id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2189	true	7176776599131450825	51	243	244	1227	1525	300	من انتم -قالوا نفر من الخزرج فقال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسوا حتي اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا---------------- معهم ببلاد--------------------هم وكانوا اهل-- كتاب وعلم وهم كانوا اهل اوثان وشرك وكانوا اذا كان بينهم شء يقولون ان نبيا الان مبعوثا -----قد اظل زمانه -نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله ------قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقنكم الي-------------------ه فاجابو----------------ه وصدقوه واسلموا--------------------------- وقالوا انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي الله ان يجمعهم بك و-------------سنقدم عليهم وندعوهم الي امرك------------------------------------------ فان يجمعهم الله عليك ------فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم -قد امنوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدموا المدينة---------- ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم ف---لم تبق دار من---- الانصار الا و------------------------------فيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا	2189	-2541181688625632309	ShamAY0038409-ara1.ms005	false	-6692474462094780319	36	295	181	1520	1544	300	من انتم فقالوا نفر من الخزرج ق-ال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا اذا كان بينهم وبين اليهود الذين معهم بالمدينة شء قالت اليهود لهم وكانوا اصحاب كتاب وعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ق11------------------------------------- مبعوث الان وقد اظل زمانه فنتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله تعالي قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به ي--هود فلا تسبقنكم اليه فاغتنموه وامنوا به فاجابوه فيما دعاهم اليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا انا قد تركنا قومنا وبي-------نهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي----- ان يجمعهم الله 30تعالي بك فسنقدم عليهم وندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله تعالي عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وكانوا ستة اسعد بن زرارة وهو احد النقباء ليلة العقبة الاولي والثانية وعوف بن عفراء وهي امه وابوه الحارث بن رفاعة ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابء وجابر بن عبد الله بن ق12 رياب فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما جري لهم ودعوهم الي الاسلام ففشي--- فيهم حتي لم تبق دار من دور الانصار الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ذكر فلما -----------------------------------كان العام المقبل وافي الموسم----------- اثنا عشر رجلا	5	6268305591976077664	767	1275.5	617	1444	53.1163444519043	123	JK009266-ara1	ShamAY0038409-ara1
JK009266-ara1.ms4700	true	-1854749515846405146	0	115	0	574	1459	300	بني علي ضرار او رياء او سمعة فهو في حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه فصل قال النقاش ويلزم من هذا الا يصلي في كنيسة ونحوها لانها بنيت علي شر قال القرطبي وهذا لا يلزم لان الكنيسة لم يقصد ببناءها الضر-ر بالغير وان كان اصل بناءها علي شر وانما اتخذت النصاري الكنيسة واليهود البيعة موضعا لعباد-تهم بزعمهم كالمسجد لنا فافترقا وقد اجمع العلماء علي ان من صلي في كن-سة او بيعة علي موضع طاهر ان صلاته صحيحة جاءزة وذكر البخاري ان ابن عباس كان يصلي في البيعة اذا لم يكن فيها تماثيل وذكر ابو داود عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يبني مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم	4700	-2541181688625632309	ShamAY0038409-ara1.ms086	false	-2379401342093880041	5	89	22	423	1461	300	بني علي ضرار او رياء او سمعة فحكمه- حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه قا----ل النقاش فيلزم ان -----لا يصلي في كنيسة ونحوها فانها بنيت علي شر قال القرطبي -هذا لا يلزم لان الكنيسة لم يقصد ب----ها الضر ر بالعين وان كان اصل بناءها علي شر -انما بنوه-------------------------------------ا لعباداتهم--------------------------- وقد اجمع العلماء---- ان من صلي في كنيسة او س-عة علي موضع طاهر جاز وذ------------------------------------------------------------------------------------كر ابو داود عن عثمان بن---- العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف كانت--- طواغيتهم	86	6268305591976077664	369	611.5	287	577	63.951473236083984	64	JK009266-ara1	ShamAY0038409-ara1