id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1802	true	-5208737986706832674	204	300	1087	1633	1633	300	العلماء في---------------------- فواءد المتشابهات وجوها الاول انه متي ك انت المتشابهات موجودة كان الوصول الي الحق اصعب واشق وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب الثاني ان القران اذا كان مشتملا علي المحكم والمتشابه افتقر الناظر الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتخلص عن ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال ولو كان كله محكما لم يفتقر الي التمسك بالدلاءل العقلية وكان يبقي حينءذ في الجهل والتقليد الثالث ان القران لما كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مشتملا علي المحكم والمتشابه افتقر الي -تعلم طر--ق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من علوم اللغة والنحو----------------- واصول الفقه ولو-	1802	-2541181688625632309	ShamAY0037178-ara1.ms09	false	-177313175406743248	186	275	939	1421	1546	300	العلماء لوقوع المتشابه في القران فواءد منها------------------ انه يوجب مزيد المشقة في------------ الوصول الي المراد منه---- وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب -ومنها ان القران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان كله محكما---------------------------------------------------------------------------------------- لما كان مطابقا الا لمذهب واحد وكان بصريحه مبطلا لكل ما سوي ذلك المذهب وذلك مما ينفر ارباب ساءر المذاهب عن قبوله عن النظر فيه والانتفاع به ومنها ان القران اذا كان مشتملا علي --------المتشابه افتقر الي العلم بطريق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من عل-م اللغة والنحو والمعاني والبيان واصول الفقه ولو	9	-1861741160698996619	248	263.0	198	743	33.378196716308594	37	JK009266-ara1	ShamAY0037178-ara1
JK009266-ara1.ms7566	true	-7899688472731027018	216	253	1063	1247	1478	300	كل سورة بدا الله فيها يحروف التهجي كان في اواءله- الذكر او الكتاب او القران ولنذكر ههنا ان في ذكر---- الحروف ا---واءل السور امورا تدل علي انها غير خالية عن الحكمة لكن علم الانسان لا يصل اليها	7566	-2541181688625632309	ShamAY0037178-ara1.ms09	false	-177313175406743248	83	122	426	613	1546	300	كل سورة بدء الله فيها بحروف التهجي كان ا---واءلها الذكر او الكتاب او القران الا نون ثم- ان في ذكر هذه الحروف في اواءل السور امور- تدل علي انها غير خالية عن الحكمة لكن علم الانسان لا يصل اليها	9	-1861741160698996619	166	293.0	131	192	86.45833587646484	28	JK009266-ara1	ShamAY0037178-ara1