id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0110	true	747223382164500315	27	102	134	489	1498	300	الله فيه نبا ما قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله تعالي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع به العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-2541181688625632309	ShamAY0036795-ara1.ms021	false	2199528740554295663	87	157	443	773	1547	300	الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولايشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ------ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله------ هو حبل الله المتين وهو -----------الصراط المستقيم هو الذي من عم------------------------------------------------------------------------------ل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه دعا الي صراط مستقيم	21	1595261674927453299	217	351.0	166	447	48.545860290527344	41	JK009266-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK009266-ara1.ms1061	true	-426848894451836752	157	218	787	1079	1515	300	------------قال عمر- بن كلثوم 943 ا----------------------- هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم تجمع-------- في رحمها ولدا ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الاصل قرء المراة وهو ايام اجتماع الدم في رحمها فسمي القران قرانا لانه يجمع السور وينظمها--------- وقال قطرب سمي قرانا لان القارء يكتبه وعند القراءة كانه يلقيه من فيه اخذا من قول العرب------- ما قرا الناقة سلي قط----------------------- اي ما رمت بولد	1061	-2541181688625632309	ShamAY0036795-ara1.ms098	false	6233787283677291760	110	231	582	1204	1560	300	والنظم وانشدوا لعمرو بن كلثوم التغلبي ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم يجمع ولم يضم في رحمها ولدا قط قال القتيبي وغيره يكون القران مصدرا كالقراءة يقال لك قرات قراءة حسنة وقرانا حسنا قال تعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء اي قراءة الفجر قال الشاعر في عثمان بن عفان رضي الله عنهضحوا با شمط عنوان السجود به يقطع الليل سبحانا وقرانا اي تسبيحا وقراءة فمعني القران علي هذا القول انه قراءة اخبار ما كان وما يكون واصل الباب الجمع وقولك قرات معناه جمعت الحروف بعضها الي بعض وقال قطرب سمي قرانا لان القارء يظهره ويلقن-----------------ه من فيه وق-------ول العرب للناقة ما قرات------ سلي قط السلي شء يخرج مع الولد اي ما رمت بولد	98	1595261674927453299	163	183.0	121	652	25.0	28	JK009266-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK009266-ara1.ms1062	true	941108544488428747	182	253	892	1232	1478	300	عن ابي ذر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من شهر رمضان ويروي في اول ليلة من رمضان وانزلت توراة موسي في ست ليال مضين من شهر رمضان وانزل انجيل عيسي في ثلاث عشرة ليلة من رمضان وانزل زبور داود في ثمان- عشرة ليلة مضت من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم لاربع وعشرين خلت من رمضان ولست بقين بعدها	1062	-2541181688625632309	ShamAY0036795-ara1.ms112	false	1090805079100226626	39	95	190	468	1535	300	عن ابي ذر الغفاري عن النبي صلي الله عليه----- قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من---- رمضان وان---------------------------زلت توراة موسي في ست ليال مضين من---- رمضان وانزل انجيل عيسي في ثلاث عشرة -مضت من رمضان وانزل زبور داود في ثماني عشرة ليلة---- من رمضان وانزل الفرقان علي محمد -في الرابعة وال-----------عشرين --------------لست بقين بعدها	112	1595261674927453299	255	421.5	201	349	73.06590270996094	47	JK009266-ara1	ShamAY0036795-ara1