id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms3081	false	-6301955120333915072	0	108	0	582	1616	300	اذا -اردتم القيام----------- كقوله ف------اذا قرات -لقران ف ستعذ النحل 98 وهذا من اقامة المسبب مقام السبب وذلك ان القيام متسبب عن الارادة والارادة سببه قال الزمخشري ف---------ان قلت لم جاز ان يعبر عن ارادة الفعل بالفعل قلت لان الفعل يوجد بقدرة الفاعل عليه وارادته له وهي قصده اليه وميله وخلوص داعيته فكما عبر عن القدرة علي الفعل بالفعل في قولهم الانسان لا يطير والاعمي لا يبص-ر اي لا يقدران علي الطيران والابصار ومنه قوله تعالي نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء 104 اي قادرين علي الاعادة كذلك عبر عن ارادة الفعل بالفعل وذلك لان الفعل مسبب عن القدر---------ة فاقيم المسبب مقام السبب للملابسة بينهما ولا-يجاز الكلام	3081	-2541181688625632309	ShamAY0033177-ara1.ms134	true	-8617730012016689498	75	157	391	841	1589	300	اذ1ا اردتم القيام الي الصلوة كقوله تعالي واذا قرات القران فاستعذ بالله-------- من الشيطان الرجيم اي اذا اردت القراءة كذا فسره البغوي وغيره و------------قال الزمخشري في الكشاف ان قلت-لم جاز-ان يعير عن ارادة الفعل بالفعل قلت لان الفعل يوجد بقدرة الفاعل لعيه وارادته له وهي قصده الي------ه وخلوص داعيته--------- عن القدرة علي ال-------فعل في قولهم الانسان لا يطير والاعمي لا يبصءر اي لا يقدر-- علي الطيران زالابصار س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لان الفعل مسبب عن القدرة والارادة فاقيم ال-سبب مقام السبب--------- بينهما ولا يجاز الكلام	134	-6208440303709602101	345	525.5	279	621	55.55555725097656	46	JK009266-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK009266-ara1.ms3085	false	-4736013765484691240	37	75	191	379	1538	300	اختلف العلماء في قدر الواجب من مسح الراس فقال مالك واحمد يجب مسح جميع الراس كما يجب مسح جميع الوجه في التيمم وقال ابو حنيفة يجب مسح ربع الراس وقال الشافعي ----قدر ما ي-طلق عليه اسم المسح واحتج	3085	-2541181688625632309	ShamAY0033177-ara1.ms140	true	-3336588509659329773	59	96	311	496	1580	300	اختلف العلماء في قدر الواجب من مسح الراس فقال مالك------ يجب مسح جميع الراس كما يجب مس- جميع الوجه في التيمم وقال ايو حنيفة يجب مسح-ربع الراس وقال الشافعي يجب قدر ما ينطلق عليه اسم المسح واحتي	140	-6208440303709602101	178	325.0	142	193	92.22798156738281	30	JK009266-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	226	290	1150	1494	1556	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانب-ياء قال ثم دخلت المسجد فصليت-- فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذ-ت اللبن فقال جبريل اخذ-ت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا الحديث	5756	-2541181688625632309	ShamAY0033177-ara1.ms144	true	-1187947707152555524	113	167	538	831	1509	300	اتيت بالبراق وهود ابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند------ طرفه فركبته حتي----------------------------- اتيت --بيت المقدس---- فربطته ب--الحلقة التي يربط بها الانبلياء ثد---- دخلت المسجد فصليتلا فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا ال---------ي السماء الدنيا الحديث	144	-6208440303709602101	264	449.0	213	349	75.64469909667969	37	JK009266-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK009266-ara1.ms7111	false	-7863302237118044335	93	186	487	989	1618	300	ان------ المياه المنبعثة في الارض اربعة الاول مياه العيون السيالة قال ابن الخطيب وهي تنبيعث من ابخرة كثيرة المادة قوية الاندفاع تفجر الارض بقوة ---------------------الثاني ماء العيون الراكدة وهي تحدث من ابخرة بلغت--- قوتها الي وجه الارض ولم يبلغ من قوتها وكثرة مادتها ان يطرد تاليها سابقها الثالث ماء- القني والانهار وهي متولدة من ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل عن وجهها ثقل التراب صار حينءذ لتلك الابخرة منفذا يندفع اليه بادني حركة الرابع مياه الابار وهي منبعثة كمياه الانهار الا انه لم يحصل لها ميل الي موضع تسيل اليه	7111	-2541181688625632309	ShamAY0033177-ara1.ms271	true	5724460843102249790	69	162	355	856	1532	300	ان اقسام المياه المنبعثة من الارض اربعة الاول مياه العيون السيالية و--------------هي تنب-عث من ابخرة كثيرة المادة قوية الاندفاع تفجر الارض بقوة ثم لايزال يستتبع جزء الثاني ماء العيون الراكدة وهي تحدث من ابخرة بلغت من قوتها ان اندفعت---- ولم تبلغ من قوتها وكثرة مادتها ان يطرد تاليها سابقها الثالث مياه القني والانهار وهي متولدة عن ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل عن وجهها ثقل التراب صادفت -----تلك الابخرة منفذ اتندفع اليه بادني حركة الرابع مياه الابار وهي------- كمياه الانهار الا انه لم يجعل له- ميل الي موضع يسيل اليه	271	-6208440303709602101	442	800.5	359	533	82.92682647705078	71	JK009266-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK009266-ara1.ms4985	false	-8159555711176032722	11	72	55	375	1538	300	زيد بن اسلم عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح ف------------ي السفينة من كل زوجين اثنين قال--- اصحابه وكيف يطمءن او تطمءن المواشي-- ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت--- الارض------------------- ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامن--------ا ومتاعنا فاوحي الله الي الاسد فعطس الاسد فخرجت الهرة---- فتخبات الفارة منها	4985	-2541181688625632309	ShamAY0033177-ara1.ms509	true	130261807442441952	144	213	713	1070	1517	300	زيد بن اسلم عن ابيه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح عليه السلام في السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن --مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت في الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله الي الاسد فعطس------ فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها	509	-6208440303709602101	304	539.0	245	371	81.94070434570312	53	JK009266-ara1	ShamAY0033177-ara1