id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0139	true	203682087757275407	0	61	0	273	1461	300	مرة فقال له يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق--- من دفي بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال عليه الصلاة والسلام لا اذن لك ولا كراهة ولا نعمة---- كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله رزق-ا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه علي- ما احل الله لك من حلاله اما لو قلت	139	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms127	false	-103503808814596981	187	239	954	1189	1484	300	قرة -قال يا----رسول ا--------لله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزقا لامن دقي فتا-----ذن لي في الغنا- من غير فاحشة فقال-------------------- لا اذن لك --ر كرامه ولا نعمة عين كذبت--- عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا واخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله ---ولو كنت	127	4736153994580523035	205	309.5	155	282	72.69503784179688	37	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6058	true	-840111332296397683	56	147	281	709	1487	300	اهل العلم---- انه موسي --------بن عمران وقال بعضهم انه موسي بن ميشا من اولاد يوسف والاول اصح--------------------------------------------- لما روي عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا لابكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين	6058	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms148	false	8528846468737558842	202	300	1099	1560	1560	300	اهل العلم علي ان- موسي هذا هو ابن عمران وقال بعضهم -هو موسي بن ميشا من اولاد يوسف والاول هو الصواب وان المراد بعلمه اللني هو العلم العيني لما في صحيح البخاري وغيره عن---- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي -ذكر ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بن- اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين-	148	4736153994580523035	365	623.5	283	490	74.48979949951172	71	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6058	true	-840111332296397683	147	296	709	1469	1487	300	هو اعلم منك فقال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتي---ا الصخرة ووضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه ك---الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغداة قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال وكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة	6058	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms149	false	-4186293716340478223	0	151	0	760	1500	300	هو اعلم منك -قال موسي يا-رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتا الصخرة -وضعا رء-سهما وناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جريه الماء فصار عليه مثل الطاق فلها استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومه-ا وليلتهما حتي اذا كان من العد-- قال موسي لفتاه اتنا غذاءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به ف---قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما-كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة	149	4736153994580523035	733	1373.0	587	773	94.82535552978516	128	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6059	true	590975652191215457	0	22	0	115	1575	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فق---------------------------------------------------------------ال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا	6059	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms149	false	-4186293716340478223	210	242	1058	1227	1500	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام وفي رواية وعليك السلام واني يكون هذا السلام بهذا الارض ومن انت فقال انا م---------وسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا	149	4736153994580523035	104	189.0	84	178	58.42696762084961	18	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6067	true	-2381649530746558990	169	218	852	1082	1493	300	وقيل كان من ابناء الملوك الذين ز-هدوا في----- الدنيا و--الخضر لقب له سمي بذلك لما روي--------------- عن النبي ص------------------------لي الله عليه وسلم انه قال انما سمي خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز تحته خضرا------------------- وقال مجاهد انما سمي خضرا لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	6067	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms152	false	3453497866532141949	0	55	0	268	1562	300	وقيل كان من ابناء الملوك الذين ترهدوا في امور الدنيا ثم الخضر لقب له--------- لما رواه البخاري وغيره عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس--------لم انما سمي خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز تحته خضراء والفروه وجه الارض وقال مجاهد----- سمي خضرا لانه---- اذا صلي اخضر ما حوله	152	4736153994580523035	196	308.0	153	296	66.21621704101562	35	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6085	true	-8790375842868279854	115	205	591	1050	1537	300	المال وعن ابن عباس قال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الخطاب الجانب الاخر------ انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه وهذا قول اكثر المفسرين وروي ايضا مرفوعا	6085	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms153	false	-8055825514444341167	157	245	808	1258	1528	300	الكنز فعن ابن عباس قال كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه عجبا لمن اتقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يت---عجب- لمن ايقن بالحساب كيف يفعل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي------- الجانب الاخر مكتوب انا -لله لا اله الا انا وحدي لا-شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه وهو- قول اكثر المفسرين وروي ايضا مرفوعا	153	4736153994580523035	433	810.5	346	465	93.11827850341797	78	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms6089	true	-5811332129945716097	89	162	465	838	1480	300	ان ذا القرنين دخل الظلمات لطلب عين الحياة وكان الخضر علي مقدمته فوقع الخضر علي --عين الحياة فنزل واغتسل وشرب وقي----------------ل واخطا ذو القرنين الطريق فعاد وقيل------ انه ميت لقول الله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك -لخلد الانبياء 34 وقال عليه الصلاة والسلام بعدما صلي العشاء ليلة ارايتكم ليلتكم هذه فانه علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده	6089	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms154	false	-6974602583844906368	12	82	56	417	1525	300	ان ذا القرنين دخل الظلمة- لطلب عين الحياة وكان الخضر علي مقدمته فرقع الخضر علي العين------- فنزل واغتسل وشرب وصلي شكرا لله عز وجل واخطا ذو القرنين الطريق فعاد وقال اخرون انه ميت لقو----له تعالي وما جعلنا ابشر من قبلك الخلد ولقوله---------- عليه --------السلام بعدما صلي العشاء ليله ارايتكم ليلتكم هذه فان----- راس ماءة سنة لا-يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد ولو كان الخضر حيا لكان لا-يعيش بعده	154	4736153994580523035	324	552.5	259	398	81.40703582763672	55	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms7157	true	-4296639799893645769	5	79	27	398	1476	300	تعا-----قد العقد-- بينهما امر شعيب ابنته ان تعطي موسي عصا يدفع بها السباع عن غنمه واختلفوا في تلك العصا فقال عكرمة عرج بها اد------------م من الجنة فاخذها جبريل بعد موت ادم فكانت معه حتي لقي بها موسي ليلا فدفعها اليه قيل-- كانت من اس الجنة حملها ادم من الجنة فتوراثتها الانبياء وكان لا ياخذها غير نبي---------- فصارت من ادم الي نوح ثم الي ابراهيم حتي وصلت الي شعيب فكانت عصا الانبياء عنده------------- فاعطاها موسي	7157	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms119	false	-8536168022702935237	176	252	895	1283	1537	300	تعاقدا عقد الصهورة بينهما امر شعيب ابنته ان تعطي موسي عصا يدفع بها---------- غنمه واختلفوا في تلك العصا فقال عكرمة خرج بها ادم عليه السلام من الجنة فاخذها جبريل بعد موت ادم وكانت معه حتي لقي بها موسي ليلا فدفعها وقال اخرون كانت من اس الجنة جلبها ادم من الجنة فتو-ارثها الانبياء وكان لا ياخذها غير نبي الا اكلته فصارت من ادم الي نوح ---الي ابراهيم حتي وصلت الي شعيب وكانت------------- عنده عصي الانبياء فاعطاها موسي	119	4736153994580523035	326	558.5	257	415	78.55421447753906	57	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms7313	true	5153236800926534666	44	116	265	638	1586	300	مجاهد يعني شراء القيان والمغنين ووجه الكلام علي هذا التاويل من يشتري ذات او ذا لهو الحديث قال عليه الصلاة و السلام لا ------------------------------------------------------------------------------------------يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وفي مثل هذا -نزلت---- الاية ومن -لناس من يشتري لهو -لحديث ليضل عن سبيل -لله وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي----- هو الذي يسكت	7313	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms121	false	1429052654955380420	176	261	953	1403	1601	300	مجاهد يعني شري ال---------مغنين والمغنيات فالمعني من يش----------تري ذ------وي لهو الحديث ويريد ما ذكره البغوي في تفسيره معالم التنزيل باسناده عن ابي امامه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لايحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ايضا عن سبيل الله وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربان- بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	121	4736153994580523035	290	487.0	233	476	60.92436981201172	45	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms7313	true	5153236800926534666	247	281	1304	1489	1586	300	عبد الله بن مسعود وابن عباس-------------- وعكرمة وسعيد بن جبير قالوا لهو الحديث هو الغناء والاية نزلت فيه ومعني قوله من يشتري لهو -لحديث اي يستبدل ويختار الغناء والمزامير والمعازف علي القران وقال ابن	7313	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms122	false	5550135134596820518	17	51	80	273	1646	300	عبد الله بن مسعود وابن عباس والحسن البصري وعكرمه وسعيد بن جبير قالوا لهو الحديث هو الغناء والاية نزلت فيه ومعني قوله--- يشتري لهو الحديث--- يست-دل ونختار الغناء والمزامير والمعازف علي القران وقال ابو	122	4736153994580523035	175	316.0	143	200	87.5	26	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms7830	true	-7323748840258331989	166	275	903	1428	1564	300	عروة بن الزبير قال قلت لجدتي اسماء بنت ابي بكر كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت كانوا كما نعتهم الله عز وجل تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم قال فقلت لها ان ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خر احدهم معشيا عليه فقالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعن ابن عمر انه--------- مر برجل من اهل العراق --ساقط فقال ما بال هذا قالوا ان---ه اذا قرء عليه القران او سمع ذكر الله سقط فقال ابن عمر انا لنخشي الله عز وجل وما نسقط وقال ابن عمر ان الشيطان يدخل في جوف احدهم ما-----كان هذا صنيع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	7830	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms136	false	-2907056805837458189	198	298	1074	1571	1579	300	عروه بن الزبير ق----لت لجدتي اسماء بنت ابي بكر كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت كانوا كما --وصف الله تعالي- تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم قال -قلت ا------ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خر احدهم مغشيا عليه ق-الت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويروي ان عبد الله بن عمر مر برجل من اهل العراق يتساقط -قال مال----هذا قالوا ان هذا اذا قرء عليه القران و--سمع ذكر الله سقط فقال ابن عمر انا لتحش- الله------- وما نسقط------------- ان الشيطان يدخل في جوف احدهم ماهكذا كان يصن----ع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	4736153994580523035	444	764.0	351	544	81.61764526367188	80	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms8127	true	-8871337419959465754	108	137	536	678	1496	300	قتادة وابن زيد ا--------نزل الله القران في ليلة القدر من ام الكتاب الي السماء الدنيا ثم انزل به جبريل------------ علي النبي صلي الله عليه وسلم نجوما في عشرين سنة	8127	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms014	false	-8089600748005857371	240	273	1311	1472	1614	300	قتادة هي ليلة القدر اذ انزل الله القران في ليلة القدر من ام الكتاب الي السماء الدنيا ثم -نزل به جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم نجوما في عشرين سنة	14	4736153994580523035	131	243.0	104	162	80.86419677734375	24	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms8127	true	-8871337419959465754	214	261	1072	1298	1496	300	قال ابن عباس يكتب في ام الكتاب --------في ليلة القدر ما هو كاءن في السنة من الخير والشر الارزاق والاجال حتي الحجاج يقال يحج فلان ويحج فلان وقال الحسن ومجاهد وقتادة يبرم في ليلة القدر في شهر رمضان كل اجل وعمل وخلق ورزق وما يكون في تلك	8127	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms015	false	7273730050664719765	253	300	1369	1598	1598	300	قال ابن عباس يكتب في ام الكتاب يعني اللوح ليلة القدر ما-هو كاين في السنة من الخير و و---الارزاق والاجال حتي الحجاج يقال لحج فلان ولحج فلان وقال الحسن ومجاهد وقتادة بيرم في ليلة القدر في شهر رمضان كل اجل وعمل وخلق ورزق وما يكون في تلك-	15	4736153994580523035	212	390.5	168	234	90.5982894897461	41	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009266-ara1.ms8127	true	-8871337419959465754	261	300	1298	1496	1496	300	السنة وقال عكرمة هي ليلة النصف من شعبان يقوم فيها امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات فلا يزاد فيهم---- ولا ينقص منه- احد قال------------------------------ عليه الصلاة والسلام تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له-	8127	-2541181688625632309	ShamAY0036182-ara1.ms016	false	-8442701677990217764	0	46	0	224	1561	300	السنة وقال عكرمة هي ليلة النصف من شعبان ي-وم فيها امر السنة وينسخ الاجبا- من الاموات فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد ثم اسند البغوي الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-- تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل------ ويولد له	16	4736153994580523035	171	270.5	135	234	73.07691955566406	29	JK009266-ara1	ShamAY0036182-ara1