1477	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا لاوصي وجار في وصيته --ختم الله له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم الله له بخير عمله فيدخل الجنة وقال	2563	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	false	5909586593818663578	220	257	1126	1310	1529	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا -اوصي -حلف فة وصيته فيختم -----له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم -----له بخير عمله فيدخل الجنة رواه	592	1384447702736085650	171	296.5	134	197	86.80203247070312	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2581	true	2533976841692364500	11	67	56	310	1510	300	يعملون لسو ء بجهالة ----قال قتادة اجمع اصحاب رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ان ما عصي الله به فهو جهالة عمدا كان او لم يكن ولك من عصي الله فهو جاهل قال تعالي اخبارا عن يوسف عليه السلام اصب اليهن واكن من لجاهلين ف ستجاب له ربه يوسف 33 34 وقال هل علمتم ما فعلتم	2581	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0596	false	5800643344071239205	33	74	163	342	1500	300	يعملون لسو-ء بجاهلة سفه قال قتادة اجمع اصحاب رسول الله A علي ان كل------------ ما عصي الله به فهو جهالة ولو مع علم وان كل----- من عصي الله فهو جاهل ولو عالما قال الله D---------------- اصب اليهن----------------------------------------------- هل علمتم ما فعلتم	596	1384447702736085650	132	192.5	99	260	50.769229888916016	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2688	true	315024803104089453	17	73	98	369	1577	300	هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله ان فلانة تصوم النهار وتصلي باليل وفي لسانها شء يءذي --جيرانها فقال-------------------------------------------------------- لا يحفظ حق الجار الا من رحم ا-لله وقليل ما هم اتدرون ما حق الجار ان افتقر اغنيته وان استقرض اقرضته وان اصابه خير هنيته وان اصابه ضر عزيته وان مرض عدته وان مات شيعت جنازته	2688	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0624	false	-3548709784545720601	233	298	1234	1546	1552	300	هريرة------------- قيل يا رسول الله--- فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وفي لسانها شء يءذي الجيران-- فقال رسول الله A لا خير فيها هي في النار والذي نفس محمد بيده لا يءدي حق الجار الا من رحمة الله وقليل ما هم اتدرون ما حق الجار ان افتقر اغنيته وان استقرض اقرضته وان اصابه خير هناته وان اصابه شر عزيته وان مرض عدته وان مات شيعت جنازته	624	1384447702736085650	241	431.0	190	330	73.03030395507812	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2691	true	-8132586992845863943	41	74	202	380	1594	300	بن اخطب ورفاعة بن التابوت واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وكانوا ياتون رجالا من ال------نصار يخالطونهم فيقولون لا تنفقوا اموالكم--------- فانا نخشي عليكم الفقر ولا تدرون ما يكون	2691	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0626	false	-9029571464824322445	105	140	529	698	1576	300	بن احطب ورفاعة بن زيد---- واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وكر دم اين زيد حليف كعب بن الاشرف ونحوهم للانصار------------------ لا تنفقوا م--الكم علي محمد فانا نخشي عليكم الفقر ولا تدرون ما يكون	626	1384447702736085650	115	161.0	90	193	59.58549118041992	20	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2726	true	-1194867227412792705	220	287	1124	1460	1531	300	كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب في سبعين راكبا من اليهود------ الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي محاربة الرسول عليه الصلاة والسلام وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب و---محمد صاحب كتاب ولا نا-----------------من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت- ان نخرج	2726	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0638	false	-5229452007556717023	170	253	849	1251	1528	300	كعب--- الاشرف وفي كعب هذا وجمع -----------من اليهود خرجوا الي مكة --------------يحالفون قريشا علي محاربة --رسول الله A بعد حرب احد وقد جري قبل ذلك عهد بين اليهود وبينه A انه ان لم يكونوا اعوانا له ولدينه علي اعداءه لم يكونوا عليه ولا منضمين ال اعداءه ونقضوا العهد و---------------------------------------------نزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه فنزل- اليهود--- دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب مثل محمد فانتم اقرب اليه منكم الينا فلانا من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج	638	1384447702736085650	205	284.5	162	481	42.61954116821289	32	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2727	true	1538179552130634675	33	101	169	534	1573	300	تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون ولا نعلم فا-نا اهدي طريقا -نحن ام محمد فقال كعب لابي سفيان اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونقل العان ون-صل الرحم ونعمر بين ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فنزلت هذه الاية	2727	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0639	false	-8528978893308561843	0	61	0	335	1541	300	تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون -لا نعلم فاينا اهدي طريقا انحن ان محمد فقال كعب----------- اعرضوا علي دينكم فقالوا --------نحن نذبح للحجيج الكوماء ونسبتهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني وفصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا فاقول ---------نزلت---- الاية	639	1384447702736085650	312	560.5	254	368	84.78260803222656	50	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2737	true	7079459147334327640	180	300	899	1498	1498	300	يوم الفتح----- اغلق عثمان بن طلحة باب الكعبة--------- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه فابي وقال او علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ -منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج------------ ساله العباس المفتاح ان يعطيه-------- ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي فقال عثمان اكرهت-- واذيت-- ثم جءت ترفق فق----ال لقد انزل الله في شانك وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ال--ا اله الا الله و ان محمدا-	2737	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0642	false	-1913321728507789392	25	145	144	757	1549	300	--لما فتحت مكة اغلق عثمان بن طلحة ابن عبد الدار البيت وصعد السطح فطلب A المفت---------------------------اح فقيل انه مع عثمان فطلب -منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله A----------------- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذه منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A البي-----------------ت وصلي---- ركعتين واخرج منه تمثال ابراهيم وقداحا يسنقسمون بها والمقام وكان داخل البيت وقال قبحهم الله ما شان ابراهيم والقداح فلما خرج رسول الله A ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة فنزلت الا---------------ية فامر------------------------- عليا ان يرده -------الي عثمان ويعتذر اليه ففعل-------- فقال عثمان اكرهتني واديتني ثم جءت برفق الي فقال لقد انزل الله في شانك -قرانا فقراها-- فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله و-ان محمدا	642	1384447702736085650	413	635.0	328	752	54.92021179199219	69	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2752	true	-284279483597776519	135	183	668	912	1508	300	اكذلك -قال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت هذه الاية وقال -جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي -الفاروق	2752	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0645	false	-3052450424851242595	6	44	24	217	1531	300	اكذلك فقال نعم فقال----- رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ --سيفه------------------ فضرب به بشرا و-----------قال هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله ورسوله ونزلت---- الاية وقال لجبريل------------ ان عمر فرق بين الحق والباطل فلقب بالفاروق	645	1384447702736085650	176	273.5	139	247	71.25505828857422	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2762	true	-3909123698319631101	180	282	953	1477	1574	300	ان قوما من المنافقين اتفقوا علي كيد الرسول عليه الصلاة والسلام ثم دخل ا عليه لاجل ذلك الغرض فاتاه جبريل عليه السلام فاخبره به فقال صلي الله عليه وسلم ان قوما دخلوا عليه لاجل يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال الا تقومون فلم يفعلوا فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان قم يا فلان حتي عد اثني عشر رجلا منهم فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله-- من ظلمنا انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا انا كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان الله اقرب الي الاجابة اخرجوا عني	2762	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0647	false	8735121711820523649	29	109	165	575	1540	300	ان قوما من المنافقين -دخلوا علي ------رسول الله A ليقتلوه فاخبر---------------------------------ه جبريل عليه السلام فقال----------------------------- ان قوما دخلوا علي------ يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال -----قوموا -لم يفعلوا فقال -----------------A قم يا ف-----------لان حتي عد اثني عشر رجلا----- فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله D من ظلم-- انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا اما كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان الله اقرب الي الاجابة اخرجوا عني	647	1384447702736085650	383	650.5	306	526	72.81369018554688	64	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2853	true	-4533562587998923453	143	264	726	1346	1521	300	في بني فهر الي بني النجار فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رجلا من بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي مقيس فيقتص منه وان لم تعلموه ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله ما نع------لم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الذي ركب بعيرا منها----------------- وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا فنزل فيه------- ومن يقتل مءمن----------------------------ا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بكفره وارتداده وهو الذي استثناه------ النبي صلي الله عليه	2853	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0672	false	-3257490296210899052	153	252	781	1281	1546	300	من بني فهو الي بني النجار مع قيس بن ضبابة وقد وجد اخوه قتيلا فيهم وقال اقرءهم السلام وقل لهم------------------------------------- ان رسول الله A----------------- يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي احيه ليقت---له والا فديته عليكم ------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله و-رسوله والله لا نسلم له قاءلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة بعير فرجعنا ال--------------ي المدينة ------------------------------فقال قبول دية اخي عار ولكن-------- اقتل الفهري نفسا بنفس والدية الزاءدة ففعل وساق الابل الي ان مات مرتد----ا فنزل قوله تعالي ومن يقتل مءمنا موحدا ولو كان عند الله شقيا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا ---------------------------------فيها وغضب ال-له قضي الله عليه	672	1384447702736085650	284	332.5	216	684	41.520469665527344	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2864	true	-5215940076553654012	79	136	391	666	1521	300	غير اولي الضرر في فضل الجهاد والحث عليه روي انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد والا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم----- العذر	2864	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0675	false	-9138754537414754034	217	276	1122	1402	1517	300	غير اولي الضرر من ضعف او هرم او عمي او عرج او قعود مع الوالدين المحتاجين اليه او عدم ما يغزون به لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة -قال ان --بالمدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد -الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم حابس العذر	675	1384447702736085650	201	336.0	156	284	70.77465057373047	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2874	true	-6522910442174932457	238	291	1184	1459	1503	300	والله ما انا م-من استثني الله عز وجل واني لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني المدينة وابعد منها------------------- والله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني----------------- فخرجوا ب---ه يحملونه علي سرير حتي اتوا به----------------------------------- التنعيم فادركه-- الموت فصفق بيمينه علي شماله فقال اللهم هذه---------- لك وهذه---------- لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات	2874	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0680	false	-8142545876450390326	181	250	928	1286	1522	300	والله ما انا فيمن استثني الله D ان------ي لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني المدينة وابعد منها واني لاهتدي السبيل والله لا ابيت الليل-----ة اخرجوني منها الي المدينة فخرج به بنوه يحملونه علي سرير وكان شيخا كبيرا لا يستطيع ركوب الراحلة فلا بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله وقال اللهم هذه اي اليمين لك وهذه اي اليسري لرسولك ابايعك علي ما بايع ب---ه رسولك فمات	680	1384447702736085650	232	367.0	186	372	62.36559295654297	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2906	true	6471990401965936428	179	214	847	1020	1456	300	لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الل-----------ه وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما--- حالي فانزل الله	2906	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0637	false	671942537536167181	0	37	0	183	1493	300	لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراة علي الله ومكابرة له وما نوه-ت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فماتري حالي --عند الله	637	1384447702736085650	165	301.5	130	187	88.23529052734375	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2918	true	-798025766860269489	14	65	63	334	1508	300	لما نزلت هذه الاية شقت علي المءمنين مشقة شديدة قالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا----- فكيف الجزاء فقال عليه الصلاة والسلام انه تعالي وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلب احاده اعشاره	2918	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0702	false	6649853653666005878	232	277	1203	1430	1531	300	لما نزلت---- الاية شقت علي المءمنين ف----------قالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء فقال A ان الله-------------------- وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصي--------ة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر- وبقيت له تسع------ فويل لمن غلب احاده اعشاره	702	1384447702736085650	215	367.5	172	276	77.89855194091797	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2924	true	-579973473498669753	240	297	1252	1538	1552	300	خليلا وقال شهر بن حوشب هبط -----ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شجي فقال ابراهيم عليه السلام اذكره مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره الملك بصوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال الملك ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك وانما كان المقصود امتحانك	2924	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0704	false	6714786985924312046	249	297	1336	1573	1586	300	خليلا انه------------- هبط اليه ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شحي فقال اذكره --------------------مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره ب------صوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال------ ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك و---------المقصود امتحانك	704	1384447702736085650	223	395.5	177	291	76.6323013305664	42	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2925	true	2875966833740015340	20	64	98	331	1555	300	والملاءكة لما دخلوا علي ابراهيم عليه الصلاة و السلام في صورة غلمان حسان الوجوه ظن الخليل عليه السلام انهم اضيافه وذبح لهم عجلا سمينا وقربه اليهم وقال---- كلوا علي شرط ان تسموا الله تعالي في اوله وتحمدونه في اخره فقال جبريل انت خليل الله	2925	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0705	false	-4018493568766851434	0	32	0	174	1526	300	والملاءكة---- دخلوا علي ابراهيم عليه الس---------لام في صورة غلمان حسان الوجوه فظ---------------------نهم اضيافا فذبح---- عجلا سمينا------------ وقال لهم كلوا علي شرط ان تسموا الله--------- اوله وتحمدوه---- اخره فقال جبريل انت خليل الله	705	1384447702736085650	164	260.0	133	237	69.19831085205078	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2979	true	-5858873359769208296	179	224	863	1075	1439	300	نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه فان رجلا شتمه فسكت مرارا--------------------------- ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلما رددت ع------ليه قمت قال ان ملكا كان يرد- عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	2979	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0725	false	-3526677885767743054	34	85	168	396	1499	300	نزلت في ابي بكر------- رضي الله عنه اذ------ شتمه رجل- مرارا والنبي A حاضر وسكت ابو بكر ثم رد عليه فقام النبي A----------------- فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني ولم تقل شيءا حتي اذا رددت عليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	725	1384447702736085650	153	234.5	117	259	59.073360443115234	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms2998	true	2814848129020960619	170	248	814	1202	1467	300	ما قراتها-------- الا -في نفسي منها شء يعني هذه الاية فاني اضرب عنق اليهود----------ي ولا اسمع منه ذلك فقلت---------------- ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبد الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن حيث--------------------------------------------------------------------------- لا ينفعهم ذلك الايمان فاستوي الحجاج جالسا فقال م--من نقلت هذا فقال حدثني به محمد بن علي ابن الحنفية فاخذ ينكت في الارض بقضيب ثم قال---- اخذتها من عين صافية	2998	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0735	false	7266771834850400971	30	126	159	634	1513	300	ما قرات هذه الاية الا وفي نفسي منها شء--------------- فاني اضرب عنق اليهودي والنصراني ولا اشم- منه الايمان فقال شهر بن حوشب ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكد-ت به فيقول امنت انه عبد الله ورسوله وتقول للنصراني يا عدو الله ااك عيسي نبيا وزعمت انه اله او ابن اله فيقول امنت انه عبد الله وذلك حين لا ينفعهم---- الايمان فاستوي الحجاج جالسا فقال عن من نقلت هذا فقال حدثني به محمد ب--------ن الحنفية فاخذ ينكت في الارض بقضيب ثم قال لقد اخذتها من عين صافية	735	1384447702736085650	320	533.5	253	504	63.492061614990234	56	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3046	true	-6674589823494983063	17	111	96	567	1562	300	خيله خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الام تدعو الناس اليه فقال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ثم-- خرج شريح من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-----سرح المدينة فاستاقه وانطلق فتبعوه ولم يدركوه	3046	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0757	false	-2146519795386207254	5	65	24	315	1537	300	خيله خارج المدينة فقال لرسول الله A----------------------------- الام تدعو ف-----------قال الي شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دون--------------------هم وقد قال A----------------------------------- يدخل عليكم رجل--------- يتكلم بلسان شيطان ولما خرج قال A--------------------------------------------- دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما هو--- بمسلم فاغار علي سرح المدينة فاسرع---------------- ولم يلحقوه	757	1384447702736085650	243	365.5	188	479	50.730690002441406	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3061	true	-3010640198517168893	69	204	366	1024	1539	300	يكون عند سادن الكعب--------ة مكتوب علي واحد -منها نعم وعلي واحد لا------ وعلي واحد منها منكم وعلي واحد من غيركم وعلي واحد ملصق وعلي واحد العقل و------------واحد---- غفل ----ليس عليه شء وكانوا اذا ارادوا امرا او تداوروا----------------- في نسب او اختلفوا في تحمل عقل---------------- جاءوا الي هبل وهو اعظم----------------- اصنام قريش وجاءوا--------- بماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب ال-قداح حتي يجيل القوم ويقولون يا الهنا انا اردنا كذا وكذا فان خرج نعم فعلوا وان خرج لا---------------- لم يفعلوا ذلك ثم عادوا الي القداح ثانية واذا اجالوا علي نسب فان خرج منكم كان وسيطا منهم وان خرج من غيركم كان حل----يفا وان خرج ملصق كان علي منزلته لا نسب له ولا ح-لف واذا اختلفوا في --عقل---------- فمن خرج عليه قدح العقل -حمله وان خرج الغفل اجالوا ثانيا حتي يخرج المكتوب فنهي----- الله تعالي عن ذلك وحرمه قال	3061	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0762	false	-9143298880424516997	72	210	370	1039	1557	300	تكون عند خادم الاصنام مستوية مكتوب علي واحد امرني ربي وعلي اخر نهاني ربي وعلي واحد م-----نكم وعلي -اخر من غيركم وعلي واحد ملصق وعلي واحد العقل ولا يكتب علي واحد وهو غفل او يكتب عليه غفل------ اذا ارادوا سفرا او تجارة ا تزوجا او اختلفوا في نسب او امر قتيل او دية او نحو ذلك مما يعظم جاءوا الي بيت الي الاصنام وقيل الي اكبر اصنامهم هبل بمكة في الكعبة بماءة درهم و------اعطوها صاحب الاقداح ---فيجيلها لهم فان خرج امرني ربي------------------------------ فعلوا ذلك الامر وا خرج نهاني ربي لم يفعلوا واذا جا-------------------------------لوا علي نسب فان خرج منكم كان وس-طا فيهم وان خرج من غيركم كان حلفا فيهم وان خرج ملصق كا---------------------ن علي حاله وا-ن اختلفوا في العقل وهو الدية فمن خرج عليه---- العقل تحمله وان خرج الغفل اجالوا ثانيا حتي يخرج المكتوب عليه فحرم الله ---------ذلك وقيل -----	762	1384447702736085650	411	526.5	312	792	51.89393997192383	64	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3063	true	1603503096404381479	223	298	1168	1533	1543	300	رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر ي--هود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال لي-وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم لاسلام دينا قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم --جمعة اشار عمر الي ان ذلك اليوم كان لنا عيدا قال ابن عباس كان ذلك --	3063	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0766	false	-8889155141684096780	78	140	374	686	1499	300	رضي الله عن-------------------------ه يا امير المءمنين اية في كتابكم تقراونها لو علينا معشر اليهود نزلت لا-خذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ----------------قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي A----------------- وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة بعد العصر اراد رضي الله عنه انا قد اتخذناه عيدا مع المكان الا	766	1384447702736085650	238	402.5	188	372	63.978492736816406	40	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3069	true	-2392258576025982958	225	286	1172	1476	1544	300	عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين وهو زيد الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الذي سماه النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير -------------------------------------فقال -------يا --رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة فماذا يحل لنا منها فنزلت هذه الاية وقيل سبب نزولها---- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امر بقتل الكلاب قالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها	3069	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0766	false	-8889155141684096780	167	258	826	1275	1499	300	عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيان او كلهم والمضارع لحكاية الحال الماضية او للاستمرار علي الحرص علي مضمون السءال ولو لم يتعدد السءال قال ابو رافع جاء جبريل ال------ي النبي A فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب فقال A قد اذنا لك قال اجل لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظر فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني A ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاء الناس ف------قالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها	766	1384447702736085650	139	136.0	102	461	30.151844024658203	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3183	true	-8499660052677996427	226	299	1121	1495	1497	300	قال-- نعم فقال له عليه الصلاة والسلام انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفلق لكم البحر------------------------------- وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ورفع فوقكم الطور وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية---- ان تحرقني التو-----------راة ان كذبت او غيرت او بدلت ما اعترفت	3183	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0825	false	8371777347567726394	6	62	28	312	1560	300	قالوا نعم -قال A--------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو فلق----------------------------------------------- البحر لموسي وانزل عليكم المن والسلوي وانجاكم واغرق ال فرعون------------------------------------------- ورفع فوقكم الطور وانزل عليكم الحلال والحرام-------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم والذي ذكرتني به لولا اني خشيت ان تحرقني النار ويروي الوراة ان كذبت او غير--------ت ما اعترفت	825	1384447702736085650	216	333.0	169	422	51.18483352661133	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3222	true	-2552891496561733022	154	277	763	1382	1500	300	اليهود--------------- والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين اختلفوا في نزول هذه الاية وان كان حكمها عاما لجميع المءمنين فقال قوم نزلت في عبادة بن الص--------------امت رضي الله------------------------ عنه وعبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله وذلك انهما اختصما فقال عبادة ان لي اولياء من اليهود كثير- عددهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله تعالي والي رسوله من ولايتهم وولاية اليهود ولا مولي لي الا الله عز وجل ورسوله فقال عبد الله لعنه الله لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم يا ابا الحباب ما نفذت--- من ولاية اليهود علي عبادة -بن الصامت فهو لك دونه ق-----------------ال اذن اقبل	3222	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0840	false	-940561596204405823	103	220	592	1181	1598	300	اليهود اولياء النصاري والنصاري اولياء اليهود---------- ومن يتولهم منكم فانه منهم تاكيد في التحذير يعذب بالنار كما يعذبون----------------- وان كان توليه اياهم باذمار الشرك فهو ايضا مشرك مثلهم روي انه قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه من بني الحارث بن الخزرج لعبد الله بن ابي -بن سلول في تنازع---------هما------------------ ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم شديدا شوكتهم واني ابرا الي الله------ والي رسوله من ---------ولاية اليهود ولا مولي لي الا الله------- ورسوله فقال عبد الله بن ابي--- لكني لا ابرا من ولاية اليهود فاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبيي A------------------------- يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة ابن الصامت فهو لك دونه اراد العيب عليه فقال اذا اقبل	840	1384447702736085650	396	604.0	310	694	57.06052017211914	66	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3231	true	1873981526770622238	194	288	991	1468	1527	300	بنو مدلج ورءيسهم وهو عيهلة بن كعب لقبه ذو الخمار -------------------------------------------------وهو الاسود العنسي وكان كاهنا ادعي النبوة باليمن واستولي علي بلادها واخرج عمال رسول الله --------صلي الله عليه وعلي اله وسلم مثل معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي فقتله و------اخبر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم------------------------- من الغد واتي خبر----ه في اخر ربيع الاول و-----بنو حنيفة---- قوم مسيلمة الكذاب ادعي النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لك ونصفها لي ----------	3231	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0843	false	814201062915951	180	280	981	1478	1574	300	بنو مدلج ورءيسهم---------------------- ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا------- باليمن واستولي علي بلاده- واخرج عمال رسول الله A فكتب رسول الله A الي معا------------------ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله A بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله A من الغد فاتي خبر موته في اخر ربيع الاول وارتد بنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا------- وكتب الي رسول الله A-------------------------- من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصف----------ها لي ونصفها لك	843	1384447702736085650	335	509.5	265	588	56.9727897644043	54	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3232	true	351786501599521090	48	157	242	769	1505	300	اسد ----قوم طليحة بن خويلد ادعي النبوة فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه------ في عهد ابي بكر رضي الله عنه وفزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم فجاءة بن عبد يال-------------------------يل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاح بنت المنذر--------- التي ادعت النبوة وزوجت نفسها من مسيلمة الكذاب----------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر -بن واءل ب البحرين وقوم الحطم ابن زيد وكفي----- امرهم علي يد ابي بكر رضي الله عنه و------فرقة واحدة علي عهد- عمر رضي الله عنه غسان قوم جبلة بن الايهم	3232	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0844	false	-6473656614246986760	107	221	537	1123	1509	300	اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا------- فبعث اليه رسول الله A-------------------------- خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتد في زمان الصديق رضي الله عنه -فزاره قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم--------- عبد ياليل بكسر اللام الاولي كهابيل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي -------------زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب واسلمت بعد قتله وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر ابن واءل ب-البحرين -قوم الخطي بن يزيد فكفي الله امرهم علي يد ا-لصديق رضي الله عنه وارتدت فرقة واحدة في خلافة عمر بن الخطاب وه--------م جبلة بن الايهم	844	1384447702736085650	406	592.5	318	658	61.70212936401367	65	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3363	true	-3669476693216170278	187	239	919	1168	1457	300	جاء اعرابي الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال اني اصيت من الصيد كذا وكذا---------- فسال ابو بكر ابي بن كعب فقال الاعرابي اتيت---ك اسالك وانت تسال غيرك فقال ابو بكر وما انكرت من ذلك---- قال تعالي- يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي فاذا اتفقنا علي شء امرناك به	3363	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0891	false	-4288270030522155589	171	225	832	1084	1471	300	جاء اعرابي الي-------- الصديق رضي الله------ عنه فقال اني اصبت من الصيد كذا وكذا فما جزاءه فسال ابو بكر ابي بن كعب قا-ل الاعرابي انا اتيك اسالك وانت تسال غيرك فقال ابو بكر وما انكرت من ذلك وقد قال الله D يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي فاذا اتفقنا علي شء امرناك به	891	1384447702736085650	223	396.5	174	267	83.52059936523438	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3396	true	2482491248704345581	78	300	372	1517	1517	300	الشاة تنتج سبعة ابطن عناقين عناقين فاذا ولدت في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فجرت مجري الساءبة وقال الزجاج هي الشاة اذا ولدت ذكرا كان لالهتهم واذا ولدت------ انثي كانت --------------------------------------------------------------لهم وقال ابن عباس رضي الله عنه هي الشاة تنتج سبعة ابطن فاذا كان السابع انثي لم تنتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كانت ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فيتركونها معه لا تذبح ولا ينتفع بها الا الرجال دون النساء فان ماتت اشتركن مع الرجال فيها وقال ابن قتيبة ان كان السابع ذكرا ذبح واكله الرجال دون النساء وقالوا خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا الانعام 139 وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي فكقول ابن عباس وقيل هي الشاة تنتج عشر اناث متواليات في خمسة ابطن ثم ما ولدت بعد ذلك فللذكور دون الاناث وبهذا قال ابو اسحاق وابو عبيدة الا ان ابا عبيدة قال واذا ولدت ذكرا وانثي معا قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه لمكانها وقيل هي الشاة تنتج خمسة ابطن او ثلاثة فان كان جديا ذبح-وه وان كان انثي ابقوها وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها هذا كله عند من يخصها بجنس الغنم واما من قال انها من الابل فقال هي الناقة تبتكر فتلد انثي ثم تثني بولادة انثي اخري -ليس بينهما ذكر فيتركونها لالهتهم ويقولون قد وصلت انثي بانثي ليس بينهما ذكر والحامي-	3396	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0902	false	7556454824334131569	96	242	499	1275	1562	300	الشاة ت-لد سبعة اب-------طن عناقين واذا ولدن في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فجرت مجري الساءبة وقيل---------------- اذا و---------------------------لدت الشاة انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدتهما قالوا وصلت الانثي اخاها فلا يذبح لها----- ا-لذكر وقيل الشاة تنتج سبعة ابطن فا-ن كان السابع انثي لم تنتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان- ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذ-------------بح ولا ينتفع به ا-لا الرجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا خالصة لذكورنا ومحرم علي ازو--------------------------------------------------------------------------اجنا وقيل--- الشاة تنتج عشر اناث متواليات في خمسة ابطن و--ما ولدت بعد ذلك فللذكور وقيل الشا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتج خمسة ابطن او ثلاثة فان كان جديا ذبحموه وان كان انثي ابقوه- وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها وقيل الوصيلة----------------------------------------------------- الناقة تب-كر فتلد انثي ثم تثني بولادة انثي اخري وليس بينهما ذكر فيتركونها لالهتهم ويقولون قد وصلت انثي بانثي ليس بينهما ذكر والحامي	902	1384447702736085650	643	1106.5	517	1216	52.87828826904297	104	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3397	true	-4686755963356533839	14	93	63	456	1499	300	الفحل يولد لولد ولده فيقولون قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يستعمل ولا يطرد عن--------- ماء ولا شجر وقال بعضهم هو الفحل ينتج من بين اولاده ذكورها واناثها عشر اناث روي ذلك ابن عطية وقال بعضهم هو الفحل يولد من صلبه عشرة ابطن فيقولون قد حمي ظهره فيتركونه كالساءبة فيما تقدم وهذا قول ابن عباس وابن مسعود واليه مال ابو عبيدة والزجاج وروي عن الشافعي انه الفحل يضرب في مال صاحبه عشر سنين وقال ابن زيد هو الفحل ينتج	3397	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0902	false	7556454824334131569	248	300	1305	1562	1562	300	العجل يولد لولد ولده ---------------------لا يركب ولا يحمل عليه ولا يستعمل ولا يطرد عن مرعي ولا ماء ولا شجر وقيل العجل يولد--------- من بين اولاده ذكورها واناثها عشر اناث وقيل العجل يولد-------------------------- من صلبه عشرة ابطن فيقولون قد حمي ظهره في--كون- كالساءبة وقي----------------------------------------------------------------------------------------ل يضرب في مال صاحبه عشر سنين وقيل----------- العجل ينتج-	902	1384447702736085650	203	323.5	159	416	48.79807662963867	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3405	true	-815832573383456543	133	211	710	1106	1565	300	فقالو-----ا هل باع صاحبنا شيءا من متاعه قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا فهل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا فقالوا -انا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا قد فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب في-ه ثلاثماءة مثقال--- فضة فقالا ما ندري انما اوصي لنا بشء وامرنا ان ندفعه اليكم فدفعناه وما لنا علم بالاناء فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصرا علي الانكار وحلفا فانزل الله هذه الاية	3405	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0912	false	2533301784679046253	99	173	533	907	1580	300	فقالوا لهما هل باع صاحبنا شيءا--------- قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا فهل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا -قالوا فانا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا--- فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب وزنه ثلاثماءة مثقال من فضة ق-الا ما ندري انما اوصي لنا بشء وامرنا ان ندفعه ل--كم فدفعناه وما لنا علم بالاناء فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه و-لم وانكروا---------- وحلفا ونزلت--------- الاية	912	1384447702736085650	340	587.0	269	410	82.92682647705078	60	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3459	true	-210732317190293998	239	295	1257	1537	1562	300	قال كعب الاحبار نزلت منكوسة تطير بها الملاءكة بين السماء والارض عليها كل الطعام الا اللحم وقال سعيد بن جبير رضي الله عنهما عن ابن عباس رضي الله عنهما انزل علي الماءدة كل شء الا الخبز واللحم قال قتادة كان عليها ثمر من ثمار الجنة وقال---------------------- عطية العوفي نزلت من السماء سمكة فيها طعم كل شء	3459	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0923	false	3748841179865647140	137	172	739	911	1609	300	وعن كعب نزلت--------------- تطير بها الملاءكة بين السماء والارض عليها كل الطعام الا اللحم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عل----يها ثمر من ثم-ر الجنة وهو رواية عمار بن ياسر وعن عطية العوفي نزلت---------- سمكة فيها طعم كل شء	923	1384447702736085650	136	222.5	106	302	45.033111572265625	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3460	true	3979184092514063110	131	300	696	1593	1593	300	سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من تحتها وغمامة من فوقها وهم ينظرون اليها وهي تهوي خافضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه الصلاة والسلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ---------ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه الصلاة والسلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله تعالي فقال شمعون الصفار راس من الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه الصلاة والسلام فتوضا وصلي وبكي كثيرا ثم كشف المنديل وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك تسيل من دسمها وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شم-------------------------------------------------------------------------------------عون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا او من طعام الاخرة قال ليس منهما ولكنه شء افتعله الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا الله يمددكم----- ويزدكم -----من فضله فقال الحواريون يا ر-وح الله-	3460	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	false	8588663047686922408	62	190	321	1003	1577	300	سفرة حمراء بين غمامتين------------------------------- وهم ينظرون--------------------- حتي سقطت بين ايديهم ف-----بكي عليه الس--------لام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة للعالمين ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فتوضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل وقال باسم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية بل------ا فلوس --ولا شوك تسيل دسم----ا وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من ا واع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس رمانات وقيل فيها سبعة ارغفة وسبعة احوات والفلوس ما يقشر منها والشوك عظامها الشبيهة بالشوك فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا او من طعام الاخرة قال ليس منهما ولكن اخترع----ه الله تعالي بقدرته--- كلوا ما سالتم واشكروا----- يمددكم الله ويزدكم الله من فضله فقال--------وا يا ريوح الله	922	1384447702736085650	524	882.5	422	1010	51.881187438964844	86	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3522	true	1015571396146900283	249	300	1314	1567	1567	300	احفظ الله------ تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله وان- استعنت فاستعن با---------------------------------------------------------------لله سبحانه------- لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك عما لم يكتب الله------ عليك -ما قدروا عليهن فان استطعت ان تعمل---------- بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر-	3522	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0950	false	-4955513353808926742	25	87	132	440	1532	300	احفظ الله تعالي تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد العباد ان ينفعوك بشء لم يقضه الله سبحانه وتعالي لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بشء لم يقضه الله تعالي عليك لم يقدروا عليه -فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالصدق في اليقين فاعمل فان لم تستطع فان في الصبر	950	1384447702736085650	196	315.0	156	348	56.32183837890625	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3527	true	7367796438002089092	13	71	75	357	1579	300	كما يعرفون ابناءهم روي انه -----------------------------------------------لما قدم رسوله الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر------------- لعبد الله بن سلام------------- انزل الله علي نبيه هذه الاية فكيف هذه المعرفة فقال يا عمر لقد عرفته فيكم حين رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد------------------ مني بابني لاني لا ادري ما صنع- النساء------------------------------------------ واشهد انه حق----- من الله تعالي	3527	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0954	false	5467122473145681682	32	111	181	574	1583	300	كما يعرفون ابناءهم انهم ابناءهم بمعاينة الولادة او المعاشرة او الشبه بهم ولما قدم رسول- الله A----------------- المدينة قال عمر رضي الله عنه لعبد الله بن سلام رضي الله عنه انزل الل---------ه هذه الاية فما هذ-ه المعرفة فقال يا عمر لقد عرفته فيكم حيث رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد صلي الله عليه ولم مني بابني لاني لا ادري ما صنعت النساء ويروي ما احدثت امه ويروي ما فعلت اليهودية واشهد انه حق ارسل من الله تعالي	954	1384447702736085650	239	368.5	189	421	56.769596099853516	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3538	true	7790591097001148618	73	182	366	921	1548	300	-ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحرث بن عامر يستمعون القران العظيم ف--------قالوا للنضر--------------------------------------- يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه وشفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدي--كم عن القرون الماضية وكان النضر كث-ر الحديث عن القرون واخبار---ها فقال ابو سفيان ابي لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر---- من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعال----------------------------------------------------ي ومنهم من يستمع اليك اي----------- الي كلامك--------------------------------------------------------------------- وجعل----------------نا علي قلوبهم اكنة اغطية جمع كنان كالاعنة جمع عنان ان يفقهوه	3538	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0958	false	-2687312030037160010	132	271	689	1401	1564	300	اليه امية ابن خلف واخوه ابي------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا وقالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر ---------اساطير الاولين مثل ما كنت اذكر لكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير ال----------------اخبار عنها فقال ابو سفيان -----اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا---------- للموت احب ا-لينا من هذا روعي لفظ من فافرد الضمير لان المستمعين المرادين هنا قليل كما افرد في ومنهم من ينظر- اليك لقلة الناظرين الي المعجزات وروعي معناها فجمع في قوله ومنهم من يستمعون لان المراد الكفار كلهم وجعلنا صيرنا او القينا علي قلوبهم اكنة ------جمع كنان وهو ما يغطي الشء ان يفقهوه	958	1384447702736085650	380	510.5	293	767	49.543678283691406	61	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3544	true	-2928516441751649270	0	27	0	136	1508	300	حت ي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دنيا	3544	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0960	false	-1321324712348034614	274	300	1388	1521	1521	300	حت-ي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انط ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا-	960	1384447702736085650	120	209.0	96	140	85.71428680419922	20	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3579	true	3902309836810897485	178	261	951	1361	1573	300	الشافعي جلس ف يالمسجد الحرام فقال لا تسالوني عن شء الا اجبتكم فيه من كتاب الله ف--قال رجل ما تقول في المحرم اذا قتل الزنبور فقال لا شء عليه فقال اين هذا في كتاب الله فقال قال الله تعالي وما اتاكم لرسول فخذوه الحشر 7 ثم ذكر سندا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ثم ذكر اسنادا الي عمر انه قال للمحرم قتل الزنبور قال الواحدي فاجابه من كتاب الله مستنبطا بثلاث درجات	3579	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0976	false	-1523578012488140816	112	157	615	852	1616	300	الشافعي في ----المسجد الحرام----- لا تسالوني عن شء الا اجبتكم ------بكتاب الله D فقال رجل ------ايحل للمحرم---- قتل الزنبور فقال نعم قال A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي و--ذكر اسنادا الي عمر انه قال للمحرم قتل الزنبور فذلك اجابة بالقران علي ------------------ثلاث درجات	976	1384447702736085650	195	303.5	157	412	47.33009719848633	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3609	true	7748381475274272397	10	128	54	651	1554	300	ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءنا- فابعدهم عنا فاذا نحن فرعنا فاقعد معهم ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم قال ثم قالوا -اكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام بقوله ولا تطرد -لذين يدعون ربهم الي قوله بالشاكرين فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده-- ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة وكنا نقعد معه حتي تمس ركبتنا ركبته فاذا اراد ان- يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي و صبر نفسك	3609	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0989	false	-1787273154395676348	128	218	671	1128	1541	300	ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان ترانا------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا واذا فرغن----ا فاقعد معهم ان شءت -قال----------------------- نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فاتي بالحص----يفة ودعا عليا ليكتب ف-------------------------نزل جبريل------------ بقوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم الخ--------------- فالقي رسول الله A----------------- الصحيفة قال عمار ثم دعانا-------- وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد مع---------------------ه فاذا اراد انم يقوم قام وتركنا فانزل الله D وا----صبر نفسك	989	1384447702736085650	418	691.5	332	603	69.320068359375	71	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3631	true	-6184925684817377323	169	253	853	1278	1489	300	ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله------ لا يعلم ما تفيض الارحام احد الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله------ ولا يعلم متي ياتي المطر ا----حد الا الله و---------------------------------لا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وقال الضحاكن ومقاتل مفاتح الغيب خزاءن الله وع--لم نزول العذاب وقال عطاء ما غاب عنكمن من الثواب والعقاب وقيل انقضاء الاجال وقيلك احوا العباد من السعادة والشقاوة وخواتيم -اعمالهم وقيل	3631	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0998	false	-5278311749687838646	61	131	316	660	1598	300	ابن عمر عن- رسول الله A----------------------------- خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون----------------------------- في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي----- الساعة الا الله وقيل--------------------------- خزاءن الارض و علم نزول العذاب وقيلك-------------------- الثواب والعقاب وقيل انقضاء الاجال و--------------------السعادة والشقاوة وخواتم الاعمال-- وقيل	998	1384447702736085650	253	343.5	199	477	53.039833068847656	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3799	true	-4188989912246935318	0	34	0	179	1565	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري اليه وقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا اذانا والهتنا	3799	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1073	false	-6931699367412574259	101	130	474	619	1473	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-ارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري------------------------ انت --------سيدنا انه محمدا عن سب -الهتنا	1073	1384447702736085650	137	238.5	109	179	76.53631591796875	23	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3843	true	-8782426580002033500	80	109	395	530	1554	300	جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا---- يوحي اليه والله لا نءمن به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	3843	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1091	false	-7249398376164321588	211	240	1080	1215	1488	300	جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن--- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1091	1384447702736085650	123	216.0	97	147	83.67346954345703	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3843	true	-8782426580002033500	10	50	47	248	1554	300	بالقوس وهو يتضرع اليه---- ويقول--- ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله------------------------------------------- اشهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانزل الله	3843	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1092	false	3771803839134256179	20	69	96	332	1573	300	بالقوس وهو يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه-----نا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله فانا علي دينه فاردد علي ان قدرت واسلم وقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسو-------------ل الله	1092	1384447702736085650	173	283.0	137	259	66.79536437988281	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3867	true	5314319218365098437	151	206	775	1062	1556	300	اذا اراد ب-----قوم خيرا ولي امر--هم خيارهم واذا اراد بقوم شرا ولي امر--هم -شرارهم وروي مالك بن دينار قال جاء في بعض كتب الله المنزلة انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلت-م عليه نقمة -لا تشغلوا انفسكم بسبب الملوك لكن توبوا الي اعطفهم عليكم وقوله بم--ا كانوا	3867	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1101	false	-8538908826221290746	92	138	484	738	1592	300	اذا اراد الله بقوم خيرا جعل امراءهم خيارهم واذا اراد بقوم شرا جعل امراءهم اشرارهم وقال ا---------------------------------لله-------- انا الله م-لك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بس-ب الملوك لكن توبوا---- اعطفهم عليكم والرعية اذا كانوا	1101	1384447702736085650	222	357.5	178	301	73.754150390625	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3940	true	-4045080101584424511	108	158	552	796	1486	300	الله تبارك وتعالي ام المعطي بايفاء ذي الحق حقه من غير نقصان وامر صاحبه ان ي-اخذ حقه من غير طلب --زيادة ولما كان يجوز ان يتوهم الانسان انه يجب علي التحقيق وذلك صعقب شديد في العدل اتبعه الله تعالي بما يزيل هذا التشديد فقال لا نكلف نفسا الا وسعها اي	3940	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1135	false	4574400715140476557	251	276	1292	1411	1526	300	الله تع-------الي--- المعطي بايفاء ذي الحق حقه من غير نقصان وامر صاحب الحق باخذ حقه من غير طلب الزيادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نكلف نفسا الا وسعها اي	1135	1384447702736085650	109	182.0	86	247	44.129554748535156	20	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3944	true	-2972387565932687806	207	288	1020	1416	1480	300	علي كل سبيل م-نها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاية الكريمة واخرجه ابن ماجة في سننه---- عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطيب عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط ف--قال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان ه ذا صراطي مستقيما ف تبعوه ولا تتبعوا لس-بل فتفرق بكم عن سبيله وهذه السبل في اليهودية والنصرانية والمجوسية وساءر اهل الملل والبدع والضلالات من اهل	3944	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1138	false	-9198472416456560031	155	226	803	1129	1539	300	علي كل طريق مكنها شيطان يدعو اليها روي ذلك------------------------ ابن مسعود عنه A وروي عن جابر بن عبد الله---- كنا عند -----رسول الله A-------- فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن شماله ثم وضع يده في الخط الاوسط ثم قال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان ه-ذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وهذه السبل سبل اهل الشرك وسبل اهل ----------------------------------الضلال-- من اهل	1138	1384447702736085650	262	413.5	200	404	64.85148620605469	52	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3945	true	-892669525411940322	10	166	43	797	1483	300	154 ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون اصل ثم المهلة في الزمان وقد تاتي للمهلة في الاخبار وقال الزجاد وهو معطوف علي اتل تقديره اتل ما حرم ثم اتل ما اتينا وقيل هو معطوف علي قل اي علي اضمار قل اي ثم قل اتينا وقيل تقديره ثم اخبركم ا----تينا وقال الزمخشري عطف علي وصاكم به قال فان قلت كيف صحح عطفه عليه ب ثم والايتاء قبل التوصية به بدهر طويل قال شهاب الدين هذه التوصية قديمة لم يزل تتواصها كل امة علي لسان نبيها فكانه قيل ذلك وصاكم به يا بني ادم قديما وحديثا ثم اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب وقيل هو معطوف علي ما تقدم قبل شطر السورة من قوله ووهبنا له اسحاق الانعام 84 وقال ابن عطية رحمه الله تعالي مهلتها في ترتيب القول الذي امر به محمد صلي الله عليه وسلم كانه قال ثم مماه وصيناه انا اتينا موسي الكتاب	3945	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	false	7217418673382467026	177	234	869	1161	1495	300	154 ثم اتينا موسي الكتاب ثم لترتيب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخبار بلا مهلة-------------------------------------------------------------------------------------------- اي ------------------------ثم اخبركم انا اتينا موسي الكتاب او لتراخي الرتبة اي ذلكم وصيناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به يا بني ادم قديما وحديثا و--اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب و-يبعد العط-ف علي --------------------------------وهبنا له اسحق لكثرة الفصل فانه بنحو نصف السورة وليس تقدير----------------------------------------------------------------- ثم مما و-صيناه انا اتينا موسي الكتاب	1139	1384447702736085650	186	186.5	144	758	24.538259506225586	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms3952	true	-750488036503111885	143	201	736	1047	1530	300	بن عازب رضي الله عنه قال كنا نتذ-كر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من عدن	3952	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1144	false	7241079842513353912	13	65	84	365	1554	300	بن عازب رضي الله عنهما-- كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله A ف----------------قال ما ت-ذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي------------ ونار تخرج من عدن	1144	1384447702736085650	275	508.0	224	312	88.14102935791016	49	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4006	true	-8321174566084330616	184	256	991	1356	1591	300	قال هذا الكلام-- رقت قلوب الملاءكة علي البشر فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان من الشيطان مع كونه مستوليا عليه من هذه الجهات الاربع فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي للانسان جهتان الفوق والتحت فاذا رفع يديه الي فوق في الدعاء---------- علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذنب سبعين سنة س 7 ش 17 ثم لاتينهم -------------------------------------------------------------------من بين ايديهم ومن ------------------------------------خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم	4006	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1171	false	-1875049251644812929	183	257	938	1332	1591	300	قال لعنة اللهذلك رقت----- الملاءكة عليهم---- فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان منه------------------------------------------------- فاوحي الله------ اليهم انه بقي للانسان جهتان------------- فاذا رفع يديه-------- في الدعاء الي الفوق علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل لاخشوع غفرت له ذنب سبعين عاما وبدا بقدام وخلف لان الشجاع القوي ياتي مواجها واذا اراد الاغتيال بالمكر فجاة فمن خلفه فمن بين ايديهم -من حيث يعلمون ويقدرون علي التحرز ضد من خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم	1171	1384447702736085650	244	364.0	194	480	50.83333206176758	42	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4065	true	3671295219046313559	115	190	640	1034	1580	300	اليه يصعد -لكلم -لطيب و لعمل -لصالح يرفعه فاطر 10 وقال السدي وغيره لا تفتح لارواحهم ابواب السماء وتفتح لارواح المءمنين ويءيد هذا ما ورد في الحديث ان روح المءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ويقال لها ذلك الي ان تنتهي---- الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر ف-قال لها ارجعي ذميمة فانه لا تفتح لك ابواب السماء ولا يدخلون الجنة بل يهوي بها الي سجين	4065	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1193	false	-4434975869282220854	224	268	1236	1476	1645	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه قال A لروح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ا--------------لي ان ينتهي بها الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر فيقال لها ارجعي ذميمة ف------------------------------------------------يهوي بها الي سجين	1193	1384447702736085650	218	375.0	178	402	54.22885513305664	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4107	true	6983029158163255087	30	75	166	395	1553	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت-------- الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله يقول دعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله ذكر عبده زكريا ورضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	4107	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1208	false	1715370696261138501	192	231	1021	1224	1599	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا وكا----ن المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت فما كان الا همسا بينهم وبين ربهم والاخفاء انسب بالاخلاص ودليل عليه وقد قال الله D------------------------------ اذ نادي ربه نداء خفيا	1208	1384447702736085650	150	249.5	119	237	63.2911376953125	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4115	true	5983263053544787770	165	238	839	1207	1546	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة و-----عمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر فكنت في مءخر الناس فقلت-------------- يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب ف-لا تسب--وها وس--لوا الله من خيرها و--تعوذوا به من شرها	4115	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1211	false	-186781623720083128	122	174	596	870	1535	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة وفيهم عمر رضي الله عنه للحج فقال------ ما بلغكم في الريح فلم يجيبوه---------- فبلغ ذلك ابا هريرة----------------------------------------------------- في مءخر الركب فاسرع براحلته فقال يا امير المءمنين---------------------------- سمعت رسول الله A----------------- يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رابتموها فاسالوا الله--- خيرها واستعيذوا--- من شرها	1211	1384447702736085650	197	259.5	154	394	50.0	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4167	true	-6751464313157367013	7	206	37	1105	1626	300	عليهم بابا------------------------ من جهنم فارسل عليهم حرا شديدا فاخذ بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الاسراب ليبردوا فيها فيجدوها اشد حرا من الظاهر فخرجوا هربا الي البرية فبعث الله------ سحابة في-ها ريح طيبة فاظلتهم فنادي بعضهم بعضا حتي اجتمعوا تحت السحابة رجالهم ونساءهم وصبيان-------هم فالهبها الله عليهم نارا ورجفت بهم الارض فاحترقوا كما يحترق الجراد المقلي وصاروا رمادا وروي ان الله حبس----- عنهم الريح سبعة ايام ثم سلط عليهم الحر ثم رفع لهم جبل من بعيد فاتاه رجل فاذا تحته انهار وعيون فاجتمعوا تحته كلهم فوقع ذلك الجبل عليهم فذلك قوله عذاب يوم الظلة قال قتادة بعث الله شعيبا الي اصحاب الايكة واصحاب مدين فاما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين فاخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل عليه السلام صيحة فهلكوا----- بالظلة جميعا قال-------------------------- ابو عبد الله البجلي كان ابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب يوم الظلة كلمن فلما هلك قالت ابنته تبكيه الرمل 2525 كلمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نار تحت ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله وقد تقدم الكلام علي قوله فاصبحوا -------------------------------------------------------------------------------------------------في ديارهم----------------------- جاثمين س 7 ش----------------- 92 الذين كذبوا شعيبا كان ----------------لم يغنوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	4167	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1244	false	3505947815943871496	87	249	449	1310	1580	300	عليه السلام من السماء وارسل الله D من جهن------------م حر------ا فاخذ بانفاسهم فدخلوا----------------------------- الاسراب فو-------------جدوها اشد حرا من غيرها و-خرجو-----ا الي صحراء- فبعث الله عليهم سحابة تحتها ريح طي----------------------------بة فاجتمعوا تحتها------ ذكورهم واناثهم وصغارهم وكبارهم فالهبها الله عليهم نارا ورجفت---- الارض من تحتهم وصاح جبريل من فوقهم فصا----روا رمادا وروي انهم--- حبس الله عنهم الريح سبعة ايام ثم سلط عليهم الحر وذكر بعض ان اهل مدين هلكوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------لصيحة واهل الايكة بالظلة وكل منهم علي يد شعيب وكان ملوك مدين ابو جا---------------------د وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت و--------------ملكهم------------ يوم الظلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا اي صاروا او الاصباح ما قبل الزوال من الضحي في دارهم مدينتهم ولذلك افرد الدار او الاضافة للجنس اي في ديارهم كما صرح به في موضع اخر جاثمين منحنين علي ركبهم CHECK 92 الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره قوله كان لم يغنوا فيها كان لم يلبثوا فيها يقال غني في المكان بكسر النون يغني بفتحها اقام فيه طويلا اهلكهم الله واستاصلهم حتي كانه لم يكونوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1244	1384447702736085650	385	448.0	308	1417	27.17007827758789	54	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4194	true	-4635504416503322355	202	300	1062	1560	1560	300	للتعظيم قال الزمخشري كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة قوله ان كنا شرط جوابه محذوف للدلاالة عليه عند الجمهور او ما تقدم عند من يجيز تقديم جواب الشرط عليه و نحن يجوز فيه ان يكون تاكيدا للضمير المرفوع وان يكون فصلا فلا محل له عند البصريين ومحله الرفع عند الكساءي والنصب عند الفراء س 7 ش 114 قال نعم وانكم لمن المقربين فان قيل قوله وانكم لمن المقربين معطوف علي ماذا فالجواب انه معطوف علي محذوف وهو الجملة التي نابت نعم عنها في الجاوب اذا التقدير قال --------------------نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين-	4194	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	false	7356382878283543093	86	133	461	700	1544	300	للتعظيم------------- كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة CHECK-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 114 قال نعم وانكم لمن المقربين عطف ----------انكم لمن المقربين ع---------------------------------لي محذوف سد مسده حرف الايجاب الذي هو نعم كانهم لما قالوا اءن لنا لاجرا قال اجابا لهم نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين	1256	1384447702736085650	160	226.5	127	519	30.828516006469727	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4212	true	8885698383140883875	99	128	530	668	1539	300	ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة---- لا يري مكروها ولو كان حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية	4212	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1252	false	-7162283402425507630	69	97	393	522	1590	300	ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة قيل لم ير- مكروها وانه لو حصل له في مدته----- جوع يوم او حمي ليلة او وجع لم يدع------- الربوبية	1252	1384447702736085650	108	180.0	83	142	76.05633544921875	19	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4264	true	-7360487181966354581	23	71	126	379	1590	300	من كل سبط ستة فاصروا---------------- اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاجروا فقال ان لمن قعد منكم اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا فامرهم الله ---ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم	4264	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1293	false	-3569813394475108115	182	229	956	1206	1593	300	من كل سبط ستة والاسباط اثنا عشر وزاد اثنين وق-------ال ليتخلف منكم اثنان فتشاجروا فقال--- لمن قعد----- اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وقيل---- لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فصار-وا شيوخا وامر-- السبعين ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم	1293	1384447702736085650	212	359.5	169	272	77.94117736816406	36	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4341	true	-759221178194610433	182	267	878	1317	1481	300	الاية وقيل لما رجع عليه الصلاة والسلام من غزوة بني المصطلق جاءت ريح ف-ي الطريق ففرت الدواب----- فاخبر عليه الصلاة والسلام بموت رفاعة بالمدينة وكان فيه غيظ للمنافقين وقال-- انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي-------- الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال عليه الصلاة والسلام ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها علي ما قال فانزل الله عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا	4341	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1332	false	-1194955959174040285	95	178	470	873	1493	300	الغيب وقيل لما رجع رسول الله A-------- من غزوة بني المصطلق جاءت ريح علي الطريق نفرت الدواب منها فاخبر A------------------ بموت رفاعة بالمدينة وكان فيه غيظ المنافقين فقال A انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي بن سلوب الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال A------------------ ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها ك---ما قال فانزل الله D----- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا	1332	1384447702736085650	369	647.0	291	455	81.0988998413086	66	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4362	true	9157228099854682185	181	265	960	1446	1635	300	ان المراد بالاخوان الشياطين وبالضمير المضاف اليه الجاهلون او غير المتقين لان الشء يدل علي مقابله والواو تعود علي الاخوان والضمير المنصوب يعود علي الجاهلين او غير المتقين والمعني والشياطين الذين هم اخوان الجاهلين او غير المتقين يمدون الجاهلين او غير المتقين في الغي---------- والخبر في هذا الوجه جار علي من هو له لفظا ومعني وهذا تفسير قتادة الثالث ان يعود الضمير المجرور والمنصوب عل----ي الشياطين والمرفوع علي الاخوان وهم-------------- الكفارث قال ابن عطية ويكون المعني واخوان الشياطين في الغي بخلاف الاخوة في الله	4362	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1341	false	-6968687847453782091	68	128	400	753	1624	300	ان ي--راد بالاخوان الشياطين و-ال-------------هاء للجاهلين او غير المتقين------------------------ والواو ل---------لاخوان------------------------------------------------- والمراد -الشياطين الذين هم اخوان الجاهلين او غير المتقين يمدون الجاهلين او غير المتقين والاخوان الشياطين والخبر------------- جار علي ما هو له حقيقي لا سببي ويجوز ان ت---------------ع------------------------ود الهاءان للشياطين وال------واو للاخوان والاخوان الادميون الكفار وهو كالوجه قبله ثم لا يقصرون لا يقلعون عن ا----لغي بخلاف الاخوة في الله	1341	1384447702736085650	233	300.0	190	514	45.33073806762695	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4372	true	4895636559556908691	21	129	101	595	1454	300	النفل و--عن سعد بن ابي وقاص قال قتل ------------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان الله شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هو لي ولا لك اطراحه في القبض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي وقلت وعسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله يسالونك عن لانفال فقال يا سعد انك------------------------------- سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4372	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1345	false	4237677625760203905	189	279	1049	1480	1597	300	النصف ويقول سعد بن ابي وقاص يا رسول الله قتل سعيد ابن العاص اخي عميرا------- فقتلته ف-----------------------اخذت سيفه هذا فاعطنيه فقال A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ---لي ولا لك فاطرحه في القبض بفتحتين اي في المقبوض من الغنيمة وروي انه رجع فساله السيف ايضا مرة اخري فشد عليه ونهره وقال اطرحه في القبض قال فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي نزلت سورة AUTO ا--------------------------------------------لانفال وناداني من وراءي مناد نزل قرا فقال رسول الله A سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	1345	1384447702736085650	200	262.0	153	662	30.21148109436035	37	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4380	true	114161073500313839	115	248	599	1254	1512	300	-قد عرض عليرهم في اصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة وقد ------رات عاتكة بنت عبد المطالب----------- قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد ال--مطلب فقالت ------له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افزعتني وخشيت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدثك قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد و------الناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها اعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بغيره علي راس ابي قبيس ثم صرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتضي اذا كانت باسفل الجبل	4380	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	false	3139346567133217320	192	296	944	1461	1479	300	وقد ارسل اليهم ايضا ابو سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري كما مر ورات عاتكة بنت عبد المطلب عمة النبي A قبل قدوم ضمضم---- بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس--- رضي الله عنه فقالت له والله يا اخي------ لقد رايت الليلة رءيا افزعتني وخشيت ان يدخل علي قومك منها شر فقالت له واستكتمته ر-----------------------------ايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح وص--رخ باعلي صوته الا -انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث بعد ثلاثة ايام و--------------دخل المسجد واتبعه الناس ثم مثل --------------------به بعيره علي ظهر الكعبة --فصرخ كذلك ثم علي-------------------------------------------------------------------- ابي قبيس كذلك--------- ثم اخذ صخرة فارسلها------- تهوي حتي----- كانت باسفل الجبل	1351	1384447702736085650	381	567.5	301	687	55.45851516723633	65	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4381	true	-5011165377198250054	217	300	1052	1442	1442	300	الله قد وعدكم احدي الطاءفتين فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------------------ال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع ا لعدو فقام عند غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر --وعمر فاحسنا------------------- ثم قام سعد بن عبادة وقال امض لما امرك الله ب-ه فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف رجل عنك م----ن الانصار-	4381	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1350	false	-2890719668433373729	153	221	764	1099	1499	300	الله وعدني--- احدي الطاءفتين فوافقوه علي قتال--- النفير وكره بعضهم ذلك وقال لم نستعد له وذلك بوادي دقران بفتح الدال فاسكان القاف قريب من الصفراء وغضب A وقال ان العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فاحسن -------------------------------------------------------------------------------ابو بكر ثم عمر القول بالاجابة الي القتال ثم قال سعد بن عبادة انظر-------- امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف---- عنك رجل من الانصار	1350	1384447702736085650	176	198.5	131	435	40.45977020263672	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4381	true	-5011165377198250054	1	136	6	650	1442	300	الينا قال فلما فرغت اقبلت حتي جلست مهم فقال ابو جهل ييا بني عبد المطلب متي حدثت هذه النبي-ة فيكم قلت وما ذاك قال الرءيا التي راتها عاتكة قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءهم لقد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك ما قالت حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب هل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه كبير فلما كان بعد ثلاث اذ هو ي-سمع صوت ضمضم بن عمرو وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعي----ره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطي--------مة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه ولا اري ان تدركوها الغوث	4381	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1352	false	-8940170642659497168	36	168	191	846	1539	300	الينا فطاف فاقبل اليه----------------- فقال ------له يا بن- عبدا لمطلب متي حدثت هذه النبيءة فيكم قال -ما-ذا- قال --رءي-----------ا عاتكة---------------- يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تنبات نساءكم------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مضت الثلاث ولم يكن شء كتبن------------------ا انكم اكذب--- بيت في العرب قال العباس -وانكرت ان تكون رات ولما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني وقالت اقررت هذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول نساءكم فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة الي المسجد لاشتمه واني لامشي اليه لذلك وكان خفيفا حديد اللسان اذ سمع صوت ضمضم------------ يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع انف بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه -لا اري ان تدركوها الغوث	1352	1384447702736085650	376	573.5	293	843	44.60261154174805	63	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4403	true	4182643711349616685	113	209	538	1009	1437	300	بل انتم العكارون انا فءة المسلمين وقال محمد بن سيرين لما قتل ابو عبيدة -----------جاء الخبر علي عمر فقال لو انحاز الي كنت له فءة فانا فءة كل مسلم وقيل--- حكم الاية عام في كل حرب ويءيده قوله عليه الصلاة والسلام من الكباءر الفرار يوم الزحف والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وقال--------------------------------------- عطاء بن اي رباح هذه الاية منسوخة بقوله -------لان خفف -لله عنكم الانفال 66 فليس للقوم ان يفروا من مثلهم فنسخت ت-لك الا في هذه العدة وعلي هذا اكثر اهل العلم -----ان المسلمين اذا كانوا علي الشطر من عددهم لا يجوز لهم الفرار	4403	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1363	false	4161087433737667862	26	114	123	546	1452	300	بل انتم الكرارو-----------------ن وقال ا----بن سيرين لما قتل ابو عبيدة بن الجراح وجاء الخبر الي عمر -قال لو انحاز الي كنت له فءة -انا فشة كل مسلم قال بعض حكم الاية عام ولو كان سببها غزوة بدر----------------------------------------------- والعمل- بعموم اللفظ ولو خ--ص السبب وقد جاء في الحديث الفرار من الزحف كبيرة وعن عطاء ان هذ--------ه الاية منسوخة بقوله تعالي الان خفف الله عنكم----------- فليس -لقوم ان يفروا لمثلي-هم فنسخت بذلك الا في هذه العدة وعلي هذا اكثر اهل العلم وان ك-----------------ان العدو ا-كثر من مثليهم جا---ز لهم الفرار	1363	1384447702736085650	293	414.0	225	538	54.460968017578125	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4404	true	-3606596349743116471	204	300	1042	1517	1517	300	غلام اسود لبني الحجاج وابو يسار غ-لام لبني العاص- بن سعد فاتوا بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين قريش قالا هم وراء الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير قال-- ما عددهم قالا لا ندري قال-- كم ينحرون كل يوم قالا يوما عشرة ويما تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف ثم قال ف-من فيهم من اشراف قريش قالا عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحك-م بن حزام والحارث-	4404	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1368	false	-8511113325839864269	38	116	186	547	1470	300	غلام اسود لبني الحجاج وابو يسار وغلام لبني العاصي بن -------وا-ءل فقال- رسول الله------------------------ اين قريش قالا--- وراء الكثيب الذي تري بالعدوة ال----------------قصوي فقال A كم هم ق-----------------------------------الا كثير قال A ما عددهم قالا لا ندري قال A كم ينحرون كل يوم قالا يوم- عشرة ويوم تسعة -قال A ال---------------------------قوم ما بين --تسعماءة الي ال-----ف قال A من فيهم من اشراف قريش قال- عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وا و البختري بن هشام وحكيم بن حزيم والحارث	1368	1384447702736085650	325	500.0	256	485	67.01030731201172	49	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4405	true	1538797096489088566	230	300	1161	1496	1496	300	ابن ابي الحقيق وهو علي فراشه فنزلت الاية القول الثالث انها نزلت في يوم احد وذلك ان امية بن خلف------------------------------------ ات------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم رميم وقتة وقال يا محمد من يحيي هذا وهو رميم فقال عليه الصلاة والسلام يحييه الله يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار فاسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة-	4405	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1365	false	-7163414618561156349	118	187	579	892	1475	300	ابن ابي الحقيق ف-----ي فراشه لان في ذلك دخول كلام اجنبي في اثناء القصة ولكن هذا حديث ضعيف والصحيح انه مات بكسره A ضلعه او بخدشه له اتي ابي خلف الي النبي A----------------- بعظم رميم ف-----قال يا محمد من يحيي هذا--------- فقال A ------------------يحييه الذي يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار واسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله A----------------- ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة	1365	1384447702736085650	196	270.0	150	384	51.04166793823242	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4405	true	1538797096489088566	0	145	0	753	1496	300	بن عامر وطعمة بن عدي والنضر بن الحارث وابو جهل -بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل -بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها فلما اقبل-ت قريش وراها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي جاءوا منه الي الوادي فقال اللهم هذه قريش قد------ بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني فاتاه جبريل فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله كفا من الحصي عليه تراب فرمي به وجوه القوم وقال شاهت الوجوه-------- فلم ي-ق مشرك الا ودخل في عين-ه وفمه ومنخريه منها------------ فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وقال قتادة وابن زيد ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم بدر ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وبحصاة ف-ي ميسرة القوم وبحصاة -بين -ظهرهم------ وقال شاهت الوجوه	4405	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1368	false	-8511113325839864269	116	239	547	1177	1470	300	بن عامر وطعمة بن عدي والنضر بن الحارث وابو جهل ابن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل ابن عمرو فقال A ---------------------------هذه مكة--- القت اليكم افلاذ كبدها ولما اقبلوا ق-------ال رسول الله A ال---------------------------------------------------------------------------لهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني فاتاه جبريل فقال له خذ قبضة من تراب وارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول A-------- كفا من حصباء عليه تراب فرمي به و جه القوم وقال شاهت الوجوه اي قبحت فلم يبق مشرك الا ودخل في عينيه وفمه ومنخريه من ذلك التراب شء فانهزموا وتبعهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وعن- قتادة وابن زيد-------- ان رسول الله A----------------- اخذ-------- ثلاث حصيات فرمي ف------ي ميمنة القوم -بحصاة وفي ميسر----تهم -بحصاة وبين اظهرهم بحصاة وقال شاهت الوجوه	1368	1384447702736085650	556	891.0	444	796	69.8492431640625	86	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4406	true	-2399037051638346080	1	52	3	257	1529	300	اقتلك عليها فقال عليه السلام بل انا اقتلك ان شاء الله فلما كان يوم احد اقبل ابي يركض علي ذلك الفرس حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا ورماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه فحمل	4406	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1365	false	-7163414618561156349	187	220	892	1050	1475	300	اقتلك عليها فقال A---------- بل انا اقتلك ان شاء الله ودنا---- يوم احد------------------------------------ من رسول الله A----------------- فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال A -----------------------------تاخروا فرماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه وقيل	1365	1384447702736085650	147	233.0	115	254	57.87401580810547	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4408	true	-6208796823224611514	135	189	716	1025	1567	300	السدي لما اراد المشركون----- الخروج الي بدر تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدينين فانزل الله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم لفتح اي تستنصروا لاحدي القبيلين فقد جاءكم النصر وقال اخرون المعني ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء قال عبد الرحمن بن عوف اني ل-----في الصف يوم بدر	4408	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1366	false	2723404029008577672	164	252	898	1365	1587	300	الخير لما اراد ابو جهل وغيره الخروج الي بدر تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين عندك اللهم اينا كان اقطع للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة بفتح الهمزة وكسر الحاء واسكان النون اي اهلكه من احانه اهلكه يريدون ان رسول الله A اخطا وقطع رحمه عكس الواقع وحين التقي الجمعان قال ابو جهل اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عنك فانصر اهله اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اني لواقف في الصف يوم بدر	1366	1384447702736085650	166	261.0	134	560	29.64285659790039	27	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4411	true	937211646691175891	0	25	0	122	1528	300	صم بكم عمي عما جاء به محمد ف-قتلوا جميعا باحد--- وكانوا اصحاب اللواء ولم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويد- بن حرملة وقيل	4411	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1370	false	1350789906199381689	149	176	738	865	1560	300	صم بكم عمي عما جاء به محمد A قتلوا جميعا يوم بدر وكانوا اصحاب اللواء ولم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة وقيل	1370	1384447702736085650	116	210.0	91	127	91.33858489990234	22	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	8	101	42	486	1421	300	اضرم عليهم نارا فقال له--------------- العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك	4486	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	false	5092765148184079886	229	300	1121	1464	1464	300	اضرم عليهم نارا في واد كثير الحطب فقال العباس قطعت رحمك وكره A قوله ف----------------------------------دخل فقيل---- ياخذ بقول ا-لصديق وقيل---- ياخذ بقول عمر وقيل بقو---------ل ابن رواحة --فخرج A فقال--------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش-د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- و-----------------مثل عيسي ان ن----عذبهم فانهم عبادك-	1417	1384447702736085650	287	465.5	225	459	62.5272331237793	50	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	101	207	486	984	1421	300	وان تغفر لهم فانك انت -لعزيز -لحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي -لارض من -لكافرين ديارا نوح 26 ومثلك كمثل موصي قال ربنا -طمس علي اموالهم و شدد علي قلوبهم يونس 88 الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينقلب-------------------------------------------------------------------ن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	4486	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	false	-4912072332107384520	0	102	0	486	1450	300	وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وم------------ثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او -----------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم-------- الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال A لا يفلتن احدكم ---الا بفداء او---- قتل قال --------ابن مسعود للا-سهل ابن بيضاء----- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله A قال ابن مسعود--- فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم ح----------------------------تي قال A للاسهل ابن بيضاء	1418	1384447702736085650	312	479.5	245	570	54.73684310913086	55	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4505	true	7579707527204817204	234	284	1204	1463	1534	300	مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عد------------------------------------------دا فقال رسول الله لا نصرت ان	4505	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1428	false	-139373730477163484	0	44	0	228	1454	300	مددا فيهم رسول الله قد تجردا--------------------------------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي كداء رص---------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله A- نصرت يا	1428	1384447702736085650	165	296.0	131	301	54.81727600097656	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4521	true	8377807848491321244	95	169	490	859	1533	300	ابن عباس والضحاك وبه قال الفراء وانشدوا لحسان الوافر 2757 لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام وانشد ابو عبيدة علي ذلك قوله الرمل 2758 قطعوا الال واعراق الرحم والظاهر ان المراد به العهد كما تقدم لءلا يلزم التكرار الثالث ان المراد به الله تعالي اي هو اسم من اسماءه واستدلوا علي ذلك بحديث ابي بكر لما عرض عليه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام مسيلمة لعنه الله ان هذا الكلام لم يخرج من ال اي	4521	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1438	false	-3254970793265361700	206	294	1053	1533	1560	300	ابن عباس قال ----------------------------حسان ابن ثابت--- لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام وبالله علي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسماء----------------------------------------------- الال وبالربوبية وبالتربية وباللمعان وكل منهما لا يخلو من معني الظهور وبرفع الصوت الواقع منهم حين الخلف عهدا وبالظهور والقوة وبالامان علي انه لفظ عبري وبالحدة وفي اليمين حدة علي الوفاء وكذا القرابة فيها حدة علي المحافظة والاول اولي ويناسب التفسير بالله قراءة ايلا كجبراءيل واسرافيل وعزراءيل وميكاءيل ولما قرء علي الصديق رضي الله عنه كلام مسيلمة لعنه الله قال انه ك-لام لم يخرج من ال اي	1438	1384447702736085650	114	-14.0	89	703	16.216217041015625	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4541	true	-5107569975022409145	145	184	767	985	1638	300	وقال عليه الصلاة والسلام من الف المساجد الفه-------- الله وقال عليه الصلاة والسلام اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان وقال عليه الصلاة والسلام من اسرج------- في --مسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام	4541	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1449	false	-4144741007447830706	198	233	1065	1255	1609	300	وقال ال------غدو والروا---ح الي المس-جد جهاد في سبيل الله وقال-------------------- اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان وقرا الاية وقال ---------من اسرج مصباحا في المسجد------ لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام	1449	1384447702736085650	149	213.0	119	235	63.40425491333008	22	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4553	true	1908688866379816273	185	257	955	1354	1574	300	سعيد بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم ف-----لما انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء تلقانا رجال بيض الوجوه فقالوا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا فركبوا اكتافنا واختلفوا في ان الملاءكة هل قاتلوا ذلك اليوم ف---------------------------------------الذي روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب يدل علي---------------------------------------- انهم قاتلوا وقال اخرون ان الملاءكة ما قاتل----------وا الا يوم بدر وفاءدة نزولهم في هذا اليوم هو ابقاء الخواطر الحسنة في قلوب المءمنين	4553	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1460	false	2785885037350390076	13	122	72	647	1565	300	سعيد بن المسيب حدثني رجل---- من المشركين اسلم انا سقنا ---------المسلمين ولم يمكثوا حلب شاة لما انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء تلقانا رجال بيض الوجوه فقالوا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا فركبوا اكتافنا قال البراء بن عازب عدد العسكرين عسكر المءمنين اثنا عشر الفا وعدد الكفار اربعة الاف والذي لا اله الا هو ما ولي رسول الله A قط ورايته وابو سفيان اخذ بركابه والعباس اخذ بلجام بغلته دلدول يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ويركض نحو العدو وما مر انفا عن سعيد بن المسيب يدل علي ان الملاءكة قاتلوا يوم حنين بل روي عنهم انهم قاتلوا وقيل------------------ ما قاتلوا بل ارعبوا المشركين والقوا----------------------------------------------- في قلوب المءمنين	1460	1384447702736085650	231	333.5	188	653	35.37519073486328	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4557	true	-2383959162795281377	42	68	223	348	1545	300	لا يجتمع دينان في جزيرة ال----------------------------------------------------------------------------------------عرب وهي--------- من اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا---- ومن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا	4557	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1463	false	1739917350539238878	202	249	1049	1275	1550	300	لا يجتمع دينان في جزيرة العرب رواه مالك مرسل وفي مسلم عن جابر عنه A ان الشيطان قد يسر ان يعبده المصلون في جزيرة العرب وجزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول ومن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا	1463	1384447702736085650	120	218.5	94	226	53.09734344482422	23	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4563	true	-1760868899485966556	132	176	747	959	1613	300	سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من اليهود سلام- بن مشكم والنعمان بن ابي اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا------ كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا ولا تزعم ان عزيرا ابن الله فنزلت	4563	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1468	false	-6774221560071766807	264	300	1317	1484	1484	300	سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال------------------------------------------------- سلامة بن نشكم و--نعمان بن ابن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف لرسول الله A كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا ولا تزعم ان عزيرا ابن الله فنزلت-	1468	1384447702736085650	152	262.5	119	219	69.4063949584961	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4568	true	-7762776923176873359	58	108	338	589	1627	300	من ذهب وهو يقرا سورة براءة فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهي الي قوله تخذو ------ا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون -لله فقلت---------------- انا لنسا نعبدهم فقال-- اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم وقال	4568	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1473	false	4738492252580914316	0	52	0	267	1554	300	من ذهب وهو يقرا----- براءة فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهي الي قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح بن مريم فقال انا لسنا نعبدهم فقال A اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه ف---قلت بلي قال ذ-لك عبادتهم حاجة	1473	1384447702736085650	225	383.0	178	278	80.93524932861328	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4570	true	-4638975232464029689	62	96	317	478	1575	300	لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام---- بعز عزيز او بذل ذليل اما ان يعزهم الله فيجعلهم من اهله فيعزوا به واما ان يذلهم فيدينون- له وقال	4570	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1476	false	-2898525057438903940	0	33	0	154	1626	300	لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز او بذل ذليل اما ان ------------يجعلهم من اهله فيعزوا به واما ان يذلهم فيديونوا له وصلي	1476	1384447702736085650	140	255.0	108	166	84.33734893798828	27	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4591	true	-1154164244180222529	235	285	1197	1444	1515	300	الله تعالي نفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه من اهل دمشق -----علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم انت معذور عند الله فرفع حاجبيه و-------------------قال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا	4591	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1492	false	-7902681737720429360	237	300	1231	1556	1556	300	الله --الخفيف والثقيل و--------لا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وخرج سعيد بن المسيب وهو اعور فقيل انك معذور فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكنني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع وقال صفوان بن عمرو-------- والي دمشق لشيخ------------------------ من اهل دمشق خرجا علي راحلته انك------------ يا عم---- معذور--------- فرفع حاجبين وقد سقطا علي عينيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا-	1492	1384447702736085650	153	190.5	121	393	38.931297302246094	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4615	true	-1059942433175996034	168	218	908	1157	1566	300	زياد بن الحارث الصدانءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4615	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1511	false	-4101255848690029284	244	288	1269	1483	1544	300	زياد بن الحارث الصداءي----- اتيت رسول الله A----------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله A----------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم شء- ولا غيره في الصدقة- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1511	1384447702736085650	198	328.0	156	258	76.74418640136719	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4617	true	-2421655701847084752	0	62	0	298	1494	300	ما يكفيه وعياله سنة وهو قول مالك والشافعي وقال اصحاب الراي حده ان يملك ماءتي درهم وقيل من ملك خمسين درهما لا يحل له اخذ الصدقة روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش-------- قيل------------- وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهو قول الثوري -----	4617	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1513	false	7179339540976677547	16	68	82	325	1565	300	ما يكفيه وعياله سنة-------------------------------------------------------------- وقيل------------------- لا يعطاها من له ماءتا دره--------------------------م قال ابن مسعود قال رسول الله A من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وعن ابي سعيد الخدري	1513	1384447702736085650	159	238.5	123	350	45.42856979370117	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4624	true	7878236128327455115	157	241	838	1261	1559	300	بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو ويقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله هذه الاية	4624	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1517	false	77483007222039044	43	94	206	446	1490	300	بن ثابت------------------------------------------ ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير ولما قال هذا ---------------قال له عامر بن قيس وهو غ-----------------------------لام----- والله انه لصاد---------ق وانت- شر من حمارك--------------------------------- فاخبر الغلام بذلك فقالوا لم نقل انه غلام لم يعرف ما يقول------------------------------------- فجعل الغلام يبتهل ---اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب ف-نزلت-------- الاية	1517	1384447702736085650	153	151.0	117	423	36.17021179199219	27	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4624	true	7878236128327455115	157	237	838	1240	1559	300	بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره---------- فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو ويقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب	4624	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1519	false	4665948475654111043	38	74	183	358	1529	300	بن ثابت يقول ان هءلاء لخيارنا واشرافنا----------- ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر به النبي A فدعاه-------- فحلف هو ومن معه ما قالوا وجعل الغلام يق----------------------------------------------------ول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب	1519	1384447702736085650	103	114.0	81	412	25.0	17	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4632	true	5394397789854490216	255	277	1340	1444	1560	300	وكان يمشي مجانبا لهم وينكر------ بعض ما يسمع ف--لما نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية	4632	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1523	false	-6535568002772448828	278	300	1435	1542	1542	300	وكان يمشي مجانبا لهم وينكر عليهم بعض ما يقولون ولما نزلت---- الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية-	1523	1384447702736085650	94	161.5	75	112	83.92857360839844	18	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4640	true	1750401598757823419	216	300	1133	1534	1534	300	فقال جلاس لءن كان محمد صادقا لنحن------ شر من الحمير فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه عامر بن قيس واخبره بما قال ج---لاس فقال الجلاس كذب يا رسول الله---- فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند المنبر بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد كذب علي عامر فقام عامر فحلف----- بالله الذي لا اله الا هو لقد قاله وما كذبت عليه ثم رفع عامر يديه الي السماء-	4640	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1534	false	-1174875269383652711	4	81	21	381	1501	300	فقال يا رجل ---ان محمدا هو الصادق وانتم شر من الحمير فلما انصرف رسول الله A ال-----------------ي المدينة اتاه عامر بن قيس فاخبره بما قاله الجلاس فقال الجلاس كذب يا رسول الله علي فامرهما رسول الله A----------------- ان يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند المنبر بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قلت- ولقد كذب علي عا----------مر فحلف عامر بالله الذي لا اله الا هو لقد قال- وما كذبت----- ثم رفع يد------ه الي السماء	1534	1384447702736085650	313	535.0	246	420	74.52381134033203	57	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4643	true	-1139827574089016699	24	136	115	650	1479	300	جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اتاه بعد ذلك فقال--------------------------------------------------------- اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم راجعه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فتنحي عنها	4643	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1537	false	-7345312914080067241	152	300	826	1522	1522	300	جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول الله -----------------A فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A----------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال A له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A اما لك في---------- اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم -اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله A -----------------اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عنه المدينة فتنحي عنها-	1537	1384447702736085650	455	772.0	358	766	59.399478912353516	90	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4643	true	-1139827574089016699	136	298	650	1471	1479	300	ونزل واديا من اوديتها وكان يصلي مع رسول الله-- الظهر والعصر ويصلي في غنمة ساءر الصلوات-------- ثم كثرت ونمت ف---تباعد حتي كان لا ي-------------------------------------شهد جمعة ولا جماعة فكان -----اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله اتخذ------ غنما ما يسعها واد فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي اية الصدقات فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجلا من---- جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة -كيف ياخذانها وقال لهما مرا بثع---لبة بن حاطب وبرجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- هذه الا الجزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راياها قالا ما هذه عليك---- قال خذاه فان نفسي بذلك طيبة	4643	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1538	false	-5680999287103628900	0	156	0	776	1485	300	ونزل واديا من اوديتها فكان يصلي مع رسول الله A الظهر والعصر ويصلي-------- ساءر الصلوات في غنمه ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة فصار لا يشهد الا الجمعة فزادت علي لا يشهد--------- جماعة ولا حمعة واذا كان يوم الجمعة -----تلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله A وقال------------------------- ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ ثعلبة غنما لا يسعها واد فقال رسول الله A يا ويح ثعل-----بة يا ويح ثعلبة ونزلت----------- اية الصدقة- فبعث رسول الله A----------------- رجلا من بني سليم ورجلا من بني جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة وكيف ياخذانها وقال لهما مرا علي ثعلبة بن حاطب وفلان من بني سليم فخذا صدق-تهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله -----------------A فقال ما هذه الا ج--زية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة و--استقبلهما بها ف-----------قالا ما---- عليك هذا قال خذاه فان نفسي----- طيبة	1538	1384447702736085650	650	1074.5	517	899	72.30255889892578	107	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4644	true	5781361851236061151	0	59	0	288	1469	300	الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال ارو-ني كتابك-ما فقراه ثم قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي قال فاقبلا فلما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبل ان ي-كلماه يا ويح ثعلبة ثم دعا ل-------------------لسلمي----------------- بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله عز وجل ومنهم من عاهد -لله	4644	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1538	false	-5680999287103628900	165	223	816	1105	1485	300	الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال ارياني كتابكمما فقراه و--قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي فرجع-----ا فلما راهما رسول الله A -----------------قال قبل ان يتكلما- يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة واخبراه بخبر السلمي فقبل عنه ودعا له بخير واخبراه ب-----خبر ثعلبة -ونزل فيه-------- ومنهم من عاهد الله	1538	1384447702736085650	227	338.0	177	328	69.20731353759766	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4644	true	5781361851236061151	62	171	303	835	1469	300	وبما كانوا يكذبون التوبة 77 وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرتك فلم تطعني فرجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي ابا بكر--- بصدقته ف----لم يقبلها اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام فقبض--------------------------------------------------- ابو بكر ثم لم يقبلها عمر اقتداء بابي بكر ثم لم يقبلها عثمان وهلك ثعلبة في ---------------	4644	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1539	false	-5891106956893953085	2	98	9	458	1519	300	وبما كانوا يكذبون وكان ------عند رسول الله A حين نزلت الاية-- رجل من اقارب ثعلبة ف-------------ذهب اليه فقال قد نزلت-------------------------- فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي -----رسول الله A-------- فساله ان يقبل صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل ----صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال له رسول الله A هذا عملك --------قد امرتك فلم تعطني وا---------------------------------------------------تي ابا بكر في خلافته فقال لم يقبلها ------منك رسول الله A فلا اقبلها واتي عمر في خلافته فقال له الم يقبلها منك رسول الله A ولا ابو بكر --فلا اقبلها واتي---------------------------- عثمان في خلافته فلم يقبلها ومات في	1539	1384447702736085650	275	343.5	211	608	45.230262756347656	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4698	true	-323259406528724291	212	292	1122	1541	1583	300	بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا---- سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار -----من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد وفيه اهله فحر-قوه وهدموه وتفرق----- عنه اهله وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ ذلك كناسة تلقي فيه الجيف والنتن والقمامة ومات	4698	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1573	false	-6314896503707496175	139	203	732	1067	1547	300	بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن و--وحشي فقال-------------- انطلقوا الي الم----سجد الظالم اهله فاهدموه وحر-قوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف---- رهط مالك بن الدخشم فقال----- انظروني حتي اخرج ل--كم بنار فخرج من اهله بشعلة من سعف واسرعوا بها -----------------------------------حتي دخلوا المسجد وفيه اهله فاحرقوه وهدموه وتفرق اهله عن-----ه وامر A----------------------- ان يتخذ---- كناسة تلقي فيه الجيف والنتن والقمامة وروي	1573	1384447702736085650	282	443.5	226	434	64.97695922851562	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4699	true	683929430976203160	0	66	0	325	1541	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته لياذن لمجمع بن حارثة ف--يءمهم في مسجدهم فقال لا والله ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه وانا لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءون	4699	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1574	false	2818276401109122733	39	96	200	474	1478	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب --فسالوه ان ------------ياذن لمجمع بن جارية ان يءمهم فيه فق------ال لا او ليس هو ---------------امام مسجد الضرار -قال-------- يا امير المءمنين لا تعجل---- فوالله لقد صليت فيه وانا لا اعلم ما اضمروا----- ولو علمت ما صليت فيه وكنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقراون	1574	1384447702736085650	247	412.0	196	327	75.53517150878906	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4700	true	-1854749515846405146	134	198	664	975	1459	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء سالوا عمر بن الخطاب في خلافته لياذن لمجمع بن حارثة ان يصلي بهم في مسجدهم فقال لا والله ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه وانا لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت بهم فيه -كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا	4700	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1574	false	2818276401109122733	39	94	200	464	1478	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء ات-وا عمر بن الخطاب فسالوه ان -ياذن لمجمع بن جارية ان ---يءمهم فيه فق------ال لا او ليس هو ---------------امام مسجد الضرار -قال-------- يا امير المءمنين لا تعجل---- فوالله لقد صليت فيه وانا لا اعلم ما اضمروا----- ولو علمت ما صليت---- فيه وكنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا	1574	1384447702736085650	237	389.5	186	312	75.96154022216797	42	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4950	true	-5783791130316896195	208	300	1095	1539	1539	300	قمت به اناء الليل و------النهار فيقول الله تبارك وتعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله عز وجل الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت الرحم وتصدقت فيقول----------- كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في سبيل الله حتي قتلت فيقول الله عز وجل كذبت بل اردت ان يقال فلان---------- فارس------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار-	4950	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	false	411456485515697546	0	94	0	465	1491	300	قمت به اناء الليل واطراف النهار فيقول الله -------تعالي كذبت--- اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي- الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت الرحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في الجهاد--- حتي قتلت فيقول الله -تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي قال ابو هريرة ثم ضرب رسول الله A----------------- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار	1725	1384447702736085650	395	693.5	312	497	79.47686004638672	74	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms4957	true	-5594939972487664579	151	203	794	1073	1591	300	ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة فيستره من الناس فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا و---------كذا فيقول نعم حتي اذا قرره بذنوبه قال فاني---------------------------- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4957	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1729	false	-6597755946744294447	115	173	617	922	1628	300	ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة فيستره من الناس فيقول--- عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم في------قرره بذنوبه ويري في نفسه انه هلك فيقول الله D قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1729	1384447702736085650	255	460.0	207	316	80.69620513916016	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5092	true	7933049052399900612	97	191	499	947	1500	300	ابا بكر رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فاتيت عمر رضي الله----- عنه فقالك استر علي نفسك وتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اصبر فا--------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال اخلفت------- غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار فاطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اوحي اليه واقم -لصلاة طرفي -لنهار الاي--------------------------ة فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الهذا خاصة ام للناس عامة قال بل للناس عامة	5092	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1829	false	-4724901600538254959	13	130	64	604	1509	300	ابا بكر رضي الله عنه فاخبره فق-------------------------ال استر علي نفسك وتب ال----------ي الله فاتي عمر فقال له مثل ذلك ثم اتي رسول الله A فنزلت فقال عمر هذا له خاصة ام للناس عامة قال للناس عامة وروي انه A قال له توضا وضوءا حسنا وصل ركعتين فان الحسنات يذهبن السءيات وعلي هذا نزلت الاية قبل فعله وروي ان ابا بكر قال له تب الي ربك ولا تخبر احدا وكذا قال عمرن وانه قال فلم اصبر بعد قولهما حتي اتيت رسول الله -----------------A فذكرت ذلك له فقال له اخنت رجلا غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا و----------------------------------------------------------------اطرق طويلا ح-----------------------تي اوحي اليه واقم الصلاة طرفي النهار الي قوله الي خاصة ام للناس عامة ف----------------------------------------------------------------قال بل للناس عامة	1829	1384447702736085650	196	232.0	151	743	26.37954330444336	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5102	true	-907891947487150019	105	152	547	805	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت فقال صلي الله عليه وسلم شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت ويروي شيبتني هود واخواتها ويروي شيبتني هود واخواتها الحاقة والواقعة وعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية	5102	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1703	false	2966831431746690816	94	123	476	622	1580	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت -قال شيبتني AUTO هو--------------د والواقعة والمرسلات وعم يتساءل-------------------------------------------------------------------------------------------------ون وهل اتاك حديث الغاشية	1703	1384447702736085650	133	253.0	106	258	51.55038833618164	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5121	true	8011387779552151940	175	226	894	1159	1578	300	والعصبة ما زاد علي العشرة -عن ابن عباس رضي الله عنهما وعنه مابين العشرة الي الاربعين وقيل الثلاثة نفر فاذا زادت علي ذلك الي تسعة فهو رهط فاذا بلغوا العشرة فصاعدا فعصبة وقيل مابي-ن الواحد الي العشرة وقيل من عشرة الي خمسة عشر وقيل--- ستة وقيل سبعة وال-مادة تدل علي الاحاطة	5121	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1845	false	8123980473419411777	92	129	473	661	1547	300	والعصبة ما زاد علي العشرة وعن ابن عباس مابي--------------------ن العشرة الي الاربعين وقيل العصبة ع-----------------------------------------------------شرة فصاعدا وق------يل ما بين الواحد الي العشرة وقيل من عشرة الي خمسة عشر وقيل من ستة وقيل من تسعة ومادة عصب ل----لاحاطة	1845	1384447702736085650	156	268.5	124	271	57.5645751953125	23	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5192	true	7778256698226990996	188	235	984	1224	1565	300	ان الفتيين لما رايا يوسف-- قالا لقد احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف ناشدتكما لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي بلاء ثم احبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز فحبست فلما قص--ا عليه الرءية	5192	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1880	false	2076473084929978430	180	223	934	1161	1569	300	انه------- لما راه الفتيان قالا انا احببناك منذ رايناك فقال انشدكما بالله----- لا تحباني فوالله ما احبني عبد--- الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي بلاء واحب--ني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز فحبست ولما القيا عليه الرءيا	1880	1384447702736085650	186	320.5	145	244	76.22950744628906	32	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5213	true	1215591004768463731	266	300	1368	1539	1539	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال له ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السحن طول ما لبث لاسرعت الي الاجابة وبادرتهثم الباب-	5213	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1894	false	5471088299417282840	0	29	0	151	1504	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي--------- يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال را---جع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن---- ما لبث لاسرعت---- الاجابة وبادرته-م الباب	1894	1384447702736085650	147	253.5	119	172	85.46511840820312	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5246	true	-3846275536333207266	22	102	105	502	1487	300	لا يعلمون ان يعقوب بهذه الصفة وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا يعلم المشركون ما الهم الله اولياءه فالمراد ب اكثر الناس المشركون س 12 ش 69 ولما دخلوا علي يوسف------------- اوي ---اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون قوله تعالي ولما دخلوا علي يوسف قالوا------------ هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا به ف------------------------------اكرمهم واحسن اليهم واجلس كل اثنين علي م-اءدة فبقي----- بنيامين وحده فقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني----- معه	5246	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1912	false	-2360960828400699821	231	283	1140	1407	1489	300	لا يعلمون ان يعقوب بهذه المثابة CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------ 69 ولما دخلوا علي يوسف في مجلس حكمه اوي ضم اليه اخاه بعد ان-------------------------------------------------------------------- قالوا له في مجلسه هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك----------- به فقال احسنتم وساجازيكم فانزلهم واكرمه------------م واجلسهم -------علي مواءد مثني وافرد بنيامين فبكي وقال لو كان اخي يوسف -----اجلسه لجلست معه	1912	1384447702736085650	168	200.5	132	466	36.0515022277832	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5246	true	-3846275536333207266	136	205	667	985	1487	300	فلما خلا به -----قال ما اسمك قال بنيامين قال وما بنيامين قال ابن الميكل وذلك انه لما ولد هلكت امه قال وما اسم امك قال راحيل بن لاوي فلما تاسفه علي اخ له هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ومن يجد اخا مثلك ولكنك-- لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف صلوات الله وسلامه عليه وسار اليه وعانقه و قال اني انا------ اخوك ------قال	5246	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1913	false	-979902904934239450	16	50	75	229	1542	300	ولما خلا به يوسف قال ما اسمك قال بنيامين قال هل لك من------------------------------- ولد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن يجد---- مثلك اخا لكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف--------------------------------- وعانقه وق-ال---- انا شقيقك اخوك يوسف فقال	1913	1384447702736085650	118	157.5	90	337	35.014835357666016	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5257	true	-1882384084381537710	176	254	890	1296	1524	300	اخوته رءوسهم من الحياء وقالوا ان هذه الواقعة عجيبة ان راحيل ولدت ولدين لصين واقبلوا علي بنيامين وقالوا ايش الذي صنعتن فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لا يزال لنا منكم بلاء حتي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال لهم منكم بلاء----- ذهبتهم باخي ثم اهلكتموه في البريةن ثم تقولون لي هذاه الكلام قالوا له كيف خرج الصواع من رحلك فقال وضع هذا الصو-ع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم قالوا فاخذ بنيامين	5257	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1918	false	-7497124226146411616	99	148	510	773	1527	300	اخوته رءوسهم من الحياء----------------------------------------------------- واقبلوا عليه يلومونه ويقولو-------------ن فضحتنا وسودت وجوهنا يا ابن راحيل ما ز-ال لنا منكم بلاء حتي اخذت هذا الصواع فقال-------- بل بنو راحيل ما -زال ---عليهم بلاء منكم ذهبت-م باخي ف--اهلكتموه في البرية ---------------------------------------------------------------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم فا----سترق بنيامين	1918	1384447702736085650	227	345.0	182	412	55.09708786010742	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5358	true	-8982671907118495995	165	196	868	1037	1546	300	الصاعقة------- عجيب جدا ل------------------------------انها نار تتولد في السحاب واذا نزلت من السحاب فربما غاصت في البحر واحرقت الحيتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد -بن علي الباقر----- الصاعقة تصيب المسلم وغير المسلم ولا تصيب الذاكر	5358	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1963	false	-1617135382508173177	153	259	820	1360	1571	300	النار من الماء عجيب جدا وهي اقوي من جميع نيران الدنيا فانها تنزل م-------------------------ن السحاب فربما غاصت في البحر واحرقت الحيتان فيه وفي قعره وتنزل وتغوص في الارض فتخرج حجارة كالبكرة السفلي وهذا كخروج النار من العرجون ومن شجر المرخ وذلك ادل دليل علي وحدة الله اخرج ما هو حار يابس مما هو بارد رطب ويقال عن ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير واصابته صاعقة فعلي ديته فيصيب بها من يشاء يوصله من يشاء فيهلك او الاصابة نفس الاهلاك قال محمد ابن علي الباقر تصيب الصاعقة----- المسلم وغير المسلم ولا تصيب الذاكر	1963	1384447702736085650	128	201.5	104	570	22.456140518188477	18	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5533	true	6126518458406799636	82	151	435	772	1555	300	الله صلي ال--له عليه وسلم- قال---------------- لو يعلمش العبد قدر عفو الله لما تورع عن حرام ولو علم قدر عقاب----ه لبخع نفسه اي قتلها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه-- مر بنفر من اصحابه وهم يضحكون فقال اتضحكون وبين ايديكم النار فنزل جبريل صلوات الله وسلامه عليه بهذه الاية وقال يقول لك يا محمد لم تقنط عبادي وقال بان عباس رضي الله عنهما معني انا -لغفور -لرحيم لمن	5533	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2062	false	789692339794469413	227	291	1184	1494	1548	300	النار اي التغلب عليه الخوف قال عبادة بن الصامت لو يعلم- العبد قدر عفو الله -ما تورع عن حرام ولو علم قدر عذاب الله لبخغ نفسه اي قتلها وروي------------------------ انه A مر بنفر من اصحابه وهم يضحكون فقال اتضحكون وبين ايديكم النار ولما وصل الحجر رجع اليهم فقال ان الله تعالي اوحي الي------------- لم تقنط عبادي ونزل نبء عبادي ا---------------ني انا الغفور الرحيم وان	2062	1384447702736085650	208	297.5	160	364	57.14285659790039	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5553	true	-2345767794884169091	200	242	1050	1247	1534	300	ابو بكر رضي الله عنه من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا وتاول سفيان بن عيينة هذه الاية بقول النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس منا من لم يتغن بالقران اي لم ---	5553	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2077	false	-5058114271109959198	44	82	218	382	1529	300	ابي بكر رضي الله عنه من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم حقيرا ولم اقف ----------------------------------------له عل سند وعنه A ليس منا من لم يتغن بالقران اي من لم	2077	1384447702736085650	138	245.5	106	204	67.64705657958984	27	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5623	true	1228848687729093239	49	114	271	607	1544	300	عمر رضي الله عنه سالهم علي المنبر عن هذه الاية فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر ف----هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا البسيط 3311 تخو-------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا------------------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	5623	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2120	false	-5218587219687245873	230	288	1135	1438	1505	300	عمر رضي الله عنه------ علي المنبر ما المراد بالتخوف فقال-- شيخ من هذيل--------------- التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء ------------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال---------------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2120	1384447702736085650	223	356.5	179	366	60.92896270751953	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5698	true	338570866970960834	0	65	0	327	1485	300	مظعون الجمحي قال-- ما اسلمت اولا الا حياء من محمد صلوات الله وسلامه عليه ولم يتقرر الاسلام في قلبي فحضرته ذات يوم فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالته صلوات الله وسلامه عليه فقال بينما انا احدثك اذ بجبريل صلوات الله وسلامه عليه ينل عن يميني فقال يا محمد ان الله تعالي يامرك بالعدل	5698	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2166	false	5367066191133138200	43	95	218	464	1492	300	مظعون رضي الله عنه ما اسلمت اولا الا حياء من ------رسول الله A---------- ولم يتقرر الايمان في قلبي فحضرته ذات يوم فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالت-----------------------ه فقال بي-----نا احدثك اذ -جبريل نز-----------------------ل عن يميني فقال-------- ان الله------ يامر- بالعدل	2166	1384447702736085650	224	362.0	174	329	68.0851058959961	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5721	true	-6195625810447555562	227	297	1130	1467	1481	300	روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ما تقول في قال انت ايضا فتركه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله فقال ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فااد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا	5721	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2181	false	6690832759438587089	243	300	1239	1499	1499	300	روي ان مسيلمة ------------------قال ل---رجل ما تقول في محمد -قال رسول الله --------------------قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال -لاخر ما تقول في محمد قال رسول الله -قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا----------- فقتله فبلغ ذلك رسول الله A فق-----------------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا-	2181	1384447702736085650	249	412.0	194	338	73.66864013671875	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5728	true	-6110625784622454199	174	300	868	1481	1481	300	ابن عباس ----رضي الله عنه في هذه الاية قال ما تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي تخاصم الروح الجسد فتقول الروح يا رب لم تكن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها ولا اذن اسمع بها ولا عقل اعقل به حتي جءت فدخلت في هذا الجسد فضعف عليه انواع العذاب ونجني ويقول الجسد يا رب انت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة وليس لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها ولا سمع اسمع به فجاء- هذا------ كشعاع النور فيه- نطق لساني و----ابصرت عين-ي و----مشت رجلي وسمعت اذني فضعف عليه انواع العذاب ونجني منه قال فيضرب الله لهما مثلا اعمي ومقعدا دخلا بستانا فيه ثمار فالاعمي لا يبصر الثمر والمقعد لا يتناوله فحمل الاعمي المقعد فاصابا من الثمر-	5728	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2186	false	-730123498242706168	190	286	1002	1480	1571	300	ابن عباس او اهدي اليه فاعتقه قال ابن عباس ل-ا تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي تخاصم الروح الجسد فتقول الروح يا رب لم تكن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها فضعف عليه العذاب------------------------------------------------------------------------ ويقول الجسد يا رب انت خلقتني---------- كالخشبة -ليس لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها---------------- فجاءت هذه الروح كشعاع الشمس فيها نطق لساني وبها ابصرت عيناي وبها مشت رجلاي----------------------------------------------- فيضرب الله لهما مثلا اعمي ومقعدا في-- بستان----- ثمار والاعمي لا يبصر الثمر والمقعد لا يتناوله فحمل الاعمي المقعد فاصابا--- الثمر	2186	1384447702736085650	410	669.5	323	635	64.56693267822266	69	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5764	true	6228992176645275503	12	61	62	298	1559	300	قال الحمد لله الذي -كساني ولو شاء -اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي -حذاني ولو شاء -احفاني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي -----------------------------اخرج عن- الاذي في عافية ولو شاء -حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	5764	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2206	false	3920791872373730189	167	243	842	1226	1524	300	قال الحمد لله الذي البسني ولو شاء لاعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي احذاني ولو شاء لاحفاني واذا اراد الاكل او الشرب سمي الله سبحانه واذا اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء لاجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء لاظماني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واخرج عني الاذي--------- ولو شاء لحبسه و------------اذا اراد الاكل-- عرض------ علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	2206	1384447702736085650	202	314.5	159	413	48.9104118347168	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5910	true	-2324132934305450738	76	170	382	883	1567	300	ان قران لفجر كان مشهودا الحث علي طول القراءة في هذه الصلاة لان التخصيص بالذكر يدل علي انه اكمل من غيره ومنها قوله تعالي ان قران -لفجر كان مشهودا و------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------عناه ان ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الصبح خلف الامام تنزل ملاءكة النهارعليهم وهم في الصلاة قبل ان تعرج ملاءكة الليل واذا فرغ الامام من الصلاة عرجت ملاءكة الليل ومكثت ملاءكة النهار ثم ان ملاءكة الليل اذا صعدت قالت يا رب انا تركنا عبادك ---يصلون -لك وتقول ملاءكة النهار ربنا------------------------------------------ اتينا عبادك يصلون لك ف--------------------------------------يقول الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لهم	5910	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2286	false	8247988170534121345	172	262	905	1375	1593	300	ان قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفجر كان مشهودا ان صلاة الفجر تشهدها الملاءكة وجاز التذكير مع ان معناه صلاة مراعاة لفظه تقول جاء انسان بالتذكير مع انه امراة ويجوز جاءت ويقال ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الصبح خلف الامام وكذا خلف الفرد فاذا سلم المصلي---------------------------------------------------------- عرجت ملاءكة الليل و-----------------------------------------------قالت يا رب---- تركنا عب-دك وقد صلوا واذا صعدت ملاءكة النهار قالوا كذلك واعم من هذا ما شهر انهم كلهم يقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون الا ان هذا قبل الفراغ ويقول الله D في ذلك كل--ه اشهدوا اني قد غفرت لهم	2286	1384447702736085650	205	207.0	163	702	29.202280044555664	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5925	true	-1401553045270328998	5	78	26	386	1525	300	كيف جبريل في نفسه وكيف ياتيه وكيف يبلغ الوحي اليه وقال مجاهد الروح خلق ليسوا من الملاءكة علي صور بني ادم ياكلون ولهم ايد وارجل ورءوس وقال ابو صالح يشبهون الناس وليسوا من الناس فصل قال ابن الخطيب ولم اجد في القران ول---ا في الاخبار الصحيحة شيءا يمكن التمسك به بهذا القول وروي عن علي انه-------------------------------------- ملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون ا------لف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله	5925	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2296	false	6327982489369841760	205	300	1012	1460	1460	300	كيف جبريل في نفسه وكيف قيامه في ت--بلغ الوحي -----فقال قل--- الروح ----------من امر ربي اي من عالم الامر او وجوده بامره جل وعلا او تكوينه او ينزل او يبلغ بامره كما---------------- قال وما تتنزل الا بامر ربك وقد سمي روحا في قوله D نزل به الروح الامي----------------------------ن علي قلبك وقوله فارسلنا اليك روحا ومن ان الروح ملك اعظم الملاءكة وهو اي جبري المراد في قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا وانه المراد في السءال قال علي له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله-	2296	1384447702736085650	156	154.5	115	513	30.40935707092285	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5930	true	1168350036692871480	168	217	840	1068	1449	300	في --صدورهم فيصبحون لا يحفظون شيءا ولا يجدون ف يالمصاحف شيءا ثم يفيضون في الشعر وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تقوم الساعة حتي يرفع القران من حيث نزل له دوي حول العرش كدوي النحل فيقول الرب ما لك فيقول يا رب اتلي ولا يعمل بي	5930	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2298	false	-1950164292795422252	0	44	0	211	1524	300	في الصدور-- فيصبحون لا يحفظون شيءا ولا يجدون في المصاحف شيءا ف--يفيضون في الشعر قال عبد الله بن عمرو بن العاص---- لا تقوم الساعة حتي يرجع القران من حيث نزل له دوي---------- كدوي النحل فيقول الرب ما-لك فيقول يا رب اتلي ولا يعمل بي	2298	1384447702736085650	202	359.5	159	230	87.82608795166016	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5947	true	1685014649369478890	114	160	573	827	1564	300	فقال هي الا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ت-زنوا ولا تاكلوا الربا ولا تسحروا ولا تمشوا بالبرء لل-----سلطان ليقتله ولا تسرقوا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعذوا في السبت فقام اليهوديان يقبلان يده	5947	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2310	false	7633890109335238991	191	237	1003	1246	1558	300	فقال ا---لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا و-----------لا تمشوا ب--برء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------ا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل اليهودي--------- يده	2310	1384447702736085650	209	367.0	169	281	74.37722778320312	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5953	true	-7558625743567836033	111	151	629	852	1631	300	انزلنا القران الا بالحكمة المقتضية لانزاله وما نزل الا ملتبسا بالحق والحكمة لاشتماله علي الهداية الي كل خير او----------------------------------------------- ما انزلناه من المسماء الا بالحق محفوظا بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم من تخليط الشياطين و	5953	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2313	false	4422703082343339131	217	257	1137	1367	1598	300	انزلن------اه الا بالحكمة المقتضية لانزاله وما نزل الا------------- بالحكمة و------------الهداية الي كل خير والمعاني التي شملها فالحقان متغايران كما اذا قلنا ما انزلناه من ال-سماء الا------ محفوظا بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم من تخليط الشياطين --	2313	1384447702736085650	178	290.5	145	270	65.9259262084961	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5957	true	5809387699779222336	109	147	601	783	1582	300	الاية قال----- ابن عباس سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يبكي ويقول في سجوده يا الله يا رحم-ن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا- وهو يدعو الهين فانزل الله هذه الاية	5957	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2317	false	-5354194695141964055	130	164	684	845	1540	300	الاية ويروي عن ابن عباس سجد رسول الله A---------------------- ذات ليلة فجعل ------يقول في سجوده يا الله يا رحمان فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنات وهو يدعو الهين فانزل الله هذه الاية	2317	1384447702736085650	150	256.0	117	189	79.36508178710938	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms5992	true	9110760459309287952	6	59	32	291	1582	300	منعهم----- بالرعب لء--لا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال----------- غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال ابن عباس قد منع الله ذلك من هو خير منك لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا---- فبعث معاوية	5992	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2338	false	2361065612716698241	243	300	1276	1549	1549	300	منعهم الله بالرعب حتي لا يراهم احد و----عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال ابن عباس قد منع من-- ذلك من هو خير منك لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الخ فقال معاوية-	2338	1384447702736085650	241	422.5	190	281	85.76512145996094	45	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6045	true	3084761066972580781	231	278	1188	1436	1543	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين فاثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	6045	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	false	1073120062511256639	253	296	1296	1522	1539	300	ابي هريرة عن رسول----- الله A------------ يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طوابق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2512	1384447702736085650	202	351.5	161	261	77.39463806152344	32	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6091	true	9038720205500424326	66	158	342	823	1560	300	لما مات ابوه------- جمع ملك الروم بعد ان كان-- طواءف ثم قصد- ملوك العرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر فبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه-------------------------------------------------------- ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في مذ-بحه ثم انعطف الي ارمينية و باب الابواب ودان له---- العراقيون والقبط والبربر ثم -----توجه نحو دارا بن دارا وهزمه مرات الي ان قتله صاحب حرسه واستولي الاسكندر علي ممالك الفرس وقصد -----------الهند والصين وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني المدن الكثيرة ورجع الي العراق ومرض -ب شهر-زور ومات فلما	6091	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2391	false	6722432059286740121	79	181	425	971	1560	300	لما مات ابوه فيلبوس جمع ملك الروم بعد ان كانوا طغا-ة ثم جميع ملوك الغرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر وبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه وهو اسكندر كان الناس ينسبونها اليه وتركوا كونه اسما لها ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في مذابحهم و-انعطف الي ارمينية و-باب الابواب ودان له اهل العراق---------- والبربر والقبط وتوجه الي دار ابن داري وهزمه مرارا حتي-- قتله صاحب حرسه فاستولي الاسكندر علي ممالك الفرس وقصد الي اليمن والهند------- وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني مداءن --كثيرة ورجع الي العراق ومرض في شهر زور ومات فيها	2391	1384447702736085650	424	708.5	341	570	74.3859634399414	64	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6093	true	-2287365814890584056	47	91	246	442	1560	300	فيلبس بن مصريم بن هرمس بن هردوس ابن ميطون -بن رومي بن نويط بن نوفيل بن ليطي بن يونان بن يافث بن نو-ح بن سرحون بن رومي بن قريط بن نوفيل بن رومي بن الاصفر بن اليغ-ز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل	6093	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2417	false	-559864488332481508	206	242	1081	1244	1563	300	فيلبس بن مص-يم بن هرمسا ---------بن ميطون ابن رومي----------------- بن ليطي بن يونان بن يافث بن نونة بن شرخون بن نو--------نط بن نوف-ل بن رومي بن الاصغر بن العزيز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل	2417	1384447702736085650	150	235.5	115	199	75.37688446044922	27	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6223	true	-5725160849751201561	34	85	184	428	1507	300	قال خباب بن الارت -------------------كان لي عليه-------------- دين فاتيت- اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حيا ولا ميتا وفي رواية حتي تموت ثم تبعث فقال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انك-م تزعمون انكم تبعثون وان في الجنة ذهبا وفضة وحريرا	6223	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2505	false	-6140486737194285220	89	190	477	957	1559	300	قال خباب بن الارت كنت قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد A ح---------------------تي تموت ثم تبعت-------------------------------- قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي قوله افرايت الذي الخ وفي رواية لا والله لا اكفر بمحمد A حيا ولا ميتا ولا اذا بعثت فقال له العاصي فاذا بعثت جءتني الخ وفي رواية ان رجالا من اصحاب النبي A اتوا العاصي بن واءل يتقاضونه دينا لهم عليه فقال الستم تزعمون -------------ان في الجنة ذهبا وفضة وحريرا	2505	1384447702736085650	171	273.5	134	546	31.318681716918945	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6232	true	-2685716148996404802	0	54	0	274	1595	300	لك وان محددا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني م---ن الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذي----ن لهم---- عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	6232	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	false	-6751943327464420584	67	123	341	619	1549	300	لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا ك-ل يوم القيامة نادي مناد اين الذين كان لهم عهد عند الله------ فيدخلوا الجنة	2514	1384447702736085650	259	479.0	206	285	90.87718963623047	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6246	true	-754680258840191569	67	132	361	686	1469	300	الهواء ومال---------ك لما تحت الثري قال الضحاك يعني ما روي الثري من شء وقال--- ابن عباس ان الارضين علي ظهر النون والنون علي بحر وراسه وذنبه يلتقيان تحت العرش والبحر علي صخرة خضراء اخضرت السموات منها وهي الصخرة التي ذكر-- الله تعالي في قص-ة لقمان فتطن في صخرة والصخرة علي قرن ثور والثور علي الثري و ما تحت الثري لا يعلمه------------ الا الله تعالي وذلك	6246	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2525	false	9030707176346685540	193	256	960	1286	1492	300	الهواء -قال الثري قيل فما تحت الثري قال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق وعن ابن عباس--- الارضون علي ظهر الثور والثور علي بحر وراسه وذنبه يلتقيان تحت العرش والبحر ص----خرة خضراء -خضرة السماء- منها وفي الصخرة التي ذكرها الله تعالي في سورة لقمان وذكر بعض ان الص--خرة علي قرن ثور والثور علي الثري و--------------لا يعلم ما تحت الثري الا الله تعالي وقيل	2525	1384447702736085650	235	351.0	184	352	66.76136016845703	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6388	true	-8466242038758571864	34	134	163	661	1495	300	ذلك وقدره رو-------ي البخاري ومسلم ان النبي صلي---------- الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي -------انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكتك واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا و----------------------------------------------------------------------------------جدت الله كت------ب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ءادم ربه فغوي قال نعم قال --افتلومني علي ان عملت عملا كتب الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال	6388	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2605	false	-4167893657659813715	198	297	1010	1487	1496	300	ذلك ليزجر اولاده وفي البخاري ومسلم عن ا--بي هريرة عن رسول الله A------------ احتج ادم وم-----------------------وسي قال موسي يا ادم انت ابونا اخرجتنا من الجنة----------------------------------------------------------------------------------- فقال له ادم انت يا موس--ي اصطفاك الله تعالي ---بكلامه وخط لك التوراة بيده اتلومني علي امر قدره الله تعالي علي قبل ان يخلقني باربعين عاما فحج ادم موسي وفي رواية المسلم قال ادم بكم وجدت الله تعالي كتب التوراة قبل ان اخلق قال----- باربعين سنة قل فهل -------جدت فيها وعصي -ادم ربه فغوي قال نعم قال فهل تلومني علي ان عملت عملا كتب الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال	2605	1384447702736085650	272	370.0	209	615	44.22764205932617	41	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6400	true	-394021969320454997	0	53	0	274	1522	300	الله-- يقول ي-عني كذا وكذا من الدقيق واسل--فني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا ب-هن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقوله فقال والله لءن باعني -و اسلفني لقضيته واني لامشين في السماء وامين في الارض اذهب----- بدرعي الحديد اليه فنزلت هذه الاية	6400	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2612	false	6517237279594088878	223	273	1153	1402	1528	300	الله A يقول بمعني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلاك رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله A----------------- فاخبرت------ه فقال والله لو- باعني او اسلفني لقضيته واني لام-ين في السماء وامين في الارض اذهب اليه بدرعي------------ فنزل قوله تعالي	2612	1384447702736085650	221	362.5	175	286	77.2727279663086	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6448	true	-3794078259632977695	177	210	947	1116	1597	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون---------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	6448	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2646	false	7254429492685405783	81	118	447	640	1566	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم CHECK 40 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2646	1384447702736085650	169	323.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6476	true	7157608645051053136	27	115	130	578	1475	300	الملاءكة------ بضبعي ابراهيم واقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق النار منه لا وثاقه وقال المنهال بن عمرو اخبرت ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار كان فيها اما اربعين يوما او خمسين يوما وقال ما كنت اطيب عيشا مني اذا كنت فيها قال ابن يسار وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي جنب ابراهيم يءنسه واتي--------------------- جبريل بقميص من حرير--- الجنة وطنفسة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال يا ابراهيم ان ربك يقول اما ------	6476	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2662	false	7829859548314958423	240	300	1199	1501	1501	300	الملاءكة اخذوا بضبعي ابراهيم فاقعدوه ف-ي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر وكل حطب اثمر ثماره ومكث ف----------------------------------------------------------------------------------يه----ا اربعين يوما او خمسين يوما وقال اعظم ايامي طيبا ايام ----كنت في------ الن---ار وبعث الله------- ملك الظل في صورة ابرا---------------------هيم يءنسه في النار وبعث الله D اليه جبريل بقميص--- حرير من الجنة وطن---------------------------------فسة وقعد معه يحدثه وقال------------------ يقول لك ربك اما	2662	1384447702736085650	214	298.0	172	484	44.214874267578125	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6505	true	4716996183743759516	91	180	453	890	1527	300	يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قا-ل بلي يا رب ولكن لا غني--- عن بركتك وروي الليث قال ارسل مجاهد الي------- عكرمة وساله عن الاية فقال قيل لايوب ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقا---ل يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا فعلي هذا يكن معني الاية واتيناه اهله في الاخرة ومثلهم معهم في الدنيا واراد بالاهل الاولاد	6505	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2676	false	-4216994171248465802	94	172	441	833	1488	300	يغتسل ف------خر عليه جراد من ذهب فجعل يجمعه---- في ثوبه فاوحي الله اليه--- الم اغن------ك عما تري فقال بلي وعزتك -لكن لا غني لي عن بركتك رواه البخاري عن ابي هريرة مرفوعا قال عكرمة-------------------- قيل لايوب--- ---اهلك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة وات-ناك مثلهم في الدنيا فقال بل يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا ف------------معني الاية واتيناه اهله في الاخرة ومثلهم معهم في الدنيا واراد بالاهل الاولاد	2676	1384447702736085650	326	522.5	254	451	72.2838134765625	58	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6512	true	-798855342030635271	197	240	967	1169	1461	300	انه دخل عن ابن عباس علي معاوية فقال معاوية لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك فقال وما هي قال ظن نبي الله ان لن يقدر الله عليه فقال ابن عباس هذا من القدر لا من القدرة	6512	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2679	false	4383617666847219648	168	197	851	997	1493	300	فمه دخل--- ابن عباس علي معاوية فقال معاوية---- ضربتني امواج القران الليل-ة فغرقت كيف ينفي------------------------------------------ نبي الله القدرة عن الل------ه فقال ابن عباس ذلك من القدر لا من القدرة	2679	1384447702736085650	120	185.5	94	202	59.405941009521484	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6548	true	-8463788526365798787	165	208	852	1070	1543	300	فقال عليه السلام اتدرون اي ذلك اليوم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لاد------------م قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم وما بعث النار فيقول الله تعالي من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	6548	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2696	false	-6975797543197577338	236	276	1268	1458	1580	300	فقال A---------- اتدرون اي يوم ذلك-- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لادم عليه السلام قم -ابعث بعث النار قال يا رب-------- وما بعث النار قال------------- من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	2696	1384447702736085650	160	254.0	124	230	69.56521606445312	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6601	true	-8988613831517582380	35	114	177	598	1597	300	مركبا فكانه قال من اشر-ك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس وراءه اهلاك بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الرياح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلال بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	6601	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2719	false	-6663940085707587960	210	283	1121	1506	1612	300	مركبة -كانه قيل من اشر ك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس بعده -------بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطف-ه الطير فتفرق قطعا في حواصلها او عصفت به الري-ح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة واما انفرادية بان شبه الايمان في علوه بالسماء والذي -------------اشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء المردية---------- بالطير المختلطة والشيطان الذي هو يوقعه ف----ي الضلال بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	2719	1384447702736085650	343	597.5	275	422	81.27961730957031	54	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6659	true	-7363591552967374363	95	141	467	697	1516	300	قال---- لعبد الرحمن بن عوف اما علمت ا--------نا كنا نقرا وجاهدوا في الله حق جهاده في اخر الزمان كما جاهدتم في اوله -قال عبد الرحمن ومتي ذلك يا امير المءمنين قال اذا كانت بنو- امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء واعلم انه يبعد ان تكون هذه الزيادة	6659	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2746	false	6744303811796098190	62	104	315	530	1530	300	قال عمر لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما السنا كنا نقرا وجاهدوا في--لله حق جهاده في اخر الزمان كما جاهدتم في اوله فقال بلي قال متي هذا---- يا امير المءمنين قال اذا كان- بنوا امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء وهذا---------------------- الزيادة	2746	1384447702736085650	178	293.5	140	244	72.95082092285156	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6708	true	-1491105365089888459	186	281	954	1409	1498	300	ياكل من غزل امه والاول اقرب لانه اوفق للفظ ولانه روي ع-------ن ام عبد الله اخت شداد بن اوس انها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح لبن في شدة الحر عند فطره وهو صاءم فرده الرسول اليه------------ا وقال من اين لك هذا فقالت--- من شاة لي فقال من اين هذه الشاة فقالت اشتريتها ب--مالي فاخذه ثم انها جاءته فقالت يا رسول الله لم رددته فقال عليه السلام بذلك امرت الرسل----- ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا واختلفوا في--- الطيب فقيل هو الحلال وقيل هو المستطاب المستلذ من ---------الماكل قوله	6708	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2766	false	3680968837902746731	2	77	8	345	1557	300	ياكل من عزل امه ولعل هذا في صغره ثم بعد ياكل من البرية وروي ان ام عبد الله اخت شداد بن اوس----- بعثت لبنا------------------------------------------------------------------------------- اليه A عند افطاره فقال من اين------- فقالت له من شات--ي فقال اني لك---- الشاة ق-الت اشتريتها من مالي ----مشرب من-------ه فقالت له --من الغد لم قلت ذلك فقال--------------- امرت الرسل قبلي ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا وهذا نص- في ان الطيب-------- الحلال وا------------------------ن المشروب كالماكول ولا	2766	1384447702736085650	215	222.5	161	496	43.34677505493164	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6735	true	4286443309585403191	232	281	1228	1502	1604	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون---------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6735	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	false	-762956774162127412	177	217	951	1174	1618	300	ربنا غلبت علينا الخ فيقو-------------------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	206	379.5	169	284	72.53520965576172	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms6944	true	-2401010178211135751	153	202	803	1029	1559	300	ما عام با----كثر من عام ولكن الله يصرفه في الارض ثم قرا هذه الاية وروي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عام بامطر من عام ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله------ ذلك الي --------الفيافي	6944	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2875	false	5775805815786925003	51	113	281	586	1538	300	من عام باقل مطرا من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ولفظ----------------- ابن مسعود ليست سنة --------------------------------------امطر من سنة -لكن الله تعالي قسم هذه الارزاق فجعلها في هذه السماء الدنيا في هذا القطر اي المطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزون معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله تعالي ذلك الي البحار والفيافي	2875	1384447702736085650	143	190.0	109	361	39.61219024658203	22	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7007	true	2106644399590345246	161	238	861	1258	1575	300	من شافعين اي من يشفع لنا كما نري المءمنين لهم شفعاء من الملاءكة وال-نبيين والمءم---------------نين ولا صديق وهو الصادق في المودة بشرط الدين قال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي فما لنا من شافعين ولا صديق حميم قال الحسن استكثروا من الاصدقاء المءمنين فان لهم شفاعة يوم القيامة	7007	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2918	false	5618209765208000356	40	71	195	386	1564	300	من شافعين--------------- كما نري المءمنين لهم شفعاء من الملاءكة والانبياء و--مءمنين يشفعون لمءمنين ولا صديق كما نر------ي المءمنين اصدقاء الان كالدنيا وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن استكثروا--- الاصدقاء المءمنين فان لهم شفاعة يوم القيامة	2918	1384447702736085650	140	207.5	115	413	33.8983039855957	20	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7017	true	-4363271327843031627	22	76	114	374	1568	300	فاخذهم -لعذاب------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو -لعزيز -لرحيم س 26 ش 160 ش 175 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	7017	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	false	-8563720359711877215	146	200	761	1036	1528	300	فاخذهم العذاب صيحة مع ضرب بحجارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	243	437.5	195	292	83.21917724609375	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7492	true	-5657106865321579824	147	188	728	967	1562	300	موقوفون عند ربهم ي----------------رجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم--------------- لكنا مء---------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين------------------------------------------ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	7492	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	false	-5832306872342706042	34	166	203	915	1596	300	محبوسون عند ربهم وقف خزي ومحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم او لا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله A كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه CHECK 33 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	218	323.5	178	718	30.362117767333984	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7547	true	4399929269241605150	18	136	112	795	1631	300	وعن ابن عباس قال السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر --نعمة الله غير الجاحد لها لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة وقيل الظالم هو الراجح السيءات والمقتصد هم الذي تساوت سيءاته وحسناته والسبق هو الذي رجحت حسناته وقيل الظالم هو الذي ظاهره خير من باطنه والمقتصد من تساوي ظاهره وباطنه والسابق من باطه خير من ظاهره وقيل الظالم هو الموحد بلسانه الذي تخالفه جوارحه والمقتصد هو الموحد الذي يمنع جوراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من المخالفة بالتكليف والسابق هو الموحد الذي ينسيه التوحيد غير التوحيد وقيل الظالم صاحب ال-------------------------------------------ك-----------------------------بيرة والمقتصد المتعلم والسابق العالم وقال جعفر الصادق بدا بالظالم اخبارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يتقرب اليه الا بكرمه و-ان الظالم لا يءثر في -------الاصطفاء ثم ثني بالمقتصد لانه بين الخوف ولارجاء ثم ختم بالس---------------ابق لءلا	7547	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3356	false	-2283817055939664438	119	267	677	1495	1667	300	وعن ابن عباس---- السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم --كافر النعمة غي-----ر الجاحد لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففي كلامه اثبات اسم الكفر لكفر النعمة ومراده بالمراءي التاءب من الرياء او من لم يخلص رياءه ففي بعض الاثار انه من لم يتمحض رياءه بل له معه قصد من قلبه الي الله تعالي يثاب علي ذلك وقيل الظالم اصحا-ب الكباءر والمقتصد اصحاب الصغاءر والسابق من لا كبيرة ولا صغيرة وقيل الظالم الجاهل والمقتصد المتعلم والسابق العالم ------------------------------------وقيل الظالم من ظاهره خير من باطنه والمقتصد من استويا منه والسابق من باطنه خير من ظاهره باذن الله بتيسيره عاءد الي سابق فلا يعجب بنفسه فان الله الرحمن الرحيم هو الذي انعم عليه بالتيسير وقدم الظالم لكثرته ولان الاقتصاد بعد التوبة من الظلم ومعه ولءلا يياس ولان مبدا المكلف القصور وتلويحا بانه لا يتقرب اليه الا بكرمه ولان اول ما يدخل عليه التوبة والاصطفاء وبعد المق---تصد لقتله بالنسبة الي الظالم وقربة من السابق واخر السابق لءلا	3356	1384447702736085650	189	-97.5	151	1174	16.09880828857422	22	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7942	true	-6965393303560670242	2	46	11	211	1532	300	من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك -------------------------------------------------------------------------قوله فادعوه مخلصين له الد---------------------ين الحمد لله رب العالمين س 40 ش 66 ش 68----------------------------------------------------- قل اني نهيت ان ا-----------------------عبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	7942	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3612	false	715989599401460986	0	77	0	376	1522	300	من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين وقرا الاية والذي تبادر الي انه تعالي حمد نفسه وهو من كلامه تعالي لا مقول لهم كقوله تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم و الحمد لله الذي خلق السموات والارض و الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب وغير ذلك CHECK 66 قل اني نهيت نهاني اللهه ان اعبد عن ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3612	1384447702736085650	145	189.5	110	377	38.46154022216797	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms7987	true	5804773150559312017	240	297	1257	1566	1581	300	الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغات الثعلب وقال عثمان رضي الله عنه اخلصوا العمل وقال علي رضي الله عنه ادوا الفراءض وقال ابن عباس رضي الله عنه استقاموا علي اداء الفراءض وقال الحسن رضي الله عنه استقاموا علي امر الله بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد وعكرمة استقاموا علي شهادة ان لا اله الا الله	7987	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3643	false	3887611233171683507	260	289	1390	1545	1603	300	الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعلب وعن- عثمان اخلاص-------------- العمل و-عن علي و------------------------------ابن عباس-------------------------- اداء الفراءض وقيل------------------- استقاموا ---------------------------------------------------------------علي شهادة ان لا اله الا الله	3643	1384447702736085650	143	191.5	114	309	46.278316497802734	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8038	true	682261537872267379	162	222	793	1106	1508	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اعنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمنء لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادبر امر عبادي	8038	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3678	false	-2531890358773277857	233	291	1252	1549	1600	300	من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من- لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك و----ان------- من عبادي	3678	1384447702736085650	294	545.5	237	313	93.9297103881836	51	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8042	true	4395584414614252531	246	300	1311	1566	1566	300	قال علي بن ابي طالب الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو-عن كثير قال وسافسرها لك يا علي -ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني-	8042	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3691	false	-3303629336537735868	122	170	567	796	1443	300	قال علي------------ الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسو---------ل الله --------A وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير---- وسافسرها لك يا علي وما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي- اكرم من ان يثني	3691	1384447702736085650	212	361.0	168	264	80.30303192138672	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8096	true	317358313550121425	189	258	1022	1349	1572	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد الاقصي بعث----------- له ادم وولده من المرسلين فاذن جبريل ثم اقام وقال يا محمد تقدم فصل بهم فلما فرغ من الصلاة قال له جبريل سل يا محمد من ارسلنا من قبلك من رسلنا الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسال قد اكتفيت وليست شاكا فيه وهذا قول الزهري وسعيد بن جبير	8096	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3729	false	-4171342714226296262	17	68	96	334	1538	300	ابن عباس------------------ لما اسري بالنبي A----------------------------------- بعث الله تعالي له ادم وولده من المرسلين فاذن جبريل ثم اقام وقال يا محمد تقدم فصل بهم فلم- فرغ من الصلاة قال له جبريل سل يا محمد من ارسلنا--- قبلك من رسلنا الاية فقال النبي A------------------------ اسال قد اكتفيت رواه------------------- الزهري وسعيد بن جبير	3729	1384447702736085650	215	345.0	167	338	63.609466552734375	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8161	true	-6485292071355143692	60	182	301	904	1511	300	نزلوا في غزاة بني المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبدالله غلامه ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك فقال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي--- وقرب ابي------------- بكر فقال عبدالله بن ابي--- مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر------------- فاشتمل ب---سيفه يريد التوجه --له فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل ان رجلامن بني غفار شتم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة فهم عمر ان يبطش به فانزل الله تعالي هذه الاية وامره بالعفو والتجاوز وروي ميمون بن مهران ان فنحاص اليهودي لما -نزل قوله تعالي من ذا -لذي يقرض -لله قرضا حسنا البقرة 245 قال--- احتاج رب محمد فمسع ذلك عمر----- فاشتمل	8161	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3785	false	-1362308221624084356	10	104	45	498	1589	300	نزل-- في غزوة---- المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن ابي غلامه ليستقي------ فابطا فقال----------------- ما حبسك -قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبيي A وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن -------ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه فانز- الله تعالي---- الاية وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران----------------- لما انزل الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فسمع---- عمر بذلك فاشتمل	3785	1384447702736085650	366	545.5	286	651	56.22119903564453	59	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8169	true	-7984643664534271948	58	80	303	399	1562	300	قال مسروق قال لي رجل من اهل مكة هذا مقام اخيك تميم الداري -لقد رايته ذات ليلة---------- حتي اصبح او قرب ان	8169	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3789	false	7508159278655855417	276	300	1496	1602	1602	300	قال مسروق قال لي رجل من اهل مكة هذا مقام اخيك تميم الداري ولقد رايته ذات ليلة قاءما لها حتي اصبح او قرب ان-	3789	1384447702736085650	95	170.5	74	107	88.78504943847656	20	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8173	true	-3261439870124393204	62	113	321	589	1589	300	نستنسخ ما كنتم تعملون------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك--------------------------------------------------------------------- هو الفوز ال--------------------------------------------------------------------------مبين واما الذين كفروا ا-------------------------------------------فلم تكن اياتي تتلي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	8173	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	false	-8756273062968425028	11	143	61	772	1537	300	نستنسخ من الوح المحفوظ اي ننسخ CHECK 30 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الخ تفصيل للحق المذكور والرحمة الجنة مجازا وقيل الجنة وغيرها ذلك الادخال هو الفوز المبين الذي هو كل فوز بالنسبة اليه كلافوز وال للكمال كما يفيد الحصر ذلك CHECK 31 واما الذين كفروا افلم اي فيقال لهم توبخا الم نكن رسلي تاتيكم فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف الجواب وفاءه واما الفاء الداخلة علي لم فعاطفة علي محذوف بينها وبين الهمزة وقيل هي فاء الجواب والهمزة مما يعدها قدمت لكمال صدارتها يقدر الجواب فقط والاصل فيقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما-نحن بمستيقنين	3798	1384447702736085650	251	423.0	201	712	35.2528076171875	42	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8195	true	3414188050263364998	183	267	1003	1426	1592	300	اجاب الله عز وجل دعاء ابي بكر------------- فاعتق تعسة من المءمنين يعذبون في الله------ منهم بلال وعامر بن فهيرة فلم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عل------يه ودعا ايضا فقال فاصلح لي في ذريتي فاجاب الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه------------------------------------------------------ واولاده جميعا فادرك ابو قحافة النبي صلي الله عليه وسلم وابنه ابو بكر وابنه عبد-الرحمن بن ابي بكر وابن عبد-الرحمن ------------------ابو عتيق كلهم ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة	8195	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3820	false	5004687196390453199	132	215	673	1080	1469	300	اجاب الله------- دعاء ابي بكر رضي الله عنه فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله تعالي منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال -اصلح لي في ذريت-----------------ي فلم يكن له ولد الا امن-------- فاجتمع له اسلام ابيه ابي قحافة وعثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو واولاده -------ادرك ابوه وولد--------------------------------------------ه عبد الرحمن----------- وولد عبد الرحمن واسمه محمد وكنيته ابو عتيق------------ النبي A وامنوا به ولم يجتمع لغيره م--------ن الصحابة	3820	1384447702736085650	263	378.5	208	522	50.383140563964844	39	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8197	true	-7294274305915812104	83	169	412	847	1530	300	نزلت في عبدالله وقيل في عبدالرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه----------------------------------------------------------------------------- كان------ ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي وهو قوله اف كما احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحتجوا بهذا القول بانه لما كا-----------------------------------------------------------------------------------تب معاوية الي ابن مروان بان يبايع الناس-------- ليزيد ----------------------قال عبد-الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم شيءا نكرا- اتبايعون -ابناءكم فقال مروان يا ايها الناس ه-و الذي قال الله فيه و لذي قال لوالديه اف لكما والصحيح انها نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل كافر عاق لوالديه	8197	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3822	false	-2945649114937987694	28	232	136	1136	1466	300	نزلت في عبد--------------- الرحمن بن ابي بكر فان قاعدة القران ان لا يقال لمشرك انه حق عليه القول الا من قضي الله عليه ان سيموت مشركا كان يدعوه ابوا--------ه الي الاسلام ف---يابي ويقول---------- احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون ثم اسلم وكذا تاخر اسلام جده ابي قحافة وكذا قال مروان نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر فقال له الست الذي قال لوالديه اف لكما الخ فاجابه عبد الرحمن الست الذي لعن رسول الله A اباك وانت في صلبه وليست الاية في وقالت عاءشة لمروان ثلاثا كذبت والله ما نزلت فيه ولو شءت لسميت من نزلت فيه ويروي انه كتب معاوية الي---- مرو----ان ليامر الناس بالبيعة ليزيد فخطب فامر له بالبيعة فقال عبد الرحمن----------- لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون بابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت لسميته ولكن الله تعالي لعن اباك وانت في صله فانت فضض من لعنة الله ما انزل الله تعالي فينا شيءا من القران الا ما انزل الله في سورة النور من براءتي وقيل الاية في كل كافر عاق لوالديه	3822	1384447702736085650	312	408.0	244	1055	29.57345962524414	49	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8201	true	7714847747547608549	49	88	241	439	1559	300	ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا --ما هو الا----- الماء والتمز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون شيءا وكان اكثر خبزهم خبز الشعير	8201	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3827	false	2117946145449376261	63	154	348	808	1525	300	ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو الاسودان الماء والتمر الا ان نءتي بلحيم وفي رواية انا كنا للنظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة او شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله A نار قال عروة يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله A جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله A من البانها فيسقينا وعن ابن عباس -------------------كان رسول الله A----------------- يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم---- الشعير	3827	1384447702736085650	152	242.5	121	500	30.399999618530273	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8244	true	762940142368475905	109	203	576	1058	1582	300	افلا يت-بدون القران لكونهم ملعونين مبعدين ام علي قلوب اقفالها فيتدبرون ولا يفهمون وعلي هذا لا يحتاج الي---------------------------------------------------------- ان يقول ام بمعني بل بل هي علي حقيقتها للاستفهام واقعة والهمزة اخذت مكانها وهو الصدر وقيلا ام بمعني بل والمعني بل علي قلوب اقفالها فلا تفهم مواعظ القران واحكامه روي هشام بن عروة عن ابيه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا يتبدرون القران ام علي قلوب اقفالها فقال شبا من اهل اليمن بل علي قولب اقفالها حتي يكون الله يفتحها او يفرجها فما زال الشاب في نفس عمر حتي ولي فاستعان به	8244	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3873	false	-4042146790672279285	87	163	451	829	1573	300	افلا يتدبرون القران اذا وصل------------------------------------------------------------------------ الي قلوبهم ام لم يصل الها فان قوله ام علي قلوب اقفالها بمنزلة ان يقال ام لم يصلها لغطاء عيها واضافة الاقفال اليها لدلالة علي ------انها اقفال مخصوصة بها مناسبة لها وع------------------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير-- تلا رسول الله A----------------- افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فقال شاب من اهل اليمن بل علي قلوب اقفالها حتي يكون الله يفتحها او يفرجها فما زال الشاب في نفس عمر حتي ولي فاستعان به	3873	1384447702736085650	227	305.0	174	541	41.95933532714844	37	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8274	true	-8309397169914723790	46	77	246	395	1513	300	بنو حنيفة اهل اليمامة اصحاب مسيلمة الكذاب وقال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية--------- ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر------------- الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم --------هم وقال	8274	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3904	false	-694967552065890049	220	254	1134	1290	1522	300	بنو حنيفة وهل الردة -----------------------قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم اريدوا بها وقيل	3904	1384447702736085650	119	193.0	92	179	66.4804458618164	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8286	true	6224913251353681592	223	295	1155	1520	1543	300	مجمع بن جارية الانصاري قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذ- الناس يهزون الاباعر فقال بعضهم ما بال الناس -قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا نزحف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته علي كراع الغميم فلما اجتمع الناس قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر ا-و فتح هو يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده	8286	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3886	false	-1854757812188739347	104	164	558	860	1547	300	مجمع بن حارثة الانصاري---- شهدنا الحديبية مع رسول الله A فل-----------------ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض-- ما بال الناس فقال-- اوحي الي رسول الله A--------------------- فخرجنا نرجف فوجدنا النبي A----------------- واقفا علي راحلته عند كراع العميم فلما اجتمع الناس قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر اهو فتح--- يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده	3886	1384447702736085650	286	488.5	227	368	77.71739196777344	48	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8300	true	-2966433520850346775	40	194	185	934	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت فقال انا--------- صيت واخاف ان تكمون --------هذه الاية نزلت في فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتضل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري----- الله ورسوله لا ارفع صوتي---------------- ابدا علي صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله لذين يغضون اصواتهم عند رسول لله الاية قال انس فكنا ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بيننا فلما كان يوم- اليمامة في حرب مسيلمة راي ثابت من المسلمين بعض الانكسار فانهزت طاءفة منهم فقال اف لهءلاء ثم قال ثابت لسالم مولي ابي حذيفة---------------- ما كنا نقاتل اعداء الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل------- هذا ثم ثبتا وقاتلا حتي قتلا واستشهد ثابت وعليه درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام قال له اعلم ان فلانا رجل من المسلمين نز درعي فذهب بهاوهي في ناحية من المعسكر عند فرس يستن به في طوله وقد	8300	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3939	false	4971367527666860266	190	300	873	1397	1397	300	رسول الله A فاخبر A فناداه فقال مالك تبكي فقال يا رسول الله اني صيت -اخاف ان تاكلني النار لهذه الاية-------- فقال A------------------------------ اما ترضي ان تعيش حميدا وتقت-ل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري رسول الله A----- لا ارفع صوتي علي رسول الله A ابدا قا--------------------------------------------------------------------------------------ل انس فكنا ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا وشهد حرب اليمامة ل------مسيلمة الكذاب وانهزم--------------------------ت طاءفة هو فيهم مع ----------------------سالم مول----ي حذيفة فقال تبا لهءلاء ما كنا نقاتل اعداء الله مع رسول الله A----------------- مثل قتالنا هذا وثبت---------- حتي قتل-------------- وعليه درع فقال------------------------ في المنام لصحابي----- ان فلانا نزع--------------- درعي وهو-------- في ناحية من ال-عسكر عند فرس يستن--- في طيله وقد-	3939	1384447702736085650	355	442.0	273	811	43.77312088012695	57	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8300	true	-2966433520850346775	194	265	934	1280	1452	300	وضع علي درعي برم-ة فا--ت خالد بن الوليد واخبره حتي يسترد درعي وات ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له ان علي دينا حتي يقضيه عني وفلان وفلان من رقيقي عتيق فاخبر الرجل خالدا فوجد درعه والفرس علي ما وصفه فاستر-----د الدرع واخبر خالد ابا بكر بتلك الرءيا واجاز ابو بكر وصيت--------------------------ه قال مالك بنانس رضي الله عنه لا اعلم وصية------- اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه	8300	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3940	false	-2697602597364388251	0	48	0	237	1557	300	وضع علي----ه برمته فاخبر خالدا ل-------------------يسترده---- وات-------- خليفة رسول الله A----------------- وقل له ان علي دينا حتي يقضيه وف----------لان من رفيقي عتيق----------------------------------------------- فاسترد خالد الدرع واخبر خالد الصديق فانفذ--------------------- وصيته حكم بعتق العبد وانفذ دينه قال انس-------------------- لا اعلم وصية من ميت اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه	3940	1384447702736085650	171	210.5	133	387	44.1860466003418	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8304	true	1697970588534820837	0	48	0	236	1490	300	يامرك ان تجعل بين- وبنيهم رجلا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة بن عمرو وهو علي دينكم فقالوا نعم قال سبرة انا لا احكم وعمي شاهد وهو الاعور بن بشامة فرضوا ب--ه فقال الاعور اري ان تفادي نصفهم واعتق نصفهم	8304	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3943	false	-608974799977175161	121	161	625	823	1498	300	يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال A------------------------------- اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة بن عمرو وهو-علي دينكم -قالوا نعم قال سبرة انا لا احكم وعمي شاهد وهو الاعور بن -شامة فرضوا بعمه فقال------- اري ان تفادي نصفهم وتعتق نصفهم	3943	1384447702736085650	191	324.5	151	239	79.91632080078125	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8305	true	8310149059573402018	0	44	0	216	1540	300	ارقم جاء ناس من العرب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس به وان يكن ملكا نعيش في جناحه فجاءوا فجعلوا ينادون من وراء الحجرات يا محمد يا محمد فانزل الله	8305	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3943	false	-608974799977175161	173	214	879	1070	1498	300	ارقم جاء ناس من العرب الي -----رسول الله A و--------قال بعض-- لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل -ان كان نبيا كنا- اسعد الناس به وان كان ملكا نع-ش في جنابه فج-------اءوا ونادوه من وراء الحجرات يا محمد يا محمد فانزل الله	3943	1384447702736085650	173	295.0	133	216	80.09259033203125	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8328	true	7317741919215627520	206	284	1045	1418	1511	300	بلالا حتي علا ظهر الكعبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحم- لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السموات فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره------- بما قالوا فدعاهم عما قالوا فاقروا فانز لالله عز وجل هذه الاية	8328	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3967	false	-277719776244598802	37	99	198	496	1540	300	بلال علي--------- الكعبة ------قال عتاب بن اسيد بن---- العيص الحمد لله الذي قبض ابي و---لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان كره الله نبيا يغيره ق-ال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر--ه رب السماء فنزل- جبريل----------------------------- فاخبره رسول A بما قالوا فسالهم---------- فاقروا نزلت----------------- الاية	3967	1384447702736085650	265	426.0	207	381	69.55380249023438	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8330	true	396274931089764451	158	281	886	1576	1687	300	هي دون الشعوب واحدتها قبيلة وهي كبكر من ربيعة وتميم من مضر سميت بذلك لتقابلها شبهت بقباءل الراس وهي قطع متقابلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الشعوب في العجم والقباءل في العرب والاسباط في بني اسراءيل وقيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب النسب الابعد والقبيلة الاقرب وانشد 4503 قباءل من شعب ليس فيهم كريم قد يعد ولا نجيب والنسبة الي الشعب شعوبية بفتح الشين وهم جيل يبغضون العرب ودون القباءل العماءر واحدتها عمارة فتح العين وهم كشيبان من بكر ودرم من تميم ودون العماءر البطون واحدتها بطن وهم كبني هاشم وامية من بني لءي ثم الفصاءل والعشاءر واحتها فصيلة وعشيرة وقال ابو روق الشعوب الذين لا يعتزون الي احد بل ينتسبون الي المداءن والقري والقباءل العرب الذي ينتسبون الي اباءهم قوله لتعارف------------------------وا العامة علي تخفيف الت-----------------------اء ---------والاصل لتتعارفوا فحذف- احدي التاءين	8330	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3965	false	1593831637016942148	83	215	499	1289	1757	300	---دون الشعوب------------------ كبكر من ربيعة وتميم من مضر ودون ال------------------قباءل العماءر كشيبان من بكر ودارم من تميم ودون العماءر البطون كبني غالب ولءي من قريش ودون البطون الافخاذ كبني هاشم وبني امية من لءي ودون الافخاذ الفصاءل كبني العباس من بني هاشم وبعد ذلك العماءر وليس بعد العشيرة شء بوصف وعن الكلبي الشعب فالقبيلة فالفصيلة فالعمارة فالفخذ وقيل الشعوب في العجم والقباءل في العرب والاسباط في بني اسر-ءيل قال مسروق اسلم رجل من الشعب فكانت تءخذ منه الجزية وقيل الشعوب عرب اليمن من قحطان والقباءل ربيعة ومضر وساءر عدنان وقال قتادة ومجاهد والضحاك الشعب النسب الابعد والقبيلة الاقرب و---------------------------------------------------------------------------------------------قيل الشعوب الموالي و--القباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب وقيل الشعوب الم-------------------------نتسبون الي المداءن والقري والقباءل العرب الذي ينتسبون الي اباءهم----- لتعارفوا ليعرف بعضكم بعضا فتصلوا الارحام والتوارث والنفقة لا لتتفاخروا بالاباء والقباءل والاصل لتتعارفوا فحذفت احدي التاءين	3965	1384447702736085650	288	406.5	239	1123	25.645591735839844	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8379	true	8571894903700796576	99	171	538	909	1581	300	عن ابن عباس وروي عنه مرفوعا وهذا قول اكثر المفسرين وقال مجاهد ادبار السجود هو التسبيح باللسان في ادبار الصلوات المكتوبات قال عليه الصلاة والسلام من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلا------------------------ثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	8379	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4000	false	-450929917015067265	6	78	37	375	1527	300	عن ابن عباس امر رسول الله A في قوله تعالي وادبا-------------------ر السجود ان يسبح----------- في ادبار الصلوات كلها وفي مسلم عن ابي هريرة عنه A- من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوب-ه وان كانت مثل زبد البحر	4000	1384447702736085650	239	379.0	182	400	59.75	45	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8460	true	-2804999193361764279	77	121	380	604	1544	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صل-------ي الله عليه وسلم قيام الليل-------- فقالت -----------------------------------كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عش----------را وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر ل--------ي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	8460	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4050	false	-2806944417902659039	72	126	378	646	1523	300	عاصم بن حيمد ----سالت عاءشة باي شء---- يفتتح رسول الله A صلاته في-------------------- الليل اذا قام فقالت سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	4050	1384447702736085650	192	330.5	154	296	64.8648681640625	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8473	true	2285542764909652088	179	296	921	1444	1459	300	رضي الله عنها تقول لم ير------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه وتحمل الرءية علي رءية جبريل-------------- وقال --مسروق قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه -لابصار وهو يدرك -لابصار وهو للطيف لخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه لله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب----------------- غدا لقمان 34 ومن حدثك انه----- كتم شيءا مما انزل الله فقد كذب ثم قرات ي- ايها -لرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	8473	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4057	false	-8047459142822366348	31	135	147	603	1481	300	رضي الله عنها هل راي محمد A ربه قالت لا قلت فاين قوله تعالي ثم دني فتدلي قالت ذلك جبريل راه رسول الله A---------------------------------- علي صورته وكذا قال ابن مسعود وقالت لمسروق -------------------------------------------قد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمد -راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ومن حدثك ان محمدا------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ومن حدثك ان محمدا كتم-------------- امرا فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	4057	1384447702736085650	294	443.5	221	632	46.518985748291016	57	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8510	true	6674010218725036131	164	202	864	1074	1555	300	الضحك والبكاء قال مجاهد والكلبي اضحك اهل الجنة في الجنة وابكي اهل النار في النار و---قال الضحاك اضح--------------------------------------------------------------------ك الارض بال-نبات وابكي السماء بال-مط-ر وقال عطاء بن ابي مسلم يعني افرح واحزن لان ------------------------------------الفرح يجلب الضحك والحزن يجلب البكاء	8510	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4080	false	-2432520245503179060	199	253	957	1264	1498	300	الضحك والبكاء وقيل اض-------------حك اهل الجنة في الجنة وابكي اهل النار في النار وبه قال مجاهد وقيل اضحك المءمنين في العقبي بالمواهب وابكاهم في الدنيا بالنواءب قيل اضحك الارض بالانبات وابكي السماء بالامطار ولا دليل علي انه المراد في الاية ولا يتبادر وقدم اضحك لكثرة ما يضحك وللفاصلة والفرح يجلب الضحك والحزن يجلب البكاء	4080	1384447702736085650	146	211.5	118	320	45.625	19	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8528	true	-5314174954713419446	125	162	617	815	1474	300	وقيل كل امر من خير او شر مستقر قراره فالخير مستقر باهله في الجنة والشر مستقر باهله في النار وقيل مستقر قول المصدقين و----المكذبين حتي يعرفوا- حقيقته بالثواب والعذاب وقال مقاتل لكل حديث منتهي وقيل ما قدر	8528	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4089	false	-5659131832314644108	266	298	1402	1576	1584	300	وقيل كل -------------امر مستقر -------الخير مستقر باهله في الجنة والشر مستقر باهله في النار وقيل يستقر قول المصدقين وقول المكذبي- حين يشاهدون حقيقة --الثواب والعقاب وقي------ل لكل حديث منتهي وقيل ما قدر	4089	1384447702736085650	155	261.5	125	203	76.35468292236328	21	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8597	true	3825481890403569541	231	270	1207	1457	1590	300	ويميت ويعز ويذل ويرزق ويمنع وقال ابن بحر----------------------------------------- الدهر ك-----له يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فشانه سبحانه وتعالي في ايام الدنيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشانه يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب	8597	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4123	false	-4847518796654266315	208	253	1079	1340	1585	300	ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله تعالي كل يوم هو في شان وعن سفيان بن عيينة الدهر عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة وشان الد-----------------------نيا التكليف----------- بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشان- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب	4123	1384447702736085650	183	304.5	153	296	61.82432556152344	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8598	true	4062951217096916307	11	176	57	865	1538	300	شانه ان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت-------------------- ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا وقال الكلبي هو سوق المقادير المواقيت وعن------------------------------------ عبد الله بن طاهر انه دعا الحسين بن الفضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها لي قوله تعالي فاصبح من -لنادمين الماءدة 31 وقد صح ان الندم توبة وقوله تعالي كل يوم هو في شان وصح ان القلم جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 39 فما بال الاضعاف فقال الحسين يجوز الا يكون الندم توبة في تلك الامة ويكون توبة في هذه الامة لان الله خص هذه الامة بخصاءص لم تشاركهم فيها الامم وقيل ان ندم قابيل لم يكن علي قتل هابيل ولكن علي حمله واما قوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 39 فمعناه ليس له الا ما سعي عدلا ولي ان اجزيه بواحدة الفا واما قوله تعالي كل يوم هو في شان	8598	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4124	false	-8277439928876076238	158	279	854	1448	1550	300	شانه ان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال الملك احسنت وخلع عليه ثياب الوزارة فقال يا مولاي هذا من شان الله D وقال عبد الله بن طاهر للح--------سين بن الفضل ما معن------------------------------------------------ي فاصبح من النادمين والندم ت--------------------وبة --وما مع-ني كل يوم هو في شان وقد جف القلم ---وما معن-------------------------------ي وان ليس للانسان الا ما سعي والحسنة بعشر واكثر------ فقال ليس----------------- الندم توبة في تلك الامة او-------------------------------------------------------------------------------- ندم --------------------------------علي حمل- هابيل مقتولا--- وان ليس للانسان الا ما سعي لغير هذه الامة ولهذه الامة ما سعت وما سعي لها واضعاف الحسنة و-------------------كل يوم هو في شان	4124	1384447702736085650	395	575.0	303	865	45.66474151611328	69	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8610	true	-411054697742818092	199	261	1018	1351	1541	300	في كل غصن فنون من الفاكهة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما عينان تجري-----------ان اي في كل واحدة منهما عين جارية كما قال تعالي فيها عين جارية الغاشية 12 تجريا----------------------ن ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالزيادة والكرامة من الله تعالي علي اهل الجنة -وعن ابن عباس ايضا والحسن تجريان بالماء الزلال احدي العينين التسنيم والاخري -السلسبيل وقال ابن عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين	8610	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4132	false	3994882730293972612	100	208	528	1110	1586	300	في كل غصن فنون من الفاكهة CHECK 49 فباي الاء ربكما نعم الافنان وما يكون في الاخرة متحقق منزل منزلة الحاضر ولا يعتبر انكار منكره تكذبان فيهما عينان الجملة نعت لجنتان اي في كل واحدة منهما عينان من الماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل عند الحسن او احداهما من ماء غير اسن واخري من خمر لذة للشاربين وعن ابن عباس عينان مثل الدنيا اضعافا مضاعفة تجريان علي استمرار من جبل مسك الي اسفل والي اعلي بحسب ارادة السعداء وعن ابن عباس تجريان بالزيادة والكرامة ع--------------لي اهل الجنة قاله ابن عباس او احدا-هما تجري-- ب--ماء-------------------- التسنيم والاخري بالسلسبيل -----------او احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين	4132	1384447702736085650	212	270.5	170	632	33.54430389404297	32	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8647	true	770244682085734027	132	194	708	1003	1544	300	في القران -----مءذية وما كنت اري--- في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له- شوكا مءذيا فقال رسول الله-- صلي- الله عليه وسلم او ليس يقول--- سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا يفتق الثمر- منها--------- عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيه- لون يشبه	8647	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4154	false	-3937340401619055374	0	54	0	251	1421	300	في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال -----------------------------وما هي قال السدر فان لها شوك------ا فقال رسول الله A اليس الله----------------- يقول في سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة وان----------------- الثمرة من ثمره تنفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه	4154	1384447702736085650	221	331.5	173	321	68.84735107421875	36	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8651	true	-4865267194275871873	135	169	717	890	1584	300	-----يا رسول الله ادع ال---له ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ال-جنة لا يدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن	8651	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4156	false	-1971712829557713008	246	281	1254	1431	1537	300	عجوز يا رسول الله ادع لي الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان العجوز لا تدخل الجنة----- فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن	4156	1384447702736085650	158	287.0	126	182	86.81318664550781	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8694	true	-3377829496499281778	19	133	93	619	1479	300	ابي بكر -وفيها دليل واضح علي تفضيل ابي بكر وتقديمه لانه اول من اسلم واول من انفق----- في سبيل الله وقال ع----بد الله -------بن مسعود رضي الله عنه اول من اظهر الاسلام بسيفه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعن ابن عمر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا نبي الله ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال قال انفق---- ماله علي قبل الفتح قال فان الله تعالي يقول لك اقرا علي ابي بكر السلام وقل له----- انت راض في فقرك---- ام ساخط فقال ابو بكر------ اني ع-ن ربي لراض	8694	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4181	false	-1052824123482842513	49	150	264	709	1379	300	ابي بكر روي عن الكلبي ان الاية في- ابي بكر ---------انه اول من اسلم واول من انفق ماله في سبيل الله و-ذب عن رسول الله A قال ابن مسعود اول -------------من اظهر --اسلام-----ه النبي A----------------- وابو بكر قال ابن عمر---- كنت عند -----رسول الله A-------- وعنده ابو بكر وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل جبريل فقال ما---------------------------------لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال قال انفق علي ماله---- قبل الفتح قال فان الله D قال-------- اقرا عليه------- السلام وقل له اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فقال ااسخط علي ربي اني علي ربي -راض	4181	1384447702736085650	353	494.0	265	563	62.69982147216797	65	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8706	true	5231418911438921015	181	298	893	1484	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا -----------قلوب المءمن-ين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران وقيل نزلت------ في المنافقين بعد الهجرة وذلك لما سالوا -سلمان ان يحدثهم بعجاءب التوراة فنزلت ال ر تلك ايات لكتاب لمبين يوسف 1 الي قوله نحن نقص عليك احسن لقصص يوسف 3 فاخبرهم ان القصص احسن من غيره وانفع لهم فكفوا عن سلمان ثم سالوه مثل الاول فنزلت الم يان للذين امنو ا الاية فعلي هذا التاويل يكون فالذين ءامنوا في العلانية باللسان وقال السدي وغيره الم يان للذين امنو ا بالظاهر واسروا الكفر ان تخشع قلوبهم لذكر لله وقيل نزلت في المءمنين قال سعد قيل يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل نحن نقص عليك احسن -لقصص	8706	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4188	false	3839288326836811472	190	299	981	1573	1580	300	ابن عباس----------------------- استبطا الله تعالي قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران وقال انس علي راس سبع عشرة سنة فنزلت وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود والطبراني والحاكم ما بين اسلامنا وعتاب الله تعالي لنا الم يان للذين امنوا الخ الا اربع سنين ويان مضارع اني يقال اني الامر بمعني اتي وقته وقال مقاتل والكلبي نزلت في المنافقين ويرده قوله تعالي فلا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم لان المنافقين ليسوا مءمنين باخلاص وقست قلوبهم وقيل نزلت الاية في المنافقين بعد الهجرة بسنة اذ ق-الوا لسلمان حدثنا عن-------- التوراة فان فيها العجاءب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزل نحن نقص عليك احسن القصص	4188	1384447702736085650	154	217.0	122	992	15.52419376373291	22	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8761	true	6669407190914686833	17	72	97	404	1596	300	الله عليه وسلم بمجلسين في مسجده احد المجلسين يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله عز وجل ويرغبون اليه-------------------------------------------- واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم	8761	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4230	false	-4155629050962454208	111	165	552	854	1487	300	الله A-------- بمجلسين في مسجده احد المجلسين يدعون الله------- ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال A--------------------------- كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله------- ويرغبون اليه وفي رواية زيادة فان شاء اعطاهم وان شاء ردهم واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم	4230	1384447702736085650	256	444.0	211	351	72.9344711303711	42	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	101	284	539	1429	1512	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف-------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له----------------------------------- يدا يحمون---- قرابتي ولم افعله------------------------- كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب----------------------------------------------- عنق هذا المنافق فقال --انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	8817	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4276	false	2084734552266727028	76	245	400	1219	1501	300	عن علي----------------- بعثني رسول الله A----------------- انا-------- والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة اتينا الروضة فا--------------------------------------------------ذا نحن بالظعينة فق------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي A ف---------------------اذا فيه من حاطب بن---- بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي A ان رسول الله A توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي A----------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله ----كنت امرءا ملصقا في قريش و-------------------------لم اكن من انفسها وكل --من معك من المهاجرين اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف---------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال A انه شهد بدرا وما يدريك لعل----- اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4276	1384447702736085650	494	717.5	385	1116	44.26523208618164	82	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8818	true	3831320663211063947	62	153	296	764	1561	300	ورسول الله-- يتجهز لفتح مكة قيل كان هذا زمن الحديبية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امهاجرة جءت يا سارة قالت لا قال امسلمة جءت قالت لا --------------------قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والاصل والعشيرة ---------وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكس---------وني فقال عليه الصلاة والسلام فاين انت عن شباب اهل مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب علي اعطاءها فكسوها وحملوها	8818	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4277	false	-7954504746171289083	143	207	747	1078	1558	300	ورسول الله A يتجهز لفتح مك-------------------------ة فقال لها رسول الله A------------------------------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل---------------- والعشيرة والموالي وقد ذهب- الموالي و----------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال ---------------------اين انت من شبان ----مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث عليها بنو----------------------- عبد المطلب فاعطوها و----------------كسوها وحملوها	4277	1384447702736085650	269	417.0	214	508	52.952754974365234	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8837	true	7705122330879099229	111	240	609	1256	1527	300	فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما ب مكة و-------ام كلثوم بنت عمرو-------- الخزاعية ام عبد الله بن المغيرة فتزوجها ابو جهم -بن حذافة وهما علي شركهما فلما ولي عمر قال ابو سفيان لمعاوية طلق قريبة لءلا يري عمر صلبه في بيتك فابي معاوية واكنت عند طلحة بن عبيد الل---------------ه اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ف-------------------فرق الاسلام بينهما ثم--------- تزوجها في الاسلام خالد بن سعيد بن العاص وكانت ممن فرت الي النبي صلي الله عليه وسلم من نساء الكفار فحبسها وتزوجها خالد بن سعيد بن العاص بن امية وقال الشعبي كانت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي العاص بن الربيع اسلمت ولحقت بالنبي صلي الله عليه وسلم واقام ابو العاص ب مكة مشركا ثم اتي المدينة فاسلم فردها عليه رسول الله	8837	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4292	false	2529463923243585427	11	97	65	490	1572	300	فتزوجها معاوية بن ابي سفيان قبل اسلامه وطلق عمر ايضا زوجه ام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعي------------------------ فتزوجها ابو جهم ابن حذيفة من بني عدي قبيلة عمر وهي ام ابنه------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله وطلق طلحه زوجه اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقيل لم يطلقها ولكن فرق الاسلام بينهما وعلي كل حال تزوجها في الاسلام خالد بن سعيد بن العاص -----------------------------------------------------------------------------------------------بن امية واسلم----------ت زينب بنت رسول الله A وهاجر------------------------------------------ت ولحقت بالنبي A ثم اسلم زوجها ---------ابو العاص بن الربيع وهاجر----------------- فردها اليه رسول الله	4292	1384447702736085650	275	344.0	217	706	38.95184326171875	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8842	true	2007975561969217691	155	213	826	1096	1515	300	تحت عياض بن شداد الفهري --وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة وكانت تحت شماس بن عثمان وغرة بنت عبد العزيز بن نضلة و-زوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل	8842	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4292	false	2529463923243585427	99	142	499	698	1572	300	زوج عياض بن شداد الفهري ام الحكم بنت ابي سفيان ولحقت بمكة-------------------------------------------------------------- وارتدت -بروع بنت عقبة زوج------ شماس بن عثمان وعزة بنت عبد العزيز بن نضلة وتزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام زوج ه-----شام بن العاص بن واءل	4292	1384447702736085650	162	245.5	123	273	59.340660095214844	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8851	true	-5552290590254322507	239	281	1229	1451	1537	300	واديان من مال لابتغي------- واديا ثالثا ولا يملا جو- ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة تشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة-- في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	8851	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0115	false	4637533686286296762	0	41	0	225	1547	300	واديان من مال لابتغي اليهما واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا --تراب وكنا نقرا سورة تشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني--- حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادتها في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	115	1384447702736085650	214	391.5	174	232	92.24137878417969	36	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8865	true	2097474992393405274	123	218	650	1107	1538	300	عمران -بن حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن كيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ف--------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تعالي المءم---ن القوة في غداة واحدة ما ياتي ----ذلك كله	8865	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1531	false	-3044657349068753391	29	100	161	486	1543	300	عمران ابن حصين وابي هريرة سءل-------------------------------------------------- رسول الله A عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءه فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سب--------------------------------------------------------عون -------وصيفة ويعط-----------ي المءمن من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	1531	1384447702736085650	255	398.0	197	489	52.147239685058594	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8880	true	8635136792578095878	215	277	1093	1389	1512	300	نزل ب----- قباء علي بني عمرو بن عوف يو--م الاثنين لاثنين عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضحي ومن تلك السنة يعد التاريخ فاقام بها الي يوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة الي المدينة فادركته ------------في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا فجمع بهم وخطب------------ وهي اول جمعة خطبها	8880	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4321	false	-3637846876411779028	258	298	1361	1569	1580	300	نزل في اهل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام الاثنين والثلاثاء والاربعاء و-----------------------------------------------------------------------------الخميس واسس مسجدهم و--خرج يوم الجمعة الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم ف----------------------------------------خطب وصلي الجمعة وهي اول جمعة صلاها	4321	1384447702736085650	150	222.0	117	327	45.871559143066406	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8886	true	-2653535180571095884	53	127	256	638	1541	300	اربعون رجلا احرارا---- عاقلين مقيمين-------- لا يظعنون عنها شتاء ولا صيفا الا ظعن حاجة تجب عليهم اقامة الجمعة فيها وهو قول عبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي واحمد واسحاق قالوا لا تنعقد الجمعة باقل من اربعين رجلا علي هذه الصفة وشرط عمر بن عبد العزيز مع الاربعين ان يكون فيهم وال وعند ابي-------------------------------------------------------- حنيفة تنعقد باربعة والوالي شرط وقال الاوزاعي وابو يوسف تنعقد بثلاث- اذا كان فيهم وال	8886	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4322	false	4573382051083886377	66	118	335	592	1533	300	--بلغ------ احرار ذكور عاقلون مقيمون في موضع لا يظعنون----- شتاء ولا صيفا الا ظعن حاجة زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز------------ ان يكون فيهم وال وعن علي لا جمعة الا في مصر جامع ولم يشترط الشافعي الولي وقال ابو حنيفة تنعقد باربعة والوالي شرط وقال الاوزاعي وابو يوسف------ بثلاثة اذا كان فيهم وال	4322	1384447702736085650	175	279.0	139	451	38.80266189575195	29	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8896	true	9030426328241351150	166	250	879	1286	1521	300	زيد بن ارقم قال كنت مع عمي-------------------------------------- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول -لله حتي ينفضوا وقال ----لءن رجعنا الي -لمدينة ليخرجن ل-اعز منها ----------------------لاذل ---------------------------------------------------------------------------------------فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله --عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا----- ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني------------------ فاصابني هم لم يصبني--- مثله فجلست في --بيتي--------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك -لمنافقون----- الي	8896	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4329	false	-8251419212378181907	19	141	96	691	1429	300	زيد بن ارقم---- كنت في غزاة يعني غزوة بني المصطلق مع رسول الله A فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذن فقلت انت والله الاذل المبغض ورسول الله الكثير الاعز عند الله تعالي والمءمنين فقال له عبد الله اسكت كنت العب فذكرت ذلك لعمي وذكره--- لرسول الله A فدعاني فحدثته ------فدعا رسول الله ---------------------A عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا انهم ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله A وصدقه فاصابني هم لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك وفي لفظ الا ان كذبك رسول الله A ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون فبعث الي	4329	1384447702736085650	301	392.5	234	666	45.195194244384766	48	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms8897	true	3429625954653178660	0	82	0	435	1480	300	من الاعراب فكنا نب-در الماء اي نقسمه وكان الاعراب يسبقوننا الي الماء فيسبق الاعرابي اصحابه فيملا الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتي يجء اصحابه قال فاتي رجل من الانصار اعرابيا فارخي زمام ناقته لتشرب فابي ان يدعه فانتزع حجرا ففاض الماء فرفع الاعرابي خشبة فضرب بها راس الانصاري فشجه فات----------ي عبد الله بن ابي راس المنافقين فاخبره وكان من اصحابه فغضب عبد الله بن ابي ثم قال لا تنفقوا علي من عند رسول -لله حتي ينفضوا من حوله يعني الاعراب	8897	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4335	false	-735993515062554473	145	213	686	1064	1502	300	من الاعراب وكنا نبتدر الماء و---------كان الاعراب يسبقوننا اليه----- فيسبق الاعرابي اصحابه فيملا الحوض ويجعل حوضه حجارة ويجعل النطع عليه حتي يجء اصحابه ف----اتي رجل من الانصار-------- فارخي زمام ناقته لتشرب فابي ان يدعه فانتزع حجرا ففاض------ فرفع الاعرابي خشبة فضرب را----س الانصاري فشجه فاخبر الانصاري عبد الله بن ابي راس المنافقين فغضب و--كان من انصاره ف-----------------------قال لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- يعني الاعراب	4335	1384447702736085650	351	610.5	285	447	78.52349090576172	56	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9065	true	-9160933045473170078	109	190	586	989	1571	300	الكلبي كان رجل من العرب يمكث لا ياكل شيءا يومين او ثلاثة ثم يرجع جانب الخباء فتمر به الابل والغنم فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فلا تذهب قليلا حتي تسقط منها طاءفة هالكة فسال----- الكفار هذا الرجل ان يصيب لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالعين فاجابهم فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم انشد الكامل 4838 قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فعصم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ونزلت هذه الاية	9065	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4434	false	8438198568735944435	179	237	953	1235	1549	300	الاية وكان رجل من العرب يمكث------------- يومين او ثلاثة فيرف--ع جانب الخمار--------------------- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه ف------------------تسقط----- طاءفة منها وتموت طلبه الكفرا---------- ان يعين رسول الله صلي الله A--------------- فاجابهم وشرع في ذلك بان قال------------------------------ قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون لم يءثر فيه شء فانزل الله تعالي------------ الاية	4434	1384447702736085650	196	243.0	149	408	48.039215087890625	35	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9142	true	-802938803568139838	103	180	526	938	1548	300	في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشي-طان وبين خبر السماء وارسل- عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذلك----------------------- الا من شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو واصحابه--- بنخلة قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر--------------------- فلما س----معوا القران قا--------------------لوا هذا ------الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	9142	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3838	false	6336044508269000682	27	109	131	578	1530	300	في طاءفة من اصحابه------- الي سوق عطاظ وقد حيل بين الشياطين و----خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا ا-شهب قالوا ما حيل بينكم وبين خبر الساماء الا ل--شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض -مغاربها فانظروا فتوجه نفر ن-----و تهامة ووافوا النبي A بنخلة------------------------ يصلي باص-ابه صلاة الفجر فاستمعوا له في صلاته فلما سلم رجعوا الي قومم منذرين وقد امنوا وقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	3838	1384447702736085650	324	485.5	263	496	65.32257843017578	49	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9152	true	-7823810937946172437	142	219	683	1068	1487	300	كردم -بن ابي الساءب--------- خرجت مع ابي الي المدني--------ة اول ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاواني المبيت الي راعي غنم فلما انتصب الليل جاء الذءب فحمل حملا من الغنم فقال الراعي----- يا عامر الوادي جارك الله فنادي مناد-------- يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في الغنم -لم تصبه كدم-ة فانزل الله تعالي علي رسوله السيد الكامل المكمل سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بمكة وانه كان رجال من -لانس يعوذون برجال من -لجن	9152	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4489	false	-2198663434789955337	132	201	667	1008	1517	300	كردم ابن ابي الساءب الانصاري خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة اول ما ذكر -----رسول الله A بمكة--- فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء --ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي جارك----- فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل--- الغنم ولم تصبه كدمته فان-ل الله تعالي ب------------------------------------------------------------مكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	4489	1384447702736085650	284	448.5	222	420	67.61904907226562	44	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9211	true	-1923650083357990534	147	258	711	1294	1516	300	من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران الي يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطار من الاجر فقوله من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وجاء في الحديث ان القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيدة القناطير واحدها قنطار ولا تجد العرب تعرف وزنه ولا واحد للقنطار من لفظه وقال ثعلب المعمول عليه عند العرب انه اربعة الاف دينار فاذا قالوا قناطير مقنطرة فهي اثن---------ا عشر الف دينار وقيل ان القنطار ملء جلد ثور ذهبا وقيل ثمانون الفا وقيل هي جملة كثيرة مجهولة من المال نقله ابن الاثير وقيل المعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر من القران اي فصلوا ما تيسر عليكم والصلاة	9211	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4516	false	-4878906483752592642	0	93	0	439	1452	300	من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران---- يوم القيامة ومن قرا خمسماء----ة كتب له قنطار من ال-------------------------------------------اجر وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعون اية وروي عشرون بدل خمسين وعن ابي هريرة مرفوعا من قرا عشر ايات لم يكتب من الغافلين وكان عبد الله بن عمرو ------------------------------------------------------بن العاص يصوم الدهر ويقرا القران كل ليلة فقال A صم يوما وافطر يوما كداود واقرا القران في كل شهر قال اطيق اكثر فقال في كل عشر فقال اطيق اكثر فقال في كل سبع ولا تزد علي ذلك فاقراوا ما تيسر من القران اي -صلوا ما تيسر لكم من الصلاة	4516	1384447702736085650	171	212.0	132	741	23.076923370361328	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9258	true	6020453111951272233	20	70	110	368	1573	300	ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل واحد من-----ا صحيفة فيها براءة م-----ن النار وقال مطر الوراق ارادوا ان يعطوا بغير عمل وقال الكلبي قال المشرك------ون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح عند راسه مكتوباص ذنب--------ه وكفارته فا-تنا بمثل ذلك قال ابن الخطيب وهذا من الصحف المنشرة	9258	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4540	false	7392945705868990958	224	275	1141	1400	1541	300	ان كان محمد صادقا فليصبح تحت راس كل----- منا فيها صحيفة فيها براءة وانه من النار فجعلوا لكل واحد صحيفة واحدة وليس من معني الاية ما قيل انهم كانوا يقولون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح--------- مكتوبا علي راسه ذنيه وكفارته فاءتنا بمثل ذلك الا ان يراد ب----------الصحف المنشرة	4540	1384447702736085650	160	217.0	127	283	56.53710174560547	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9412	true	4673693360233120163	73	129	354	627	1509	300	بن عمير وقي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه يوم احد حين تفرق الناس عنه حتي نفذت المشاقص في جوفه وهي السهام-------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشطحا في دمه قال------- عند الله احتسبته وقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه لقد رايته وعليه بردان ما تعرف قيمتها وان شراك نعليه من ذهب	9412	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4617	false	-5814405367382166040	13	58	56	265	1511	300	بن عمير رضي الله عنه رسول الله A -----------------------يوم احد يوم تفرق الناس عنه حتي نفذت-------------------- السهام في بطنه فلما راه رسول الله A متشحط----------------ا في دمه قال احتسبك عند الله تعالي-- وقال--------------------------- لقد رايته وعليه بردان ما تعرف قيمتها وان شراك نعليه من ذهب	4617	1384447702736085650	166	246.0	128	297	55.89225769042969	32	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9458	true	8014871985228944428	119	153	608	786	1551	300	ولا حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر ولا ظهر- فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر وقال	9458	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	false	-8562980220667988244	0	36	0	188	1499	300	وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وكان	4653	1384447702736085650	165	295.5	131	190	86.84210205078125	24	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9546	true	-3382798402214386711	0	44	0	235	1523	300	الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار و--------لما تم بناءها -------------------------------سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي---- مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا---------------------------------- وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها	9546	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4714	false	5494722200808452336	219	275	1131	1428	1581	300	الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها اقام في التجهز اليها عشر سنين فسار اليها باهل مملكته ولما كان بينهم وبينها مسير- يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة---------- فهلكوا كذا قيل وهو موضوع كما قال ابن حجر وعن عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل له فوقع عيلها	4714	1384447702736085650	208	351.5	168	312	66.66666412353516	33	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9546	true	-3382798402214386711	56	95	296	484	1523	300	فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة وقال هذا والله ذلك الرجل	9546	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4715	false	2799663504641272240	0	38	0	182	1535	300	فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر قصير علي حاجبه خال وع-ي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	4715	1384447702736085650	181	349.0	143	188	96.27659606933594	36	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9600	true	-7804955978911017022	5	128	23	642	1482	300	الاخرة علي الدنيا وقوله تعالي-- ولسوف يعطيك ربك فترضي روي عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما هو الشفاعة في امته حتي يرضي وهو قول علي والحسن وعن--------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا ------------قول الله تعالي في ابراهيم عليه الصلاة والسلام فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وهو قول عيسي عليه الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم الماءدة 118 الاية فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي لجبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتي جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم فساله فاخبره فقال الله تعالي لجبريل اذهب الي محمد فقل له ان الله يقول لك انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	9600	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4752	false	-8766987655517396239	173	260	858	1262	1462	300	الاخرة غدا ورق لها فانزل الله D ولسوف يعطيك ربك فترضي و--------عن ابن عباس في هذه الاية اعطاه الله الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ازواج وخدم علي قدر ما يليق قال عبد الله بن عمرو بن العاص---------------------------- تلا رسول الله A قول الله تعالي في ابراهي--------------------م فمن تبعني فا ه مني وقوله في----------------------------------- عيسي-------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي لجبريل اذهب الي محمد A فقال -----له ما يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4752	1384447702736085650	268	361.5	210	660	40.60606002807617	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9650	true	9050384950347866512	152	276	755	1387	1532	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق---ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها قال الماوردي قوله تعالي تحدث اخبارها فيه ثلاثة اقاويل احدها ان تحدث اخبارها باعمال العباد علي ظهرها قاله ابو هريرة رض الله عنه ورواه مرفوعا وهو قول من زعم انها زلزلة القيامة الثاني قال يحيي -بن سلام تحدث اخبارها بما اخرجت من اثقالها وهو قول من زعم انها زلزلة اشراط الساعة الثالث قال ا------------------بن مسعود انها تحدث بقيام الساعة اذا قال الانسان ما لها فتحبر ان امر الدنيا قد انقضي وامر الاخرة قد اتي فيكون ذلك منها جوابا لهم عند سءالهم	9650	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4797	false	-5494048087804623983	1	84	6	415	1584	300	قرا رسول الله A--------------------------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله الم----- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا--------- فهذه اخبارها وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ابن سلام تحدث --------بما اخرجت من اثقالها تقول الارض يوم القيامة يا رب هذا ما استودعتني كما رواه ابن ماجه وعن ابن مسعود تح-----دث بقيام الساعة اذا قال الانسان ما-لها تحدث- ان امر الدنيا قد انقضي وامر الاخرة قد اتي فيكون ذلك----- جوابا لهم عند -قولهم	4797	1384447702736085650	329	508.5	256	654	50.305809020996094	60	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009266-ara1.ms9741	true	-52471106263536912	173	220	927	1154	1554	300	الله تعالي-- كذبني ابن ادم ولم يكن ---ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه فق-----وله لن يعيدني كما بداني وليس باول الخلق وليس باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	9741	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4852	false	-1833820307537957213	53	103	250	486	1513	300	الله جل وعلا كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس -اول الخلق----- باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	4852	1384447702736085650	211	383.5	165	242	87.1900863647461	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1