id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms9748	false	-1590098879220797234	0	47	0	238	1494	300	فقالوا هل فيكم من راق فقالو----------------------ا لا حتي تجعلوا لنا شيءا فجعلوا لهم قطيعا من الغنم ----فجعل رجل منهم يقرا -فاتحة الكتاب ويرقي ويتفل حتي برء فاخذوها فلما رجعوا الي النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال وما يدريكم انها رقية خذوا واضربوا لي معكم	9748	-2541181688625632309	ShamAY0033562BK1-ara1.ms078	true	2897070006464527796	184	234	884	1140	1462	300	فقالوا هل فيكم--- راق -قالوا لم تنزلونا ولم تقرونا لا حتي تجعلوا لنا شيءا فجعلوا لهم قطيعا من الغنم قال فجعل رجل منهم يقرا بفاتحة الكتاب ويرقي ويتفل حتي برا فاخذ------------وا الغنم وسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقال وما يدريكم انها رقية كلوا واضربوا لي معكم	78	-8841030696234691433	199	327.0	159	285	69.8245620727539	32	JK009266-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK009266-ara1.ms0016	false	1683050931593927101	236	292	1141	1409	1445	300	الله عنه عن النبي------- صلي الله عليه وسلم---- اذا فزع احدكم من النوم- فليقل اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يعلمها من بلغ من عبيده ومن لم يبلغ كتبها في صك ثم علقها في عنقه	16	-2541181688625632309	ShamAY0033562BK1-ara1.ms103	true	2925011561096787950	175	229	883	1138	1485	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من --نومه فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن--- همزات الشياطين وان يحضرون فانها لا تضره وكان عبد الله بن عمرو-------------------- يعلمها من بلغ من ولده -ومن لم يبلغ كتبها في صك ثم علقها في عنقه	103	-8841030696234691433	223	380.5	174	281	79.35942840576172	40	JK009266-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK009266-ara1.ms0020	false	-4226780997097240842	31	112	152	547	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم راي--------------------------------------------------------------- عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت راه فقال جبريل عليه الصلاة والسلام الا اعلمك كلمات اذا قلتهن طفءت شعلته قل اعوذ بوجه ا--لله الكريم وبكلماته التامات اللاتي ذرا في الارض لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما نزل الي الارض وشر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	20	-2541181688625632309	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	136	202	643	968	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم فزعا بالليل فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم ان عفريتا من الجن يكيدني فقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل اعوذ بكلمات الل----------------ه التامات التي--------------- لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا -في الارض و---ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر ط-ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	106	-8841030696234691433	237	398.5	184	460	51.5217399597168	44	JK009266-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK009266-ara1.ms6676	false	7205991378719475841	82	259	438	1395	1598	300	قال ابن عباس ومجاهد والشعبي وعكرمة-------- والضحاك وابو العالية المراد بالخلق الاخر هو نفخ الروح فيه وقال قتادة نبات الاسنان والشعر وروي ابن جريج عن مجاهد انه استواء الشباب وعن الحسن قال ذكر او انثي وروي العوفي عن ابن عباس ان ذلك تصريف احواله بعد الولادة من الاستهلال الي الارتفاع الي القعود الي القيام الي المشي الي -----------ان ياكل ويشرب الي ان يبلغ الحلم وخلق الفهم والعقل ويتقلب في البلاد الي ما بعدها الي ان يموت قالوا وفي هذه الاية دلالة علي بطلان قول النظام ان الانسان هو الروح لا البدن فانه سبحانه بين ان الانسان هو المركب من هذه الاشياء وفيها دلالة ايضا علي بطلان قول الفلاسفة الذين يقولون الانسان شء لا ينقسم وانه ليس بجسم وقال فتبارك الله اي فتعالي الله لان البركة يرجع معناها الي الامتداد والزيادة وكل ما زاد علي الشء فقد علاه ويجوز ان يكون المعني البركات والخيرات كلها من الله وقيل اصله من البروك وهو الثبات فكانه قال البقاء والدوام والبركات كلها منه فهو المستحق للتعظيم والثناء بانه لم يزل ولا يزال احسن الخالقين المصورين والمقدرين والخلق في اللغة التقدير -قال	6676	-2541181688625632309	ShamAY0033562BK1-ara1.ms113	true	5800964823371120020	169	259	882	1372	1569	300	قال ابن عباس ومجاهد-------- وعكرمة والشعبي والضحاك -ابو العالية-------------------- هو نفخ الروح فيه وقال قتادة نبات الاسنان والشعر وقال------------ مجاهد---- استواء الشباب وعن الحسن ذكرا--- او انثي وروي العوفي عن ابن عباس ان ذلك تصريف احواله بعد الولادة من الاستهلال الي الارتضاع الي القعود الي القيام الي المشي الي الفطام الي ان ياكل ويشرب الي ان يبلغ الحلم------------------ ويتقلب في البلاد الي ما بعدها كما هو مذكور في كتاب التفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبارك الله اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحق التعظيم والثناء بانه لم يزل ولا يزال احسن الخالقين المصورين -المقدرين والخلق في اللغة التصوير يقال	113	-8841030696234691433	432	739.0	348	977	44.21699142456055	68	JK009266-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1