id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0292	true	-5118505727433821880	115	145	548	700	1411	300	سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كاد--م ونوح كنوح-- وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي --قال البيهقي اسناد هذا ع-------------------------------ن ابن عباس--------------------------------------------------- صحيح وهو شاذ----- لا اعلم لابي الضحي عليه	292	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms419	false	5515108593428555739	0	50	0	245	1609	300	سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ورواه البيهقي من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن ابن عباس قال في كل ارض نحو ابراهيم ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه	419	-2344234017035594323	139	221.5	111	245	56.73469543457031	22	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms5523	true	2028406095335718808	166	232	895	1226	1574	300	فسجد الملاءكة احتم--------------------------------------------------------------------ل ان يكون سجد بعضهم فلما قال كلهم زال هذا الاحتمال فظهر انهم باسرهم سجدوا ثم بعد هذا بقي احتمال وهو انهم هل سجدوا دفعة واحدة او سجد كل واحد في وقت فلما قال اجمعون ظهر ان الكل سجدوا دفعة واحدة ولما حكي------------------ الزجاج -هل القول عن المبرد قاتل وقول الخليل وسيبويه اجود لان اجمعين معرفة فلا ي------------------كون حالا قال ابو البقاء لكان حالا	5523	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms425	false	8234287394636512012	75	146	407	761	1606	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال المبرد كلهم ازال احتمال ان بعض الملاءكة لم يسجد------------------------- فظهر انهم باسرهم سجد واثم عند هذا بقي احتمال وهو انهم هل سجدوا دفعة واحدة او سجد كل واحد في وقت فلما قال اجمعون ظهر ان الكل سجدوا دفعة واحدة وهو ايضاح لما سبق ورجح هذا الزجاج قال النيسابوري وذلك------------------------------ لان اجمع-- معرفة فلا يقع حالا واوصح ان يكون حالا -------------------------	425	-2344234017035594323	200	305.0	156	436	45.871559143066406	36	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms5523	true	2028406095335718808	154	209	835	1105	1574	300	اجمعون توكيد بعد توكيد--- وسءل المبرد عن هذه الاية فقال لو قال فسجد الملاءكة احتمل ان يكون سجد بعضهم فلما قال كلهم زال هذا الاحتمال فظهر انهم باسرهم سجدوا ثم بعد هذا بقي احتمال---- وهو انهم هل سجدوا دفعة واحدة او سجد كل واحد في وقت فلما قال اجمعون ظهر ان الكل سجدوا دفعة واحدة	5523	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms426	false	5179522652388141875	223	277	1177	1446	1564	300	اجمعون يفيد معني الاجتماع وسءل المبرد عن هذه الاية فقال لو قال فسجد الملاءكة احتمل ان يكون سجد بعضهم فلما قال كلهم زال هذا الاحتمال فظهر انهم باسرهم سجدوا ثم-------- بقي احتمال اخر وهو انهم هل سجدوا دفعة واحدة او سجد كل واحد في وقت فلما قال اجمعون ظهر ان الكل سجدوا دفعة واحدة	426	-2344234017035594323	248	465.5	196	277	89.53068542480469	49	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms5542	true	-5167929466991359507	162	199	809	982	1474	300	زمان مستدلا بقوله بقطع من -لليل ثم قال و مضوا حيث تءمرون اي في ذلك الزمان وهو ضعيف ولو كان كما قال لكان التركيب وامضوا حيث امرتهم علي انه لو جاء التركيب -كذا لم يكن فيه دلالة	5542	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms428	false	8470153636333741353	0	34	0	167	1648	300	زمان مستدلا بقوله بقطع من اللي-------ل وامضوا حيث تءمرون اي في ذلك الزمان وهو ضعيف ولو كان كما قال لكان التركيب وامضوا حيث امرت-م علي انه لو جاء التركيب هكذا لم يكن فيه دلالة	428	-2344234017035594323	164	304.0	130	175	93.71428680419922	32	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms5636	true	-6503165532576902494	173	238	862	1191	1475	300	ابن عطية ارهبوا اياي فارهبون قال ابو حيان وهو ذهول عن القاعدة النحوية وهي ان المفعول اذا كان ضميرا مت-صلا والفعل متعد لوا-حد وجب تاخير الفعل نحو اياك نعبد الفاتحة 5 ولا يجوز ان يتقدم الا في ضرورة كقوله الرجز 3320 اليك حتي بلغت اياكا وقد مر تقريره اول البقرة وقد يجاب عن ابن عطية بانه لا يقبح في الامور التقديرية ما يقبح في اللفظية	5636	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms431	false	3830807990743881512	47	95	265	517	1605	300	ابن عطية ارهبوا اياي فارهبون قال الشيخ ----هو ذهول من القاعدة النحوية وهي ان المفعول اذا كان ضميرا منفصلا والفعل متعد-لوا حد وجب تاخير الفعل نحو اياك نعبد---------- ولا يجوز ان يتقدم الا عن ضرو--------------------------------------------------------------رة وقد يجاب عن ابن عطية بانه لا-يقبح في الامور التقديرية ما-يقبح في اللفظية	431	-2344234017035594323	241	426.0	195	331	72.8096694946289	43	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms6089	true	-5811332129945716097	116	162	611	838	1480	300	انه ميت لقول الله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك -لخلد الانبياء 34 وقال عليه الصلاة والسلام بعد-ما صلي العشاء ليلة ارايتكم ليلتكم هذه فانه علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده	6089	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms437	false	6237690078608725367	136	178	707	912	1500	300	انه ميت لقو----له تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وبقوله---------- عليه --------السلام بعد ما صلي العشاء ليلة ارايتكم ليلتكم هذه فان -علي راس ماءة سنة لا-يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده	437	-2344234017035594323	196	345.0	156	229	85.58952331542969	36	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK009266-ara1.ms7119	true	3273198538015915132	197	253	1028	1315	1552	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	7119	-2541181688625632309	ShamAY0036018-ara1.ms440	false	4091025857424634267	50	143	256	734	1564	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انا علي الحق المبين انك------------------------------------------------------- لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما ان بهاي العمي عن ضلالتهم ان سمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون وقال في سورة الروم لءن ارسلنا ريحا فراءه مصفر الظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا-رض يومن باياتنا فهم مسلمون	440	-2344234017035594323	227	289.0	183	534	42.50936508178711	42	JK009266-ara1	ShamAY0036018-ara1