id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0210	true	-5624071562025681239	33	132	185	710	1534	300	انها للتخيير قالوا لان اصلها تساوي شيءين فصاعدا في الشك ثم اتسع فيها فاستعيرت للتساوي في غير الشك كقولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالس الحسن-- او ابن سيرين يريد انهما سيان وان يجالس ايهما شاء ومنه قوله تعالي ولا تطع منهم اثما او كفورا الانسان 24 اي الاثم والكفر متساويان في وجوب عصيانهما وزاد الكوفيون فيها معنيين اخرين احدهما كونها بمعني الواو وانشدوا البسط 239 نضال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال تعالي تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم النور 61 وقال الطويل 240 وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	210	-2541181688625632309	ShamAY0038201-ara1.ms416	false	6661124258875185105	33	118	178	646	1613	300	انها للتساوي بين------------------ شيءين فاكثر- في الشك ثم اتسع فيها فاستعيرت للتساوي من غير --شك وعلي ما قال ابن هشام جري السعد التفتازاني صاحب المتن والابهام والتخيير ومطلق الجمع الشارح والابهام علي السامع نحو اتاها امرنا ليلا او نهارا يونس والتخيير بين المعطوفين سواء امتنع الجمع بينهما نحو خذ من مالي ثوبا او دينارا ام جاز نحو جالس العلماء او الوعاظ وقصر ابن مالك وغيره التخيير عل----------------------------------------------------------------ي الاول وسموا الثاني بالاباحة ومطلق الجمع ك-------------------------------------------------الواو نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	416	3376257281026550856	145	171.0	111	754	19.230770111083984	23	JK009266-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK009266-ara1.ms8327	true	-8631511864905323364	148	179	755	920	1525	300	قال--------- عليه الصلاة والسلام لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم ولحومهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قوله	8327	-2541181688625632309	ShamAY0038201-ara1.ms267	false	1097917230167118699	52	84	262	426	1558	300	قال صلي الله عليه وسل----------م لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه	267	3376257281026550856	147	269.5	117	174	84.48275756835938	26	JK009266-ara1	ShamAY0038201-ara1