id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0419	true	-7101730487499506595	21	77	107	398	1552	300	صلي الله عليه وسلم انما صامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما----- اخبره اليهود وليس كذلك لما روته------- عاءشة------------------- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قد-------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض ر----------------مضان ترك صيام يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	419	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	3	74	14	373	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلاته وقد اشار الشافعي الي هذا الجمع انتهي 800 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك----- يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	223	7419064205980501943	215	325.0	171	369	58.26558303833008	35	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms1046	true	-1310298467400151988	11	60	54	306	1521	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1046	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	25	74	119	373	1450	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	223	7419064205980501943	238	438.0	191	264	90.1515121459961	43	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms1346	true	-4542193331170638463	135	202	667	989	1484	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال عليه الصلاة والسلا------------------------------------م حلال فلما ولي الرجل دعاه ف---------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1346	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	26	148	116	721	1445	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امر نعيما هو ابن عبد الله بن اسيد العدوي يقال له نعيم النحام ويقال ابن النحام ان يءامر ام ابنته فيها قال الرافعي معلوم ان ذلك لاستطابة نفس الام احيحة بضم الهمزة وحاءين مهملتين ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره حاء مهملة كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	366	7419064205980501943	265	468.5	209	636	41.66666793823242	52	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms1400	true	4420415323743840012	131	207	692	1078	1515	300	جاءت امراة رفاعة ال---ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد ب العسيلة الجماع فروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان	1400	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	154	212	760	1058	1478	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عس-----------------------------------------------يلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن	391	7419064205980501943	259	445.5	205	398	65.07537841796875	46	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms1708	true	2654989444960557165	228	296	1188	1517	1539	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قال ي ايها لذين امنو ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ف كتبوه قال ا-------------------------بن عباس رضي الله عنهما نزلت في السلف لان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون الثما--ر -------السنتين---------- والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وقال	1708	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	199	274	967	1315	1437	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال چ پ پ پ پچ 677 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال------------------- من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم -قال	198	7419064205980501943	224	351.5	175	379	59.102901458740234	40	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms2173	true	4239704270997280646	276	300	1406	1524	1524	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس ردف النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها-	2173	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	8	33	36	160	1413	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها	168	7419064205980501943	111	207.5	89	124	89.51612854003906	21	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms2641	true	4481817687253124247	0	26	0	129	1539	300	عاءشة-------------- كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا وقالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2641	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	214	243	1048	1190	1496	300	عاءشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش ق--الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	336	7419064205980501943	125	229.0	100	144	86.80555725097656	22	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms3093	true	-6081224824958280933	90	132	470	671	1555	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	3093	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	196	235	909	1094	1398	300	صلي الله علي---------ه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	49	7419064205980501943	182	344.0	144	202	90.09900665283203	35	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	244	300	1163	1441	1441	300	نافع مولي ابي قتادة بن ربعي----- الانصاري------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي-	3371	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	211	270	1041	1336	1485	300	نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي	258	7419064205980501943	259	471.0	207	299	86.6220703125	46	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms3585	true	-7208360331017688671	143	174	725	893	1566	300	العرب قال في ارايت لغتان ومعنيان احدهما ان يسال الر------جل ارايت زيدا اي اعلمت فهذه مهموزة وثانيهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقول ارايت بمعني----- اخبرني فهاهنا -------------------تترك الهمزة ان شءت وهو اكثر كلام العرب	3585	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms732	false	-6707340743212691517	109	172	530	864	1525	300	العرب لها في ارايت لغتان ومعنيان احدهما ان يسال الرجل الرجل ارايت زيدا بعينك--- فهذه مهموزة فاذا اوقعتها علي الرجل منه قلت ارايتك علي غير هذه الحال يريد هل رايت نفسك علي غير هذه الحالة وللمراة ارايتك بخفض التاء لا يجوز الا ذلك والمعني الاخر ان تقول ارايتك وانت تقول اخبرني فتهمزها وتنصب التاء منها وتترك الهمز- ان شءت وهو اكثر كلام العرب	732	7419064205980501943	137	210.5	109	338	40.53254318237305	22	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms4115	true	5983263053544787770	162	238	825	1207	1546	300	ابو هريرة ق-------------ال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر فكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح -اني سمعت رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها وس--لوا الله من خيرها وتعوذوا به--- من شرها	4115	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms138	false	3189213463026440909	65	204	276	986	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه بشء- فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ جري الربيع فيما ذكره علي الغالب وقد يريد الشافعي بالثقة غير ابن حسان كاسماعيل ابن علية وابي اسامة واحمد بن حنبل وهشام بن يوسف الصنعاني فلم يرجعوا اليه شيءا اي لم يردوا عليه جوابا فاستحثثت اي حثثت الريح من روح الله قال ابن الاثير اي من رحمته وراحته عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و-----بالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها و-عوذوا بالله من شرها	138	7419064205980501943	367	672.5	292	717	51.18549346923828	66	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms4440	true	1672964621147410444	116	180	565	892	1555	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلا----------------------------------------------------------------------ء اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	84	162	388	783	1434	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	425	7419064205980501943	324	637.0	260	397	81.61209106445312	61	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms4672	true	-2731867939340249719	93	171	473	890	1589	300	ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا ويطلب ---------------------------------مساقط الغيث والكلا سواء كان من العرب او من مواليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح------------ والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب ---فمن استوطن القري العربية فهم عرب ومن نزل البادية فهم اعراب ويدل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الفرق قوله عليه الصلاة والسلام حب العرب من الايمان واما الاعراب فقد ذمهم الله تعالي في هذه الاية وايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يقال للمهاجرين والانصار اعراب انما هم عرب	4672	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms575	false	8517979054083207589	82	289	396	1511	1579	300	فرجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلا وتتبع لمساقط الغيث و------سواء كان من العرب او من مواليهم فكل بدوي اعرابي وان لم يكن من العرب فمن نزل البادية وسكنها ومسكنه المضارب والخيام وهو غير مقيم في موضعه او جاور البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب وهم الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة ورجل عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وتقول رجل عربي اللسان اذا كان فصيحا فان كان يتكلم بالعربية وهو من العجم قلت فيه عرباني ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء وجمعه العرب وعربي بين العروبة والعروبية وهما من المصادر التي لا افعال لها والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب له فال--------------------------عرب والعرب جيل من الناس معروف خلاف العجم وهما واحد مثل العجم والعجم مءنث ورجل معرب اذا كان فصيحا وان كان عجمي النسب والاعجمي والعجمي منسوب الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------عجم والاعجم الذي لا يفصح وان كان من العرب قال الازهري المستعربة عندي قوم من العجم دخلوا في العرب فتكلموا بلسانهم وحكوا هيءاتهم وليسوا بصرحاء فيهم ولا يجوز ان يقال للمهاجرين والانصار اعراب انما هم عرب	575	7419064205980501943	247	272.5	198	1248	19.79166603088379	39	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms4690	true	5807242765105810508	32	89	159	437	1584	300	ابو هريرة -------------قال سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الطيب الا كانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	4690	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	153	273	781	1395	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا --طيب الا كانماكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثءاج بضم المثلثة وهمزة وجيم صوت النعجة او الغنم مطلقا الا من رحم الله يجوز ان يريد رحمة بالتوفيق للاحتراز عما يوجب تلك العقوبة ويجوز ان يريد الا من عفا الله عنه بعد ارتكاب الجريمة ولا يصعد اليه الا الطيب قال الرافعي من الكلام المعترض يعني ان المقبول من الصدقة الطيب فالمقبول من ساءر الاعمال يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	161	7419064205980501943	266	494.0	210	616	43.181819915771484	51	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms5515	true	6717401001164590894	106	145	556	750	1573	300	ابن عابس رضي الله عنهما---- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمةت ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب	5515	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms137	false	-8602425398449242761	142	178	676	855	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة- ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس------------------ كتاب	137	7419064205980501943	173	319.0	138	198	87.37374114990234	32	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8224	true	6292216279766563694	98	137	445	646	1508	300	عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من---- عقيل فاوثقوه وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	8224	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	123	161	602	795	1444	300	عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل-------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	219	7419064205980501943	186	343.0	149	206	90.291259765625	35	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	102	198	542	1031	1512	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله	8817	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	166	296	841	1523	1542	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فق--------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي --	414	7419064205980501943	372	637.0	296	762	48.81889724731445	63	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8846	true	5661352966581783739	129	177	612	838	1489	300	عن ام عطية----- لما نزل قوله يبايعنك---------- الي قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال بني فلان	8846	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	88	139	441	658	1423	300	عن ام عطية قالت لما نزلت هذه الاية چ پ پ پ پ چ الي قوله چ چ ق----------------الت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال ف----لان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال---- فلان	833	7419064205980501943	188	326.0	146	241	78.00830078125	37	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8887	true	7870980330155418108	153	179	763	886	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه اهبة السفر------ يقول لولا ان ال----يوم الجمعة لخرجت فقال له عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر	8887	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms089	false	-3797886838610332672	217	244	1066	1196	1451	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال--- عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر	89	7419064205980501943	117	214.5	92	133	87.96992492675781	22	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8889	true	225386986061521530	0	145	0	675	1473	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والاانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كما التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي في اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلااة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذاك وقال	8889	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	176	264	837	1248	1435	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن وال-انس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم ----------يسال الله شيءا الا اعطاه ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو هريرة ----قال عبد الله بن سلام ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له -------كيف تكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصل-اة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال فقلت----- بلي قال فهو ذاك كتاب	125	7419064205980501943	385	614.5	298	677	56.86853790283203	67	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	150	296	770	1475	1493	300	لما روي كعب بن عجرة عن عمته زييب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	8950	-2541181688625632309	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	63	238	325	1188	1495	300	-بن ----كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او ---------------------------امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	331	7419064205980501943	573	1019.0	451	983	58.29094696044922	109	JK009266-ara1	ShamAY0035950-ara1