id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1339	false	5053322497206673672	116	174	612	906	1568	300	-----------------علي من جامع فيه فذهب اكثرهم الي انه لا كفارة عليه فليستغفر الله ويتوب----- وذهب قوم الي وجوب الكفارة عليه منهم قتادة والاوزاعي واحمد واسحاق لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في رجل جامع امراته وهي حاءض ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار و-روي---- موقوفا علي ابن عباس	1339	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0261	true	4430853530444510181	223	284	1209	1518	1595	300	عتق رقبة وقال البغوي ما نصه ------ذهب اكثرهم الي انه لا كفارة عليه و-يستغفر الله ويتوب اليه وذهب قوم الي وجوب الكفارة عليه منهم قتادة والاوزاعي واحمد واسحاق---- قال ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في رجل جامع امراته وهي حاءض ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار ويروي هذا موقوفا ع-ن ابن عباس	261	-9151903774658622886	270	487.0	215	321	84.11215209960938	47	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2155	false	7921885902113763167	89	129	426	628	1488	300	من في الارض من الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وهذا كان قبل خلق ادم بالفي عام وكانوا يحجونه فلما حجه ادم قالت الملاءكة------------ بر حجك حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام	2155	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1385	true	-6991784954514795170	241	268	1258	1390	1544	300	من في الارض من الملاءكة والجن ومن وجد بعد ذلك من ادم واولاده بطوافه---------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة لادم لما حج بر حجك حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام	1385	-9151903774658622886	84	102.0	65	214	39.25233459472656	15	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms4541	false	-5107569975022409145	117	166	626	891	1638	300	----والسلام قال الله تعالي- ان بيوتي في الارض- المساجد وان زواري فيها--- عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وقال عليه الصلاة والسلام من الف المساجد الفه الله وقال عليه الصلاة والسلام اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان	4541	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1910	true	-1861998385209157921	169	222	875	1143	1529	300	ودرس العل-م قال الله سبحانه ان بيوتي في --ارضي المساجد وان زواري فيها هم عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه صلي- الله عليه وسلم من الف المس-جد الفه الله وقال صلي- الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان	1910	-9151903774658622886	225	383.5	178	274	82.11679077148438	38	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms1460	false	-110440393785387460	95	142	484	738	1522	300	المتعة اختلفوا في قدر المتعة فروي ---عن ابن عباس اعلاها خادم واوسطها ثلاثة اثواب درع وخمار وازار و------دون ذلك وقاية--------- او شء من الورق وبه قال الشعبي والزهري وهو مذهب الشافعي واحمد قال الشافعي اعل-------اها علي الموسع خادم واوسطها ثوب واقلها اقل ماله ثمن -حسن ثلاثون درهما	1460	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2759	true	-3664049565259069984	168	214	862	1098	1531	300	الموسر يخالف----- حال المعسر في ذلك وعن ابن عباس اعلاها خادم واوسطها ثلاثة اثواب درع وخمار وازار واقلها دون ذلك وقاية او مقنعة او شء من الورق----------------------- وهو الفضة وعن الشا-------------فعي اذ قال اعلاها علي الموسع خادم واوسطها ثوب واقلها ما ---له ثمن وحسن ثلاثون درهما	2759	-9151903774658622886	176	288.5	140	280	62.85714340209961	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms3171	false	4475950708054791367	193	262	1094	1420	1620	300	من حكم بقطع اليد ف--ي الجاهلية ا------بن المغيرة فامر الله بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بنش عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان------------- من بني مخزوم وقطع ابو بكر رضي الله عنه يد الفتي الذي سرق العقد وقطع عمر رضي الله عنه يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	3171	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	143	206	695	998	1443	300	من حكم بقطع السارق في الجاهلية الوليد بن المغيرة وامر الله بقطعه في الاسلام و----اول سارق قطعه رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بن- عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر -------------يد الفتي الذي سرق العقد وقطع عمر يد س-----------------مرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	6632	-9151903774658622886	272	489.0	215	347	78.38616943359375	50	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2552	false	4268879620224781491	147	192	774	1005	1550	300	ابن عباس الا--------خوة ياخذون السدس الذي حجبوا الام عنه وما بقي فللاب وحجته--- الاستقراء دل علي ان من لا يرث لا يحجب فهءلاء الاخوة لما حجبوا وجب ان يرثوا وهذا يختص بالاخوة للام اذا اجتمعوا مع ا---لابوين ف-------------------------------------انهم يحجبون الام من الثلث الي السدس ولا	2552	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6937	true	-3713034008134028880	24	78	131	404	1515	300	ابن عباس ايضا ان الاخوة ياخذون الثلث الذي حجبوا الام عنه وما بقي فللاب وحجته ان الاستقراء دل علي ان من لا يرث لا يحجب فهءلاء الاخوة لما حجبوا وجب ان يرثوا وحجة الجمهور ان المال عند عدم الاخوة ملك للابوين وعند وجودهم لم يذكرهم الله تعالي الا بانهم يحجبون الام--------- الي السدس ولا	6937	-9151903774658622886	180	304.5	143	282	63.82978820800781	31	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2550	false	5131454193877575068	54	102	295	550	1564	300	فان قيل حق الابوين علي الانسان اعظم من حق ولده عليه لان الله تعالي قرن طاعته بطاعتهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الحكمة في جعل نصيب الاولاد اكبر فالجواب-------------------- ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا ال---------قليل فكان احتياجهما الي المال قليلا واما الاولاد فهم في زم-ن الصبا فكان احتياجهم الي المال	2550	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6938	true	5769936198165716020	200	272	1014	1378	1518	300	وان قلت حق الوالدي-----------ن اعظم من حق الولد---- لان الله تعالي قرن ط-------اعتهما بطاعته فقال وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وورد في حقهما من القران والسنة ما لم يرد في حق الولد فما الحكمة في جعل نصيب ال-ول-د اكثر قلت قال الفخر الحكمة في ذلك ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا القليل اي غالبا فكان احتياجهما الي المال قليلا واما هو ف--------في زمان الصبا فكان احتياجه- الي المال	6938	-9151903774658622886	196	297.5	154	397	49.370277404785156	30	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2039	false	-6085319249836102108	15	88	84	445	1575	300	الله--- لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لا صرار عليها اي مرسلة مخلاة كالرجل الطريد المنفي واذا كان البهل هو الارسال والتخلية فمن بهله الله فقد خلاه ووكله الي نفسه فهو هالك لا شك فيه كالناقة الباهل التي لا حافظ لها فمن شاء حلبها لا تقدر علي الدفع عن نفسها هذا اصل الابتهال ثم استعمل في كل دعاء مجتهد فيه وان لم يكن التعانا يعني انه اشتهر في	2039	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7081	true	8992320535448487195	88	113	479	605	1640	300	الله اي لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله ثم استعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الابتها----------ل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا قاله الزمخشري ----	7081	-9151903774658622886	103	166.5	81	364	28.296703338623047	18	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms4358	false	778563689058783816	268	300	1409	1551	1551	300	الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال------- ثم رجع فقال ان الله------- يامر ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك-	4358	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7300	true	-9167008359778567056	51	84	258	405	1565	300	الاية قال---------- صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العالم ثم عاد وقال يا محمد ان ربك يامر ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك	7300	-9151903774658622886	122	205.0	93	157	77.7070083618164	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms3902	false	704556891261374359	230	284	1206	1466	1541	300	قال مجاهد لو كان ابو قبيس ذهابا---- فانفقه احد في سبيل الله وطاعة الله------ لم يكن مسرفا -لو انفق درهمان------ في معصية الله ------كان مسرفا وهذا المعني اراده الشاعر بقوله الوافر 2356 ذهاب المال في جهد واجر ذهاب لا يقال له ذهاب قيل لحاتم الطاءي لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير	3902	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7339	true	4879415091630924210	2	41	10	188	1472	300	قال مجاهد لو كان ابو قبيس ذهبا لرجل فانفقه في ---------------طاعة الله تعالي لم يكن مسرفا ولو انفق درهما او مدا في معصية الله تعالي كان مسرفا كما----------------------------------------------------------------------------------- قيل لحاتم------- لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير	7339	-9151903774658622886	145	209.0	112	283	51.23674774169922	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms8797	false	-1061275323465902196	214	267	1045	1305	1481	300	وقال ابو اليزيد البسطامي رحمه الله ما غلبني احد سو-----ي شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا وقال يا ابا اليزيد ما حد الزهد عندكم فقلت له اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا فقلت وما حد الزهد عندكم ق-ال اذا فقدنا شكرنا واذا وجدنا اثرنا وسءل ذو النون ---	8797	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7365	true	8430913131097376043	42	92	217	459	1496	300	وقال ابو --يزيد ما غل-------------------بني احد ما غلبني شاب من اهل بلخي مر علينا حاجا فقال يا ابا --يزيد ما حد الزهد عندكم فقلت--- اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا -قلت فما حد الزهد عندكم فقال اذا فقدنا شكرنا واذا وجدنا اثرنا وقيل الزهد النظر	7365	-9151903774658622886	208	370.0	163	269	77.32341766357422	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms8798	false	-3478375264918139633	219	298	1155	1517	1523	300	رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله------ يقول ومن يوق شح نفسه فاول ءك هم -لمفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك------ الذي ذكر- الله تعالي انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك هو البخل وبءس الشء البخل ففرق رضي الله عنه بين الشح والبخل وقال طاوس البخل ان يبخل الانسان بما في يده والشح ان يشح بما في ايدي الناس	8798	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7369	true	-4667361347190863850	69	132	338	635	1444	300	رجل لابن مسعود اني اخاف ان اكون قد هلكت---------------- سمعت الله تعالي يقول ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي ش--ء فقال---------- ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله ولكن الشح------ ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك--- البخل وليس الشح البخل ففرق بينهما كما تري-------------- وقال طاوس الشح -ان يبخل المرء بما-------------------------- في ايدي الناس	7369	-9151903774658622886	234	355.5	180	376	62.23404312133789	39	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms8799	false	7939821375630690219	79	252	389	1223	1472	300	وقال انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم برء من الشح من ادي الزكاة واقري الضيف واعطي في الناءبة وعنه ان النبي صلي ا-------------------لله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من----------------------- شح نفسي واسرافها وسواتها وقال ابو الهياج الاسدي رايت رجلا في الطواف يدعو اللهم قني شح نفسي لا يزيد علي ذ--------------لك فقلت له فقال اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازن ولم افعل فاذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي-------------------------------------------------- الله عنه قال القرطبي ويدل علي هذا قوله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح----------------------------------------- والايمان في قلب عبد ابدا وقال ك---------------------------------------------------------------سري لاصحابه اي شء اضر بابن ادم قالوا الفقر فقال ال-----شح اضر من الفقر لان الفقير اذا وجد شبع----- والشحيح اذا وجد لم يشبع ابدا س	8799	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7369	true	-4667361347190863850	139	287	668	1370	1444	300	وروي انس--------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم برء من الشح من ادي الزكاة واقري الضيف واعطي في الناءبة و---قال ابن زيد من لم ياخذ شيءا نهاه الله ع-نه و-لم---- يدعه الشح ان يمنع شيءا مما امره الله به فقد وقاه شح نفسه وقا-----------------ل ابو التياح الاسدي رايت رجلا في الطواف يقول اللهم قني شح نفسي لا يزيد علي ذلك فسالته عن ذلك فق--------ال اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازن ولم اقتل فاذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه واعلم ان البخل يكون من سوء الظن بالله ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلف---------------------------------------------- ولا يثيب وهذا يوهن التصديق بما تكفل الله به ويطرق الخلل والامتناع من جميع اوامر الله التي بين العبد والخلق وبين الخلق في ترك معونتهم والنصح لهم وقال كسري لاصحابه اي شء اضر بابن ادم قالوا الفقر فقال كسري الشح اضر من الفقر لان الفقير اذا وجد شبع ابدا والشحيح لا-------- يشبع ابدا ا	7369	-9151903774658622886	400	483.5	309	1054	37.95066452026367	68	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2938	false	1741450326538641734	194	262	980	1346	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال للانصار من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل فيهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال ان قوما نزلوا بساحل فكرهوا لبخلهم--- نزول الاضياف بهم فقالوا ليبعد الرجال منا عن النساء حتي يعتذر الرجال الي الاضياف ببعد النساء ويعتذر النساء ببعد الرجال ففعلوا وطال ذلك فيهم فاشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء	2938	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7371	true	-4560770712530483554	99	162	525	861	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- للانصار من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل ب--ه فقال------------------------- واي داء ادوي من البخل قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال ان قوما نزلوا بساحل البحر- لبخلهم عن نزول الاضياف بهم فقالوا ليبعد الرجال منا عن النساء حتي يعتذر الرجال الي الاضياف ببعد النساء وتعتذر النساء ببعد الرجال ففعلوا وطال ذلك ب-هم فاشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء	7371	-9151903774658622886	324	599.0	262	369	87.80487823486328	55	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms8236	false	-982085793068964389	128	154	691	821	1621	300	الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	8236	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7382	true	-7103846144172726433	150	176	863	993	1620	300	الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	7382	-9151903774658622886	130	260.0	104	130	100.0	26	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms4617	false	-2421655701847084752	29	90	140	442	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش-------- قيل------------- وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهو قول الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقالوا لا يجوز ان يعطي الرجل من الزكاة اكثر من خمسين وقيل اربعون درهما لقول النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من سال وله اوقية	4617	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7484	true	1531101353313867780	214	273	1070	1348	1480	300	صلي الله عليه وسلم من ----سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب زاد هشام وهي-------------------------------------------------------------------------------------- اربعون درهما واخرج ابو داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله اوقية	7484	-9151903774658622886	188	310.5	147	368	51.08695602416992	37	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms9028	false	8408367868661690713	1	32	3	133	1496	300	اكتب قال -ما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال ثم	9028	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7750	true	1240385576057699245	57	87	283	410	1485	300	اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ----	7750	-9151903774658622886	123	240.5	94	131	93.89312744140625	28	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms9028	false	8408367868661690713	168	221	808	1067	1496	300	ان اول ما خلق الله------- القلم وفي خبر اخر اول ما خلق الله------- العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب غلي منك وعزتي وجلالي لاكلمنك فيمن احببت ولابغضنك فيمن ابغضت قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعلم------هم بطاعته وفي خبر اخر اول ما خلق الله	9028	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7750	true	1240385576057699245	72	122	347	595	1485	300	او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزت-------ي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت---- ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله تعالي واعملهم بطاعته وفي --رواية ا--------ن الله	7750	-9151903774658622886	183	276.0	140	279	65.59140014648438	25	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms1633	false	-6754942314842511172	221	287	1105	1426	1503	300	ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول --له ف---ي ماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل ادرت ان يقال فلان جرء و-----قد قيل ذلك ثم ضرب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ثم قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تعالي تسعر بهم النار----- يوم القيامة	1633	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7780	true	-3883969571079124116	0	61	0	293	1476	300	ذلك ورجل------- قتل في سبيل الله فيقول الله تعالي ماذا صنعت فيقول يا رب امرت بالجهاد--------- فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان شجاع الا فقد قيل ذلك فقال ابو هريرة ثم خط رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي و---قال يا ابا هريرة اولءك-------- اول خلق----------- تسعر بهم --نار جهنم يوم القيامة	7780	-9151903774658622886	238	363.0	185	350	68.0	40	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2459	false	-3313061066290010825	132	195	632	922	1456	300	يبكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض فاتاه ب--لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكثون عبدا شكورا ثم قال ما لي لا ابكي وقد انزل الله---- في هذه الليلة ان في خلق -لسماوات و لارض الايات ثم قا----------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	2459	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7815	true	-1302243339064369290	72	137	335	642	1525	300	وبكي ثم- رايت الدموع بلغ---ت الارض حتي اتي بلال يءذن ل-صلاة الصباح فقال---------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال افلا اك-ون عبدا شكورا و------ما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض وقراها حتي قرا فقنا عذاب النار وقال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	7815	-9151903774658622886	228	363.0	176	329	69.30091094970703	40	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms5884	false	6782706432851091131	167	216	857	1094	1532	300	اجم يا رب ا---سلطت ابليس علي وعلي ذريتي وانني لا استطيع------------ه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظ-----------ونه قال------ زدني قال الحسنة بعشر امثالها------ والسيءة بمثل--------------ها قال------ زدني قال--- التوبة معروضة ما دام الروح في الجسد قال------ زدني فقال قل ي- عبادي -لذين اسرفوا	5884	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7872	true	2567183105857382491	158	223	754	1053	1423	300	ادم يا رب انك سلطت------ علي ابليس لعنه الله ولا استطيع ان امتنع منه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من مكر ابليس قال يا رب زدني قال الحسنة بعشر امثالها وازيد والسيءة بمثلها واحدة وامحوها قال يا رب زدني قال ان التوبة معروضة ما دام الروح في الجسد قال يا رب زدني -قال قل يا عبادي الذين اسرفوا	7872	-9151903774658622886	212	315.0	166	306	69.28104400634766	37	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2284	false	-33545043294945719	26	102	127	505	1534	300	نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وان في البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك ف-نزلت هذه----------------------------- الاية وقال مقاتل والكلبي اخي رسول الله بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2284	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	148	220	698	1059	1440	300	نبهان النمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تشتري---- تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد و---في البيت اجود منه فذهب بها الي بيته وضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة الاية وعن ابي الحكم الفزاري سمعت عليا يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	7877	-9151903774658622886	258	432.5	204	408	63.235294342041016	43	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms2286	false	8881455391509194891	64	101	360	528	1558	300	وعن ابي نصيرة قال لقيت مولي لابي بكر------------- فقلت له اسمعت من ابي بكر شيءا قال نعم سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد---------- في اليوم سبعين مرة وقيل	2286	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	105	147	505	695	1440	300	وعن ابي نض-رة قال لقيت مولي لابي بكر رضي الله عنه فقلت له اسمعت من ابي بكر شيءا قال نعم سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر ولو عاد الي الذنب في اليوم سبعين مرة وحكي	7877	-9151903774658622886	161	290.5	124	191	84.2931900024414	34	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009266-ara1.ms8038	false	682261537872267379	166	227	815	1134	1508	300	لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اعنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمنء لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي ب------قلوبهم اني عليم خبير	8038	-2541181688625632309	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8130	true	-8148207727633588231	64	120	330	607	1544	300	لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده---- وان من عبادي ----من------- لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ---------اني ادب----ر عبادي لعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	8130	-9151903774658622886	269	473.0	215	325	82.76923370361328	46	JK009266-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1