id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0210	true	-5624071562025681239	95	132	525	710	1534	300	الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال تعالي تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم النور 61 وقال الطويل 240 وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	210	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0672	false	-9124846526730142286	60	82	322	431	1579	300	الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وانشدوا---------------------------------------------------------------------------- وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	672	-45922334339426522	103	188.0	81	185	55.67567443847656	21	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0253	true	5140821540185954169	266	300	1414	1574	1574	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي رواية-	253	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0266	false	4831270456298844940	153	181	761	894	1506	300	عن العباس ---------------------------قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي رواية	266	-45922334339426522	132	242.0	105	161	81.98757934570312	26	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0286	true	-9160594138114946182	117	151	619	798	1587	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن---- في الشفاعة	286	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0091	false	7855562754677783332	207	239	1052	1220	1536	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة	91	-45922334339426522	163	308.5	132	184	88.58695983886719	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0286	true	-9160594138114946182	108	173	573	909	1587	300	النار لحديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضب-ءر ضب-ءر فبثوا علي انهار الجنة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	286	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0263	false	-1939076792733472114	145	248	743	1288	1546	300	النار عن--- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم ومن باب كيفية عذاب من يعذب من الموحدين قوله ضباءر ضباءر قال الهروي جمع ضبارة بكسر الضاد مثل عمارة وعماءر وهي الجماعة من الناس يقال رايتهم ضباءر اي جماعات في تفرقة وقال غيره الصواب اضابر جمع اضبارة وفي الصحاح الاضبارة قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	263	-45922334339426522	323	602.5	260	555	58.19819641113281	59	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0409	true	-6247855649123373844	42	70	213	363	1536	300	لاهم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصلي-ب وعابديه اليوم الك وقول ندبة الطويل 473 انا الفارس الحامي حقيقة والدي والي كما تحمي حقيقة الكا	409	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0401	false	-3188125675279481266	136	164	675	817	1521	300	لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك وقال قدامة---------- انا الفارس الحامي حقيقة والدي والي كما تحمي حقيقة الكا	401	-45922334339426522	135	245.5	109	152	88.81578826904297	22	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0418	true	8522370087214958040	233	299	1207	1546	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لما قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه ------------------------------فقالوا هذا ي-----------------وم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم ف------صامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه -----------------------------------------------------------------------------------------	418	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0945	false	-3386394732712258785	211	284	1076	1461	1530	300	ان يقال ا-----ذن الله تعالي له في صيامه فلما قدم المدينة -وجد اليهود يص--------------------------------------------------------------------------ومونه فسالهم عن الحامل لهم علي صومه فقالوا ما ذكره ابن عباس انه يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فحينءذ صامه بالمدينة-------------------- وامر بصيامه اي اوجب صيامه واكد امره حتي كانوا يصومون الصغار فالتزمه صلي الله عليه وسلم والزمه اصحابه	945	-45922334339426522	201	294.5	160	491	40.93686294555664	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0418	true	8522370087214958040	230	299	1195	1546	1552	300	-عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	418	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0946	false	-4966915706024638963	75	141	385	730	1565	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا ونحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر بصيامه	946	-45922334339426522	343	663.0	277	352	97.44318389892578	65	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0941	true	222758071762588850	271	300	1386	1524	1524	300	ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع من السحاب فقال له-	941	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2915	false	8275445699022034438	72	101	381	520	1541	300	ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب فقال له	2915	-45922334339426522	136	265.0	108	139	97.84172821044922	27	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms0942	true	-5067555030940978448	0	52	0	263	1559	300	يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا من السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فماذا تصنع----- قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي رواية واجعل ثلثه ل---لمساكين والساءلين وابن السبيل قوله	942	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2915	false	8275445699022034438	101	155	520	788	1541	300	يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فم--ا تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي رواية واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل رواه	2915	-45922334339426522	255	481.5	203	271	94.09593963623047	46	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1297	true	-2911407513695192644	142	181	783	963	1584	300	موسي ان النبي صلي الل-------------ه عليه وسلم لما بعث ابا موسي الي اليمن--- اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه	1297	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1368	false	-4177971548248273967	166	204	820	990	1485	300	موسي او يا عبد--- الله بن قيس فبعثه علي--------------------------- اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه	1368	-45922334339426522	143	248.5	111	200	71.5	26	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1334	true	-2963595296361924212	132	208	749	1128	1635	300	الاعاجم فلما سمع اليهود ذلك --------قالوا-------- هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان--ه غضب عليهما فخرجا فجاءته---- هدية من لبن----------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0338	false	3046337629712887854	13	83	72	418	1510	300	الا النكاح فبلغ-------- ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان------ يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن--------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثاره-------------------------ما فسقاهما فع-رفا ان- لم ي-جد عليهما	338	-45922334339426522	251	353.5	195	435	57.701148986816406	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1400	true	4420415323743840012	128	187	675	980	1515	300	ثلاثا قالت عاءشة----- جاءت امراة رفاعة ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1400	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	171	221	857	1120	1525	300	ثلاثا عن-- عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	249	452.0	201	317	78.54889678955078	45	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1476	true	2935713811245725294	10	38	59	202	1594	300	عبد-الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	1476	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	89	116	459	594	1551	300	عبد الله--------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	551	-45922334339426522	134	254.0	108	144	93.05555725097656	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1477	true	-5273777249400333120	88	141	476	739	1587	300	ان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا------------------------------- جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع -لشمس وقبل غروبها طه 130 وروي----------------- عمار- بن رءيبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر	1477	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0554	false	8173540467523426416	171	233	919	1233	1575	300	ان استطعتم ان لا تغلبوا عن- صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر قال المهلب لا تغلبوا اي علي شهودها في جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عمارة بن رءيبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر	554	-45922334339426522	240	407.5	190	315	76.19047546386719	42	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1493	true	3609352675859036011	160	215	842	1141	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال فناء امتي بالطعن والطاعون قالت الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط -قال------------ العلماء وهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------الوباء -يرسله الله نقمة وعقوبة علي من يشاء من عصاة عبيده وكفرتهم وقد يرسله الله شهادة ورح---------------------------------------------------------------------------مة للصالحين كقو------------ل معاذ في طاعون عمواس انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم	1493	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2263	false	-1436968486913492834	7	95	38	491	1563	300	صلي الله عليه وسلم ----------وقد سءل عن -الطاعون فق--------------------------------ال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط وقال غير واحد من العلماء تخرج في الايدي والاصابع وحيث شاء الله من البدن قلت وحاصله ان الطاعون مرض عام يكون عنه موت عام وقد يسمي بالوباء ويرسله الله نقمة وعقوبة ل---من يشاء من عصاة عبيده وكفرتهم وقد يرسله فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه شهادة ورحمة للصالحين من عباده كما قال معاذ في طاعون الشام انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم	2263	-45922334339426522	221	343.5	175	499	44.288578033447266	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1494	true	5735493924065299322	66	127	361	670	1563	300	فقال له ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله والمعني لا محيص للانسان عما قدره الله عليه لكن امرنا الله من التتحرز من المخاوف والمهلكات وباستفراغ الوسع في التوقي من المكروهات ثم قال له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	1494	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2267	false	-3111550465718087640	166	207	862	1059	1562	300	فقال--- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2267	-45922334339426522	167	285.5	132	339	49.262535095214844	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1727	true	-5848398877437726817	51	82	254	418	1544	300	بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد العزيز وكتب به الي عماله واياس بن معاوية وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو الزناد وربيعة------ قال مالك---------------------------------- اتري هءلاء تنقض احكامهم ويحكم ببدعتهم	1727	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1936	false	-234434760775853690	101	141	541	745	1560	300	بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد العزيز وكتب به الي عماله واياس بن معاوية وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو الزناد وربيعة ولذلك قال مالك وانه ليكفي من ذلك ما مضي من السنة اتري هءلاء تنقض احكامهم ويحكم ببدعتهم	1936	-45922334339426522	164	309.0	133	204	80.39215850830078	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1745	true	6661245358192151630	111	183	556	930	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه وان له الدنيا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم -ذلت بهم	1745	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0180	false	7474227131825915898	162	221	844	1155	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول منهم اجابهم بان قال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا------------- وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نط-------------------------------------------------------------يقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	180	-45922334339426522	222	353.5	177	387	57.364341735839844	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1752	true	-7585485393835701711	83	157	389	753	1446	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به -لله البقرة 284 فانه لما نزل هذا علي النبي صلي الله عليه سولم اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد وقد انزل عليك هذه الاي ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0179	false	114477296901787736	238	289	1169	1431	1482	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية قال ف----------------------------------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله---------------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والج-----------------------------------هاد والصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم	179	-45922334339426522	239	437.5	192	365	65.47945404052734	45	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1752	true	-7585485393835701711	130	181	615	887	1446	300	صلي الله عليه وسلم اذ كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد------------------------------- وقد انزل عليك هذه الاي- ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها	1752	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0180	false	7474227131825915898	163	221	850	1155	1567	300	صلي الله عليه وسلم ذلك القول منهم اجابهم بان قال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وقد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	180	-45922334339426522	225	392.5	182	306	73.52941131591797	39	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1850	true	6764775261681914763	82	145	463	767	1587	300	ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1850	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2939	false	5954914479166251323	209	275	1064	1379	1514	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2939	-45922334339426522	303	590.5	240	315	96.19047546386719	60	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1852	true	-7504250937140562389	80	191	433	959	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله الي السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث اللي------ل فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له------------------------------------------------------------------------------ رواه مسلم قال القرطبي وقد اختلف في تاويله واولي ما قيل فيه ما جاء في كتاب النساءي مفسرا عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي صححه ابو محمد عبد الحق وهو ير--------فع الاشكال	1852	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0641	false	472678338728994336	84	192	431	947	1477	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي رواية ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا رواه مسلم 169 و---------------------------------------------------------- النساءي------ عن ابي هريرة وابي سعيد--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي وهذا صحيح------------- وهو نص وبه يرتفع الاشكال	641	-45922334339426522	407	715.0	317	618	65.85760498046875	80	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1918	true	6435475143873102843	171	210	849	1038	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء	1918	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2768	false	-75192686809747273	257	296	1337	1526	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء	2768	-45922334339426522	189	378.0	150	189	100.0	39	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1918	true	6435475143873102843	210	249	1038	1235	1492	300	قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض وقال	1918	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2769	false	-1765568746599025761	145	184	741	938	1573	300	قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض رواه	2769	-45922334339426522	193	382.0	154	197	97.96954345703125	37	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1973	true	6386838680517996521	65	94	343	503	1572	300	قال ابو عبيد- وقد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد صلي الله عليهم وسلم-- قال ابن المنذر واستعمال القرعة كالاجماع م-ن اهل العلم فيما يقسم بين الشركاء	1973	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3080	false	5109872683888376246	9	37	53	208	1562	300	قال ابو عبيدة وقد عمل بها---- ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد صلي الله عليهم اجمعين قال ابن المنذر واستعمالها----- كالاجماع بين اهل العلم فيما يقسم بين الشركاء	3080	-45922334339426522	143	249.0	115	164	87.19512176513672	24	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms1983	true	8536325466454219121	16	82	80	414	1541	300	وقال الضحاك تكلم في المهد ستة شاهد يوسف وصبي ماشطة امراة فرعون وعيسي ويحيي وصاحب جريج ولم يذكر صاحب الاخدود---- فاسقط صاحب الاخدود وبه ---------------------------يكون المتكلمون--------- سبعة قال القرطبي ولا معارضة بين هذا وبين قوله عليه السلام لم يتكلم في المهد الا ثلاثة بالحصر فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر بما كان في علمه مما اوحي اليه في تلك الحال ثم بعد هذا اعلمه ا-له تعالي بما شاء من ذلك	1983	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2675	false	-3179576055486070127	115	224	572	1152	1538	300	وقال الضحاك تكلم في المهد ستة شاهد يوسف وصبي ماشطة امراة فرعون وعيسي ويحيي وصاحب جريج و--------صاحب الاخدود قلت فاسقط الضحاك صبي الجبار وذكر مكانه يحيي وعلي هذا فيكون المتكلمون في المهد سبعة فبطل -----------------------------------------------------------------------------الحصر بالثلاثة المذكورين في الحديث قلت ويجاب عن ذلك بان الثلاثة المذكورين في الحديث هم الذين صح انهم تكلموا في المهد ولم يختلف فيهم فيما علمت واختلف فيمن عداهم فقيل انهم كانوا كبارا بحيث يتكلمون ويعقلون وليس فيهم اصح من حديث صاحب الاخدود ولم تسلم صحة الجميع فيرتفع الاشكال بان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بما كان في علمه مما اوحي عليه في تلك الحال ثم بعد هذا اعلمه الله تعالي باشي-اء من ذلك	2675	-45922334339426522	220	344.5	176	666	33.03303146362305	36	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2092	true	4600717171651918968	250	287	1266	1462	1527	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2092	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	false	-7593870147013701835	201	237	1034	1224	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	155	-45922334339426522	187	366.5	151	196	95.40816497802734	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	158	195	741	915	1437	300	ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	242	282	1292	1476	1561	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	144	257.5	111	201	71.64179229736328	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	63	102	302	476	1437	300	ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكند--------------------------------------------------------------ي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0188	false	1578934311001733180	121	172	568	804	1452	300	ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي وفي الرواية الاخري انتزي بمعني غلب وهو من النزو وهو الارتفاع وهو دليل علي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	188	-45922334339426522	164	312.0	126	236	69.49152374267578	37	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	74	125	351	582	1437	300	هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك------------- يمينه قال يا رسول الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق------------------ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0189	false	-6427247223387800292	28	130	132	608	1472	300	هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق دليل علي ان المدعي فيه لا ينتزع من يد صاحب اليد لمجرد الدعوي وانه لا يسال عن سبب يده ولا عن سبب ملكه وقوله للحضرمي الك بينة وفي الطريق الاخري شاهداك او يمينه دليل علي ان المدعي يلزمه اقامة البينة فان لم يقمها حلف المدعي عليه وهو امر متفق عليه وهو مستفاد من هذا الحديث فاما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-45922334339426522	178	279.0	135	476	37.39495849609375	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2174	true	5166641356952995796	140	175	694	864	1491	300	يدل علي انه من باب التطوعات وايصال -------البر للاموات الا تري انه--- شبه فعل الحج بالدين وبالاحماع لو مات ميت وعليه دين لم يجب علي وليه قضاءه من ماله فان تطوع بذلك تادي عنه الدين	2174	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1128	false	7715462934517752765	236	272	1152	1328	1464	300	يدل علي انه من باب التطوعات وايصال الخير والبر للاموات الا تري انه قد شبه فعل الحج بالدين وبالاجماع لو مات ميت وعليه دين لم يجب علي وليه قضاءه من ماله فان تطوع بذلك تادي---- الدين	1128	-45922334339426522	165	308.5	131	180	91.66666412353516	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2307	true	-9067877767144976860	4	50	18	244	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم كنانته فقال ارم فداك ابي وامي وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع -كسر يوم احد قوسين او ثلاثة فك---ان الرجل يمر -معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان اذ رمي يشرف النبي----- صلي الله عليه وسلم فينظر الي	2307	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1304	false	-5605152756009043478	257	298	1300	1514	1525	300	الله صلي الله عليه وسلممجوب عليه بحجفته قال وك----------ان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومءذ-- قوسين او ثلاثا قال كان الرجل يمر ومعه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال و-------يشرف --نبي الله صلي الله عليه وسلم--ينظر الي	1304	-45922334339426522	170	267.5	135	237	71.7299575805664	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2371	true	7727022393110984813	109	148	551	770	1504	300	----علي الله تعالي مع اظهار العجز والاسم التكلان يقال منه اتكلت عليه في امري واصله اوتكلت قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابدلت منها التاء وادغمت في تاء الافتعال ويقال وكلته بامري--- توكيلا والاسم الوكالة بكسر الواو وفتحها	2371	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0274	false	-1928852395605069450	229	266	1212	1417	1586	300	فيه ع--------------------لي الغير والاسم التكلان يقال منه اتكلت عليه في امري واصله اوتكلت قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابدل- منها التاء وادغمت في تاء الافتعال ويقال وكلته بامر كذا توكيلا والاسم الوكالة بكسر الواو وفتحها	274	-45922334339426522	192	360.5	157	226	84.95574951171875	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2572	true	7397483470402079111	135	219	761	1202	1612	300	وروي ابو داود عن---------- جابر بن عبد الله جاءت اليهود برجل وامراة----- زنيا فقال عليه السلام اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه يابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما------------ قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشهود فشهش----------دوا انهم راوا انهم راوا ذكره فقي فرجها مثل الميل في المكحلة ----------------------------------------------فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2572	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	false	3031640863692593240	168	250	842	1275	1538	300	وذكر ابو داود ايضا من حديث جابر فقال------- جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال------------ اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدو---------ن في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر الحديث قا------------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشه----------دوا انهم راوا فرجه ف-ي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	319	531.0	252	526	60.64638900756836	51	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2575	true	-5460388047487053618	223	268	1145	1382	1530	300	وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعامة العلماء علي ان الثيب لا تجلد مع الرجم لا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما وقال---- يا انيس امض الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يامره بالجلد	2575	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1882	false	8614668717213238681	223	268	1191	1431	1588	300	وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم او يقتصر علي------------------------- الرجم وحده وهو مذهب الجمهور متمسكين بان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما وقال اغد يا انيس ع----لي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر --الجلد	1882	-45922334339426522	188	321.0	152	271	69.37269592285156	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2622	true	2998070161583562718	0	37	0	200	1615	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	2622	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	false	4711115508624486437	218	255	1088	1288	1521	300	ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1490	-45922334339426522	200	400.0	163	200	100.0	37	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2639	true	-3869242217988020180	129	204	641	1006	1487	300	ابن ابي عمرة انها كانت في صدر الاسلام وروي------------------------ سلمة بن الاكوع انها كانت عام اوطاس ومن رو----------------------------------------------------------------------------اية علي تحريمها يوم خيبر ومن رواية الربيع بن سبرة اباحتها يوم الفتح قال القرطبي وهذه الطرق كلها في صحيح مسلم وغيره عن علي نهيه عنها------------------- في غزوة تبوك وفي مصنف ابي داود من حديث الربيع بن سبرة النهي عنها في حجة الوداع وروي-------- الحسن عن ابن سبرة ايضا ما حلت المتعة قط الا ثلاثا في عمرة الفضاء	2639	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1420	false	-7917450562546196585	55	138	297	702	1538	300	ابن ابي عمرة انها كانت في اول الاسلام كما تقدم وفي رواية ومن رواية سلمة---------- انها كانت عام اوطاس ومن رواية سبرة اباحتها يوم الفتح وهما متقاربان ثم تحريمها حينءذ في حديثيهما ومن رواية علي تحريمها يوم خ-----------------------------يبر وهو قبل الفتح وفي غير كتاب----------------------- مسلم------ عن علي نهيه صلي الله عليه وسلم عنها في غزوة تبوك وقد روي ابو- داود من حديث الربيع بن سبرة النهي عنها في حجة الوداع وروي ايضا عن الحسن البصري انه-----ا ما حلت------- قط الا------ في عمرة القضاء	1420	-45922334339426522	229	349.0	173	492	46.544715881347656	42	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2668	true	-7896738001538359640	180	227	928	1146	1505	300	مسعود---------------- ما نهي الله عنه في تلك السورة------- الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه فهو كبيرة وقال علي بن ابي طلحة الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب او اثام وقال الضحاك البيرة ما اوعد الله عليه حدا-------- في الدنيا	2668	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0141	false	-1269962212811015385	203	252	1039	1264	1510	300	مسعود ان الكباءر جميع ما نهي الله عنه من اول --سورة النساء الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وعن الحسن انها------ كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقيل هي كل---------------- ما اوعد الله عليه بنار او بحد في الدنيا	141	-45922334339426522	151	213.0	112	249	60.64257049560547	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2695	true	14888686047334668	257	298	1287	1481	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يظلم الله مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيعطي -حسنات ما عامل الله بها في الدنيا حتي اذا م-ضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي	2695	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0269	false	-7087941249566785606	107	149	507	704	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم----- مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما ع-مل -لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	269	-45922334339426522	182	323.5	142	204	89.21568298339844	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2722	true	-8304114136660302089	63	95	292	444	1371	300	جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقال	2722	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0146	false	-5544418221526595851	133	165	689	841	1492	300	جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيءا دخل النار رواه	146	-45922334339426522	149	295.0	117	152	98.02631378173828	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2818	true	5526121852682836759	264	300	1347	1533	1533	300	ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين محلب-ين في حلبة واحدة وناقة شفيع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها وا------------------------لشفعة ضم ملك الشريك الي ملكك والشفاعة اذا ضم غيرك الي جاه--------ك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع-	2818	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0246	false	6176213782277243840	79	121	383	602	1595	300	ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين -حلبتين في حلبة واحدة وناقة شافع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها والشفع ضم واحد الي واحد والشفعة ضم ملك الشريك الي ملكك فالشفاعة اذن ضم غيرك الي جاهك ووسيلتك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع	246	-45922334339426522	181	331.5	146	220	82.2727279663086	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2879	true	1856071932560671510	114	150	589	752	1545	300	اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها عليه قال-- اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه ------مسلم	2879	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2698	false	1912324313254523017	1	39	4	174	1450	300	اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه احمد ومسلم	2698	-45922334339426522	152	280.5	117	171	88.88888549804688	30	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2901	true	7399014516574522203	90	150	435	722	1492	300	يقال بهته بهتا و------بهتانا اذا قال عن-ه ما لم يقل وهو بهات والمفعول له مبهوت ويقال بهت الرجل بالكسر اذا دهش وتحير وبهت بالضم مثله وافصح منها بهت كقوله-- تعالي فبهت -لذي كفر البقرة 258 لانه يقال رجل مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت قال- الكساءي و اثما مبينا اي ذنبا بينا س 4 ش 113 ولولا فضل الله عليك	2901	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2718	false	5154435728865946409	157	212	809	1084	1506	300	يقال بهته بهتا وبهتا وبهتانا اي -قال عليه ما لم يقل وهو بهات والمقول مبه----وت ويقال بهت الرجل بالكسر اذا دهش وتحير وبهت بالضم مثله وافصح منها بهت كما قال تعالي فبهت الذي كفر----------- لانه يقال رجل مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت قاله الكساءي وعن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي------- الله عليه	2718	-45922334339426522	216	366.5	171	298	72.48322296142578	37	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2941	true	2062647846293379001	74	104	371	506	1469	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها سبعا ثم قال--- ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وا--ذا اراد الرجل	2941	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1497	false	1713281039698100308	159	189	799	939	1506	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي واختلف نفاة القول	1497	-45922334339426522	112	188.0	85	145	77.24137878417969	22	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms2979	true	-5858873359769208296	236	278	1135	1341	1439	300	عقبة بن عامر---- قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل علي قوم -لا يقرو-نا فما تري فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	2979	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1971	false	2398859286943789102	194	238	988	1205	1531	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل ---بقوم ولا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1971	-45922334339426522	196	355.5	155	220	89.09091186523438	36	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3132	true	-5677020672069188419	160	247	848	1257	1527	300	عن ابي هريرة قال ارسل الله ملك الموت الي موسي عليه الصلاة والسلام فلما جاءه صكه وفقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	3132	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2447	false	2018859671487621759	20	105	101	497	1487	300	عن ابي هريرة قال ارسل----- ملك الموت الي موسي عليه --------السلام فلما جاءه صكه وفقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2447	-45922334339426522	395	773.5	310	409	96.57701873779297	83	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3132	true	-5677020672069188419	220	298	1119	1516	1527	300	فسال الله ------ان يدنيه من الارض المقدسة رمية ب-------------------حجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر فهذا نبينا صلي الله عليه وسلم قد علم قبره ووصف موضعه وراه فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءما يصلي كما في حديث الاسراء الا انه يحتمل ان يكون اخفاه الله------ عن الخلق سواه ولم يجعله مشهورا عندهم ولعل ذلك لءلا يعبد والله اعلم ويعني بالطريق طريق بيت المقدس ووقع في بعض الرواي------ات الي جانب الطور	3132	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2449	false	-4350536358158605351	10	142	55	719	1499	300	فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر اي مقدار رمية بحجر فهو منصوب علي انه ظرف مكان والارض المقدسة هي البيت المقدس وانما سال موسي عليه السلام ذلك تبركا بالكون في تلك البقعة وليدفن مع من فيها من الانبياء والاولياء ولانها ارض المحشر علي ما قيل وقوله ولو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر ثم مفتوحة الثاء اسم يشار به الي--------------- موضع فاما ثم بضم الثاء فحرف عطف ويعني بالطريق طريق بيت المقدس وقد تقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في طريقه الي بيت المقدس ليلة اسري به بقبر موسي وهو قاءم- يصلي فيه وهذا يدل علي ان قبر موسي------------- اخفاه الله تعالي عن الخلق----- ولم يجعله مشهورا عندهم ولعل ذلك لءلا يعبد والله اعلم وقد ---------------------------وقع في---- الرواية الاخري الي جانب الطور	2449	-45922334339426522	236	308.5	184	729	32.37311553955078	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3133	true	-670575622301660582	46	288	238	1427	1492	300	ومنها ان----ه عليه السلام لم يعرف ملك الموت وانه راي رجلا دخل منزله بغير اذنه يريد نفسه فدافع عن نفسه فلطم عينه ففقاها وتجب المدافعة في ----هذا بكل ممكن وهذا وجه حسن لانه حقيقة في العين والصك قاله الامام ابو بكر بن خزيمة غير انه--- اعترض عليه بما في الحديث وهو ان ملك الموت لما رجع الي الله تعالي قال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فلو لم يعرفه موسي -------------------لما صدق---- القول من ملك الموت وايضا قوله في الرواية الاخري اجب ربك يدل علي تعريفه بنفسه والله اعلم ومنها ان موسي عليه الصلاة والسلام كان سريع الغضب اذا غضب طلع الدخان من قلنسوته ورفع شعر بدنه جبته وسرعة غضبه كانت سببا لصكه ملك الموت ق------------------------------ال ابن العربي وهذا كما تري فان الانبياء معصومون ان يقع منهم ابتداء مثل هذا في الرضا والغضب ومنها وهو الصحيح من هذه الاقوال ان موسي عليه الصلاة والسلام عرف ملك الموت وانه جاء ليقبض روحه لكنه جاء مجء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير وعند موسي ما قد نص عليه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من ان الله ------لا يقبض روح نبي حتي يخيره فلما جاءه علي غير الوجه الذي اعلم--- بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادبه ---------فلطمه ف--فقا ع-ينه امتحانا لملك الموت اذ لم يصرح له بالتخيير ومما يدل علي صحة هذا انه لما رجع اليه ملك الموت فخيره بين الحياة والموت اختار الموت واستسلم والله بغيبه احكم واعلم هذا اصح ما قيل في وفاة موسي عليه السلام وقد	3133	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2448	false	6383017086467283506	12	197	55	932	1467	300	--وهو ان موسي عليه السلام لم يعرف ملك الموت وانه راي رجلا دخل منزله بغير اذنه يريد نفسه فدافع عن نفسه فلطم عينه ففقاها وتجب المدافعة في مثل هذا بكل ممكن وهذا وجه حسن غ-------------------------------------------------------ير ان هذا اعترض عليه بما في الحديث وهو ان ملك الموت لما رجع الي الله ------قال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فلو لم يعرفه موسي وانما دفعه عن نفسه لما صدق هذا القول من ملك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت قلت وقد اظهر لي ذو الطول والافضال وجها حسنا يحسم مادة الاشكال------------------------------------------------------------------ وهو---------------------- ان موسي-------------------- عرف ملك الموت وانه جاء ليقبض روحه لكنه جاء مجء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير وعند موسي ما قد نص عليه نبينا----- صلي الله عليه وسلم من ان الله تعالي لا يقبض روح نبي حتي يخيره فلما جاءه علي غير الوجه الذي اعلم به بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادب ملك الموت فلطمه فانفقات عينه امتحانا لملك الموت اذ لم يصرح له بالتخيير ومما يدل علي صحة هذا انه لما رجع اليه ملك الموت فخيره بين الحياة والموت اختار الموت واستسلم وهذا الوجه ان شاء الله احسن ---ما قيل فيه واسل---------------م وقد	2448	-45922334339426522	729	1275.5	573	1274	57.221351623535156	140	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3185	true	-5441477952527338361	69	95	357	500	1534	300	عليهم بما علم انه حكم التوراة والزمهم العمل به علي نحو ما عملت به بنو اسراءيل الزاما للحجة عليهم واظهارا لتحريفهم وتغييرهم فكان منفذا لا حاكما	3185	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1905	false	1910497470901124138	135	161	724	866	1592	300	عليهم -ما علم انه حكم التوراة والزمهم العمل به علي نحو ما عملت به بنو اسراءيل الزاما للحجة عليهم واظهارا لتحريفهم وتغييرهم فكان منفذا لا حاكما	1905	-45922334339426522	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3222	true	-2552891496561733022	68	97	337	479	1500	300	اشهد علي هذا غيري ليس اذنا في الشهادة وانما هو زجر عنها لان---------ه عليه السلام قد سماها جورا وامتنع من الشهادة فيه فلا يمكن ان يشهد احد من المسلمين	3222	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1776	false	-7022238346792083913	269	300	1305	1452	1452	300	اشهد علي هذا غيري ليس اذنا في الشهادة وانما هو زجر عنها لانه صلي الله عليه وسل--م قد سماه- جورا وامتنع من الشهادة فيه فلا يمكن ان يشهد احد من المسلمين-	1776	-45922334339426522	135	244.0	107	151	89.40397644042969	26	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3350	true	-3311363672658908945	69	102	343	546	1574	300	فهم الجمهور من تحريم الخمر------------------------------------------------- واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة والليث بن سعد والمزني وبعض المتاخرين من البغداديين والقرويين وقالوا انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها	3350	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1680	false	587533054329511216	132	167	651	854	1542	300	فهم الجمهور من تحريم الخمر وبيعها والمنع من الانتفاع بها واستخباث الشرع لها واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة وحده من السلف فراي------------------------------------------------- انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها	1680	-45922334339426522	139	245.0	114	252	55.158729553222656	22	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	138	182	648	856	1441	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو في الابواء او بودان فرد-----ه رسول----- صلي الله عليه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده- عليك	3371	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1007	false	5515835225211128536	240	282	1195	1409	1500	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو ب--الابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نردده عليك	1007	-45922334339426522	201	363.5	161	219	91.78082275390625	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	224	300	1072	1441	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الصعب بن جثامة لانه ظن انه صيد من اجله ويدل علي الجواز ما روي نافع مولي ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي-	3371	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1011	false	-6462564021536356282	177	245	911	1261	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلمللقوم كلوا وهم محرمون رواه احمد 190 و والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وعن- ابي قتادة -----------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب النبي	1011	-45922334339426522	278	465.0	219	375	74.13333129882812	52	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	89	143	457	744	1570	300	حضرته الوفاة بدقوقا----- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري---------------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما---------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما	3414	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1905	false	1910497470901124138	0	52	0	280	1592	300	حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد -علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله م---------ا كذبا ولا خانا ف----------------------------------امضي شهادتهما	1905	-45922334339426522	212	335.5	170	341	62.17008972167969	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3471	true	5389975004378548855	0	81	0	417	1560	300	بن العاص ان النبي عليه الصلاة والسلام تلا قو----له تبارك وتعالي----------- رب انهن اضللن كثيرا من -لناس فمن تبعني فانه مني ابراهيم 36 الاية وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي اللهم امتي فقال الله ---عز و---جل يا جبريل اذهب الي محمد عليه الصلاة والسلام وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله فقال الله يا جبريل اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3471	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0265	false	3302008547311596106	59	125	292	629	1509	300	بن العاص ان النبي صلي- الله عليه وسلم تلا قول الله تبارك وتعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس------------------------------ الاية وقال عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبك-ي فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد-------------------- وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	265	-45922334339426522	290	480.0	230	439	66.0592269897461	49	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3937	true	6905425357786964454	51	86	283	472	1566	300	------رفع للموجود------- والعزل منع لاصل النسل فتشابهان الا ان قتل النفس اعظم وزرا واقبح فعلا ولذلك قال بعض العلماء --انه يفهم من قو---------له عليه الصلاة والسلام لا عليكم في العزل---- الواد الخفي الكراهة لا التحريم	3937	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1473	false	5978807189780191799	183	220	967	1161	1567	300	الواد رفع الموجود والنسل والعزل منع -اصل النسل فتشابها- الا ان قتل النفس اعظم وزرا واقبح فعلا ولذلك قال بعض --علماءنا انه يفهم من قوله صلي الله عليه وسل-------------------م في العزل انه الواد الخفي الكراهة لا التحريم	1473	-45922334339426522	161	275.0	130	217	74.19355010986328	23	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms3958	true	222719434273900287	9	42	49	218	1587	300	الله تعالي عنه قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة---- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	3958	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0185	false	1992787784320094316	92	130	447	640	1510	300	الله تعالي او حياء من الله وايهما كان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	185	-45922334339426522	163	299.0	131	193	84.4559555053711	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4382	true	2562364406333459094	50	107	241	517	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم ث------------------------------------------------------------------------------------م قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض ه-هنا وه-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4382	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1261	false	-4860580399236389943	217	265	1149	1403	1571	300	الله-صلي الله عليه وسلمقاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف فقال والذي نفسي بيده لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله-صلي الله عليه وسلم	1261	-45922334339426522	165	241.0	132	362	45.580108642578125	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	214	299	1015	1419	1421	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عر -علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم ---وان---زل الله	4486	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	198	284	975	1396	1468	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -------ووجه هذا الاشكال ان هذا الاجتهاد الذي صدر من ابي بكر ووافقه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يكون الله	1226	-45922334339426522	352	616.0	277	436	80.73394775390625	70	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4543	true	-1928271892158922341	153	200	742	979	1510	300	وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت------- دخلت واستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه فدخل فانزل الله عز وجل هذه الاية ---	4543	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1330	false	389553021173533559	236	276	1243	1458	1598	300	وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه----- فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية	1330	-45922334339426522	192	341.5	155	249	77.10843658447266	36	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4543	true	-1928271892158922341	105	153	503	742	1510	300	اجعلتم اصحاب الاشياء المسقية كمن امن فصل روي---- النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام	4543	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1330	false	389553021173533559	43	90	204	446	1598	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام الاية عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام	1330	-45922334339426522	206	379.0	163	243	84.7736587524414	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4545	true	-8780766228630981355	52	75	259	366	1602	300	وعن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون	4545	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1107	false	3797305342543208121	101	124	502	609	1497	300	وعن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون	1107	-45922334339426522	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4545	true	-8780766228630981355	75	108	366	531	1602	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ا--من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل انما قدم النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي	4545	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1107	false	3797305342543208121	268	300	1337	1497	1497	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي-	1107	-45922334339426522	158	293.5	128	167	94.61077880859375	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4664	true	7911395424881510380	0	47	0	278	1672	300	نفطويه----- نصح--- الشء اذا خلص ونصح له القول اي اخلصه له قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قال العلماء النصيحة لله اخلاص------------------------------------------------------------------------ الاعتقاد في الوحدانية---------- ووصفه بصفات الالوهية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في محابه والبعد من مساخطه	4664	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0114	false	4631054351943945692	220	278	1214	1542	1676	300	نفطويه يقال نصح له الشء اذا خلص ونصح له القول--- اخلصه له وقيل هي ماخوذة من النصح بالفتح وهي الخياطة والابر----------------------------------ة المنصحة والنصاح الخيط والناصح الخياط فكان الناصح لاخيه يلم شعثه ويضمه كما تضم الابرة خرق الثوب فالنصح لله تعالي هو صحة الاعتقاد ب--الوحدانية لله تعالي ووصفه بصفات الال-هية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في محابه والبعد عن مساخطه	114	-45922334339426522	152	198.5	124	368	41.30434799194336	19	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4664	true	7911395424881510380	49	85	294	519	1672	300	التصديق بنبوته والتزام طاعته في-- امر--ه ونهي---ه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه وتوقي--------ره ومحبته ومحبة ال بيته وتعظيمه وتعظيم سنته واحياءها بعد موته ب------------------البحث عنها والنفقة فيها والذب عنها ونشرها والدعاء اليها والتخلق باخلاقه الكريمة	4664	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0115	false	-4103077054901739259	5	45	22	272	1591	300	التصديق بنبوته والتزام طاعته فيما امر به ونهي عنه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه وتوقيره وتعزيره ومحبته ومحبة ال بيته وت--------عظيم سنته واحياءها بعد موته بروايتها وتصحيحها والبحث عنها والتفقه فيها والذب عنها ونشرها والدعاء اليها والتخلق باخلاقه الكريمة	115	-45922334339426522	215	393.0	180	258	83.33333587646484	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4703	true	-5814533455921086492	158	189	776	924	1472	300	عليه وسلم------------ في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	4703	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1174	false	-6948022705393507057	63	96	319	475	1524	300	علي صلاة في احدها وهو في---- بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	1174	-45922334339426522	138	257.5	109	160	86.25	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms4713	true	888429011502827766	206	237	1084	1238	1538	300	الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	4713	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0806	false	6052533207271578842	2	32	14	167	1568	300	انكر عليها البكاء كما تقدم ف-ابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	806	-45922334339426522	132	250.0	106	154	85.71428680419922	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5020	true	9001670385788871262	134	259	653	1326	1551	300	والضيافة من مكارم الاخلاق وابراهيم اول من اضاف وليست الضيافة بواج---بة عند عامة اهل العلم قال عليه الصلاة والسلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه واكرام الجار ليس بواجب فكذلك الضيف وفي الضيافة الواجبة يقول عليه الصلاة والسل--------------------------------------------------------------ام ليلة الضيف حق وقال ابن العربي وقد قال قوم ان الضيافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت--------- واجبة--------------------- في صدر الاسلام ثم نسخت فصل----------------------------------------------- اختلفوا في المخاطب بالضيافة فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي ان المخاطب بها اهل الحضر والبادية وقال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة قال سحنون انما الضيافة علي اهل القري واما اهل الحضر فالفندق ينزل فيه------------------------------------------------------------------------------------------ المسافر لما------------------------------------------------------------------------------------ روي ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	5020	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0106	false	-231305167611513611	18	201	100	1093	1583	300	والضيافة من مكارم الاخلاق ومن محاسن الدين ومن خلق النبيين وليست بواجبة عند عامة اهل العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلا الليث فانه اوجبها ليلة واحدة محتجا بقوله عليه الصلاة والسلام ليلة الض--------------------------------------------يف واجبة علي كل مسلم وبقوله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بحق الضيف فاقبلوه وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له وحجة الجمهور قوله عليه الصلاة والسلام جاءزته يوم وليلة والجاءزة العطية والصلة التي اصلها علي الندب وقلما يستعمل مثل هذا اللفظ في الواجب وتاويل الجمهور احاديث الليث بان ذلك كان في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة او كان هذا للمجاهدين في اول الاسلام لقلة الازواد او المراد به من لزمته الضيافة من اهل الذمة ثم اختلفوا فيمن يخاطب بالضيافة فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي ان المخاطب بها اهل الحضر والبادية وقال مالك و---------------------------سحنون انما ذل----ك علي اهل البوادي لتعذر ما يحتاج اليه AUTO باب تغيير المنكر من الايمان وعن طارق بن شهاب قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان المسافر في البادية ولتيسر ذلك علي اهل البادية غالبا وتعذره علي اهل الحضر ومشقته عليهم غالبا وقد ---------------------------------------------روي الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	106	-45922334339426522	269	60.0	215	1301	20.676403045654297	42	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5242	true	-403039768736561363	127	156	640	791	1513	300	من عرف بالاصابة بالعين منع من مداخلة الناس دفعا للضرورة وقال بعض العلماء يامره الامام بلزوم بيته وان كان فقيرا رزقه ما يقوم به ويكف اذاه عن الناس وقيل	5242	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2231	false	-2049201276060593680	188	217	938	1085	1491	300	من عرف بالاصابة بالعين منع من مداخلة الناس دفعا لضرره ---قال بعض العلماء يامره الامام بلزوم بيته وان كان فقيرا رزقه ما يقوم به و-كف اذاه عن الناس وفيه	2231	-45922334339426522	141	265.0	113	151	93.37748718261719	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5514	true	619342050437482641	222	300	1136	1545	1545	300	الا ان يشترط- المبتاع فلا يدخل الثمر المءبر-------- مع الاصول ف يالبيع الا بالشرط لانها--------------- موجودة يحاط بها امنة من السقوط غالبا بخلاف التي لم تءبر اذ ليس سقوطها غالبا بخلاف التي لم تءبر اذ ليس سقوطها مامونا فلم يتحقق لها وجود فلم يج-ز للباءع اشتراطها ولا استثناءها لانها كالجنين فصل ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يجوز لمن ا--شتري النخل فقط ان يشتري الثمر قبل طيبه اشتري النخل وبقي الثمر للباءع جاز لمشتري الاصل شراء الثمرة قبل طيبها -في المشهور عن- مالك-	5514	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1637	false	2853789646676555474	115	206	598	1082	1576	300	الا ان يشترطه المبتاع يعني ال----ثمر المءبر لا يدخل مع الاصول في البيع الا بالشرط وصح اشتراطه لانه عين موجودة يحاط بها امن سقو-------------------------------------------طها غالبا بخلاف التي لم تءبر اذ ليس سقوطها مامونا فلم يتحقق لها وجود فلا يجوز للباءع اشتراطها ولا استثناءها لانها كالجنين هذا هو المشهور عندنا وقيل يجوز استثناءها وهو قول الشافعي وخرج هذا الخلاف علي الخلاف في المستثني هل هو مبقي علي ملك الباءع او هو مشتري من المشتري------ فرع لو اشتري ال---------------------نخل وبقي الثمر للباءع جاز لمشتري الاصل شراء الثمرة قبل طيبها علي --مشهور قول مالك	1637	-45922334339426522	297	479.5	239	560	53.03571319580078	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5756	true	-2845488434739825326	226	273	1150	1401	1556	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر	5756	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0215	false	-1940436307032718181	55	99	266	500	1539	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته----------------------------- حتي اتيت --بيت المقدس قال فربطته ب--الحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من ومن	215	-45922334339426522	212	378.0	171	267	79.40074920654297	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5760	true	-152103060805561248	22	123	105	619	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط قال فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل بثوب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها--- عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به شبها صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل-------- هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	5760	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0223	false	-7255174692783963060	0	101	0	511	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضر-ب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس--- شبها به عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به -----صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	223	-45922334339426522	496	942.5	398	525	94.47618865966797	92	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5785	true	921690960815012321	70	100	370	512	1491	300	عبد الله بن رواحة-------------- فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق--------- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	5785	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0772	false	1486316756618960697	89	121	451	602	1490	300	عبد الله بن رواحة حيث اغمي عليه فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه ف--------افاق وقال لها ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	772	-45922334339426522	128	219.5	101	165	77.57575988769531	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms5785	true	921690960815012321	113	193	574	974	1491	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا -انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه ول-------------------------------------------------------------------------------------------مسلم انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وفي رواية متفق عليها انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء	5785	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0773	false	-8492239574427404199	186	253	895	1223	1457	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا وانما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال------------------- انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه احمد و-مسلم والترمذي وابن ماجه وعن ابن عمر قال لما طعن عمر اغمي عليه فصيح عليه فلما افاق قال اما علمتم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت---------- ليعذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببكاء	773	-45922334339426522	214	367.5	167	492	43.495933532714844	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6045	true	3084761066972580781	240	278	1230	1436	1543	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين فاثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	6045	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2925	false	570858702334675975	99	181	482	913	1527	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين ---------------------------------------------الطراءق الاحوال المختلفة والفرق المتفرقة ومنه قوله تعالي كنا طراءق قددا اي فرقا مختلفة قال القاضي هذا الحشر هو في الدنيا قبل قيام الساعة وهو اخر اشراطها كما ذكره مسلم بعد هذا في ايات الساعة قال فيه واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وفي رواية تطرد الناس الي علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2925	-45922334339426522	140	101.0	114	497	28.16901397705078	22	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6078	true	-4611170512376242979	117	154	568	755	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي وكان اذا ذكر احدا من الانبياء عليهم الصلاة والسلام بدا بنفسه لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن	6078	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2439	false	8707949532082643839	271	297	1426	1552	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي------------------------------------------------------------- لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن	2439	-45922334339426522	126	243.0	100	187	67.37967681884766	26	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6085	true	-8790375842868279854	85	167	450	851	1537	300	وكان تحته كنز لهما روي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وقضة وقال عكرمة كان مالا ويدل علي ذلك ان المفهوم من لفظ الكنز هو المال وعن -------------------------------------------ابن عباس قال كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن------------------------------ بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقل-بها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6085	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	80	153	422	787	1500	300	وكان تحته كنز لهما -اي تحت الجدار وظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------- الكنز انه مال مكنوز اي مجموع وقال ابن جبير كان صحف العلم وقال ابن عباس ----كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقليبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2442	-45922334339426522	221	346.5	172	498	44.37751007080078	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	151	195	794	1013	1562	300	الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الد--------------------------------------------------------------جال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3015	false	-1281532960501049329	44	99	240	518	1526	300	الاولي ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه وقوله	3015	-45922334339426522	210	405.0	167	281	74.73309326171875	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	224	258	1159	1328	1562	300	فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3017	false	5495253312958078057	169	202	897	1065	1576	300	فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء-ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	3017	-45922334339426522	168	331.0	135	169	99.40828704833984	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	233	281	1207	1444	1562	300	يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء ر ايامه كايامكم قلنا -يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3018	false	5632426271277787958	63	149	296	736	1513	300	يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء-ر ايامه كايامكم ظاهر هذا --ان الله تعالي يخرق العادة في تلك الايام فيبطء بالشمس عن حركتها المعتادة في اول يوم من تلك الايام حتي يكون اول يوم كمقدار سنة معتادة ويبطء بالشمس حتي يكون كمقدار شهر والثالث حتي يكون كمقدار جمعة وهذا ممكن لا سيما وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته	3018	-45922334339426522	225	405.0	178	443	50.790069580078125	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	22	74	125	420	1596	300	ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله عيسي-- ابن مريم المسيح عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3020	false	7331916871687714458	35	84	215	494	1684	300	ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري-------------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين	3020	-45922334339426522	272	522.0	223	298	91.2751693725586	46	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	78	127	438	681	1596	300	واذا رفعه تحدر منه مثل جمان -اللءلء فلا يحل للكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرف-------ه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي--------- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3021	false	-1469461775134586937	181	231	903	1152	1504	300	واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل -لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله------ الي عيسي	3021	-45922334339426522	232	425.0	185	260	89.23076629638672	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	93	201	509	1068	1596	300	ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه-------------------------------------------------------------------- حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم---------------------------------------------------------------------------------- ------------في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي-------------------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3022	false	806123312002894091	31	198	149	1028	1557	300	ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه نفسه بفتح الفاء وطرفه بسكون الراء وهو عينه ويعني بذلك ان الله تعالي قوي نفس------------------------- عيسي عليه السلام حتي يصل الي المحل الذي يصل اليه ادراك بصره فمعناه ان الكفار لا يقربونه وانما يهلكون عند رءيته ووصول نفسه اليهم تاييد من الله له وعصمة واظهار كرامة ونعمة وقوله فيمسح عن وجوههم يعني التي بالنون لا التي باللام اي يزيل عن وجوههم بمسحه ما اصابها من غبار سفر الغزو ووعثاءه مبالغة في اكرامهم وفي اللطف بهم والتحفي بهم وقيل معناه يكشف ما نزل بهم من الخوف والمشقات والاولي الحقيقة وهذا توسع اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط	3022	-45922334339426522	434	740.0	347	919	47.22524642944336	77	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	181	251	962	1325	1596	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3023	false	-27084542108512538	73	122	403	655	1645	300	نبي الله عيسي واصحابه الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب---- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال	3023	-45922334339426522	251	472.0	202	363	69.14600372314453	47	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6106	true	8046073815846344654	251	300	1325	1596	1596	300	للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة--- الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس و------------------------------------------------------------------------------بينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم-	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	32	96	170	523	1560	300	للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم	3024	-45922334339426522	271	525.0	223	353	76.77053833007812	46	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6115	true	-1825360040437133039	182	259	930	1283	1479	300	وعن ابي الدرداء عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال وعن ابي الدرداء عن النبي صلي -----------الله عليه وسلم قال من قرا اول سورة الكهف كانت له نورا من قدميه الي راسه ومن قراها كانت له نورا من الارض الي السماء وعن سمرة بن جندب عن ابيه قال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من قرا عشر ايات من--------- الكهف حفظا لم يضره فتنة الدجال	6115	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0676	false	-3209764048020371793	37	142	195	742	1548	300	وعن ابي الدرداء ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من----- الدجال ترتيلها وحضور قلبه فيها وخشوعه واخلاصه والله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------الي ا-------------------------------------علم واطلاع الله تعالي له علي ذلك اظهار كرامته له ليزداد يقينا مع يقينه واجتهادا في عبادته وهذا دليل علي جواز رءية من ليس بنبي للملاءكة وقوله لو قرات لاصبحت يراها الناس يعني لو دمت علي حالتك في قراءتك لاصبحت علي تلك الحال ظاهرة للناس لكنه قطع القراءة فارتفعت الملاءكة وغابت لتخصيص الكرامة به وليعمل الناس علي التصديق بالغيب وقوله صلي الله عليه وسلم من قرا عشر ايات من اول سورة الكهف ----عصم -------من الدجال	676	-45922334339426522	161	53.0	121	699	23.03290367126465	30	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6162	true	-3442117931836740713	164	189	816	951	1503	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	6162	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2154	false	6190757121827437842	0	25	0	135	1470	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	2154	-45922334339426522	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6388	true	-8466242038758571864	51	82	248	398	1495	300	فحج ادم موسي--- قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكتك واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي	6388	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2784	false	-520920896161550659	269	300	1401	1553	1553	300	فحججته اي غلبته قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي-	2784	-45922334339426522	139	263.0	111	153	90.84967041015625	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6388	true	-8466242038758571864	83	143	403	703	1495	300	اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل-------------------------------------------------------------------- شء---- وقربك نجيا و-----جدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ءادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	6388	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2785	false	4334974028276624006	170	247	858	1231	1501	300	ان شاء الله تعالي وقول----ه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء يعني الالواح التي قال الله تعالي فيها وكتبنا له في الالواح من كل شء وهي وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي -ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2785	-45922334339426522	281	521.0	222	378	74.338623046875	52	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6469	true	-5058042093485905318	107	158	539	809	1540	300	قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ي--ابراهيم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقال-----------------------------------------------------------وا انكم انتم الظالمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم---------------------------------- لقد علمت ما هءلاء ينطقون -قال------------------------------------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6469	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2419	false	8261031382625667596	102	227	537	1179	1576	300	قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم فاجابهم بقوله وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم اي رجع بعضهم الي بعض رجوع المنقطع عن حجة المتفطن لحجة خصمه فقالوا انكم انتم الظالمون اي بعبادة من لا ينطق بلفظة ولا يملك لنفسه لحظة فكيف ينفع عابديه ويدفع عنهم الباس من لا يرد عن راسه الفاس ثم نكسوا علي رءوسهم اي عادوا الي جهلهم وعنادهم فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون فقال قاطعا لما به يهذون ومفحما لهم فيما يتقولون افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2419	-45922334339426522	264	449.5	213	642	41.12149429321289	45	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6555	true	2671614933791583016	59	129	325	645	1529	300	علقمة عن ابن مسعود قال-------- ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك بكفه وقال اي رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها في الرحم دما ولم يكن نسمة وان قال مخلقة قال الملك اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل ما العمل ما الرزق وباي ارض تموت فيقال له اذهب- الي ام الكتاب فانك تجد فيها كل ذلك فيذهب---- فيجدها ----في ام الكتاب	6555	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2774	false	1391968407536485632	196	245	998	1225	1486	300	علقمة عن ابن مسعود وعن ابن عمر ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك بكفه وقال اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اذكر ام انثي -شقي ام سعيد ما الاجل ما الاثر ----------باي ارض تموت فيقال له انطلق الي ام الكتاب فانك تجد قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في ام الكتاب	2774	-45922334339426522	184	310.0	141	337	54.59940719604492	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6773	true	5701986911271626066	87	174	430	910	1564	300	فاذا عقدي من جزع ظفار وقد انقطع فرجعت والتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن ف-ظنوا اني في الهودج وذهبوا بالبعير ووجدت عقدي بعدما استمرت الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدوني ويعودون في طلبي فبينما انا	6773	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3081	false	-8071437916643947395	48	160	267	862	1600	300	فاذا عقدي من جزع ظفار -قد انقطع ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن السكيت الجزع بفتح الجيم واسكان الزاي الخرز اليماني وظفار بفتح الظاء قرية باليمن قلت هكذا صحيح الرواية ظفار كما قاله ابن السكيت وفي الصحاح ظفار مثل قطام مدينة في اليمن يقال من دخل ظفار حمر وجزع ظفاري فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت- وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا---------------- ووجدت عقدي بعدما استمر -الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون ال----ي فبين-ا انا	3081	-45922334339426522	337	422.5	270	712	47.331459045410156	54	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6773	true	5701986911271626066	161	280	837	1476	1564	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش يتبع امتعة الناس يحمله الي المنزل الاخر لءلا يذهب شء فلما--- راني عرفني وكان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحتله فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي ح--------تي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول وافتقدني الناس حين نزلوا وماج الناس في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فتكلم القوم وخاضوا في حديثي قالت فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	6773	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	5	106	26	553	1570	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه اي قصدته وقد تقدم ان التيمم------------------- جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد ---كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد------------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي ابن سلول	3082	-45922334339426522	386	596.5	309	689	56.023223876953125	60	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6774	true	-148604170932778116	55	95	261	450	1437	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك فاشتكيت حتي قدمت شهرا وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول	6774	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	265	300	1409	1570	1570	300	والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك---------------------- وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- رسول-	3082	-45922334339426522	156	277.0	122	190	82.10526275634766	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6774	true	-148604170932778116	95	148	450	706	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم	6774	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	false	-6762818060992668076	0	62	0	310	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذا---------ك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم	3083	-45922334339426522	228	402.5	178	326	69.93865203857422	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6774	true	-148604170932778116	148	261	706	1245	1437	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح---- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال فقلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك وقالت اشهد بالله انك من المءمنات الغافلات فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله	6774	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	false	-6762818060992668076	194	300	1010	1510	1510	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا قا-لت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال -قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك------------------------------------------ فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله-	3083	-45922334339426522	460	812.5	362	569	80.84358215332031	88	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6775	true	-5559221783423516250	0	113	0	548	1467	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فدخل علي ابي وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها فاقبل يبكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فقال------ اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فق------------ال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال--------- هل رايت من شء يريبك قا---------لت له بريرة والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغضه------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	6775	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	false	744281656914731948	153	282	789	1409	1492	300	تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت--------- ابكي----------------------------------------------------------------- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله -قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان ر-----ايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	3084	-45922334339426522	440	766.5	347	709	62.05923843383789	82	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6775	true	-5559221783423516250	113	294	548	1431	1467	300	فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام---------- نبي الله خطي----با علي المنبر فقال------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني الاشهل فقال انا---------- يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا---------ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله ل----------ا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتل-ه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا----- قالت فبكيت يومي ذلك كله وليلتي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اني لاظ-------------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبينما	6775	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3085	false	114393052863871038	85	286	448	1437	1498	300	فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيت-----------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف------قال انا اعذرك منه يا رسول الله -------ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته ال------------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك----------- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم------------------ بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما	3085	-45922334339426522	734	1258.5	579	1086	67.58747863769531	132	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6776	true	-1625701753192666191	68	129	312	605	1435	300	وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي	6776	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	190	299	926	1455	1458	300	-ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي	3086	-45922334339426522	292	535.0	231	530	55.09434127807617	57	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6776	true	-1625701753192666191	0	87	0	407	1435	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي- فبينما نحن علي ذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ف------------------------سلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف----- ثم تاب تاب الله عليه -قالت فلما	6776	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	73	161	381	794	1458	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي قالت فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه وقوله فانه	3086	-45922334339426522	364	656.0	284	446	81.61434936523438	71	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6776	true	-1625701753192666191	236	299	1136	1433	1435	300	ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بام--------------------------------------------------------------------------ر ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل---------م رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله -------علي نبيه------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر فيه العرق مثل الجمان	6776	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	184	267	918	1320	1472	300	ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه------ مثل الجمان	3087	-45922334339426522	281	487.5	221	415	67.71084594726562	52	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms6808	true	98103429449019975	95	135	475	677	1537	300	عاءشة قالت كان رجل مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	6808	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2193	false	9063259303966476006	247	286	1267	1463	1530	300	عاءشة قالت كان--------- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	2193	-45922334339426522	187	339.5	150	211	88.62559509277344	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7038	true	270256807940493836	74	143	383	714	1497	300	وعن ابن عباس قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك -لاقرب--------------------ين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م---------------------ن هذا فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق----ال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب	7038	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3095	false	3564388288832641209	127	227	638	1125	1494	300	وعن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	3095	-45922334339426522	317	581.5	251	489	64.82617950439453	58	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7277	true	-8195764657554258648	40	117	216	600	1534	300	ابو هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وقال عليه السلام من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا ق----ال مثل ما قال او زاد عليه وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------م كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان علي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قوله	7277	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2831	false	-4335655817194670628	121	193	610	976	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رواه	2831	-45922334339426522	270	453.5	213	462	58.441558837890625	48	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7391	true	6975090241211327993	140	215	734	1108	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا فقلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون-------------- يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من -لامن او -لخوف اذاعوا به ولو ردوه الي -لرسول والي اولي -لامر منهم لعلمه -لذين	7391	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3119	false	-2906124140958864958	98	300	519	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا -قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه -فانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وقوله قل ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق الذي اقول قد شهد له بهذا النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقوله فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه اي انكشف الغضب وكشر كشف عن اسنانه ليضحك فضحك وقد سبق القول علي ما في هذا الحديث مما يحتاج الي التنبيه عليه في النكاح والايلاء ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين-	3119	-45922334339426522	371	677.0	297	994	37.323944091796875	65	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7392	true	-311044193322069744	255	295	1279	1470	1494	300	عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون اع-----دهن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0909	false	-2387498351444946894	51	90	240	428	1495	300	عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة اعدهن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله---- اقسمت ا--لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن -قال ان الشهر تسع وعشرون	909	-45922334339426522	179	331.0	141	196	91.32653045654297	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7392	true	-311044193322069744	37	119	191	595	1494	300	وعن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لواحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكنا قال فقال------ لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	186	270	916	1329	1484	300	وعن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن ل-احد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1535	-45922334339426522	399	770.5	317	415	96.14457702636719	77	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7392	true	-311044193322069744	110	243	555	1220	1494	300	صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري-------------------------------------------------------- يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت----- هذه الاية ي- ايها ل-نبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني-------- اعرض عليك امرا لا احب ان- تعجلي ----حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة و-سالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة من-هن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما م------بشرا و-----روي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1536	false	-7837039557143005547	55	204	296	1045	1549	300	صلي الله عليه وسلم من احترامه واعظامه وكان ذلك منهن بسبب حسن معاشرته ولين خلقه وربما امتدت اعين يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين----- ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب الا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة بعض----------------------------------------------------هن --الي شء من متاع الدنيا ولذلك امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم	1536	-45922334339426522	552	952.5	438	814	67.81327056884766	97	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7429	true	271987672718596992	151	198	732	965	1477	300	وهو صعيد --------------------------------افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر---- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب	7429	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2179	false	8620368819295949764	184	240	951	1228	1531	300	وهو صعيد افيح اي ارض مستوية متسعة وذلك كنا------ية عن لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل---- الحجاب	2179	-45922334339426522	211	371.5	167	288	73.26388549804688	38	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7531	true	2694339275225099124	54	88	249	420	1499	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	7531	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0771	false	-291788832881710598	14	48	75	246	1507	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	771	-45922334339426522	171	342.0	137	171	100.0	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7637	true	8523777792261737935	146	179	813	998	1662	300	-يقول للعبد كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقال	7637	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	131	165	660	848	1518	300	فيقول------ كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل رواه	2957	-45922334339426522	176	328.5	144	194	90.72164916992188	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms7866	true	5817900595541561347	7	72	34	369	1650	300	تصديقا لقوله الحبر------ ثم قرا وما قدروا ا-له حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة وروي مسلم قال والجبال والشجر علي اصبح وقال ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وروي شبية عن ابن ابي شيبي باسناده عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقال انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	7866	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3100	false	-6324022377019096043	212	290	1164	1564	1617	300	تصديقا له وتعجبا لما قال ثم قال وما قدروا الله حق قدره رواه البخاري ومسلم 21 و والترمذي وع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	3100	-45922334339426522	185	289.5	145	488	37.90983581542969	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8224	true	6292216279766563694	9	76	38	338	1508	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما ك ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي و الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد----- الي وا- خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فم--ا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا ولكن- اسلمت مع	8224	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1232	false	5579656829076374455	0	66	0	313	1502	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما ك-ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي و-الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله-صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع	1232	-45922334339426522	293	526.0	230	319	91.84953308105469	58	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8269	true	-5404361781484227938	80	105	440	559	1563	300	يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت قوله	8269	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1404	false	-7509887325933380743	83	106	418	527	1508	300	يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة ع----------لي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت رواه	1404	-45922334339426522	106	202.5	83	119	89.07563018798828	21	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8278	true	1889159218119717447	0	62	0	309	1530	300	خرجنا الي خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعل عمي----- يرتجز بالقوم 4492 تالله لولا الله ما-اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينضا ونحن من فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لا قينا وانزلنن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذ فقال انا عامر قال غفر الله لك ربك وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8278	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1301	false	4516911387707668333	32	94	158	473	1475	300	خرجنا الي خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم----- تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلين-ا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لا-قينا وانزل-ن سكينة علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اذهب اليك قيدناه علي من يوثق بعلمه علي الامر اي انفذ لوجهك وخذ في الجري يقوله سلمة وهو راكب خلف النبي صلي الله عليه	1301	-45922334339426522	185	211.0	151	438	42.23744201660156	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8278	true	1889159218119717447	37	109	195	540	1530	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذ فقال انا عامر قال غفر الله لك ربك---- وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي جمل له يا نبي الله لول---ا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر---- خرج ملكهم مرجب يخطر بسيفه يقول 4493 قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح يطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال	8278	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1302	false	-3532568223251913130	4	72	20	350	1473	300	فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر قال غفر----- لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب------------- وهو علي جمل له يا نبي الله لولا ما متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول----- قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب -قال	1302	-45922334339426522	315	567.0	251	356	88.48314666748047	60	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8278	true	1889159218119717447	95	163	470	828	1530	300	قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح يطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه 4494 انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلكم بالصاع كيل السندره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي يديه ومعني اكليكم بالسيف كيل السندرة اي اقتلكم قتلا واسعا ذريعا والسند------------------------رة مكيال واسع قيل --------يحتمل ان يكون اتخذ من السندرة وهي شجرة يعمل منها النبل والقسي	8278	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1303	false	-8220887078345258354	31	172	154	875	1531	300	قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه----- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره وقول علي انا الذي سمتني امي حيدرة حيدرة من اسماء الاسد وله اسماء كثيرة وكان علي سماه ابوه عليا وسمته امه اسدا باسم ابيها فغلب عليه ما سماه به ابوه فذكر الان ما سمته به امه لمناسبة ما بين الحرب وصولة الاسد والهاء في حيدره وفي المنظره زاءدة للاستراحة والمنظرة المنظر ويعني انه كريه المنظر في عين عدوه لان موت عدوه مقرون بنظره اليه وليث من قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي يديه رواه مسلم اسماء الاسد و الغابات جمع غابة وهي ملتف الشجر لانها تغيب فيها من يدخلها و السندرة مكيال واسع قال القتبي ويحتمل ان يكون ا-خذ من السندرة وهي شجرة يعمل منها النبل والقسي	1303	-45922334339426522	288	497.5	229	727	39.6148567199707	50	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8299	true	-8621184947879710288	119	171	598	842	1463	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له -شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول----ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي	8299	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3105	false	8716269671356090108	138	194	693	953	1505	300	صلي الله عليه وسلم ولما قدم وفد بني تميم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي -قال سعد انه لجاري وما علمت له بشكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي	3105	-45922334339426522	221	382.5	172	275	80.36363983154297	41	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8299	true	-8621184947879710288	123	201	617	980	1463	300	فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قوله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني من ارفعكم صوتا -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	8299	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	54	134	272	646	1452	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير-------------------------------------------------- -----------------------------------------------------قال ثم-- انزل الله ان الله لا يحب كل مختال فخور فاغلق بابه وطفق يبكي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه ما خبره فقال يا رسول الله اني احب الجمال واحب ان ا--سود قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	3106	-45922334339426522	195	281.0	146	481	40.5405387878418	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8568	true	5210249213382830754	67	101	352	531	1543	300	ان الله تعالي قدر الاشياء اي اي----------- علم مقاديرها واحوالها وازمانها قبل ايجادها ثم اوجد منها ما سبق في ع---------------------------------لمه فلا محدث في العالم العلوي والسفلي الا وهو صادر عن علمه تعالي وقدرته وارادته	8568	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0034	false	9079543666901970383	47	90	248	471	1568	300	ان الله تعالي قدر الاشياء فمعناه انه تعالي علم مقاديرها واحوالها وازمانها قبل ايجادها ثم اوجد منها ما سبق في علمه انه يوجده علي نحو ما سبق في علمه فلا محدث في العالم العلوي والسفلي الا وهو صادر عن علمه تعالي وقدرته وارادته	34	-45922334339426522	174	337.5	141	223	78.02690887451172	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8634	true	1064469886229392466	213	277	1126	1446	1586	300	مسلم -------من حديث الاسراء عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح قال فقلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم عليه الصلاة والسلام وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله بنو----ه فاهل	8634	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0218	false	-8200601601312122177	171	300	810	1494	1494	300	مسلم 129 م ومن حديث----------- ابي ذر ق----------------------------ال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن ما يدل علي ان النيل والفرات ظاهران خارجان من الجنة ويمكن ان يجمع بينهما ان النيل والفرات لما كانا مشاركين لنهري الجنة في اصل السدرة اطلق عليهما انهما من الجنة وسيحان وجيحان يمكن ان يكونا تفرعا من النيل والفرات لقرب انفجارهما من الاصل وقيل ان ذلك انما اطلق تشبيها لهذه الانهار بانهار الجنة لما فيها من شدة عذوبتها وحسنها وبركتها والله تعالي اعلم الصالح وهكذا قال ابراهيم وساءر الانبياء يقولون مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال -قلت يا جبريل من هذا قال هذا اد--------------------م وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل-	218	-45922334339426522	248	436.0	197	749	33.11081314086914	46	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8706	true	5231418911438921015	92	130	441	631	1490	300	عن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنو ا ان تخشع قلوبهم لذكر -لله وما نزل من -لحق الا اربع س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قال الخليل العتاب مخاطبة الاذلال ومذاكرة الموجدة	8706	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3110	false	2899481095361635446	242	300	1303	1600	1600	300	عن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنو-ا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق الا اربع سنين رواه مسلم AUTO ومن سورة الحديد والحشر قوله لم يكن بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الا اربع سنين قال الخليل العتاب مخاطبة الادلال ومذاكرة الموجدة-	3110	-45922334339426522	187	350.0	151	299	62.541805267333984	34	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8753	true	535554569371166399	177	281	916	1447	1534	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا سلم-- عليكم اهل الكتاب------------------------------ فقولوا وعليكم بالواو فقال بعض العلماء رضي الله عنهم ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------واو العاطفة تقتضي التشريك فيلزم منه ان يدخل معهم فيما دعوا به علينا من الموت او من سامة ديننا وهو الهلاك يقال سءم يسام سامة وساما وقال بعضهم الواو زاءدة كما زيدت في قول الشاعر الطويل 4732 فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي اي لما اجزنا انتحي فزاد الواو وقال اخرون هي---------- للاستءناف -كانه قال والسام عليكم وقال اخرون هي------------------------------------- علي بابها من العطف ولا يضرنا ذلك لانا نجاب عليهم ولا يجابون علينا كما تقدم في قوله صلي الله عليه وسلم	8753	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2177	false	5601625226052800729	73	207	381	1067	1544	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا عليكم يقول احدهم السام عليك فقل عليك وفي رواية فقولوا وعليك رواه احمد والبخاري ومسلم 8 و وابو داود والنساءي في عمل اليوم والليلة 378 وعليك بغير واو هي الرواية الواضحة المعني واما مع اثبات الواو ففيها اشكال لان الواو العاطفة تقتضي التشريك فيلزم منه ان ندخل معهم فيما دعوا به علينا من الموت او من سامة ديننا واختلف المتاولون في ذلك فقال------------ بعضهم الواو زاءدة كما زيدت في قول الشاعر------------ فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي اي لما اجزنا انتحي فزاد الواو وقيل ان الواو في الحديث للاستءناف فكانه قال والسام عليكم وهذا كله فيه بعد واولي من هذا كله ان يقال ان الواو علي بابها من العطف غير -----------انا نجاب عليهم ولا يجابون علينا كما-------- قاله صلي الله عليه وسلم	2177	-45922334339426522	390	631.5	306	729	53.49794387817383	64	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8755	true	-2500705776138469229	248	298	1310	1553	1564	300	حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه فبين في هذا الحديث غاية المنع وهو ان يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر وذلك انه كان يتحدث مع رجل فجاء اخر يريد ان يناجيه فلم يناجه حتي دعا رابعا فقال له وللاول تاخرا وناجي الرجل الطالب للمناجاة خرج---ه في	8755	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2202	false	3317448332036610009	87	131	460	676	1537	300	حتي يختلطوا بالناس---------------- فبين-------------- غاية المنع وهو ان يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر وذلك انه كان يتحدث مع رجل فجاء اخر يريد ان يناجيه فلم يناجه حتي دعا رابعا فقال له وللاول تاخرا وناجي الرجل الطالب للمناجاة وقد نبه في	2202	-45922334339426522	210	390.0	167	246	85.36585235595703	42	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8756	true	8069203707148328172	3	166	14	829	1540	300	بقوله من اجل ان يحزنه اي يقع في نفسه ما يحزن لاجله وذلك بان يقدر في نفسه ان الحديث عنه بما يكره او انهم لم يروه اهلا بان يشركوه في حديثهم الي غير ذلك من القيات الشيطان واحاديث النفس ويحصل ذلك كله من بقاءه وحده فاذا كان معه غيره امن ذلك وعلي هذا يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي ذلك فيه قال القرطبي وظاهر الح----ديث يعم جميع الازمان والاحوال وذهب اليه---- ابن عمر ومالك والجمهور وسواء كان التناجي في مندوب او مباح او واجب فان الحزن يقع به وقد ذهب بعض الناس الي ان ذلك ----في اول الاسلام لان ذلك كان حال المنافقين فيتناجي المنافقون دون المءمنين فلما فشا الاسلام سقط ذلك وقال بعضهم ذلك خاص بالسفر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاحبه فاما في الحضر وبين العمارة فلا	8756	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2202	false	3317448332036610009	144	293	754	1506	1537	300	بقوله فان ذلك --يحزنه اي يقع في نفسه ما يحزن لاجله وذلك بان يقدر في نفسه ان الحديث عنه بما يكره او انهم لم يروه اهلا ل---يشركوه في حديثهم الي غير ذلك من القيات الشيطان واحاديث النفس و-حصل ذلك كله من بقاءه وحده فاذا كان معه غيره امن ذلك وعلي هذا يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي---- فيه ذلك المعن-ي وظاهر هذا الحديث يعم جميع الازمان والاحوال و----اليه ذهب ابن عمر ومالك والجمهور------------------------------------------------------------ وقد ذهب بعض الناس الي ان ذلك كان في اول الاسلام لان ذلك كان حال المنافقين فيتناجي المنافقون دون المءمنين فلما فشا الاسلام سقط ذلك وقال بعضهم ذلك خاص بالسفر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاحبه فاما في الحضر وبين العمارة فلا	2202	-45922334339426522	723	1378.0	579	827	87.42442321777344	138	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8796	true	-8391689224180407315	1	71	4	344	1508	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما عندي الا ----------------------------------------------------------------------------------------ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال------------------------------ يا رسول الله انا فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج	8796	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2063	false	-6754523960047085353	90	179	458	877	1467	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق----- ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال----------------------------- من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار في رواية يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله---- فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال -علليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج	2063	-45922334339426522	298	550.0	236	458	65.06550598144531	59	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	128	296	674	1493	1512	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم ا----كن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له--------------------------------------------------------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد ب-----------------درا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل ال----------------له تعالي ي- ايها -لذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8817	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2620	false	-572782903818193645	0	173	0	869	1516	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فق-------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان----- حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر------------- دعني لعبيد الله بن حميد كاتبه فادي كتابته يوم الفتح شهد بدرا والحديبية مات سنة ثلاثين بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلي عليه عثمان وقد شهد له بالايمان في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2620	-45922334339426522	595	1008.5	467	961	61.9146728515625	104	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8844	true	-791421749651585141	103	170	510	841	1459	300	قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ي- ايها -لنبي اذا جاءك -لمءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن ب لله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	8844	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1407	false	-6820595266371252983	86	152	444	776	1591	300	قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	-45922334339426522	328	634.5	262	334	98.2035903930664	63	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8846	true	5661352966581783739	146	178	694	843	1489	300	قالت فقلت--- يا رسول الله الا ال بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال بني فلان قوله	8846	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0777	false	-8374504263429957234	40	71	206	350	1512	300	قالت ام عطية يا رسول الله الا ال ف----لان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال---- فلان رواه	777	-45922334339426522	134	245.0	104	152	88.15789794921875	27	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8851	true	-5552290590254322507	185	242	955	1243	1537	300	----------عن ابي موس--------ي انه بعث---- قراء الي اهل البصرة فدخل عليه ثلاثماءة رجل قد قراوا القران فقال انتم خيار اهل البصرة وقراءهم قاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب م----ن قبلكم وانا كنا نقرا سورة ت----شبهها في الطول والشدة ب براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال	8851	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0876	false	-5599918169603160978	8	67	41	349	1548	300	والترمذي وعن ابي موسي الاشعري انه بعث الي قراء الب--------صرة فدخل عليه ثلاثماءة رجل قد قرءوا القران فقال انتم خيار اهل البصرة وقراءهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو -قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ب-براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال	876	-45922334339426522	273	496.0	220	318	85.84906005859375	46	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8851	true	-5552290590254322507	220	281	1138	1451	1537	300	كنا نقرا سورة تشب----هها في الطول والشدة ب براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال------------ لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جو- ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة تشب----هها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	8851	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0876	false	-5599918169603160978	139	201	714	1044	1548	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ب-براءة فانسيتها وهذا ضرب من النسخ فان النسخ علي ما نقله علماءنا علي ثلاثة اضرب لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني--- حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	876	-45922334339426522	258	451.0	209	334	77.2455062866211	45	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8869	true	6130136412034058843	151	187	807	999	1565	300	وعنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا---- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا	8869	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0712	false	-8935156952529078905	153	191	819	1019	1586	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق------ فهذا	712	-45922334339426522	186	348.5	151	206	90.291259765625	33	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8872	true	-5607291624423150967	101	194	523	967	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه رسول الله- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي رواية لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس او قال من ابناء فارس حتي يتناوله	8872	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2671	false	-2177467697628896959	134	285	682	1430	1510	300	عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه -----النبي صلي الله عليه وسلم وقوله فقام عنها فلم يراجعها قد حكي عنه انه قال اللهم مبير لا كذاب واخالك اظنك وكسر همزة اخالك لغة فصيحة والفتح الاصل والقياس ومن باب ما ذكر في فارس قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم هو مخفوض معطوف علي الاميين ويجوز ان يكون منصوبا معطوفا علي الضمير في يعلمهم ولما يلحقوا بهم اي لم يدخلوا في الاسلام ولم يوجدوا وسيوجدون حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي رواية لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس او قال من ابناء فارس حتي يتناوله	2671	-45922334339426522	423	811.0	334	767	55.14993667602539	86	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	60	175	287	888	1555	300	ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح ف--رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل -لله يءتيه من يشاء	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	27	187	131	938	1537	300	ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله في حديث المغيرة ولا ينفع ذا الجد منك الجد الجد الحظ والغني ومعناه ان ذا الغني لا ينتفع بغناه ولا يحول بينه وبين ما يريده الله تعالي له اذ لا حول ولا قوة الا به والجد ينصرف في اللغة علي اوجه متعددة فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قا-لوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اه---ل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته- من يشاء	519	-45922334339426522	585	1072.5	471	813	71.95571899414062	104	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8886	true	-2653535180571095884	206	255	1048	1297	1541	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة سبح -سم ربك لاعلي الاعلي 1 و هل اتاك حديث لغاشية الغاشية 1 قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين اخرجه -----ابو داود------- والترمذي والنساءي وابن ماجه	8886	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0729	false	2077467130638094972	112	160	585	829	1530	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة سبح اسم ربك------ الاعلي-- و هل اتاك حديث------- الغاشية --قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ايضا في الصلاتين رواه مسلم وابو داود 1122 و والترمذي والنساءي وابن ماجه	729	-45922334339426522	225	394.0	181	262	85.87786102294922	40	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8914	true	-3555953662281587655	255	297	1289	1476	1493	300	الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال رب ا------------ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وقال	8914	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2778	false	-8329561012508438563	193	237	986	1175	1470	300	الله عز وجل قد---- وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه رواه	2778	-45922334339426522	160	275.5	122	200	80.0	31	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8936	true	-8151534730536573645	0	115	0	581	1533	300	تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك وفي رواية ولا سكن فاستاذنت- في الانتقال فاذن لها ان تعتد في بيت----------------- ابن ام مكتوم------------------------------------ فلما انقضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته ف---قال مروان لم نسمع بهذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرج-هن من بيوتهن قالت هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما كانت له --رجعة لقوله لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاي امر يحدث بعد الث----------------------------------------------------------لاث فكيف تقولون لا نفقة---- اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها لفظ- مسلم	8936	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1551	false	-4573307878478900298	128	287	612	1431	1492	300	تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك------------------ فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما م--ضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله -تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن قالت هذا لمن ومن باب لا تخرج المطلقة من بيتها حتي تنقضي عدتها قول فاطمة لما بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران وتلت قوله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية وقالت هذا لمن كانت له الرجعة واشارت بقوله-------------------ا فاي امر يحدث بعد الثلاث الي قوله تعالي لعل كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها رواه مسلم	1551	-45922334339426522	503	862.5	402	860	58.488372802734375	86	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8936	true	-8151534730536573645	126	170	639	858	1533	300	فاستدلت فاطمة ان الاية----------- انما تضمنت النهي عن خروج المطلقة الرجعية لانها بصدد ان يحدث لمطلقها راي في ارتجاعها ما دامت في عدتها فكانت- تحت تصرف الزوج في كل وقت واما الباءن فليس له- شء في ذلك----- فيجوز---- ان تخرج اذا دعتها ل---ذلك حاجة	8936	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1552	false	-287232337323316577	56	104	279	518	1466	300	فاستدلت ب-----ان الاية التي تلتها انما تضمنت النهي عن خروج المطلقة الرجعية لانها بصدد ان يحدث لمطلقها راي في ارتجاعها ما دامت في عدتها فكانها تحت تصرف الزوج في كل وقت واما الباءن فليس لها شء من ذلك فيها فيجوز لها ان تخرج اذا دعتها الي ذلك حاجة	1552	-45922334339426522	209	368.5	166	244	85.6557388305664	36	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8964	true	-8373525997881496796	74	161	349	765	1413	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه----------- فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فس-لت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت منه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه	8964	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	0	90	0	431	1468	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه	1534	-45922334339426522	411	788.0	325	435	94.48275756835938	81	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8964	true	-8373525997881496796	152	207	724	985	1413	300	صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقيتني حفصة شربة عسل فقولي--- جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت س-----ودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله	8964	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	244	300	1203	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم يستاذنهن اذا كان في-- الريح فانه سيقول لك سق-تني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله-	1534	-45922334339426522	240	442.0	189	269	89.21932983398438	47	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8964	true	-8373525997881496796	207	274	985	1288	1413	300	صلي الله عليه وسلم ق-لت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسر قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل -لك ثم دخل علي صفية فقالت--- مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان ا------لله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	8964	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	0	69	0	313	1484	300	صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت -ما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	1535	-45922334339426522	301	574.0	234	314	95.85987091064453	61	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8968	true	6564556333689608584	132	212	670	1058	1470	300	وخامس عشرها ان نوي الطلاق فما اراد من اعداده وان نوي واحدة فهي رجعية وهو قول الشافعي رضي الله عنه وروي مثله عن ابي بكر وعمر وغيرهم -من الصحابة والتابعين وساس عشرها ان نوي ثلاثا فثلاثا وان نوي واحدة فواحدة وان نوي يمينا فهي يمين وان لم ينو شيءا فلا شء عليه وهو قول سفيان وب---ه قال الاوزاعي وابو ثور الا انهما قالا--- لم ينو شيءا فهي واحدة وسابع عشرها له نيته ولا يكون اقل من واحدة قاله ابن شهاب	8968	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1531	false	-5950578164854052310	14	89	73	443	1521	300	وخامس----ها ان نوي الطلاق فما اراد من اعداده وان نوي واحدة فهي رجعية وهو قول الشافعي------------- وروي مثله عن ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة والتابعين وسا---دسها ان نوي ثلاثا فثلاث- وان نوي واحدة فواحدة وان نوي يمينا فهي يمين وان لم ينو شيءا فلا شء عليه وهو قول سفيان وبمثله قال الاوزاعي وابو ثور الا انهما قالا ان لم ينو شيءا فهي واحدة وسابع----ها له نيته ولا يكون اقل من واحدة قاله ابن شهاب	1531	-45922334339426522	360	668.0	287	395	91.13924407958984	69	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8977	true	4129921597767724580	137	216	692	1084	1510	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يس-اذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال ف----------لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا--رايت بنت خارجة تسال-ني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	8977	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	187	270	920	1329	1484	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة -سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1535	-45922334339426522	387	729.0	308	411	94.16058349609375	73	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms8977	true	4129921597767724580	207	289	1044	1447	1510	300	صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري-------------------------------------------------------- يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه ي----------- ايها -لنبي قل لازواجك وبناتك الاحزاب 28 حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	8977	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1536	false	-7837039557143005547	55	136	296	706	1549	300	صلي الله عليه وسلم من احترامه واعظامه وكان ذلك منهن بسبب حسن معاشرته ولين خلقه وربما امتدت اعين يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة-------------- يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن----------------------------- شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك------------------ حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	1536	-45922334339426522	322	556.0	256	471	68.36518096923828	63	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9134	true	1606236630092881748	162	214	866	1131	1589	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة تسمي مارية فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك كان اذا مات فيهم الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	9134	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0457	false	1592597994999507618	109	157	586	835	1626	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب----الحبش-----------ة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك---- اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا و--صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	457	-45922334339426522	241	444.5	194	270	89.25926208496094	44	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9142	true	-802938803568139838	99	178	507	928	1548	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشيطا-ن وبين خبر السماء وارسل- عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذلك الا من شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغارب-------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو واصحابه بنخلة قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	9142	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3120	false	8286442371011408522	212	300	1080	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم في الصلاة عك------------------------اظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو-------- بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا-	3120	-45922334339426522	363	662.0	293	519	69.94219970703125	60	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9142	true	-802938803568139838	178	213	928	1097	1548	300	الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي -لرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا لانزل الله------- علي نبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه -ستمع نفر من -لجن	9142	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3121	false	7060445693870007136	0	37	0	176	1535	300	الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد--- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3121	-45922334339426522	162	291.0	127	179	90.50279235839844	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9183	true	-5796599729325908457	114	207	550	1006	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم والانبياء قبله الثالث قول عاءشة وابن عباس ايضا وهو الصحيح انه كان فرضا عليه وعلي امته لما روي مسلم ان سعيد بن هشام بن عامر قال لعاءشة رضي الله عنها انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا ي- ايها -لمزمل قلت بلي قال- فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام النبي----- صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر الس----ورة التخفيف فصار قيام	9183	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0634	false	-8791207872535699769	222	300	1114	1489	1489	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- كان القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت------------- انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام --نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله------- خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام-	634	-45922334339426522	296	459.5	232	468	63.24786376953125	54	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9434	true	5205024146491872477	117	227	617	1181	1558	300	العشا-------ر جمع عشراء وهي الناقة التي مر لحملها------------------------ عشرة اشهر ----ثم هو اسمها الي ان تضع في تمام السنة وكذلك يقال في جمع نفساء قال القرطبي وهو اسمها بعد ما تضع ايضا ومن عادة العرب ان يسموا الشء باسمه المتقدم وان كان قد جاوز ذلك يقول الرجل لفرسه وقد قرح قربوا مهري يسميه بمتقدم اسمه وانما خص العشار بالذكر لانها اعز ما يكون عند العرب وهذا علي وجه المثل لان في القيامة لا تكون ناقة عشراء او المعني ان يوم القيامة بحال لو كان للرجل ناقة عشراء لعطلها واشتغل بنفسه يقال ناقة عشراء وناقتان عشراوتان ونوق عشار وعشراوات يبدلون من همزة التانيث واوا وقد عشرت الناقة تعشيرا اي- صارت عشراء	9434	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2900	false	2689650244588628340	49	97	242	497	1507	300	العشار بالكسر جمع عشراء وهي الناقة التي اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزال عنها اسم-- المخاض ثم لا يزال ذلك اسمها حتي تضع وبعد-----------------------------------ما تضع ايضا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------ناقتان عشراو-ان ونوق عشار وعشراوات يبدلون من همزة التانيث واوا وقد عشرت الناقة تعشيرا اذا صارت عشراء	2900	-45922334339426522	171	243.0	137	600	28.5	24	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9490	true	-6533036960720139636	236	300	1240	1546	1546	300	الله تعالي فان امنت بالله تعالي دعوته شفاك فامن بالله فشفاه الله فابراه فلما راه الملك قال--------------------------------- من رد عليك بصرك قال ربي فغضب الملك وقال هل لك رب غيري قال ربي وربك الله ف--------------عذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله-	9490	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3126	false	-6944141224573973930	0	68	0	321	1529	300	الله عليه وسلم كما بيناه الله ف-------شفاك فامن بالله فشفاه الله فا-----------تي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال و--------------لك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله	3126	-45922334339426522	237	397.5	185	354	66.94915008544922	45	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9491	true	7576386497450267691	1	33	6	156	1482	300	فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي-------------- فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء ب-----الغلام فقيل له ارجع عن	9491	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3126	false	-6944141224573973930	68	103	321	489	1529	300	فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمءشار فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس المل-ك فقيل له ارجع عن	3126	-45922334339426522	146	268.0	114	169	86.39053344726562	29	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9491	true	7576386497450267691	17	127	82	635	1482	300	فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فان رجع عن دينه والا فاطرحوه من ذر-----------------------------وته فذهبوا به وصعدوا به الجبل فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فزحف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه وقال -----------احملوه -في سفينة وتوغلوا به في البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا ونجا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله	9491	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3127	false	6009556071226358092	0	114	0	578	1502	300	فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به- ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه علي قرقور فتوسطوا به--- البحر فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغر-----قوا وجاء يمشي الي الملك فقال--- الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله	3127	-45922334339426522	488	894.5	386	597	81.7420425415039	87	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9491	true	7576386497450267691	177	225	893	1112	1482	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع نخلة ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارم به واضرب فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته	9491	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3127	false	6009556071226358092	250	295	1277	1483	1502	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع----- ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني------- فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته	3127	-45922334339426522	203	378.5	158	220	92.2727279663086	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9493	true	-8033039869587813707	0	44	0	233	1583	300	ليصبروا علي ما يلقون من --اذي الكفار--------------------------- ليتاسوا ب----هذا الغلام في صده علي الذي والصلب الراهب--- وبذله نفسه في--- اظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سن-----------ه وكذلك------- صبر الراهب علي التمسك بالحق حتي نشر بالمنشار وكذلك اكثر ال---ناس لما امنوا بالله تعالي	9493	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3126	false	-6944141224573973930	114	168	548	834	1529	300	ليصبروا علي ما يلقون من الاذي والالام والمشقات التي كانوا عليها ليتاسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق اظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره وكذلك الراهب صبر عل-------ي التمسك بالحق حتي نشر بالمءشار وكذلك كثير من الناس لما امنوا بالله تعالي	3126	-45922334339426522	189	299.5	149	293	64.50511932373047	28	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9573	true	-6955976847877767752	169	203	864	1010	1501	300	فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل نحو صرد ونغر--------- وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته -----ضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تنونه	9573	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms2075	false	1700133648259968090	158	194	795	950	1493	300	فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل -----نغر وصرد قال وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تنونه	2075	-45922334339426522	138	250.0	105	160	86.25	30	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9586	true	-3739936140937788575	175	222	916	1153	1563	300	عن علقمة قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال -فيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله فقلت نعم انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية و لليل اذا يغشي قال سمعته يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت	9586	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3129	false	7965574926229571834	134	177	691	912	1570	300	عن علقمة قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال افيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله فقلت نعم انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية والليل اذا يغشي قال سمعته يقرا والليل اذا يغشي----------------- والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت	3129	-45922334339426522	219	429.0	176	238	92.01680755615234	43	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9600	true	-7804955978911017022	32	112	158	569	1482	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تع-------الي في ابراهيم عليه الصلاة والسلام فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وهو قول عيسي عليه الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم الماءدة 118 الاية----- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -------تعالي لجب--ريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فات-ي جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم فساله فاخبره فقال الله تعالي -------------------------------------------------------	9600	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0265	false	3302008547311596106	54	134	271	671	1509	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تبارك وتعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس الاية وقا-------------------------------------------ل عيسي-------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل------------------------- فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وقوله فهي ناءلة ان شاء الله تعالي	265	-45922334339426522	257	413.5	201	488	52.66393280029297	47	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9727	true	-5575695307383496677	5	74	22	377	1533	300	في حجة الوداع ثم نزلت------ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فعاش صلي الله عليه وسلم بعدها خمسين يوما ثم نزل------ لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 فعاش بعدها صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت------ واتقوا يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فعاش بعدها صلي الله عليه وسلم احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	9727	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms1767	false	6114605546316810	81	219	401	1104	1496	300	في حجة الوداع ثم نزلت بعدها اليوم اكملت لكم دينكم فعاش بعدها ثمانين يوما ثم نزلت بعدها اية الكلالة فعاش بعدها------------ خمسين يوما ثم نزل بعدها لقد جاءكم رسول من ان-----------------------------فسكم فعاش بعدها------------------- خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت بعدها واتقوا يوما AUTO باب من ترك مالا فلورثته وعصبته عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان ترجعون فيه الي الله----------- فعاش بعدها------------------- احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	1767	-45922334339426522	206	307.0	164	793	25.9773006439209	35	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9727	true	-5575695307383496677	0	74	0	377	1533	300	نزلت هذه السورة ب مني في حجة الوداع ثم نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فعاش------------ صلي الله عليه وسلم بعدها------------------------------------- خمسين يوما ثم نزل لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 فعاش بعدها صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فعاش بعدها صلي الله عليه وسلم احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	9727	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3134	false	-5365541775019328205	109	171	528	852	1556	300	نزلت هذه السورة ب-مني في حجة الوداع ثم نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم ن-----------------------عمتي فعاش بعدها النبي صلي الله عليه وسلم ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزل لقد جاءكم رسول من ان-----------------------------فسكم فعاش بعدها------------------- خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله----------- فعاش بعدها------------------- احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	3134	-45922334339426522	262	449.5	209	426	61.50234603881836	50	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9730	true	-8915875659018299884	8	99	41	487	1439	300	ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت---------- وانذر عشيرتك -لاقربين الشعراء 214-------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني ------------عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي----- شديد فق----ال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	9730	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms3095	false	3564388288832641209	127	223	638	1109	1494	300	و-----عن ابن عباس قال----------- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	3095	-45922334339426522	414	763.5	327	487	85.01026916503906	79	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009266-ara1.ms9742	true	3438782789935632259	0	56	0	270	1499	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه وروي	9742	-2541181688625632309	Sham19Y0132524-ara1.ms0679	false	-810564302934713102	72	126	342	605	1488	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه رواه	679	-45922334339426522	257	491.0	203	271	94.83394622802734	51	JK009266-ara1	Sham19Y0132524-ara1